相亲对象有上进心，但不是我想要的怎么办？

我今年26岁是一名公务员，亲戚在今年3月份介绍了一个29岁相亲对象给我认识。他是一名企业正式员工，独生子，父母是退休职工。

我们经过5个月的相处，其中有小吵小闹，他挺迁就我，对我也不错。但是他会抽烟喝酒，还有一些观念我不认可，感觉他没有上进心，他平时上班挺轻松的，但他花钱大，下班了也不爱运动，每天就跟朋友喝茶聊天，打游戏，过一天算一天，没有什么理想。

我比较注重养生方面，跟他说尽量少抽烟喝酒多锻炼身体，他是答应的好好的，但是没有做到。平时很会说甜言蜜语，是女孩子都爱听。我很苦恼，矛盾！我理想的另一半是有理想，热爱生活，有担当的，感觉他并不是我所期待的。

我有跟爸妈沟通，说想放弃。他现在已经见过我父母了，我父母觉得他家庭经济还可以，考虑到我平时工作比较忙，以后老人可以帮忙带小孩。

我们这边农村女孩子25岁父母就开始操心婚嫁，爸妈老是说我年龄不小了，差不多得了。经过这段时间相处也有感情了，可我就是不果断，老是犹豫。我怕傻傻结婚后，观点不同，以后过得不开心怎么办？

崔雷点评：

你目前的处境是目前所有“大龄女青年”的共性处境。吃在农村，长在农村，住在农村，天生的环境就注定了乡里乡亲会对你的婚配问题指手画脚，并被扣上嫁不出去的帽子。如果想摆脱这种状态，要么你离开这个环境，要么是你接受这个环境的规则。

分析一

在一线城市里，人们对于婚配问题的包容性是很强的，而且你才26岁。即使是28岁，30岁上以上的单身也大有人在，而且一线城市无论是情感、眼界、人脉、资源等都是能够让一个人在短时间内有很快成长的，主要是看每个人的追求。

你有为父母催婚而困扰说明你并不甘心这种被安排的相亲模式。你说虽然他对你挺好，但是他没有上进心，而且生活习惯也不健康。你觉得他对你好，但是他又有地方让你不满意，加上双方父母见过，所以导致你一直在纠结。

你现在的情况我可以用一个比喻和你说：你不甘心这么胖，想减肥，但又觉得这个被窝很舒服，所以你也纠结。你在提问中也说了他很会说甜言蜜语，所以你不想离开这个“窝”的原因，也有可能是因为他给你提供情绪价值高。

我建议你想清楚自己未来想要过什么样的生活，先了解自己想要一种什么样的生活状态，再来决定你想在什么样的环境下生活，该和什么样的人在一起，毕竟婚姻不可将就，你要慎重考虑。

分析二

我认为你现在没有考虑好结婚的原因有两个：

1现在你要结婚的想法并不是你产生的，而是外界给你的，你半信半疑，不确定自己到底要不要和他结婚。

至于父母催你，她们是担心你以后难嫁，虽然一定程度上也是为了你，但是你应该把你的难处和纠结诚实的和父母表达，并且对也表达父母能理解，我相信他们也不希望自己的女儿抱着随便嫁人的心态进入婚姻，不然以后婚后出现各种矛盾，老人家的日子也不好过。

2你喜欢有理想，热爱生活，有担当的男人，而他抽烟喝酒、生活习惯不好、不上进。他现在的生活习惯以及交友圈都不是你喜欢的。总得来说你觉得你们不合适。

我认为一开始你就对他的期望值过高了，或者是你想要的太多了，你父母说他家境好，让你找一个过得去的结婚就行了，但是家境好的人自然在某些方面达不到你的要求。

你很在意婚姻生活的稳定性，你的侧重点希望对方是一个健康，有上进心的，会考虑居家过日子的男性。如果你觉得你们真的不合适，我介意你先好好和你父母沟通，说出你们不合适的地方，再自己拿捏他到底能不能够作为你的长择对象，如果不是的话，及时止损。

建议你以后选择另一半时，先了解对方的一个生活习性，看他到底是不是你的理想对象。至于父母催婚的问题，我认为你完全能够说服他们让他们多给你一些时间去选择自己心仪的对象。

我今年26岁是一名公务员，亲戚在今年3月份介绍了一个29岁相亲对象给我认识。他是一名企业正式员工，独生子，父母是退休职工。

我们经过5个月的相处，其中有小吵小闹，他挺迁就我，对我也不错。但是他会抽烟喝酒，还有一些观念我不认可，感觉他没有上进心，他平时上班挺轻松的，但他花钱大，下班了也不爱运动，每天就跟朋友喝茶聊天，打游戏，过一天算一天，没有什么理想。

