围城情感语录
引导语:《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。
1结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。——钱钟书《围城》
2当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。——钱钟书《围城》
3天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。——钱钟书《围城》
4两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝相接近,蜘蛛就要挂网。——钱钟书《围城》
5对于丑人,细看是一种惩罚——除非他是坏人,你要惩罚他。——钱钟书《围城》
7似乎我们总是很容易忽略当下的生活,忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上面沉积的灰尘,感叹它是最好的。——钱钟书
8我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。——钱钟书《写在人生边上》
9女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。女人不必学政治,而现在的政治家要成功,都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。——钱钟书《围城》
10天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。——钱钟书《围城》
11婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。——钱钟书《围城》
12中国是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国家肯给科学家官做的,外国科学家进步,中国科学家进爵。——钱钟书《围城》
13流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。——钱钟书《围城》
14很多人认为聪明的人才会成功,其实不是。很多聪明人做事情不能成功,原因有二:一是不能下笨功夫;二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做,却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。所以他们内心缺乏全力以赴的动力。——钱钟书
15旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦,叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,应该先旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此厌恶,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。——钱钟书《围城》
;《围城》精彩片段赏析
《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上最有趣、也是含意最丰富的一部小说。讲述了男主人公方鸿渐留学回国后,在动荡不安的社会中遭受到的人生挫折,揭示了人生如围城这个深刻的哲学命题。
天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我之前,没有过去,留着空白等待我
不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
天下就没有偶然,那不过是化了妆的`、戴了面具的必然。
旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。
这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
有人失恋了,会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿,血淋淋地公开展览,博人怜悯,或者事过境迁,像战士的金疮旧斑,脱衣指示,使人惊佩。
女人有女人的聪明,轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明,才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。
自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。
那时候苏**把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时 髦 了,有些自怅自悔。
同行最不宜结婚,因为彼此事行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,抬头也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。
远别虽非等于死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很,不要它,它偏会来,请它,哄它,千方百计勾引它,它拿身分躲得影子都不见。
中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划、有作用。 ;
1、一个可爱的女人说你像她的未婚夫,等于表示假使她没订婚,你有资格得她的爱。
2、“你嘴凑上来,我对你嘴说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去。”
3、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。
4、她跟辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱,好比冬季每天的气候罢,你没法把今天的温度加在昨天的上面,好等明天积成个和暖的春日。
5、这时候空气里蠕动着他该说的情话,都扑凑向他嘴边要他说。
6、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?
7、爱是曲折又伟大的情感,决非那么轻易简单。
8、见面有瘾的;最初,约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光,变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了;到后来,恨不能刻刻见面了。
9、他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候,全想不到那些事的(订婚结婚之事),要有了疑惧,才会要求男人赶快订婚结婚,爱情好有保障。
10、还以为刚才唇上的吻,轻松得很,不当作自己爱她的证据。好像接吻也等于体格检验,要有一定斤两,才算合格似的。
11、总而言之,我魔住你,缠着你,冤魂作祟似的附上你,不放你清静。
12、我深恨发明不来一个新鲜飘忽的说法,只有我可以说,只有你可以听,我说过,我听过,这说法就飞了,过去,现在和未来没有第二个男人好对第二个女人这样说。抱歉得很,对绝世无双的你,我只能用几千年经人滥用的话来表示我的情感。
13、“我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等待我——”
14、同跟一个先生念书的叫“同师兄弟”,同在一个学校的叫“同学”,同有一个情人的该叫“同情”。
15、可是你这一念温柔,已经心里下了情种。
16、我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱,也一样的生活。
