人为什么需要情感寄托？怎么调节心理上的情感寄托？

我觉得人原本便是感情丰富多彩的，一个人必须情感寄托表明他的感情没有一个支点，也就是内心空荡荡的。内心空虚自身便是件恐怖的事，设想一下，如果你并没有追求完美并没有寄托，精神实质极其贫乏时，是否就跟行尸之惧一般了，可能身旁并没有几个人会喜爱这样的人吧。

好好地静下心来，为自己列举一系列感觉你这一生务必做的长时间总体目标，就是你勤奋就能实现的事儿，随后渐渐地去一件一件完成它，五年，十年，二十年，那麼此刻你的心理状态对自身的人生已经有一个方位了，因此即使到最终完成不了，但人生这一全过程你也不容易感觉孤独寂寞冷。

人的情感有好的情感，也如同动物一样的暴力行为或别的坏的的情感；有对化学物质依靠的情感，也是有人和人之间的情感。有的人把情感创建在对动物的宠溺，对青山绿水的偏爱，对文化的钟爱；甚至有以毁坏外部世界的化学物质及其忽悠迫害他人为因素乐。

因而心态上的情感寄托我认为最先是要身体健康的，不侵害他人为因素前提条件，要不然就会与前边提及的大多数人的调整工作能力相违反，会被大部分人抛下或是依照大部分人的信念去封禁你，规定你改正你的情感，不然你就会丧失大部分人的认可，你就会当今世界难以立足于，会到处栽跟头。

人们在社会上主题活动，免不了或遇到各类问题或不顺心的事儿，你的情感就会造成转变，这种改变很有可能发生恼怒、残暴这些坏的情感，这时就必须去调整你的情感。例如你能临时从不太好的情感中走出去，去赏析一下青山绿水、去品味一下特色美食、去感受一下歌曲，或是去谈一场恋爱，总而言之尽可能的要将消极情感调整到某类均衡。

人是有感情的，由于人们的文明行为发觉，人们的继承和社会进步，便是根据感情的沟通交流，而源远流长，一个人并没有感情便是一个身躯。为何必须感情？由于人需要爱，必须七情六欲，人要思索，会爱会恨，会苦恼和高兴，并没有谁一生都很温暖，很开心，人全是理性的，因此感情是人的主要特点，一切人主题活动个人行为都和感情相关。

大家拥有真情的温馨，家中才会和睦，大家拥有感情，才会烂漫甜美，大家拥有友谊，才会英勇，大家拥有爱，才会感受宽容。有些人很悲观厌世，心理状态黑喑，是由于他的感情受伤了，被他人损害还有没有获得充足的爱和感情寄托，因此会越来越如果不爱了，感情偏执了。

而有些人因为爱情，因此感情丰富多彩，能开心的笑，也可以高声的哭，太阳魅力，因此感情针对人来讲可以说成灵魂之一，感情危害着人的任何的个人行为。

自古以来，白脸的曹操就不是什么好形象示人的，的确，在战乱纷争的三国乱世，我们很难说谁才是真正的好人，不仅仅是曹操，凡是成就霸业者，势必会有所取舍，不可能做到完美无缺，与曹操相比，刘备和孙权也同样的当时大英豪，可让人不解的是，为何当今越来越多的人去洗白曹操，不止如此，反而还要去诋毁刘备这个一直以来就被认为是仁义为本的蜀汉正统皇帝呢？其实原因很简单，曹操更适合当下社会的诸多年轻人在压力下的反叛。

曹操是什么人，纵观史书，只有用四个字来形容，那就是捉摸不定，有时候甚至给人一种随心所欲的感觉，历史上的曹操长相不好，因为《三国志》中，对于样貌姣好的人一定会大肆的表扬，而曹操却不是这样，并且个子矮，出身也不是很好，父亲是个宦官，换句话说，曹操是养子，东汉末年，宦官酿祸，所以身为宦官的养子，曹操虽然有些许便利，但是名声却也不是很好，白手起家，最初的曹操用今天的话说就是穷屌丝，跟高富帅相差甚远，曹操也深知自己的样貌不行，所以接见外使的时候，还让崔琰这个三国著名的帅哥来假扮自己，听到使者夸赞自己还暗暗窃喜。

