如你对别人很愧疚想赎罪不用念咒 忏悔便能消罪 何为忏？忏就是说出来 把你的罪过说出来 悔是你真的知道错了永不在犯 不二过 忏悔的力量很大能消无边的罪业 但如你忏完还犯的话罪过更大 这叫明知故犯。切忌切忌
山不在高，有仙则名。水不在深,有龙则灵。宜兴周铁城隍庙这座有灵气的庙宇，蕴灵脉，生灵气。2021年要想拥有满满的福气，不如就来宜兴周铁城隍庙体验一次周铁城隍庙“祈福”文化旅游活动。
由宜兴周铁城隍庙主办的“祈福来这里·好运等着你——2021周铁城隍庙“祈福”文化旅游活动将在宜兴周铁古镇城隍庙景区开启，活动常年为全国游客及信众祈福，不容错过。
亮点一 拜千年古树祈福仪式
宜兴周铁古镇老城隍庙这棵银杏树，树龄已达1800多年。此树高237米，根部直径144米，树冠遮荫面积达500多平方米。据宜兴福胜寺珍藏的《三国碑·祥瑞记》以及晋朝周处编撰的《阳羡风物考》等史料记载：此树由东吴大帝孙权之母吴国太于汉献帝兴平二年（公元195年）亲手植于早在周朝就形成建制的周铁古镇太湖入口处。它作为国内硕果仅存的太湖古生物航行标志，虽屡经兵火战乱，但依旧风采迷人，并以它特有的“倒挂钟乳、空中平台、白蛇吐雾、童子拜佛”等奇观，被园林界人士喻为“引人入胜的活化石”称之为“生物界的奇迹”。千百年来前来拜千年古树祈福者不绝于途。拜求者总能心想事成，好运绵绵。因此拜千年古树祈福也成为全国各地游客及信众来周铁城隍庙祈福的重要组成部分。
亮点二 非遗民俗 城隍巡游
城隍爷出巡是祈福文化重要部分，城隍巡视所辖范围，赐福于民众，为一方带来平安，而在今天更多的是祈福文化的展示，景区工作人员介绍。请城隍爷出巡祈福，是周铁城隍庙大型道教祈福仪式的一幕情景，人们把身穿黄袍、头戴王冠的城隍雕像敬奉在官轿内，两旁有道士护驾，前面由四街会首率领，鸣锣开道，威风凛凛。“祈福来这里·好运等着你”成为宜兴周铁城隍庙祈福文化之旅主题词，祈福活动将以文化系列活动为载体，注重游客的文化体验，旨在向外展现周铁古镇风貌、推介文化旅游，同时，也是为了传承周铁历史文脉、弘扬慈善精神。
亮点三 供灯祈福
灯，象征着光明与智慧，以灯祈福，祈求破除心里无明，照亮众生心灯。当一盏盏温暖的心灯被点亮时，平安、欢喜、祥和、希望，也流淌在心田上。一盏供灯，祈福新年好光景，赶快和家人来宜兴周铁城隍庙景区共享美妙时刻，在神前许下新年的心愿。
亮点四 道教音乐文化节
无锡道教音乐成为国家级非遗已有多年，2016年7月，宜兴道教音乐被宜兴市人民政府批准命名为宜兴市级非物质文化遗产代表性项目。宜兴市周铁城隍庙作为宜兴道教音乐保护单位，在弘扬宜兴道教音乐方面，起到了积极作用。
亮点五 道医秘制 济世香囊
周铁城隍庙道医千年传承的济世香囊，是以檀香，降香，羌活，菖蒲等13味中药材组方而成独特的辟瘟香囊，可以让人驱邪防病，《本草经疏》有说:“芳香之气，能避一切恶邪”。直言中药芳香之品可以避秽浊。清代有用中药香囊佩戴胸前预防四时感冒、瘟疫等的记载。至今，民间仍有“带个香草袋，不怕五虫害”之风俗。
亮点六 五福临门打卡
“五”代表着五福临门，寄托了人们对生活的向往，对美好未来的祝愿。周铁城隍庙“祈福”文化旅游活动新增五福打卡点，听说集齐五福的人，来年会好运爆棚，赶紧来打卡吧。
亮点七 城隍庙灵签
周铁城隍庙的灵签特别有灵气，成为来周铁城隍庙景区旅游的游客及信众必须祈福的项目，抽取灵签为自己趋吉避凶，周铁城隍庙的灵签非常灵验，大家想趋吉避凶，好运绵绵的话那就来抽上一签吧。
亮点八 大师解惑