17、狗为着追求水里肉骨头的影子,丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚,恐怕那时候肉骨头下肚,倒要对水怅惜这不可再见的影子了。
18、杏花,表示你爱她,她不爱你;还有水仙花,表示她心肠太硬;外加艾草,表示你为了她终身痛苦。另外要配上石竹花来加重这涵意的力量。
19、鸿渐只有感佩,想女人这怪东西,要体贴起人来,真是无微不至,汗毛孔的折叠里都给她温存到。
20、他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒,说不上爱情,只是一种温淡的兴奋。
21、我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。真正想一个人,记挂着他,希望跟他接近,这少得很。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已。
22、情敌的彼此想念,比情人的彼此想念还要多。
23、拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。咱们以后恭维人起来,得小心旁边没有其他的人。
24、两个人在一起,人家就要造谣,正如两根树枝相连,蜘蛛就要挂网。
25、老头子恋爱听说像老房子着了火,烧起来没有救的。
26、男人或女人听异性以“小孩子”相称,无不驯服。
钱钟书围城爱情经典语录
无论在学习、工作或是生活中,说到语录,大家肯定都不陌生吧,语录具有观点鲜明,思想内容深刻的特点。你知道什么样的语录才能称之为经典吗?下面是我收集整理的钱钟书围城爱情经典语录,欢迎阅读与收藏。
钱钟书围城爱情经典语录1
1、结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。
2、外国人吃的总是胆小,不敢冒险,不像我们中国人什么肉都敢吃。
3、在大学里,理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。
4、早晨清醒,居然自己没给蚤虱吃个精光,收拾残骸剩肉还够成个人。
5、伙计取下壁上挂的一块乌黑油腻的东西,请他们赏鉴,嘴里连说:“好味道!”引得自己口水要流,生怕经这几位客人的馋眼睛一看,肥肉会减瘦了。肉上一条蛆虫从腻睡里惊醒,载蠕载袅。
6、“你嘴凑上来,我对你说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去。”
7、孙**窘得说不出话,辛楣怒容相向道:“是米又怎么样她这样一个女人坐一下也不会压碎你的米。”那汉子道:“你做了男人也不懂道理,米是要吃到嘴里去的呀”
8、赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜,驴为了吃上它就紧跑,结果驴跑萝卜也跑,永远也吃不上。
9、那时候苏**把自己的爱情看得太名贵,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。
10、门口桌子上,一叠饭碗,大碟子里几块半生不熟的肥肉,原是红烧,现在像红人倒运,又冷又黑。旁边一碟馒头,远看也像玷污了清白的大闺女,全是黑斑点,走近了,这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中,原来是苍蝇。
11、女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。……女人不必学政治,而现在的政治家要成功,都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。
12、天生人是叫他们孤独的,一个个该各归各,老死不相往来。身体里容不下的东西,或消化,或排泄,是个人的事;为什么心里容不下的情感,要找同伴来分摊聚在一起,动不动自己冒犯人,或者人开罪自己,好像一只只刺猬,只好保持着彼此间的距离,要亲密团结,不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。
13、在西洋家庭里,丈母娘跟女婿间的争斗,是至今保存的古风,我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视,也不输给他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕,婆婆要依仗了她才能荣升祖母,于是对她开始迁就。到媳妇养了个真实不假的男孩子,婆婆更加让步。
14、烤山薯这东西,本来像中国谚语里的私情男女,“偷着不如偷不着,”香味比滋味好。
15、话是空的,人是活的;不是人照着话做,是话跟着人变。假如说了一句话,就至死不变的照做,世界上没有解约反悔道歉离婚许多事情了。
16、狗为追求水中肉骨头的影子,丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚,恐怕那时候,肉骨头下肚,倒要对水恨惜这不可再见的影子
17、同行最不宜结婚,因为彼此是行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深的崇拜太太,太太也不会盲目的崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。
18、撒谎往往是高兴快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候,人穷智短,谎话都将不好的。
19、鸿渐回信道,经详细调查,美国并无这个学校,文凭等于废纸,姑念初犯,不予追究,希望悔过自新,汇上十美金聊充改行的本钱。爱尔兰人气的咒骂不停,喝醉了酒,红着眼要找中国人打架。这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。
20、拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三都冷眼旁观
21、有人叫她“熟食铺子”,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她“真理”,因为据说“真理”是赤裸裸的”。鲍**并未一丝不挂,所以他们修正为“局部的真理”。
22、那女人本在把孙**从头到脚的打量,忽然发现顾先生的注意,便对他一笑,满嘴鲜红的牙根肉,块垒不平像侠客的胸襟,上面疏疏地缀几粒娇羞不肯露出头的黄牙齿。
23、有人失恋了,会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿,血淋淋的公开展览,博人怜悯,或者事过境迁,想战士的金疮旧斑,脱衣指示,是人惊佩。
24、伙计再没法毁尸灭迹,只反复说:“你们不吃,有人要吃——我吃给你们看”
25、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
26、李梅亭在街上装腔跳嚷道:“孙**,你真坏!你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”
27、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
28、旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。
29、鸿渐问店主要痰盂,店主说,这样大的地方还不够吐痰要痰盂有什么用
30、那时苏**把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。
31、同行最不宜结婚,因为彼此是行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,太太也不会盲目地崇拜丈夫,婚姻的基础就不牢固。
32、那女人平日就有一种孤芳自赏落落难合的神情--大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情,此刻更流露出嫌恶,黑眼镜也遮盖不了。
