佛山一对夫妻冷战分别出门买回相同蔬菜，夫妻之间的默契是怎么形成的？

夫妻之间的默契，是通过长年累月的交流才能够形成的。夫妻之间的默契，是因为两个人之间有着深深的爱意，都非常关心对方才会形成的。能够成为有默契的一对夫妻，就说明这对夫妻之间的感情非常好。在佛山有一对夫妻冷战期间分别出门买菜，令人意想不到的是，这对夫妻竟然买回了相同的蔬菜。关于夫妻之间的默契是怎么形成的？以下是我的看法：

一、夫妻之间的默契，是通过长年累月的交流形成的

两个人在结婚之后，如果没有深入的交流，那么两个人对于彼此就是非常不了解的，对彼此不了解，那么两人就不可能形成默契。所以很多有默契的夫妻都是在婚后经过长年累月的深入交流才能够形成。如果夫妻两人不经常进行交流的话，那么这对夫妻间的感情就会非常的淡漠，默契更是非常缺乏。

二、夫妻之间的默契，是因为彼此有爱才形成的

夫妻在结婚之后，如果双方对彼此都没有爱意，都没有关心的话，那么这对夫妻在生活中可能也是同床异梦，各自有各自的想法。这样的夫妻，在生活中是不可能形成默契的。夫妻要想在婚后形成默契最重要的是两个人之间要有爱，要懂得去关心观察对方。

三、有默契的夫妻感情也会非常好

两个人之间要想形成一种不说话就能产生的默契，这是非常难的，是需要花费很多的时间的，也是需要投入很多的精力的。所以一般在一段婚姻中，如果夫妻两人非常有默契的话，那就能够充分说明这对夫妻之间的感情也非常的好，这对夫妻都非常爱彼此。

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地仙和歌仙的故事

化州中部的六皇嶂有33峰，其中一座主峰叫刘仙顶，一座主峰叫玉盘峰。相传歌仙刘三姐曾在那里生活过，这二座峰因此而得名。在六皇一带的山径路口，立着一些奇妙的石像。它们形态可掬，面孔酷似农民，这就是地仙—牧童佛子。说起地仙佛子大哥，他和歌仙刘三姐还有一段动人的爱情故事哩！

出生粤北的歌仙刘三姐，因传歌来到粤西。她步入橘州（化州）六皇时，环顾四野景色。一阵清风拂面，飘来了悠扬动听的笛声。当三姐循声觅人时，宏亮的歌声又从橘树林中飘了过来：

橘花开在山崖前，如花妹子站路边。

花想春风鱼爱水，马思青山雁恋天。

原来，牧童佛子在橘林子里憩息，见到一位少女在山径路口徘徊，象一朵鲜艳的彩霞，缓缓地向面前飘来，就情不自禁地唱起山歌。三姐遇上了如此聪慧又俏皮的男子，稍加思索，随口即出：

哎—

双峰山下树婆娑，我是嫩鸟初出窝；

黄蜂采蜜遇上刺，乌鸦撞上巧八哥。

三姐的歌才使牧童佛子佩服得五体投地，佛子的憨直、 聪明也让三姐感到可亲可爱。山歌对答了大半天后，两人心中爱的桥梁也开始搭上了。此后，佛子跟三姐学唱山歌，橘州流行的山歌加了“哎”的起音，唱法上也改进了很多。

一天，佛子和三姐在六皇山上探胜观景，到了烟霞洞。佛子把牛拴在洞口的试剑石上，双双步入洞中，见将军石大小各一，平滑如席。他俩坐在石上对起歌来，一问一答，一唱一和。因时间太长了，大犍牛等得不耐烦，用力一踏，把试剑石踏裂成了三块。至今，试剑石上的牛脚印依旧很清楚哩！

他们走出烟霞洞，过九吊水，瀑布从峰前而降，万丈飞流直泻龙潭。这龙潭湾畔，翠竹青青，幽静柔美。三姐为了考验佛子对她的感情，假装失足，跌落深潭里。佛子连衣跳进潭中，把三姐托出了水面。三姐如出水芙蓉，仪态万千，一双明眸对着佛子笑。此后，他俩常双双到此流泉中沐浴，浴后到岩高百丈的东岭对歌。后人称此潭为龙凤潭，此山为刘仙顶。

