情感的例子

西方最杰出的正念导师之一杰克康·菲尔德曾说过：

最终人生只有三件事是重要的：

人的情绪是非常复杂，并不断变化着的，即便是对同一个人或同一件事，我们都可以在不同的时间里怀有截然不同的情绪。喜悦、忧伤、愤怒、恐惧，美国传奇诗人艾米丽·狄金森称

蒋梦麟，北大校长，德高望重，遇到一贵妇，所有人都反对，包括宋美龄各种劝，娶了以后，一次生病，贵妇卷走所有财产，还打了官司，赔了50万，最后得肝病，四个月后离世

玻璃栈道，理智告诉你没问题，但情感受不了，恐惧感使你不敢走

管理快乐：是为了获得长久快乐

鲁国宰相公孙仪喜欢吃鱼，但是求他办事的人送鱼给他他从来不收。人问公孙仪你既然喜欢吃鱼为什么不收鱼呢？公孙仪说如果我为了吃这条鱼受贿，将来国君罢免我，我还能继续吃鱼吗？

老实人需要谨记：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”

天文学使人谦卑

医学界有句自谦的话说“有时治愈，常常帮助，总是安慰” —— 现在想起这句话来，是不是有了新的体会：患者最想要的正是安慰。

政治的意义就是结盟

房间里的大象（头脑里的大象）

寻找人的隐藏动机

查理芒格

如果你看清了这个世界，必定因为它的荒诞而幽默

幽默就是温和的违反

任何幽默都有认真的成份

代表了边界，在危险和安全的边界上走一遭，然后落实到安全

普罗文的研究，有三个洞见 ——

有别人在场的情况下，我们笑的次数是独处时候的30倍。笑，是一个社交表情。

两人对话时，说话的人笑得比听话的人要多50%。笑，是为了传达一个信息。

不仅仅人会笑，有些动物，比如黑猩猩也会笑。有些不会笑的动物，也会一种类似于笑的肢体语言。

= 你说话的时候注视对方的时间% / 对方说话的时候你注视对方的时间%

视觉统治比，揭示了你心目中跟对方相对地位的高低。面对地位比自己低的人，视觉统治比会在1左右。而军队里下级面对上级，视觉统治比是06。1982年那篇论文说，心理系大一新生面对一个已经被著名医学院录取的大四学长，视觉统治比是059。

身体语言比口头语言更容易暴露我们的内心世界。

如果一个人认为自己地位比较高，他会呈现一个放松的姿态，他说话清晰，动作平稳，他的身体是打开的。而如果一个人认为自己地位比较低，他就是一种紧张的姿态，他说话断断续续，动作一惊一乍，眼睛到处看，好像总是在防卫。

在讲产品时，先讲情绪，她认为情绪是一个人的底层操作系统：

『如果把人想象成一部手机，情绪就是底层的操作系统，有的人是 iOS，有的人是安卓，大家版本号都还不太一样。

你后天学习的知识技能，都是安装在底层操作系统上的，一个一个的 App。

有人说：“ 学了很多道理，但还是过不好这一生。”

其实我们后天学习的东西，都是理性，理性是把人往回拉的力量。但是驱动一个人的，其实是他的内在感受、他的情绪，那是他的底层操作系统。

一个人的快乐，痛苦，精神资源（两个女王慈禧与伊丽莎白），精神结构都是他的底层操作系统

咖啡能刺激人体产生多巴胺，有类似迷幻药作用，但又不至于引起情绪有大的波动

黄执中说，你看到别人抽烟很烦人，你的问题，偏偏是别人的解决方案

如印度人为了戒酒，居然有人冒死去喝眼镜蛇的毒

习惯只能被替代，不能被消灭

欧洲人喜欢咖啡，是因为酒喝哦多了容易生事，而咖啡填补了这一空白，还因此有了咖啡馆，可以谈论宗教政治

体验

多数可遗忘，少数特漂亮

人们喜欢批判别人，部分原因是它能带来优越感，优越感又会带来安全感和身份地位，让我们感觉自己比别人优秀。德里克说，如果你一直批判身边人，把自己的需要放在第一位，就无法领导团队，“如果你的目标是帮助身边每个人达成他们的目标，而且不带一丝批判，他们就会乐于让你去领导。”

