苏东坡关于情感诗句

1可以表现苏轼的情感的诗词

最佳答案 苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 赏析： 此词为东坡贬谪黄州时所作，是他当时乡间幽居生活的写照。

词中所表现的，是作者雨后游赏的欢快、闲适心境。 上片写景，写的是夏末秋初雨后村舍周围的景色。

开头两句，由远而近，描绘自己身处的具体环境：远处郁郁葱葱的树林尽头，有高山耸入云端，清晰可见。近处，丛生的翠竹，像绿色的屏障，围护一所墙院周围。

这所墙院，正是词人的居所。靠近院落，有一个池塘，池边长满枯萎的衰草。

蝉声四起，叫声乱成一团。这两句词中，既有远景，又有近景；既有动景，又有静景；意象开阔，层次分明。

作者运用拟人、拟物手法，传神地运用“断”、“隐”、“明”这三个主观色彩极强的形容词，把景物写得活灵活现，栩栩如生。 三四两句，含意更深邃。

宏廓的天空，不时地能看到白鸟飞上飞下，自由翱翔。满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。

意境如此清新淡雅，似乎颇有些诗情画意；并且词句对仗，工整严密。芙蕖是荷花的别名。

“细细香”，描写得颇为细腻，是说荷花散出的香味，不是扑鼻的浓烈香气，而是宜人的淡淡芳香。这两句写景有色有香，有动有静，空中与地上两组景象相得益彰，组成一幅相映成趣的美丽图卷。

过片写作者太阳西下时手拄藜杖缓步游赏，表现他自得其乐的隐逸生活。这三句似人物素描画，通过外部形象显示其内心世界，也是高明的手法。

最后两句，是画龙点睛之笔。词句的大意是：天公饶有情意似地，昨夜三更时分下了一场好雨，使得他又度过了凉爽的一天。

“殷勤”二字，是拟人化手法。“浮生”二字，化用《庄子。

刻意》“其生若浮，其死若休”句意。这两句，抒发了作者乘兴游赏的盎然喜情。

这首词先写作者游赏时所见村景，接着才点明词中所写之游赏和游赏所见均因昨夜之雨而引起，抒发自己雨后得新凉的喜悦。这种写法，避免了平铺直叙，读来婉转蕴藉，回味无穷 《夜饮东坡醒复醉》 苏轼 一饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？ 夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝，江海寄馀生。

赏析： 这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念。

上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。

“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。 这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。

接着，下面三句，写词人已到寓所、家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”

走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。

上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。 下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。

以上两句精粹议论，化用庄子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之言，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。这两句，既饱含哲理又一任情性，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人心的力量。

词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。

于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄馀生。”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化无限的大自然之中。

“夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。

苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。

“小舟从此逝，江海寄馀生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。 宋人笔记中传说，苏轼作了上词。

2苏轼的爱情诗句

1 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

2 若待得君来向此，花前对酒不忍触。 —— 苏轼《贺新郎·夏景》

3 秾艳一枝细看取，芳心千重似束。 —— 苏轼《贺新郎·夏景》

4 一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。 —— 苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

5 凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

6 待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。 —— 苏轼《贺新郎·夏景》

7 凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。——苏轼《江城子·记梦》

8 忽闻江上弄哀筝。苦含情。遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。——苏轼《江城子·记梦》

9 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子》

10 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。——苏轼《江城子；记梦》

3苏轼对爱情的诗词

凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，

慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝。苦含情。遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，

数峰青。

记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去，纱窗几度春光幕。

那日绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山休不语，人前深意难轻诉。

《江城子 记梦》

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

4苏轼描写爱情的经典诗句有哪些

1 十年生死两茫茫，不思量，自难忘 ————苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

释义： 两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

2 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处 —————苏轼《鹊桥仙·七夕》

释义： 相逢之时对饮直到酩酊大醉，这续的是前缘，醉后却依然免不了酒醒，各自上路亦如风吹雨散，又该去往何处。

3 生当复来归，死当长相思 ——————苏武《结发为夫妻》

释义： 如果我还活着，就一定会回来；如果不幸死去，也会永远地思念你

4 若待得君来向此，花前对酒不忍触 ——————苏轼《贺新郎·夏景》

释义： 来日如等到美人来到，在花前饮酒也不忍去碰触

5： 秾艳一枝细看取，芳心千重似束 ————— 苏轼《贺新郎·夏景》

释义： 细看这一枝浓艳的石榴，花瓣千层恰似美人芳心紧束

苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是

著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。

曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛

领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。

5苏轼表达感情最复杂的诗是那一首

苏轼诗歌的特点苏轼作为北宋著名的文学家，其诗歌有着鲜明的特点。

其一、说理中显趣味——一理趣取胜。宋代诗歌的一个很大的特点就是说理，而苏轼却是一说理大家。

所谓理趣，大体上就是诗中所含之理富于生机与灵气，即宇宙、社会、人生的哲理。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘生在此山中。”（苏轼《题西林壁》）诗人眺望庐山，看到山岭连绵，峰峦环列，高低巍峨的景象，横看、侧看、远看、近看，视觉不同，看到的情况各不相同。

于是作者想到，人们之所以认不清庐山的真面目，就因为身在庐山之中，只看见庐山的一个局部，或被某中现象所迷惑。这也就告诉我们：凡是主观片面，各执一端，都不能认识事物的本来面目；想见到真相，需要走出自身局限，从搞出全面洞察。

全诗融景物、感情、哲理于一体，是一首不朽的哲理诗。苏轼诗的理不是直截了当的说出来，而是通过形象表现出来，让读者通过作品的形象去感受、联想后，然后悟出一些新颖而深邃的哲理。

又如他的《和子由渑池相会》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”

这首诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。前四句比喻生动奇妙，单行入律，一气呵成，后四句再以所闻所见所忆的情景深化“雪泥鸿爪”的感触，使前后两部分紧密相连、虚实相生。

全篇带有普遍性的人生体验，蕴涵深邃的人生哲理，古能动人深情又发人深思。其二、现实主义与浪漫主义相结合。

苏轼的诗既具有杜甫诗的现实主义精32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333365636633神，又具有李白豪放不羁的浪漫主义风格，其现实主义精神首先表现在他对民间疾苦的关心和对穷奢极欲的统治者的不满。他的《李氏园》揭露了官僚贵族兼并土地的罪行，他们为了建筑“美园圃”不惜“夺民田”，“破千家”。

苏轼的《荔枝叹》揭露了官僚为了“宫中美人一破颜”，不惜造成“惊尘溅血流千载”的丑态与罪行。苏轼的现实主义精神其次表现在对国家、民族命运的关心上。

苏轼主张抗击辽和西夏，在他的诗中，洋溢着强烈的爱国主义感情。“圣朝若用西凉薄，白羽犹能效一挥。”

（《祭常山回小猎》）“臂弓腰箭何时去，直上阴山去可汗。”（《答陈季常惠一揞巾》）表现了他愿意效命疆场的豪情壮志。

苏轼时常关心边事，因此，每当他得知边境告捷，常常表现出由衷的高兴。如：“汉家将军一丈佛，诏赐天池八尺龙。

似闻指挥筑上郡，已觉谈笑无西戎。牧臣不见天颜喜，但惊草木放（一作皆。）

春容。”（《闻洮西捷报》）写熙宁五年（1072）洮西大捷。

又如元皊二年（7087），擒获吐蕃首领鬼章，苏轼写诗称颂道：“坚垒千兵破，连航一炬烧。擒奸从窟穴，奏捷上烟霄。”

但他也清醒地告诫说：“羌情防报复，军胜忌矜骄。慎重关西将，奇功勿再要。”

（《获鬼章二十韵》）苏轼一向认为，山水风月，本无常主，闲者便是主人。他时时想着要做大自然的欣赏者，他把自己的思想感情，倾注在大自然身上；他从大自然中获得了乐趣，浪迹山水禅寺，寻求美的享受，领略人生的哲理，表现出一种达观的浪漫主义精神。

他在应试的答卷《咏怪石》中写道：“谁知兹市石本灵怪，忽从梦中来我前，骇觉坐想其语，勉书此诗席之端。” 写怪石向苏轼托梦为自己辨解，实际上是苏轼借怪石之口热烈歌颂怪石的高贵品质。

这表明苏轼从青年时代就具有豪放不羁的浪漫主义精神，也可见他高燃的理想火炬。其三、豪放风格与婉约风格相结合。

北宋时期，诗词以婉约而著称，而苏轼则开创了豪放派诗词，因而在他的诗中，主要是以清雄旷放的豪放风格，同时又兼有婉约等多种姿态。正如刘克庄所评：“有汗漫者，有典丽者，有丽缛者，有简淡者，翕张开阖，千变万化。”

（《后村诗话》）看苏轼诗《吉祥寺赏牡丹》：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”

诗中前两句翻用刘禹锡《看牡丹》诗“只愁花有语，不为老人开。”最后一句翻用杜牧《赠别》诗“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”语意。

描绘杭州百姓观赏牡丹的欢乐氛围以及笑看其带醉而归的情形。诗中描写出自己白发簪花的情态，赏花醉归，十里花街，珠帘半卷，佳人仕女，纷纷探头观看。

诗中“人”、“花”、“老”、“羞”四子有意重复，使音节回环往复，带有很强的婉约情调。又如他的诗《月夜与客饮杏花下》，词《江城子·乙卯正月二十日记梦》等，更是婉约细密，幽微深远。

