理智和情感

理智和情感不冲突，如果一直感情用事就说明是义气中人，没有深刻感受到社会的法则，如果任何事都谈感情的话，感情会变得分文不值，该有所取必有所舍弃，意气用事是幼稚的表现，我们只有充分感受到人心的险恶，学会开始保护自己的时候，也就慢慢学会理智，明白当断不断必受其乱，任何事做之前都必须有原则，不能够凭借一时意气肆意妄为，这种不受控制的感情用事最后伤害的还是自己，所以我们必须按照自己的原则逐渐形成自己的理智，规制自己的想法和行为，才能更好的保护自己。

一个人如果失去理智是一件非常可怕的一件事，人成长的过程就是不断变得理智的过程，我们生活的环境是现实的，我们很多时候要按照很多既定的规则来做事，如果违背规则，每个人都按照自己的想法做这个社会也就乱套了，毫无章法可言，理智是对做事规则和逻辑的尊重，情感是享受一个人由内而外的自然流露，透露着一个人的真善美，但是没有理智作为前提，一个人的情感很容易被利用，从而受到伤害。

多去经历一些世事，才会明白一个人理智的重要性，之所以总是感情用事，是一直有人为你所做的一切买单，学会理智的处理身边的一切，也不失自己的初心，建立自己的行事原则，有理智原则保障下的情感，才有可能收获更多有价值的情感。

答案：B

第一步，确定题干逻辑关系。

“理智”和“情感”是人类的两种能力，二者属于并列关系，且“理智”是理性的，“情感”是感性的。“悲伤”是一种“情感”，二者属于包容关系中的种属关系，且“悲伤”是一类事物。

第二步，辨析选项。

A项：“热点”不是一种“热情”，排除。

B项：“科学”和“艺术”是人类认识世界的两种方式，二者属于并列关系，且“科学”是理性的，“艺术”是感性的；“雕塑”是一种“艺术”，二者属于包容关系中的种属关系，且“雕塑”是一类事物，与题干逻辑关系一致，符合。

C项：“云霞”指朝霞，与“白云”均是自然现象，二者属于并列关系，排除。

D项：“陆地”和“河流”属于并列关系，“黄河”是“河流”，二者属于包容关系中的种属关系，但“黄河”是一个事物，而不是一类事物，排除。

因此，选择B选项。

情感和理智该如何统一。

爱情是什么？它只是一个介质，一个桥板，一个连接痛苦和快乐的桥梁它帮助痛苦和快乐完成永恒的轮回，因为我们叫它“爱”，所以它是“爱”。”

最近读中西方美学史，进而对“爱”和“女人”有了一个新的想法。在爱情上的经历是复杂的，是痛苦的，也是快乐的，这些经历让我们感到有一种无法逃避的迷惘，它蔓延至心灵的门户之中。从更早的时候，我们已经知道，爱情从来是在理智之外的东西，理查·德·弗尼维尔说过：＂爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一份如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。”我想看到这，我们应该对爱有一种深刻的印象，爱应该是柔软的，只如此才是充满人性的，才会是感人的。但是我们是否也已经忽略了一个问题，当爱情进入某种层次之后，理智将渐渐的占据上峰，甚至会有全完霸占的可能，我们在讨论问题时，会慢慢将理智提上日程，这种不自觉的冲动会把情感的地位挤掉，并且毫不留情。一旦到达了这个时候，很容易滋生问题，当人的主动性情感地位受到强烈的攻击时，它往往呈现一种抵抗的情景，人为的将情感提到一个制高点试图压制渐渐升起的理智，于是变成了一场可怕的战争，一旦陷入战争，此时理智已经不复存在，情感亦不复存在，它变成了另外一种感情，自我求胜的欲望，它来源于人的自我保存本能之中。

