我爱慕你明亮的眼睛讲什么

我爱慕你明亮的眼睛讲诉了女主诱惑凯撒的爱情故事。根据查询相关资料信息：亨德尔是巴洛克时期具有代表性的英籍德国作曲家，音乐风格宏伟，主题节奏清晰，形成了独树一帜的音乐风格。《我爱慕您，明亮的眼睛》选自亨德尔的三幕歌剧《凯撒大帝》的第二幕，科里奥帕特拉的经典咏叹调唱段。该文主要结合亨德尔的生平、歌剧的创作背景、《我爱慕您，明亮的眼睛》的演唱背景分析歌曲的音乐特征，通过对比不同歌唱家版本的演唱，对自己的演唱进行重构，最后深入分析科里奥帕特拉的内心情感变化，从而论述演唱时更深层次的情感表达。希望为其他演唱者提供一定的借鉴和参考。

不算是。《龙族》这部小说是作家江南所写的一部长篇热血魔幻类型的作品，讲述的是主人公路明非同朋友们一起以龙族混血的身份阻止龙族的觉醒、防止世界被摧毁的故事。由于情节构造紧凑、文笔流畅、人物形象鲜明等优秀的特点，《龙族》一经问世就收获了大票的粉丝。单拿小编个人来说，《龙族》陪伴了小编的几乎一整个青春。但是，很多人认为在《龙族》中诺诺频频扔下凯撒去找路明非，这种类似于抛弃未婚夫的行为让很多人感到不满，那么这到底算不算是一种背叛呢？

小编认为并不算是背叛，首先第一个理由就是原本凯撒和诺诺的爱情就是若即若离的。诺诺的角色塑造是一个不受约束、洒脱成性的女孩，最初她答应和凯撒交往时，两个人都认为只有对方才有资格配得上自己，一切都是水到渠成。虽然两个人感情稳定，但几乎没什么热恋的趋向，所有两人在一起的描写都是平淡如水的。所以说，“抛弃”这种说法并不准确，按照书中所讲，凯撒和诺诺都不会限制对方的自由，反而更愿意看到对方自在，经常很久不见面。

其次，第二个原因是路明非明白自己的感情所向，但诺诺并不明了。最初收路明非为“小弟”的时候，是因为诺诺看不得路明非如此颓废，所以她一直认为自己对路明非的感情是姐姐保护弟弟的一种情感，实际上从书中的细节描写来看，她已经喜欢上了路明非，只是自身并不知道。若说她明知自己爱上路明非还远离凯撒、多次单独和路明非相处，这才算背叛。

诺诺这个角色的评价总是两极分化的，很多人认为她作为在爱情观上太过“渣女”。其实，这是陈墨瞳本身的个人魅力所在，“渣女”的帽子也实属虚谈。

《猩球崛起》的精彩程度大大超出我的预期，我觉得它比今年任何一部大片都更值得进影院观看。《猩球崛起》是我能想象出的那种最好的好莱坞制作：特效堪称神作，但又与剧情完美结合——除非你略知“动作捕捉技术”，否则你根本无从察觉这部**哪里有特效，只会奇怪“猩猩怎么会演戏”。

　　

　　　　影片情感充沛，然而绝不洒狗血，处处节制，点到为止，却能让人自始至终沉浸其中，无法自拔。凯撒的表演绝对是教科书级别的，其内心世界完全靠四肢、表情和眼神的精确传递。仅有的两句台词“不”和“凯撒已经回家了”在银幕上响起的时候，真可以用震撼人心来形容。

　　

　　　　和老版《人猿星球》五部曲相比，《猩球崛起》的最大和唯一看点，就是凯撒。就凭这一点，《猩球崛起》已经把老版远远甩在了身后。凯撒在观众身上唤起怜爱、同情、痛悔、惊惧、佩服、不安等诸多情感，其百感交集的程度堪比一次真正的人生历险。

　　

　　　　与《人猿星球》一脉相承，《猩球崛起》无情讽刺人类沙文主义，但它的最大不同在于，它用最深沉的笔调描述了人类智慧所拥有的那种惊心动魄的力量。在凯撒的自我意识的缓慢觉醒过程中，可以说除了痛苦，别无其他，但是凯撒并没有因此而动过哪怕一丝“退化”的念头。某种程度上可以说，智慧即痛苦，痛苦即尊严，尊严即自由。

　　

　　　　这部**赞美的不是人的“躯壳”，而是人作为人的本质——智慧。《猩球崛起》通过凯撒将“人类智慧”显影给我们看，并提醒我们：痛苦、尊严、自由是如何与我们作为人的本质息息相关。

　　