我比较注重养生方面，跟他说尽量少抽烟喝酒多锻炼身体，他是答应的好好的，但是没有做到。平时很会说甜言蜜语，是女孩子都爱听。我很苦恼，矛盾！我理想的另一半是有理想，热爱生活，有担当的，感觉他并不是我所期待的。

我有跟爸妈沟通，说想放弃。他现在已经见过我父母了，我父母觉得他家庭经济还可以，考虑到我平时工作比较忙，以后老人可以帮忙带小孩。

我们这边农村女孩子25岁父母就开始操心婚嫁，爸妈老是说我年龄不小了，差不多得了。经过这段时间相处也有感情了，可我就是不果断，老是犹豫。我怕傻傻结婚后，观点不同，以后过得不开心怎么办？

崔雷点评：

你目前的处境是目前所有“大龄女青年”的共性处境。吃在农村，长在农村，住在农村，天生的环境就注定了乡里乡亲会对你的婚配问题指手画脚，并被扣上嫁不出去的帽子。如果想摆脱这种状态，要么你离开这个环境，要么是你接受这个环境的规则。

分析一

在一线城市里，人们对于婚配问题的包容性是很强的，而且你才26岁。即使是28岁，30岁上以上的单身也大有人在，而且一线城市无论是情感、眼界、人脉、资源等都是能够让一个人在短时间内有很快成长的，主要是看每个人的追求。

你有为父母催婚而困扰说明你并不甘心这种被安排的相亲模式。你说虽然他对你挺好，但是他没有上进心，而且生活习惯也不健康。你觉得他对你好，但是他又有地方让你不满意，加上双方父母见过，所以导致你一直在纠结。

你现在的情况我可以用一个比喻和你说：你不甘心这么胖，想减肥，但又觉得这个被窝很舒服，所以你也纠结。你在提问中也说了他很会说甜言蜜语，所以你不想离开这个“窝”的原因，也有可能是因为他给你提供情绪价值高。

我建议你想清楚自己未来想要过什么样的生活，先了解自己想要一种什么样的生活状态，再来决定你想在什么样的环境下生活，该和什么样的人在一起，毕竟婚姻不可将就，你要慎重考虑。

分析二

我认为你现在没有考虑好结婚的原因有两个：

1现在你要结婚的想法并不是你产生的，而是外界给你的，你半信半疑，不确定自己到底要不要和他结婚。

至于父母催你，她们是担心你以后难嫁，虽然一定程度上也是为了你，但是你应该把你的难处和纠结诚实的和父母表达，并且对也表达父母能理解，我相信他们也不希望自己的女儿抱着随便嫁人的心态进入婚姻，不然以后婚后出现各种矛盾，老人家的日子也不好过。

2你喜欢有理想，热爱生活，有担当的男人，而他抽烟喝酒、生活习惯不好、不上进。他现在的生活习惯以及交友圈都不是你喜欢的。总得来说你觉得你们不合适。

我认为一开始你就对他的期望值过高了，或者是你想要的太多了，你父母说他家境好，让你找一个过得去的结婚就行了，但是家境好的人自然在某些方面达不到你的要求。

你很在意婚姻生活的稳定性，你的侧重点希望对方是一个健康，有上进心的，会考虑居家过日子的男性。如果你觉得你们真的不合适，我介意你先好好和你父母沟通，说出你们不合适的地方，再自己拿捏他到底能不能够作为你的长择对象，如果不是的话，及时止损。

建议你以后选择另一半时，先了解对方的一个生活习性，看他到底是不是你的理想对象。至于父母催婚的问题，我认为你完全能够说服他们让他们多给你一些时间去选择自己心仪的对象。

摘要：从认知心理障碍方面探索学习物理过程中的学习障碍及应对策略。认为要减少学生学习物理的各种障碍，教师要了解学生，相信学生，关心学生，建立平等友好的师生关系，采取积极有效的方法，努力提高自身教学艺术水平，适应时代的教学改革和素质教育的要求。

关键词：障碍；素质；策略；创新精神

一、学习障碍

1、根据对本校学生学习物理现状的全面问卷调查结果显示，当前学生学习物理的现状是：57%的学生喜欢这门学科，认为物理知识与现代化建设、日常生活关系密切，有实用性、趣味性。约15%的学生能较快适应高中物理学习方法，感到学习物理只要平时深刻理解概念，考前不必死记硬背，就能解决问题，同时感到很开心。34%的学生，特别是女同学占多数，她们认为高中物理难学，不象初中那样生动有趣，感到枯燥无味。8%的学生经常做不出题目，有的甚至抄袭他人作业，考试成绩偏低，对学习感到厌烦。9%的学生觉得理科考试招生人数多，物理又是[3+x]综合考试中的综合科目，在试卷中所占比例不大，只要应付的过去就行，学习兴趣时有时无。

