各阶层家庭的孩子特点

各阶层家庭的孩子特点

　各阶层家庭的孩子特点。人的一生中 最重要的成长是在原生家庭中完成的。对于孩子来说,其脾气秉性,思维方式, 行为方式都是从原生家庭中习得的。以下是各阶层家庭的孩子特点

各阶层家庭的孩子特点1

　 1、穷人家孩子性格自卑、缺乏自信

　家庭经济情况差，就导致孩子吃的用的都比较差，一年都不买一件新衣服，经常穿别人给的旧衣服，这样的孩子在小康家庭孩子面前，会有一种莫名的自卑感，觉得丢人拿不出手，特别敏感，即使别人没有嫌弃自己，也觉得别人在对自己指指点点，做什么事都觉得自己不行，害怕闹笑话。

　 2、富人家孩子自信

　自信是一种正能量，它不仅能给自己带来力量，还能给周围的人带来感染力。一个人只要拥有了自信，那么他将一定会成功。自信会带给孩子敢于迎接挑战的力量，在面对挫折和失败时不容易被打倒。

　 孩子的性格形成因素：

　 一、遗传因素

　任何生物都能把自己的一些特性遗传给后代，如性格等。人有许多感情因素，像顽皮个性、忧郁性格还有多愁善感等，都可归纳为情感，当人们处于不同的情绪之中时，大脑会分泌出许多种化学物质，这些物质会影响精子和卵子中特定的基因表达，从而就会影响下一代的孕育和发育，所以性格是可以遗传的。

　 二、环境的影响

　 1、社会环境

　中国古代早就有人总结了一句话：“近朱者赤，近墨者黑”。这说明，孩子在成长过程中受社会环境的影响不可忽视，“跟好人学好人，跟坏人学坏人”。

　一般情况下，良好的社会风气和环境总是可以让大多数的孩子成长为对社会有用的好人，恶劣的社会风气和环境总是让孩子走上邪路成为坏人。社会环境对孩子性格形成和成长的影响和作用不可忽视。

　 2、家庭环境

　家庭环境在孩子性格形成中也起着重要作用。家长们要从小给孩子创造一个和睦的家庭氛围，了解他们在不同时期的性格特征，采取正确的教养方式，使孩子从小形成良好的性格，健康成长起来。

　 三、父母的教养

　在各种家庭因素中，对孩子行为影响最大的是家庭教育方式，许多其它因素通过家庭教育方式对儿童产生影响。因此家庭教育方式和孩子行为之间存在着密切关系。

　孩子性格与家庭的教育方式密切相关。由于家长的知识、文化修养、思想品质、个性特点以及受到的教育（传统教育）不同，对孩的教育必然不同。

各阶层家庭的孩子特点2

　 各种家庭模式下孩子的性格特点

　 一、原配型

　原配家庭在心理学中，我们将原配的夫妻和孩子称为原生家庭。人的一生中最重要的成长是在原生家庭中完成的。对于孩子来说，其脾气秉性，思维方式，行为方式都是从原生家庭中习得的。孩子长大成人后，会始终带着原生家庭的特点，并将它带入自己新组建的家庭。可见，原生家庭对人一生的成长是非常重要的。

　在原生家庭中，在父母与孩子的互动中，孩子基本处于被动的地位，更多的信息由是父母传递给孩子的。我们说，教育孩子不仅仅是对孩子说，更重要的是以身作则。孩子会从父母的行为中学到很多的东西，并逐渐被同化。在孩子还不具备判断力的时候，被同化的行为和思维方式是不分好坏的，父母如果不能严格要求自己，在孩子面前表现的恶习同样会被孩子学到。因为在孩子眼里，父母的行为都是对的，他会很自然地去模仿。在外人看来很不好的习惯，在自家孩子看来那是很正常的。因此有的时候人们会说，“你跟你爸爸一样”，“你真是遗传了你妈妈的性格了”等等，其实这不一定是基因的遗传，而是孩子模仿出来的。