相对于巴菲特在财务上的每年复利，人如果在做事的时候，每次都复盘，觉察，每次都成长一点点，不也是复利吗？几年以后，你将完全不同于大众

系统思维里，美军（空军然后到全军，少死人是军队很多地方先进的重要原因）还有就是创业公司，但其它公司似乎很难用aar

AAR（after action review）

牛仔裤起源于美国西部的淘金热潮，当时矿工们需要长时间跪地工作，所以很需要耐磨又耐脏的裤子，这时候牛仔裤就应运而生了。

到20世纪50年代，好莱坞明星、摇滚乐手等都喜欢穿牛仔裤，并将其视为反传统的利器。

而6、70年代，旧金山出现了”嬉皮士”(Hippy)，年轻人利用紧身牛仔裤来宣称独立，炫耀青春，表达颓废的自我。

“猫王”埃尔维斯·普留斯利、马龙·白兰度等带起的朋克风潮，让牛仔裤又转化为摇滚、叛逆、独立和自由的象征。

而牛仔裤所代表的独立自由精神，也深深地植入了硅谷那群心怀梦想的年轻人心中。8、90年代，乔布斯、比尔盖茨等硅谷名人，都喜欢穿牛仔裤。

迈入新世纪，扎克伯格、马斯克等，更是钟情于牛仔裤，他们不甘于被传统的条条框框束缚，渴望改变世界，个性又百搭的牛仔裤也成了他们标志性的着装。

喜欢=熟悉+意外，兵书上讲守正出奇也是这个意思

情理之中，意料之外

庄子：如果一个人的欲望过多，必将缺少智慧与灵性

嗜欲深者天机浅。如果一个人的欲望过多，他就必然缺少智慧与灵性。所谓嗜欲深者是指欲望过高过大，深陷欲海之中不能自拔的人。那什么是“天机”呢？

是人的智慧与灵性，也引申为人的机缘与福报。一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去性命中的灵性、悟性与智慧，错过人生中许多好的机缘与福报。

道家非常重视虚无。老子认为，人建造了房子，因为房子是虚空的，所以能够住人。人铸造的各种容器，正是因为中间是虚空的，所以能够装东西。

庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”

庄子继承了老子的思想，“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。

人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。

“欲”字从欠，表示有所不足，因而产生欲望。但这种欠缺，会自我增值，永无满足。“贪”本身已是问题，若贪得无厌，则成欲壑难填。是故“嗜欲”是贪欲成癖，上了瘾。好一个“瘾”字，这个形声字，形旁是病字框，内藏“隐”字，可见是一种隐疾，而“嗜欲深”，说明这种隐疾已病入膏肓。

而嗜欲深者，是贪欲过度，令修行障碍重重，毫无智慧可言。佛说是“欲海”，指欲令人迷失本性，沉沦生死大海；又有所谓五欲，包括财、色、名、食、睡，会污身如尘埃，成为“欲尘”。'

庄子说，嗜欲深者天机浅。如果一个人的欲望过多，他就必然缺少智慧与灵性。

所谓嗜欲深者是指欲望过高过大，深陷欲海之中不能自拔的人。那什么是“天机”呢？是人的智慧与灵性，也引申为人的机缘与福报。

意思是说，一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去性命中的灵性、悟性与智慧，错过人生中许多好的机缘与福报。

生活中贪声色、贪权贵、贪钱财的人，莫有不迷失心智的，而心智的迷失，正是祸害生命的开始。一旦贪欲攫住了大脑，人的心智就全用在了想要得到的东西身上，思之愈深，智力愈单一，理智判定事物的基本能力愈会丧失。

庄子认为：“夫得者困，可以为得乎”想要得到什么反被这所得而困，这能算有所得吗,名人语录可惜拥有贪欲的人深陷其中难以自拔，甚或自得其乐而不觉危机已来临。

现今众多诈骗案犯的成功，利用的不正是人们沉溺于贪欲一时引起的智障吗一个人，只有从声色繁华中超脱出来宁静沉思，才能具有大智慧。

欲如火不遏则燎原，欲如水不遏则滔天。嗜欲过深，必然让人浮躁不安，牢骚满腹。嗜欲深者必多病，嗜欲深者必短命。“天机浅”便不悟人生的真谛。

嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。如果一味沉溺于感官享受，那么这种人的智慧必定很浅薄。也就是说，只有从声色繁华中超脱出来宁静沉思的人，才能具有大智慧，去把握纷繁的人生和无穷的宇宙。