2、学生在学习目的和动机上也存在较大差异，有64%的学生不知道学习物理是为了提高自身文化素质，培养实际应用能力，片面地认为只是上课、做作业、应付考试，认识的不深刻给学习物理造成极大的障碍。

3、心理障碍也是一个不容忽视的学习障碍，其表现有三种形式：

（1）自卑性。部分学生上高中之前，就听说高中物理难学，认为自己头脑笨，不宜学物理，学习情绪低落，受自卑心理支配，怕苦怕累，若考试成绩不佳就更加悲观，形成心理上的定势障碍。

（2）依赖性。由于长期以教师为中心的课堂教学，加之在初中学物理时，由于直观定性多，依靠记忆和模仿就可以取得较好的成绩，于是养成了依赖习惯，总希望老师讲解，做题目总希望有参考答案帮忙，养成不善于独立思考、依赖他人的不良习惯。

（3）盲目性。由于目前高中物理使用新教材，概念多而且抽象，要求应用各种物理模型替代直观现象，不少学生不适应新的学习方法，学习的重点放在了识记上，却忽视了一个重要的环节，那就是理解，联想，想象，概括。同时教材中的插图、图表、补充说明文字也没有给予足够的重视，这种在认知心理上的盲目性和方法的不完善，使学习过程陷入困境。

二、应对策略

1、加强心理因素调整和疏导，密切师生关系

经验告诉我们，物理教学欲速则不达，教师应充分考虑学生的素质和心理承受能力，注意形象思维向抽象思维的平稳过渡，在课堂上把握好教学深浅、问题设置及测试题目的难度，保护大多数学生学习的进取心和积极性。平时教师尽量多接触学生，关心和理解他们，善于捕捉每个学生学习物理的潜力和闪光点，多鼓励少批评，细心观察，发现、扶持、培养尖子，扩大队伍。对学习有困难的学生，通过面批作业、个别辅导、个别答疑等方式找出问题，对症下药，联系感情，缩短差距，在心理上消除畏难情绪，树立信心。亲其师，才能信其道，当学生从教师那里感受到真诚的关怀和挚爱，感受到热烈而积极的期望时，他们就会有一种受到信赖、鼓舞、激励的心理情感体验，就能愉快地接受教师的教诲，并努力把这教诲转化为行为，从而去实现我们的期望。2、注重教学过程的情感交流

据调查，学生喜不喜欢教师上课的一个重要原因是取决于教师的态度是否和蔼可亲和平时是否喜欢他们，这就告诉我们健康的师生关系能促使师生的相互信任，充分调动学生的学习主观能动性，提高学习的效果。苏霍娒林斯基说过：“学校里的学习，不是毫无热情地把知识从一个头脑装进另一个头脑里，而是师生间每时每刻都在进行的心灵接触”。学生在听课时总伴随一定的情感，而学生的情感往往同他们对教师教学的兴趣密切相关，只有教师信赖学生才能赢得学生的信任，学生才能消除各种心理障碍，才能满怀信心地学下去，为此，教师应着重把握以下四点：

（1）讲课要进入角色，带有情感。教师要以自己对科学的兴趣，热爱以及教学认真的态度和较高的教学艺术水平，唤起学生感情的共鸣，教师要充分应用形体语言，不防模仿当时牛顿躺在苹果树下观察苹果落地的情景，从而发现和解决了行星间的引力问题；模仿奥斯特在电流周围放置小磁针，发现磁针偏转，揭开了电与磁之间的关系等角色，让伟大的科学家对科学的研究过程及物理学的发展过程展现在学生面前。同时，教师应对教材感受深切，授课感情激荡，以自己的精神激发学生的激情。

（2）教师必须将教材内化为自身的心理品质。在教学中，教师和教材的思想方法，知识结构，因果关系，学习技巧要溶为一体，使教学不是单纯地知识传授，而是真心实意地吐露教师的立场，观点和方法，从而感染学生，给他们以信心、趣味，反对照本宣科，生搬硬套，充当搬运工人。

（3）教师要成为学生认知的对象。教师的情感是一种无声的语言，教学过程不仅是师生间的信息交流，而且是师生间的情感交流，课堂上除传授知识外，教师通过自己的意识信号，进行着看不见的课程，教师满腔热情地启发、诱导、帮助学生，可使他们增强学习兴趣和克服困难的信心，而学生良好的学习态度又给教师以精神慰籍，从而使课堂教学更富有激情和感染力。通过这样的双向交流，师生互动，以教带学，以学促教，使学生的主体作用真正得以保障。