不可否认，曹操为中国北方的统一做出了不可磨灭的贡献，还是一位非常具有智慧的人，可同样的残暴不仁也是曹操的特点，陶谦部将杀害曹操父亲，曹操就屠杀了整个徐州几十万的人口，还非常好色，尤其是别人家的老婆，更是曹操最喜爱的，还时不时的犯些错误，因为张绣的婶婶，自己的儿子，侄子，大将都通通死在了那里，性情多变，时而通情达理，时而暴躁异常，为达到目的不择手段，逼死杨修，挖掘陵墓作为军费，甚至将百姓作为军粮，但也因为自己的马践踏到了庄家而割发，屯田，发展经济，最重要的是，其赫赫功绩纵观三国更是无人能比，简而言之，就是这个宁我负人，毋人负我的曹操成为了大家的最爱。

原因很简单，曹操的形象非常符合当下社会重重压力下，被逼得喘不过气的年轻人，他们渴望发泄，但又无法找到突破口，他们希望能反抗领导的压迫，希望能阻止房价持续上涨，但是都无能为力，但是曹操呢？他长得丑，但是其功绩可以让人忽略，他好色，征服别人的妻子，他残暴，别人杀害他父亲一人，他就让整个城市都为偿命，他精神分裂，时而暴躁，时而仁义，他的所作所为简直就是让诸多年轻人面对巨大的压力，压得喘不过气的情况下，一个情感的爆发，曹操很多破格的行为刚好成为很多人压力的宣泄，相比于刘备满口为国为民，仁义为本，曹操的率性而为，更符合广大年轻人想象中真实的自我，我行我素，文韬武略，某种程度上，曹操很多人设都跟网络小说中龙傲天那样的角色很像。

刘备此生一世，历经千辛万苦，直到快五十岁才有了立足之地，完成了自己的壮志凌云，可以说，刘备也是年轻人更好的榜样，更不失为一代英雄，正如青梅煮酒论英雄，曹操对刘备说的一席话：“天下英雄，为使君与操耳。”这两位当时以不同的方式立足在乱世的英雄，我们都应该去学习他们的长处，正视每个人的缺点，而不是单纯的洗白或者去诋毁，更不应该让曹操成为当下年轻人的麻醉剂。

考这么多分，还不如去死。

我这都是为你好。

你不嫌丢人，我还嫌丢人呢！

你就是个吃软饭的。

……

这些看不见的暴力往往以“我是为你好”为由紧紧“锁住”对方的心，他们自以为做的都是好事，其实却在以残暴的方式控制对方。每一种暴力关系，本质上都是控制与反控制双方的博弈，然而情感的世界，本不应该有任何博弈。

本书是对广泛存在的情感暴力的深度揭示，作者结合具体的案例，为我们讲述了情感暴力的特征和隐藏在这些行为背后的心理机制等，提出了实际的解决办法，从而帮助我们摆脱看不见的暴力，找到爱与幸福。

加藤谛三

（ホームページ，1938-）

1938年出生于日本东京，毕业于东京大学教养系、社会研究科硕士。日本知名心理学家、早稻田大学名誉教授、哈佛大学赖肖尔研究所研究员、日本精神卫生学会顾问，同时还担任过日本电台“人生问题咨询”栏目的主持人，2016年被授予“瑞宝中绶章”大赏（瑞宝绶章是日本勋章的一种，始于1888年，分为上中下三等，获奖者均为政、商、学等各界名流）。