　原生家庭指个人出生、成长的家庭，一般由父母、兄弟姐妹等家庭成员组成，通常父母(尤其是父母关系)对个人的影响最大、最长久。根据调查研究的结果显示：父母经常吵架对孩子造成的不良影响大于父母离婚对孩子的影响，比例分别是33%、31%。原因是父母是孩子最亲近的人，孩子长期目睹父母争吵，父母间相互敌意、贬低对方，都会使孩子产生不安全感、不信任感、怀疑、困惑等消极情绪，也容易让孩子有归己心理，感到自责内疚，这会使孩子迁就、讨好、懦弱、缺乏主见甚至自卑，以后很可能造成孩子人际关系障碍，难以与别人建立信任关系。

　 二、单亲家庭

　单亲家庭是指失去一方父母的家庭。它会给孩子造成心理畸形，这些孩子往往少言寡语、性格孤僻、内向、懦弱、不合群、上课不专心听讲、厌学、逃学、做事不负责任、反抗、易恼怒、破坏公共财物、依赖大人、做事畏首畏尾、十分拘束，生活上挑剔、哭闹、要挟大人等。通过对单亲家庭的调查，发现单亲家庭孩子的性格主要有以下七种：

　 1、孤独型

　这类家庭的孩子，他们不轻易向别人吐露真情，在交流中对他人要求苛刻，既不能使别人了解自己，又埋怨别人不理解自己。不能正确地去理解他人，其结果往往是自己既使身处人流中，即使在同学、朋友、亲人、老师的包围中，也难以排除孤独感。这种行为与青少年时期的强烈交流需要产生的心理相矛盾，使自己陷入痛苦。这样既不利于进行正常的人际交往，妨碍正常人的人际沟通，影响人际合作。同时也表现出对社会生活的不适应，将自己排除在集体、社会之外。使他们的性格日趋内向、孤僻、多疑、敏感。由于其不允许别人了解自己，又不能及时表达自己的不同见解，进而也难以理解他人的真正意图。

　 2、依赖型

　单亲家庭会对孩子造成危害，所以这种家庭的父（母）多少都有点由此而来的内疚感，这很正常。但问题就在于这种内疚感支持着、无原则地补偿给孩子，忽视了对孩子的心理健康教育，也就很容易把孩子变成一个被宠坏的人。

　如果家长在孩子面前不断流露出自己的内疚，情况就会更糟，他会从父（母）的内疚中体会出他是一个受宠者----所以他有权要求父（母）对他的种种补偿。如果他的某种要求得不到满足的话，他很容易怨恨父（母）亲，对立、抵触的情绪自然也就产生。因为他们一旦发现自己有充足的依赖理由，他们就会放弃对自己的要求，变得毫无责任心，他把自己的一切都交给了父（母），只知道索取，不知道付出。单亲家庭只有丢掉对孩子的内疚感，才能理直气壮地对孩子进行独立和责任教育。这二者对孩子的成长至关重要。应该让孩子从小就开始自己劳动，如系鞋带穿衣、整理书包、写自己的作业，使他们对自己的行为负责：你要成为什么样的人，是你自己的事，父母只能帮助你，不能代替你！从而使孩子自觉地成为一

　个独立和负责的人，教给孩子一种自己创造光明未来的能力。

　 3、不合群

　单亲的家庭往往只注重子女获取高分，进重点中学，追求智力超群与发展，而忽视了孩子合群性格的培养，造成身心异常、人际关系失调、孤独，甚至孩子被排斥在集体之外而失去伙伴。常表现为：有的孩子常围着父（母）转，变得骄气胆小，畏畏缩缩；有的孩子自己玩自己的玩具，不愿和其他小朋友玩，变得任性霸道，从而使孩子仅局限于家中或父（母）身边，接触的人有限，只要稍有差异就会感到尴尬，如戴眼镜的、鼻子大一些的、甚至说话声音大一些的、以及每个人身上特有的气味都会让孩子生疏而害怕、哭泣，使孩子失去了在学校、社会中的快乐感，失去了孩子在大自然中（如公园、草坪上）受到阳光的照射，失去了和其他孩子一块背儿歌、讲故事、做游戏的机会。

　 4、自卑型

　在一个家庭中不论缺少父爱或母爱，总会引起旁人的关注和好奇。因此，如果家长没给孩子说，很容易在孩子幼小的心灵上留下创伤。孩子从小失去了父爱或母爱，自认为别人看不起自己，会使孩子的人格和自尊心遭到严重的创伤，从小撒谎，使孩子失去了自我教育的主动权，过低地估计了自己的能力。