“空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。

平生好诗仍好画，书墙涴壁长遭骂。不嗔不骂喜有余，世间谁复如君者。

一双铜剑秋水光，两首新诗争剑。剑在床头诗在手，不知谁作蛟龙吼？”这是苏轼诗《郭祥正家，醉画竹石壁上，郭作诗为谢，且遗二古铜剑》。

从诗中感觉出有种笔墨淋漓，锋芒毕露，豪气喷薄的感觉。而苏轼的词其豪放特点更甚于诗。

其四、品茶论禅，书写绘画。禅宗美学超功利的审美态度反映在苏轼的作品中便集中体现为。

6对苏轼和他的第第诗句感情深诗句

1、与君世世为兄弟，更结来生未了因。

2、但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼在乌台诗案中以为必死的时候写过一首诗给苏辙，很感人（题目好长）： 《予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由，二首》 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，更结来生未了因。 柏台霜气夜凄凄，风动琅璫月向低。

梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。 眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。 沪弧高旧薨搅胳些供氓其中：“与君世世为兄弟，更结来生未了因。”

最是情深意切。这是诗，若论词，当数《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟。”

爱情--在古诗词中经典

速溶时代的快餐文化主流下，爱情似乎也难逃厄运，月上柳梢人约黄昏的烂漫温情，或许早为新新人类所不耻。但是，正是古典文学里丰富的爱情诗篇，才最能淋漓尽致再现男女相互咏歌的绝美眷恋！漫长的中国诗词历史，淀积众多极具思想意蕴和艺术特色的爱情诗歌。

在标志着中国文学史光辉起点的《诗经》中，占数最多的首当其冲就是关于人性婚恋情感话题的诗篇。这时代的“情诗”大都是言情者诚挚、热烈、朴素、健康的率真表白，那个尚无禁锢的时代，爱情里所有的忧喜得失、悲欢离合都在其情诗里得以人性化的生动体现。

《木瓜》(《诗经。卫风》)中~投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投之以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

乍看起来，此诗内容简单，但细细揣度，男女赠达颇有韵味。《诗经》描写爱情诗篇中，女子主动的比男子更多些。因此，可以说，在〈诗经〉时代，“男女授受不亲”，“父母之命，媒妁之约”的礼教在民间尚未达到封建社会那样顽固。此诗通过相互赠物的描写，用复沓反复歌唱，淋漓尽致地表达了姑娘小伙永结情好的意愿。语直情浓，辞浅意深。

〈采葛〉（<<诗经。王风>>）中一连3个复沓~。。。一日不见，如三月兮。。。一日不见，如三秋兮。。。一日不见，如三岁兮。只一字之变，但时间的不断延长，却彰显空间的隔阻反而让爱情更深邃眷眷。深切的思念之情，得以彻底地抒发。而这一日不见如三月、三秋、三岁之比喻，语浅意深，竟被后人表达思念之情广为引用，直到今天，还有什么可以与之相媲美的火热爱情向往呢？！

汉乐府<<上邪>>篇，一气连举五件不可能之事来发誓，表达除非天地合并、世界毁灭，爱情不会终止，“没命成灰土，终不罢相怜”，“要休且待青山灿”的坚贞不渝的感情誓言。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！实在是古今情诗之奇作，不同凡响，声情顽艳！

<<孔雀东南飞>>是汉乐府又一杰出代表作，该诗以长达三百五十余句，一千七百多字的篇幅，展现在旧礼教压制下刘兰芝、焦仲卿悲剧婚姻，热情讴歌了忠于爱情的美好品格。刘兰芝的可贵，在于为了爱情，不惧专横，不为荣华所动 ，甚至不惜以死全身，捍卫崇高爱情。这也正是她的悲剧所在，面对当时无可抗拒的残酷命运，她所能运用的唯一武器，就是爱情了。宁为玉碎的闪光人性觉悟，使该诗“悲情之绝唱”的悲剧色彩，具有无与伦比的社会意义和审美价值。千载之后，读之犹面容鲜活、栩栩如生。

在交通不甚发达的时代，古人最怕离别，“悲莫悲兮生别离”的黯然消魂之痛难以排遣。离别安可在再，而我更重之。佳人不相见，明月空在帷。共衔满堂酌，独敛向隅眉。中心乱如雪，宁知有所思。刘绘的《有所思》是别离情绪的代表之作。月照空床，最可以抒发孤栖独处之愁绪。“明月何皎皎，照我罗床帷”，月光越是明亮，就越能引起离人月圆人缺的愁情。长空乱如雪的思念心绪，把游子的深沉愁思和盘脱出，读罢余音袅袅，言尽意犹，心潮起伏不已！

以西晋潘岳为发端，大量“忆内”、“寄内”、“悼亡”的优秀爱情诗作相继涌现。元缜的《遣悲怀》。。。唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。而李商隐的《无题》叹出了“黯然消魂者，唯别而已矣”的伤别之情。“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。王维凄然悲歌：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。豪放如苏轼，也曾感叹：“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。”离别已使人黯然伤神，难以相见的离别就更加让人惆怅无奈。李商隐开句的一个“难”字，云千重，水千重，人在重重山水中，那份重重叠叠而又难以言说的情感波动，道出人间至恋深情。春蚕吐丝，死而方尽，“丝”“思”谐音；蜡炬燃尽，其泪方干，“泪”“泪”同义，表达了两情相思、丝丝不断，一腔纯情、至死方休的不渝真情。凄恻精诚，感人至深。

李商隐一生的悲剧命运和其婚姻密切相关。他因娶“李党”之人王茂元之女为妻而得罪了“牛党”中的令狐父子等人，从此遭到排抑，仕途潦倒。尽管如此，他对王氏始终情深意笃。王氏生前，诗人对她思念如渴，恩爱不绝；死后，对她悼念不忘，深情如往。

理智一点说，爱情并不都是甜蜜的，爱情带给人的往往是痛苦和欢乐一样多。正如恩格斯说：“痛苦中最高尚的，最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。”如此~有多少痛苦，才有多少欢乐，在痛苦和欢乐的共振点上，才造就真正的爱情，也造就真正的艺术。

经典爱情古诗词大搜捕

我愿与君相知

山无棱，天地合，乃敢与君绝!

愿得一心人,白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老，情难绝

心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？! 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

柔情似水,佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超

几次细思量

情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

哎！

问世间情为何物？

直教人生死相许！

生命诚可贵，爱情价更高!

古人云

执子之手与子偕老!