著有《我们为何如此不安》《做个真正自信的人：现代人透视自我的宝典》《不服输的心理学》《自觉心理学》《“温柔”与“冷漠”的心理》《自我定位心理学》《不高兴的生活艺术》等数十部心理作品，其中，《我们为何如此不安》一书迄今销量近十万册。

★比真实的武器更伤人的，是那些看不见的暴力。只有摆脱它，才会有拥有爱和幸福

你是猪脑子吗？

我这都是为你好。

你就是个吃软饭的。

只要是人，都比你强。

……

比真实的武器更伤人的，是这些看不见的暴力。每一种暴力关系，本质上都是控制与反控制双方的博弈。要从这场博弈中“全身而退”，找到爱和幸福，就要从关注自身的心理和情感状态开始，转变引发内疚、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式，学会用温和的方式化解冲突。

★学会恰当表达你的情绪情感，拒绝以爱之名带来的伤害

人是情感动物，但却不是天生会表达。很多时候，我们明明心怀善意，却给对方带来了坏的后果。如何避免“以爱之名”带来的伤害，如何跨越情感暴力的雷区？本书将给你答案。

★哈佛大学资深心理导师数十年研究心得

加藤谛三是日本知名心理学家、早稻田大学名誉教授、哈佛大学赖肖尔研究所研究员、日本精神卫生学会顾问，同时还担任过日本电台“人生问题咨询”栏目的主持人，2016年被授予“瑞宝中绶章”大赏。多年来，他潜心研究心理学，擅长用心理学的理论解析现代人普遍关心的问题，本书正是他多年的心得。

★写给深受情感威胁折磨却又无力做出改变的人们最贴心的自愈指南

如果你有一对动辄对你打打骂骂的父母，

如果你生活于一个没有任何“温情”的家庭，

如果你不得不忍受恋人朋友的冷暴力，

如果你遭受过键盘侠的暴击，

那这本书就是你自愈的开始、改变的开始。

★日本亚马逊网站五颗星推荐

序　章 我们都是情感冲突的局中人

什么是“善意的操控”　／002

渐渐无法理解自己的感受　／004

为什么人际关系变得这样复杂？　／006

深藏在“人生倦怠”背后的因果　／007

自卑到底从何来？　／009

情感暴力的受害者会失去求生欲　／010

需要注意亲子职能反转　／012

不是争吵的争吵　／013

让对方怀有负罪感的人　／015

情感暴力的受害者最需要的东西　／017

施虐者的无意识和执着　／018

第一章 有一种病叫“情感习惯”