　因而学习、生活的信心不足，经不住失败与挫折的考验。这些家长并不注意发现孩子的闪光点，不采取耐心、灵活多变的方法保护其幼小的心灵和信心，不注意使他们在成长中吃苦来培养出孩子的善良、正直、坚强的品格和独立行事能力。特别是小学阶段的孩子，其长处与不足比成年人容易暴露。为此，家长要善于发现并精心爱护孩子的长处，提供机会让其长处在孩童时代得以充分展现。

　 5、害怕父（母）型

　调查发现，个别家长对孩子的教育不是从正面入手，而是采用严厉的批评和“高压型”。

　A、粗恶的批评：批评惩罚得当，不仅会使孩子明辨是非，还可以使孩子去克服缺点，纠正错误，提高我自我教育能力。而在单亲家庭中则主要采用：其一：不讲究批评方式：这些家庭中采用批评就是简单的否定，粗暴地训斥、讽刺、挖苦、谩骂孩子，批评时不尊重孩子的人格体现，对孩子不爱护、失望，时常对着第三者的面给孩子难看，或者在睡觉前或吃饭过程中批评孩子，伤害孩子的健康，批评无节制，不留余地，说过头话。

　可想而知：不管做父（母）的，你的意见有多么正确，只要是当着第三者的面指出，孩子就会觉得你不给他面子，让他在众人面前丢了脸，露了丑！其二：对学生大加体罚：对孩子的体罚会使孩子的自尊心和人格遭到严重伤害，造成孩子心灵上的创伤，以使孩子撒谎，会使孩子失去自我的主动性，有时会把孩子逼上绝路。

　B、高压型：这种家庭中，家长强迫孩子完全按照父母的愿望和要求行事，对不完全听从父母的孩子严厉训斥、粗暴体罚，剥夺孩子在物质上应有的权利，或以此来威胁孩子，这种教育方法下的孩子往往思想行为、认识水平低于一般儿童，对父母的顺应性随孩子的年龄的增长而越来越减弱。孩子的学习、智力发展及创造能力低于一般水平，学业成就低下，道德行为差，缺乏自我尊重感，对父母或社会的期望值过低，反社会的越轨行为较严重，给学校的教育教学工作造成了一定困难。

　包括学习态度不端正、觉悟较低、习惯不良、性格暴躁、经常有过失行为。他们多数是学习成绩不好、思想表现差的“双差”学生等等。

　 6、憎恶型：

　由于父母的离异，在单亲家庭中很容易使单亲家长对孩子的爱变味、变质。共同的家庭解体了，由于父（母）移情别恋，丢弃了这个家庭，便有父母在孩子面前喋喋不休地说父（母）如何如何不好，甚至诅咒，使孩子从小就对父（母）憎恶，继而对世态不满，进一步转化为对教师、对同学的憎恶。主要原因在于父（母）打碎了母（父）在孩子中的形象，摧残了孩子的心灵，在孩子幼小的'心灵中，亲生父（母）的偶像坍塌了！同时也损坏了自己在孩子心目中的忍痛割爱的博大胸怀，使孩子更加憎恶家庭、憎恶社会。

　 7、反抗型：

　反抗行为是儿童成长中常见的一种行为，几乎每个孩子都会经历到。常见的有以下几种：

　（1）父（母）忽略了孩子的需要和才能限制

　（2）父（母）的约束过分严格

　（3）父（母）管教过宽

　儿童是天真无邪的，他们需要父（母）告诉他们什么可以做，什么不可以做，若他们有不当行为，父（母）不明确指正，逐渐形成一味顺从孩子，明知孩子的行为和要求是不合理的，也不明确纠正，孩子因而失去接受训练的机会，渐渐变得的自私、任性和自我中心。

　 三、重组家庭

　重组家庭学生的行为特征，我们认为这类学生的心理状态可以分为五种类型。

　1、忧郁型：形成这种类型学生的原因是，多数重组家庭子女与家庭成员无法心灵沟通，便自卑，感到在家中抬不起头，于是就喜欢独处和独来独往，不喜欢与同学交往，沉默少语，胆小怕事，整天生活在一个孤独的圈子里，学习效果不佳，成绩往往中等偏下。