吕洞宾解释“天机”，谓“天”是人的天性，“机”就是根器。而无论是道是佛，都很重修行，修行是从天性的根器开始，这是个基础，但贪欲对修行会有很大的杀伤力。

“嗜欲深”的，庄子说令“天机浅”，已经算是说得很温和，欲望泛滥的恶劣情况，可能是把天生的根器几近破坏始尽。

“嗜欲深者天机浅”，相反来说，庄子谓“其嗜欲浅者，其天机深”，人的私欲越少，就越接近大道，天机越深。因为“唯道集虚”，道本来就是虚无的。作为智者，能让天机尽量发挥的是无欲。

农民一头牛的故事

喜怒忧思悲恐惊。我们开心了就要笑,不高兴就哭,生气起来要骂上两句,中医讲得很清楚:

怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾,百病皆生于气。

排序：

一：亲情

二：友情

三：爱情

（亲情）——《被风吹走的人》

这是一个离奇的梦。多年以前的一个夏日午后做的。一直想写，一直不敢写。今天再写，宛如已隔千年去找寻一场烟花遥远的碎影。

（一）

那年我五岁。本来想一直拽着母亲的衣角不要放手，可母亲没得心情理会我。她要去割猪草，要去放牛，要去砍柴。总之有许多比照看我更重要的事情在等着她。于是我独自走出了家门，朝着一个叫着前面的地方走去。然后一阵刮了过来，把我刮走了。

我就是这样被那阵我不曾认识的风刮到这里来的。风那家伙刮完了，再也不考虑剩下的事情了。像一个懒汉，吃完饭把碗一扔就睡觉去了。我觉得那风是一阵不负责的风。难怪它活了大半辈子都没找到一个可以歇脚的地方。风是没有家的。

这地方只有一座湖，一望无垠。我本来想叫它海，可潜意识里已经称之为湖了。懒得费心思去改它，反正我怎么称呼它都不会生气，即便生气也不敢把我怎么地。更何况我不认识它，它也不认识我，素昧平生的两者初次见面都会有点礼貌的。

这水可真蓝。湛蓝。我是在水一方的被风刮来的孩子。

我觉得我应该使用更为精彩的语言来描述它，可我做不到，毕竟我还只是个五岁的孩子。我只能说那水特别得静，特别得蓝。静得没有一丝一毫的波澜，蓝得像一块纯净无瑕的宝石。或者说像镜子？还是像别的什么？

其实什么都不像，它只像它自己。我觉得它是独一无二的。

（二）

我傻愣着站在岸边。这一站就是十五年。十五年其实也不过就是一瞬间，我除了想娘之外，还想着家里那条常在门前那株槐树下撒尿的大黄狗。我相信他们都开始苍老了。娘的额头一定甩出了几条皱纹，那黄狗或许已经老成了枯骨。他们是想我想老的。

岸边只有光秃秃的黄土，上边混着些许白亮的沙子。太阳一晒滚烫得厉害。远远近近没有一棵树一株草一条虫一只鸟。除了我就是岸和湖水。风早就跑了，在十五年前就跑了。或者说躲藏起来了，这一躲就是十五年。风是一个胆小鬼。整个旷野只剩下这么一些单调的事物了。我有一种蜗居天边的感觉。也许这就是天边。我就那么自以为是地想着这些与我毫不相干的事情。然后又一阵风从我身后刮了过来。

这让我明白风这十五年来是躲藏起来了的，它就躲在周围的某个我看不见的地方。它一定听见了我说它的坏话。所以它一直在寻找机会报复我。今天它总算找到了。

我被刮进了湖里。这让我开始觉得风是一个鼠辈了。报复都不敢光明正大地来，只能玩偷袭。鼠辈们做事向来只知道那样偷偷摸摸，这也是为什么它们再怎么有能耐也只是鼠辈，成不了猫辈。