　　——本文转自《京华时报》作者：王陈（原标题为“《猩球崛起》堪称神作 超越老版《人猿星球》”）

《龙族》作家江南的作品，记录了一群孤独小孩的命运，他们是混血种，是屠龙者，是悬崖的攀登者。

故事的设定:人类在黑龙尼德霍格死后，从式微的仆从转变为世界的主人（主要原因是尼德霍格因某种原因惨死，龙王间互相伤害，混血种势力崛起，以屠龙为使命的混血种不知道是不是站在人类一边）

笔者觉得本作素材取自于北欧神话，在第四部《奥丁之渊》里曾提起过说北欧神话的原型就是龙族的历史。

《龙族》的主角是路明非，楚子航为第二男主，说实话，我喜欢面瘫师兄，但不喜欢凯撒，按照目前小说的发展逻辑，凯撒背后的加图索家族很可能是白王的某支后代或者掌握了龙王秘密的人，第一种情况还可以接受，邦达列夫身份不明，很可能是加图索家的人，可以肯定的是，陈墨瞳是另一个容器，而加图索家族费尽心机让凯撒和陈墨瞳产生情感，大概率是让凯撒成为白王，进而统一混血种和人类世界，我不觉得加图索家还有更大的秘密，江南虽然是虐主角狂人，不至于如此丧心病狂。

不喜欢凯撒的原因可以说出许多，最关键的是小魔女始终接受不了路明非，那个傻猴子自己跟在后面需要她保护的又几次用生命保护了她，路鸣泽曾对路明非说，你们两个不会有结果的（第一部最后几章）。凯撒身边美女如云，参考他的老爹，他们两个的感情线在书中近乎为零，这样说吧，S级学员路明非刚进怪物乐园对一个女生有好感，却被告知人家有男朋友了，男朋友还是现任学生会长，加图索家族的下一代接班人，屌丝男遇到高富帅，心理差距一下就出来了。

路明非最应该珍惜的人应该是是上杉绘梨衣，这个名字是龙族书迷心中永远的痛。

她不会讲话，喜欢路明非却不能表达出来，路明非错过了属于他和她的世纪婚礼，错过了平淡的一生，最终女孩被贪婪而自私的赫尔佐格交换了血液而亡，她不是皇，只是容器，命运如此琢磨她。

血之哀，孤独是混血种的标签，这种孤独常伴随着楚子航，路明非，我不知道芬格尔这样子的人会不会在无人聊天，没有妹子胡扯，没有兄弟喝酒时，躺在床上独自落寞。

楚子航在十六岁的时候失去了他的父亲，楚天骄把老婆和儿子送给了有钱人，原因是他没有多余的力量去保护他们，给不了他们所要的幸福，而这个男人却能够给他们“一切”，在那个雨夜，楚子航后悔一生的雨夜，男人拿着村雨冲向神的御座，而他却开着迈巴赫朝着相反的方向狂奔。

你是我在这世界上唯一留下的东西。

我很喜欢《黑月之潮》里的源稚生，他是黑道家族的大家主，是日本黑道的皇，二十岁便要承担如此大的责任，最终没能守住那个秘密，没能拯救世界，源稚生的形象很像海贼王里的索大，被橘政宗骗了一辈子。

（未完待续）

盖乌斯·尤利乌斯·恺撒¹（拉丁文：Gaius Iulius Caesar²，前102年7月12日-前44年3月15日），或称恺撒大帝，罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。

恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，花了八年时间征服了高卢全境（大约是现在的法国），还袭击了日耳曼和不列颠。前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。

前44年，恺撒遭以马可斯·布鲁图斯所领导的议员而暗杀身亡。恺撒身后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。

早期生涯

[编辑] 出身

恺撒公元前102年7月12日出生于罗马，他在父系和母系两个方面都出身于纯粹的贵族家庭环境中，由此获得了很好荫庇。

在其直系亲属中，曾有多人担任过执政官、大法官等职务。其叔父塞克斯图斯·尤利乌斯(Sextus Julius)公元前91年晋升到执政官的职位，姑母茱莉娅也嫁给了赫赫有名的马略。其父在前100年前后担任过财政官、大法官等职务，还曾出任过小亚细亚的总督。这样显赫的身世，注定了恺撒将来至少会获得类似行政官的职务。

恺撒的母亲奥莱莉娅也是来自权势很大的奥莱利·科塔家族。恺撒的外祖父卢西乌斯·奥莱利乌斯·科塔也曾在前119年担任过执政官。特别是在凯撒事业的开始阶段，外祖父始终如一的支持和有求必应，使恺撒获得了强有力的支持。

后来，恺撒还努力为自己创造了一个神圣的家谱：根据神话传说，罗马城的缔造者罗穆卢斯的祖先是特洛伊英雄安喀塞斯与女神阿佛洛狄德（罗马人的维纳斯）生下的特洛伊王子埃涅阿斯。而埃涅阿斯之子阿斯卡尼又名尤尔(Julus)，恺撒滥用词源学，硬将其作为自己氏族(Julius)的祖先，并由此断言自己是维纳斯的后裔。