三姐和佛子深深地相爱着，时光似箭，不觉已过数年。在佛子的再三要求下，三姐决定带他四出传歌。因佛子没有跨涧越谷的飞天本领，三姐让他拉着飘带乘鹤而去。佛子按照三姐的吩咐，闭上眼睛飘荡了一阵子。他想俯视橘州美景和偷看三姐腾空旅天的英姿，不自觉地睁开眼睛，当即从高空上摔了下来。三姐痛心地在三叉路口找到了昏迷不醒的佛子。为了救活佛子，三姐得到隐居高峰瑶池的罗辩仙人的帮助，在玉盘峰上炼起丹来。经过七七四十九天的炼丹救治，佛子终于转了阳。佛子康复后，三姐带他步行到桂林传歌去了。他俩把橘州盛产的橘红也带到了桂林，自此桂东南一带也象橘州一样，盛产橘红。

银坑

高州有个银坑村，这里流传着一个优美动听的神话故事。

相传很久很久以前，这里重峦叠嶂，古树参天，山寒水冷，贫穷落后。大山脚下有条丘家村，村中有个名叫丘宝山的人，是个百里挑一的好青年。有一年，村中半数的人得了心痛病，当地医生说一定要新鲜的银参才能治这种病。为了医治村民的病，宝山主动进山找参。他找呀找，找了七天七夜，好不容易才在百丈崖找到了一株银参，又挖了七丈余深，仍然不见银参。此时他已精疲力尽，十个手指都划破了，鲜血染红了泥土，突然昏死过去。不知过了多久时间，他醒过来，定神一看，自己竟躺在白花花的银坑上，手中握着一支亮晶晶的银参薯。他高兴得飞快地跑回家，熬好参汤，分别送给病人吃，果真汤到病除，众人欢天喜地。这时，宝山又把发现银坑的事告诉大家。喜讯传开，方圆数十里的山民百姓络绎不绝地前来一睹银坑奇观。只见两岸银砖堆叠半里长，宝光闪烁，灿烂刺目；入口处，有威武的银将军把守；两侧，有银狮银象、银猪银牛、银猫银狗。好一个银的世界！从此以后，丘家村易名银坑村。坑内的财宝，丘宝山分文不要，全部用来救济灾民，使周围的百姓过着丰衣足食的生活。

不久，有个州官殷太守得知丘宝山发现银坑的消息，立即派人大马传令丘宝山交纳银猫一只，用于练兵。宝山与众乡亲商议后，派人把银猫送去，殷太守把它藏进了自己的密室。事隔数日，殷太守又传令丘宝山交纳银猪一头用于抗击异族骚扰。宝山与众乡亲商议后，又派人送去银猪一头，太守又藏进了自己的密室。半月后，殷太守又传令丘宝山火速缴纳银牛一头，用于保国安邦。接着，县老爷又传令丘宝山缴纳银宝各二件，奉献皇上。丘宝山暗想，一月之内，四面八方都伸手要宝，怎生了得，分明是勒索。他于是派人偷偷打听，察知了殷太守贪污银宝的事。大家对官府如此都很气愤，坚决拒绝向官府送宝。州官、县官知道后，十分恼怒，立即发兵上山抢宝。宝山率领百姓英勇护宝，但由于手无寸铁，寡不敌众，终于战败。正当官兵下银坑抢夺银宝的时候，骤然狂风怒气，吹得官兵睁不开眼、直不起腰。那时银虎、银狮募地变成活的猛兽，咬着抢宝的官兵哭爹叫娘，慌忙掷还财宝，抱头逃命。从此以后，银坑虽在，但银包却无影无踪了。

