西伯利亚猫怎么养

为西伯利亚猫准备好一切营养的食物，也可以偶尔变着方式的来喂养它。为它准备一个猫爬架，一个高栖木，来满足猫它磨爪子和爬高的需求。每天抽出时间来陪西伯利亚猫做游戏玩乐，在它年幼时，应该开始训练它良好的生活习惯。 西伯利亚猫怎么养为西伯利亚猫准备好一切营养的食物，也可以偶尔变着方式的来喂养它。为它准备一个猫爬架，一个高栖木，来满足猫它磨爪子和爬高的需求。每天抽出时间来陪西伯利亚猫做游戏玩乐，在它年幼时，应该开始训练它良好的生活习惯。

首先，我们要了解，在野外生存的西伯利亚猫，在追捕猎物和寻找食物时，都可以对它产生心理刺激，同时也可以锻炼它的生存能力，而且每一次的捕食胜利都会让西伯利亚猫产生成就感，拥有更强大的信心。而家庭饲养的宠物猫，它们完全无需为自己的食物担心，因为主人会为它们准备好一切营养的食物。为了刺激宠物猫对食物和生活的激情，主人偶尔也可以变着方式的来喂养西伯利亚猫。

同时，西伯利亚猫也喜欢磨爪子，而在家中，主人最好能事先为猫咪准备一个猫爬架，让它在满足自己本能的同时，也不至于伤害家中的家具等等。同时西伯利亚猫喜欢上高似乎也是天性使然，因此主人可以为猫咪准备一个高栖木，来满足猫咪的天性，同时这样的准备也会让西伯利亚猫倍感高兴的。

在饲养西伯利亚猫的过程中，主人一定要抽取一定的时间来陪猫咪做游戏玩乐。和猫咪做游戏互动，不仅是增进主人和猫咪之间情感的好方法，在运动的同时还可以锻炼猫咪的身体，增强自信心，而这一切对于宠物猫的心理健康也是极为重要的。在西伯利亚猫幼年的时候，主人还应该对其进行训练，让猫咪养成良好的生活习惯，和对待人和其它宠物的态度。让西伯利亚猫可以友好和平的和人类相处在一起。

《春三月》这首歌表达了对美好生活的向往。

“三月来百草开盈香满袖万物苏”是歌曲《春三月》当中的一句歌词。《春三月》这首歌是由十二兄作词、米茶作曲、司南演唱的一首歌，这是一首新歌，目前在抖音等各大短视频平台上面都非常的火，深受大家的喜欢。

司南是一位中国内地的女歌手，在2019年之后就开始翻唱歌曲，也有自己的原创歌曲出来。其中《吹灭小山河》、《云梦谣》、《双人行》、《千秋此意》、《梦与星海之间》、《人间不值得》、《春三月》都是她的代表作品。

歌词如下：

阳春三月初满枝迎春新花栖木

天留片片白云风上住

孩童推门去又放纸鸢笑声满路

手中长线没入天尽处

谁人悄约时恰得一片桃华满目

手边流云与落英相逐

河水桥下淌风倚柳青岸上住

鸟儿绕纸鸢声声诉

三月来百草开盈香满袖万物苏

虫鸣和着欢笑心事舒

三月来暖阳复，相携去踏青处

陌上花开满路，香入土

三月来有归人，马踏浅草声催促

春有期归有日，今归途

三月来生情愫，春刚复情入骨

借缕东风互诉，相爱慕

谁人悄约时恰得一片桃华满目

手边流云与落英相逐

河水桥下淌风倚柳青岸上住

鸟儿绕纸鸢，声声诉

三月来百草开盈香满袖万物苏

虫鸣和着欢笑，心事舒

三月来暖阳复，相携去踏青处

陌上花开满路，香入土

三月来有归人，马踏浅草声催促

春有期归有日，今归途

三月来生情愫，春刚复情入骨

借缕东风互诉，相爱慕

阳春三月初，正是人间好花簇簇

人逢此景欢喜由心处

阳春三月来，自有生命破尘土

送来希望事，好运出

鸨羽

先秦：佚名

肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？

肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天，曷其有极？

肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？

译文及注释

译文

大鸨扑棱棱地振动着翅膀，成群栖息在丛生的柞树上。王侯家的徭役无止又无休，我不能回家耕种五谷杂粮。我可怜的父母靠什么养活？可望不可及的老天爷在上，我何时才能返回我的家乡？