早年教育

恺撒早年的情况，特别是他接受教育的情况，由于资料的缺少，一直不是非常清楚。我们知道，和他那个时代的任何一个年轻的罗马贵族一样，直到7岁为止，恺撒一直受其母亲的影响。此外按照传统，在学习完字母和数字以及拉丁文的入门知识之后（另外，我们也知道，恺撒精通希腊文），恺撒应当师从雄辩术教师，学习演讲辩论；此外，他还要学习哲学和法律等基础知识；最后，像所有贵族子弟都要做的那样，接受军事技术方面的教育，包括阅读各种历史、攻城术和战术等方面的著作，参加各种各样军事体育训练。

7岁时，恺撒被送进了专门培养贵族子弟的学校。在学校里，恺撒的文学、历史、地理等科目总是得到老师的夸奖。他活泼开朗，脑子灵敏，而且令老师惊奇的是他有问不完的问题，而且总是要打破沙锅问到底。恺撒小时候最崇拜的就是他的姑父——马略，他常常缠着姑父给他讲他在外出征打仗的故事。恺撒的母亲相信自己的儿子不是凡夫俗子，便加强了对他的教育。恺撒也不辜负母亲的期望，博览群书，学业日益长进，文章写得非常好，十几岁就发表了《赫库力斯的功勋》和悲剧《俄狄浦斯》。他酷爱古希腊文化，特别是希腊的古典文学。除文学外，恺撒还喜欢体育运动，他精通骑马、剑术等，肌肉发达，体魄非常强健。

15岁时，按照罗马的习俗，恺撒开始穿成人的白长袍。

初出茅庐

恺撒

与苏拉的冲突

公元前86年和前84年，元老院民众派领袖马略和秦纳先后去世，前者是凯撒的姑父，后者曾提名恺撒为朱庇特神祭司，而恺撒则由于亲缘等原因被视为马略的当然支持者。虽然恺撒一下子失去了两个保护人，但是也同时获得了从事某种职业并取得巨大成就的自由。前84年，恺撒娶秦纳之女科涅莉亚为妻。这桩婚姻不仅给他带来了一个女儿——尤莉娅，而且还使其获得了元老院民众派成员的支持。

前82年，在内战中取胜，并得到元老院精英派成员支持的独裁官苏拉要求恺撒同科涅莉亚离婚。但是，恺撒选择了拒绝并谨慎地离开了罗马。在亲友的帮助下，恺撒躲过了放逐和死亡的威胁。虽然后来苏拉屈服于对年轻的恺撒的各种有利的强大压力而宽恕了后者(传说，苏拉在同意宽恕凯撒时曾向为凯撒说情的属下言道：“汝等当知，这个年轻人将比马略可怕百倍！”)，但恺撒仍然认为远离罗马更为审慎。

首次前往东方

公元前82年至前79年间，恺撒旅居东方，并在前81年随马尔库斯·泰尔穆斯(Marcus Terentius Varro Lucullus)前往小亚细亚。他到达小亚细亚之后，很快便接受了一项使命：前往比蒂利亚寻找船只。卑斯尼亚国王尼科梅德已经答应了向罗马供应船只，却迟迟不肯履约。初出茅庐的恺撒圆满地完成了这个任务。也许是完成的太圆满了，他的对手开始传言正是这位罗马使者不同寻常的魅力，才使得狡猾的国王唯命是从。虽然这只是一个插曲，但是却给人们留下了恺撒是同性恋的印象，而且这一影响是长远的，以至于他的士兵（根据苏厄托尼乌斯的说法）在很久以后的一次凯旋式中称其统帅为“所有女人的男人，所有男人的女人”。

前80年，恺撒随军前往米蒂莱，在战斗中，恺撒显示出了非凡的军事和外交才能，并因为表现英勇而获得花冠。前79年至前78年，他还参加了清剿奇里乞亚海盗的战斗。

返回罗马

前78年，苏拉去世，恺撒回到了阔别数载的罗马。在数年间并没有什么大的作为，极少关心政治，仅仅是以辩护人的身份在法庭等处为自己或拥护者辩护或者起诉。例如：前78年在执政官莱皮德叛乱失败后，要求赦免自己的拥护者；前77年起诉其政敌多拉贝拉贪污；前76年为希腊人辩护，与该尤斯·安东尼乌斯对抗。

