《安娜卡列尼娜》告诉我们的道理是什么?

《安娜卡列尼娜》告诉我们的道理如下：

爱情和婚姻只靠激情维系不了长久的感情，爱对方需要花费精力、时间与心思。哪怕是问候一句，都是表现出对爱人的关心和兴趣。而不能想当然地认为生活一成不变，不重视爱人的苦恼与痛苦。主动去关心、聆听对方的感受，共患难，同欢乐，让对方感觉到你的爱，也表达出她的爱，这才是维系婚姻和爱情的润滑剂。

内容分析

8年以来卡列宁耗尽了安娜身上的一切活力，他从来没有想到安娜是一个需要爱情的活生生的女人。可恨的是，卡列宁不爱安娜却不同意和安娜离婚，安娜饱受折磨，他也不愿给她自由，卡列宁是安娜悲剧人生的第1个助推者。

伏伦斯基真诚地爱着安娜，为她放弃前途，同她私奔，甚至为了安娜开枪自杀。但是当他得到安娜后，激情逐渐变淡后，对安娜和这段感情的漠视与疏于经营，没有像爱护车子一样，经常给它上油擦拭维护，他的爱迅速老化和失去保护，导致了安娜的绝望自尽。

当安娜从火车上走下，看到那具被人从轨道上抬起的支离破碎、血肉模糊的尸体时，她觉得此次旅行不吉利。但她怎么也不会想到，就在这里，有个男人即将走进她的生命，给她炽烈疯狂的爱，却又让她失去了家庭、孩子、名誉、尊严等所拥有的一切，最后只能在绝望中选择，让呼啸而过的火车结束自己的生命。

美丽聪慧的安娜是俄国的贵族夫人，丈夫亚历山大·卡列宁其貌不扬，但在官场地位显赫。此次，安娜从彼得堡乘车到莫斯科哥哥家，在车站认识了青年军官渥伦斯基。渥伦斯基毕业于贵族军官学校，后涉足于莫斯科社交界 ，他年轻英俊而风流倜傥，帅气逼人。

初相见，安娜便俘获了渥伦斯基，让他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞会上，向安娜大献殷勤。在渥伦斯基眼里，安娜·卡列尼娜是那样的出众：“她那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那带着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那生气勃勃的，美丽的脸蛋是迷人可亲的，在舞会上…“

安娜从哥哥家回彼得堡去后，渥伦斯基随即也来到彼得堡，开始对安娜的热烈的追求。他参加一切能见到安娜的舞会和宴会，从而引起上流社会的流言蜚语。起初，安娜还一直压抑着自己的情感，不久渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情。即使，丈夫责备她行为有失检点，提醒她注意社会舆论和对子女的责任，安娜依然在与丈夫一起观看赛马会时，肆无忌惮地表现对渥伦斯基的感情，直至在与丈夫激烈的争执中失去了腹中的孩子。

康复后的安娜以失去家庭和儿子为代价，投身到对渥伦斯基的炽热的爱中。他们离开彼得堡，到国外旅行。旅行的日子里，安娜感到无比的幸福。但重返彼得堡后，安娜遭到冷遇，旧日的亲戚朋友拒绝往来，使她感到屈辱和痛苦。

爱情从来都不是男人的全部。当激情消退，重新踏入社交界的欲望占据上风，渥伦斯基开始疏远安娜，与她分居，尽量避免单独见她。甚至在安娜受到公开羞辱后抱怨她不该不听劝告出门参加晚会。

男人真正伤害女人的，并不一定是他爱上别人，而是在她有所期待时，让她失望；在她脆弱时，没有扶她一把。随着渥伦斯基的冷淡，舆论的压力、不能参加社交的苦闷，让安娜越发绝望，终于在与渥伦斯基大吵之后，起了一种绝望而决心报复的心态，身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命，也为这段为道德和世间所不容的婚外情划下了句号。

可悲的安娜，她的确得到过渥伦斯基真诚的爱。可那个开始可以为她拒绝关系前程的重要任命，甚至不惜开枪自杀的渥伦斯基，终究在事业的欲望和舆论的压力下妥协，任由安娜坠入地狱。

在为安娜叹息的同时，庆幸还有列文和基蒂的爱情带给我们些许安慰。

当康斯坦丁·列文从乡下来到莫斯科，打算向深爱着的基蒂求婚时，被早倾心于渥伦斯基的基蒂拒绝。看到眼里心里均只有渥伦斯基的基蒂，列文伤心地回到自己的农场。

后来在渥伦斯基家的宴会上，列文与基蒂彼此消除了隔阂，互相爱慕。很快，他们就结婚了。婚后他们回到列文的农庄，基蒂亲自掌管家务，女儿的到来，更是让他们幸福美满的生活锦上添花。