大鸨扑棱棱地扇动着翅膀，成群落在丛生的酸枣树上。王侯家的徭役无休亦无止，我不能回家耕种五谷杂粮。可怜的父母有什么吃的啊？可望不可及的老天爷在上，什么时候我才能不再奔忙？

大鸨扑棱棱地飞动着翅膀，成群栖息在丛生的桑树上。王侯家的徭役从来没有头，我不能回家耕种稻谷高粱。可怜的父母吃什么活着啊？可望不可及的老天爷在上，苦命的日子何时恢复正常？

注释

鸨（bǎo）：鸟名，似雁而大，群居水草地区，性不善栖木。

肃肃：鸟翅扇动的响声。

苞栩：丛密的柞树。苞，草木丛生；栩，栎树，一名柞树。

靡：无，没有。盬（gǔ）：休止。

蓺（yì)：种植。稷：高粱。黍：黍子，黄米。

怙（hù）：依靠，凭恃。

曷（hé）：何。所：住所。

棘：酸枣树，落叶灌木。

极：终了，尽头。

行：行列。一说鸨腿；一说翅根，引申为鸟翅。

尝：吃。

常：正常。

鉴赏

　　这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。

　　全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。

创作背景

　　关于这首诗的主题背景，古今各家认识比较一致，都以为是晋国政治黑暗，没完没了的徭役使农民终年在外疲于奔命，根本无法安居乐业，赡养父母妻子，因而发出呼天怨地的声音，强烈抗议统治者的深重压迫。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。下面我为大家收集整理了“有关和谐的议论文”，欢迎阅读与借鉴！

有关和谐的议论文1

家，是幸福的港湾。家，是温暖的爱巢。家，是我成长的摇篮。和谐应该成为家庭的旋律。

我的家庭就十分和谐，爸爸妈妈对我很好，他们信任我、支持我、鼓励我。爸爸妈妈对我总是无微不至的'关爱，让我时时刻刻感到无比的温馨与和谐。

有一次，剑桥英语学校组织了一次英语故事比赛。老师派我去参赛，那时候离比赛时间只有一天了，我还是不能流利的背读英语故事，我心里很着急怎么办呢？这时，爸爸拖着疲惫的身体刚刚回到家里，看见我着急的样子，心疼的问我‘妞妞怎么了’我如实告诉了爸爸。爸爸让我不要着急，他来教我读，我把书交给了他，我先自己读了一遍，然后爸爸纠正我说grass要卷舌音加后鼻音来读，还有那个said要卷舌音来读，我一遍又一遍的跟着爸爸读,终于我能流利地读了，第二天，我去参加比赛心中充满了自信，发挥的很好，得了一等奖呢。这些都是爸爸的功劳。

我的爸爸妈妈如此信任我、支持我、鼓励我，我能不得第一名吗？我爱我的爸爸妈妈，我爱我的家。

和谐的家庭离不开孝顺，尊老敬老是中华民族的美德，爸爸妈妈更是以身作则，让我懂得了许多尊老敬老的道理。 记得 有一次， 爷爷生病住院了，妈妈放下手中的工作，天天守护在爷爷病 床前端屎端尿，每天还细心地变着花样做营养餐给爷爷吃，没过多久爷爷的病就好了，爷爷逢人就夸妈妈是个好儿媳。妈妈连说，这是做媳妇应尽的孝心。

