独孤天下伽罗对杨坚与宇文邕感情分析，伽罗最爱的是谁

开始，伽罗与杨坚没有男女之间的欢喜。杨坚心心念念的是她的二姐，伽罗忘不了的是宇文邕，他们彼此心照不宣的做着契约夫妻。在日常的相处过程中，慢慢发现了彼此身上的优点，渐渐生出了感情。后来伽罗陪伴夫君杨坚一统江山，建立大隋朝，成为隋朝开国皇帝杨坚的皇后。

从结局不难看出，独孤伽罗对宇文邕是依赖，类似于亲人般的感情，而与杨坚之间才是典型的欢喜冤家型，是男女之爱。

古代社会，哪个有才能的人物不是妻妾成群，连普通人家也是三妻四妾，更何况是当朝的统治者，不说是后宫佳丽三千了，最起码也是成群结队。皇后、贵妃、妃子、美人、才人等等，这些后宫佳丽们也是费尽心思，讨皇帝的欢心。可是，唯独这个朝代的皇帝只专宠一人，就算有其他的妃嫔也是不敢逾越，不忘自己对患难妻子的承诺。

俗话说：“患难见真情”，不管是现代还是古代，这句话能真真的体现在我们的每个人身上。尤其是在夫妻之间，如果，一个女子可以跟着你度过人生之中最艰难的时刻，那么，你一定要好好珍惜她。因为，这样的女子，不仅是你人生之中的贵人，还是可以一辈子与你同甘共苦的人。

遇到这样的女子，那就是一个人这辈子最大的福气。隋朝的隋文帝便遇到了这样一个女子，这女子不仅和隋文帝同甘共苦，还在隋朝的建立上，给了隋文帝很多的支持和帮助。可以说是帮助隋文帝建立隋朝的功臣了，最后，她也成了隋朝的开国皇后，人称：独孤皇后。

独孤皇后，北周独孤信之女，年仅十四岁就成了杨坚的妻子。随后，周武帝驾崩，杨坚篡位，大胜北周，建立隋朝，妻凭夫贵。身为正房夫人的她，自然就座上了后位，并且，为杨坚生下五子五女，她的五个儿子，长子杨勇被封为皇太子，余下四个也都被封了王。五个儿子都是独孤皇后所生，这在妻妾成群的古代是十分罕见的，不免被人们津津乐道。而隋文帝，也十分骄傲，洋洋得意地说：“前朝皇帝妻妾太多，时常因为偏爱某一个宠妃所生之子而废黜长子，改立幼子，我的五个皇子都是皇后所生，所以，肯定不会出现争夺太子之位，相互残杀的事情。”

杨坚本是隋朝开国皇帝，同时，也是东汉太尉杨震的十四世孙，北周随国公杨忠之子。但是，杨坚上位后，三宫六院的情况却收敛了很多。原因只有一个：他有一个善妒的妻子——独孤皇后。

独孤皇后是鲜卑族人，国籍是北周，是一位出生于公元544年的名门望族之后。她的父亲是北朝时期著名的“关陇军事集团”的核心人物之一，母亲崔氏也是一位才女，出身望族。在南北朝时期，独孤皇后则是杨坚的唯一妻子。那么，为什么会出现这样的一个现象呢？

在那时，皇家公主自然不愁嫁，况且，那时候的局势非常动荡，龙椅上的皇帝变更更是频繁。但是，杨坚和独孤皇后这一对璧人，仿佛天命注定一般，定会遇到彼此。于是，独孤皇后便在十四岁的时候，就嫁给了杨忠的嫡长子杨坚。但不幸的是，父亲和当时朝廷重臣宇文护的政权之争牵扯到了杨家。最终，父亲杨忠无奈自杀，此时的杨家不仅家道中落，连丈夫也遭到了权贵的猜忌。

然而，独孤皇后自小聪明，学东西也非常的快，不仅对政治有自己独特的见解，对自身的要求也是非常的严格。发生这件事情之后，她就一直陪伴着丈夫，政斗的残酷阴影却没有影响这对小夫妻的感情。