再次前往东方

但是，恺撒并没有坚持下去，前76年，他再次踏上了前往东方的旅程。公元前75年，他在罗德岛，拜师米隆之子、雄辩大师阿波洛尼奥斯的门下。在旅途中，他曾被奇里乞亚海盗劫持。后者要求以20塔兰特作为赎金。恺撒嘲笑他们不知道自己捉到了什么人，并要求海盗索取50塔兰特。在等待赎金的38天里，他不得不同海盗们呆在一起，他对他们开玩笑说获释后一定要将他们统统送上十字架。当他获释之后做的第一件事便是组织一支舰队，捕获了所有劫持他的海盗。也许是因为那些海盗对其不错，恺撒为了减轻其痛苦，在把他们钉上十字架之前，割开了他们的喉咙。

恺撒的一系列官职

参看罗马官职体系

早期职位

前74年，恺撒返回罗马，并很快继承了舅舅奥莱利乌斯·科塔的职位，成为祭司。前72年，他获得了第一个通过选举产生的低级职位——军事保民官——这是罗马官职体系中最低的一级。但由于资料的缺乏，目前尚不清楚，恺撒在此任上是否参与过对斯巴达克领导的奴隶起义（前73年——前71年）的镇压。

财务官

前70年，32岁的恺撒再次参与选举，并顺利当选前69年的财务官，这一职务是罗马官职体系中第一个正式官职，而且只有30岁以上的人才能参与竞选，任期一年，获胜者将自动获得元老院议员的资格。恺撒于前69年前往西班牙赴任，作为总督的副手，并主管这个行省的财政。

在那里西班牙各城市巡回审理案件期间，有一天，在赫库利斯神庙中看到了亚历山大大帝的塑像，联想到亚历山大在自己这个年龄就已征服世界，而自己还无所作为，不禁感慨万千，随即便请求解除自己的职务，离开了西班牙。

市政官

返回罗马后，在前66年恺撒被委任以“阿庇亚大道管理人”的头衔，负责维护这条连接罗马和布林迪西的通衢大道。这年稍后，他自荐就任次年的新市政官的职位并当选。

古罗马的市政官类似于今天的市长，主要负责城市的公共设施（特别是神庙）的建设和维护，管理市场和其他罗马日常生活的各个方面的事务。而且这个职务也被视为是十分困难的，因为市政官也需要负责组织最受罗马人欢迎的竞技项目之一大赛马场的活动组织。然而这项活动的经费非常有限，但是如果市政官想要在他的政治事业上更近一步的话，他必须为整个罗马城奉献一场盛大的竞技活动，而这就意味着市政官本人必须自己掏腰包。

为了取悦平民阶层，恺撒为公众提供了许多引人入胜的竞技比赛，新建或改建许多令人印象深刻公共建筑，带着巨大的荣耀结束了一年的市政官任期，但是自己却破产了。他负债数百塔兰特（如果以现在流通的货币计算的话大约是数百万欧元），这严重威胁到了他未来的政治生涯。

祭司长和大法官

前63年是著名的演说家西塞罗的执政官任期年，他选择了和元老院中的精英派合作而与罗马的平民阶层决裂，其结果是在任期中显得无所作为。与之相反，恺撒此时却在节节胜利。

此时，罗马的祭司长皮乌斯(Quintus Caecilius Metellus Pius)去世，恺撒提出参加竞选。虽然恺撒已经因为市政官任期的巨大支出和贿选而债台高筑，以至于在选举当天曾发誓将作为祭司长的身份回家否则就永不回家，但是恺撒仍然顺利地当选了这一拥有极大荣耀和权威的终身职位。

就在同一年稍后，恺撒又获得了另外一个职位——大法官。这一职位本应在40岁之后才能获得，而恺撒在39岁时就已得到。当然，也有历史学家指出恺撒的贵族身份可以让助其降低一年的年龄限制。无论如何，恺撒在同一年中获得祭司长和大法官两个职务本身就已经说明恺撒在罗马已经上升到了权势很大的地位。

也在同一年，恺撒与苏拉的孙女庞培亚(Pompeia Sulla)成婚。由于克洛迪乌斯(Publius Clodius Pulcher)假扮女佣进入只允许女人参加的祭祀仁慈女神的仪式，虽然经过审讯，大家（包括恺撒本人）都相信没有任何参与者受到玷污，但是恺撒仍然与庞培亚离婚理由是“恺撒之妻不容怀疑”。

行省总督

前61年，大法官任期届满，恺撒得到了远西班牙行省总督的职位。与此同时，庞培从东方返回罗马。这次，恺撒又一次陷入了经济困境中，以至于克拉苏不得不为他偿还贷款。

刚一抵达伊比利亚，恺撒就发动了对卢西坦人和加拉埃西人的进攻，这次行动为期带来了丰厚的战利品。在恢复行省的秩序后，不等继任者到达，便匆匆地离开了行省返回罗马，同时提出两个要求：凯旋式和执政官职位。但是由于选举日期迫在眉睫，而他必须等在罗马城外或者以普通公民身份进入罗马，否则便无法成为候选人。因此他不得不放弃了凯旋式，以换取执政官候选人资格。

