《围城》的背后是钱钟书一生的影射，书中虽然写的是鸿渐，但是实际上是写了钱钟书的一生过得非常不容易。在写《围城》这本书的时候，钱钟书和杨绛一家的生活才刚健起色，在这之前，他们有段时间过得非常辛苦。钱钟书写的书没人买，全家都只能靠杨绛一个人。钱钟书把杨绛的辛苦都看在眼里，好在最后他们的生活终于有了起色。
钱钟书虽然是留学回国的，但是当时社会动荡，极其混乱，钱钟书也只能一直待在上海。钱钟书之前写的都是一些学术性的文章，在那个动荡的年代，人人自顾不暇，哪来的时间去看这些学术性的文章？没有人看，就意味着没人买，没人买就意味着钱钟书没有收入，没有收入怎么能养得起自己的妻儿呢？
钱钟书没有收入，但是他们还要生活，所以家里只能靠杨绛到处工作来养活一家人。黄佐临是钱钟书夫妇的朋友，他知道钱钟书是那种无功不受禄的人，他就算想资助他们，钱钟书也不会要他的钱的，所以他就想了个别的法子。黄佐临买下了杨绛之前写的小说的版权，这笔版权费在钱钟书一家最困难的时候帮了大忙。
家中的困难暂时度过了，钱钟书才有时间来写《围城》。由于杨绛的那两本小说，有不少的人开始关注他们夫妇二人，《围城》一出，就吸引了很多人的目光。有人也想把这本书的版权买下来拍成电视剧，但是钱钟书都拒绝了。原来他一直在等黄佐临的女儿来拍这个电视剧，来感谢当年黄佐临对他们夫妇二人的帮助。
杨绛女士说：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生愿望大都如此。
因由此意，故取名为《围城》。《围城》是一部有着极深的哲理性的书，文笔幽默讽刺、简洁，还刻画了许多有着不同性格的人物，一个个展现在读者面前，揭露了虚荣、争斗、嫉妒等劣性。都说婚姻是爱情的坟墓， 亲眼目睹生活的细节和时间是怎样把两个人热烈的感情和对生活的热情吞噬掉的。我很害怕这样的日子。婚姻究竟该如何定义呢？可能每个人都有自己的答案吧！
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
有人曾经说过，所谓经典就是你觉得应该去读却从没读过的东西。对《围城》总是有一种崇高的敬意，觉得一定是有了一定的人生阅历之后才可以翻开的一本书。如今已然结婚生子，仍然对这本书很是敬畏，看了很多的书评才怀着朝圣般的心情翻开了这本书。方鸿渐是所有庸碌者的化身，几乎所有人都能找到自己的影子，不讨厌但是无用。看起来他是听从命运的安排，命运推他到哪里他就到哪里，其实他的处境都是自己造成的，没有一点自己的想法，也从不曾努力过，说好听点叫随遇而安，其实是混吃等死，我们往往最讨厌这种人，其实我们却最容易成为这种人。
苏文纨一个矫揉造作的大家闺秀，我很不喜欢她。但是她却知道自己要什么，因而过得不错，由此看来，违背本心的钻营和不择手段倒是能让人看起来过的好，性格使然，我们只有极少数人达到她那样，更多的是灵魂不比她高贵，境遇却差了很多。我倒是不讨厌孙柔嘉，反而觉得她很可怜，她的丈夫是稀里糊涂的跟她结婚，全然不是因为爱情，只能说是被赵辛湄怂恿的一时冲动，她也十分明白，所以对婚姻特别没有安全感，而一段没有底气的婚姻注定是不可能有好结局的。
婚姻这种事情，在我看来是很神圣的。把两个不相干的人变成荣辱与共密不可分的一家人，也能把亲密无间的爱人变得形同陌路。对比如今高居不下的离婚率，我想用钱老的一句话总结“他说的让她三分，不是"三分流水七分尘的三分，而是天下只有三分月色的三分”若能都做到如此地步，只怕婚姻再也不是围城了吧。
1、沈太太眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。
2、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
3、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
4、方鸿渐看唐**不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容知识面部肌肉做柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余个空脸，像**开映前的布幕。
5、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
6、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍**定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
7、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。
8、那时候苏**把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
9、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
10、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这个饭碗。
11、(张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。
12、要想结为夫妻，先去旅行一次。
13、自己答应过去看她，何妨去一次呢明知也许从此多事，可是生活实在太无聊，现成的女朋友太缺乏了!好比睡不着的人，顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服。
14、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。
15、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。
16、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
17、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
18、人生最原始的睡，同样也是死的样品。
19、 魅力是什么魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
20、 初恋都让人难忘，觉得美好。为什么不是因为他(她)很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。
21、 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。因为经历过恋爱的人才知道什么是爱，怎么去爱。
22、 男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
23、 一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。高大而窝囊的男人我见过不少。矮小而昂扬的男人我也见过。一个男人要心高气傲，这样才像男人。当然，前提是要有才华。
24、 天长地久有没有当然有!为什么大多数人不相信有因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。
25、 为什么生活中很少见到传说中天长地久，可歌可泣的爱情故事因为这样的感情非常可贵，可贵的东西是那么好见到的吗金子钻石容易见到吗
围城的和赏析
1、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。
3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
6、人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。 经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍**定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α
15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗
17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢
22、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
23、我们称那位衣着暴露的S**为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
28、情-妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
29、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
30、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
31、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
32、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"
34、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
