《枫桥夜泊》的意思和作者要表达的感情

秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。

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《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

丰子恺《

白鹅

》赏析

认识丰子恺之前，先读了他的漫画，简单几笔，勾勒出生活的气息，人间情味。之后，爱屋及乌，了解其人，读其文。他写散文，总是选取自己最熟悉的生活题材，以自己的所感，在最质朴到接近白描的文字中，倾注了一股真挚而又深沉的情感，很容易打动读者的心灵而引起共鸣。让我们在感受生活味的同时，不断地反思对于生活的熟视无睹。

《

白鹅

》丰子恺这篇文章属于品味生活、咏物抒怀之作。作者善于抓住生活中一些细碎轻微的东西，在极其普通的或者别人看来乏味苦涩的生活中寻出趣味来，将它们表现得鲜活生动而有意味，从而自然轻松地悟出人生和社会的意义——本文就因为作者倾泻了真情，因而本来无情的动物被作者描写得富有了人情味。

结构美： 鹅“傲慢”的特点，作者从鹅的叫声、鹅的步态、鹅的吃饭三个方面来写白鹅的傲慢，作者对鹅的“喜爱”之情，可以通过阅读文本直接领会。通篇条理清晰，以总分总的结构塑造了一只有趣、可爱的白鹅。

语言美：丰子恺被誉为“随笔大师”，他的随笔持有一种独特的人生态度。本文中作者白描手法和反语的运用，恰如其分地表达了“他这独特的人生态度”。如，用“我们的鹅老爷”“不胜其烦”“架子十足”等似乎含有贬义的词语表现鹅的个性，从中我们可以看出作者对鹅的喜爱之情。让我们既体会到动物的有趣、可爱，同时也感受作者对生命的关爱、对生活的热爱；当我们在回顾这可爱的鹅的模样时，能不感受到作者幽默风趣的语言风格吗？

意境美 反观当时作者所处的情境“1946年夏天，当时正值战时，丰子恺内迁重庆，住在效外一座荒村里，生活条件艰苦，而人们内心更是焦虑苦闷。”丰子恺何以对一只家禽表现出如此的热情？你瞧，他默默地，静静地，颇有耐心地看着鹅“踏着方步去吃水、吃泥、吃草”“再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥”，在作者眼里，白鹅哪里是一只家禽，俨然是一位挚友。从作者浅显质朴的文字里，轻松幽默的笔调中，我们读出了他对白鹅的喜爱与怀念，也感受着他健康、积极向上的生活情趣，也更进一步地领悟他所持有的一种独特的人生态度——生活艺术化，艺术生活化。二者的统一，让我们读懂得了大师生活的和谐美。

再回顾一下，《山中避雨》，也许我们就能慢慢地感悟到大师是如何“诗意地栖息在这土地上。”

编者按

写出鲜活有趣的作品，是写作者的主要任务。富有情感力量的故事会让读者深陷故事之中，任由故事带领读者担忧、紧张、愤怒。这样的故事也会让读者仿佛能看到或者听到故事的情节，继而激发他们的智慧、感觉和情感。显然，写出这样的富有情感的故事，是一个不会被轻易完成的任务。这就需要作者意识到，得要去寻找情感。

最基本的情感类型有生气、厌恶、悲伤、鄙视、快乐、恐惧和惊讶，以及以上各种的变种。情绪的大潮会以不同的强度影响我们，有时候持续很久，有时候很快就过去了。情绪触发器会加快血流速度，并使那种情绪闪过我们的脸颊，这可能有助于我们的祖先在丛林里追赶晚餐时，快速地预警危险。

当你写作的时候，确保你也写到了这些基本情绪及其变化。这些情绪需要在人物行动，做决定，做选择，以及展现价值观的时候表现出来。换句话说，就是让人物有情感地活着。然而，情感是个人化的，是人物之所以迷人的原因，也是小丑之所以不讨人喜欢的原因（因为这些白脸小丑以漫画形式呈现的情绪是面具化的和夸张的）。

怎么样才可以不过分地传递情感呢？新手作家通常陷入这样的陷阱，要么大喊大叫，要么傻乎乎的。还有一个问题是，怎么样才能保证你的读者既不是什么都感觉不到，又不会因为满纸闹剧而感到无聊呢？有些故事之所以显得肤浅，是因为故事从来没能使读者主动去关心它的进展，去设想接下来可能发生什么。

强化情感

作为作者，你的第一项任务就是想到一个情节或者回忆录的骨架，然后着手写出第一稿。一旦写完草稿（没人说这很容易），你就要去寻找故事中那些能够强化情感的地方，并且给读者充分的理由，使其体会到其中人物或某些真实人物所感受到的情感。

