作文《花潮》的第四自然段是什么

星期天我们去看花。进了公园门，步步登山。看花的人接踵摩肩，多极了。向高处看去，隔着密密层层的绿荫，只见一片红云望不到边际。这时候，苍松啊，翠柏啊，碧梧啊，修竹啊，都挽不住游人。大家一口气攀到最高峰，淹没在海棠花的红海里。后山一条大路，两旁都是海棠。每棵树都在微风中炫耀着自己的鼎盛时代，每一朵花都在枝头上显示着自己的喜悦。有风，花在动；无风，花也潮水一般地动。在阳光照射下，每一个花瓣都有它自己的阴影，就彷佛多少波浪在大海上翻腾。你越看得出神，你就越感到这一片花潮正在向天空、向四面八方伸张，好像有一种生命力在不断扩展。而且，你可以听到潮水的声音。谁知道呢，也许是花下的人语声，也许是花丛中蜜蜂的嗡嗡声，也许什么地方有黄莺的歌声，还有什么地方送来看花人的琴声、歌声、笑声……这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声。

答案补充

花潮

李广田

昆明有个圆通寺，寺后就是圆通山。以前是一座荒山，现在是一个公园，就叫圆通公园。

公园在山上。有亭，有台，有池，有榭，有花，有树，有鸟，有兽。

后山沿路有一大片海棠，平时枯枝瘦叶，并不惹人注意，一到三四月间，真是花团锦簇，变成一个花的海洋。

大家都是来看花的。有人走累了，拣个最好的地方坐下来看，不一会儿似乎又感到别的地方更好吧，于是站起来，既依依不舍，又满怀向往，慢慢地向别处走去。多数人都在花下走来走去，这棵树下看看，好；那棵树下看看，也好；伫立在另一棵树下仔细端详一番，更好。有人很大方，只是驻足观赏；有人贪心重，伸手牵过一枝花来摇摇，或者干脆翘起鼻子一嗅，再嗅。

　　老爷爷看花，一面看，一面自语，嘴里低吟着什么。老奶奶看花，拄着拐杖，牵着孙孙，有的还很珍惜地摘下一朵，簪在自己的发髻上。青年们穿得整整齐齐，干干净净，好像参加什么盛会，不少人已经穿上雪白的衬衫，有的甚至是绸衬衫。小学生们系着红领巾，叫啊，跳啊，被这一望无际的花海惊呆了。

　　回家的路上，听到很多人纷纷议论。我一面走着，一面听人家说着，自己也默念着这样两句话：春光似海，盛世如花。

答案补充

这是另外的~

你的问题是《花潮》把花比作潮水有什么特点吧。特点是像波浪在大海上翻腾，向天空、向四面八方伸张。

《花潮》一文是我国现代作家李广田于1962年写的散文，记叙的是作者在春天的昆明圆通寺看到的海棠花开的盛景，赞赏了美妙的春光和社会的平和安详气氛。

李广田 《花潮》 本文选自《云南散文选》，是作者在一九六二年春天所写的。当时，中国刚经历过连续三年的自然灾害，生产开始复苏，而作者自己也经过一些周折的遭遇。他在昆明生活了十多年，看过多少次花开花落，面对这样一个不平常的春天，便借描写万人赏花的热闹场面，抒写自己的情怀。「花潮」是指海棠花的花影如潮，也兼指赏花的人潮和谈花的热潮。

http://ihousehkedcitynet/~sp1400/curriculum/department/chin/chnlng/Syllabus/Hkcee/Chapter/403htm

http://wwwluobinghuicom/ld/wm/200512/8879html

http://www2hkedcitynet/citizen_files/aa/eh/wk1964/public_html/notes/n03html

人多。接踵摩肩：脚碰脚，肩碰肩，形容人多，拥挤，也作摩肩接踵。《花潮》作者李广田山东邹平人。先后在《华北日报》副刊和《现代》杂志上发表诗歌、散文，并结识本系的同学卞之琳和哲学系的何其芳，三人成为好友。

李广田，曾用笔名曦晨、黎地、洗岑等，山东省邹平县人。1906年10月出生在一户王姓农民家庭，排行第四，取名锡爵，不久“借”给中年无子的舅父，改姓李，名广田。1968年11月，被极左路线迫害致死。

