满江红 登黄鹤楼有感 开头与结尾作者的情感有何变化

词作上片是以中原当年的繁华景象来对比如今在敌人铁骑蹂躏之下的满目疮痍以今昔对比手法,往昔的升平繁华,与目前的战乱险恶形成强烈反差,表露了词人忧国忧民的爱国感情,和报国壮志难酬的悲愤心情下片分两层意思,慨叹南宋王朝统治下士兵牺牲,人民饿死,景况萧索,希望率师北伐,收复中原

清河洛”与上“铁骑满郊畿”呼应,挥鞭渡过长江,消灭横行“郊畿”的敌人,收复中原“一”、“直”和“清”字用的极为贴切,表现了必胜的信念

　《黄鹤楼》一诗抒发了诗人心中浓浓的乡愁。《黄鹤楼》描绘了诗人登临黄鹤楼所见之景，面对眼前的辽阔景象，诗人内心生出岁月难再、世事两茫茫的愁绪，抒发了其对岁月不待人的无尽感伤。

　《黄鹤楼》

　崔颢 〔唐代〕

　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　日暮乡关何处是烟波江上使人愁。

　注释：

　乘：驾。

　去：离开。

　空：只。

　返：通返，返回。

　空悠悠：深，大的意思

　译文

　过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。

　黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。

　阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

　暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡江面烟波渺渺让人更生烦愁。

武昌黄鹤楼是中国四大名楼之一，历代写黄鹤楼的诗很多，但崔灏的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

这首诗是吊古怀乡之佳作。

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，本句抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。诗中“黄鹤”除了实体“仙鹤”之外，它的指向应该是即“一切”之意。“不复返”，也可指时光一去不复返。“白云”变幻难测，寓托着作者世事难料的感叹。时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感，更加催生了浓浓的乡愁。

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”写二句描述了美好的憧憬与动情的追忆，极富人情味：艳阳高照，碧空如洗。恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，伫立在眼前。和煦的阳光洒满江面，温暖着亲人。依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡。

“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾蔼一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。

《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗，被选入《唐诗三百首》。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。以下是我带来黄鹤楼古诗表达的情感的相关内容，希望对你有帮助。

原文

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

译文

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

注释

1黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说

古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

2昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。

3乘：驾。

4去：离开。

5空：只。

6返：通返，返回。

7空悠悠：深，大的意思

8悠悠：飘荡的样子。

9川：平原。

10历历：清楚可数。

11汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

12萋萋：形容草木长得茂盛。

13鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献

上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

14乡关：故乡。

赏析

首联，诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。美好憧憬与寻常江楼的落差，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。颔联，描写了江天相接的宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，思绪也展开了：黄鹤楼久远的历史而美丽，但终归物是人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？本句抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫。

颈联，笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。尾联，太阳落山，黑夜来临，船要归航，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾蔼一片迷蒙，面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁。

故事

《黄鹤楼》名扬天下。凭借这一首诗，崔颢本可以知名度很高，但为什么历代对他的记述不多呢？有些材料甚至连他的生年都存有疑问。而且崔颢跌宕的一生只混了一个不起眼的官，这究竟是为什么呢？

一种说法是崔颢早期作诗“多写闺情，流于浮艳”，意思是：写的诗大多为妇女思所爱之情，诗词往往华而不实。还有一种说法是“娶妻唯择美者，俄又弃之，凡四五娶”，意思是：娶妻子只选择漂亮的，没过多久又丢弃掉，娶了4、5回了。

作诗华而不实，固然都不好，甚至很恶劣。但我们不能只看他的早期作品，还应该看后期、看他有没有转变。至于娶妻子只选择漂亮的，没多久又抛弃了选别人，这确实不太好，但崔颢的恶行和它的文章、诗歌，是两码事，我们不能因此而否定他的一切。

有人猜测，造成对他印象不好的主要原因，很可能是崔颢年少的时候比较狂玩自大，还歧视女性。相传唐北海太守李邕（yōng）听说崔颢诗写得好，特地宴请他，让他献诗。崔颢却写下了一首《王家**》（也有人说这首诗其实叫《古意》）。就是这样一首写闺房乐的诗，惹恼了方正君子的李邕。李邕从此便不再理会崔颢。

正是因为得不到有力人士的推介，崔颢在得中进士以后，也只好远离京城长安而浪迹江湖。20年中他足迹遍及大江南北，最后才回到长安，做了京官，结束了风尘之苦。

可是崔颢这20年的漫游，特别是他的东北边塞之行，虽然品行未改，但他的诗风却大为转变，变得雄浑奔放。其中边塞诗，歌颂戍（shù）边将士的勇猛，抒发他们报国赴难的豪情壮志，热情洋溢，风骨凛然，让人刮目相看，比如《辽西作》、《河岳英灵集》等。

