男女纠纷已经扰乱生活作息可以打110吗

男女朋友纠纷不可以报警，情感纠纷报警警察一般是不会处理的。因为情感纠纷这些不属于刑事案件，不属于公安管辖范围，若涉及犯罪，警察才会处理。法律规定有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处二年以下有期徒刑或者拘役。

根据相关规定，公安机关的人民警察按照职责分工，依法履行下列职责：

1、预防、制止和侦查违法犯罪活动；

2、维护社会治安秩序，制止危害社会治安秩序的行为；

3、维护交通安全和交通秩序，处理交通事故；

4、组织、实施消防工作，实行消防监督；

5、管理枪支弹药、管制刀具和易燃易爆、剧毒、放射性等危险物品；

6、对法律、法规规定的特种行业进行管理。

意乱情迷意思是意志和情感被扰乱、迷惑了，以致于影响了正常的心性和思考能力。

“意”是指意志、意识，“情”是指情感。常做定语，中性词。

最新版的成语字典和现代汉语字典都没这个词。

造句：

1、漂亮的女人总是容易让男人们意乱情迷。

2、这惊鸿一瞥，足以让在场的男士意乱情迷。

扩展资料：

意乱情迷的近义词：

心猿意马

比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。成语典故有汉·魏伯阳《参同契》注:"心猿不定，意马四驰。"

2心旌神驰

指心神不安，就像旌旗随风飘荡不定。形容情思起伏，不能自持。出自《史记·苏秦列传》：“心摇摇如县旌，而无所终薄。”

3神魂颠倒

形容对人、物或事入迷着魔。出自于明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六:"小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。"

　　第一他根本不爱你，楼上所说的爱你真的是没看到真实的东西，他绝对是一个大男子主义的人，当然这是好听的说法，第二他就是一幼稚永远长不大的男孩，和混混没区别，懒惰没主见。其实还是你没忘记他，忘记他了的话怎么会留着他电话？分手还不赶紧远离拉黑？扣扣也不拉黑？你跟这样人永远无幸福可言，而且结婚了也不会好过的，因为他连自己要什么都不知道，也没有工作，怎么养活你和孩子？劝你赶紧的不要理他了，其实还是你没完全放下。