相思

日日相思夜未眠，笑问人间何处无，

苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。

次次相见不相问，不必伤心不流泪，

偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。

古诗词解爱情

1、失恋----前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

2、单相思----草木本有心，何求美人折？

3、斗嘴后----昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。

4、女友生气---溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

5、算计女友---蜀道难，难于上青天。

6、女友生日---这次第，怎一个愁字了得。

7、校园情侣---诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

8、网上情人---千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

9、前任女友----弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。

10、第一封情书 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

11、情人节礼物----斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。

12、楼下等女友----日照头颅生紫烟，九楼**不下来。

13、女友傍了款---昔人已乘奔驰去，此地空余拜拜书留

西班牙诗人 裴多菲《我愿意是急流》

我愿意是急流，

山里的

小河，

在崎岖的路上，

岩石上经过……

只要我的爱人

是一条小鱼，

在我的浪花中

快乐地游来游去。

我愿意是荒林，

在河流的两岸，

对一阵阵的狂风，

勇敢地作战……

只要我的爱人

是一只小鸟，

在我的稠密的

树枝间做巢，鸣叫。

我愿意是废墟，

在峻峭的山岩上，

这静默的毁灭

并不使我懊丧……

只要我的爱人

是青青的常春藤，

沿着我荒凉的额，

亲密地攀援上升。

我愿意是草屋，

在深深的山谷底，

草屋的顶上，

饱受风雨的打击……

只要我的爱人

是可爱的火焰，

在我的炉子里，

愉快地缓慢闪现。

我愿意是云朵，

是灰色的破旗，

在广漠的空中，

懒懒地飘来荡去，

只要我的爱人

是珊瑚似的夕阳，

傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。

《短歌》 [爱尔兰]希尼

一举花楸便是一位红唇的女子。

在大道与幽径之间，通往的是

那湿漉漉的远方，那儿有一些桤树

将自己的身子从灯心草地高高挺起。

而一片呓语的，是那沾满泥浆的花朵，

是什么使枯萎的菊花依然栩栩如生

在这种时刻，只有那只歌唱的鸟儿

才微微地预感到眼前发生的一切。

《孤独者》 [德]里尔克

不：我的心将变成一座高塔，

我自己将在它的边缘上；

那里别无它物，只有痛苦

与无言，只有大千世界。

只有一件在巨大中显得孤单的东西，

他时而变暗，时而又亮起来，

只有一张最后的渴望的脸，

被摈弃为永远无可安慰者。

只有一张最远的石头脸，

甘于承受其内部的重量，

而悄然使之毁灭的广漠空间，

却强迫它日益趋于神圣。

《风景》 [瑞典]马丁松

苍翠的野地上一座石桥。

一个孩子站着，望着流水。

远处：一匹马，

背托一抹斜阳。

它静静地饮水，

鬃毛散落在河中，

《世界上最遥远的距离》 泰戈尔

世界上最遥远的距离

不是 生与死

而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你

世界上最遥远的距离

不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你

而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起

世界上最遥远的距离

不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起

而是 明明无法抵挡这种思念

却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

世界上最遥远的距离

不是 明明无法抵挡这种思念

却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

而是 用自己冷漠的心 对爱你的人

掘了一条无法跨越的沟渠 。

《小小的心灵》 [奥地利]卡夫卡

小小的心灵/你跳跃的舞姿/头枕温暖的空气/脚从闪光的草丛中抬起/草在风中难以自已

《我们在这儿编织花环》 [瑞典]萨克斯

我们在这儿编织花环/有人编入雷的紫罗兰/我只用一环草茎/充满沉默语言/它使空中迸射出闪电

《梦的城堡》 [加]马塞尔纳多

想象的屋顶/美丽/碎石镶边/水之镜/树的反影/悠闲地漫步/这城堡/成为一座田园诗的象征

最后一句话

作者：雨果

朋友，最后一句话

啊！贞女，哭吧，如果我死去的话！

——安德烈•谢尼埃

朋友，最后一句话！——从此我就永远合上

这本书，从今以后我的思想就改弦更张。

我将再不去理会芸芸众生的物议喧嚣。

因为，这对清水长流的源泉有时什么紧要？

对我又有什么关系？我倾心的是未来，

这阵呼啸的秋风将飘向那个世界

无情扫荡，永不停息的翅膀将卷去

树上的黄叶，也将带走诗人的佳句。

是的，我还年轻，虽然在我的额上，

那层出不穷地涌现激情和诗篇的地方，

每天都刻下一条新的皱纹，

有如我思想的犁铧耕出的沟痕，

回顾那不知不觉中流逝的年华，

我还没见过三十度秋月春花。

我是这时代的骄子！由于翻然醒悟，

我的灵魂每年都在摒弃谬误，

认清了是非，我的信仰只向你追求，

啊，神圣的祖国，神圣的自由！

我咬牙切齿地痛恨着压迫。

因此，当我听到，在世界的某个角落，

在酷烈的天空下，在暴君的魔掌下，

人民正在呼天抢地，惨遭屠杀；

当希腊，我们的母亲，被信奉基督教的国王

出卖给土耳其刽子手，开膛剖腹，濒于灭亡；

当鲜血淋漓的爱尔兰被钉上十字架；

当条顿戴着锁链在列强的瓜分下挣扎；

当里斯本，从前一直美丽而又喜气洋洋，

如今却受尽米盖尔的蹂躏，吊在绞刑场；

当阿尔巴尼亚听任加图的祖国折腾；

当那不勒斯吃吃睡睡；当凭借着木棍，

那恐惧奉若神明的沉重而可耻的权杖，

奥地利打断威尼斯雄狮的翅膀；

当被奥地利大公扼杀的摩德纳奄奄一息；

当德累斯顿在老国王床前搏斗而又哭泣；

当马德里重又坠入梦乡，昏睡如死；

当维也纳抓住米兰；当比利时雄狮

低垂着头，犹如那耕出一条犁沟的牛，

甚至连咬口衔的牙齿都再也没有；

当可恶的哥萨克兽性大发，

侮辱那蓬头散发的死去的华沙，

糟蹋她那褴褛但却贞洁而神圣的尸衣，

扑在那直躺在墓中的贞女身上玩狎不已；

啊！于是，我向着他们的宫廷和巢穴

诅咒这些帝王，他们的骏马沾满了鲜血！

我感到，诗人就是他们的审判官！

我感到，愤怒的诗神会张开强有力的双拳，

有如将他们示众，将他们的捆向宝座，

再有宽松的王冠做成他们的枷锁，

然后将这些本来会受到祝福的帝王驱逐，

并在他们的额上刻下诗句，让未来去读！

啊！诗神应该献身于手无寸铁的人民。

我于是忘却了爱情，孩子，家庭，

软绵绵的歌曲和清静无为的悠闲，

我向我的竖琴加上一根青铜的琴弦！

冬天的早晨

普希金 （俄 1799——1837）

冰霜和阳光，多美妙的白天！

妩媚的朋友，你却在安眠。

是时候了，美人儿，醒来吧！

快睁开被安乐闭上的睡眼。

请出来吧，作为北方的晨星，

来会见北国的朝霞女神！

昨夜，你记得，风雪在飞旋，

险恶的天空笼罩一层幽暗。

遮在乌云后发黄的月亮

像是夜空里苍白的斑点。

而你闷坐着，百无聊赖——

可是现在……啊，请看看窗外：

在蔚蓝的天空下，像绒毯

灿烂耀目地在原野上铺展。

茫茫一片白雪闪着阳光，

只有透明的树林在发暗。

还有枞树枝子透过白霜

泛出绿色：冻结的小河晶亮。

整个居室被琥珀的光辉

照得通明。刚生的炉火内

发出愉快的劈啪的声响。

这时，躺在床上遐想可真够美。

然而，你是否该叫人及早

把棕色的马套上雪橇！

亲爱的朋友，一路轻捷

让我们滑过清晨的雪。

任着烈性的马儿奔跑，

让我们访问那空旷的田野。

那不久以前葳蕤的树林，

那河岸，对我是多么可亲。

水仙

华兹华斯 （英 1770——1850）

我独自漫游！像山谷上空

悠悠飘过的一朵云儿，

蓦然举目，我望见一丛

金**的水仙，缤纷茂密；

在湖水之滨，树荫之下，

在随风摇弋，舞姿潇洒。

连绵密布似繁星万点

在银河上下闪烁明灭，

这一片水仙，沿着湖湾

排成延续无尽的行列；

一眼便瞥见万朵千株，

摇颤着花冠，轻盈飘舞。

湖面的涟漪也迎风起舞，

水仙的欢悦却胜似涟漪；

有了这样愉快的伴侣，

诗人怎能不心旷神怡！

我凝望多时，却未曾想到

这美景给了我怎样的珍奇。

从此，每当我倚榻而卧，

或情怀抑郁，或心境茫然，

水仙呵，便在心目中闪烁——

那是我孤寂时分的乐园；

我的心灵便欢情洋溢 ，

和水仙一道舞蹈不息。

稠李树

叶赛宁 （苏 1895——1925）

馥郁的稠李树，

和春天一起开放，

金灿灿的树枝，

像卷发一样生长。

蜜甜的露珠，

顺着树皮往下淌；

留下辛香的绿痕，

在银色中闪光。

缎子般的花穗

在露珠下发亮，

就像璀璨的耳环，

戴在美丽姑娘的耳上。

在残雪消融的地方，

在树根近旁的草上，

一条银色的小溪，

一路欢快地流淌。

稠李树伸开了枝丫，

发散着迷人的芬芳，

金灿灿的绿痕，

映着太阳的光芒。

小溪扬起碎玉的浪花，

飞溅到稠李树的枝杈上，

并在峭壁下弹着琴弦，

为她深情地歌唱。

窗边的树

弗罗斯特 （美 1874——1963）

我窗边的树呵，窗边的树，

夜幕降临时我把窗关闭；

但永远不要拉上窗帘吧，

以免将你我隔离。

你是地上崛起的朦胧梦影，

你像浮云一样飘忽不定，

你轻巧的叶舌高声宣讲的一切，

并非一切都情理至深。

但树呵，我曾见狂风将你摇撼。

假如你窥见我在这屋中睡眠，

你会看到我也曾猛烈地被激荡，

几乎被暴风席卷。

那天命运出于它的儿戏，

把我们两个联系在一起：

你受的是外界气候的影响，

而我是内心风雨的荡激。

聪明的星

海涅 （德 1797——1856）

花儿容易碰到人的脚，

大多数都会被人践踏；

不管它是羞怯或者是胆大，

人们走过时总会踩碎它。

珍珠藏在大海宝箱里，

可是也会被人们发现，

给它们钻孔，把它们扣住，

牢牢地扣在丝绳上面。

星星很聪明，它们有理由

远远地避开我们人寰；

星星挂在天幕上面，

像世界之灯，永远安全。

森 林

赖 特 （澳大利亚 1915---）

当我刚认识这一座森林，

它那些花朵真使我惊诧。

它们不同的形体和面孔，

随着季候的变化而变化。

镶上紫色的白色紫罗兰，

野生生姜的小小的花枝，

地上又小又孤独的兰花，

使得我整个白天都入迷。

还有厚实的紫红色百合，

凤凰树上面鲜红的花瓣，

和小溪浅浅流过的地方，

孔杰沃伊的碧绿的树冠。

当我刚认识这一座森林，

有的是可以消磨的时候。

而时间重新带来的收获，

永远也不会有一个尽头。

现在它那些藤蔓和花朵，

都被人命名被人知道了，

就像早已实现了的愿望，

当初神奇的欢乐消失了。

但是我还要进一步寻觅，

除了我采集的这些鲜花，

还有尚待命名和知道的，

那一朵永不调谢的鲜花----

那产生所有鲜花的真实。

给爱恩丝

雪 莱

你可爱极了，婴孩，我这么爱你！

你那微带笑靥的面颊 ，蓝眼睛，

你那亲热的、柔软动人的躯体，

教充满憎恨的的铁心都生出爱心；

有时候，你要睡就马上睡着了，你母亲

俯身把你抱紧在她清醒的心上，

你默默的眼睛所感到的一切动静

就把她喜悦的爱怜传到你身上；

有时候，她把你抱在洁白的胸口，

我深情注视你的脸，她的面貌

就在你脸上隐现----这样的时候，

你更可爱了，美丽纤弱的花苞；

你母亲的美影借你温柔的神态

充分呈现后，你就最最可爱！

1 关于月的诗句诗人表达的情感

关于月的诗句诗人表达的情感 1描写月亮的诗句,并表达了诗人什么样的情感

举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》李白

表达诗人思乡之情。另外，杜甫的名句“露从今夜白，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”（《月下有怀》）等，都道出了诗人几分惆怅或者思乡之情。