　2、散漫型：处于无教育和监管能力的重组家庭学生容易表现为这种类型。其行为表现为无组织、无纪律，想干什么就干什么，我行我素，自控能力差，常迟到，爱说谎话，对老师的批评不理睬，缺乏上进心，对集体漠不关心，学习成绩较差。

　3、多疑型：为数不少的重组家庭学生属于这一类型。由于多疑，对任何事物都持怀疑态度，逆反心理严重，有的甚至大打出手。学习凭兴趣，成绩时好时坏，对老师的表扬和批评麻木不仁，缺乏集体荣誉感。

　4、霸道型：由于祖辈的过分溺爱，或缺乏监管、教育能力，择友不良且沾染社会不良习气的重组家庭学生容易属于这一类型。由于缺少管教，从小养成骄横的习气，事事处理以自我为中心，心目中没有人父母、老师、同学，法纪观念淡薄。个别的由于择友不良，沾染不良习气，容易走上违法乱纪的道路。

　5、自立自强型：这种类型的学生多数是生活在有良好教育方法的重组家庭中，他们深知大人生活的艰辛，又尽心尽力的养育自己、关心自己，而激发出的——“回报”——心理，这是他们自立自强性格的心理基础。这部分学生学习刻苦，上课专心听讲，课后认真完成老师布置的作业，能自觉遵守学校的各项组织纪律，热爱班集体，对班上的工作认真负责，学习成绩中上。

　 四、隔代型

　隔代抚养一般会导致以下几种心理问题和疾病：

　1、孩子长期处于老年人的生活空间和氛围中，耳濡目染老年人的语言和行为，这对于模仿力极强的孩子来说，极有可能加速孩子的成人化，或更严重的造成孩子心理老年化。如现在让家长、老师忧心的小孩讲大人话的现象，很多就与隔代抚养有关联。

　2、由于老年人体力不支、行动不便，大都喜欢安静而不喜欢运动与外出。这样长期与孩子呆在一个或几个固定的地方玩耍。极有可能使孩子的视野狭小，使孩子缺乏应有的活力和活泼，不利于养成孩子开阔的胸怀，活泼、宽容的性格。相反极可能养成孩子孤僻、沉默寡言的习性。这样使孩子长大后，为人心胸狭小，不善与人交际，易产生交际恐惧症。

　3、人老后，其思想很容易固定化，行为模式化，往往表现出固执、偏激、怪异的想法与言行。耳濡目染，这极不利于孩子的性格培养，可能导致孩子心理、行为、人格的偏离。

　4、老年人抚养孩子，常常是过分的关心和溺爱，包办孩子的一切事情，使孩子没有机会做自己的事情。长期下去，会使孩子缺乏独立性、自信心和果断力，养成依赖心理、抗挫力差。这使孩子在成长中，稍微受挫，就一蹶不振。

　 五、421赡养型

　如果留心，我们不难发现，在现在421的家庭模式下，80后独生子女的孩子一不留神就会成为家庭的中心。于是，有了好东西，不管是吃的还是用的还是玩的，爷爷奶奶让给小宝贝，姥姥姥爷让给小宝贝，爸爸妈妈让给小宝贝，时间久了，小宝贝就会认为：我就是家里的宝贝，我应该吃最好的，用最好的！那么，随着年龄的增长，他就更不舍得把自己的好东西分给别人，只会想到自己，这就养成了孩子自私的性格！不好的性格是慢慢养成的，要想改正也得慢慢来。如果家长发现了孩子有这个苗头就要及时引起重视，在以后的生活中，要让他知道家里还有家人，幼儿园还有小朋友，有了什么好东西要大家一起分享。但是，这里要大家的意见统一起来。

　比如说，妈妈买了新鲜的水果，孩子很想吃，妈妈让孩子给奶奶先拿一个，这个时候，奶奶要高兴的接过水果，而不能像以前那样看到孙子让了让就高兴，自己也不舍得吃，让给孙子吃。刚开始，孩子肯定不适应，觉得自己的好东西被别人分了就少了，可是，时间长了，他就会觉得这是一件理所当然的事情！