周铁城隍庙大师解惑是全国首家由住庙高道大师常年解惑的道观，随着现代生活节奏不断加速,人们的工作、事业、生活压力不断加大，现代人极易产生抑郁、焦虑、狂躁、神经衰弱等种种困惑，自己痛苦，亲人受累。如何能使心理更健康、精神更旺盛。宜兴周铁城隍庙为了弘扬道教品德-关爱众生，回馈社会，构建社会主义和谐社会。特开办‘大师解惑’咨询活动，本活动特安排城隍庙高道常年为信众答疑解惑。
当你的事业出现危机，当你的情感遭遇伤害，当家庭婚姻出现裂痕，当子女面临学习和就业压力，当你人际关系紧张，当你创业困难，当你投资失败，当你婚恋失败，当你需要人生规划，当你身心疲惫、迷失方向。当你被焦虑、抑郁、痛苦、挣扎、纠结等消极情绪的困扰，大师解惑帮助您充分表达自己，宣泄情感，获得理解与支持，有能力去面对和处理自己的问题，同时为你指点迷津。
如果一个男人能够为一个女人祈福的话，那至少证明了这个女人在他心中占有着非常特殊的地位，是那种不求回报的深沉情感，我用自己的方式爱你，却不会打扰你，远远地看着你祝福你，你若安好便是晴天。
祈福可以许几个愿望吗
祈福可以许几个愿望吗，现在的信仰佛的也越来越多了，因为在现代社会人们所求的东西越来越多，所以在佛前，就会求平安财运等等。那么去祈福可以许几个愿望吗？一起来看看。
祈福可以许几个愿望吗1宗教来说应该是三个，第一个祈祷世界和平美好，（大家庭和平，小家才会和谐）；第二个祈祷父母家人平安（时时抱有感恩的心态）；第三个可以求自己（先人后己才是求佛的真谛）个人的见解仅供参考！
拜神许愿，不去还愿会怎样？
拜神不是在拜神像本身，拜的是心中的信念，信神也不是为了让神替自己实现愿望，而是追求信仰，树立自己的信心，在遇到艰难险阻时能更坚定的走下去。
拜神文化在世界各地都有存在，并且在几千年的传承过程中，逐渐演化出了许愿以及许愿仪式。
最初的神源于自然，是人对自然的敬畏，拜神的主要目的并不是许愿，许愿是拜神的一种形式，我们通过许愿说出心中的目标，或者倾诉自己的不幸，让神成为一种精神寄托。
在中国，许愿并不仅是向神承诺进行利益交换，还衍生出了其他的形式，比如许愿池，很多寺庙或者景区都存在许愿池，并且这些许愿池都会堆积大量的硬币，甚至很多景区是个水池就会有人丢硬币下去，回想一下你在景区的看到的场景是不是这样。
人们为什么会这么热衷于往许愿池里丢硬币呢？
是希望通过丢一个硬币来实现自己的愿望吗？
并不是。寺庙、景区丢硬币许愿并不和是拜神一样的利益交换，更多的是一种祈福行为。人们希望通过往许愿池里丢硬币来获得一个好彩头，丢硬币成为了一种仪式，大部分人在往许愿池里丢硬币的时候，心里并不会进行许愿。
生日许愿也是一样，过生日闭上眼睛许愿，其实是在明确自身想要到达的目标，并通过生日这个特殊意义的日子把它记录下来，整个过程中你都没有向任何人去“求”，不存在利益交换，或者你希望蛋糕替你实现愿望。
拜神的许愿则不同，此时神不仅是信仰的承担着，更多意义上，神变成了一个利益交换者，人们告诉神：我现在拜你，给你这些贡品，你帮我实现什么目标后，然后再给你什么。这就是许愿和还愿。
因此，拜神许愿就存在一个问题：许愿之后是否需要还愿？
在此之前我们先要了解为什么我们会向神许愿。
一个人过的顺风顺水，平时上班，周末找朋友聚一聚、爬山、钓鱼，生活非常充实自得，如果不是非常坚定的宗教人士，他基本上不会突发奇想要去庙里烧香拜神。
我们为什么要去拜神？
是因为遇到了阻碍，我们没有办法解决，或者我们认为靠自己努力难以解决，才会求助于他人。
大部分人主动去拜神都是在经历过一些不好的事情之后，一连串的打击让人的身体和精神都处于一种紧绷焦虑的状态，需要找一个依托和倾诉的人，基于我们传统文化的影响，我们很少向身边的人去表达自己内心的情感，所以，神成了一个很好的选择。
我曾和一位很好的朋友讨论过关于寺庙阴性能量的问题。