35、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
1、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。
2、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
3、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
4、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
5、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
6、要想结为夫妻，先去旅行一次。
7、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
8、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。
9、男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。
10、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
11、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
12、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。
13、有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’，而鲍**并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。
14、我们称那位衣着暴露的s**为“局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。
15、那时候苏**把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
16、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢
17、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
18、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
19、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
20、(张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。
《围城》名句赏析
1、辛楣道：我早看破他是个色鬼。他上岸时没戴墨晶眼镜，我留心看他眼睛，白多黑少，是个*邪之相，我小时候听我老太爷讲过好多。鸿渐道：我宁可他好色，总算还有点人气，否则他简直没有人味儿。
2、他本领比我大，仪表也很神气，将来一定得意。我看他倒是个理想的呃人。
3、中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的;中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左。
4、想来这是一切女人最可夸傲的时候，看两个男人为她争斗。可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的，保持实力，作战略上的撤退。
5、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输他们那样悠久的历史。
6、快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。
7、从我们干实际工作的人的眼光看来，学哲学跟什么都不学全没两样。
8、辛楣道：办报是开发民智，教书也是开发民智，两者都是精神动员，无分彼此。论影响的范围，是办报来得广;不过，论影响的程度，是教育来得深。
9、坐在热水管烘暖的客堂里念佛，可见西学为用，中学为体并非难事。
10、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。
鸿渐不知道这些话是出于她的天真直率，还是她表姐所谓手段老辣。
11、悲剧里的恋爱大多数是崇高的浪漫，她也觉得结婚以前，非有伟大的心灵波折不可。就有一件事。她决不下。她听说女人恋爱经验愈多，对男人的魔力愈大;又听说男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。假如赵辛楣求爱，自己二者之间，何去何从呢
12、第二位汪太太过了门没生孩子，只生病。在家养病反把这病养家了。
13、她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。
14、方鸿渐进过哲学系的撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。
15、何妨做志愿军呢不，简直是拉来的夫子。说着，方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了
16、大家都说辛楣心平气和得要成圣人了。
17、鸿渐气得心头火直冒，仿佛会把嘴里香烟衔着的一头都烧红了。
18、世间哪有恋爱压根儿是生殖冲动。
19、女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
20、汪太太道：听说方先生很能说话，为什么今天不讲话。方鸿渐忙说，菜太好了，吃菜连舌头都吃下去了。
21、可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
22、我不知道方先生是侮辱政治还是侮辱女人，至少都不是好话。
23、女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒
24、自己决不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，决非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
25、无论如何，这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕。他们的赞美，未必尽然，有竟上人家的当;但是他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的最后审判，毫无上诉重审的余地。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅
26、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人，可是并没有成佛。
27、辛楣说柔嘉煞费苦心，也承她瞧得起这自己，应当更怜惜她。
28、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国度肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，中国科学家进爵。
29、科学家跟科学不大相同;科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
30、暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色。
31、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
32、也许你表姐有她的心思，遣将不如激将，非有大敌当前，赵先生的本领不肯显出来。可惜我们这种老弱残兵，不经打，并且不愿打
33、有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
34、渐渐地恨不能天天见面了;到后来，恨不能刻刻见面了。写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。
35、鸿渐然发现西洋人丑跟中国人不同：中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划，有作用。
36、说完笑迷迷地望着李梅亭，这时候，上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
37、现代人要国文好，非研究外国文学不可;从前弄西洋科学的人该通外国语文，现在做中国文学的人也该先精通洋文。
38、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。
39、外国哲学家是知识分子里最牢骚不平的人，专门的权威没有科学家那样高，通俗的名气没有文学家那样大。
40、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，偷着不如偷不着，香味比滋味好。
41、现在女人都不屑伤春了，自己枉为男人，还脱不了此等刻板情感，岂不可笑!