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《宣州谢朓楼饯别校书叔云》① 作者：唐·李白 弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼②。 蓬莱文章建安骨③，中间小谢又清发④。 俱怀逸兴壮思飞⑤，欲上青天揽明月⑥。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟⑦。 注释 ①此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者一为李云，一为李华。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。诸家注本多系此诗于天宝十二载秋，然于"叔华"、"叔云"均含糊其辞。待考。《新唐书·李华传》："天宝十一载迁监察御史"。《新唐书·宰相世系表》二上：赵郡李氏西祖房景昕子仲云，左司员外郎；叔云，监察御史。宣州：今安徽宣城县一带。谢朓楼，又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢眺任宣城太守时所建。李白于天宝十二载（753）由梁园（今开封）南行，秋至宣城。李白另有五言诗《秋登宣城谢朓北楼》。校书：官名，即校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：一解作族叔李云；一解疑为李姓而名叔云者。 ②酣高楼：畅饮于高楼。 ③蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山"。李贤注："言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也"。建安骨：汉末建安年间，"三曹"和"七子"等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为"建安风骨","七子"分别是，孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应汤，刘真。 ④小谢：指谢朓。后人将他和谢灵运并举，称为大谢、小谢。清发：清秀俊爽。 ⑤逸兴：超脱飘逸的兴致，多指山水游兴。王勃《滕王阁序》："遥襟甫畅，逸兴遄飞"。李白《送贺宾客归越》："镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多"。壮思飞：卢思道《卢记室诔》："丽词泉涌，壮思云飞"。 ⑥览：通"揽"，摘取的意思。是明月或是日月有争议, ⑦散发：不束冠，意谓不做官。古人束发戴冠,散发表示闲适自在弄扁舟：乘小舟归隐江湖。参《答王十二寒夜独酌有怀》注25。 编辑本段作者简介 李白 (701—762年)，生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。 李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）;有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。 编辑本段后人评价 此诗特具太白神韵，前人称其"如天马行空，神龙出海"（明崇祯三年版严沧浪、刘会孟评点《李太白集》载明人评语）；"兴起超忽"（王夫之《唐诗评选》卷一）；"雄情逸调"（陆时雍《唐诗镜》卷十九）。《唐宋诗醇》卷七云："遥情飚竖，逸兴云飞，杜甫所谓'飘然思不群'者，此矣。千载之下，犹见酒间岸异之状，真仙才也"。唐汝询《唐诗解》卷十三："此厌世多艰，思栖逸也。言往日不返，来日多忧，盍乘此秋色登楼以相酣畅乎？……然不得近君，是以愁不能忘。而以抽刀断水起兴，因言人生既不称意，便当适志扁舟，何栖栖仕宦为也？"王尧衢《唐诗合解》卷三：前四句"起势豪迈，如风雨之骤至。言日月如流，光阴如驶已去之。昨日难留，方来之忧思烦乱，况人生之聚散不定，而秋风又复可悲乎！当此秋风送雁，临眺高楼，可不尽醉沉酣，以写我忧乎？"安旗等《李白全集编年注释》云："前人多以'蓬莱'诸句为赞美李云之语，误。'蓬莱文章'，《文苑英华》作'蔡氏文章'，蔡氏当指蔡邕。邕曾参与《东观汉记》之撰述，其史笔不在班固之下，其文辞犹且过之，所上诸疏议，切中时弊，光焰照人。……此诗于文章独标东观，而初稿或作'蔡氏'，盖有感于邕之事欤？建安七子，慷慨以任气，磊落以使才，虽在季世，卓越千古。小谢亦以旷世逸才，不得其死。白于南朝三百年间多次标举小谢，既因其才难得，亦哀其志未酬。'蓬莱'诸句盖与华共勉之辞，虽感时至末世，亦欲有所作为也。白与华登楼论文，酣饮谈诗，其意盖在斯乎？然终以忧思难遣，故有'抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁'之语，而以'散发弄扁舟'结束全篇。忧愤至极而又无可如何，故唯有散发弃世。" 评析： 诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢朓清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。三、四句突作转折，从苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。一"送"，一"酣"，点出了"饯别"的主题。"蓬莱"四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风骨。又流露自己才能，以谢自比，表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的文艺观。末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在"弄扁舟"中去寻求寄托。思想感情瞬息万变，艺术结构腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，深刻地表现了诗人矛盾的心情。语言豪放自然，音律和谐统一。"抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁"句，是千百年来描摹愁绪的名言。 李白于天宝元年（742）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗毁而离开朝廷，内心十分愤慨地重又开始了漫游生活。在天宝十二载（753）的秋天，李白来到宣州，他的一位官为校书郎的族叔李云将要离去，为饯别行人而写成此诗。诗中并不直言离别，而是重笔抒发自己怀才不遇的牢骚、愤懑。谢朓楼是南齐诗人谢朓在宣州任太守时在陵阳山上建成的一座楼。 李白于天宝十二载游宣州，恰遇李华以监察御史身份来宣城办事，共登谢朓楼，乃作此诗。诗中抒发年华虚度、报国无门之苦闷情怀。通过对蓬莱文章、建安风骨、谢朓诗歌之豪情逸兴的赞美，在历史的深处勾勒出一个理想化的精神范型。而以此与烦忧现状作鲜明对照，更激起“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”那样的无从消解的情感冲突高峰。此外，诗中采用时间穿插的艺术结构，强化了跌宕起伏的情感表达效果，而且对于“昨日”、“今日”之时间阶段性特征，皆以“弃我”、“乱我”为衡量标准，尤可见自我中心地位。 诗的开头两句起得突兀，他说：“以前的日子弃我而去已不能挽留，现在的日子只能使我心中充满烦恼忧愁”，开门见山地展示了这首诗的基调。但诗并没有延续着写烦说忧，下面六句是第二层，诗人笔锋一转展现出另一番天地。三、四句写秋季天高气爽，万里长风中雁群高飞，面对着这样开阔的景致，正可以在高楼上把盏痛饮。五、六句写酣饮后的思想情绪。蓬莱本是传说中的仙山，多藏宝典秘录。东汉时人们称国家藏书处为蓬莱山，这里是用蓬莱文章代指汉代的文章。建安骨，指东汉建安年间（193－220）的诗文创作，曹操父子和王粲等“建安七子”所写诗文内容充实，语言质朴，风格刚健俊爽，后人称之为“建安风骨”。小谢，即谢朓，为把谢朓和谢灵运区分开来，称谢灵运为大谢，谢朓为小谢。谢朓诗风清新秀丽，深为李白所喜爱。酒酣之后，李白思路大开，他想到了汉代宏伟的文章，建安诗的刚健风骨，身在谢朓楼，当然更想到在汉、唐之间出现的小谢的诗歌了。他对这些文化传统很仰慕，所以自负地用汉文、魏诗和小谢的成就来比较并称许李云和自己。想到这里，诗人的情感越发激动、高昂，于是就发出了七、八句“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”的呼喊。他们都胸怀壮志豪情，要高飞远翥到天上去摘取明月。当然，上青天揽明月只是一种要求解除烦忧，追寻自由的幻想，这在现实世界中是做不到的。最终他还是跌落到现实的土地上来了!所以，作者笔锋一转，进入了第三层。第九、十句用了一个比喻，说道：就好比用刀切断水流一样，结果，水反而流得更急了，用饮酒取醉的办法去解除忧愁是绝对不可能的，因为酒醉后反更引发了内心的愁苦、愤懑。结尾两句是说在这个社会里理想不能实现，就只有等待有一天能够抽簪散发驾着一叶小舟驶向远方了。诗人将解除烦忧，获取自由的希望寄托在明朝，这虽然也还是一个渺茫的幻想，但却表现了他那不甘沉沦的、豁达乐观的精神。与<<行路难>>中长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。有异曲同工之妙。 这是一首七言古诗，并不囿于七言，其语句之长短可以随抒情的需要而伸缩。像开头两句就是用散文句法表达内心浓重的烦忧。诗的中间部分从“多烦忧”一转而“酣高楼”、“览明月”，再转到“愁更愁”，又转到结句的“弄扁舟”，起伏跌宕，开阖变化，充分体现了诗人内心有无法解开的烦忧之结。学习这首诗应弄清诗人怀才不遇的情感产生的特定背景，如天宝初年李白之被谗毁，天宝末年李林甫、杨国忠先后弄权，嫉贤妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。