可是有些人还是只看他的早期作品，并结合他一生的恶行，对其文笔一锤定音，再无改变，这实在是很不恰当的。

创作背景

这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山而得名，传说费祎登仙驾鹤于此，这首诗诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。

《黄鹤楼》表达了作者诗人思念故乡的情感，抒发了作者的忧愁心情与思乡、无奈之苦，崔颢的《黄鹤楼》描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。

《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。

思念家乡

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

注黄鹤楼：旧址在今湖北省武汉市长江大桥武昌桥头黄鹤矶上，背靠蛇山，俯瞰长江。昔人：传说中的仙人。其说有二：一说三国时蜀人费文袆跨鹤登仙，曾在黄鹤楼上憩息；一说仙人子安曾乘鹤经过黄鹤楼。这句一作“昔人已乘白云去”。晴川：指白日照耀下的汉江。汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。

简析以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗：

这首诗的意思是：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”

黄　鹤　楼

崔　颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

崔颢，卷一《长干曲》已介绍。《黄鹤楼》为崔颢的代表作，据元辛文房《唐才子传》卷一记载，李白登黄鹤楼，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去。后写《鹦鹉洲》、《登金陵凤凰台》两诗欲与之媲美。宋严羽《沧浪诗话·诗评》说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”黄鹤楼故址在湖北武昌长江南岸黄鹤矶上，背靠蛇山，始建于三国东吴黄初四年（223），1956年因修武汉长江大桥拆去，现在的黄鹤楼易地重建于1985年。《南齐书·州郡志下·郢州》：“夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹄过此上也。”南朝齐祖冲之《述异记》说荀瑰，好道术，“尝东游，憩江夏黄鹤楼上，望西南有物，飘然降至霄汉，俄顷已至，乃驾鹤之宾也。鹤止户侧，仙者就席，羽衣虹裳，宾主欢对。已而辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭”。

前四句写有关黄鹤楼的传说以吊古。首联破题写仙去楼空。起句借神话传说落笔，以无作有，说得煞有介事，其中“昔人”两字，没有坐实，这就为读者留下想象的余地。除上面提到的“仙人子安”、“驾鹤之宾”外，据宋乐史《太平寰宇记》称三国时蜀国的费祎登仙后，也每乘黄鹤到此休息。次句所写难免渗透出一种遗憾与寂寞之情。

颔联承上“黄鹤去”写诗人凭楼远眺。三句写诗人遥望长空，遐思无限，充满向往之情是可想而知的。四句写所见唯白云而已，而且白云已经飘动千年。诗中一再出现的“空”字颇耐人寻味，可理解为楼是空的，天是空的，传说是空的，历史上风云变换，一切都已过去，似乎也是空的。

后四句回到现实，写所见所感。如果前两句是眼睛向上所见的话，则后四句是目光向下所见。颈联写景。五句写天空晴朗，汉阳的树木历历在目。“川”既可指河流，也可指原野，这里当指汉水及汉水北岸汉阳的原野。“汉阳”指汉水北岸的汉阳城，今湖北武汉汉阳。“汉阳树”当指与黄鹤楼隔汉水相对的汉水北岸岸边上生长的树。六句写鹦鹉洲上的芳草长得非常茂盛。鹦鹉洲原为汉阳城西南二里左右的长江中的小洲，后沉没。东汉末，祢衡写过著名的《鹦鹉赋》，死后葬于洲上，因以为名。这两句对仗工整，写景艳丽。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”显然诗人“芳草萋萋”四字出此，并引出下文。

尾联借景抒怀乡之情。建安作家王粲《登楼赋》说：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！”七句设问，强烈地表达了怀念故乡的情绪。末句写烟波浩淼的景色使他感到家乡遥远，想很快与家人团聚几乎是不可能的，于是使他本来就怀有的乡愁越发浓重了。在农业文明时代，土地是生活的基础，所以人们对乡土特别眷念。因此此诗能够引起广泛的共鸣。

此诗的最大特色是前四句成功地摆脱了格律的束缚，如首联五、六两字，同为“黄鹤”，第三句几乎全为仄声字，第四句用“空悠悠”三平声字煞尾，颔联也不讲究对仗。不过读者都普遍觉得写得好，如清赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》称此诗“妙在一曰黄鹤，再曰黄鹤，三曰黄鹤，令读者不嫌其复，不觉其烦，不讶其何谓。尤妙在一曰黄鹤，再曰黄鹤，三曰黄鹤，而忽然接以白云，令读者不嫌其突，不觉其生，不讶其无端。此何故耶？由其气足以充之，神足以远之而已矣。”可见律诗真要写得好，是可以突破格律的约束的。