三头同盟和高卢战争

参看前三头同盟高卢战争和高卢战记

前60年（一说前59年），恺撒被森图利亚大会选举为罗马共和国的执政官。恺撒因此成为了最高长官，但是贵族们害怕如果再出现一个与凯撒合作的同僚的话，恺撒就可以无所顾忌为所欲为。于是许多贵族为他的主要政治对手，元老院精英派代表，加图的好友，马尔库斯·毕布路斯(Marcus Calpurnius Bibulus)捐款，使其也当选为执政官。对此加图曾坦言，在此情形下，贿选有利于国家。因此，恺撒特别地需要组建其政治同盟，而且他找到了他的政治对手事先未曾料想到的合作伙伴。

此时，庞培(Gnaeus Pompeius Magnus)正在元老院争取安置他的退伍老兵的土地，却遭到失败；已经成为罗马最富有的人的克拉苏(Marcus Licinius Crassus)，也正在为获得对抗帕提亚所需的军队的控制权而犯愁；而执政官恺撒也正好需要庞培的声望和克拉苏的金钱。因此，恺撒成功地使两人言归于好（庞培和克拉苏在前70年那次共掌执政官之后结怨）。三人于前60年订立盟约，目的是使“这个国家的任何一项措施都不得违反他们三人之一的意愿”（苏维托尼乌斯语）。历史学家将这个联盟称为“前三头同盟”。为了巩固这一政治联盟，知天命之年的庞培还娶了恺撒年仅14岁的独女茱莉娅。

三人结盟后，势力大增。在毕布路斯宣布有不祥征兆欲终止会议的时候，恺撒竟粗暴地动用武力，将这位同僚赶了出去，而在次日的元老院会议上，竟然无人敢对此提出什么批评或议论，而此前尚不及此严重的事件都会有法令通过。毕布路斯如此失望，以至于作为执政官的第一项政令，便是退出所有政治活动。从此这位恺撒的政敌，只能躲在家中通过信使，向元老院或公民大会发出不祥征兆，直到任期结束。就这样，恺撒大权独揽，“毕布路斯和恺撒执政之年”成了“尤利乌斯和恺撒执政之年”。

在完成执政官任期之后，恺撒被授予作为总督管理山北高卢（今法国南部）和伊利里亚（今巴尔干半岛亚得里亚海沿岸地区）五年（前58年-前53年）的权力。但是野心勃勃的恺撒似乎并不满足于这些，几乎在刚到任的时候，他便发动了高卢战争（前58年-前49年）。

在统帅军队在各地作战的这9年时间里，恺撒夺取了整个高卢地区（约相当于今天的法国），并把这个以比利牛斯山、阿尔卑斯山、塞文山、莱茵河和罗纳河为界，周长超过3000英里的地区（除了部分同盟者的城市），统统变成了一个行省（高卢行省），后者还被规定每年向他上缴大量的钱财。此外，恺撒还是第一个跨过莱茵河，到对岸（日尔曼尼亚）去进攻日尔曼人的罗马人。

内战

恺撒渡过卢比孔河

战后

遇刺

恺撒之死

恺撒对着布鲁图斯惊呼：“吾儿，亦有汝焉？！”参加反对恺撒的阴谋的大约有60多人，为首的是该尤斯·卡西乌斯、马可斯·布鲁图斯、德基摩斯·布鲁图斯。他们称自己为解放者(Liberators), 这些人在刺杀凯撒前曾和卡西乌斯会面, 卡西乌斯告诉他们说如果东窗事发他们就必须要自杀。在西元前44年三月15日，一群元老叫凯撒到元老院去读一份陈情书，陈情书是元老写来要求凯撒把权力交回议会。可是这陈情书是假的。当马克·安东尼从一个叫做卡斯卡的解放者那里听到消息，他赶紧到元老院的阶梯上要阻挡凯撒。可是这些参与预谋的元老在庞贝兴建的剧院前先找到了凯撒，把他领到了剧院的东门廊。

在凯撒在读这假的陈情书的时候, 卡斯卡把凯撒的外套给脱开然后要用刀刺向他脖子。 凯撒警觉到卡斯卡, 转过身抓住卡斯卡的手, 用拉丁语说 "恶人卡斯卡, 你在作什么" 被吓到的卡斯卡转向其他元老, 用希腊话说 "兄弟们, 帮我!"("αδελφέ βοήθει!")。一下子包含布鲁图斯的所有人都开始刺向凯撒。 凯撒想要脱逃可是因为血流太多眼睛看不见所以摔倒, 最后这些人在他倒在地上的时候把他杀害了。 根据史学家尤特罗匹斯(Eutropius)的说法，当时有六十多人参与这谋杀。