33、男人肯买糖衣料化妆品,送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理借了要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的接口,而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步,一借书,问题就大了。
34、孩子不足两岁,塌鼻子,眼睛两条斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病,活像报上讽刺画里的中国人的脸。
35、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人,算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子,还说不上女人。
36、那汉子没法,怒目打量孙**一下,把垫坐的小衣包拿出来,捡一条半旧的棉裤,盖在米袋上,算替米戴上防毒具
37、据说“女朋友”就是“情人”的学名,说起来庄严些,正像玫瑰在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”,或者休妻的法律术语是“协议离婚”。
38、大家庭里做媳妇的女人平时吃饭的肚子要小,受气的肚子要大;一有了胎,肚子真的大了,那时吃饭的肚子可以放大,受气的肚子可以缩小。
39、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。
40、女人这怪东西,要体贴其人来,真是无微不至,汗毛孔的折叠里都给她温存到。
41、天生人是教他们孤独的,一个个该各归各,老死不相往来。……聚在一起,动不动自己冒犯人,或者人开罪自己,好像一只只刺猬,只好保持彼此的距离,要亲密团结,不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。
42、女人有女人的聪明,轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明,才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。
43、他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。
44、许多女人会笑得这样甜,但她们的笑容只是面部肌肉柔软操,仿佛有教练在喊口令:“一!”忽然满脸堆笑,“二!”忽然笑个不知去向,只余个空脸,像**开映前的布幕。
45、研究语言心理学的人一望而知是“语文狂”;有领袖欲的人,不论是文武官商,全流露这种病态。
46、那记录的女生涨红脸停笔不写,仿佛听了鸿渐最后一句,处女的耳朵已经当众失贞操。
47、跟女掌柜算账的时候,鸿渐说这店里跳蚤太多,女掌柜大不答应,说她店里的床铺最干净,这臭虫跳蚤准是鸿渐们随身带来的。
48、中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划有作用。
49、同跟一个先生念书的叫“同师兄弟”,同在一个学校的叫“同学”,同有一个情人的该叫"同情"。
50、李先生再有涵养工夫也忍不住了,冲出房道:“猪猡!你骂谁”阿福道:“骂你这猪猡。”李先生道:“猪猡骂我。”阿福道:“我骂猪猡。”
51、(苏文纨)假使她从帆布躺椅上站起来,会见得身段瘦削,也许轮廓的线条太硬,像方头钢笔划成的,年龄看上去有二十五六,不过新派女人的年龄好比旧式女人婚帖上的年庚,需要考订学家所谓外证据来断定真确性,本身是看不出的。
52、从前x民政策是不许人受教育,现代民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人因为不识字,上人的当,受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
53、睡眠像云南的过桥米线,怎么也抻不长。
钱钟书围城爱情经典语录21不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
2 牛惯做牺牲,可以显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自己吹自己,至少生理构造不允许它那样做。
3 一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
4 人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。
5 有种人神气活见,你对他恭维,他不推却地接受,好像你还他的债,他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚,人家赞美,他满口说惭愧不敢当,好象上司纳贿,嫌数量太少,原壁退还,好等下属加倍再送。
6 为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自己的主见,借别人为题目来发挥自己。反过来说,作自传的人往往并无自己可传,就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象,或者东拉西扯地记载交游,传述别人的轶事。所以,你要知道一个人的自己,你得看他为别人做的传。自传就是别传。
7 你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。
钱钟书围城爱情经典语录31、我要坐远一点,你太美了!这月亮会作弄我干傻事。
2、见到她之前,从未想到过结婚;我娶了她几十年,从未后悔过娶她,也从未想过要娶别的女人。
3、我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界足够了吧!
4、世界上好人不少,不过你是最重要的一个。你要是愿意,我就永远爱你,你要不愿意,我就永远相思。对了,永远“相思”你。
5、当我跨过沉沦的一切,向着永恒开战的时候,你是我的军旗。
6、我是个俗气至顶的人,见山是山,见海是海,见花便是花。唯独见了你,云海开始翻涌,江潮开始澎湃,昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口,我和天地万物便通通奔向你。
7、从今以后,咱们只有死别,不再生离。
8、见到她之前,从未想到过结婚;我娶了她几十年,从未后悔过娶她,也从未想过要娶别的女人。
9、他所说的“让她三分”,不是“不是三分流水七分尘”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”。
10、我要坐远一点,你太美了!这月亮会作弄我干傻事。
11、我知道我很大胆冒昧,听说你朋友很多,我不配高攀,可是很想在你的朋友里凑个数目。
12、你嘴凑上来,我对你嘴说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去。
13、最初,约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光,变成好日子。
14、我今天出去回来都没坐车,这东西是我省下来的车钱买的。当然我有钱买水果,可是省下钱来买,好像那才算得真正是我给你的。
15、我不要儿子,我要女儿——只要一个,像你的。
16、第一次见你的时候,我的心里已经炸成了烟花,需要用一生来打扫灰炉。
17、我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我之前,没有过去,留着空白等待我。
18、一生就这么一次,谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头。
19、不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次,一直走,就可以到白头。就那样相守,在来往的流年里,岁月安好。惟愿这一生,执子之手,与子偕老!