左脚尖刚好触及水面，我猛一腾空，左脚尖踩右脚尖，右脚尖踏左脚尖。双手往两侧轻微拂动。我的整个人便在水面飞掠，像武侠小说里的侠客一样身轻如燕。我不知道自己究竟要去哪里，所以随便去哪里。飘到哪里是哪里。

在一次低头望水面的时候，我看清楚了自己的样子，这样飘着飘着我就三十多岁了。我没有时间去思考更多的事情，我得赶紧交替着双脚。

（三）

我不知道到底如此飘飞了多少年月。飘飞的过程中我也从未想过自己究竟要不要或者说能不能够停下来。只是不停地朝着前方飘飞，前方是比天边更为边远的地方。

前方终于离开水了。那是一座山。可这山似乎比原先的地方更为荒凉。虽然并不高但却有足够得陡峭险峻。没有树没有草更没有鸟兽。这是一座纯粹的荒山，除了突兀的乱石则只有泥土上那一条条龟裂的破痕。这肯定有几百年没有经历过雨水了，甚至是自从盘古开天地那天开始就如此彻底地荒芜着。

我的左手紧紧地抓住一块兀石。右手吃力地伸往另外一块石头。我要往上攀爬，拼命地往上攀爬。谁能爬上顶峰谁就是幸福。谁也爬不上。

一块锋利的碎石嗤啦一声响，左手的掌心流淌着鲜血。我的生命线、事业线、爱情线瞬间变得残缺不全。望着模糊的山顶，我忽地苍老了二十年。

（四）

在如此荒芜的山崖上，一个人爬着爬着就会落入无边的沼泽地。因为他爬得太努力太忘我了。忽略了太多不应该忽略的东西。

我就是这样的。我在那座山崖上爬了二十多年最终却爬进了一片陌生的沼泽地。我相信在此之前绝对没有来过这里。这里的水藻一直蔓延到了视野的极限。没有山和树。更没有人家。有的就是这漫无边际的水藻还有水藻空缺地方的水。

这水是纯净透明的。可以看清楚底端的泥土，可我知道这水已经有足够的深了。深得可以吞没这世上的任何一座山峰。

我一只脚踏了进去，深处的水以及藻类拼命地把我往下拉。我右手猛一拍水面，整个人倒转了过来。再轻轻一拂手指，借着这分力量凌空跃起。左脚轻点水面，忽悠一声留下一条长长的破痕。我回首微微一笑，这是久违的胜者的笑。

忽地一枚利箭脱出水面直朝我破了过来。我疾忙闪出右手擒住那箭。可就在这一瞬间有着不计其数的利箭向我冲了过来。我的整个身子透满了箭，我比刺猬更刺猬。这几十年来我一直逃避着那些来自灵魂深处的利箭。可我最终还是没有躲过它们。

我倒在了沼泽地里，死得那么不明不白。

（五）

我和你一样不相信一个人死了依旧可以活过来。可我真的活过来了，虽然我也不知道自己到底怎么活过来的。

我醒过来的时候发现自己坐在一张类似轮椅的东西上。后面有人推着，我无法回头去看清楚那人究竟是谁。我想我一直在这条路上。这是一条山路，很长很长的山路。那路从山的这边开始晃悠晃悠终于晃到了山的那边。想必你已经知道这是一座足够大的山。

后面的那个人一直不停地推着。这山路是斜着往上的，所以那人肯定有些吃力。毕竟我是一个不怎么轻的人。我开始感激身后的那个人，虽然我不知道自己为什么要来这地方。兴许是那人让我来的。而这一切都与我无关。

我们终于过了这条巨大深沉的山沟。大约走了十来年之久。那边的山麓上卧着一排排土屋，灰墙黑瓦。茅厕上盖着的是早已腐烂的芦苇。一座荒芜了几个世纪的院子外长着一株直抵苍穹的老槐树。树下是一堆干裂的枯骨。

那是我的家！我猛然间从凳子上站了起来欣喜地对身后的人说着。可这时我傻愣了。那人竟是母亲，和我五岁那年一样年轻，一点也没有改变。那一排排的土屋在这一瞬间土崩瓦解，灰尘弥漫了整个天际，家园顷刻变成了一堆废墟。