随后我希望你能够确保，在你的场景中，人物的欲求是明显的，因为正是这种欲求驱动着故事世界的运转。无论在单个场景还是整个故事中，主人公都迫切地想要得到某物。这些欲求推动小说向前发展，而读者关心人物的程度，与他们了解人物及其欲求的程度是成正比的。欲求可以是崇高的、疯狂的、不合常规的，或者是带来希望的。

你需要分析笔下人物的欲求，并且理解他们如何依此行动，做决定和做选择，然后根据他们内心的渴望，设计出后续结果。所以作为一个小说家，你的任务就是揭示这些欲望为何而来，及其对人物的重要性，然后为这些欲求的达成设置障碍。

要展示，不要描述

当书里出现害怕、恐惧、困惑和脆弱这类词的时候，读者通常很难融入故事。情感是有生命的，而不是一种判决。相反，你应该使用动作、想法和肢体语言来暗示人物心中的情感。可能人物想要拨打911，但是她的手颤抖得太厉害，以至于拨了三次才拨对号码。在戏剧性时刻，读者需要体会到和人物同样的情感，要与人物同悲同喜同哭泣。

为了在写作中传递出情感，试着回忆你自己的强烈情感，并在写作过程中流露出来。我希望你从来没有被跟踪过，但是你肯定害怕过——比如在高速公路上险些发生车祸的瞬间，或者在商场里突然找不到自家小孩的心情，或者是听到了朋友糟糕的诊断报告时。你需要从这些事件中进行借鉴，回忆这类使人震惊和颤抖的厄运中的所有细节。

情感需求

欲求通常都与情感需求相连——即那些由艰难生活造成的未完成的事和伤痛。有些人物想要被爱，而有些人则避免爱情。（通常这两类人物会在同一个故事中出现，或者有时候这种相反的欲求会出现在同一个人物身上。）有些人物想要获得认可，或者得到权力，或者是实施复仇。还有些人由于童年孤独，于是迫切想要成名或者得到爱情；而也有些人就是想要默默被人遗忘。

利用情感需求的诀窍是，迫使人物以身犯险。举个例子，如果人物自幼成长于贫困之中，那么他就会想要很多钱和大房子，相信财富是生活唯一的安全感来源，并且会不遗余力地去获取财富。但是由于人物不顾一切地想要外化自己的财富，就导致他可能会不择手段，或者由于只关注金钱目标，而变得无情无义。

最后还有一点：要展示人物对于自己无法达成欲求之事的恐惧，因为这种失败将引发重大后果。这一点很重要：即求索失败的话，接下去的所有可能都是糟糕和可怕的。

投稿禁忌

走到哪，演到哪

有些故事中，人物霸占着舞台，好像每一幕都需要来一段莎士比亚式的独白，或者宣告自己激烈的情感。在这类故事中，人物过于狂热，装腔作势，笑中带泪，又悲又喜，而且还宣称自己心跳过速，呃，或者说，激动得不能自已。

平铺直叙

我们大家都会一眼就认出那些写得平淡无奇的文章。不仅是因为其语言平铺直叙，而且我们的情绪也没有受到触动，感觉更像在读一篇备忘录，而不是一个故事。我注意到，很多新手作家总是忽略这样一件事，即故事中的过渡段落，或者某些小时刻也能够刺激读者和传递感情。

前后矛盾

有一种我经常在稿件中发现，而作者却视而不见的情况是，人物表现得前后矛盾，或者在情绪反应上显得有些精神分裂。比如明明很聪明的人物受到一丁点儿压力就崩溃了；亢奋敏感的人物有时候却表现得平静和理智，而有时候又歇斯底里得要背过气去；又或者是恶狠狠的愤世嫉俗者突然开始播撒快乐和爱心。

内省

要是故事大部分时间都发生在一个人物的脑海里，那我真的会很快失去兴趣，并且感觉不到任何东西。使用大量内省基本上就是自断后路。如果你的故事包含很大比例的人物内省，请在终稿阶段删减这些部分。读者会厌烦这样滔滔不绝的说明，因为这简直就是一潭死水。如果一个故事中，人物花了大量时间独自思考，那么故事就会变得封闭，而且缺少矛盾。好故事会包含一定的内在思考，但那并不是故事的主要构成。

千篇一律

在我写给客户的审稿备忘录中，我多次建议他们一定要使用多样化和细致入微的情感，特别是当人物需要哭着面对挫折和危机的时候，以及在人物生气或大发雷霆的时候。如果人物的情感翻来覆去就那几种，很快就会让读者感到无聊。情感和反应的跨度越大，才越能为故事带来真实感。对于篇幅长的故事而言，这一点尤为重要。