20、我们,不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的,可能在来的路上,你以为她拥有的,可能在去的途中……有的人对你好,是因为你对他好。有的人对你好,是因为懂得你的好!
21、幸福是什么幸福就是牵着一双想牵的手,一起走过繁华喧嚣,一起守候寂寞孤独;就是陪着一个想陪的人,高兴时一起笑,伤悲时一起哭;就是拥有一颗想拥有的心,重复无聊的日子不乏味,做着相同的事情不枯燥。
22、我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。
23、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
24、在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。
25、名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
26、我和谁都不争,和谁我都不屑,我爱大自然,其次是艺术,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。
27、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
28、人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。
29、人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
30、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐。
钱钟书围城爱情经典语录41、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
2、笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
3、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。
4、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜
5、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
6、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件:身围瘦,后部重,站立的时候沉得腰肢酸痛。
7、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!
8、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
9、有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的**,宗旨倒并不在女人。
10、历史该如洛高所说,把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在敌人的皮肤上当纸。
11、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
12、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
13、打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。
14、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
15、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应 该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
16、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。
17、飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
18、思想是不出声的语言。
19、城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
20、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
21、形容女子“风骨”:有人叫她“熟食铺子”,因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列:又有人叫她“真理”,因为据说真理是赤裸裸的。鲍**并未衣不遮体,所以他们修正为“局部的真理”
22、一个人,到了岁还不狂,这个人是没出息的;到了岁还狂,也是没出息的。
23、如果你吃到一个鸡蛋,觉得好吃,你又何必去认识下蛋的母鸡呢?
24、我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
25、许多女人会笑得这样甜,但她们的笑容只是面部肌肉柔软操,仿佛有教练在喊口令:“一!”忽然满脸堆笑,“二!”忽然笑不知去向,只余个空脸。
26、“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。
27、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的**,宗旨倒并不在女人。
28、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。