丶遇到自己喜欢而对方不喜欢我的情感，我在他的眼里几乎就是不存在，几乎多说一句话都是打扰，这种情感是卑微的，我们坚决不要让自己在人格上因为情感而降低。每个人都想要一段从一而终的爱情，可并不一定都能如愿，慢慢地两个人从熟悉走向陌生，再次回想起从前，满是伤感。失恋后，都会一段痛苦期，这段时间也是最难熬的，逼着自己放下他，可每次想起时都是心痛，不知道该怎么办才好？你试着拉黑他，删除他的****，可还是没有用，等到夜深人静时，依然会想起他，想起那段过去，痛得不能自已。后来你才明白，放不下他时，不要逼着自己去忘记，越逼自己越忘不了，不如顺其自然，等到一定时间后，你自然可以从心底真正放下他了。其实，心里放不下一个人时，拉黑删除没有用，最好的处理方式是这样！一、努力工作，充实自己的生活很多女人常犯的一个错误是，失恋了，也不好好工作，更不好好生活了，似乎失去了他，一切都变得没有意义。小芹之前就是这样，她分手后，请了一周的假，因为她无法静下心来工作，她甚至想过辞职来逃避，因为那个地方也有许多回忆，她无法面对。可后来她还是想通了，逃避不能解决问题，不如正视，与其一直痛苦沉迷，不如努力工作，充实自己的生活，还能转移注意力，这样也就不会太想念他了。当她又恢复到过去工作的状态，她发现确实没有太多时间想过去的事了，而是专注在工作中，业绩也比以前更好，她也越来越自信。失恋并不可怕，怕的是你失恋后对生活失去了信心，也许你一时放不下，但一定不要一直想这件事情，而是告诉自己好好工作，好好生活。二、不要逼自己忘记，等待时间时间真的是最好的良药，你忘不了的事情，时间会帮你忘记，所以这个时候，没有必要逼着自己去忘记，那是最痛苦的一种做法，而且效果并不好。顺其自然地去等待，如果想他了，就出去和朋友聚聚会，聊聊天，让自己的心情平静下来，慢慢你也会觉得好过得多。人最怕的就是一直纠缠，明明不是多大的事儿，被你一纠缠，变成了天大的一件事，似乎失去了他就失去了全世界。算了吧，不管是什么原因分手，那都证明你们不合适，既然是不合适的两个人，又有什么遗憾的呢？勇敢一点，等待时间来帮你忘记他；勇敢一点，适应没有他的生活。三、出去散散心，看看外面的世界去外面旅游时，总会看到很多因失恋而走出来的人，他们通过旅行来疗伤，通过旅行看到自己渺小，这不失为一个很好的方式。如果人一直生活在自己的小空间里，就会被现在的生活所困，你的心胸不够开阔，你没有应对变化的能力，你只能逆来顺受。不如出去散散心吧，看看外面的世界，看看别人的生活，你会发现这些根本不算什么，谁没有伤心难过的时候，但也只能好好振作，让自己重新开始。人生是一场修行，不要被过去困住，不要让自己活在痛苦里，这样的你会活得更快乐。失恋是一种常态，只要谈恋爱，就有可能会面对这一天，更重要的是你的心态。放不下一个人时，不要逼自己去放下，而是让自己学会面对现在的生活，你要学会努力工作，转移自己的注意力，你可以出去散散心，看看外面的世界。或者你还可以静静地等待时间，时间总会带你走出伤痛，时间总会让你放下过去。