再到后来，杨坚凭借其谋略和机遇，最终，建立了隋朝，成为了开国皇帝。而独孤皇后，还是一心陪伴在丈夫左右，她提倡节俭，大力发展隋朝的经济，一时之间，国泰民安。当时，大家甚至把杨坚和独孤皇后合称为“二圣”，因为，杨坚能够登基称帝，与这位妻子脱不开关系。

但是，独孤皇后却非常善妒，是有名的“醋缸子”。她自认江山是自己与丈夫一起打下来的，在两人相识初期，杨坚也承诺：“独孤氏会是自己一生唯一的妻子。”但是，男人没有一个不花心得，更何况，他是贵为天子的皇帝。据记载，杨坚在独孤皇后五十多岁时，曾犯过一个重大“错误”。

当时，独孤皇后生了很严重的病，杨坚便觉得对方没有精力再看管自己了，于是，就去宠幸了一个他早就看上的宫女尉迟女。谁知，独孤皇后在宫内布满了眼线，对皇帝的一举一动，都了如指掌。“卧榻之侧，岂容他人睡”，这件事被独孤皇后发现后，她便直接处死了那个尉迟女。此举也导致独孤皇后背上了千古第一奇妒之名。

然而，得知此事的杨坚，显然有些不悦，但是，却没对独孤皇后做什么，干脆离家出走冷静了一段时间。之后，独孤皇后让大臣帮忙游说，劝说皇帝回朝，最后，杨坚也就顺着台阶，回到了朝廷。

从个体的角度看，独孤皇后的妒忌乃是源出于爱情。一些心理学家认为：真正的爱情并不排斥某些可以归入性嫉妒范畴的情感。对隋文帝痴情的独孤氏希望丈夫的爱能对等地集于自己一身，真正过着“一夫一妻”生活。“性爱按其本性来说就是排他的……以性爱为基础的婚姻，按其本性来说就是个体婚姻。”

纵使后宫有着美女无数，但是，在独孤皇后在世期间，杨坚始终没有纳一个小妾，也因此，独孤氏才与其生育了五子五女。公元609年，五十九岁的独孤皇后撒手人间，杨坚迷信妻子会幻化成妙善菩萨，亲自为妻送葬。甚至，杨坚对临终前的独孤皇后说道：“魂其有知，当地下相会。”

可以说，《隋书》对独孤皇后定下的“哲妇倾国”基调深远影响了后世对独孤皇后的点评。即使如此，正史仍然首先承认，独孤皇后是个被她丈夫宠爱了一辈子的妻子：“帝未登庸，早俪宸极，恩隆好合，始终不渝！”、“恩礼绸缪，始终不易”

、“高祖与后相得” 、“高祖与独孤后甚相爱重”。话说，独孤皇后死后，已经垂暮之年的杨坚，冒着严寒亲自奔波了数百里，只为把爱妻送到太陵陵园。

想当初，他把14岁的小新娘独孤氏接了回来，从此，这个女人便成为了与他血肉相融的一部分。而如今，阴阳两隔，他要陪着心爱的独孤皇后走完人生的最后一程。

据说，独孤皇后离世后，杨坚非常痛苦，为纪念爱妻，他特设禅定寺。而且，还将唯一一颗释迦牟尼的佛牙，送到寺中供养。“问世间情为何物，直教人生死相许”，古往今来最动人心魄的情语莫过于这一句。不是沧桑阅尽，不到晚霞朝露，又怎知情最难留、情之沉重？两年后，杨坚也去世了，临死前他选择与独孤氏合葬在了太陵。

纵观独孤皇后的一生，她为隋朝的政治做出了很大的贡献，并且，中国最早的“一夫一妻”制，也是她提出来的。至于独孤皇后为何如此坚持“一夫一妻制”，除了心中对感情有“洁癖”之外，她还坚持“高贵出身”一说。认为：嫡出就是比庶出高贵，因此，在杨勇虐杀正宫后彻底激怒和颠覆了独孤皇后的三观。独孤皇后不仅自己坚持一夫一妻制，还要求儿子和大臣也要坚持。若嫡妻不生育，方可纳妾，除此之外，不得违反这一规定。