但愿人长久，千里共婵娟。——《水调头》苏轼

这首词通过对明月的赞美与向往，表现出诗人积极乐观的情绪，抒写了内心的美好情怀。

唯愿当对酒时，月光长照金樽里。——《把酒问月》李白

表达诗人旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。

2写月亮的诗句和诗人所表达的感情

印象中古人的中秋诗词似乎总与月亮有关的，而月亮情结应该也是中国古文化中对中秋的一个直接体现了。而说到明月，首先想到的总是李白的那一轮思乡之月，就是那首《静夜思》了：

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

老实说，这首诗的意境并不算高，但是千百年来的人们总是喜欢吟这首诗，究其原因，可能也就是因为它阐述了人们在中秋时节最原始的思乡情感，而且通俗易懂，读起来也朗朗上口，所以让人喜欢。据说，曾经有媒体通过投票的方式来选出中国古代的十首最著名的古诗，这一首《静夜思》便在其中，可见其魅力。

李白还有好几首关于明月的诗是非常有名的，比如那首《月下独酌》（明月出天山，苍茫云海间），还有另一首《关山月》（花间一壶酒，独酌无相亲），这两首诗都在孤独中写就，正因为孤独，所以只有“举杯邀明月，对影成三人”了，这种孤独也让许多远在异乡的人们心中有着很大的共鸣，所以也一向受人喜欢。

除了李白，张九龄的那首《望月怀远》也是很不错的一首中秋诗，尤其首句“海上生明月，天涯共此时”，更是让千载之下的人读来心为之动，真正是人同此心，心同此理。

王建有一首《十五夜望月》，在我觉来其水平也是蛮高的，绝不在李白之下，诗云：

“中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”

诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。

同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉，引入了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。

这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。

唐诗体现了中国古代诗歌的最高水平，所以唐诗中有关中秋明月的诗中，真正是佳作不断，几乎每个著名的诗人都写过这个主题的，可见中秋在人们心中的地位。杜甫的名句“露从今夜白，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”（《月下有怀》）等，都道出了几分惆怅或者思乡之情。

当然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隐他想到的就是《嫦娥》：

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

别人都是一出来就看见了好端端的一轮圆月，陆龟蒙却要《中秋待月》：

“转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。”

而说到中秋与明月的词，就不能不说东坡的那首著名的《水调歌头》了：

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

这首词的流传程度，可以用“脍炙人口”来形容了。胡仔《溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。

这首词是东坡怀念弟由时写的，这在序中有说。这首词虽然包含人生哲学，然后它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥的说教。同时，词里虽有出生与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的。同时，这首词具有强烈的艺术感染力。所以它成为千百年来人们所赞美的名作。

其他有关中秋的诗词实在是很多的，因为中秋与明月是属于天下人所共有，不拘限于一个地方或者一个时代，每个时代或者任何一个地方，都可以共同拥有这轮明月与思念的。正所谓“千里共婵娟”嘛。大家有兴趣可以多找些出来读的。

3月亮的诗句和表达情感

1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（思乡之情）

2、明月几时有，把酒问青天。（豁达从容）

3、人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？（表达人生的沧桑感）

4、料得年年肠断处，明月夜，短松冈（思念爱人）

5、花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。（高洁傲岸，不与世俗同流合污 ）

4李白写月的诗句及表达的情感

李白写月的诗词二十多首，以下三个李白写月亮的诗句，以及寄托的思想情感。

举杯邀明月，对影成三人。

这是诗仙在月下的独白。明知孤独，却不甘寂寞；明知潦倒，却依然旷达。于是，他请出无情的明月和无形的影子作证。既歌且舞，醒而后醉，聚又复散，写活了明月，写活了影子，也写出了自己。

我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

从床前到天上，从月光到秋霜，距离不可谓不远，想象的桥梁就在这一瞬间架起来了；从举头到低头，从望月到思乡，就在一俯仰之间完成了。神思飞越千里之外，天涯足迹，人世的沧桑，一一浮出脑海。有一个声音在心头一遍遍呼唤：故乡，故乡。

供参考。

5关于“月”的诗句有哪些

1 梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。——《鹧鸪天·桂花》 宋代：李清照

2 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——《中秋月 》宋代：晏殊

3 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——《十五夜望月寄杜郎中》 唐代：王建

4 欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——《唐多令·芦叶满汀洲》 宋代：刘过

5 独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。——《长安古意 》唐代：卢照邻

6 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。——《念奴娇·中秋对月》 明代：文征明

7 桂花时节约重还。分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。——《于中好·握手西风泪不干》 清代：纳兰性德

8 桂花香雾冷，梧叶西风影。客醉倚河桥，清光愁玉箫。——《菩萨蛮·何须急管吹云暝》 宋代：高观国

9 看云外山河，还老尽、桂花影。——《眉妩·新月》 宋代：王沂孙

10 嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂花。——《后秋兴之十三八首·其二》 清代：钱谦益

6关于月的诗句及情感

1古人经常望月怀远，寄托对亲朋的思念，代表诗句有：

海上升明月，天涯共此时。情人遥怨夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。——张九龄《望月怀远》

但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

2表现时光易逝，怀古伤今：

江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚《春江花月夜》

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《石头城》

人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇》

7关于月的诗句,并写出他说表达的思想感情

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

“疏影”状其轻盈，“翩若惊鸿”；“横斜”传其妩媚，迎风而歌；“水清浅”显其澄澈，灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵，“暗香”写其无形而香，随风而至，如同捉迷藏一样富有情趣；“浮动”言其款款而来，飘然而逝，颇有仙风道骨；“月黄昏”采其美妙背景，从时间上把人们带到一个“月上柳梢头，人约黄昏后”的动人时刻，从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”似的迷人意境。

首联极目聘怀，颔联凝眉结思。林逋这两句也并非臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。

五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。

不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。

而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现。上二联皆实写，下二联虚写。

8写月亮的诗句和诗人所表达的感情

印象中古人的中秋诗词似乎总与月亮有关的，而月亮情结应该也是中国古文化中对中秋的一个直接体现了。

而说到明月，首先想到的总是李白的那一轮思乡之月，就是那首《静夜思》了： “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

老实说，这首诗的意境并不算高，但是千百年来的人们总是喜欢吟这首诗，究其原因，可能也就是因为它阐述了人们在中秋时节最原始的思乡情感，而且通俗易懂，读起来也朗朗上口，所以让人喜欢。据说，曾经有媒体通过投票的方式来选出中国古代的十首最著名的古诗，这一首《静夜思》便在其中，可见其魅力。

李白还有好几首关于明月的诗是非常有名的，比如那首《月下独酌》（明月出天山，苍茫云海间），还有另一首《关山月》（花间一壶酒，独酌无相亲），这两首诗都在孤独中写就，正因为孤独，所以只有“举杯邀明月，对影成三人”了，这种孤独也让许多远在异乡的人们心中有着很大的共鸣，所以也一向受人喜欢。 除了李白，张九龄的那首《望月怀远》也是很不错的一首中秋诗，尤其首句“海上生明月，天涯共此时”，更是让千载之下的人读来心为之动，真正是人同此心，心同此理。

王建有一首《十五夜望月》，在我觉来其水平也是蛮高的，绝不在李白之下，诗云： “中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？” 诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。

同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉，引入了入骨的相思。

他的“秋思”必然是最浓挚的。 这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。

唐诗体现了中国古代诗歌的最高水平，所以唐诗中有关中秋明月的诗中，真正是佳作不断，几乎每个著名的诗人都写过这个主题的，可见中秋在人们心中的地位。杜甫的名句“露从今夜白，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”（《月下有怀》）等，都道出了几分惆怅或者思乡之情。

当然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隐他想到的就是《嫦娥》： “云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

别人都是一出来就看见了好端端的一轮圆月，陆龟蒙却要《中秋待月》： “转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。”

而说到中秋与明月的词，就不能不说东坡的那首著名的《水调歌头》了： “明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

这首词的流传程度，可以用“脍炙人口”来形容了。胡仔《溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

历代选苏轼词的也总选到这一首。 这首词是东坡怀念弟由时写的，这在序中有说。

这首词虽然包含人生哲学，然后它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥的说教。

同时，词里虽有出生与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的。同时，这首词具有强烈的艺术感染力。

所以它成为千百年来人们所赞美的名作。 其他有关中秋的诗词实在是很多的，因为中秋与明月是属于天下人所共有，不拘限于一个地方或者一个时代，每个时代或者任何一个地方，都可以共同拥有这轮明月与思念的。

正所谓“千里共婵娟”嘛。大家有兴趣可以多找些出来读的。

1、情场遭际实堪冷，吹散红颜玉倩影，秋风落叶不胜悲。千里相思化泡影，不闻佳丽吟声声，如此怀念心未平，悲伤惜别怜情人，况我今当莫逆情。

2、触到伤心处，荒唐愈可悲。红尘同一梦，休笑多情痴。一把心酸泪，谁解伤感味。堪怜有情人，可叹雪中埋。涕泣仰天望，千里一梦遥。可怜多情人，终陷爱情中。

3、寂静的夜，孤单的人，心绪徘徊，夜未寝，窗前眺望，寒风吹，又添凄凉，天上星伴我无眠。我等待东风吹我，心涌动，泪暗滴，湿衣衫，漫漫夜，更加漫长，我的思绪，更加迷茫，此时的我显单，情感路上我忧伤，他不属于你，注定放弃。人生之爱，路坎坷，缘聚缘散，命注定，不要让爱成为伤害，珍惜拥有，放弃失去。寻找属于你的自我。