详细如下

他先后出版过八本散文集，以及散见于报刊的不少篇什，计有一二百篇之多。他的散文，篇篇都是“独立的创作”（何其芳语），都发人深思，融会了“诗的圆满”和“小说的严密”，具有独特的艺术风格，自成一家。在中国现代文学史上，他的名字可以和朱自清、冰心等散文家的名字排列在一起。

他在省立第一师范读书时，教师中有杨晦，同学中有臧克家、邓广铭。

1929年秋季，李广田考入北京大学外语系，先读预科二年，后读本科四年，攻读巩，还跟周作人学习日文、自修法文。

1935年秋北大毕业后，他到济南，在一所中学任教。

从李广田最早发表作品的1930年初开始，到离山东开始流亡的1937年底止，可以算他创作的前期。这个时期，散文结集：《画廊集》、《银狐集》、和《雀蓑记》（《雀蓑记》虽是1939年出版的，但其中各篇却都是1937年6月以前写作的）。诗结集一本：《汉园集行云集》，还有一些散见于集外的篇什。

他这个时期的创作，主要取材于童年和故乡的生活。

总观李广田的前期散文，人题材内容来看，可以说是“乡土文学”。李广田前期作品丰富了“乡土文学”园地。在艺术格调上，李广田的悲剧氛围，人物的悲剧命运，又给李广田前期创作罩上了一层淡淡的哀愁。

1934年，他把自己的诗结集为《行云集》，与卞之琳的《数行集》、何其芳的《燕泥集》合为《汉园集》，交商务印书馆，作为郑振铎编的《文学研究会创作丛书》之一于1936年出版。

在“汉园三诗人”中，卞之琳的诗淡泊，何其芳的诗绚丽，而李广田的诗则相对地浑厚些。也许因为李广田不刻意求工，更多注意真情流露的缘故。

1941年春，李广田由卞之琳介绍，转至西南联大叙永分校任教，为时五年之久。这期间，他在中文系教文学概论。他与朱自清、闻一多、冯至、卞之琳等过从甚密，并同为联大学生中影响最大、活动时间最长的“冬青社”的导师。他还积极参加抗日救国和反内战的民主运动。

1946年夏秋间，西南联大复员北上，他到天津南开大学任教。

1947年秋，应朱自清邀请，转往北平清华大学任教。1948年8月，朱自清病逝，他继任清华大学中文系主任，并着手选编《朱自清选集》和《闻一多选集》。同年，即北平解放前夕，他秘密加入中国***。1949年7月，出席中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，当选为全国文联委员，文协（作协前身〕理事。

从1937年全面抗战始，至1949年新中国成立止，是李广田创作的中期。他在创作上也获得了丰收，计有散文集三本：《圈外》（再版时改名《西行记》）、《回声》和《日边随笔》（此外还有《灌木集》）。短篇小说两本：《欢喜团》和《金坛子》；长篇小说《引力》；论文集六本：《诗的艺术》、《文学枝叶》、《创作论》、《文艺书简》、《论文学教育》和《文学论》（出版于1982年11月，完成于1946年5月）。

李广田中期散文，比较前期，题材更加多样，思想更富战斗性，个人伤感或身边琐事几乎绝迹，社会的时代的印记处处可寻；朴实、自然、真挚、亲切的基本格调未变，但文风却趋于明朗、犀利了。

李广田的散文注重题材、人物的典型性，有时和短篇小说不大容易区别开来。

新中国诞生后，李广田继续在清华大学任中文系主任、副教务长等职。1952年全国高校院系调整，他从北京调到昆明，在云南大学任副校、校长，一直到1968年去世。这十九年，即李广田的创作后期，恰好与前、中期时间和相等，但论创作数量却远不能相比。这十九年只创作了薄薄的一本诗集《春城集》，以及少量散见于报刊的散文等。

于1957、1958年中，受到当时形势的触动，怀着一颗赤子之心，利用业余时间写了二十多首诗，编成《春城集》出版。这些诗，歌颂了平凡的趔，平凡的工作，平凡的人，表现了诗人一贯的朴实、浑厚、真挚、亲切的风格。

《春城集》与《行云集》相比，后来未能居上。思想前进上，艺术上却没有表现出相应的跃进来，这种文学现象，在中国现代文学史上不仅仅李广田一个有，值得我们去深入研究和总结。