仙鹤献玉的故事

信宜的玉石为什么藏量这么丰富？这里有个故事。

相传很久很久以前，德亮围（今信宜市金垌镇）到处都是山。山里有一座小村庄，村里住着一个孤苦伶仃的姑娘。这姑娘勤劳勇敢，聪明伶俐，生得花容月貌，且为人心地善良。

一天，姑娘上山打柴。突然天空乌云密布，狂风大作，电闪雷鸣，忽然“隆”的一声，从空中掉下一团白色的东西。她走近一看，“咦，原来是一只遍体受伤的白鹤”。她立即从身上撕下布块给它包扎。说也奇怪，刚包扎完，顿时风停云消雨散，山里恢复了平静。她用手摸了摸白鹤的心脏，它还在跳，于是，便立即取下头上心爱的珍珠，研成碎末，铺在伤口上止血。白鹤慢慢苏醒过来了，只见它睁开一双机灵闪亮的眼睛。从口中吐出一颗碧玉并说道：“善良勇敢的姑娘，如果你要什么东西，只要三呼碧玉，它就会帮你忙的，万一遇到危难时，只要四呼碧玉，它就会替你排危难。”说罢，白鹤化作一朵祥云，向西北方飘去了。姑娘又惊又喜，把宝玉藏进笼子里，并叫了三声，于是满满的一笼鸡鸭出现了。她把这鸡鸭分给穷人。接着她又把宝玉拿到谷围里，连叫三声，满满的一围稻谷就出现了。她又把这些稻谷分给了乡亲父老，以解除他们的饥馑。此后，凡是乡亲父老有什么困难，她都有求必应。乡亲们都尊称她为“再世观音”。

话说邻村有个无恶不作的村霸，花名叫作“大头蛇”。他听说这个农家妹美若天仙，早已垂涎欲滴，今又有那宝玉，就顿生歹心，带了家丁和豢养的狼狗去抢，妄想连人带玉占为己有。好心的村民传讯给姑娘，并放出看家狗去阻拦，让姑娘赢得时间，爬上了山头。村霸喝令家丁急起直追。眼看村霸越来越近了，她突然想起那仙鹤的话，急忙从怀里掏出宝玉，连呼四声，话音未落，一根大棒从天上飞打下来，“劈啪”一声，村霸脑袋便开了花。此时，被姑娘治好伤的白鹤领着六只白鹤从云端口含碧玉翩翩飞来，在云开大地上空盘旋三周，将碧玉撒播在云开大地上，欢叫三声，然后托着姑娘振翅离去。白鹤播下的碧玉，后来入地变成一座座蕴藏着碧玉的大山。

望夫山

电白县与阳江市交界之地，有一座望夫山，那里流传着许多动人的故事。

很久以前，那里是一望无际的大海，海边有个小山坡。山坡上住着一个勤劳的小伙子，名叫阿海。

阿海从小失去双亲，无依无靠，但他却在艰苦的劳动中练就了一身好本领。他能在水底里睁开双眼，是打鱼采珠的能手。

一天，阿海在海上打鱼时救起一位遇难的姑娘阿珍。这个姑娘是春山(即现在的阳春)人，只因恶霸要强占她为妾，她不甘受凌辱虐待，与其父半夜乘船逃跑。谁知中途触礁沉船，她有幸遇救，父亲却不知去向。

姑娘深感阿海救命之恩，阿海亦很同情姑娘的不幸遭遇。不久，这两个青年便结成了夫妻。

阿珍勤巧，阿海能干，生活过得很和睦。阿珍不但心灵手巧会持家，而且还是个好歌手。她常常自编歌仔，教阿海一起唱歌：

“茅棚一间网一张，粗茶淡饭几甜香!

妹不嫌哥哥爱妹，同喝粥水胜蜜糖。”

“哥哥唱歌阿妹编，哥哥打鱼阿妹藤。

哥妹合力勤快做，不愁吃来不愁穿。”

俗话说：好花难栽，好景不长。遥遥万里的皇帝，听说南海有珍珠宝贝，便派了个采珠使带着几千官兵，到沿海一带拉船抓丁出海，给皇家打捞珍珠。阿海也被抓走，阿珍哭得死去活来。但官兵如狼似虎，穷家妹有什么办法呢阿珍一路送夫，一路唱着凄凉的歌：

“送哥送到漠江滨，泪洒江边雨淋淋。

大河水涨鱼分路，哥妹分路不分心!”