列文的幸福与安娜的不幸互为对照，似乎诉说了一个简单的道理，爱情可以是天堂，也可以引你入地狱----

补充：

《安娜卡列尼娜》当然不是一部简单的爱情小说，如果还想更深入地了解这部名著，您需要耐心地精读，或者也可以看看97版的同名**。

　在历史上封建主义曾经是主角，封建主义时期的家庭关系是怎样的呢？下面是由我为大家整理的“安娜卡列尼娜读书笔记精选五篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

篇一：安娜卡列尼娜读书笔记精选

　爱情固然美好，就像绚烂的花朵，它可能是人一生的向往，拥有一个人一生的快乐和幸福，但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊，就像飞蛾扑火一样在爱情中灰飞烟灭。

　安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活，她才有了勇气，对她来说他就是希望和寄托，而弗伦斯基呢？他似乎只是一种征服感，就像猎人战胜猛兽一样，这种爱谈不上伟大。安娜对爱情的渴望让她忘却了苦恼，爱情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活-----和弗伦斯基在一起。

　不过，安娜是一个母亲，对儿子的牵挂，对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和理想失去了信心，失望的她最终以自己的方式结束了生命，寻求心灵的安静。

　当迎面扑来的火车碾过她的身躯是，不知安娜是否后悔她的一生就这样结束，她被世俗嘲笑和讥讽，她完全追求的爱情也将粉碎，经过心灵的折磨，她以死来证明对社会的反抗，对真爱的执着。（我很是佩服）

　我敢相信在现在的社会安娜这种形象还会受惩罚，我们企盼的和平人性，我想怀疑是否还存在。在哪？但安娜还是没有对现实妥协，她，一个柔弱的她还是没有对现实妥协，她，现在需要的大概是无痛苦，无干扰的生活吧，但现实给不了。

　爱情是什么？对安娜来说，她又是否得到过？她所追求的是和她在一起不抛弃她，在任何时候都在背后永远给她依靠的人，但她却得不到。

　火车从她身上驶过，发现她只是一个脆弱的女子，她无力抵制。因为她决定死亡，一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂，来时一人，去时一人。孤独是这个女人的结局，悲惨是这个女人的宿命。

　火车驶过时，轻轻地，不要打扰安娜安静的生活。

篇二：安娜卡列尼娜读书笔记精选

　读完列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，一种苍凉不觉涌上心头，自我也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。

　安娜本来也算是个幸福的女子。上帝给她太多：美丽的容貌、姣好的身材、活泼的儿子、能为她带来安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每个人又是怎样定义的呢？上帝却没有给她最想要的——梦想中的感情。与比她大二十岁的高官，卡列宁。结婚十余年，丈夫地位显赫、醉心功名，也会对安娜好，可是这些的“好”，只可是是她丈夫关注的社会性的舆论，遵守并履行结婚的宗教意义，以及为人丈夫对妻子的职责而已。每晚进行循例式的对话，更令安娜生厌。生活上的富裕，却难以掩盖心灵上的干渴。

　火车站下的相遇，造就了安娜与渥伦斯基在火车上了结的孽缘。她拥有的丈夫是一潭死水，如今一股热流像海啸般向她涌来。冷水如热流的相涌，最终冲破了安娜的堤防，任由渥伦斯基的爱如海啸般一泻万里。如果没有婚姻制度、如果没有生下爱儿、如果没有社会舆论，安娜与渥伦斯基的水乳交融的相爱，来得太迟且来得让人感到欣慰。可是现实便是现实，他们的结合，虽然并不稀奇，反而在圣彼得堡，拥有情人是常事。看来违反婚姻制度，失去母亲职责并不可怕，可怕的是，他们毅然破坏了上流社会体面的游戏规则。可是，安娜，却头一回为自我做了主——她想拥有完整的感情。

　可是，最终安娜却卧轨而死。一个真挚、动人、生机勃勃的生命就这样逝去。回顾安娜的人生轨迹，从有一个欢乐单纯的家庭，欢乐的生活，到渥伦斯基的介入，并美名其曰“感情”。而这个“感情”的到来，却带走了她的一切。