1962年里，李广田又以高昂的情绪，创作了他一生中的最后几篇散文《花潮》、《山色》、《不服老》、《同龄人》等。

文如其人，人如其文，李广田是当之无愧的。

“文化大革命”中，他坚决抗拒林彪、江青反革命集团煽迫害狂潮，被监禁，被拷问，被上台批斗，被挂牌罚跪，被拳打脚踢，他绝没有屈服。

1968年11月2日夜里，他突然死在昆明市郊外的莲花池内，头部被击伤，满脸是血，脖子上有绳索的痕迹，腹中无水，待人发现时，他已直挺挺地站立了好几小时，死而不倒！“昂了首，望着天

　　线索就是文章结构的脉络。它是作者组织材料的思路在文章中大反映。文章中所用的各种材料，犹如一粒粒散珠，只有用线索把它们串起来，才能成为光彩照人的珠链。

　　散文的行文线索大体有这几种：

　　以作者的思想感情为线索。

　　曾绍炉的散文《落红》，以作者对落红的喜爱、颂扬之情为线索，谱成了一曲生命的悲怆交响乐章。

　　作者真诚地喜爱着红色，红却与他无缘。他却仍是一如既往地把红作为情感寄托的力量，诗意常新的泉源。因为他感到温和明艳的红是光明的象征，是美丽生活的象征。正当他陶醉在红的美中，又发现“红的飘落”是“美的至极”。虽然落红时会感到忧郁，可是爱的永存又使落红悲壮起来。它是生命的延续、重生、永恒。文章的后半部分极力歌赞落红，感情是那么的真挚、虔诚，“我”“捧起几瓣散落的玫瑰花，轻轻地印上我的唇吻；拾起一枚地上的红叶，对着夕阳读生命对太阳的赞歌；面对一筐通红的苹果时，又沉浸在生命奋斗与奉献的自豪中！”“我要是那花瓣，我也毫不犹豫地投入到大地的怀抱中；我要是那红叶，也要把更高的誓言写进奔流不息的血脉；我要是那果实，我便熟透了把那芳香和清甜留给人生至诚的世界。”这是何等宽阔的胸怀，何等豪迈的气概，何等崇高的境界！作者把感情抒发到了顶点，达到了高潮，升华了让生命更美丽更有意义的主题。

　　以事物为线索。

　　阳关的散文《小院》篇幅短小、语句精炼，写了“我”去五台山旅游，住进了“小大嫂”办的个体小旅店。文章以此事为线索，描述了住在小旅店的所见所闻，赞扬了“小大嫂”一家人的纯朴与热情，理解与宽容。发出了内心的赞叹：“面对四周山色，我不禁油然而生醉意。未曾游山，心儿先自醉了。啊！这花映香熏的人家，这苍翠浸润的小院。”

　　散文《爱柳》（作者张纯静）和《唐代的杨柳》（作者陆锦平）都是以柳树为描写对象，从古时人们插柳、戴柳、折柳、咏柳等方面，表现了对柳树的情有独钟，而后又引出柳树的可爱之处----美好的形象：青青柳色，依依柳枝，婆娑起舞，婀娜多姿；美好的心灵：它给因离别而悲哀的人以安慰，给因念乡而流泪的人以温暖，给因思恋而凄怆的人以抚慰；美好的情操：虽然极为普通，简直微不足道，可却担负着象征人们的感情，寄托人们的思念，丰富人们的心灵之责任。柳树对人类的奉献是无私的，全身心的。文章自始至终以柳树为线索，组织串接其他内容，使之成为一个有机的整体。

　　以时空线索。

　　刘绍棠的《榆钱儿》以时间的推移为线索，历写不同时期不同年代人们对榆钱儿的不同态度。

　　在旧社会作者的童年时期，榆钱儿备受欢迎。它是穷人在青黄不接春三月时的“救命恩人”。解放后十年内乱中，久别的榆钱儿又出现在家家户户的饭桌上，来救急了。到了20世纪80年代初，榆钱儿被冷落在一边，进而被拒之门外，成了不受欢迎的了。文章截取了几个有代表性的时间段，以此来反映整个社会的变化与进步。