丈夫被押去出海采珠后，阿珍每天傍晚都站在小山坡上眺望，盼望着阿海快点回来。

然而，人间有恨，大海无情。日子一天天流逝，却不见阿海的踪影。半年后，一位逃跑出来的渔夫告诉她：阿海在采珠时，遇上了鲨鱼群，为了大伙，他勇斗鲨鱼，血把海水都染红了…… 阿珍听了晕倒在地，三天三夜吃不下东西。她爬到山坡顶上，面向大海，用沙哑的喉咙唱着：

“想哥日长夜更长，眼泪流了一筐筐。

若把眼泪当海水，海潮涨过漠阳江。”

唱罢，泪雨滂沱，大海咆哮。据说当天海潮大涨，漫过漠阳江，把好几船运送珠宝的官兵都淹没了。风雨过后，阿珍化作了一块挺立的石头。年长月久，这一带海滩变成了陆地，小山坡也变成了巍峨葱郁的大山，人们遂叫它为望夫山。

虎头山的传说

很久很久以前，电白沿海一带风光旖旎，物产丰阜，人们男渔女织，过着世外桃源的生活。这里的南海岛上有一条高凉俚村，村里有一后生，因属狗，父母叫他阿狗。阿狗生得英俊伟岸，智勇双全，百般武艺，样样皆能．且他为人正直，乐于助人，深得乡民的爱戴。

传说海龙王有个女儿叫龙三妹，芳龄十八，天生丽质，聪明伶俐，因长锁宫禁，整天闷闷不乐。那天突然春心躁动，便偷出龙宫到海岸游玩。当时，正值阳春三月，南海岛上春光明媚。龙三妹游到南海岛时，便沉醉在美丽的景色里。忽然她看见一个后生捕鱼归来，全身洋溢着男性的青春魅力，简直令她惊呆丢魂，顿生爱心。她一经打听，得知他叫阿狗并有一颗美好的心灵，心想，今生今世能与阿狗生活在一起该是多么的幸福啊。于是，龙三妹借故认识阿狗。阿狗也为龙三妹的美貌和落落大方的言谈举止所倾倒。心有灵犀一点通，很快，两颗心就进发出爱的火花，他们谈世情，讲天理，越谈越投机。在一个风清月朗的晚上，他俩指月为媒，结为伉俪，并发誓：海枯石烂不变心。不久，龙三妹身怀六甲。

海龙王不见爱女，心急似焚，派出身边大将独眼龙带领一大队虾兵蟹将四处寻找。经过六六三十六天的查找，最后得知龙三妹已跟凡人阿狗结了婚，即回报海龙王。海龙王火冒三丈，即令独眼龙将龙三妹拉回龙宫。独眼龙带着虾兵蟹将来到高凉俚村，要村民交出龙三妹。村民不但不从，反而组织数条村的村民与独眼龙的兵将展开了搏斗。阿狗与独眼龙打了七七四十九个回合，不分胜负。这时，怒火中烧的独眼龙使出“震天术”。顿时，电白一带地动山摇，雷雨交加，冰雹不断。如此三日三夜，独眼龙再次威胁村民交出龙三妹，村民还是不从，并组织更多村民与其抗争。气急败坏的独眼龙心生毒计，使出绝招，口喷毒火。只见火光冲天，浓烟滚滚。龙三妹知道独眼龙的毒火会将在场的数千名村民烧死，而要镇住独眼龙喷毒火，则要男女阴阳结合。因此，她毅然吞下定身石，抱起丈夫向独眼龙方向飞去。很快两人着了火，像一火龙扑向前方。独眼龙被这突如其来的双飞人吓呆了。说时迟，那时快，阿狗将独眼龙扑倒在地，借助定身石的法力，阿狗夫妇将独眼龙打死了。但由于烈火无法扑灭，阿狗夫妇便成了一座小石山。从此，这里的乡民又得以安居乐业。人们为了纪念阿狗夫妇，便叫这山为石狗山。

1958年大跃进时期，省委书记陶铸前来视察检查，当他踏上石狗山时，看见群众造林有一股虎劲，加上这石山更象虎头，虎视南海，便提议将石狗山改为虎头山，并在山顶建了绿海亭。从此，虎头山之名一直沿用至今。

　　摘 要：本文结合具体的教学案例，探讨了在物理实验教学中落实情感教育的相关措施以及注意问题。　　关键词：物理实验；情感教育；情感　　新课程改革已实施几年，从教育部颁布的《物理新课程标准》提出的高中物理课程的三维具体目标看，既强调“知识与技能” “过程与方法”，也关注“情感态度与价值观”这一体现人文维度的目标。