;精彩片段:“一个人的缺点正象猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到它向树上爬,就把后部供给大众瞻仰,可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识。”
赏析:这是赵辛楣和方鸿渐在辩争时对校长高松年的评论,讽刺了高松年的“糊涂”是本来就有的,并非是地位高了才有的。对这位善于玩弄权术、背信弃义的伪君子在爬上校长地位后就暴露恶劣本性进行了彻底的嘲弄和讽刺。
《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说,故事主要写抗战初期知识分子的群相。
扩展资料:
作品主题
《围城》包含着深厚的思想意蕴。一是社会批判层面。作品通过主人公方鸿渐的人生历程,对20世纪三、四十年代国统区的国政时弊和众生相进行了抨击,包括对上海洋化商埠的腐败堕落、对内地农村的落后闭塞,对教育界、知识界的腐败现象的讥讽。
二是文化批判的层面。这一点,主要是通过对“新儒林”的描写和对一批归国留学生或高级知识分子形象的塑造来实现的。
作者简介
钱钟书(1910—1998),原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,江苏无锡人,育有一女钱瑗(1937年-1997年),中国现代著名作家。
其父是著名国学家钱基博,在父亲的影响和督导下,自幼打下了良好的国学基础。其后就读于苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。钱钟书在文学,国学,比较文学,文化批评等领域的成就,推崇者甚至冠以“钱学”。
——围城
红海早过了,船在印度洋面上开驶着,但是太阳依然不饶人地迟落早起,侵占去大部分的夜。
夜仿佛纸浸了油,变成半透明体;它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒,船舱里的睡人也一身腻汗地醒来,洗了澡赶到甲板上吹海风,又是一天开始。
这春气鼓动得人心像婴孩 出齿 时的牙龈肉,受到一种生机透芽的痛痒。上海是个暴发都市,没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木,好比动物园里铁笼子关住的野兽,拘束、孤独,不够春光尽情 的 发泄。
杨花在春风里飘荡,而身轻无力,终飞不远。
世界上大事情像可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。我这幽默的态度, 确 不彻底。”
他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来,宛如与活人幽明隔绝的孤鬼,瞧着阳世的乐事,自己插不进,瞧着阳世的太阳,自己晒不到。人家的天地里,他进不去,而他的天地里,谁都可以进来,……
忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
辛楣道:“办报是开发民智,教书也是开发民智,两者都是‘精神动员’,无分彼此。论影响的范围,是办报来得广;不过,论影响的程度,是教育来得深。我这次去也是添一个人生经验。”
斜川笑道:“这些大帽子活该留在你的社论里去哄你的读者的。”
辛楣发急道:“我并非大话欺人,我真的相信。”
鸿渐道:“说大话哄人惯了,连自己也 哄 相信——这是极普通的心理现象。”
辛楣道:“你不懂这道理。教书也可以干政治,你看现在许多中国大政客,都是教授出身,在欧洲大陆上也一样,譬如捷克的第一任总统跟法国现在的总理。干政治的人先去教书,一可以把握青年心理;二可以训练自己的干部人才,这跟报纸的制造舆论是一贯的。”
鸿渐道:“这不是大教授干政治,这是小政客办教育。 从前愚民政策是不许人民受教育,现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人,因为不识字,上人的当,受教育的人,因为识了字,上印刷品 的当 , 像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。”
辛楣道:“今天可以舒舒服服地睡了。鸿渐,你看那位女同志长得真丑,喝了酒更吓得死人,居然也有男人爱她。”鸿渐道:“我知道她难看,可是因为她是我们的恩人,我不忍细看她。 对于丑人,细看是一种残忍——除非他是坏人,你要惩罚他。 ”
这是暮秋天气,山深日短,云雾里露出一线月亮,宛如一只挤着的近视眼睛。少顷,这月亮圆滑得什么都粘不上,轻盈得什么都压不住,从蓬松如絮的云堆下无牵挂地浮出来,原来还有一边没满,像被打耳光的脸肿着一边。孙**觉得胃里不舒服,提议踏月散步。大家沿公路走,满地枯草,不见树木,成片像样的黑影子也没有,夜的文饰遮掩全给月亮剥光了,不留体面。
她像睡着了,脸上泪渍和灰尘,结成几道黑痕;幸亏年轻女人的眼泪还不是秋冬的雨点,不致把自己的脸摧毁得衰败,只像清明时节的梦雨,浸肿了地面,添了些泥。
鸿渐道:“这意思很新鲜。鬼的存在的确有时间性的,好像春天有的花,到夏天就没有。”
孙**道:“你说你听见的声音像小孩子的,我梦里的手也像是小孩子的,这太怪了。”
鸿渐道:“也许我们睡的地方本来是小孩子的坟,你看这些坟都很小,不像是大人的。”
孙**天真地问道:“为什么鬼不长大的?小孩子死了几十年还是小孩子?”
鸿渐道:“这就是生离死别比百年团聚好的地方,它能使人不老。不但鬼不会长大,不见了好久的朋友,在我们心目里,还是当年的丰采,尽管我们自己已经老了——喂,辛楣。”