可以说，在封建时期，独孤皇后就是那一时期的特例，因为，她有才学，又足智多谋，不仅做好了妻子、母亲的角色，还是第一位亲自参与制定“妇官制度”的皇后。可以说，独孤皇后对后世的影响非常深远，尤其是在维护妇女权益方面，她为此做出了杰出的贡献。

隋文帝一是不能废皇后，二是不想废。独孤家族无论财力还是势力在当时都首屈一指，是杨坚的助力。更何况，独孤伽罗是嫡女，在古代，嫡女往往有更多的家族支持。独孤伽罗的两个姐姐都嫁入了豪门，这给了独孤家族很多好处，也提升了独孤伽罗的地位，两个姐姐都是皇后，妹妹怎么也不能差吧。

独孤伽罗的母亲来自天下第一家族的崔氏，独孤家和崔氏联姻，强上加强，生出来的女儿可就不仅仅是女儿了，而是家族利益的代表，如果杨坚胆敢废后，独孤家族和崔氏家族就不会饶了他，依附于这两个家族的小家族也不会善罢甘休，牵一发而动全身，杨坚不会这么傻。

杨坚和孤独伽罗自幼相识，风风雨雨几十年，感情自然是有的，杨坚曾说过不会有其他人生的孩子，这就是给独孤拉罗一生一世一双人的承诺。杨坚甚至还给独孤伽罗在朝堂上听政的权力，群臣们也并未反对。

 独孤伽罗对感情有严苛的要求，她的长子就是因为想多纳几个女人，独孤伽罗二话不说就废了他的太子之位，转而把目光投向感情专一的小儿子，杨广也幸运地得到了皇帝宝座。独孤伽罗死后，杨坚也曾放纵过自己，可是很快就败坏了身子，杨坚曾经痛哭流涕地说独孤伽罗在世的时候会劝诫我的，可是她死了以后就没人关心我了，两年后，杨坚也死了。

《独孤天下》这部剧很好看，颜值演技都在线。

　　讲述北周一代贤臣独孤信幼女独孤伽罗，凭着自己的聪慧和毅力，一直顽强地生活在乱世之中，与杨坚的感情，从一开始的政治婚姻，渐渐演变到后来的两心相知，伉俪情深的两人最终共同联手，统一了全国，成为了大隋的开国帝后。

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杨坚杨广的共同妃子是谁，杨坚杨广的共同妃子是谁大家是否了解呢其实她就是宣华夫人。这是一位美貌但是又很可怜的人，在她的一生曾嫁给了杨坚和杨广。下面就让我来详细介绍下杨坚和杨广的共同妃子。不清楚的可以进来看看。

宣华夫人

宣华夫人陈氏，南北朝时期南朝陈宣帝女、陈后主同父异母之妹，封宁远公主，母施姬。隋开皇九年，隋朝平陈完成南北统一后，其与陈国皇室成员作为俘虏从建康西入大兴，被配入掖庭为宫女，后选为隋文帝嫔妾。文献皇后去世后，垂暮的隋文帝失去爱妻后再也无法排遣精神之恸，他曾试图用青春美色麻醉自己忘却悲苦。陈氏这时进封贵人，和容华夫人蔡氏等一起得宠。

仁寿四年七月隋文帝去世后，陈贵人进封宣华夫人，按制出居文帝别庙仙都宫。据《隋书》记载，其之后被隋炀帝再度接入皇宫，岁余而终，年约二十九。在历史上，陈贵人作为“隋炀帝因色弑父”的仁寿宫变女主角声名大噪，不过此说颇为近现代史家质疑。