42、这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋，同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。
43、汪处厚想做媒是没有危险的，决不至于媒人本身也做给人去。
44、你不讨厌，可是全无用处。
45、有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用剪发，等不了几天，头毛压根儿全掉光了。大部分现代文学也同样的不值批评。
46、研究语言心理学的人一望而知是语文狂;有领袖欲的人，不论是文武官商，全流露这种病态。
47、生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。廉耻并不廉，许多人维持它不起。
48、刘太太说：你又来了，她比范**总好得多肯这样说姑娘的，还不失为好嫂嫂。
假如上帝赞美魔鬼，社会主义者歌颂小布尔乔亚，苏**听了也不会这样惊奇
49、曹元朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面，说：那就是捉摸到这诗的精华了，不必去求诗的意义。诗有意义是诗的不幸!
50、而且他并不是老实安分的不通，他是仗势欺人，有恃无恐的不通，不通得来头大。
51、正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
52、你们男人的脾气全这样!鲍**说时，好像全世界每个男人的性格都经她试验过的。
53、写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。可是，电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。
54、爱情跟性欲一胞双生，类而不同，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。
55、鹏图没有做惯父亲，对那一团略具五官七窍的红肉，并不觉得创造者的骄傲和主有者的偏袒。
56、与李梅亭顾尔谦等为伍，就是可耻的堕落。
57、方鸿渐恨不得把苏**瘦身体里每根骨头都捏为石灰粉
58、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
59、从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。
60、密雨里点灯大非易事，火柴都湿了，连划几根只引得心里的火直冒。
围城表达的主旨是什么？
《围城》表面上是叙写了关于婚姻、恋爱、职业等人生追求的彷徨与失落，实际上暗示了人生如围城，人类因本身认识的局限性，对欲求的向往终究是逃不掉失望的结果，从而最终引导人们对于人生感受的哲理意蕴的探索。
“围城”困境其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。
围城第一章：方鸿渐海外归来，在归船上遇到苏文纨、鲍**等人，以及三人之间发生的“情感纠葛”，并插叙方鸿渐身世及他留学期间发生的事。作者以此来表现和批判以方鸿渐为代表的那些人对感情的迷茫与动摇，对生活的困惑与焦虑。深刻揭示出他们的内心世界的空虚，对未来的惶惑。
英国知名的文学类点评家觉得现代文学中获得造就最大是小说集，而诸多写网络小说的文学家之中，钱钟书写的《围城》很受赞美！大伙儿觉得《围城》深层次地描绘了那时候专业知识分子的虚情假意、无可奈何，对婚姻生活的戏虐，非常一幅专业知识分子人生百态。这一主题在现代文学里较为罕见，能写的好也是微乎其微了。能写专业知识分子又能深入地讥笑，仅有《围城》了。许多人看《围城》都觉得里边有些句子写得很精彩，最经典的就是这句话婚姻生活就像一个围城，城边的人想进来，城里的人却想出去。他们把婚姻生活形容成围城，又真正地表明已经结婚和单身的心理状态。
语言的艺术奇才和多方面生活哲理，是构成《围城》这一部旷世名篇所反映的艺术美学使用价值和造型艺术造就最重要的两个因素。我想汇总的一句话是：“旷世之才必有旷世之作，旷世之作必定旷世之才”！《围城》，它便是一部土生土长的旷世之作。
《围城》是钱钟书唯一的一部经典小说，于一九四四年下笔，一九四六年本书进行，前后左右经历三年，并于一九四七年上海市区第一次出版发行。后人很多人都觉得钱钟书写《围城》，里边的人物角色是对于对于他所了解的某些人或某种人而写的。我却几乎也不那样觉得，下面我先拍一张《围城》这一部书的创作者原序来给大伙儿阅读文章阅读文章，目地是想让大伙儿了解，《围城》，它单纯是一部忧生忧世之作，并没有那么多可能猜想。
《围城》没有大波波大风浪、波澜起伏的剧情，它仅仅万般无奈阐释着中国式家庭生活，中国式家庭活著。美貌、感情、婚姻生活、困穷、工作、关联、妒忌、取笑、假学历、虚情假意、心酸、淘生活、无可奈何、仅仅活著，基本上把中国式家庭活著多方位地诠释了一遍。
每一个人有每一个人的了解，也就会有每一个人的点评。刚看完第二遍，立即贴阅读笔记吧：看了《围城》电视连续剧以后，搁了两年的复读《围城》的念头总算变成作法。第一次读它，喜欢的是钱钟书爆发式的文才，最爱书他的这些文采出众的“例如”、力透纸背的讥讽、入木三分的剖析。阔别两年，眼界了电视连续剧，又回味无穷一遍小说集，惊讶他的文才以外，又有一种新的感受，使我对钱老的敬仰之情又添一分。复读以后，可能是本身近些年历经和经验的发展，要我对这些精彩的句子或多或少削减了一些爱好，反倒钟爱起这小故事，这剧情，这情感来。
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