在远古时期，人们为了生存，总是要以胜利者的姿态傲视群雄，人们渴望胜利，渴望自己占据绝对的优势以保存自己的生存希望，完成种族的繁衍，这种求生的本能在很多地方得到了体现，比如说一飞来横物突然袭击眼睛，眼睛会自动关闭以躲避这种袭击，我们不得不从这些事情中看到一些普遍的真理。这种本能参透到一切的成功学以及言论中，在争辩中我们也将全力以赴以说服对方，以一个胜利者的姿态藐视对方。这种求生本能同样也适用于爱情，当双方的情感和理智已经变质成语言的相互求胜时，它已经脱离了某种意识，成为了一种潜意识的反应和外在形式。

叔本华认为爱情和婚姻只是人为了完成种族的繁衍而发生的，就像动物一样。但是这种态度我并不认同，人能够在比较舒适的情况下完成种族的繁衍，而动物却不同，自然只是赋予了他们一段时间进行交配，比如说青蛙需要冬眠，其不能在冬天完成交配，而且动物是没有审美系统的，其在交配期间并不具有大量的审美。而人则不同，在长期的自然实践中，人已经发展出一套审美系统，在爱情方面，知道什么是浪漫的？什么是古板的？什么是美妙的？同样在房事中也有所表现，审美已经进入爱情以及婚姻中，那么对于人就不能和动物相提并论，爱情的诞生必然牵涉到一系列审美问题。

我在前面提到人们谈恋爱只是喜欢女人背后的女人，男人背后的男人，这个背后代表着一切美的元素之集合，力量，知识，涵养，美貌都包含在里面，人所追求的是一种理想的伴侣，这个理想的伴侣就是美，而所恋爱的对象是美的外在形式的载体，但是并不是理想美，只是接近美的一种理想形式，所以我们总是发现我们的伴侣有着这样那样的缺点，他们不具有所有的美。

理智是人凭借外在的规律和真理做出的接近求实的判断，当然也是主观的，但是经过了客观化的一个过程，情感则不同，它没有经过客观化的过程，全凭主观，我们对待爱情时，有时是情感的，有时则是理智的，但是大多数时候我们是既是情感的又是理智的，但是往往，我们将二者混淆，给出一种极坏的印象，因为我们只承认其中一方面，爱情要么是情感，要么是理智的。

恋爱的过程理智和情感往往都起了巨大的作用，而我们总是把恋爱的美好归于情感，把恋爱的负面归于理智，这样造成我们在恋爱中越来越讨厌理智，而倾向情感。当理智占据上风时，我们便说它是坏的，抵触它，这样造成的后果便是战争，其实我们应该温柔地对待理智，就如情感是我们的右眼，理智则是我们的左眼，双目向远方望去，才能确定方位，看的更清，看的更准。

情感和理智是同时作用，同时贡献的，二者的精诚合作造就和谐的爱情。在恋爱中，假如情感是平静水面上一只船，载着我们向着远方的目的地划去，那么理智则是船上的白帆，它使你不用荒废一生漂流在寻找婚姻的路途上，而是在有限的时间里完成了人生。

今日科普心理小知识。

为什么文艺界的创造性人才更容易出现精神障碍，尤其是情感障碍呢？目前的精神病学研究中存在一个假设：人的大脑有理性和情感两种模式，两种模式均衡发展的个体，才能够表现出更好的适应性。

当理智非常强势，完全压制住情感时，一个人可能具有强大的系统化思维能力，但是在处理情绪或者社交有关的信息时，就会出现困难，表现出情感淡漠和社交回避。自闭症患者就是这样，他们更喜欢和物体相处，具有很强的思维和分析能力，但是却不敢和人对视，因为人类表情传达出的复杂信息会让他们困惑，感到恐惧。 

“雨人”就是理智系统超常，压制情感的自闭症患者。

当情感压制理智时，一个人对情绪和社交信息更加敏感，具有更强的语言和社交能力，但是系统化思维较差，情绪易失控，更容易出现情绪化的行为表现。情绪化到极端的表现就是情感障碍。