4、无才可去挽真情，枉入红尘若许年，此系有情无情事，倩谁抚平心中忧，真情相爱吐芬芳，情场遭际实堪伤，晴天情海幻情深，步入荒唐演荒唐，枕下涕泣吹人泪，眼前又现梦中人。

5、立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。在无法遇见第二个寂寞的人的寂寞冬天。独自行走独自唱歌独自逛街独自看着一整个世界狂欢。人们手牵手地逛着游乐园。他是她的独一。我是所有人的无二。世界充满了我们相遇的几率。我却始终无法遇见你。

6、生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

7、忧愁悲伤何时了，真情知多少，多情情感遇寒风，往事不堪回首悲痛中，一片真情应犹在，芬芳朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

8、可叹多情郎，堪怜痴心狂，深情心里埋，苦涩自己尝，枉为志自高，谁知运偏消，涕泣深情望，千里一梦遥，云空未必空，终陷爱河中，花媚意中人，忍痛别红尘。

9、我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

10、阴积心头，寻觅无门，远方高楼眺望，思念愁更多，夜夜如此，欲唤红颜知己，心已碎，纷纷滴泪水，深情一片，心中暗恋，何时再见，红颜，无比拟，娇艳梅一枝，已挽春意，误几度良机，暗暗凝睇，旧时情如梦里，实难忘，但愿有来世，冲破苍茫，有情人共婵娟。

11、我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？

12、或许可以爱很多个人，但只有一个人会让你笑的最灿烂，哭的最伤心。于我应该都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。哭，那是经常的吧。但是我不明白伤心，让我最伤心的是谁。只是心太痛，太痛之后便不觉着痛了。也记不清楚那些班驳的光影。

13、吾忧吾哀矣，怅人生，爱情冷落，酸甜苦辣，白发空垂鬓已白，一笑人间往事。情何物，令人忧喜，曾见佳丽多妩媚，多妩媚。叹我暗留恋，悲与愁，情与爱。酒醉酒醒心未醒，念旧情，难割舍，谁解其味，往事不堪回首中，一片深情雪在埋，叹苍天，雨恨云愁，不恨佳丽吾无怨，思佳丽，情感藏心底，知我者，无人晓。

14、习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。

15、多情多意已荒唐，又向荒唐演荒唐，失去良机不可挽，幻梦醒来更荒唐，好知运败金无光，堪叹光阴玉不彩，光阴似箭勿忘我，有缘郎君共婵娟。

16、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。

爱情现代诗句

1、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。

2、有一种爱叫无缘，不是不爱而是没有缘分，也有一种爱叫成全！去成全别人也成全自己。

3、颜园花枝映映生辉，原雨夜梦你心中泪。

4、人的一生有许多难以取舍，困惑不已的琐事所纠缠着，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的，是我们自己的决心。

5、如果石头也会流泪的话，我想做一颗顽石靠在你心里哭泣，至少，还可以感受到你的温度。

6、其实，我一直都站在你身后，只是在你转身的时候我蹲下了身子，就一呼吸间的距离，你却看不到我。

7、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

8、爱原来是一种酒饮了就化作思念。

9、彼岸花，花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见。

10、情断了，绑不住，试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂。

11、那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，那一月我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖，那一世转山，不为修来世，只为途中与你遇见。

12、不伴明窗独坐，不剩人心一个，世上何来独往？人间焉有寂寞！

13、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

14、不想面对他离开，逃避不是一个好方法，但却是唯一的办法。

15、没有比别离更痛苦的东西了，爱却在遥感与思念中日益深刻，日见清晰。

16、人到情多情转薄，而今真个不多情。

17、天上的星星有无数，可我的眼里只有你。心里容不下第二人，一辈子永远爱着你。

18、爱情一旦成为了习惯，就会一辈子也摆脱不了的。

19、恋一个人不需要太久，爱一个人才要一生，再好的过去也让它成为回忆，留恋过去等于是放弃未来。

20、感觉对了就爱吧！不过别说天长地久，每一天的感觉都不一样，何况将来。

21、我，是一朵盛开的夏荷，多希望，你能看见现在的的。

22、如果没有一千年的等候就不会有今生短暂的邂逅，也许还要一千年的相守才能换来今生的携手白头！

23、爱得太快，心碎是否会随之而来？承诺得太多，未来是否将一片空白！

24、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

25、或许只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子，看的最真确最清楚。

26、我不想用那迷雾，把我的心灵遮住，让你凝望了半天，感觉仍是一片模糊，我不想用一道藩篱，把我的思想束缚，笑就灿烂地笑，哭就晶莹地哭，你可知道你可知道，倘若我不能真实地，袒露自己，我是多么痛苦。

27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

28、深知身在情长在，怅望江头江水声。

29、爱是缘份，爱是感动，爱是习惯，爱是宽容，爱是牺牲，爱是体谅，爱是一辈子的承诺。

30、不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪。

31、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。

32、承诺常常很像蝴蝶，美丽地盘旋然后不见。

33、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

34、不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。

35、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

36、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。

37、王侯将相闹新房，维拥佳丽坐喜床。国人撤枣生桂子，刘妹迎唇双吻香。杨柳娇媚欢飘舞，百感交融乐悠长。年深月久俩依偎，好运常临幸福家。

38、不知情人在何方，只能抬头望远方。不知是在东南方，还是远在西北方。无论如何在何方，都要赶去那地方。

39、当一份感情不属于你的时候，它根本也对你没有一点价值，所以你也不必认为它是一种损失。

40、别等到错过后才去后悔，别等到失去后才想挽回。

41、爱你不久，只有一生；恋你不长，只愿一世。

42、爱情就像两个拉皮筋的人，受伤总是不愿放手的。

43、有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的？老婆自己不喜欢怎么过一辈子？

44、似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。

45、只不过刚好伤心不已，只不过刚好决定放弃，只不过刚好忘记哭泣，只不过刚好遇见你。

46、平生不会相思，才会相思，便害相思。

47、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

48、心碎了无痕，我感动天感动地就是感动不了你。

49、错过了日出可以等待，错过了美景可以再来，错过了流星可以等待，错过了爱情却不会回来！珍惜身边的人，特别是你爱的和爱你的人。

50、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

51、如果我从没遇见你，如果我从没爱上你，如果我一开始没坚信，也许我就不会是现在的这个自己。

52、一些很期待的生活，总是在你自以为是的梦想中消磨了，然后给予你一个很失望的打击。

53、假如我不曾遇见你，我或许永远都学不会珍惜，永远张扬，永远不羁，像千里马一样自由地飞驰。

54、总有些这样的时候，正是为了爱，才悄悄躲开，躲开的是身影，躲不开的却是那份，默默的情怀，月光下踯躅，睡梦里徘徊，感情上的事情，常常说不明白，不是不想爱，怕是不去爱，怕只怕，爱也是一种伤害。

55、没有你，每天的生活只剩下呼吸；全世界，最要的就是你；这一生，只想和你在一起。

56、请记着：两颗思念的心息息相通，两股相思的情默默交融。

57、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

58、请珍惜你身边默默爱你的人。或许，有一天当他真的离开了。你会发现，离不开彼此的，是你，不是他。

59、一语道尽爱情的残酷。情到深处人孤。痛苦使人成熟，坚强的人会感悟爱的真谛，而脆弱的人徒生怨恨。

60、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

61、不管是不是你的原始股，情愿做你的潜力股，结婚以后变绩优，绩优年年会分红。

62、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。

63、十字路口，我们分着走。你走我的泪，我走你的恨。

64、凋谢是真实的，盛开只是一种过去。

65、旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。

66、换我心，为你心，始知相忆深。

67、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

经典现代诗句

经典现代诗句

1、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。北岛《回答》

2、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。顾城《一代人》

3、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。冰心

4、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。北岛《回答》

5、我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客郑愁予《错误》

6、为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉。艾青《我爱这土地》

7、你站在桥上看风景，看风景人在桥下看你。卞之琳《断章》

8、爱不仅仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。舒婷《致橡树》

9、繁星闪烁着深蓝的天空，何曾听得见他们对语？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。冰心《繁星》

10、悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。徐志摩《再别康桥》

11、只要你要，我爱，我就全给，给你我的灵魂、我的身体。常春藤般柔软的手臂，百合花般纯洁的嘴唇，都在等待着你。林子

12、撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的、结着愁怨的姑娘。戴望舒《雨巷》

13、小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。余光中《乡愁》

14、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。臧克家《有的人》

15、远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。郭沫若《天上的街市》

16、从明天起，做一个幸福的人，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。海子《面朝大海，春暖花开》

17、大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，　她是童养媳，大堰河，是我的保姆。艾青《大堰河，我的保姆》