寺庙每天来来往往会有很多人，这些人们在寺庙中拜神烧香，向神祈祷，他们的意念和精神汇聚在神像之上，人的身体属阴，灵魂属阳，精神和意念来自于人的灵魂，本来属于阳的精神能量，在离开人体的意识之后，变成阴性能量。
鬼魂就是无意识的阴性能量，本质上和寺庙中的`阴性能量是一致的，只是鬼魂的阴性能量更纯粹，只来源于一个人，一旦遇到契合的人，同步性会更高，一旦契合，人就会受到阴性能量的影响，在情绪、心理甚至行为出现异常。
寺庙的精神能量则是混合体，来自很多人，并且来自每一个人的精神能量是很少的，所以基本不会存在这种现象。
更重要的是，寺庙的阴性能量包含了很多的负面情绪信息，人们在寺庙拜神多是因为遇上了不好的事。
在拜神许愿时，人们会在心里回忆或者诉说自己的不幸，负面情绪就会流露出来，无数人的负面情绪汇聚在一起，将会非常可怕。越出名的寺庙，拜神的人越多，阴气也就越重，所以，身弱最好不进庙。广场则相反，人越多，愉悦的气氛越强。
当人带着负面情绪拜神许愿时，许愿就变成下位者向上位者的乞求和交易，交易就是承诺，承诺就需要兑现，也就是还愿，这是信义。
祈福可以许几个愿望吗2烧香拜佛，请不要许这三个愿望，以免折损福报！
佛教信徒在走访各大寺庙时，一般都会烧香拜佛，同时在佛祖面前许下一些愿望，希望佛祖保佑他们的愿望能早日实现。拜佛祈福是学佛、信佛之人很正常的行为，我佛以慈悲为怀，普度广大信徒，脱离苦海，实现心愿。但是也不是所有愿望佛祖都会保佑实现的。下面的三个愿望佛祖不但不会保佑你实现，如果擅自许下还会折损福报，甚至招致祸端。
第一个愿望：诅咒他人的愿望
佛说：伤害别人，就是伤害自己。如果许下诅咒他人的愿望，无疑是对他人的一种伤害。你伤害了他人，就是在伤害自己。佛法主张因果，种下恶因，必产下恶果。这个恶因是你许下的，恶果最终也要自己承担。
第二个愿望：贪恋、不劳而获的愿望
佛说：为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。贪恋、不劳而祸的愿望正是为自己，为自己则造了恶业，这与佛家以慈悲为怀的初衷背道而驰，结果可想而知，许下这种愿望不但不会实现，还会酿成苦果。
第三个愿望：对佛不敬的愿望
一花一世界，一草一天堂，佛对万物皆尊。有一些不信佛的人，常常诋毁佛祖，出言不逊，甚至在佛祖面前许下对佛不敬的愿望，这种行为是其内心不净的表现。佛说：慈悲可以化解仇恨。佛祖以慈悲来感化恶念。对佛不敬并不能让佛有任何缺失，而你不敬的行为恰恰揭示了你内心的黑暗，如果一直下去，势必造下恶业，到头来让自己坠人痛苦的深渊。
拜佛祈福最重要的就是心善，人有善念，佛比佑之。希望以上三个愿望在你心里永远消失，希望你能拥有一颗无私的爱心，希望你能拥有一切福报。
祈福可以许几个愿望吗3烧香拜佛，这3种愿望不要许，千万要牢记！
我国佛教信仰人数很多，平时初一十五或者遇到佛教重大节日，寺院里的香客最大，抱着祈福的心愿，到寺院里烧几炷香、磕几个头，在佛菩萨像前虔诚许下心愿，希望得到佛菩萨的慈悲加持，使自己所求满愿。但烧香拜佛等一切供养不是与佛菩萨“做交易”，不是你供养越多就越有用，也不是不供养就会得罪佛菩萨。
佛菩萨视一切众生平等，根本不会因为物质的多寡而区别对待。佛菩萨从来不缺你的一炷香，佛菩萨最欢喜那些因觉悟而解脱的心，那颗清净善良的心。《六祖坛经》里说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。真正与佛菩萨感应道交，是以实际行动践行佛菩萨道，与佛心相应，而不是坐享其成、投机取巧，逃避因果。
“佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益”，对佛菩萨最大的恭敬是我们心地的清净善良，对因果的敬畏。烧香拜佛，这3种愿望不要许，千万要牢记！