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与隋文帝

隋文帝杨坚一生深爱独孤皇后，在她十四岁父母双亡娘家失势时，就发誓为她无异生之子。即使隋文帝当上皇帝后也六宫虚设近二十年。直到独孤皇后年近花甲时，隋文帝才试探性宠幸尉迟氏，由此爆发了离家出走事件。虽然事后隋文帝对爱妻一如既往疼爱关怀，独孤皇后也退了一步允许他有了嫔妾，隋文帝却没想到性格刚烈的独孤皇后这么做的深层原因。独孤皇后是从国家稳定出发，不想因离家出走事件让他失去帝王尊严，基于处于权力顶端的帝后关系和谐一致有利于国家、朝政安宁，从而对他妥协让步。尽管隋文帝碍于皇后并不怎么宠幸姬妾，但却茫然不知同样深爱他的皇后已经对他心灰意冷、内心衰折，很快就丧失了生命力。

文献皇后去世对文帝打击太过沉重，不仅正史有相关记载，而且唐朝笔记、唐朝佛教典籍里多处能找到文帝苦苦思念亡妻无法排遣心中痛苦的真情流露记录。对受北朝风气影响很深，对“性忌妾媵”习俗很理解的文帝来说，他晚年的妃嫔不过是其生活的调剂乃至排遣精神痛苦的需要罢了，其中也包括陈贵人。

隋文帝对陈氏的情感并没有超越出征服者的玩物心态。文献皇后去世后，年过花甲的隋文帝不仅没有把对皇后的感情移情到陈氏身上，而且迅速有了新欢蔡氏，蔡氏在短时间内迅速和陈氏平起平坐，最后地位还反超陈氏。陈氏对隋文帝不仅在感情上无法起到任何心理抚慰作用，而且她也无力对其进行情感上的约束，只能坐视新欢崛起争宠。

隋文帝在心理上始终没有把陈氏等后宫看做自己的家人和亲人，也没有任何将其视作家族一份子的行动。晚年三次全国规模的为家族刻碑祈福行动中，他的家族亲缘关系里从来没有包括过后宫;临终前也没有任何要求后宫陪葬太陵记录。他最后甚至还否定了自己的纳妾行为：“使皇后在，吾不及此”、“但不能忘怀(皇后)尔，魂其有知，当相会于地下”。甚至隋炀帝对其后宫的不轨行为也间接反应出陈氏等人虽然获得了后宫高位，但并没有在隋文帝子女心中获得该位置应该带来的社会地位尊重和价值承认心理。

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隋文帝在本质上并没有放松过对陈氏的猜忌和不信任。陈国皇室在西入大兴后，被隋文帝分配到各州监视自力更生当农民，这也包括陈氏其同母亲兄弟，终隋文帝一朝没有改变对陈皇室政策的记录。即使在文献皇后去世后，陈氏获得了后宫高位，不过陈国皇室并没有受到任何恩惠，连陈贵人的同母亲兄弟亦无因陈氏受宠从而得到文帝任何垂怜的记载。他们一直像其他陈国男性皇室成员一样在隋 监视下种田自力更生。陈氏的母亲施太妃虽然因为女儿为妃获得了隋 的物质补贴，但其却住在贫民区，无法进入隋朝贵族圈子。

与隋炀帝

描写隋炀帝和各色佳人的风流艳史可谓层出不穷，尤其是他和仁寿宫变女主角陈贵人的绯色关系经过各类小说的渲染可谓活色生香，而且由于隋炀帝复杂性格里有喜爱端丽佳人、行事盛大华丽一面，陈氏作为一位“姿貌无双”很可能与其发生过关系的南国佳人，因此很多人也过度夸张其对隋炀帝的影响力。

但实际上，隋炀帝和萧皇后的感情深刻特别。隋炀帝虽不乏宠妃，对妻子无法做到父母之间那样至情，不过萧后确实是他一生宠敬和离不开的女人。《剑桥中国隋唐史》认为：“对这个历史上称为隋炀帝的人的性格刻划是非常困难的，除了一些模糊的感觉外，人们不能期望在集中把他说成是古典末代昏君的大量被窜改的历史和传奇后面，对此人的实际情况有更多的了解。历史文献把文帝的谨慎节俭与炀帝的放荡挥霍进行对比，但这种鲜明的对比过分夸大了。民间文学把炀帝描绘成荒*无度的人——以各种异想天开的方式沉迷于女色。但即使怀有敌意的修史者也不能掩盖这一事实，即他的正妻，一个聪慧和有教养的妇女，从未遭到他的冷落而被宫内其他宠妃代替，她始终被尊重，而且显然受到宠爱。”