在莎士比亚的剧作中, 凯撒在元老院就座时，阴谋者全都向他围拢过来。提留斯·辛布尔立即走到恺撒身边，好像要问什么，却乘势抓住他的托迦双肩。此时，恺撒的颈部被一个叫卡斯卡的人刺中。恺撒用铁笔戳进被其抓住的卡斯卡的手臂，却又被刺伤。当他发现，四面八方都受到匕首的攻击时，特别是看到马可斯·布鲁图斯扑向他的时候，他便放弃了抵抗，只是对着马可斯·布鲁图斯用希腊语说了一句：Και συ τέκνον （我的孩子，也有你吗？），便倒了下去。就这样，恺撒被刺中23刀（其中仅有一处是致命伤），倒在了庞培的塑像下气绝身亡。

阴谋者本想把他的尸体投入台伯河，但是慑于执政官马克·安东尼和骑兵长官雷必达而没有这么做。

恺撒的遗嘱是按照其岳父的要求，在马克·安东尼的家中启封宣读的。这份遗嘱是在前一年的9月13日立下的，并一直保存在维斯塔贞女祭司长手里。在这份遗嘱中，恺撒指定自己姐姐的三个孙子为自己的继承人：给屋大维四分之三的财产，其余四分之一由鲁基乌斯·皮那留斯和克文图斯·佩蒂尤斯分享；为自己可能出世的孩子指定了监护人，其中几个竟是参与阴谋的凶手；还指定屋大维为自己的家庭成员，将自己的名字传给他，并规定德基摩斯·布鲁图斯为第二顺序继承人；此外，他还把台伯河的花园留给人民公用，并赠予每个公民300塞斯特尔提乌斯。

阴谋刺杀他的人中间，几乎没有谁在他死后活过3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命：一部分人死于海难，一部分人死于屋大维和其他恺撒部将随后发动的战争，有些用刺杀恺撒的同一把匕首自杀。

恺撒死时58岁，死后被按照法令列入众神行列，被尊为“神圣的尤利乌斯。

影响和评价

凯撒是罗马帝国的奠基者,故被一些历史学家视为罗马帝国的无冕之皇,有凯撒大帝之称。甚至有历史学家将其视为罗马帝国的第一位皇帝,以其就任终身独裁官的日子为罗马帝国的诞生日。影响所及,有罗马君主以其名字“凯撒”作为皇帝称号;其后之德意志帝国及俄罗斯帝国君主亦以“凯撒”作为皇帝称号。

大事记

前102年7月12日

出生于罗马(另一说法为前100年7月13日)

前92年

恺撒的父亲当选为行政长官

前85年

与富商之女苏提娅订婚

前84年

当选为朱比特神祭司

与科涅莉亚·秦纳(Cornelia Cinnilla，秦纳之女)结婚

前82年

因拒绝苏拉要求其与科涅莉亚的离婚要求，而遭到迫害，但成功逃脱

前81年至前79年

在亚洲和奇里乞亚服役，传与卑斯尼亚的尼科梅德(Nicomedes)王有染

任命为亚细亚总督副官

前80年

出使比提尼亚，在进攻米提列涅城的战斗中获“公民冠”奖

前78年

苏拉死后，回到罗马

前73年

返回罗马，成为祭司团成员。

当选为军团司令官

前69年

科涅莉亚去世

成为外西班牙行省的财务官

前67年

进入元老院

与庞培的的远亲庞培娅结婚

前66年

被任命为阿皮亚大道监察官

前65年

当选市政官

前63年

与庞培亚·苏拉(Pompeia Sulla，苏拉外孙女)结婚，同年12月离婚

当选祭司长与大法官

卡提林纳密谋

前62年

当选行政长官

前61年

外西班牙地方长官

与庞培娅离婚

前60年(另说前59年)

第一次当选执政官(另一执政官为毕布路斯Marcus Calpurnius Bibulus)

开始前三头同盟

与卡尔普尼亚·皮索尼斯(Calpurnia Pisonis)结婚

主持通过《土地法案》

前58年至前53年

高卢总督第一任期

前54年

茱莉亚（恺撒之女，庞培之妻）去世

前53年

克拉苏阵亡，前三头同盟结束

前53年至前48年

高卢总督第二任期

前52年

在阿雷西亚战役中击败高卢联军，并撰写《高卢战记》

前49年

率领自己在高卢的军团，度过卢比肯河进入意大利，内战爆发

前48年

在法萨卢斯战役中击败庞培，并被任命为独裁官(11天后辞去这一职务)

第二次当选执政官(另一执政官为Publius Servilius Vatia Isauricus)

前47年

追击庞培至埃及，并与克利奥帕特拉七世见面

前46年

在北非击败小加图等支持庞培的元老院残余势力

第三次当选执政官(另一执政官为雷必达)