人类社会已进入高科技的的信息时代，时代的变革和发展对人才有了更高的要求，除了要有高水平的知识技能外，更重要的是要具备丰富健康的情感和健全的人格品质，因此，要培养符合时代要求的人才，在课堂教学不能忽视“情感态度与价值观”这一目标。《物理新课程标准》关于“情感态度与价值观”的描述有六点，诸如发展对自然界和科学的好奇心与求知欲，有参与科技活动的热情，勇于探究，体验探索中的艰辛与喜悦，同时具有敢于坚持真理、勇于创新和实事求是的科学态度，有独立思考与合作交流、分享的能力等，都是学生应具备的基本素质，更是情感、态度与价值观具体内容的展现。

那么，如何在物理教学中落实情感教育这一目标呢，笔者认为，实验教学这一阵地，是物理课堂教学的重要部分，巧妙设计好课堂实验教学各环节，能对情感教育的真正落实起到不可忽视的作用。下面结合一些教学案例，谈谈笔者在物理实验教学中是如何创设情感氛围的：

一、用实验创设问题情境，发展学生对科学的好奇心与求知欲

现代著名学者胡适曾强调：“问题是知识学问的老祖宗，古往今来一切知识的产生与凝聚，都是因为要解答问题。”问题是促进学习的动力，是思维的起点，基于问题解决来建构知识，是以探究性为主的学习活动的重要特征。而良好的问题情境是激发学生学习兴趣的最好手段。在教学中利用实验创设问题情境，物理科有着得天独厚的优势。

例如在《全反射现象》这一课例的引入教学中，笔者设计了这样一个学生实验，巧妙地创设问题情境：

在一个装有清水的烧杯里放入一根里面插有铅笔的试管，如图所示，把烧杯放在明亮的地方，要求学生从不同的角度观察试管中的铅笔，学生发现，在某些角度观察水中的试管时，可看到试管壁好象镀了银一样明亮，但试管中的铅笔却看不见了。当从水中取出试管后，试管又是透明的，又可以看到铅笔。正当学生大惑不解之时，笔者巧妙地问：“笔为何消失了”？这一趣问把学生的求知欲推向高潮，学生迫不及待地期望答案，成为主动的探索者。此时笔者再提出问题：同学们观察到什么现象呢？为什么会出现这种现象？它究竟是一种什么现象？这样自然而然把《全反射现象》这个课题引了出来。

再如在引入《向心力》一课时，笔者拿了一个装了水的杯子，问学生：“如果我把杯口朝下，水会不会流出来呢？” 听到这个问题，学生产生了疑问：水难道不会流出吗？此时笔者故作战战兢兢地给学生演示了“水流星”这个实验，学生好奇地发现，在做圆周运动到最高点的时候，尽管杯口是朝下的，但水却没半点洒出来，“到底是谁把水托住了呢？”这一故作深沉的提问大大激发了学生主动学习的乐趣，从而快速进入最佳学习状态。

这样用实验创设一个好的问题情境，能激发学生思维的火花，凝聚学生的注意力，唤起学生的求知欲和创造力，并产生一种主动探究的愿望，最大限度地调动学生的学习积极性。

二、设计学生分组实验，培养团队协助精神

合作学习是新课程标准所倡导的一种学习方式，在实验教学中设计分组实验，鼓励学生间彼此协调，互相支持，以提高个人的学习效果，同时达到培养团队协助精神的目标。

教师在设计分组实验中有几点要注意：

（一）合理分组，明确分工，增强合作者的责任感。

合作学习小组成员的合理组合是有效开展小组合作学习的前提，教师可根据每个学生掌握知识的程度、个人能力、个性特征等因素进行合理编组，并设定一个组织能力较强的小组长。教师还应指导各小组进行明确的分工，如确定组织者、各项目的操作者、记录者、成果分享发言人等，做到事事有人做，人人有事做。当然各自角色并不一定是固定的，可以适当轮换，这样让小组成员有机会担任不同的角色，为学生创造多种尝试的机会，以此来增强合作者的责任感。

（二）增加分组实验的次数，让学生有更多的合作机会。

教师在教学中要尽量多创造分组实验的机会，如粤教版必修1《摩擦力》在新教材中并没有安排滑动摩擦力的探究实验，但笔者为增强学生合作机会，也设计了简便易行的随堂分组实验。此外有不少的演示实验，如果条件允许是可以安排学生进行分组探究的。例如粤教版必修1中“用打点计时器研究自由落体运动”是要求演示的实验，但为了增加学生动手实验机会，在要求学生预习并对实验进行设计的基础上改成了学生分组实验。