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萧后大约年长杨广两三岁，出身著名政治文化贵族之家兰陵萧氏，婉顺多才;晋王杨广亦才智过人，文采华美。两人成婚后，夫妻极其恩爱，萧后也为夫夺嫡立下汗马功劳。杨广终生热爱江南，最后甚至魂断江南，不能不说他对江南的偏爱里没有萧后的影响。《剑桥中国隋唐史》对萧后的评价：“这位年轻的姑娘(萧妃、萧后)受过很好的教养;她聪明好学，很有文才。杨广爱她，并尊敬她。作为萧后，她是杨广的终身伴侣和知心人。很可能她给他介绍了南方的生活方式，并促使他热爱南方，几乎到了着迷的程度。”

隋炀帝杨广是一位艺术成就很高的诗人，《剑桥中国隋唐史》评：“隋炀帝毕竟是一位美好事物的鉴赏家、一位有成就的诗人和独具风格的散文家”。文人有一颗敏感的心，“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”，四时的变化、自然的代谢、美丽事物的殒灭，都能激发起文人的感怀。宣华夫人之死毕竟是一出红颜薄命的悲剧，杨广可能像敏感的诗人看见花谢了、草黄了、起风了一样触动了其文艺神经为其做赋。但是要把其此举夸张成情圣或者某种浪漫的仪式，实在不符合隋炀帝性格。

隋朝皇室没有死绝。

杨广有四子分别是元德太子杨昭，齐王杨暕，赵王杨杲以及早夭的（殇子铭 ）

杨昭生子：隋恭帝（代王）杨侑、皇泰主（越王）杨侗、燕王杨倓。这三人死后都没有留下子嗣。

杨暕有三子其中长子次子都被宇文化及所杀，还有一个遗腹子杨政道，杨政道一直活到唐高宗时期并有儿子一人杨崇礼，官至户部尚书，封弘农郡公。孙子三人，杨慎矜官至御史中丞。杨慎名，杨慎余。

杨杲十二岁时被杀没有留下子嗣

杨坚有五子分别是长子 房陵王杨勇，次子 隋炀帝杨广，三子 秦王杨俊，四子 蜀王杨秀，五子 汉王杨谅。杨坚的孙子除了杨政道以外都被宇文化及杀了

网页链接 杨广

杨坚开创了隋朝，结束了南北朝割裂混战的局面，作为开元皇帝是真的很厉害了。都说成功的男人背后肯定会有一个能干的女人，隋文帝背后的女人无疑就是独孤皇后，独孤伽罗。隋文帝是很惧怕老婆的，是古代皇帝中少数的妻管严之一。作为一代帝王，惧内的原因无非以下几点：

1独孤伽罗是鲜卑族，汉化之后母族至上的文化意识仍然存在。独孤伽罗的祖上是鲜卑族，鲜卑族就是以母族至上的，它们的妇女都非常独立、强悍、果敢，完全能够撑起整个大家族。即使后来汉化了，这些观念仍然存在，独孤伽罗无疑也会受到自己民族传统意识的影响，能独当一面，甚至比丈夫还要强。

2独孤伽罗和杨坚自小成婚，情感深厚。两人成婚的时候，独孤伽罗仅仅14岁，杨坚也就17岁。两人从小携手到长大，一同经历了这么多的腥风血雨，彼此之间互相鼓励，互相扶持，可见感情是非常深厚的。杨坚无疑也是很爱独孤伽罗的，由爱故生怖，后来的惧内也是爱的一种表现。