（4）重视课堂情感评价。课堂评价的方法不仅能用语言进行简单评价，如你的观点很独特，其他同学应向你学习，有勇气提出问题本身就是一种进步，很好，太棒了，谢谢你的合作等，还可以通过微笑，点头，竖起大母指等多种形体语言进行鼓励表扬和批评，还可以用热情洋溢的启发示范性的讲解来评价。课堂评价的另一方面是教师还要接受学生的评价，当课堂教学出现失误或偏差时，教师要以诚恳的态度接受学生的批评，并及时予以纠正。总之，创造一个科学、民主、和谐、平等的课堂氛围，不仅有利于学生的心理健康，更有利于培养学生的创新精神和实践能力。

3、重视实验研究，突出物理学科特点

实验课作为物理教学不可缺少的一部分是不容轻视的，做好实验不仅可以激发学习热情，培养兴趣，帮助学生理解物理概念，总结规律，强化记忆，更重要的是能够培养学生的观察能力，分析能力，解决实际问题的能力和创新精神，培养学生科学的学习态度，掌握基本的科学研究方法，为将来从事科学研究奠定基础。为此，我们应当重视以下四个问题：

（1）课堂演示实验。以教学大纲为宗旨，在现有实验设备的基础上，对教材中所有的演示实验进行精心设计和改进，使实验现象更加明显，能见度更大。甚至有些比较安全的实验操作可以交给学生来完成，增强感性认识和动手能力，消除学生在学习上的依赖性，彻底改变以往那种口头实验，黑板实验，教师做实验，学生观看实验的不良倾向。

（2）学生分组实验。实验室里的分组实验学生往往表现出极大的热情，教师不只是需要组织管理好实验安全，强调操作程序，更重要的是鼓励引导学生大胆探索，敢于质疑，提出新的不同问题，尽力自己解决问题，利用有限的时间和设备，培养学生的创新精神，教师绝对不要放过培养学生创新思维能力的大好机会。

（3）课外兴趣实验。在课外兴趣活动中，教师完全可以把日常生活中的一些自然现象，现代科学技术中的热门话题等内容设置课外研究性实验，然后把男女学生按比例分成几个实验小组，组织学生认真研究，学会应用学过的实验方法，实验技能和实验仪器设计实验方案，处理新问题，培养学生探索性，创造性的思维能力，实现实验知识和技能的正向迁移和创新。学生的思维有广阔的发散空间，定期进行总结评价，对哪些有价值的，见解独特的研究结果，鼓励帮助学生发表文章，积极参与各种竞赛。

（4）开放实验室。以往学生进出实验室的时间都是事先安排好的，由于时间有限，有的学生按时完不成任务，没有弄清眉目；对实验的基本原理、现象形成的原因和实验中涉及到的仪器的使用方法，实验思想方法，数据处理方法和误差分析方法等内容的理解还不够透彻；有的学生则是意犹未尽，不愿离去。为此学校可以在实验室管理人员的统一管理下，开放实验室，打破时间限制，让学生在实验室里就像在图书馆里那样，进出自如，尽情地学习，认真地研究，让思维的翅膀在广阔的空间翱翔。

总之，要减小学生学习物理的各种障碍，教师要了解学生实际，相信学生能力，关心爱护学生，建立平等友好的师生关系，采取积极有效的方法，努力学习，提高自身教学艺术水平，适应时代的教学改革和素质教育的要求，保证教育教学质量，培养跨世纪人才。

有时候男人一句我累了分手吧，然后转身就离开了，根本不给女人再询问的机会，可是累了是什么意思男人说累了还能挽回么今天花镇小编与你一起探讨这个问题，看看男人说累了不爱了还能挽回吗。

　　一、男人说累了不爱了还能挽回吗

　　1、情感问题咨询：

　　男朋友28岁，我24岁。我们在一起快2年了，期间也有吵架分手，但都和好了，可是最近他说他累了，面对我的时候很累。觉得双方不是可以结婚相伴到老的，说趁早分手，不要浪费我的青春和时间。可是我不让，他也劝我，最后他说那就拖着吧，等我找到一个合适的人后，他就可以离开，所以现在的状态就是拖着。请问崔雷老师我该怎么做，才能挽回他呢（情感问题咨询可加导师\/信：）

　　2、花镇导师回答：

　　男人说累的言外意义是：女人要的东西我想给，但是我给不起。也就是说，每次你俩吵架的时候他都能感觉到你想得到很多东西。当然，你可能会说：我没有要什么啊，我只是如何如何。虽然我要了什么，但是如何如何。我知道你会有很多的理由去解释你的索取，但是这解决不了问题。

　　男人说累了还能挽回吗如果你真心想挽回，可以先去反思一下，问问自己都要了什么，不过好在他还在给你一个缓冲期，利用这个时间，你好好想一想吧。

男人说累了不爱了还能挽回吗

　　二、男人说累了还能挽回么

　　1、学会付出

　　两个人相处，除了索取和得到，还要学会付出。要知道一段不平等的恋爱关系，是很容易让一直在付出的一方感到疲倦的。所以男人说累了还能挽回吗当你的男友说累了分吧怎么挽回的时候，你就该想想自己之前是不是只知道索取，忘了为对方做点什么了