大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子,做到了也不以为荣,准是干政治碰壁下野,仕而不优则学,借诗书之泽、弦诵之声来休养身心。理科出身的人呢,就全然不同了。中国是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国家肯这样给科学家大官做的。外国科学进步,中国科学家 进爵 。 在外国,研究人情的学问始终跟研究物理的学问分歧;而在中国,只要你知道水电、土木、机械、动植物等等,你就可以行政治人——这是“自然齐一律”最大的胜利。
两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝相接近,蜘蛛就要挂网。
流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
生存竞争渐渐脱去文饰和面具,露出原始的狠毒。廉耻并不廉,许多人维持它不起。发国难财和破国难产的人同时增加,各不相犯:因为穷人只在大街闹市行乞,不会到财主的幽静住宅区去;只会跟着步行的人要钱,财主坐的流线型 汽车 是跟不上的。贫民区逐渐蔓延,像市容上生的一块癣 ,政治性的恐怖事件,几乎天天发生,有志之士被压迫得慢慢像西洋大都市的交通路线,向地下发展,地底下原有的那些阴毒暧昧的人形爬虫,攀附了他们自增声价。鼓吹“中日和平”的报纸每天发表新参加的同志名单,而这些“和奸”往往同时在另外的报纸上声明“不问政治”。
以上摘录自《围城》
相关词语摘录及解释
鲍鱼之肆 ,出自汉刘向《说苑·杂言》,卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆,比喻小人集聚的地方。
知慕少艾 ,是一个汉字词语,意思是少年人的美丽 情感 。出自《孟子·万章上》
《孟子·万章上》第一章:人少则慕父母,知好色则慕少艾,有妻子则慕妻子,仕则慕君,不得于君则热中。大孝终慕父母,五十而慕者,予于大舜见之矣。
不赀 ,读音是bù zī,汉语词语,意思是数量极多,无法计量;非常贵重。
例如:破费不赀
《晋书·卷四七·傅玄传》:「不得其人,一日则损不赀,况积日乎!」也作「不訾」。
宋《宣和书谱·正书叙论》:「东晋聿兴,风流文物度越前世,如王羲之作『乐毅论』、『黄庭经』,一出于世,遂为今昔不赀之宝。」也作「不訾」。
克绍箕裘 ,kè shào jī qiú,意思是比喻能继承父、祖的事业。
《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”
形诸词色 :在言语神情上都表现出来。
郁勃 ,[ yù bó ]
1郁结壅塞。
2形容气势旺盛或充满生机。
3茂盛,繁盛。
4形容回旋貌。
例:
(1)郁结壅塞。
《周礼·春官·典同》“弇声郁”汉 郑玄 注:“弇则声郁勃不出也。” 清 黄景仁 《闻龚爱督从河南归》诗:“知君怀古意郁勃,乃使 黄河 一线盘君胸。” 钱锺书 《围城》八:“ 鸿渐 郁勃 得 心情象关在黑屋里的野兽,把墙壁狠命 的 撞、抓、打,但找不着出路。”
(2)形容气势旺盛或充满生机。
《鬼谷子·权篇》“怒者妄动而不治也”南朝 梁 陶弘景 注:“怒者郁勃,故妄动而言不治也。” 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗:“龙神气郁勃,势欲呼雷风。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“精神郁勃,莫可制抑。”
(3)茂盛,繁盛。
汉应瑒 《杨柳赋》:“摅丰节而广布,纷郁勃以敷阳。” 明 黄密 《丰城安汊看梅同徐时浚》诗:“丛竹郁勃深,村楼列旧畚。”
(4)形容回旋貌。
唐颜真卿 《魏夫人仙坛碑》:“每至忌辰,则风雨郁勃,直入室内, 玄室 闻而骇之。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》:“晨起,浓云犹郁勃,惟东方已开。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷一:“灰上隔砂选香蒸之,历半夜,一香凝然,不焦不竭,郁勃氤氲。”
近乡情怯 ,意思是指远离家乡多年,不通音信,一旦返回,离家乡越近,心情越不平静,惟恐家乡发生了什么不幸的事;用以形容游子归乡时的复杂心情。出自《汉江》。
唐·宋之问《汉江》:“岭外音书断,经冬复历春,近乡情更怯,不敢问来人。
轸念zhěn niàn,意思是悲痛的思念。
例:
1《梁书·沉约传》:“思幽人而轸念,望东皋而长想。”
2《旧唐书·忠义传上·王同皎》:“陛下虽纳隍轸念,亦罔能救此生灵。”
3清·方文《庐山诗》之十四:“轸念人主疾,馈药至明廷。”
4毛泽东 《为皖南事变发表的命令和谈话》:“迭据该军第一支队长陈毅、参谋长张云逸等电陈皖南事变经过,愤慨之馀,殊深轸念。”
51943年12月1日,《开罗宣言》指出“我三大盟国轸念朝鲜人民所受之奴役待遇,决定在相当期间,使朝鲜自由独立。”
山姆大叔 (英文:Uncle Sam)是美国的绰号和拟人化形象,一般被描绘成为穿着星条旗纹样的礼服,头戴星条旗纹样的高礼帽,身材高瘦,留着山羊胡子,鹰勾鼻,精神矍铄的老人形象。此漫画形象由著名画家詹姆斯·蒙哥马利·弗拉格(James Montgomery Flagg)依照自己的长相为公共资讯委员会而绘画。一般认为,“山姆大叔”一名源于1812年美英战争时期,一位居住在纽约州特洛伊,名叫撒米尔·威尔逊(Samuel Wilson,1766年-1854年)的美国人,他在战争中向美国军队供应牛肉,桶上的牌子写的是‘EA-US’。EA为公司名,US为生产地美国,而Uncle Samuel(山姆大叔)的缩写恰好也是US,于是在一次玩笑中,山姆大叔的说法很快传开,其后成为了美国的绰号。美国人将“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳及爱国主义精神视为自己公民的骄傲和共有的品性。