是呀，和谐的家庭需要我们共同创造，无数的和谐家庭，将越会来越多，让我们共同努力，创造更美好的和谐社会。

有关和谐的议论文2

今年5月，香港的亚洲女首富龚如心去世，她生命的最后八年，都深陷在与公公的财产官司中，围绕300多亿元的金钱，双方展开了惨烈的，撕去一切的家庭温情的攻防战，所有的隐私、恩仇，算计都在这场大官司中逼现无遗。龚如心曾说，这八年间她没有一天是真正快乐的。她常年肚痛，却没有时间和心情去医院好好检查一下，痛到难过的时候，也不过“用个暖手袋就应付过去了”。官司大胜后，她才心安理得地去医院求诊，结果被确诊为卵巢癌晚期，因延误长达三年之久，癌细胞已扩散到肺、肾、肝等其他器官，寿命只剩下四个月。

曾看到这样的一段评论：事实上，活着的人很少能够直面这些感慨，哀乐陡起，人人彻悟，转身离去，再陷红尘。龚如心去世后，围绕她遗下的千亿元遗产又呈现惊天大变数，在龚氏家族与一个神秘风水师之间即将展开下一轮剧烈的争夺。而谁又说得清楚，是非得失对于局中的人们来说到底意味着什么？

原本一个好端端的家庭现在四分五裂，不禁让人产生疑问的是；到底是为了什么，就为了数以亿计的家产吗？他们之间就一点不存在亲情了吗？人类社会不是建立在情感基础和社会协作之上？而当这个社会失去情感之后会变成什么样呢？

我们在来看看当今的这个“法制社会”。有人买到了变质的商品之后不能协商谅解，而是讼之于《消费法》；父母与子女之间不讲亲情，而是依赖于《赡养法》来维持家庭生活；当用人单位与职工之间产生矛盾与分歧时，职工却依赖于《劳动法》来保护自己的利益；夫妻之间不再讲感情，而是讲《婚姻法》。从表面上看，这些都是维护一些人的利益，但忘了社会是建立在感情之上的，这些人到底会不会受伤害？我认为“情”和“法”是对立但又统一的，那些不能用“情”来衡量的，才去用法律来制裁。在如今强调法制教育，树立法制观念的'时候，同时加强品德教育，那么是不是效果明显好于生硬的法制教育呢？

社会是在不断发展的，在今天这个所谓的金钱与利益的社会里，我们不可以在“法”面前忽略的“情”，不可以在“法”的眼里只有金钱和利益，那么这就完全违背了“法”产生的最初作用和意义。

我们在依法治国的同时，不能忽略“以德治国”。只有“法”、“德”并存而且真真切切地产生作用，才能建立起一个完整、和谐而稳定的社会！

有关和谐的议论文3

记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处？就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。

也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢！这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道

如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有计划地和你猫狗作对，那时，恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。

当然，如果老鼠不思长进，劣性不该，整日里尽想些歪主意，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。

万事都要有个度，超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶尔的错误，给老鼠一个平和的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。

物理如此，人事亦然，，平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生看见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步交流，师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种原因，阻隔了师生的理解和交流，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。

冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间的紧张关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有生机？和谐之道在于宽容，师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始，过分严厉的教育也会扼杀师生间本该有的温情。

天道宽仁，师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!

有关和谐的议论文4

和谐是一个永恒的话题。小到人与人，大到国与国，只有构建和谐才能求得发展。

自古以来，和谐作为中国传统文化不可或缺的一部分，已深深根植于中华民族的精神土壤之中。“天人合一”彰显了人与自然的契合与统一;“人我合一”体现了个体与群体的和谐相融;“身人合一”则诠释出人们对于身心协调的追求。

随着时代的发展，在如今构建和谐社会的形势下，追求自身生命的和谐显得更为重要。

早在遥远的战国时期，乱世的烽烟中就走出了智慧深刻的先哲——庄子。

深沉的思索与平和的胸怀造就了汪洋恣肆、光怪陆离的想象，也造就了淡泊空灵的哲学境界，抛却了尘世功利的羁绊，庄子完全走进了自己丰富的内心世界，走进了心神合一的逍遥之境，给后世留下了一个御风而去的身影。