　　2、学会独立，不以Ta为中心

　　男人说累了不爱了还能挽回吗其实很多时候男人觉得累，是因为在感情中有一种束缚感。不要干涉对方做的决定和思想，甚至还应该支持Ta，鼓励Ta，多给予对方在生活上的肯定和赞美!嫌关心不够多，忽略了感受，会撒娇的女人，在男人面前是会获得更多的怜悯和关怀，但是，若撒娇过倘若你只是想到自己的心态需求，经常要他陪在自己身边，那么，这份自私的爱就会让他觉得你过于粘人而反感。

　元好问(1190年-1257年10月12日)[1]，字裕之，号遗山，山西秀容(今山西忻州)人，世称遗山先生。金、元之际著名文学家。著作有《中州集》、《南冠录》、《壬辰杂编》、《拾遗记》、《续夷坚志》等等。

　家世背景

　元好问自称是唐朝诗人元结的后裔[2]，祖父元滋喜曾经是金朝的铜山令。父亲元德明隐居不仕，以诗文著称于世，著有《东岩集》三卷。

　少年聪慧

　元好问生于金章宗明昌元年(公元1190年)的七月初八。出生七个月后，就被过继给叔父元格。四岁随从母张氏学习，受到完善的教育。五岁时跟随叔父住掖县(今属山东)。元好问七岁能诗，被称为神童[3]。十一岁时，元格移官冀州，元好问随叔父移居。元格延聘学士路泽教导元好问。十四岁时，元格再次移官陵川，元好问师事陵川著名学者郝天挺[3][4]。

　元好问十六岁时往并州赴试，途中遇到一个捕雁的人对他说，今天捕到一只大雁，另一只脱网。但脱网之雁悲鸣不去，最终撞地而死。元好问听后买下这两只雁，将其葬于江边，并有感写下《雁丘词》[5]。其中首句“问人间，情是何物，直教生死相许”至今仍脍炙人口。

　十八岁时，元好问返乡完婚，后又回到陵川。

　科举长路

　元好问在追随郝天挺学习六年以后，从二十岁起，“下太行、渡大河”，开始了各处游历的“觅官”生涯。他从十六岁开始赴试起，应举做官的思想一直不断。二十一岁时，他的叔父元格病逝于陇城任所，元好问自此结束了游居的生活，扶柩回到忻州原籍。金宣宗贞v二年(1214年)，蒙古军陷秀容城，元好问的长兄惨遭杀害，时年二十五岁的元好问避兵邻县阳曲北山。贞v四年(1216年)，元好问风闻蒙古军又将南下，举家至河南避乱。这个时期的元好问目睹战乱四起，写下了不少悲愤之作，其中《箕山》、《琴台》等诗。元好问自二十岁始赴长安应试，直到二十八岁已经参加过数次科举，但并没有得到好的成绩。二十八岁时赴汴京以诗文谒见当时的礼部尚书赵秉文。后者对《箕山》、《琴台》等大为赏识，“以为近代无此作也”。元好问遂名震京师。[3][6][7]然而这时候的元好问由于仕途不顺，已经流露出对科举做官的懊恼和灰心。在此之前，他的诗作尽管反映了游历所见的苦难情形，但仍然朝气蓬勃，透露出宏大的抱负。二十八岁后，仕途不顺的他如同从做官的迷梦中清醒过来，此时的诗作中如“一寸名扬心已灰，十年长路梦初回”(《示崔雷社诸人》)[8]、“无端学术与时背，如瞽失相徒怅怅”(《雪后招邻舍王赞子相饮》)[9]已经表露了这样的情怀。

　1218年春，二十九岁时的元好问移居嵩山。这时元好问感到理想难以实现，在思想上处于低潮，但这也为他提供了一个开阔视野的契机。他将注意力集中到更为现实的事情中去，开始经营生计，关注农民生活，写出了一系列贴近农民，反映农民情感的作品。同时，他的作品中开始出现对时政的影射。元好问一生的作品中较少这种题材的诗歌，它们也比较集中出现在这个时期。[10]

　仕隐十年

　三十二岁至四十二岁的十年是元好问人生的第二阶段。艰难的时势使得充满爱国情怀的元好问无法彻底放弃做官的理想[11]。在这种矛盾的困扰下，兴定五年(1221年)，元好问进士及第，但当时主考官赵秉文因滥放及第被贬官，元好问愤而不就选。三年后，元好问在赵秉文及杨云翼着力劝说下应选宏辞科，中选后召任国史院编修。