虚有其表的爱最可怕　／022

“情感习惯病”对心伤害最大　／024

有过度依赖心理的父母　／026

用道德绑架对方　／028

因为情感暴力丧失享受生活的能力　／030

憎恨最善于伪装　／031

学会用心去看　／033

情感暴力引起的深刻绝望　／035

无法理解的事件背后隐藏的秘密　／037

“巨婴”这种悲剧　／038

无法意识到伪装的爱必定会陷入圈套　／040

为了治愈自己的心病而需要对方　／042

虚有其表的善意实际是憎恨　／044

患有彼得·潘综合征的母亲　／045

无论如何理解不了孩子受到的挫折　／047

向孩子兜售自己的父母最恶劣　／049

把过去的事拿出来讲会形成双重威胁　／051

第二章 看不见的伪装：情感暴力的N种表现

以他人的不幸为乐的人　／054

披着伪善的外衣绑架别人　／056

情感暴力为何如此难以分辨？　／058

用负面情绪控制他人　／059

不要将强烈的依赖心理误当成爱　／062

心理处于溺水状态的父母　／063

有情感暴力倾向的父母不会夸奖孩子　／064

只是想从不安中逃脱出来　／067

对自己绝望的情感暴力加害者　／069

可怕的“我都是为你好”　／071

贩卖善意的人　／074

如何区分情感暴力的加害者与被害者　／076

心的世界中有很多“冤案”　／077

双重束缚丈夫的妻子　／078

连自己的意志都被剥夺的情感暴力受害者们　／081

加害者也是心理弱者　／083

“严厉的家教都是为你好”是一种骗局　／085

总是责骂孩子的父母更容易有精神压力　／087

如何辨别真正的家教与虚假的家教　／088

被道德绑架的人的心理　／089

正义并不能解决烦恼　／091

有情感暴力倾向的人会提出矛盾的要求　／093

意识到自己生活在错觉里才是新开始　／095

第三章 无意识的欺骗：情感暴力的心理机制

情感威胁　／098

明白受骗了的时候已经晚了　／100

狡猾的人善于说好听的话　／102

以爱之名榨取对方　／104

一定要小心戴着善意假面的坏人　／106

突然间，甜言蜜语变成破口大骂　／109

施虐者无法察觉自己的真实愿望　／111

用美德去伤害身边的人　／113

生而为人，我们其实不一样　／114

为什么强迫别人牺牲的一方喜欢拿良识说事？　／117

为什么会被骗呢？　／119

加害者需要受害者，是一种怎样的心理？　／120

善意，不应该是被别人要求的　／122

心怀不安的人的攻击性不容易分辨　／124

反过来攻击委托人的辩护人　／125

直接表现敌意的人还有救　／126

扮演好人的坏处　／128

狡猾的人对弱小的人非常敏感　／130

情感暴力的受害者心理上满目疮痍　／131

总是不安、没有心灵的人最容易遭遇悲剧　／133

“向死而生”的危险性　／134

情感暴力的加害者意识不到自己的暴力行为　／136

第四章 无法自立的灵魂：受害者的内心世界

为什么没法对情感暴力提起抗议？　／140

不讲理地夺走你生存的能量　／142

无法发泄的愤怒，让你的灵魂越来越小　／144

我明明是受害者，却得不到理解　／146

纠缠不休的伤害，绝对不会放过对方　／148

以恩人自居，是一种强行付出爱的行为　／150

榨取和被榨取的关系不会简单地被破坏　／151

让对方感到不安并趁机而入　／153

心怀憎恨却只能沉默的心理　／154

面对有毒的人，你该怎么做？　／156

为了受到感谢而煽动不安的情绪　／158

欺负别人来治愈自己的心理问题　／160

“都是我不好”是一种受害者心理　／161

身在地狱也是自己的错？　／164

为了掩盖真实而说的话　／165

“和睦相处”只存在于对等的关系中　／167

亲切和善并不总是好事　／169

在对方的心里上一把“道德”的枷锁　／172

顺从的伙伴没有责任感　／173

除了伤害，就不会与人相处　／176

情感暴力的加害者是“孤独的自我陶醉者”　／179

为什么要维护嗜赌的丈夫？　／180

第五章 与情感暴力做斗争的方法

认真又软弱的受害者们　／184

不会反抗，是因为没有自己的喜恶　／185

没有信赖关系，就无法拿出真感情　／187

明明是最能赚钱的人，却没有话语权　／189

人因为战斗而改变　／190

和否定的过去说再见　／192

最恐怖的是“恐惧依赖症”　／193

要明白，加害者没有爱的能力　／196

受害者也会紧紧抓住加害者不放　／197

重新审视自己的内心世界　／199

后记　万千烦恼都有它的心理根源 / 201

不，我不认为你是一个残暴的人。残暴是指行为，而行为是指以或威胁的方式对他人进行攻击，以达到某种目的。残暴的行为可能会对他人造成伤害，甚至可能会导致死亡。

要解决残暴行为的问题，首先要建立一个安全的社会环境，以便人们可以安全地生活。其次，要加强社会教育，让人们了解残暴行为的危害，并增强人们的自我保护意识。此外，还要加强法律的执行，对残暴行为的犯罪者进行严厉惩罚，以示警告。最后，要加强心理健康教育，让人们了解自己的情绪，学会如何处理情绪，以免发生残暴行为。