一、违背因果的愿望不许
佛家有语：万法皆空，因果不空。“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，你自己造什么业，就要承受什么样的果报，谁也帮不了你，佛菩萨也不可能帮你逃避因果。“神通不敌业力”，佛菩萨再伟大慈悲，也敌不过个人的因果报应。所以，不要妄想着恶业现前“临时抱佛脚”，到佛前诚心祈求，就能消灾解难，那是妄想。
一切祸事都是自找的，自己的因果只能自己背。要想避免灾祸，就要懂得从“因”上努力，不造恶因，必然不会结恶果。“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨敬畏因果，慈悲渡人、救苦救难，故而福慧圆满；众生愚痴，不畏因果，肆意妄为，结果遭受因果惩罚而求助无门。
“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”，凡事有因必有果，自己做了坏事，要忏悔，而不是隐瞒。你的任何一个念头、行为，因果都知道，它不会陪任何人演戏。作恶必有天收，一个善良的人不用拜佛，也必得佛菩萨加持，而一个作恶之人再烧香拜佛也是徒劳无益。佛法之根本在于“因果”二字，把“因”种好了，不用求佛，命运自然好转。
二、损人不利己的愿望不许
佛教是教人从善的，拥有善心善念善行。佛菩萨是善良清净的，他只帮助人成就善愿，不会助人造恶业。佛前许的愿望一定要是积极正面的，应该是利人利己的，才更有助于实现。千万不要许些损人不利己的愿望，让佛菩萨帮你去害谁，去成就你的恶行，这些不但是对佛菩萨的极大不恭敬，是对佛教的诋毁，更是造恶业、断善根。
烧香拜佛一定要心地清净，有那么句话：口念观音心不善，喊破喉咙也枉然。学佛修的就是我们这颗心，心若邪恶，再多形式上的恭敬都是自欺欺人。“佛说一切法，为度一切心”，佛菩萨不在寺院，在我们每个人的心里。内心善良，不用拜佛许愿，善良就是最好的加持力。
三、自私自利的愿望不许
其实，佛教并不主张人许愿，而讲究“发愿”。因为“许愿”往往是为自己的利益得失，甚至会为了一己之私而伤害他人，是非常狭隘的，成就的是人自私自利的愿望。而“发愿”，是利他，是布施，是培养慈悲心，是佛教核心之所在，是大乘佛教利他无碍，自度度人、自觉觉他的慈悲喜舍精神。
我们应多在佛前发愿，发利益他人、利益众生之大愿，并以身践行，在利益他人的同时，也是为自己积攒下无量阴德福报。愿意吃亏的人从来不会亏，上苍会以加倍的福报偿还给你。凡事只想自己，福报会越来越薄；凡事先利他人，福报会越来越多，事情也就更容易成就。
以上这3种愿望，不要许，希望大家牢记在心。感恩阅读与分享。祝大家法喜充满、六时吉祥。南无阿弥陀佛。
春节不能相聚的情感可以通过以下方式来寄托思念：
1 视频通话：利用现代科技，通过视频通话与家人、亲人、朋友进行互动，分享节日的喜悦和思念之情。
2 写信或发短信：用文字表达自己的思念之情，写信或发短信给家人、亲人、朋友，告诉他们自己的祝福和思念。
3 发送礼物：选择一份特别的礼物，通过邮寄或快递的方式送给家人、亲人、朋友，表达自己的思念之情。
4 制作手工艺品：可以亲手制作一些手工艺品，如贺卡、剪纸等，然后邮寄给家人、亲人、朋友，展示自己的心意和思念。
5 回忆过去：回忆与家人、亲人、朋友共度的美好时光，通过翻看照片、录像等方式，唤起回忆和思念之情。
6 祈福祝愿：在心中默默祈福，为家人、亲人、朋友祈福，表达自己的思念和祝福之情。
无论采取哪种方式，重要的是真诚表达自己的思念之情，让对方感受到你的关心和爱意。
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