各阶层家庭的孩子特点3

　 为什么会出现普通阶级的孩子却拥有贵族气质的情况？

　因为气质并不是从钱堆出来的，而是要通过家庭教育熏陶而成，物质条件是影响因素，但不是决定因素。气质是很难养成的，是一种内在的精神，往往是被生活的环境所影响的。很普遍的情况就是，城市的孩子和乡村的孩子，即便穿的是同样的服装，也很容易发现他们两者气质上的不同。

　而贵族气质就更难得了，就算是某些家境优渥的人，也不一定有的气质。普通家庭出身的孩子，就更难看到了。不过，难见到并不等于没有。有些普通阶级的孩子，却有着很难得的贵族的气质，原因很可能就在他的生长环境，也就是家庭上，具体来说是家庭的教育上。

　 1、何为“贵族”气质？

　说起“贵族”，很容易想到的是英国的贵族或者是清朝的世家大族。他们在行为举止上往往有不同于常人的气质。具体来形容的话，就是给人一种很高贵的感觉。这种高贵并不是一种态度，而是一种精神。我觉得“贵族”气质并不是衣着上有多么的华丽，也不是这个人多么的高矮、藐视一切。

　“贵族”气质应该是内心强大的力量，表现在行为的礼节上。他们好像天生就知道什么话该说，什么话不该说，知道进退有度，做什么事情都挑不出刺来。即便穿着旧衣服，吃着劣等的食物，也是一样的自信，一样的有礼节。这种气质与物质水平有关，但绝对不是一种必然的联系。

　 2、物质条件上会影响人的气质。

　其实家庭的经济水平、物质条件是会影响孩子的气质。比如穷人家出身的孩子，从小都知道家里缺钱，对钱很是看重。当他们离开家，来到外面的世界，就会为自己家境贫寒而感到自卑或者是羞愧。而这种心理会使得他们变得非常地懦弱、犹豫不决。即便能力很优秀，在气质上会比其他人差很多，自然不会有“贵族”气质。

　反观富人家的孩子，他们从小不缺钱，甚至是从小就享受着优渥的资源，不管想要做什么，就能够做到。这些孩子自然就会更加自信，不会为了经济情况瞻前顾后。而这样的自信感和洒脱，让富人家的孩子的内心更加坚韧，这种内在的精神力量会使得富人家的孩子更有“贵族”气质。

　 3、教育对气质是很重要的。

　当然除了家庭的经济条件会影响孩子的气质外，家庭教育的影响也很大。还是富人家庭的情况，越是有钱的家庭，对孩子的家教越是严格。富人家的家长会很注重孩子的行为举止、言语交流各方面的教育，也会关注孩子内在精神的成长。这个孩子长大后，自然就能成为一个行为举止得体、精神强大、性格坚韧的“贵族”一般的人物。

　如果是普通阶级的孩子，他同样也不用担心家庭的经济情况。如果他的父母也注重孩子的教育，重孩子的内在发展，注重孩子的礼仪。那么这个孩子在成长过程中，很有可能会形成了自信坚韧的人格，做人做事有情商、有礼貌，也有机会形成“贵族”的气质。

　总的来说，普通阶级的孩子也是有可能拥有“贵族”气质的，好的家庭教育有的时候会比经济条件更重要。

如果是男士阶层高，那么会按照男士的标准，如果是女士阶层高，会容易产生矛盾。

无论是在实际阶层，还是在主观阶层，在反传统的“男低女高”模式家庭中，夫妻间的婚姻关系更不好；无差异与男高女低模式的家庭，夫妻间的婚姻关系更好。

进一步发现，在实际的“男高女低”家庭中，丈夫婚姻调适水平更高，对配偶也更满意，而在主观的“无差异”家庭中，妻子婚姻调适水平更高，夫妻整体的婚姻关系较好。

这表明，在实际阶层上，男高女低的婚配模式对婚姻关系更有利，而在主观层面上，认为夫妻属于同一阶层的家庭，其夫妻间的婚姻关系显示出更好的倾向。

无论是社会阶层，还是主观感知到的社会阶层，个体在婚姻问卷测验上的结果均呈现这样的现象：社会阶层越高，或感知到的社会阶层越高，婚姻关系就越好。

这样的结果似乎与人们的常识相符，社会阶层越高，占有的社会资源越丰富，就应该具有较强的幸福感，婚姻关系也应该更好。但是，事实是否真的如此？婚姻投射测验为我们揭示出了更深层次的现象。