人生逍遥之境即是怡然自得，而这份闲雅的自得来自于生命本质的和谐——实现自我价值，为世界作出独特的贡献，得到心灵的和谐。仅仅把人生追求局限在虚浮的名利，精神被禁锢，这样的人终生不过是物欲的奴仆。让心灵挣脱枷锁，生命才能绽放异样的光彩。

瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者。梭罗舍弃了文明社会的生活，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示那些愚昧无知地沉溺于争名夺利的世人——生活的真谛并不只在于世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的人生价值与精神自由之间的和谐。

生命自我的和谐源于独特价值的体现。而每一个人作为社会的一分子，把个人的追求同历史趋势、时代潮流紧密相连时，把个人的人生意义置于广阔的社会背景之下时，才能达到更高层次的和谐，具有更加持久的生命力。

高耀洁，这位年逾古稀的老人，被称为“中国防艾第一人”。从1996年开始，她自费进行艾滋病防治和救助工作。多年来她以无与伦比的坚定意志和宽广博大的爱心为普及艾滋病知识、救助艾滋病人遗孤而奔走呼吁。尽管面对的是整个社会对艾滋病人的冷漠高墙，尽管她的努力只是“一个人的战争”，尽管她已至人生的暮年，这位刚直而善良的老人始终不曾退后，把“但愿人皆健，何妨我独贫”作为人生的座右铭，一种由心而生的坦然充实使她无惧于种种坎坷磨难，勇往直前。

和谐之风吹遍神州大地，神州大地处处盛开和谐之花。从洪战辉顽强拼搏的奋斗中，我们读出了和谐;从牛玉儒“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献中，我们读出了和谐;从“微尘”团体无处不在的帮助中，我们读出了和谐……和谐如阳光照亮芸芸众生;和谐如清泉，滋润干涸的心田。

生命如此瑰丽多姿，当单纯的生命融人和谐，便不再是单薄的个体，而凸显了独特的精神气质，成为天地万物不可或缺的一息。让心灵绽放和谐之花，让我们成为和谐之人!

有关和谐的议论文5

南半球的天，黑夜，比长，天气愈加寒冷。

北半球的天，白昼，比长，天气愈加炎热。

那是七月慵懒的天，再加上懒懒的风，热热的云。才开始有人抱怨，上帝给了日丽，却忘了风和。

黑夜，白昼。日丽，风和。我想，这一切加来是和谐吧。就象计算中的加加减减，少一点加上多一点等于原式。上帝给了我们一扇窗，却残忍地要关闭另一扇门。

有故事我仍然还记得。是很老套的`情节，患病小女孩躺在医院里，没钱，她很快就要出院了，被热心的人们发现后，纷纷为她筹款垫药费，给予她愉悦心情。尽管她少了一分钱治疗，但社会却多了一分爱心和她分担。这难道和谐的表达方式？

一滴黑色墨水滴入一杯纯净泉水中，按物理的角度，它们开始互相排斥，分子在不停地做无规则运动，这是扩散现象，分子退，分子进，最后，当它们混合在时，和成好看的颜色，从语言的角度，这难道和谐的表达方式？

试想一下，生活少一点烦恼，多一点愉悦；邻里少一点争吵，多一点关心；社会少一点坏事，多一点好人；世界少一点战争，多一点和平。这难道和谐的表达方式？

其实，就象计算中的加加减减，少一点叫上多一点等于原式，这难道和谐的表达方式？

而和谐，仅仅改变的是性质。

你好，成年了就不一定发情了。

要它们想繁殖了才行啊。

想它们生蛋繁殖是急不来的哦。

所以楼主请耐心等待吧。

虎皮鹦鹉发情及怀孕的征兆:

1 母鸟会在巢箱内啄来啄去，且会不断进出巢箱。

2 公鸟则是站在栖木上不断上下摇晃，且会追着母鸟跑，还不时用嘴挑逗母鸟。

3 公鸟母鸟明显比平常亲昵，会互相理毛，公鸟也会主动的将食物衔入母鸟的嘴里。

4 感情好的公母鸟会一起进入巢箱中睡觉，不过母鸟通常不会让公鸟进入。

5 母鸟会伸嘴向公鸟要东西吃，头一抖一摇抖的，就像小鸟向大鸟要吃的一样，还发出很尖锐的声音，比较刺耳的声音。（这一点是母鸟发情最明显的表现）

6 交配时公鸟会从母鸟的背爬上进行交配，通常不会很久，快的话三秒就够了。

7 当母鸟如果怀孕了站在栖木上时可明显看出下腹部突起，比公鸟长很多。

8 母鸟的粪便会变得比平常大，接近玄凤粪便的大小，即象征已经开始产卵了。

希望可以帮到你。

八哥的调教有二种，一是放了笼外跟随主人形影不离，有是时可落于主人肩上嬉耍；二学说人语。

（1）出笼玩耍的调教：待雏鸟刚欲学飞时调教，每次喂食前将其放出笼外，任其在笼舍周围及饲养者身边飞舞，熟悉笼外的环境，每次在笼外活动的时间约10——15分钟，使它略有饥意。这样每次喂料前反复训练，久而久之形成放出回笼后吸美食享受的条件反射，至雏鸟会飞时，条件反射也巩固下来，训练就成功了。要注意的是放出笼外时不能使它受到惊扰和粗暴对待，也不能让它长期在笼外活动而影响条件反射的巩固。训练成功的八哥的笼内可备饲料，放出回笼后奖励1——2条昆虫。

（2）教学说人语：教学说人语的八哥宜为1岁以下的幼鸟，刚学会泥沙的幼鸟则更好。一般在教八哥说话之前，要对其舌部进行修整，即修舌。因信哥舌尖，发间不太流利，应修圆舌头。其方法是，左手以拇指和食指从背侧夹关八哥颈，并整个握住鸟体，进而撑开鸟嘴基部，用右手协助使鸟嘴张开。然后用右手拇指和食指沾上香灰，捏住舌头轻轻左右揉捻，用力由小到大，直到舌尖脱落一层硬壳为止。在修舌过程中，右能会出现少量流血，应用紫药水或止血药涂抹。经上述方法修舌后的八哥，宜喂给较软的食物，饮水中可加入点高锰酸钾。隔2——3周后，再捻1次舌，可能会捻下1层膜，再保养15天就可教它学说人话了。修舌也可用小剪刀来完成，一般是用小剪刀逐层削舌去尖的硬壳，需3次进行，每次间隔1个月。修舌也可用烙铁烫，香火烧等方法。在这些方法中以第一种方法最好，不容易损伤舌部，不过目前对为什么要进行修舌还不得而知，因为鸟的发情与舌是无关的。教学话的第一步是使鸟驯熟，把八哥喜吃的昆虫幼虫（如皮虫、面包虫之类）及香蕉等软水果，用手拿着喂，喂时给些声音信号，使鸟逐渐驯熟，并能按口令上杠、下杠，而后再教学说话。教八哥说话最好在早上空腹时进行，将鸟笼挂在安静、无杂音干扰的室内，令八哥上栖木，然后有间隔地反复说一句话，鸟每学一次就奖励几务虫子。教师要有耐心，也许开头两天它不开口，也不要使鸟“失望”，最后也要给几条虫子，以利下次再教；为了使鸟注意力集中，宜左手拿虫，右手伸直食指作为教话信号。教学的语音要简单、明亮，音节由少至多，学会一句并巩固后再教第二句。一般学一句养3——7天，多的能学会10多句。如果在教说话时，有会说话的成鸟带领，让幼鸟对关镜子学效果更好。也有人用录音机教学，但要防止鸟乱说，不听指挥。一只优秀的八哥鸟能学会说很多句话，如“请进”、“谢谢”、“再见”等，还能次其他鸟的叫声，更有甚者能效仿：“大大—低低—大—大—大”的喇叭声。如果一只能说会道的八哥鸟能出笼玩耍，赏玩起来情趣无穷。