　世上的感情本如此，荡气回肠的也有，生死相许的也有，细水长流的也有……感情面前，没有对错，仅有有没有真心爱过。难道不是吗？

篇三：安娜卡列尼娜读书笔记精选

　俄国批判现实主义文学大师列夫·托乐斯泰通过对安娜晶莹明亮的眼睛淋漓尽致地刻画，为《安娜·卡列宁娜》成为人类艺术的一颗晶莹明亮的瑰宝注入了无限的生命力。

　安娜不仅风度潇洒，体态匀称，表情动人，而且道德高尚，感情热烈，她追求爱情与母爱的统一，家庭与义务的结合，但在安娜的家庭中，母爱和爱情是对立的，家庭义务也和爱情是冲突的，同时，宗教、法律、社交界的舆论都给安娜和追求道路设下了种种障碍，他们认为安娜的追求破坏了宗法制家庭，破坏了妇女应是贤妻良母的道德原则，但是作为一个争取个性解放的正面力量，安娜却毫无畏惧地与之斗争。作者通过描写安娜的眼睛来展现了为爱情和生活权利而斗争的情感历程。

　安娜来莫斯科劝兄嫂和好的一次交谈中，作者是这样写的：“从她那浓浓的睫毛下发亮的眼睛里突然涌出了眼泪”。听了多莉的悲苦爱情之后，她流泪了，显出了她纯真的同情和友爱，体现了她的心灵之美，同时，从多莉的爱情中她似乎看到了自己的影子而引起了共鸣，也为下来见到伏隆斯基而产生爱情作了心理程度上的铺垫。

　作者还借了基蒂的眼睛来写安娜，如：“安娜不像社交界的贵妇人，也不像有了八岁小孩的母亲。”如果不是她眼神里有一种使基蒂惊异而又倾倒的、非常严肃有时甚至忧愁的神情，凭着她的举动的灵活，精神的饱满，以及她脸上那种时而在她的微笑里，时而在她的眼眸里流露出来的蓬勃的生气。安娜的热情、美丽、单纯、自然、快活有生气倾刻间都集于这一眸之中流露了出来，同时，眼眸中隐含着的一种复杂、神秘、高深莫测的情感更给安娜的形象注入了更高层次的美。安娜的这种神韵美的描写，为后来伏隆斯基被安娜的美貌倾倒做了铺垫，也说明了他对安娜的爱情含有猎艳成分，为后来他对安娜的热情降温提出了本质原因。在舞会上，基蒂看到安娜那种完全新的、使她感到意外的眼光正看着她，之后，安娜的眼睛是颤栗的、闪耀的光辉，不由自主地浮露在她嘴唇上的那种幸福和兴奋的微笑和神情，基蒂惊异于安娜陶醉的不是众人的赞赏，而是一个人的崇拜——伏隆斯基，每次他和安娜说话时，喜悦的光辉就在她眼睛里闪耀，幸福的微笑扭曲了她的朱唇。基蒂开始觉得恐怖了、绝望了。因为她看到安娜的迷人之中有些可怕的、异样的、恶魔般的、残酷的东西，足以夺走她的爱情。这也给那些社交界的人们对安娜的道德观产生了怀疑。同时，这次舞会与伏隆斯基的相遇，唤醒了她的受压抑的、处于沉睡状态的爱情，让她体验到一种从未有过的感情，她开始追求自己的爱情，可当时的社会是不允许她这样做的，但她义无反顾的精神，敢于冲破不合理的婚姻制度，追求自己的幸福，是很可贵的。

　通过伏隆斯基的眼睛，安娜的形象更显得柔情蜜意些：“她那双在农密的睫毛下面显得阴暗了的闪耀着的灰色眼睛辛切而注意地盯在他的脸上，好像她在辨认他一样，随后又立刻转向走过的人群，象是在寻找什么人似的。在那短促的一瞥中，伏隆斯基已经注意到了有一股被压抑的生气在他脸上流露，在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弄弯了的轻微的笑容之间掠过。仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她的全身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来。她故意地竭力隐藏在她眼睛里的光耀，但安在违反她的意志在隐约可辨的微笑里闪耀着。”洋溢在安娜全身心的那股压抑不住的生气，我觉得有生活、爱情、幸福、家庭、社会等多重使命、多重含义。作者之所以在这里强调“生气”这个词，是为后来安娜的死埋下了伏笔，也表明安娜对生的渴望，对幸福的家庭、纯真的爱情的渴望，而这渴望在她丰富的感情世界中是强而有力的。同时，也道明了伏隆斯基之所以迷上安娜的原因及初识的印象及感受。