3独孤伽罗对杨坚的事业有着很大的帮助。独孤伽罗是世家**，她可不是一般的寻常女子，每天待在家里只等丈夫归来。独孤伽罗在事业上经常给杨坚出谋划策，面对政敌独孤伽罗也不在怕的，智勇双全，这样的女人杨坚自然是很尊重她的。即使后来杨坚称帝，独孤伽罗跟着杨坚一起上朝，躲在帘后为隋文帝出点子。

隋文帝出走这件事儿，无论是史书还是肥皂古装剧都重复了很多遍，大家都知道他出走事件的起因，就是因为独孤皇后一怒之下干掉了他的新欢小宫女。但这个事情是隋文帝违背誓言犯错在先，他自己也明白沾染那个小宫女打破了当年自己亲口发的誓，作为一个历史上最有名的妻管严，有错跪跪搓衣板赔个不是也就没事了，为何他却要一怒之下离宫出走呢？

这个问题看似是个历史问题，也许应该由历史专家来回答，但如果我们回顾一下整件事情，就会发现这其实是个家庭问题：

宠妻狂杨先生早年就向老婆独孤发誓自己一生绝对不会出轨，夫妻俩一同创业发家致富之后，杨先生就有些看着碗里的想着锅里的，有一天他终于把筷子伸到锅里——他临幸了一个身边的宫女，等他美滋滋地尝了一把还没回味过来，老婆孤独就直接把锅都给砸了——她直接处决了那个无辜的宫女，于是杨先生既担心要跪搓衣板又心疼锅，还恼怒自己这么大一个老板竟然连口锅都保不住，又气又怕之下这个好男人只好离家出走了。

杨先生是个皇帝，所以他离家出走就是一个历史事件，这个现代家庭中经常出现的一幕也就成为了一个历史问题。但论本质，隋文帝怒而出走就是一个简单的家庭问题。

老婆孤独陪他创业建立了大隋集团，虽然董事长这个位置给了杨先生，但杨先生明白这里边的确是有老婆一半的功劳，而且他们夫妻的感情的确很深厚，所以杨先生当年的誓言是发自内心的，他也从未忘记一直想坚守誓言不犯错。但作为一个成功男人，在灯红酒绿的世界里一不小心就犯了个常见的错，而独孤一怒杀宫女的行为让杨先生一个激灵意识到这个错在别人那里可能是“常见”的，而在自己这里却是严重的。

惶恐不安的杨先生既自责又不知该如何面对独孤，但他转念一想，我都是大隋集团的老板了，难道连犯错的权利都没有了？自己怎么窝囊到为了一个小小的错误而如此惶恐呢？于是他开始由内疚和不安，转为了愤怒和不满，我就错了，你要怎样？愤怒和不满让他开始排解了自己的内疚，越愤怒越不满他的内疚感就越少，火冒三丈之后他开始忘记了自己的错，转而认为老婆这样做就是打了自己这个董事长的脸——这哪是老婆，这就是一个恶婆娘！他恨不得想跑回家狠狠地揍独孤一顿，但理智告诉他：独孤家的人在集团公司可是有一票否决权的，绝对不行！

恼羞成怒的杨先生一口气出不来：如此恶婆娘我惹不起我躲得起，董事长我也不干了，我跑远点总可以！于是，好男人杨先生背负着不愿承认的错误和严重受伤的自尊心，全部化为委屈的怒火离宫出走了——只有出走，才能不要跪搓衣板，只有出走，才能展现出自己这个集团老板的重要性，只有出走，才能让老婆和她的娘家人来求自己回去，自己的颜面才能挽回一局，自己的愤怒才能得到释放。

果然，最终杨先生在众人的苦苦劝说哀求之下才回家，而独孤也果然没有再追究此事，两人心照不宣都不再提此事重归于好。

所以，隋文帝一怒出走完全就是个现代家庭出轨实录的古代皇家版本，这只是一个家庭问题，他之所以怒而出走，无非就是一个长期被妻子管束的男人将所有的压抑情绪爆发了出来而已。