约翰牛 (英文:John Bull),是英国的拟人化形象,源于1727年由苏格兰作家约翰·阿布斯诺特所出版讽刺小说《约翰牛的生平》,主人公约翰牛是一个头戴高帽、足蹬长靴、手持雨伞的矮胖绅士,为人愚笨而且粗暴冷酷、桀骜不逊、欺凌弱小。这个形象原来为了讽刺辉格党内阁在西班牙王位继承战争中的政策所作,随着小说的风靡一时,逐渐成为英国人自嘲的形象。
高卢雄鸡 (法语:Le Coq gaulois),或高卢公鸡,是法国的拟物化形象。
高卢雄鸡来源于罗马帝国时代,法兰西被称为高卢(Gallia),高卢人叫Gallus,而Gallus在拉丁语另一意思是雄鸡,所以法国人被称为高卢雄鸡或法兰西雄鸡。
不落言筌 ,拼音bù luò yán quán,褒义词。言筌,也作言诠也。筌:捕鱼的竹器。不在语言运用上留下用工的痕迹。通俗 的 说就是没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章,却给人很好、出彩、舒服、清新的感觉。
用法:
不局限于言辞的表面意思,而有言外之意。荃,古同“筌”,捕鱼的竹器。“荃”通“筌”,鱼具,也是鱼篓。鱼和鱼篓比较,鱼是实质(体),荃是形式(用)。言(辞章)和意(事理、情趣)相比,意是实质,言则是形式。所以《庄子·外物》说:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌言者所以在意,得意而忘言;吾安得夫忘言之人而与之言哉”。
言荃的本意是语言的形式与其所表达的内容的关系,应以内容为主,不可以辞害意。言荃很少单用,一般说不落言荃或相反落人言荃。在这里,好像意义发生的转变,有不授人话柄或相反授人以柄的意思。
钱钟书
围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。
夜仿佛纸浸了油,变成半透明体;它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
毕竟是清晨,人的兴致还没给太阳晒萎、烘懒,说话做事都很起劲。
忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
天空早起了黑云,漏出疏疏几颗星,风浪像饕餮吞吃的声音,白天的汪洋大海,这时候全消化在更广大的昏夜里。衬了这背景,一个人身心的搅动也缩小以致于无,只心里一团明天的希望,还未落入渺茫,在广漠澎湃的黑暗深处,一点萤火似的自照着。
只有九龙上岸前看她害羞脸红的一刹那,心忽然软得没力量跳跃,以后便没有这个感觉。
她的平淡,更使鸿渐疑惧,觉得这是爱情超热烈的安稳,仿佛飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
这景色鸿渐出国前看惯的,可是这时候见了,忽然心挤紧作痛,眼酸得要流泪。
早晨方醒,听见窗外树上鸟叫,无理由地高兴,无目的地期待,心似乎减轻重量,直升上去。
她跟辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱,好比冬季每天的气候罢,你没法把今天的温度加在昨天的上面,好等明天积成个和暖的春日。
微笑从心里泡沫似的浮上脸来,痛也忘了。
他把带到银行里偷空看的书翻开,每个字都认识,没一句有意义。
假使这样就会爱上一个人,那么爱情容易得使自己不相信,使自己不心服了。
心里只是快活,没有一个成轮廓的念头。
觉得剩余的今夜只像海水浴的跳板,自己站在板的极端,会一跳冲进明天的快乐里,又兴奋,又战栗。
昨天囫囵吞地忍受整块痛苦,当时没工夫辨别滋味,现在,牛反刍似的,零星断续,细嚼出深深没底的回味。
他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来,宛如与活人幽明隔绝的孤鬼,瞧着阳世的乐事,自己插不进,瞧着阳世的太阳,自己晒不到。
可是,心里的痛苦不露在脸上,是桩难事。
不知怎样,清闲之福会牵起唐**,忙把念头溜冰似的滑过,心也虚闪了闪幸未发作的痛。
遯翁笑容和语气里的顽皮,笨重得可以压坍楼板。
从前愚民政策是不许人民受教育,现代愚民政策是只许人民受一种教育。
鸿渐嘴里机械地说着,心里仿佛黑牢里禁锢者摸索着一根火柴,刚划亮,火柴就熄了,眼前没看清的一片又滑回黑暗里。
这一刹那的接近,反见得暌隔的渺茫。
想着这难度的长度,感到一种深宵旷野独行者的恐怯。
他一忽睡到天明,觉得身体里纤屑蜷伏的疲倦,都给睡眠慰平了,像脱衣服上的皱纹折痕经过烙铁一样。
从早晨起,空气闷得像障碍着呼吸,忽然这时天不知哪里漏了个洞,天外的爽气一阵阵冲进来,半黄落的草木也自昏沉里一时清醒,普遍地微微叹息,瑟瑟颤动,大地像蒸笼揭去了盖。
雨愈下愈大,宛如水点要抢着下地,等不及排行分列,我挤了你,你拚上我,合成整块的冷水,没头没脑地浇下来。
这雨浓染着夜,水里带了昏黑下来,天色也陪着一刻暗似一刻。
愿意这车走下去,走下去,永远在开动,永远不到达,替希望留着一线生机。
这是暮秋天气,山深日短,云雾里露出一线月亮,宛如一只挤着的近视眼睛。少顷,这月亮圆滑得什么都粘不上,轻盈得什么都不压不住,从蓬松如絮的云堆下无牵挂地浮出来,原来还有一边没满,像被打耳光的脸肿着一边。
幸亏年轻女人的眼泪还不是秋冬的雨点,不致把自己的脸摧毁得衰败,只像清明时节的梦雨,浸肿了地面,添了些泥。
他定一定神,笑自己活见鬼,又神经松懈要睡,似乎有什么力量拒绝他睡,把他的身心撑起,撑起,不让他安顿下去,半睡半醒间叆叇地感到醒的时候,一个人是轻松悬空的,一睡熟就沉重了。
一个人身心畅适,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。
时间都给他的话胶着,只好拖泥带水地慢走。
天生人是教他们孤独的,一个该各归各,老死不相往来。身体里容不下的东西,或消化,或排泄,是个人的事;为什么心里容不下的情感,要找同伴来分摊?
宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的,脚步就像践踏在这些睡人的梦上,钉铁跟的皮鞋太重,会踏碎几个脆溥的梦。
活诚然不痛快,死可也不容易;黑夜似乎够深了,光明依然看不见。
一句话的意义,在听者心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,过一会儿“喵”一叫,你才发觉它的存在。
心里一阵嫉妒,像火上烤的栗子,热极要迸破了壳。
自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。
从恋爱到白头偕老,好比一串葡萄,总有最好的一颗,最好的只有一颗,留着做希望,多少好?
一切机关的首长上办公室,本来像隆冬的太阳或者一生里好运气,来得很迟,去得很早。
离开一个地方就等于死一次,自知免不了一死,总希望人家表示愿意自己活下去。去后的毁誉,正跟死后的哀荣一样关心而无法知道,深怕一走或一死,像洋蜡烛一灭,留下的只是臭味。
他们进饭馆,薄暮未昏,还是试探性的夜色,出来的时候,早已妥妥帖帖地是夜了。
自己这一年来,牢骚满腹,一触即发;因为一向不爱听人家发牢骚,料想人家也未必爱听自己的牢骚,留心管制,像狗戴了嘴罩,谈话都不痛快。
可见结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。
那种情感,追想起来也可怕,把人扰乱得做事吃饭睡觉都没有心思,一刻都不饶人,简直就是神经病,真要不得!
像现在平平淡淡,情感在心上不成为负担,这也是顶好的,至少是顶舒服的。
鸿渐自知说话太重,心里懊悔,但一时上不愿屈服。
我们彼此往来也如此,相知不深的陌生人
远另虽非等于暂死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会才会熟。
她仿佛跟鸿渐抢一条绳子,尽力各拉一头,绳子迸直欲断的时候,她就凑上几步,这绳子又松软下来。气头上虽然以吵嘴为快,吵完了,他们都觉得疲乏和空虚,像戏散场和酒醒后的心理。回上海以前的吵架,随吵随好,宛如富人家的饭菜,不留过夜的。渐渐吵架的余仇,要隔一天都会消释,甚至不了了之,没讲和就讲话。
老实说,不管你跟谁结婚,你总发现你娶的不是原来的人,换了另外一个。
有几个死掉的自己埋葬在记忆里,立碑志墓,偶尔一凭吊,像对唐晓芙的一番情感。有几个自己,仿佛是路毙的,不去收拾,让他们烂掉化掉,给鸟兽吃掉——不过始终消灭不了,譬如像爱尔兰人买文凭的自己。
柔嘉眼睁睁看他出了房,瘫倒在沙发里,扶头痛哭,这一阵泪不像只是眼里流的,宛如心里、整个身体里都挤出了热泪合在一直宣泄。
头脑里,情思弥漫纷乱像个北风飘雪片的天空。他信脚走着,彻夜不睡的路灯把他的影子一盏盏彼此递交。
鸿渐心直沉下去,捞不起来,机械地接钥匙,道声谢。
柔嘉走了,可是这房里还留下她的怒容、她的笑声、她的说话,在空气里没有消失。
心里又生希望,像湿柴虽点不着火,而开始冒烟,似乎一切会有办法。不知不觉中黑地昏天合拢、裹紧,像灭尽灯火的夜,他睡着了。
这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。
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