爱情现代诗诗句

1、淑女郎君两意知，银辉盈窗沐青丝。艳存罗帐鸳鸯梦，琼玉冰清笑乐怡。

2、漫山红遍，层林尽染，是对你的爱恋；皑皑雪峰，连绵不断，是对你的思念。

3、不是真的习惯拒绝，而是怕一旦牵手了，再回到一个人时，受不了那份寂寞与悲凉，不曾拥有，就不怕失去。

4、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。

5、有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的？老婆自己不喜欢怎么过一辈子？

6、失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

7、在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。

8、不愿成为一种阻挡不愿让泪水沾濡上最亲爱的那张脸庞。

9、当一份感情不属于你的时候，它根本也对你没有一点价值，所以你也不必认为它是一种损失。

10、不知情人在何方，只能抬头望远方。不知是在东南方，还是远在西北方。无论如何在何方，都要赶去那地方。

11、真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有激情了。

12、爱情是两个相似的天性在无限感觉中和谐地交融。

13、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

14、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

15、生如夏花、谁来订阅我的忧伤。你说的未来是我触不到的风景。我的离开成全了谁的海阔天空。

16、你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走一个地球，而是人间相伴。

17、承诺常常很像蝴蝶，美丽地盘旋然后不见。

18、如果思念是阑尾的话，至少说可以摘除，但对我来说思念却是心脏。

19、平生不会相思，才会相思，便害相思。

20、没有你，每天的生活只剩下呼吸；全世界，最要的就是你；这一生，只想和你在一起。

21、一些很期待的生活，总是在你自以为是的梦想中消磨了，然后给予你一个很失望的打击。

22、其实，我一直都站在你身后，只是在你转身的时候我蹲下了身子，就一呼吸间的距离，你却看不到我。

23、有一种爱叫无缘，不是不爱而是没有缘分，也有一种爱叫成全！去成全别人也成全自己。

24、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

25、人到情多情转薄，而今真个不多情。

26、感觉对了就爱吧！不过别说天长地久，每一天的感觉都不一样，何况将来。

27、王宫百官动，晓示万民行。明媒娶佳丽，赵威后问情。双人同用力，阳春神童临。

28、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

29、蓝色的窗帘，玻璃般的心，对你透明，却容易伤心。

30、彼岸花，花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见。

31、爱是缘份，爱是感动，爱是习惯，爱是宽容，爱是牺牲，爱是体谅，爱是一辈子的承诺。

32、请珍惜你身边默默爱你的人。或许，有一天当他真的离开了。你会发现，离不开彼此的，是你，不是他。

33、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

34、情敌的彼此思念，比情人的彼此思念还要多。

35、请记着：两颗思念的心息息相通，两股相思的情默默交融。

36、错过了日出可以等待，错过了美景可以再来，错过了流星可以等待，错过了爱情却不会回来！珍惜身边的人，特别是你爱的和爱你的人。

37、明知你心里没有我，也永远做不到你想要得那个，却不由自主让你看到最真实的我，掩藏住受伤的我。

38、十字路口，我们分着走。你走我的泪，我走你的恨。

39、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

40、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

41、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

42、我，是一朵盛开的夏荷，多希望，你能看见现在的的。

43、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

44、心碎了无痕，我感动天感动地就是感动不了你。

45、不管是不是你的原始股，情愿做你的潜力股，结婚以后变绩优，绩优年年会分红。

46、难得有情郎，却要单相思。心中一个梦，见到心上人。小小一个梦，偏偏没实现。为何如此呢？上天针对我！

47、丝丝牵挂在心头，牵挂时感愁更愁，君之心中没有我，我却没想过后果。一心思君不曾休，思君之心不敢丢。知君已有心上人，不会珍惜这缘分，心中不禁好苦闷。

48、多少个朝代的女子唱着同样的歌，在开满了玉兰的树下曾有过，多少次的别离。

49、其实爱情是一棵洋葱头，你一片一片地剥下去总有一片会让你流泪的。在这过程中你需要付出的是毅力、宽容、耐心和激情。

50、如果石头也会流泪的话，我想做一颗顽石靠在你心里哭泣，至少，还可以感受到你的温度。

51、人的一生有许多难以取舍，困惑不已的琐事所纠缠着，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的，是我们自己的决心。

52、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。

53、我喜欢你，我一直在那等你，我每天在祝福你，我无时无刻想念你，而你收到了吗，我不知道我能不能拥有你，我也不知道你喜欢谁，或许，落叶就是我的转世吧！

54、如果没可能了、那么继续旳就只是敷衍而已。

55、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

56、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

57、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

58、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

59、有一种缘分叫钟情，有一种感觉叫曾经拥有，有一种结局叫命中注定，有一种心痛叫绵绵无期。

60、不想面对他离开，逃避不是一个好方法，但却是唯一的办法。

61、凋谢是真实的，盛开只是一种过去。

62、最好的报复不是毁掉对方，更不是毁掉自己，而是要过的比他幸福和快乐。

63、我全都勇敢地接过，欢乐的爱，那样欢乐，哪怕往往少了点思索，痛苦的爱，尽管痛苦，却常常多了些收获。

64、我来快典索藏头，爱坠长河浪漫游。你是星空明媚月，胡笳一曲上层楼。志疏情切常思忆，慧远初分独驻眸。

65、情断了，绑不住，试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂。

66、我倔强的不愿屈服，换来的却也只是伤痕累累。从此我的世界不再有你。

67、颜园花枝映映生辉，原雨夜梦你心中泪。

68、问我爱你多长远，只比永远多一天！

69、明知刚开始就错了，错在爱你太深，错在这一生中仅想要跟随你一起走，在一生一世中你是我惟一深爱的人。

70、我知道凡是美丽的总不肯，也不会为谁停留。所以，我把我的爱情和忧伤挂在墙上展览，并且出售。

71、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

72、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

73、相爱却不能相恋，相恋却不相爱。既相爱又相恋的我们却不能相守一生。

74、茫茫人海，温柔是爱你的导航；凄凄寒夜，温暖只想为你拥抱；漫漫人生，携手与你共赏美好；天地悠悠，爱你直到天荒地老；这个世界只有你是我心灵的依靠！

75、假如我不曾遇见你，我或许永远都学不会珍惜，永远张扬，永远不羁，像千里马一样自由地飞驰。

封建社会的爱情已经扭曲了

汉以前的爱情观念还是比较正确，自唐起中华民族就在思想上没进步，甚至倒退。

看看诗经的爱情诗歌

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　——《秦风•蒹葭》

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

　　野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子皆臧。

　　——《郑风•野有蔓草》

彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。

　　彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。

　　彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。

　　——《陈风•泽陂》

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

　　有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

　　——《郑风•有女同车》

　　　　

诗经中大部分关于爱情的诗歌都是积极的，就算有些小抱怨不如唐以后的诗词般幽怨。这才不违背爱情的精神。附送诗经爱情诗歌的品赏。（转的）

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

　　月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。

　　月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心懆兮。

　　——《陈风•月出》

　　　　

　　一切都有开始，爱情不能例外。于是月光出现，那女子在月光中露面。月光刚开始只是纯净的一片，那女子仪态万方，从容悠闲，也许是来赏月，却被诗人欣赏，诗人说：我那不为人知的忧伤啊。后来明月升起，那女子依然闲情一片，而诗人只觉得不安。后来月光朗照于夜晚，美丽大白于天下，面对那女子，诗人的忧伤却难以忘怀。爱情与忧伤，便是这样，再也不能分开。若没有诗人，月光只不过是道德家的玩偶，或者偶尔闯入历史，打断某位君王饮宴的雅兴。可是有了诗人，月光便成了离合圆缺的无常，年年岁岁的时光，在外多年的忧伤，以及在这里，面对女子的彷徨。也许只有诗歌的力量才能够使我们去关注两千五百年前一位诗人的彷徨，这种彷徨辗转不灭，作为爱情的消息，流传至今。诗歌是人的回音。如果天地间没有诗人，人的生命便没有回音，人便是孤单的。诗歌一直在说，而我有幸听到，世界不是水、石头与空气，而是辗转不灭的诗人的情怀。于是，在春秋以后的每一个夜晚，月光与女子注定要在诗人的面前同时降临。她们尽管降临了，却是遥远的。月光是遥远的，那女子也是遥远的。

　　　　

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　——《秦风•蒹葭》

　　　　

　　诗人用彩笔把思慕描绘成纯净的图画。蒹葭、白露与秋水，字字无暇。所谓那女子，与诗人并没有万水千山之隔。因为遥远，根本不需要万水千山，一水之隔已经足够。方玉润说：其实这首诗第一段已经是绝唱了。古人做诗，一个意境要反复阐明才能够确立。所谓一唱三叹，好诗的回音往往不绝。这次那女子卸下了月光，刚好降临在对岸，没有近一点，也没有远一点。诗人说：所谓那女子，在水一方，不论顺流逆流，无法到达身旁。但丁也说：三步之远，如隔沧海。诗人为我们确立了这样的情境。爱情开始发生，那女子出现在诗人的视野，一水相望，并非遥不可及，只是不能偕老的忧伤与不安。那女子孤单一人，安静悠闲，始终无言。这岸的诗人怀抱孤单，爽然若失，不能自遣。于是诗歌产生，爱情被呼唤。在此后的岁月里此种情境反复出现，诗人的茫然被后人反复模仿，爱情不再是秘密，而失落将反复继续。爱情为什么会发生，谁在反复操纵？诗人不能回答。爱情她来了，她执意要来，诗人不能拒绝。不是拒绝哪一个单独的女子，而是说，爱情无法被拒绝。爱情在那女子出现的时刻准时降临，河岸被诗歌建立。

　　　　

　　今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　——《越人歌》

　　　　