　在之后的几年中，元好问实际上处于时仕时隐的状态。一方面渴求出仕以改变时局，成就一番事业，另一方面又逐渐认识到官场黑暗，厌倦于复杂的政治斗争，使得元好问思想上的矛盾不断加深。元好问任国史院编修不久便辞官出京[12]。后来曾经担任镇平县令(1226年)[13]和内乡县令(1227年)[14]，又因为母亲过世而离官。三年后(1231年)服丧期满，迁任南阳县令[15]。不久后诏至汴京，任尚书都省掾。这一年他的妻子张氏病逝[16][17]。然而对于元好问来说，接下来的天兴元年(1232年)才是多事之秋。三月、十二月蒙古军两次围困汴京，这时元好问又升至尚书省左司都事。同是天兴元年三月，他的三女儿也早夭[18]。五月，赏识提携他的赵秉文逝世[16]。蒙古军第二次围城时，金哀宗率兵弃城突围[19]。汴京城内粮食已绝，米价暴涨，百姓多有饿死，已经发展到食尸甚至食人的地步[20][21]。1233年正月，守城西面元帅崔立以汴京城投降蒙古军，自封郑王[22][23]。

　蒙古军占领汴京后，崔立自认为救活了京城百万民众，曾要求元好问等文人为其立碑颂德。元好问等文臣视崔立为叛贼，不愿落笔，另一方面又恐为崔立所害，于是找到未有官职的文士刘祁来撰碑文[24]。刘祁在后来回忆中记载他起初也坚辞不就，后来元好问等人多次逼迫，只好代为起草碑文，由元好问修改后，刻为碑文[25]。之后元好问又向耶律楚材上书，举荐一批知名文士，请求后者予以保护。此两件事令元好问被质疑其“气节”问题，在以后一直困扰着他。四月二十九日，元好问作为金朝官员被押解出汴京[26]。五月，元好问在乱离中携友人幼子白朴，北渡黄河[27]。

　国破归隐

　金哀宗天兴二年(1233年)秋，元好问被元政权长期拘管于聊城(今属山东)，天兴三年(元太宗六年正月初十日，即1234年2月9日)，哀宗自杀，金朝灭亡。两年后(1235年)，元好问由聊城移居冠氏(今山东冠县)住了四年。金朝的灭亡与人民的惨状对未能将国家于危难中挽救的元好问造成了很大的打击。此外崔立功德碑之事也令他悔恨自责，由此招来的毁谤更令他积郁难排[28]。这个时期元好问常常沉醉酒中以求解脱。然而这种悲痛沉郁的心情也造就了元好问在诗歌方面的成功。代表了他思想和艺术的最高成就的“丧乱诗”大都产生于这个时期。

　五十岁时，元好问回到故乡忻州。这时的他思想消沉，心生厌世之感，甚至认为“读书误人多”，要后代学耕耘种树，也不要学读书。他开始信奉及时行乐的人生哲学，流露出宿命论的思想。

　然而，元好问在行动上也表现出积极的一面。回到故乡后，元好问开始四处奔走，在极端困难的条件下，以大毅力编写亡金野史。他首先编成《中州集》，以诗志史，同时收集散佚的诗歌。他还编写了《南冠录》，记载元氏列祖列宗言行录以及金朝君臣的事迹。这两本书元好问在聊城时便开始撰写，对后来的《金史》有很大影响。后来又编有《金源君臣言行录》、《壬辰杂编》。元好问在故乡筑起“野史亭”，可见其著史之志。此外他也注重保护文学作品与文献，使金朝的文学源流不因国亡而中断。他编有《东坡乐府集选》、《唐诗鼓吹》，并致力于保存金朝文化。

　元好问晚年一方面致力于金朝历史和文化的保护，另一方面也开始立馆讲学。他在封龙山与张德辉、李冶一道讲学，学生众多，并称为“龙山三老”[29]。六十三岁时，元好问与张德辉北上觐见忽必烈，说服忽必烈接纳尊信儒学的成功，并请忽必烈为“儒教大宗师”，促使忽必烈任用儒士治国[30]。

　元宪宗七年九月初四日(1257年10月12日)，元好问卒于获鹿(在今河北省)[1]，葬于故乡系舟山下山村(今山西省忻州市忻府区西张乡韩岩村)。

　诗文

　元好问辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。此外著有《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遗山乐府》三卷、《遗山先生新乐府》五卷等。现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。

　其诗刚健、其文弘肆、其词清隽，缺点是“往往自蹈窠臼”。元好问的诗词可以说是金元两代诗词的代表。今存诗1361首，内容丰富。清代刘熙载评论：“金元遗山诗兼杜、韩、苏、黄之胜，俨有集大成之意。以词而论，疏快之中，自饶深婉，亦可谓集两宋之大成者矣。”[31]