（三）及时评价，让学生学会分享和交流。

教师要定期评价小组共同学习的情况，不仅仅针对实验数据的准确度这个指标来评价，要把小组各成员的参与程度、团结合作、完成任务等纳入评价的体系，以增加学生合作意识。教师在教学评价中更要关注和发展学生的自我评价能力和互相评价的能力，指导学生开展小组讨论、分享成果、交流经验和互相打分等活动，以便学生了解自己小组的学习成果，让他们了解自己在合作学习过程中的成功与不足。

三、提倡运用随手取材的自制教具和低成本实验，培养学生参与科技活动的热情

新课标倡导加强实验教学，其中有一点是值得注意的，就是大家都不约而同地提倡，在注意引入先进的技术手段的同时，更应提倡运用随手取材的自制教具和低成本实验，创设生动的实践情景，从而培养学生参与科技活动的热情，勇于探究与日常生活有关的物理学问题。

其实能随手取材的教具和实验，对学生来说比较亲切，吸引力强，学生的参与感强；实验本身简单明了，易于突出事物的本质，富有创造性教育的因素；实验的成本低廉、易于推广。比如，笔者在上《牛顿第三运动定律》时，叫学生用左手拍右手，及用手掌压笔尖，感受反作用力；上《离心现象》时，用半个矿泉水瓶演示“水流星”及叫学生摇透明胶布，感受胶布粘力不足以提供向心力时产生的离心现象；上《自由落体运动规律》时，叫学生自己准备探究自由落体运动时的硬币和同样大小的纸片；上《重力》时，有个演示实验，叫“用悬挂法测物体重心”，笔者就改为随堂学生实验，叫学生自备薄木板或厚纸片或直接就用书本，还有细绳，上课时分组实验……

四、巧妙设计随堂小实验，让学生体验成功与快乐

一直以来，学生实验是极其薄弱的环节，新课标提倡教师应该积极开发适合教学的实验项目，安排足够的学生实验和演示实验，让学生积极参与、勤于思考，在探索中既锻炼受挫能力，也体验成功的喜悦。

教学中除了落实和改进教材中所要求的实验外，还要多搜集资料，开动脑筋，设计一些简单易行的随堂小实验，创设一个有活力的课堂情景。

如《摩擦力》一课，笔者为学生安排的探究滑动摩擦力的这个实验，需要两块规格相同的方木块，实验室里只有几套这样的器材，如何找到规格相同，又能被拉动的物体呢？看着手上还算崭新的课本，笔者灵机一动，心里想：每个学生都有相同的书本，再加上一个小夹子，不就可以被拉动了吗？于是，笔者只需为每组学生准备一个弹簧秤，学生自己准备一个小夹子，再利用手头上的物理课本，这个实验就能轻松完成。在设计这个实验时，笔者巧妙地埋了一个伏笔，就是让学生在自己的课桌上做实验，而做实验的书本又大，故在用弹簧秤拉书本时，有学生把书本拉出了桌面，其中一些敏感的学生担心实验受影响，便把求救的信号发给教师，此时笔者适时提出了一个问题：“物体所受摩擦力与其接触面积有关吗？”并引导学生设计了实验记录表格：

由于问题是学生自己发现的，教师事前并没有提出，因此学生探究的劲头非常大，得出结论后的不可思议的感受和快乐，让整节课充满了感叹和欢笑，这样有意无意间把这节课的一个重点难点问题轻松解决了，即便这实验让他们少做了几道题，但换回的却是学习的快乐与学习的兴趣，这对培养学生终身学习的习惯是很重要的一个开端。

前苏联教育学家苏霍姆林斯基说过：“情感如同肥沃的土地，知识的种子就播在这块土壤上。”在传统的实验教学中，真实课堂大多是应试教育的教学模式，“按部就班”，“按方抓药”式的实验教学模式，束缚了学生的手脚，禁锢了学生的创新思维，忽略了学生的情感体验。在这种模式下，教师教得死板，学生学得痛苦，最终导致的恶果就是培养出高分低能、人格不完善的学生，这是违背学生身心发展的教育。因此，我们应该充分挖掘物理实验的教育功能，突出物理学科特点，发挥实验在物理教学教育中的重要作用，使之成为实现知识、技能特别是情感态度价值观这三维目标的给力载体。