　　胡适的《庐山游记》是以空间转移为线索的。作者依照地点的转换，描绘着自然景色，介绍着名胜史迹。

　　从海光寺到白鹿洞的路上，清翠的山，红的和轻紫的杜鹃，鲜艳可爱。白鹿洞的小溪、石桥、紫藤，风景尚好；白鹿洞的历史地位特殊，它“代表中国近世七百年的宋学大趋势”。从白鹿洞到万杉寺。因宋大超和尚种杉万株，故天圣年间赐名“万杉”。从万杉寺西行二三里，到秀峰寺。秀峰寺中颓废，寺外风景绝佳。又由秀峰往西到归宗寺，再往游温泉。庐山的景随空间位置的转移不断变化着，作者的笔随景的变换细细描绘，娓娓道来。文章如一长画卷，卷中有史亦有诗。

　　以人物的活动为线索。

　　李广田的《花潮》以人们看花赏花为线索，极力铺张，尽情描摹了在昆明圆通公园里不同年龄、不同性别看花人的情形。有一口气攀到最高峰的；有走累的，拣个好地方坐下来看的；有在花下走来走去的；有伫立仔细端详的；有牵过来摇摇的；有翘起鼻子一再嗅的；有在花前拍照的；有在花下打牌、下棋、喝茶、弹琴的……大家都在看花，“其他什么也顾不得了”。

　　沈从文的《过节与观灯》亦以人们的民俗活动为线索，向读者展示了一幅幅充满乡土气息的风土人情画。

　　五月初五的端阳节，为纪念屈原，江南人包粽子，悬蒲艾，赛龙舟，欢声笑语好不热闹。云南的跑马节，盛况非凡。有“百货云集”、“百艺毕呈”的集市，有赛马，有男女青年的对歌等，其热烈的程度，唯亲历才了解。灯节观灯，不只是正月元宵，古时七月的中元，八月的中秋，现在的劳动节、国庆节都有灯事，都能观赏灯景。作者又特别描述了家乡湘西逢年过节时观狮子龙灯焰火的情形，表现了浓郁的故乡情结。

　　有的散文不止一条线索，而是几条线索，下一篇文章里再讲述。

李广田 (1906～1968)

现代散文家。号洗岑，曾用笔名黎地、曦晨等。山东邹平人。他出生於王姓的农家，因家境贫寒，从小过继给舅父，改姓李。少年时代，一面读书，一面做些农活。1923年，到济南进山东第一师范学校，与朋友组织书报介绍社，曾因介绍中国进步文学与苏俄作品被捕入狱。1929年，考入北京大学外语系。1930年前后开始发表作品。1935年北大毕业后，回济南在中学任教。1936年，与卞之琳、何其芳合写的诗集《汉园集》出版，以“汉园三诗人”著称。但他写得更多、成就更高的，还是散文。抗日战争之前，创作了3本散文集：《画廊集》(1936)、《银狐集》(1936)、《雀蓑记》(1939)。这些作品或回忆童年故乡生活，或描写倍受折磨、无路可走的人物，或抒发对黑暗现实的不满和对光明前途的追求。文风朴实、自然、真挚，呈现出恬淡静美的气氛。抗日战争爆发以后，他流亡於西南各地，先后在一些中学和大学任教，并积极参加抗日斗争和爱国民主运动。随著生活变迁和思想进步，他创作的《圈外》(1942)、《回声》(1943)、《日边随笔》(1948)等散文集，视野较前开阔，题材也更为多样，静美的气氛渐为战斗的锋芒所代替；这些变化，在杂文创作中表现得更为明显。

中华人民共和国成立后，李广田把主要精力投入教育事业，曾任清华大学副教务长、云南大学副校长、校长等职。与此同时，他仍然从事散文写作，文字技巧和思想内容较前更趋洗练和成熟，常於诗情画意的描写中，透示出富於哲理的意趣。1962年发表的《花潮》、《山色》等篇，曾有较大影响。此外，他还致力於少数民族文学的研究，整理彝族支系撒尼人的长篇叙事诗《阿诗玛》和傣族长篇叙事诗《缐秀》等出版。

李广田著作除上面提到的以外，中华人民共和国成立前出版过散文选《灌木集》(1944)；中华人民共和国成立后出版过《散文三十篇》(1956)等。另外，还有短篇小说集《金坛子》(1946)，长篇小说《引力》(1947)，和文学论著《诗的艺术》(1944)、《文学枝叶》(1948)、《文艺书简》(1949)、《论文学教育》等多种。1983年山东人民出版社出版的《李广田文集》，是他的创作和论著比较完整的集子。