第二次被任命为独裁官

当选终生大祭司（引入儒略历）

收养屋大维为继承人

前45年

在西班牙击败最后的反对者，并返回罗马

第四次当选执政官(没有共同执政官)

被元老院授予“祖国之父”称号

第三次被任命为独裁官

前44年

第五次当选执政官(另一执政官为马克·安东尼)

被任命为终身独裁官

2月，拒绝马克·安东尼献上的王冠和称帝的要求，并成为终身独裁官

3月15日，在元老院被马可斯·布鲁图斯等暗杀

婚姻和子女

前84年，科涅莉亚·秦纳(Cornelia Cinnilla，秦纳之女)，死于一次难产

茱莉亚·恺撒(Julia Caesaris)，嫁与庞培

前63年，庞培亚·苏拉(Pompeia Sulla，苏拉外孙女)，同年12月离婚

前60年，卡尔普尼亚·皮索尼斯(Calpurnia Pisonis)

前47年，与埃及艳后克利奥帕特拉七世

托勒密十四世（小恺撒，恺撒里翁，Caesarion），埃及法老

收养屋大维(Gaius Julius Caesar Octavianus)，罗马帝国皇帝

主要著作

恺撒与同时代的西塞罗被后世并称为拉丁文学的两大文豪，恺撒生前曾留下大量的私人信件与文章，但由于奥古斯都将恺撒神化为神君，因此绝大多数的著作都遭到了销毁；目前恺撒主要的传世著作是他自己亲身经历的战争回忆录，至今仍因高度的文字水平被西方学校教育作为拉丁语教材。

《高卢战记》

《内战记>>

1、“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”意思是说世俗的法律要遵守。上帝的法律也要遵守。做一个普通的市民，要遵纪守法。

2、耶稣早就说过：让恺撒的物归恺撒，上帝的物归上帝。也就是要分开世俗权力和精神权力。因此，在西方社会中，教会和国家分化了。而分化的关键在于独立的教会的形成，其特征在于：统一的超世俗信仰；规范的宗教生活；严密系统的教会法；高度组织化和具有相对独立性的教会组织。

3、如果是基督徒更要以圣经教导来严格要求自己。原来，耶稣乘这机会说明了人对天主，及代替天主管理人的政府的义务。人属于政权，有他当尽的义务；人更属于天主，岂能没有他该尽的义务？也就是说，政权与神权都是出于天主，而行施于人，故不能互相排斥，更不能互相否认。

4、就如人是由肉身与灵魂构成的，有他的肉身生活，有他的灵魂生活，两者并存并行，缺一即不能成其为人的生活。政权所追求的，是肉身生活的幸福；神权所追求的，是灵魂生活的幸福。为此追求肉身幸辐的政权，在执行自己的职权时，应协助追求灵魂幸福的神权，完成它所负的使命。

5、耶稣用这句话，说明了神权与政权之间的正确关系，奠定了神权与政权的基础，也划清了二者的界限。

扩展资料：

“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”的出处及背景：

1、这句话出自《玛窦福音》，本来的问题是一个二难选择。要弄清这个问题，首先要知道一个历史：当时的犹太人并不是一个自由的民族，相反，他们是统归罗马人管辖的。但是，犹太人十分珍视自己的民族身份，在犹太教的圣殿内，仍用他们固有的货币。

2、而在圣殿以外，迫于法令，应当用当地政府的货币。所以上捐纳税，以及民间流行的货币，都是罗马钱币。于是，当时十分讨厌耶稣的法利赛人就伙同黑落德党人，用这个问题诘问耶稣：给凯撒纳丁税，可以不可以？我们该纳不该纳？

3、这是一个陷阱，如果耶稣答说可以，犹太百姓必认为耶稣是个卖国贼，对他产生反感，他们便可乘机向他进攻；如果耶稣答说不可以，在场的黑落德党人，即刻可下手逮捕他，因为他出言违反政府，主张人不应给政府纳税。

4、于是，耶稣看破他们的恶意，就说：假善人，你们为什么要试探我？拿一个税币给我看看！他们便递给他一块德纳。在罗马帝国内通行的银钱，一面刻有在位帝王的肖像和名号，一面镌有其他象征的图案。当时在位的皇帝，乃是奥古斯都提庇留凯撒。

5、耶稣就问了，这肖像和名号是谁的？他们回答说：凯撒。于是耶稣就对他们说：那么，凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。

参考资料：

和讯网：观察：上帝的归上帝 凯撒的归凯撒 为何黑色预谋大涨？

凯撒被西方历史学家誉为“西方四大军事家”之一。他多才多艺，足智多谋，无所不能，与中国的曹操颇为相似。在恺撒征服高卢的战争中，他发挥了巨大的威力，率领6万罗马军团和众多下属部队，横扫高卢，屠杀了100万人，奴役了100多万人，劫掠了800座城市和村庄。高卢人的悲惨经历也充分说明了成为被征服者是多么的悲惨。

