喜欢星星的情感也只能有仰望天空的结果吗？

喜欢星星这种感情是可观而不可及的，你可以观看它的美好，但是却永远也触摸不到，这种的感情适合放在内心的最深处。

有些感情是永远没有结果的，有时候早点放手会比弄得满身伤痕更好。

《星空》表达了作者在五四退潮时期苦闷彷徨的思想感情。

《序诗》中，原来《女神》里的气吞日月的理想化的叛逆“自我”形象，已经变成了“带了箭的雁鹅”和“受了伤的勇士”，“偃卧在这莽莽的沙场上”。郭沫若几度回国，希望看到祖国的新生，但五四高潮已过，国内仍然一片黑暗。他对现实有着更深的憎恶、不满，又无可奈何；只好到大自然或超现实的空幻境界寻找暂时的解脱和安慰。他不再礼赞“光芒万丈的太阳”，而是仰望幽光闪烁的“星空”，不再是要“赤裸着双脚”，

《星空》出版于1923年，共34首诗，作于1921年10月至1922年12月，这时新文化阵营分化，革命暂时进入低潮时期。郭沫若正陷入孤寂彷徨的苦闷之中。《序诗》中，原来《女神》里的气吞日月的理想化的叛逆“自我”形象，已经变成了“带了箭的雁鹅”和“受了伤的勇士”，“偃卧在这莽莽的沙场上”。郭沫若几度回国，希望看到祖国的新生，但五四高潮已过，国内仍然一片黑暗。他对现实有着更深的憎恶、不满，又无可奈何；只好到大自然或超现实的空幻境界寻找暂时的解脱和安慰。他不再礼赞“光芒万丈的太阳”，而是仰望幽光闪烁的“星空”，不再是要“赤裸着双脚”，永远和地球“母亲”相亲，而是羡慕“天上的街市”。

繁星(一)

繁星闪烁着——

深蓝的天空，

何曾听得见他们对语？

沉默中，

微光里，

它们深深地互相颂赞了。

在艺术表现上，这首诗抓住夏夜星空的特点，为读者描绘了一幅繁星闪烁、太空深邃、星星互相颂赞的生动而又优美的画面，为读者提供了艺术再创造的广大空间。诗人运用拟人化手法，融情入景，赋予星星以人的动作与情感，使诗篇收到情景交融、意境深邃、饱蕴哲理的艺术效果。

扩展资料；

《繁星》是冰心的第一部诗集，诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的，用作者冰心的话说，就是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的来说，它们大致包括三个方面的内容。

自一九一四年至一九一八年，冰心曾就读于教会学校北京贝满女子中学，她后来说：“因着基督教义的影响，潜隐的形成了我的‘爱’的哲学”。这种“爱”的哲学反映了冰心对黑暗现实的无比憎恶和对理想社会的热烈追求。

这首诗也形象地体现了冰心早年“爱”的哲学。在冰心的想象中，星星尚且相亲相爱、“互相颂赞”，那么，人类更应当清除隔阂、互敬互爱了，这是不言而喻的，这就是这首诗蕴含的哲理。

但是，在阶级压迫惨酷、阶级斗争激烈的旧社会，人与人之间要互敬互爱，不过是诗人美好的主观愿望，实际上是无法实现的。

作品中三次写繁星，由于主观条件（年龄 阅历 心情）和客观条件（时间 地点 氛围）的不同，表现出的意境和感受就不同。

作者使客观景物染上自己的感情，又回转来化成了有情物，物与我融而为一，让人们从鉴物之情中，了解到散文抒情主人公——“我”之情。

第一次是在自家院子，卧看时，所见的天空有限，显得深而且远，因此有回到母亲怀里的感觉。第二次是在南京的菜园地，作者当时挣脱出了封建家庭的樊笼，来到大的天地中，接受了自然科学的知识，因此觉得星星很亲切，光明无所不在。第三次是在海上，船动星移，追引起梦幻之感。去国之际，对未来有种种设想，又有淡淡的乡愁，不由又回忆起童年来了。

情深寓在景中，淡淡的，把握不定而又是可感的。