　元好问的诗，依其风格变化，大致可划分成早年、金亡前后和晚年三个时期[32]。早期的诗作中保留了浓厚的宋诗色彩。随着元好问生活阅历的丰富，随着国家危难深化，他开始逐步形成独有的刚健、质朴、沉郁、悲慨的诗风。金亡前后的诗，融唐入宋，风格醇厚天然，既讲求意境，又不避议论。他的丧乱诗最能体现他激越而悲慨的风格。诗篇内容生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难，如《岐阳》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗，沉郁悲凉，直追老杜，堪称一代“诗史”。而晚年的元好问诗风趋于老成，语言更朴素，感情更深沉，消去了愤怒和激动。其写景诗，表现山川之美，意境清新，脍炙人口。他的诗歌风格的变化和他的生活经历是密不可分的[33]。

　元好问之文继承唐宋八大家传统，清新雄健，长短随意，众体悉备，为金代文学批评之巨子，仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。其诗学上承东坡，好取具有风骨、摒除儿女之情的凌云健笔。对于华艳的南方文学较多贬抑[34]、对北方文学则颇有表彰[35]。特别是受到禅学的影响，力主“天成、自得、超然”的风格。[36][37]

　今存词377首，艺术上以苏、辛为典范，兼有豪放、婉约诸种风格，当为金代词坛第一人。散曲仅9首，用俗为雅，变故作新，具有开创性。《续夷坚志》是现存为数不多的金代笔记小说。所编《中州集》及《壬辰杂编》，在今本《金史》中多采其说法。

　注释

　1^ 10 11 在郝经撰写的《遗山先生墓铭》开头提到“岁丁巳秋九月四日，遗山先生卒于获鹿寓舍。”由这可知元好问的去世时间为丁巳年旧历九月初四。另外，根据丁巳条目中所换算的公元年份，只有1197年和1257年比较靠近其生存时代。万一，其卒年真的是1197年，那他要如何帮在元光二年(1223年)去世的刘景玄撰写《刘景玄墓铭》呢故可确认其卒年于1257年。

　2^ 高桥幸吉 《元好问和元结》《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》 2004年02期

　3^ 30 31 32 (元)脱脱，《金史·艺文下》元德明子好问

　4^ 王士祯《池北偶谈》曰：“金、元间有两郝天挺，一为元遗山之师，一为遗山弟子。”

　5^ 元好问，《遗山新乐府》卷一《摸鱼儿题序》：“乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今日获一雁，杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。余因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。同行者多为赋诗，余亦有《雁邱词》。”

　6^ 《金史·元好问传》

　7^ 刘大杰，《中国文学发展史》，台北：汉京文化，1992年6月。页714

　8^ 元好问，《示崔雷社诸人》

　9^ 元好问，《雪后招邻舍王赞子相饮》

　10^ 王玉声，《略论元好问的生平思想》，收录于《元好问研究论略》

　11^ 元好问，《与定庚辰太原贡士南京状元楼宴集题名引》：“抑将为奇士，为名臣，慨然自拔于流俗，以千载自任也。”

　12^ 元好问，《出京史院得告归嵩山侍下》：“从宦非所堪，长告欣得请”

　13^ 元好问，《除夜》，《遗山先生文集》卷八

　14^ 元好问，《长庆新仓记》，《遗山先生文集》卷三十二

　15^ 元好问，《邓州新仓记》，《遗山先生文集》卷三十三

　16^ 160 161 缪铖，《元遗山年谱汇纂》

　17^ 元好问，《孝女阿秀墓铭》：“年十三，予为南阳令，其母张病殁。”

　18^ 《孝女阿秀墓铭》：“开兴壬辰三月朔死。”

　19^ 元好问，《壬辰十二月车驾东狩后即事》

　20^ 刘祁，《归潜志》卷十一，《录大梁事》：“百姓食尽，无以自生，米升直银二两，贫民往往食人殍，死者相望，官日载数车出城，一夕皆剐食其肉净尽。缙绅士女多行于街，民间有食其子。”

　21^ 《金史》卷一一五：“时汴京内外不通，米升银二两。百姓粮尽，殍者相望，缙绅士女多行乞于市，至有自食其妻子者”

　22^ 刘祁，《归潜志》卷十一，《录大梁事》

　23^ 《金史》卷一一五，《完颜奴申传》《崔立传》

　24^ 炯范 《历史的冲融》 知书房出版集团 2009 ISBN 9789579663953，200-201页

　25^ 刘祁，《归潜志》卷十二，《录崔立碑事》

　26^ 元好问，《癸巳四月二十九日出京》

　27^ 元好问，《癸巳五月三日北渡》

　28^ 元好问，《别李周卿》：“六年河朔州，动辄得谤讪”，元遗山集

　29^ 《元史》卷一六三，《张德辉传》：“与元裕、李冶游封龙山，时人号为龙山三老云”

　30^ 《元史》卷一六三，《张德辉传》：“壬子，德辉与元裕北觐，请世祖为儒教大宗师，世祖悦而受之”