（作者单位：佛山市南海区九江职业技术学校）

责任编辑 朱守锂

佛山位于珠江三角洲腹地，历史上，较早接受外来文化的影响，更由于地理环境优越、水陆交通方便，手工业、商业发达，经过长期的发展，佛山形成了有显著特色，丰富多彩的风尚，其中以春节习俗尤为突出。不信就一起来看看吧。

佛山春节习俗，按表现形式和习俗时间不同，大致可分为：腊月迎春、新年贺岁和酬神祈福三大类。

从腊月下旬至年三十为腊月迎春习俗，包括谢灶、扫屋、上挥春、开油镬、行花街、卖懒、除夕点灯照耗、责年（“责”为“压”之意）等。

正月初一交子时始至正月十五为新正，贺岁习俗有：燃鞭炮贺新岁、接财神、买发财大蚬、唱贺正龙舟歌、鲤鱼歌、拜年贺岁，行银路、醒狮贺岁等。

春节酬神祈福习俗主要有：初一逛祖庙、游神祈福、元宵灯节与花灯会、元宵踏青、生菜会、烧花炮与演大戏，正月十六行通济等。

下面主要介绍一下粤东地区过年时候较为普遍的习俗：

1、洗邋遢。“年廿八，洗邋遢”，这个习俗我想很多佛山人都淡忘了，我起初更是连这个说法都不知道。洗邋遢主要是为了辞旧迎新。人们在年廿八的时候，都会将家中的香炉、房间以及除了厕所以外的所有东西都打扫一遍，以干干净净的面貌迎接新年的到来。同时，人们还会换上新衣服，洗洗脚，让自己以全新的面貌来迎接新年。

2、放鞭炮。这个习俗是非常普遍的，人们在年三十晚十二点正一起燃放鞭炮，驱走不吉利的鬼怪——“除夕”，家家比赛放鞭炮，看谁家的响。

3、做点心。在大年三十前几天，许多老太太就开始做煎堆、油角和松糕等传统食品，送给亲朋戚友。亲戚朋友们也会把自家做的小吃互相赠送，大家都高高兴兴地迎接新年。

4、吃年夜饭（团年饭）。大年三十，家家户户的家人都会齐聚在一起吃晚饭。不管是老的还是少的，不管是在家的还是在外工作的，都会赶回到家，一起帮忙做些家常菜，然后看着电视，一起谈天说地，其乐融融，一直到深夜……5、发“财神”。在大年三十的时候，街上的一些乞丐就自己制作一些“财神贴”，一家一户地敲门派发“财神”。因为是过年，开门的主人都会给乞丐们一个小小的红包。

6、拜祖先。大年初一早上，人们就会上山或者到墓园去拜祖先，祈求新年的风调雨顺，祝福自己和家人，在新年顺顺利利，以烧香拜佛来祈福。佛山人认为，祖先可以保护他们平安，可以让他们顺顺利利，真是不忘祖先！

7、爱花情结。在过年前，人们爱花的情结非常浓，有“行花街”的习惯。在佛山的街道上，很多人都会逛花街，在这个店买一棵桃树，又在那边店买一盆含苞的水仙，或者是一盆金橘……逛花街是佛山人民历来就有的传统习俗。

8、舞醒狮。在传统的佛山过年习俗中，舞醒狮庆春节是不可缺少的节目。从大年初一开始，很多村里的祠堂前，或者小镇的街道里，都能听到锣鼓的响声，都能看到上窜下跳的醒狮，精彩极了！

9、布置家。过年了，很多人都会自己写春联或者让别人写春联，佛山人叫“挥春”，还贴“福”字，贴财神像在门上迎财神，使过年的气氛更加浓。

10、拜年。年初一，人们早早起床，迎春祭神完毕后，一家人在厅堂举行拜年礼仪。拜年礼后，人们可以出去走亲访友，相互拜年，恭祝新年大吉大利。他们有的带一些小小的心意，有的专程来叙叙旧，叙叙去年的感受……11、开年“返外家”。在大年初二早上，各家各户拜神放鞭炮，然后吃“开年饭”。“开年饭”必有“生鸡”（雄公鸡），寓新岁吉利有生气之意。吃过“开年饭”后，已出嫁的妇女偕丈夫和子女“返外家”，一般携带煎堆、油角、年糕之类年宵品。

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