直击要害

写出激情和强烈的情感并不容易。你想让书中的人物表现出愤怒、心碎、懊悔，但他们好像只是在尖叫，或者是由于冲突来得很唐突，使这一切听上去根本不真实。

-END-

本期编辑唐艺

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这本书就像一本答疑手册

回答了写作者收到退稿信时

脑中浮现的一连串疑问

　　桃花源记:文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

　　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

十七∶

幽兰生前庭，含薰待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

十八∶

子云性嗜酒，家贫无由得，

时赖好事人，载醪祛所惑。

觞来为之尽，是谘无不塞。

有时不肯言，岂不在伐国。

仁者用其心，何尝失显默。

十九∶

畴昔苦长饥，投耒去学仕。

将养不得节，冻馁固缠己。

是时向立年，志意多所耻。

遂尽介然分，拂衣归田里，

冉冉星气流，亭亭复一纪。

世路廓悠悠，杨朱所以止。

虽无挥金事，浊酒聊可恃。

二十∶

羲农去我久，举世少复真。

汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

凤鸟虽不至，礼乐暂得新，

洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

诗书复何罪？一朝成灰尘。

区区诸老翁，为事诚殷勤。

如何绝世下，六籍无一亲。

终日驰车走，不见所问津。

若复不快饮，空负头上巾。

但恨多谬误，君当恕醉人。

第五首赏析：

试看起首四句："结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏"，何等平淡，何等自然，似乎是诗人不经意地在与你谈话，然而，那内涵、那滋味却又是相当丰富的。首先，它蕴涵着诗人对田园生活深深的喜爱。"结庐在人境"，而又能不受车马之喧的侵扰，这里满含着诗人对人境之喧闹、官场仕途的厌恶和对安静田园之赞美；其次，诗人对"结庐在人境，而无车马喧"这一矛盾状况所作的解答，是"心远地自偏"，这里面包含着两层意思，一是只要"心远"，就自会去寻求偏远之地，从而达到无车马之喧的境界；再是只要"心远"，无论地之实际上的偏远与否，都会达到心灵的宁静，这与佛教思想特别是禅宗境界已很相似。

"采菊东篱下，悠然见南山"是对上句"而无车马喧"和"心远地自偏"的坐实。它不是抽象地论证，而是由虚入实，信手拈出诗人田园生活的一个最典型、最形象、最具有审美意义的场景，给予了最完美、最艺术而又最自然的表现。诗意深醇，却又元气浑成，融和冲淡，又能天然入妙，遂成千古绝唱！苏东坡对此曾有一段精彩评论："渊明意不在诗，诗以寄其意耳。‘采菊东篱下，悠然见南山'，则本自采菊，无意望山。适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而累远。此未可于文语句间求之。今皆作‘望南山'觉一篇神气索然"（《竹庄诗话》）。在宋代，陶诗此句，诸版本皆作"望南山"，"望"与"见"虽字义相同，却有"有意"与"无意"的细微区别，大概自苏东坡有了这段精彩的分析之后，"望"字遂罢。此二句，除"采""见"两个动词，悠然天成，趣闲累远，其余动词，"菊""东篱""南山"等，亦无不佳。以至于这些物象以后成为田园、归隐与情趣高雅，不同凡响的象征物，成为华夏文化的重要构成。它们初看上去，如此随意散缓，但如细品，则滋味无穷。这种感觉亦如东坡所评："（渊明诗）初看若散缓，熟读有奇趣"，而要想品出个中滋味，则又"非至闲至静之中则不能到"，"此景物虽在目前"而"此味不可及也"。（宋人张戒《岁寒堂诗话》）。

诗人采菊东篱，有如倾听着大自然美妙的音响，观赏着大自然美妙的画面，那里一定有着清清的泉水，奏着庄严的天籁，那菊花一定散发着醉人的芳香，使诗人陶然欲醉，意与境会妙不可言。悠然之间，诗人举首展望，远远的庐山映入了眼帘，这时，诗人才发现，天色已是傍晚，一层淡淡的暮霭笼罩着远处的山景，使它更具绰约朦胧之美，在这绝美的日夕山色之中，飞鸟们结伴而归了："山气日夕佳，飞鸟相与还"。"佳"字好，它恰如其分地透露处了诗人对"山色日夕"的感觉和体会，发人联想到那傍晚的山色；"飞鸟"二字，既是眼前之实景，为这平淡的画面增添了一点动感，同时，它又使人感到具有某种象征意味，使人感到它既是客体之物象，有时诗人主观之

自我。它是"云无心而出岫，鸟倦飞而知还"的那只倦于车马之喧而皈依山林的飞鸟吧！

结句"此中有真意，欲辨已忘言"，由实化虚，以虚涵实，妙极！就其思想来说，当源于庄子："辩者也，有不辩也，大辩不言"（《庄子·齐物论》）；"言者所以在意也，得意而忘言"（《庄子·外物》）。诗人说自己从大自然里得到了许多启示，领会到人生之真谛，但又感到无法用言语表达，当然，也无须用言语表达。诗人由"欲辩"而达"忘言"，这也是一种新的人生境界吧！就艺术而言，它涵盖了更多的，更丰富的、无法用语言表达的内容，各中滋味，就留给读者自己品味了。