　31^ 刘熙载，《艺概·词曲概》，上海古籍出版社，1978年版

　32^ 蔡厚示，《论元好问诗风的衍变》，文学遗产，1990年4期

　33^ 《金史·元好问传》称：“其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽。五言高古沉郁，七言乐府不用古题，特出新意，歌谣慷慨挟幽并之气。”

　34^ 如〈自题中州集后〉五首之一：“邺下曹刘气尽豪，江东诸谢韵尤高。若从华实论诗品，未便吴侬得锦袍。”

　35^ 如论诗绝句：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”对斛律金《敕勒歌》的颂扬。

　36^ 郭绍虞，《中国文学批评史》，台北：五南图书，1994年8月 ISBN 9571108889 页280-292。

　37^ 刘大杰，《中国文学发展史》。页715-717。

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我与相亲约会另一半交往近两月，他很喜爱因为我对你很好，但我认为人们每一次碰面说话都会扯东扯西，我并不是太喜爱他，我该跟合适结婚的他一起吗

网民情感问题资询：

崔大伯好，我26岁，愿意结婚。我与1个男孩子根据相亲约会了解，交往了已近两月，比我小1岁，相亲对象很喜爱我，对你很好。但是人们2个不论是闲聊还是幽会，都不自在，好像在走步骤。说话总是扯东扯西，仿佛讲过许多，但我觉得两人都很孤单。

心里，我并不太喜爱相亲约会另一半的相貌和他说话的方法，感觉太过文弱。可我内心很搞清楚，相亲对象处世安稳，家人也明事理，家中标准爸爸妈妈也通关。是合适结婚的，可我认为结婚不可以没有感情。

男孩儿说，原先他一直东扯西扯，应当多关心相互的体会。要我给他们一月的时间再交往，他心态诚挚。我同意他再交往十几天。我想要我想问一下教师觉得究竟是个什么 我该跟他结婚啊以便结婚就没去在乎这种觉得了没有

环球青藤情感咨询顾问崔雷回应：

剖析一

你最终的难题问在好点子到了，觉得究竟是个什么

我说白了的觉得就是说：你碰到哪些好玩儿的，美味的，想共享的记忆里一刹那就会想到的那人;你每一次和他肩并肩行走和站起的那时候都是觉得这种很舒适的觉得;和他在一起干什么觉得都是很轻轻松松，很愉快;坐着一起看**的那时候，一直想趁着拿爆米花玉米的机遇，看他小表情

或许这种仅仅崔大伯觉得的“觉得”，它的表露没受操纵，源于于人在潜意识中的真情流露。

也许你觉得我现在的关联里，总是有油盐酱醋，而没有能给你心里有打动的点，跟1个自身没有觉得的人到一块儿是较为痛楚的，就仿佛你自身 很内向型，但你可以去演1个轻快和搞笑幽默的百搭相同，笑着哭会给你内心累，由于这些笑并非你发自肺腑的。

这类觉得，我觉得没办法用一见钟情磨合期出去的，一见钟情的是依靠，是习惯性，而并不是赏析和钦佩。说的通俗化某些，一个女孩喜爱帅的，但为爸爸妈妈的分配，而跟1个长得丑恶的人到一块儿已过过段时间了，也会依靠和习惯性这一男生的。

但等你这一女性某天真实碰到帅的了，心里的躁动会促进她想跟哪个帅男贴近，但是因为社会道德的缘故又不可以外遇，因此心里会更为痛楚和压抑感。因此，尽可能别寄希望于一见钟情去磨合期情感，但因为我不清除有列外的存有。

剖析二

什么是赏析和钦佩呢

是你看了这一男生，那一刻的觉得就很舒适，很想贴近他的那类，不用思索了，心率加快了，脸发红的那类，你搞清楚吗

当你对他有觉得，他犯错了事，你是想要宽容的。就算他早晨起来没涮牙，你全是想要和他接吻的;他用餐那时候抖腿，你都觉得那就是很有节奏性和悦耳的。“觉得”能够消遣掉衣食住行的许多缺陷，是润滑液，是家居旅游，经营婚姻的必备良药。

假如没感觉，他就算是煮饭很美味，你将会也会想他在洗稻米以前手是否整洁的，但是一切事你能非常容易挑出来很多他的不太好。

你才26岁，崔大伯提议你被憋屈自身，不要说26岁，你就是说36岁，崔蜀黍让你的提议全是不会改变的，人活一辈子活的不就是说觉得吗

但也不可以以便觉得而全都不管不顾，觉得不可以全能的，可是没有觉得是万万不可的，实际的占比我说不清，但我提议你还要认识一下和我他爸爸妈妈是如何相处的，别只图觉得，而忽视了他的处世。

蜀黍看中你。

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