原文

君子于役，不知其期，曷至哉？

鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月，曷其有佸？

鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴！

概览

1、“君子于役、苟无饥渴”，于眼前纵有向晚的夕阳无限好，岂不被思念的泪水冲走？这才是真正的眷恋，于此什么也不说。

2、此时将妇人对丈夫的思念，盼归的情感，与晚间鸡归、牛羊回圈的实景结合，使人不知不觉中被带入那远古的山村：落日接山，暮色苍茫，鸡栖于窝，**倚门，目光迷离地投向远方。随着夜幕降临，她的忧伤愈浓，心境与山色融为一体。

3、前两章直接点明所叙之事：**对外面服役丈夫的牵挂。接着以反衬手法家畜尚且早出晚归，而我亲爱的他却不知归期。

4、下一章**退而求其次，祈求丈夫不要忍饥挨饿。而感情分明更进一步，但盼夫归来的渴望反而溃退了，真是将无望与无奈摹写到了极致。以思妇写征人，从她口中缠绵摇曳的唱词中，看到了妻离子散的辛酸。

注释

1、役：服劳役。

2、曷：何时。

3、至：归家。

4、埘（shí 时）：鸡舍。墙壁上挖洞做成。

5、如之何勿思：如何不思。

6、不日不月：没法用日月来计算时间。

7、有佸（yòu huó 又活）：相会,来到。

8、桀：鸡栖木。

9、括：来到。

10、苟：表推测的语气词，大概，也许。

译文

君子远出服役，不知它的限期。

何时才能归里？

鸡儿回窠栖止，日头垂挂天西，

牛羊下山歇息。

君子远出服役，如何能不相思？

君子远出服役，不知日月程期。

何时才能重聚？

鸡儿回栏栖止，日头垂挂天西，

牛羊缓缓归至。

君子远出服役，该是没捱渴饥？

《春三月》这首歌表达了对美好生活的向往。

“三月来百草开盈香满袖万物苏”是歌曲《春三月》当中的一句歌词。《春三月》这首歌是由十二兄作词、米茶作曲、司南演唱的一首歌，这是一首新歌，目前在抖音等各大短视频平台上面都非常的火，深受大家的喜欢。

司南是一位中国内地的女歌手，在2019年之后就开始翻唱歌曲，也有自己的原创歌曲出来。其中《吹灭小山河》、《云梦谣》、《双人行》、《千秋此意》、《梦与星海之间》、《人间不值得》、《春三月》都是她的代表作品。

歌词如下：

阳春三月初满枝迎春新花栖木

天留片片白云风上住

孩童推门去又放纸鸢笑声满路

手中长线没入天尽处

谁人悄约时恰得一片桃华满目

手边流云与落英相逐

河水桥下淌风倚柳青岸上住

鸟儿绕纸鸢声声诉

三月来百草开盈香满袖万物苏

虫鸣和着欢笑心事舒

三月来暖阳复，相携去踏青处

陌上花开满路，香入土

三月来有归人，马踏浅草声催促

春有期归有日，今归途

三月来生情愫，春刚复情入骨

借缕东风互诉，相爱慕

谁人悄约时恰得一片桃华满目

手边流云与落英相逐

河水桥下淌风倚柳青岸上住

鸟儿绕纸鸢，声声诉

三月来百草开盈香满袖万物苏

虫鸣和着欢笑，心事舒

三月来暖阳复，相携去踏青处

陌上花开满路，香入土

三月来有归人，马踏浅草声催促

春有期归有日，今归途

三月来生情愫，春刚复情入骨

借缕东风互诉，相爱慕

阳春三月初，正是人间好花簇簇

人逢此景欢喜由心处

阳春三月来，自有生命破尘土

送来希望事，好运出