五号人格：冷静木讷的理智型。

人物代表：钱钟书，张小龙，牛顿，爱因斯坦

钱钟书：思想深邃，淡泊名利，很不喜欢跟人交往。有一次，就是外国记者因为看了钱钟书的围城，想去采访钱钟书，他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。

钱钟书呢，在电话里拒绝了采访的请求。他说假如你吃了一个鸡蛋觉得还不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢。

第2位，5号线的代表人物是创造了微信的张小龙，他是个极其内向沉默而又专注思考的人，他读大学的时候总是在夜深人静的时候去宿舍外的食堂钓虾。

现在他在用哲学思考来引领着微信的发展，他提倡的极简主义，他说人感动用户的事情要不要去做，因为那是一种打扰。

5号性格特征

1求知欲强。他们洞悉世界的本质和规律，大家学习知识，要么简单了解，要么实用，装点门面，而5号享受研究的过程，从过程中享受乐趣。

比如，大家都喜欢打游戏，从游戏中获得成就感，或者说为了打败别人。而5号打游戏，研究推算游戏的计算公式，完全为了求知。

5号不仅仅为了追求知识，更多是追求真理。对客观好奇，是对社会的探究，改变社会。爱因斯坦说，追求客观真理，是人类永恒的目标。

25号独立思考。主导自己思想。

3固执清高。思考过的，自己只信自己。没思考过的，会努力探究清楚。所以只听自己，表现就很情感

4冷静理性。感情中，理性看待。用科学形容爱情。

5抽离观察。5号在人群中，是往后退缩的。尽可能的在人群当中是往后退缩的，有个话说在他面前好像有一道玻璃墙，他可以透过这道墙看见外面，但他没有出去，别人也无法进来，所以经常称他们为神秘人，或者洞穴人。

就因为他们观察着外面的世界，却不愿意真正的参与到外面的世界中去，为什么不参与呢？

因为参与进去就会产生连接，参与进去可能扰乱情感，参与进去就可能被打扰参与进去就很难保持自身的独立性了，前面我们讲过我好把独立看的特别特别重要，除了独立的思考以外，人际关系中的独立也很重要，不依附自主权。

所以在工作中的时候，如果我把他作为上级，他会把全盘都策划好，去执行就够了，可是如果做下级呢，他就需要把上级的指令思考清楚才会去做。

中国古代有比较有名的很多智能之士啊，比如张良，诸葛亮，都是五号性格。

本质： 脑中心向内，把外面的世界放在头脑中，进化成概念经验和知识的过程。

好的地方： 冷静，智慧，需求简单，有思想深度。

不好的地方： 思想堪忧，行动力弱。

如果你是五号： 最重要是与人链接，打开心中心体验并且运动。让自己身体流量，得到流动。

如果你身边有五号： 不要改变他，他会比你懂得多，理性沟通，请理解他的思考方式，接受他的固执和不通人情。感谢他所带来的智慧。

你的欲望把你出卖了，感情需要宣泄，压制不如疏导，让感情尽情的发泄，还你开心与快乐，水无忧因风起波浪，树欲静而风不止。日久生情难以心静，索性不理它，随心所欲，爱就不顾一切大胆地说出来，哪怕地老天荒。