整个大山震撼着土屋倒塌的声音。母亲在瞬间苍老得步履维艰。

（六）

梦醒。泪流满面。

一个被风吹走的人在远方写着一些简单的文字。想母亲，很想。

（友情）——《一篇关于友情的文章》

很久很久以前，有一片很广阔的草原，那里生活着很多生物，有花儿，草儿，树儿，鱼儿，鸟儿……它们在一起生活着，虽然每天都在一起，但它们似乎并不快乐，也许是他们中间还隔了一层什么。

不久后，在这片土地上长出一株向日葵，于是，有很多鸟儿都围在了向日葵旁边，他们在一起欢快的生活着。在这些鸟儿中，只有一个是特殊的，他从不会随声附和些什么，也许在别的鸟儿眼中，他有些孤傲，有些另类，甚至有些自大。但是那只鸟儿从来不去解释些什么，也许在他认为，那些无聊的解释永远是多余的。

直到有一天，向日葵要离开这片草原了，他要带着自己的梦想离开了，虽然有不舍，但那是他唯一的选择。鸟儿们都很舍不得让他离开，但分离已是不争的事实。

向日葵就这么走了，留下了以前的玩伴，当然，包括那只另类的鸟儿。

也许世间的一切都是注定好的。包括那些所谓的缘分。

向日葵走后，反而和那只孤傲的鸟儿成了最要好的玩伴，虽然他们已经不在同一片草地上，但是它们之间那种猜不透的感觉似乎是最美的。也许正是应了那句距离产生美感这句话。

就这样直到有一天，一个冒冒失失的家伙闯入了他们的世界，从此，在他们的生活中又多了一个家伙的角色，也许是那家伙破坏了他们本有的宁静。

现在，向日葵和那只鸟儿正在闹情绪。其实，他们都明白那根本没什么，只不过是些无味的争吵罢了，但是，他们谁也不愿意先低下他们高贵的头，难道他们都忘了他们在一起走过的风风雨雨吗？难道在他们内心深处真的不明白彼此的重要性吗？我不信。难道他们就不知道还有和那个冒失的家伙一样关心他们的人吗？我更不信。

（爱情）——《怜惜是最深挚的爱情》

爱情是什么？爱情里面最重要的东西又是什么？在我们以为爱着的时候，常常是并不明白的。

一个女孩子爱上一个男孩，她迷恋他那种满不在乎的神情，还有纯厚又带着磁性的男低音，她觉得他与众不同。男孩也迷恋她，说她身上有着都市女孩少有的清纯。他们恋爱了。有一天，女孩病了，她给他打电话，想让他去看她，但他说，他要去一个Party，感冒不要紧，休息休息就好了。又有一次，女孩被雨堵在路上，让他去接，他说他有事走不开，让她等等，女孩在雨中等了两个小时。

后来女孩和男孩分手了，不是因为这些小事，是因为男孩又喜欢了别的女孩。女孩很伤心，但又没有办法挽回男孩的爱。

不久，女孩遇上了一个比她大5岁的男人，他经常给他打电话，见了面却很寡言。他没有对女孩表白过什么，只发过一封用玫瑰图案衬底的样式漂亮的E-Mail，写了一句：“我每时每刻都感受到你的呼吸。”女孩想他爱上了自己。有一天，他又给女孩打电话，女孩说胃不舒服，要去医院。他立刻说我陪你去。女孩说不用，不严重。他没再说什么，女孩到医院的时候却发现他正等在挂号处。又有一次，女孩喝醉了，给他打电话，他放下电话，连夜开了几十公里的车去接她。他一点也没有责怪她，只是说：“喝醉了多难受，以后别这样。”女孩看到他的眼里满是关切。

可是女孩始终没有爱上这个男人，他很无奈，他说：“本来我以为我可以照顾你，现在我们只好做个朋友了，如果你需要帮助，就告诉我，我一定会来的。”女孩看着他离去，想起她的初恋恋男友，明白了眼前这个男人才是真正爱她的。她读懂了他对她的感情里那种深切的怜惜。