　　然而那女子真的是始终无言吗？我们不要忘记在水一方的孤单，视线模糊，情怀依然。后来江南的民歌里也许会这样唱道：众多女子结伴采莲，莲心是彻底的红颜，孤单反复来到，谁也不能脱逃。古老的越国流传着越王勾践和他的复仇的故事，美丽的江南女子也不过是出于后人的点缀。这是第一个江南女子的现身，从此再也难以淡出后人的眼目。这真的竟是那江南女子所歌吗？据书中的传言，那女子驾着小舟，从在水一方远远地奔赴而来，拥楫而歌，也许正是为了逃脱萦绕多年的忧伤与不安。这歌被楚人译成了汉语，流传至今。《九歌•湘夫人》中唱道：沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。后来《九歌•山鬼》中又一次唱道：风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。屈原是不是也听到了那女子在茫然无垠的江水上远远传来的歌声？后来鲍照说：两相思，两不知（《代春日行》），笔致更深，完完整整地表达了两个人的孤单。而在这里，第一次，我们听到了那女子的孤单。那女子说：我那不为人知的欢喜啊，我不敢说出。这欢喜为什么会发生，是因为孤单吗？如果爱情发生于在水一方的孤单，这孤单是一个人的，还是两个人的？当诗人说：我那不为人知的忧伤的时候，他不能够分辨清楚这到底是忧伤还是欢喜。李商隐在一千年以后的诗中说：多年以后请容许我回忆当时，我那无端而生出的惘然啊（此情可待成追忆，只是当时已惘然《锦瑟》）。诗人站在时间的中心，爱情已然来过，而回忆尚未临近，诗人预感到了多年以后的惘然与爱情发生当时的惘然，他无法辨别，孰先孰后。而我们也同样无法辨别，忧伤与欢喜，孰先孰后。

　　爱情证明了人是孤单的。然后爱情保证了人心的软弱。当然，人有很多理由坚强。孟子说：不被富贵所迷乱，不被贫贱所动摇，不被暴力所屈服，这叫做大丈夫（富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫《孟子•滕文公下》）。在很多事情面前，人都应当是坚强的。然而在爱情面前，人应当是软弱的。这软弱正是为了维持人在爱情中的安定。因为人是孤单的，这孤单与生俱来，不是任何人的发明。而爱情却是人的一种发明。爱情的发明证明了人的孤单。第二，爱情的发明保证了人心的软弱。只有软弱的内心才能够听到爱情，听到人的回音，这回音使人感到不孤单。这回音辗转流传，诗人相续不断，爱情得以维持一线生机，终究大白于天下。两千年以后，诗人走到水前，恍然大悟，那女子与水不能分开，自始至终，在水一方。

　　　　

　　野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

　　野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子皆臧。

　　——《郑风•野有蔓草》

　　　　

　　爱情走马进入中原。西周摇落的中原，或者春秋动荡的中原。在那里，诗人们的思虑并无二致。郑国，中原的剧烈板荡也许数郑国见识得最深。但是说到音乐的婉丽，女子的美貌，人们都不能不提起郑国。据说使陈国君臣不能自守，楚国兴兵伐陈的便是一个郑国的弱小女子。每次提到郑国，不仅仅哲学家会皱眉，连养生家也要说几句风凉话。在吕氏春秋中便说到：流连于女子的白齿红唇，郑国、卫国的音乐，以此自乐，这被叫做伤害性命的斧子（靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧《吕氏春秋•本生》）。那个时候的人们，多么向往一个盛世的出现，象礼运•大同篇中所描写的那样，该有多好！而盛世怎么能够有衰音，古人不是说亡国之音哀以思吗！在永恒与历史的通变中人们一时之间难以接受，于是婉丽的音乐变成了盛世的敌人，后来盛世果然降临，而音乐却不足称道。人们反对郑国的音乐，却放过了郑国的诗歌。当孔子称赞诗三百篇，说它们思虑纯净的时候，这里面自然也包含了郑国的诗歌。诗歌的美好是有目共睹的，它们承担了爱情消息的流传。又是秋天，又是蔓草，又是白露。这些事物共同暗示着将要出场的那女子的品质。柔弱、纯净与轻盈。我们不知道这是事实还是诗人一时兴起的幻想。诗人摒除了不安，仿佛邂逅将要到来，爱情便会随之而来。那女子孤单一人，必定美丽，清扬委婉。诗人与那女子必定相遇，爱情必定展开。也许真的如此，也许仅仅是诗人的幻想，在幻想中诗人控制了未来的可能性，而诗句美丽非凡。帕斯说：爱情不是美丽的。它向往美丽。诗歌恰到好处地见证了爱情的孤单，保证了向往，于是我们才能够有幸听到。

　　　　

　　彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。

　　彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。

　　彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。

　　——《陈风•泽陂》

　　　　

　　一直是这样，思慕不断被保证，爱情不断延续下去，回音不断被听到。美丽是早就被发现了的，爱情虽然并非仅仅是对女子美貌的追逐，但是当爱情降临，河岸建立的时刻，美貌作为一件必得的馈赠被赋予那女子。或许古今的审美略有差异，那女子并不柔弱，端庄而无言，然而那美貌早已被诗歌所规定。诗人依然忧愁，这是最初“忧心悄兮”的回音。一面是在水一方的美丽，那女子与花朵，相容无间，仿佛那女子正是彼岸的花朵。一面是忧愁与失眠，情感的宣泄过后，诗人也趋向于无言，他的忧愁已经不用说。这就是最初那河水的两岸，我们至今仍然能够听到两岸所传来的关于爱情的消息。

　　　　

　　有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

　　有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

　　——《郑风•有女同车》

　　　　

　　那女子已近在身旁，容颜如同木槿的花朵，清晰而美好。花朵的美丽不拘，花朵的安详无言，花朵的自芳自华，仿佛触目可及。而且爱情仿佛触手可及，诗人的喜悦开始溢于言表。那女子佩戴的玉饰丝毫也不妨碍她的步履轻盈。诗人说：像要飞起来了啊。那女子近在身旁，她的美丽仿佛是没有重量的。马车所奔赴的终点也许是婚姻，也许只是出游。经历过思慕的爱情，有一天便会穿越两个人的相思与孤单，到达这一地步。早先的忧愁被轻盈地抛开，思慕也开始隐身。然而也许是诗人不经意间透漏的消息，后人却察觉到，思慕结束的时刻危机四伏。博物的学者说：木槿花，朝开而暮落。李白说：早晨美丽得令人肠断的花朵，傍晚便随着流水东逝（朝为断肠花，暮逐东流水《古风》）。白居易说：美好的事物大多脆弱易逝，难以长久保全，彩云轻易就被吹散，琉璃轻易就被打碎（大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。《简简吟》）有关爱情的危机便在“舜华”这一个美丽的词汇当中第一次崭露头角。美貌短暂易逝，对美貌的依恃或追逐，终究日暮途穷。那女子便如同花朵，傍晚的时候流落水边，独自凋零。女子与花朵，关系就这样被建立。

　　　　

　　手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。

　　巧笑倩兮，美目盼兮。

　　——《卫风•硕人》

　　　　

　　最初那女子出场的时候，诗人根本无法凝神，只能说出那美丽的光芒。当那光芒散去，美丽开始清晰。也许出于一种把握美丽的愿望，比喻终于作为雕刻的开端出现。诗人想用比喻来把握住那女子的美丽，然而比喻是危险的。如今的形容可以算是诗经时代对女子最为精确的刻画，却与思慕无关。锋利的刀固然能够雕刻出美丽的形状，却是伤手的利器。美丽能够刻画，爱情却不能被雕刻。但是我们仍然欣赏诗人的刻画，欣赏比喻带来的美感，因为美丽总是值得向往的。诗人在那女子的身体与众多事物之间建立关系，诗人所注重的，只是它们之间共同的品质。柔弱、光滑、洁白等等，尽管是美丽的，却不是眩目的，因为那光芒早已消散。

　　最初那女子在美丽的光芒笼罩下，一直是安详的，不言不笑，我们无法窥知她的内心。史记上的记载也值得参考，司马迁提到了那个叫做褒姒的美丽女子。书上说：褒姒不爱笑，幽王想方设法让她笑，却不成功（褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑《史记•周本纪》）。如今那女子终于笑了，眼神流转如波。我们第一次在诗人的雕刻下把握住了那女子的笑容与眼神。这样的笑容令人心神一荡，后来宋玉在赋中说：那女子嫣然一笑，倾倒迷惑众生。美目之一盼自古以来便有这样的力量。从此之后，那女子的容止被人多方雕琢刻画，美玉精工，如庭中之奇树，绿叶发华滋，在思慕被人隐然忘怀，美丽成为诱惑的年代，悄然屹立，顺水漂零。

　　　　

　　出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

　　出其闉瘏，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

　　——《郑风•出其东门》

　　　　

　　这首诗所描述的仍然是相遇，而不是选择。据说爱情需要面对选择。男子与女子之间互相要承担对方的选择。那么爱情是否真的需要面对选择呢？作为爱情开端的相逢可否是选择的后果呢？这首诗初看起来仿佛是要使人面对选择，其实不是。诗人无法选择。爱情与选择无关。诗人所面对的是降临。在那有女如云的所在，爱情从众多女子身边升起，然后降临到诗人面前，就像黄昏的缓缓来临。这个时候，已经根本不是选择与否的问题了。长久以来，人们被假象所蒙蔽，以为爱情必须经历选择。男女之间先要互相选择，然后爱情才会发生。在现代社会里，爱情甚至包含了无数外在的选择，仿佛一种经济上的计算，以此作为爱情的依据。那么，在经历数次选择之后，爱情就真的能够如愿发生吗？或者只是陶醉于假象的迷雾之中？在假象的迷雾中也有无数次的悲欢，于是越发迷惑，人们真的需要爱情吗？爱情是堕落还是拯救？最早面对孤独的人发明了爱情，然而爱情却在层层迷雾中隐去，随后登场的替身逐渐占据了舞台的中心，而爱情沦为背景。比如在现代社会中关于《红楼梦》的讨论，人们关心的只是婚姻的归宿，只是已经丢失了的结局，而纯粹的爱情却被弃置一旁。真正发生的爱情鲜艳灿烂，却如深山中的野花无人注目。纯粹的爱情无法包括选择，它只是灵魂的相互确认。所以爱情的开端不是选择一个人，而是遇到一个人。