从性别上来说，前者在男性中更为常见，后者则多为女性。精神疾病的患病率也符合这一假设，男性患自闭症的概率是女性的5-10倍，情感障碍中的女性患者则要占据大半。

在不同学科中，科学领域对系统化思维的要求比较高，而文学艺术则对情绪化的表达有着较高的要求，所以文艺领域出众的人才往往多愁善感，更容易患上抑郁或者躁狂。其中表现最为突出的就是诗人。

一项不同职业间的比较发现，诗人比记者、政治家、演员、小说家和画家都更可能罹患情感障碍。另一些学者则从语言风格上对作家进行分析，发现诗人的语言存在诸多异于常人的特征，比如认知扭曲、消极情绪化、缺乏整合等，这些特征往往在抑郁症群体中更经常出现。

如果从年龄特征来看，诗人的高产期，也和情感障碍的发病期吻合，大多数情感障碍都是在青春期出现征兆，在二三十岁间最为严重，这一年龄段也是大多数诗人的巅峰状态。

情感和理智相互制约又相互影响，人是感情动物同时又是理智的，有时候情感占了上风，有时候理智压下情感的萌芽，生活中情感的故事让人感动，但理智的决定让人觉得智慧，就像一个天平，给低点加点砝码就可以保持两者平衡，无法说谁更甚一头。在你做出判断时无法说清楚是情感控制了理智，还是理智制约了情感。

1、在生活中你遇到事情时，需要情感需要理智，做事情如果光靠情感，必成不了大事，让人觉得婆婆妈妈总是周旋于情感而少了一些睿智。

2、光靠理智，又好像过于单板无趣。单位的领导在解决下属之间矛盾时，我们总会说他太感情用事或者他太理智缺少人情味，解决问题并没有让人满意，就算法官去解决民事纠纷也要与情与法，可见情感和理智是相互制约的，最好做到了平衡。

3、对待感情是应该情感点还是理智点，两个不同背景年轻人相爱了，但是门不当户不对，两人的差别很大，外人都说不合适，如果两人情感好，愿意一博，两人可能为了爱赴汤蹈火也要结婚在一起，后来在一起两个家庭差别太大矛盾重重影响到了两人的感情最终是分开了。但是爱了就要用尽全身力气，这也未尝不是一种人生体验，很多人一生未必会为了爱情而勇敢。

4、一般来说爱情感情点，婚姻是要理智点，因为婚姻的内容更多点，但是为了减少伤心，太理智的对待婚姻，却有少了许多的刻骨铭心的爱情故事。对于感情生活，如果要把握住感情和理智的天平，理智需要感情来调味，感情需要理智来制约，也就少了许多悲剧，多了点祥和。

5、情感和理智都是同等重要的，两者能够平衡最好，既不荒唐又不死板无味，生活本就是无数的尝试和选择，没有标准答案。我们需要维持的就是情感和理智的平衡让生活更美好。

每个人都可能有过这样的疑问：理智和情感哪一个更重要？完全的理性，完全地感性可以不可以呢？他们两者有什么关系？这篇文章就简单地讨论了这两个问题。

如果一个人的情感太少，如干涸的河床，那么他会变得冷漠麻木，如果一个人的情感太强烈，如的击溃大坝的洪水，那么他容易喜怒无常，在如烈日炽阳般热烈和如冰雪般尖锐冰冷间交替。

情感最好的状态是饱和的状态，就像一杯刚刚好满的水，不缺乏不漫溢。然而“情感”像一个小姑娘，总是任性而为。而唯一能控制住她的就是如父亲般严肃的“理智”。理智被认为是人所独有的区别于动物的品质，起着调控人的心理从而影响行为的作用。两者相互合作，人才能达到一个平和进取的状态。

远离人群的时候，很容易产生“众人皆醉我独醒”的自怜。不愿意做事不愿意和人交往，蜷缩在自己的壳里，当一只乌龟。一个人情感匮乏的时候，对世界是没有留恋的。朋友、家人、从前喜爱的玩具，在他心里都变得黯淡无光。内部动力不足，人就会显得萎靡不振，工作生活都会受到影响。