对男性而言，情况的确如此，具有较高的社会阶层，往往夫妻间的婚姻关系也较好，对女性而言，情况却不同：社会阶层为下层的女性具有较好的婚姻关系，越是认为自己属于较高阶层的女性，夫妻间的婚姻关系越不好。

这些结果似乎告诉我们：在当代社会，男性的社会阶层较高，女性的社会阶层地位较低，夫妻间的婚姻关系就越好。对夫妻社会阶层差异的分析证实了这一观点。妻子社会阶层过高，或者认为自己社会阶层较高，都对婚姻关系不利。

无论是在客观层面，还是在主观层面，“男低女高”模式的家庭，夫妻间的婚姻关系都更不好，而“男高女低”模式的家庭，夫妻的婚姻关系更好。

这些结果证实了传统性别角色观念在当代社会的影响，“男性优势”的传统观念仍植根于人们心中，婚姻关系中男性中心的现象并没有改变。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名，以雷锋的精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展着的革命精神。其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献，它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。

周总理把雷锋精神全面而精辟地概括为“爱憎分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。

具体内容：

1、爱憎分明的阶级立场

雷锋一心向着党，他把党比作母亲，把自己的生命看成是党和祖国人民的，无论遇到怎样艰难复杂的情况，都“坚决听党的话，一辈子跟党走”。这是雷锋给我们留下的名言。这种强烈的阶级情感，正是雷锋精神的精髓。

2、言行一致的革命精神

雷锋是一个实干家，是一个勇于探索的创造者，他总是把实现崇高的理想落实到本职岗位上，说到做到，表里如一。他坚持理想与现实相一致，决心为共产主义奋斗终身，甘愿做一颗永不生锈的“螺丝钉”，干一行，爱一行，钻一行。

3、共产主义风格

在雷锋看来，“个人和集体的关系，正像细胞和人的整个身体关系一样。当人的身体受到损害的时候，身上的细胞不可避免也要受到损害。同样的，我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福！”

正因为如此，雷锋时时处处都以党、人民和祖国的利益为重，把帮助别人看作是最大的幸福和快乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去(雷锋人生核心)。

4、无产阶级斗志

雷锋人生观最光彩夺目的就是，他正确地解决了“全心全意为人民服务”的问题。

他把“生为人民生，死为人民死”作为自己的信条，“时刻准备着为党和阶级的最高利益，牺牲个人的一切，甚至生命。”在这样的人生观指导下，雷锋始终保持着昂扬的精神状态和勇往直前的革命干劲，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，用生命践行了为共产主义事业毕生奉献的誓言。

扩展资料：

雷锋精神的时代内涵：

归结起来，可以表述为两个字：“上”与“善”。“上”表示在工作上、生活上和学习上向上；“善”表示在理想信念上、价值取向上和人际关系上向善。具体表现为助人为乐和全心全意为人民服务。

-雷锋精神

情感利益是消费者从物质当中获取的心理满足程度。

比如精英阶层的幼儿在选购玩具时大多会关注玩具的品牌和质量，而对于劳工阶层的幼儿来说，只要有玩具就已经很满足了。幼儿情感的满足与否也受其所处阶层的情感取向影响。比如在人类学研究中，上等人在奴隶面前暴露身体是不会产生羞耻感的。

扩展资料：

特定社会文化中的情感知识：

人类学家本尼迪克特认为，东西方文化所建构的文化模式具有较大差异，东方是一种“耻感”的文化模式，西方则是一种“罪感”的文化模式。作为特定文化生活中的个体，我国幼儿的文化情感不可避免地带有“耻感”特征，被烙上了中国文化的印记。

各种文化传播媒介所信奉的也是一种“耻感”文化心理。在这样的文化氛围中，幼儿从小经受的教育，不论是家庭教育、幼儿园教育还是社会教育，都让幼儿逐渐意识到自己要做一个好孩子。

-情感社会化