　　　　

　　彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

　　彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

　　彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

　　——《王风•采葛》

　　　　

　　罗兰•巴特在《恋人絮语》中谈到：思念远离的情人是单向的，总是通过呆在原地的那一方显示出来，而不是离开的那一方；无时不在的我只有通过与总是不在的你的对峙才显出意义。一个人是寂寞的，尤其是当思念降临于无所事事的时刻。思念总是降临于无所事事的那一方。由于思念，时间开始减速，陷于思念的诗人于是如同陷入了时间的深渊当中。时间越发缓慢，也越发粘稠。思念总是偏向于留下来的一方。这是因为外出的人所遇所思总是新鲜的，他的思虑被“新奇”所牵引，无暇思念。而留下来的人所遇皆是旧有之物，无一不可牵动对于过去的怀念。于是我想谈论一下思慕与思念的区别。思慕是新鲜的，它被一股向往“新奇”的希望所牵引，面向一个不可知的未来。而思念则面向过去，它由一段悠闲的时光所触发，开启了一个面向过去的空间，在这空间中，一切都指向回忆，回忆中的事物都是沉默的，处于思念中的人也是沉默的。思念总是具有一种使人的心绪慢下来的力量，在这样的力量下，回忆才开始变得清晰，如在目前然而遥不可及。思念是奢侈的，没有多少回忆的人无法拥有思念，匆匆忙忙的现代人再也无法领会思念，他们的时间被各种欲望所剥夺，他们根本不愿意空出来整整一天时间，什么也不做，只是思念那个人。思念变得越来越珍稀。我甚至担心，在不久的将来，思念成为遗迹，仅仅陈列在一间名为“爱情”的博物馆中。

　　　　

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　——《周南•关雎》

　　　　

　　这首诗作为这篇的结束。因为我想保证回音的持久。在诗经里第一首诗便是对女子的思慕。这是一个多么美好的开端，而我把它放在这里，作为回音的开端。诗歌是不灭的，诗歌中所流传的思慕也是不灭的。它在人心中辗转，我们在听，所以有幸听到。这些诗，从大篆，到隶书，到楷书，从竹简，到缣帛，到纸，无数次的抄写印刷，诗歌中的消息非但没有被磨灭，反而越发鲜艳醒目了。一代代的诗人相续不断，听到诗歌中各种消息的回音，从而维持它们不断，尽管有时候十分艰难，只有一点心灯，一线生机，然而消息从来都没有停止它的流传。这里于是不仅仅是关于爱情，也是关于流传。有许多消息在回音中流传。薄暮黄昏，是一天当中令人忧愁的时刻；残春深秋，是一年当中令人伤心的时节；高楼水边，是江山当中令人怅惘的所在；离别、衰老与死亡，人世当中令人悲哀的事实；风花雪月，是岁月轮回当中足以动人的事物；诗人的思慕，是一直永恒而依然故在的情怀。诗歌当中不断流传着这样的消息，一千年，又一千年。消息藉人心而流传，爱情也是这样的消息。

《当你回来的时候》

当你回来的时候,一切还是平常一样,窗前挂起了竹帘,廊下点亮了灯光,只为给小别归来的你如常的安慰与温暖,当你回来的时候,一切还是平常一样,炉子上炖着汤,电锅里热着饭,我只是出去散散步,就在庙前的广场当你回来的时候,将会惊奇的发现那件绿色的衬衫我已穿的发黄,好象一片青翠的草地由炎夏进入了秋天,当你回来的时候,

还会惊奇的发现,那条八斤的薄被十年后竟然还能御寒,只为那无数个冬夜的记忆以寂寂留下的淡淡体香,当你回来的时候,我已不副当年的盛状,鹰一般锐利的目光也早已昏花迷茫一半儿是因为经常流泪,一半儿是因为苦苦的盼望,当你回来的时候,

我已不副当年的盛状,孤单的坐在老屋檐前,晒着冬日里短暂的残阳,心中怀着悲伤的往事,脸上蒙着早降的风霜,当你回来的时候,我正卧病在床,医生查不出什么病变也没有药物治疗哀伤,他只是要我多多休息,不要伤神的朝思慕想,当你回来的时候,

我已久病在床,不是感冒也不是肝炎,却总觉得全身倦怠,耗尽一生的漫长等待呀,这别后的三十多年,当你回来的时候,我已不在人间,去先到左邻右舍探访,听听他们叙说我的情况,如何在等待中死去,为了坚守对你的誓言当你回来的时候,我已不在人间,坟上的青草不需修剪,也不必给我多少纸钱,回首离合悲欢的人世,你是我唯一的牵挂与眷恋

《走向远方》

是男儿总要走向远方，

走向远方是为了让生命更辉煌。

走在崎岖不平的路上，

年轻的眼眸里装着梦更装着思想。

不论是孤独地走着还是结伴同行，

让每一个脚印都坚实而有力量。

我们学着承受痛苦——

学着把眼泪像珍珠一样收藏，

把眼泪都贮存在成功的那一天流，

那一天，哪怕流它个大海汪洋。

我们学着对待误解——

学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，

不论生命经过多少委屈和艰辛，

我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，

醒来在每一个早上。

我们学着对待流言——

学着从容而冷静地面对世事沧桑，

猝然临死而不惊，无故加这而不怒”，

这便是我们的大勇，我们的修养。

我们学着只争朝夕——

人生苦短，道路漫长，

我们不停地走着，

不停地走着的我们也成了一处风光。

走向远方，

从少年到青年，

从青年到老年，

我们从星星走成了夕阳

这首诗是汪国真的走向远方，我也是最近才看··很喜欢。

思念，有多少重量？

需要多少坚强、理智才能够承载？

总是在喧闹的街头，错身而过的人群，

相似的身影，片刻的失神；总是在囚禁

自己的昏暗小屋，看见每一件事物，听见每一阵声响，

思念起那个人；总是在夜半冰凉的被窝无法自

制的呢喃着一个熟悉到不能再熟悉，

又遥远得不能再遥远的名字；

总是在心底，有个小小的声音提醒自己：

为什么还是忘不了？……总是，总是被思念紧紧缠绕。

学习着承受分离，却学不会承载思念。

气温最近下降得有点吓人，

不知道那个不会照顾自己的人有没有记得加衣？感冒了吗？

你说过，有些时候会特别想念从前，我知道一个人在生病时，

是最容易怀念消逝的时光的，因为那时侯的人比较脆弱。

忽然，打了个喷嚏，是你也在相同的时刻想起我了吗？

熟悉的歌又在耳边回荡，只是冬天的风比起上个季节多了一份刺骨的痛，

让人想起爱情离开后冰冷的疼痛。

去年此时，是怎样的风景？凛冽的风里，始终有一双温暖的手紧握温度，

冰冷的夜里，总是可以相互取暖；

每一次流泪，脸上都还有未凝结的笑容。一年，周围的一切似乎还是那样，

只是，那个人从我的世界里退

出了。泪，记不得这个东西离开自己多久了？如果流泪是悲伤的代表，

我想我希望永远这样，可是，耳边

分明有个声音低语：想哭哭不出来才是真正的悲伤！

也曾对爱有过玫瑰色斑斓的幻想，

来了、停了、走了；笑了、哭了、痛了。或许吧！

做梦的年龄过了，残酷的现实容不下过于美好的梦境，

于是，每个夜里的惊醒，伴随的都是恶梦。

想再见吗？当然。只是多久没见了？又多久没有消息了？

再见面，要有怎样的表情才合适？

我想，自己还在那场早该醒来的该死梦里吧？

那样，见面只会加深将来的思念，也不会减轻现在的思念，我已经无力

承担思念了。那么，算了，还是不见面吧！甚至联系。

天真的以为自己可以守侯他的心，可一颗已变的心又如何留的住。

那么久的一段感情怎样割舍得下？投入的全身心怎样可以抽离？

没有人能比自己更爱他。可是，爱他有什

么用？就算你是最爱他那个人又如何？

这个世界有很多人都在傻傻爱着另一个人，

都认为自己是最爱他（她）的，可结果呢？

有几个被爱的能和那个最爱自己的人一起呢？

即便是他们感动过，感激了，却不一定

要用爱来回报你的爱呀！

只是那已经是别人停留的港湾了，

再承载不起你的爱。仅仅是因为心里最软的地方被碰触了，

再不是因为爱的心疼。别傻了。如果最爱执意要离开，

我们唯一可以做的，是好好善待自己，已经被伤害了还要第二次吗？

凶手不要是自己。

重新认真的打扮自己，又会像从前那样放肆的大笑，虽然心里最深的痛，永远。

付出过，真心的，谁又能不感动呢？

我们感动过多少次？又爱过几个人？不同的。难过吗？难不难过也是自己

的事情了。转身走了以后，脸上没有泪水，身上只有背负的回忆，很重很重。

前方是绝路，希望在转角。

忽然很想问一声：你好吗？

加油哦··希望能帮助你