情感极其丰富的人们，则是另一番景象。转瞬之间，他们的情绪变化的幅度很大，比如他们可能和朋友们玩乐了一天后，一回到家中就感到强烈的寂寞感和空虚感。他们对事物有着自己深刻的看法，但同时他们的行为又很容易受情绪的影响。

其实情感太过平淡的时候和情感太过丰富的时候，我们都或多或少经历过。有时，情绪会给我们带来特别的回忆，但情感的不稳定性让我们有时不得不被情绪所捆绑，忘记了应该做的事。

这个时候，严父般的“理智”就该出场了。他头脑清晰，条理分明地教育小女孩“情感”，和她说什么时候的表现是对的，什么时候的表现是不合适的。他鼓励好的情感的表露，批评阻碍不好的情感的蔓延。“理智”和“情感”搭档，人就既有喜怒哀乐，有共情力，也有理性，有专业性，在生活和工作间可以随意切换。

情感和理智同样重要，就像太阳和月亮一样不可或缺。但理智需要比情感多一份清醒，情感注定会起伏，但理智一定要在线，而对理智的培养，则需要学习和历练。

《理智与情感》是英国女作家简·奥斯汀的一部小说。故事讲述了埃莉诺和玛丽安出生在一个英国乡绅家庭。姐姐善于用理智控制自己的情绪，但她的情绪却很奔放。因此，他们对爱情的反应是不同的。《理智与情感》以两位女主人公曲折复杂的婚姻动荡为主线，通过“理智与情感”的幽默对比，提出了道德与行为的标准。

这是一段浪漫又现实的爱情，爱情没有浪漫就失去了美丽的色彩，故事中的埃莉诺和玛丽安是两姐妹。由于他们的父亲去世了，遗产传给了前妻的儿子约翰，他们和他们的母亲不仅经济困难，而且不得不摆脱担保人的生活。他们最后在德文郡的一所乡间房子里定居下来。结果，埃莉诺和她年轻的爱德华(她嫂子范妮的弟弟)分手了，玛丽安在乡下认识并爱上了威洛比，突然为了什么去了伦敦。姐妹俩就这样和亲人分开了。这部小说主要描写了埃莉诺和玛丽安之间曲折复杂的婚姻动荡，并通过“理性与情感”的幽默对比，提出了道德和行为的标准。小说最重要的意义在于它对理性与情感、道德与规范的探讨，时至今日仍具有指导意义。

伊丽莎白对她家人的行为对她自己的影响感到非常难过，因此达西建议彬格莱先生离开简。后来，在理智和情感的较量之后，他向伊丽莎白吐露了自己的心声。那么什么是爱呢那种纯粹的感情，不顾一切的爱，纯洁如雪的爱，真的像镜子里的一朵花，只是人们心中美好的幻想和追求吗在现实生活中，人们总是在两者之间寻找最好的平衡。伊丽莎白一看清韦翰的真面目，便对他充满了感情。她的月经表明，这样的年轻人，没有财产，没有稳定的收入，一辈子都不会幸福。伊丽莎白接受了这种观点，并积极克制自己的感情。

小说中对理性与情感的探讨是通过对两姐妹性格的比较来体现的。妹妹埃莉诺代表理智。她的选择不是为了家庭地位和财产，而是为了性格。在不漂亮但性格出众的表面上，这种比较还是通过的。爱德华和布兰等上校的行为被展示出来。虽然德华年轻时因为不够冷静而与庸俗的露西订了婚，他总是感到后悔，但他能够从理性和道德的角度坚持这段错误的婚姻。这是他的道德观，即对自己的行为负责，也是一种现实的道德观。布兰登上校和玛丽相处得很融洽。然而，穆从来没有被对方喜欢过，他也看到了自己最了解的花花公子。威洛比和玛丽安在一起，但他没有冲动地暴露玛丽安是罗比。相反，他默默地接受，默默地等待，暗中安排一切，直到玛丽安从失恋的阴影中走出来。他这样做是明智的，所以他最终赢得了玛丽安。