女孩在快30岁的时候认识了一个建筑师，他们相遇的感觉好像孤独者找到了陪伴者。。他们在一起时，他总是用一种专注的眼神看着她，她有不顺心的事，他就想各种方法让她高兴，他做那一切的理由只是“我想让你开心”。她有一点咳嗽，他就天天叮嘱她吃药；她出门时，她总是说你要小心。所有的事都很平凡，但所有的事都在表明他对她的怜爱。女孩也喜欢他，但不清楚自己是不是真的爱他。直到有一天，他对她讲述以前失恋的创痛，告诉她，他这些年是如何在孤独中挣扎。他把头埋在她怀里，象一个孩子。女孩抱着他，一瞬间涌上无限的怜惜，她想她一定要对他好，再不让他感到孤独。后来女孩回想那一刻，承认那是她的爱情时刻，她从没有对一个男人有如此的怜惜，包括对她的初恋男友。

女孩和建筑师的爱情就在相互的怜惜中日益深厚着，因为怜惜，他们彼此所做的一切都是为了让对方感到幸福和快乐；因为怜惜，他们不愿做一点伤害对方的事。他们从怜惜里生长的爱情足以让他们觉得彼此不可或缺，他们将相互爱怜着共度一生。

女孩经过了很多年，才弄清楚什么是真正可信赖的爱情，是牢固持久的爱情。从前她把迷恋当成爱情，那是很多人在犯着的一个错误。迷恋也许只是爱情的初级阶段，或者仅仅是爱的萌芽。迷恋的同时，如果不能滋生出怜惜的情感，爱情就会迅速消失，因为迷恋消失的速度真的太快了。

迷恋一个人的时候，迷恋者可以做出种种令人发晕的事，包括那些海誓山盟，甜言蜜语。有一个陷在热恋中的男孩给他所爱的女孩写道：“我的爱人，即使是要穿过千山万水、赴汤蹈火，也要赶到你身边，即使天打雷劈也要和你在一起，直到世界末日。”但在情书的最后，他附了一行字：“如果星期六不下雨，我就去接你。”

怜惜是另外一种成分的爱情。怜是爱怜，是深深的同情，惜是爱惜，是珍视，不舍得丢弃一丝一毫。有哲学家说：“爱在本质上是一种指向弱小者的感情。”怜惜正是这样一种最本质的爱，一种完全发自内心的愿为对方的快乐与幸福付出的心态。怜惜不是怜悯，怜悯是一种居高临下的施舍，带着一点优越和施惠的满足，而怜惜是从尊重和欣赏出发的温柔的呵护和给予，是无条件的，无私的。

怜惜是爱人口渴时递上的一杯水，怜惜是出门时的一句叮咛，怜惜是爱人哭泣时张开的怀抱，怜惜是匆忙回家的路上脑中闪过的“如果我不回家，她就会睡不着”的念头，怜惜是爱人病痛时恨不得替她去痛的一种心情，怜惜是“只要他开心，我愿意做一切”的固执，怜惜是把他看作世界上最脆弱、最需要呵护的人。带着怜惜的爱情不虚饰，也不夸张，它在爱者的心中深深的驻扎着，随时准备给被爱者提供保护和温暖。

有了怜惜的情感，就会象那个女孩和建筑师那样，不舍得做一点伤害对方的事，不愿意看到对方有一点不高兴，只想自己所爱的人能够一直感觉幸福快乐。为了这样的目标，他们就会互相取悦，互相满足对方的需求，把对方的利益置于自己之上，让对方感觉自己是爱人生命里最重要的人，将相扶相伴走过这一生。这就是建立在怜惜基础之上的最真挚的、最浓厚的、最牢固的、最持久的爱情。

也许我们会象那个女孩子一样，要经历很多感情的波折，要走漫长的岁月，才最终能明白，我们真正该留住的、该珍视的是什么样的爱情。但我们不一定有女孩那样的幸福，我们可能早已错过那种深藏着怜惜却被我们忽略的情感。所以，在年轻的时候，在有最多的机会遭遇感情碰撞的时候，仔细去辨别一下那些感情的成分，看看里面到底有多少属于怜惜，那应该是爱情的试金石，可以帮我们留住真爱，淘汰伪爱。