自从罗马建城以来，属于凯尔特人的高卢人就一直是罗马人的敌人，罗马人一直想除掉他们。高卢人绝不是我们想象中的野蛮人。他们擅长农业和手工业，拥有庞大的人口和财富。而这些财富也让当时挥霍无度、负债累累的凯撒垂涎欲滴。

公元前58年，凯撒第一次成为高卢总督。当时高卢南部基本罗马化，而北部还处于所谓的蛮荒状态。当地部落只承认罗马的宗主权。随着罗马侵略的步步深入，反抗力量蠢蠢欲动，誓要赶走罗马殖民者，赔上祖先的土地。然而，高卢人不是凯撒的对手，每次叛乱都被他所向披靡的军队击败。

这时，高卢人和后来的法国民族英雄魏京戈托里科斯挺身而出。维戈托里科斯是高卢最强部落阿尔维尼的首领。如果他发誓服从罗马，他将享受无尽的繁荣。但充满侠义精神的他，看到罗马人在高卢勒索钱财，欺凌男女，勃然大怒，决定联合其他高卢部落，举行超大规模的民族起义。

公元前52年，几乎所有的高卢人都起义了。当时高卢约有6万罗马士兵，他们分散在高卢各地。他们几乎很快就被愤怒的高卢人吞没了。不过好在罗马人到处都建起了坚固的营地，所以才避免了全军覆没。

看到高卢局势极其危急，凯撒紧急集结所有兵力，像以前一样试图镇压高卢人的抵抗。然而恺撒失算了，魏京戈托里科斯善于用兵。他尽力避免与强大的罗马军团对抗。高卢人逃避现实，毫不在意，摧毁罗马殖民地，到处屠杀罗马殖民者。当年所向披靡的凯撒，连败数次。

但凯撒就是凯撒，一眼就看出了制胜点。只要魏京戈托里科斯被打败，高卢人就会被打散。于是集结三万大军，扑向魏京戈托里科斯驻扎的阿列西亚。魏戈托里科斯原本是准备在城下打败罗马人的。毕竟，他手下有8万军队。然而，在阵地战中，他不是凯撒的对手。反而被对方击败，被迫引兵前往阿勒西亚城，并紧急向高卢各部落派出使者，向其他酋长求援。

为了困住魏京戈托里科斯，罗马人充分发挥自己的工程专长，在城市周围筑起一圈城墙，切断与外界的交通；为了阻挡援军，凯撒修建了一圈外墙将人围住，外墙防止被围困。

由于阿莱西亚城只准备了少量的食物，仅仅一个月后，城内的食物就吃完了，城内8万军队和居民陷入饥荒。幸运的是，高卢的援军已经到了。据凯撒自己说，高卢至少有25万援军，到处都是部队。凯撒陷入了绝境。毕竟他手里只有三万人。

高卢援军从四面八方进攻罗马人的外墙，集中精锐攻击外墙的弱点；当阿莱西亚的高卢人看到援军到来，士气大振，开始猛攻罗马人的内墙。无论哪堵墙被攻破，凯撒和他的罗马军团都会全军覆没。

然而，罗马人在最后的立场爆发了巨大的战斗力。他们不断击退敌人的进攻，高卢人的尸体堆积如山。就在这时，一支高卢骑兵冲进了外墙的一个缺口，罗马防线即将被攻破。没想到凯撒孤注一掷，率领六千日耳曼骑兵反击高卢人。经过一场激战，高卢人被打败了。然后罗马四大军团都参加了大反攻，23万高卢援军士气尽失，纷纷溃逃。

戈伟托里科斯看到大势已去，所以他决定向凯撒投降。事实上，这位高卢英雄作为一个自由人有能力逃脱或寻求补救。但他准备牺牲自己，愿意用自己的生命换取阿莱西亚和许多高卢人的生命。韦戈托里科斯骑马进入罗马阵营，沿途脱下盔甲，然后静静地坐在凯撒宝座下的台阶上。六年后，这位高卢英雄在狱中被罗马人绞死。

高卢投降后，凯撒杀了100万高卢人，另有100多万人被卖为奴隶。无数的财宝进入了凯撒和他的部下的口袋。为了奖励手下的士兵，他指着山上多达十万的女俘虏说：“勇士们，你们每人可以选两个女奴，以后可以随意处置！”

罗马士兵欢呼雀跃，战斗了很长时间，终于到了收割的时候。他们冲进女囚营，扛起自己喜欢的女人，一时间现场哭声一片。今天，高卢人终于尝到了被征服民族的苦涩。从此，他们再也没有把握住自己的命运，最终被罗马人和法兰克人同化，成为今天的法国人。

凯撒对罗马做出了巨大贡献。他写了一本名为《高卢战记》的书，流传至今。