　表白爱情时，安娜的眼睛是万种风情的。“我早就对您说这话”她坚决地望着他的眼睛，她满脸烧得通红。无疑，他在鼓励伏隆斯基倾诉他的爱情，从而可见她追求爱情的坚决程度。当她劝告伏隆斯基回去找基蒂时，却用了充满爱的眼睛盯住他，这种言不由衷的感情表露了爱的神力及她矛盾心理。

　安娜的眼神对于伏隆斯基是柔情的、多变的，而对于自己的丈夫卡列宁则是呆板的、没有色彩的。

　当卡列宁警告她不要在众目睽睽之下不要犯错误时，她那双正以神秘莫测的神色使他惊骇的含笑的眼睛，没有任何的羞愧或不安，她的平静让他惊异、害怕，可见，这一点上安娜战胜了宗法制观念。当他丈夫说她不检点时，她正视着他的眼睛，但已经不带着以前那种有所隐瞒的快活神色，而是带着坚定的神色，把自己与伏隆斯基的事说了出来，公开了自己的爱情，安娜是大胆的，也是勇敢的，她敢于向那个维护一切虚伪的旧礼教的上流社会挑战，她不顾后果毅然决心的追求自己的幸福，从精神上战胜了封建道德的束缚。

　安娜和卡列宁发生争吵之后，安娜无法入睡，而卡列宁发生争吵之后，安娜无法入睡，而卡列宁却响起鼾声。有这样一段描写：“她睁着眼睛，一动不动地躺了很久，她几手乎感觉得她可以在黑暗中看见她自己眼睛的光芒。”可见，安娜对自己生命的理解是多么的透彻，对幸福美好生活有着强烈的渴望啊！

　作者在描写安娜眼睛的同时展现了安娜的情感历程，给安娜的内在注入了美的神韵。

篇四：安娜卡列尼娜读书笔记精选

　终于看完了号称世界名著的托尔斯泰的小说《安娜卡列尼娜》，看后没有特别的感触，与我的期望值相差太远。

　我的感触就是：女人都差不多，男人都一样。或者再进一步说：世界上的女人都差不多，全世界的男人都一样。为爱燃尽热情甚至毁掉生命，惮精竭虑，不管不顾，只在乎自己的感受，可是却忘记了人是社会人，需要交往需要亲情，亲情是融入血液中，难以割舍更割舍不了的，人间没有世外桃源，没有纯粹的脱离现实的纯洁情感，不管当时怎样火热，怎样一见钟情，现实的寒冷温暖不了爱情的温度，特别是不符合道德规范的爱情，也只有这种爱情才配称作爱情吧，加入太多元素的只能叫婚姻，于是爱情只有死亡才能永恒，这也就是悲剧更具有震撼人心的力量，而喜剧让人在一笑之余心酸的原因吧。也许我悟性太低，我不想去弄明白在那种大的环境下俄国的政治、人文等诸如时代背景之类的东西，我只看到一个女人一个母亲为情所困为情痴狂最后为情毁灭的心路历程，她只有死才能最终彻底解脱，即使她离婚成功与沃隆斯基结婚又如何？

　只不过是人间又多一具行尸走肉，打着爱情的幌子，背负着婚姻的沉重责任与义务，为别人活着，只为对得起母亲这个人世间最伟大的称呼的怨妇。这样的怨妇已太多，少一个反而是女人的幸事。

　敬佩她卧轨自杀的勇气，只为这种勇气，也该向她敬礼！

篇五：安娜卡列尼娜读书笔记精选

　《安娜·卡列尼娜》一书中所反映的俄国正处于一场大变动中，古老的封建俄国受到西欧资本主义浪潮的猛烈冲击，社会制度、经济结构、风俗习惯、思想意识无一不受到震撼。我认为书中的安娜和列文最能反映当时俄国的社会本质。

　书中的安娜是“一个多么奇妙、可爱和可怜的女人。”不仅仅如此，书中的安娜在人性上也是极美的。安娜遇到铁路工人惨死，极为怜悯，竭力想减轻其家属的苦难；兄嫂不和，她对嫂嫂陶丽的劝说，使其受到莫大的安慰；对儿子谢辽查的母爱，更是感人肺腑。可她的丈夫卡列宁则是个做官的机器，虚伪冷酷，正是当时俄国上流社会虚伪，猥琐、残酷和自私的化身，与安娜的真诚、善良截然相反。安娜这样一个长期生活在卡列宁的控制压抑中的感情丰富又有个性解放、恋爱自由的挑战的时期，是很容易爱上伏伦斯基的。在这之前，她的内心也是矛盾重重的，畏惧社会舆论的谴责。最后，她选取了冲破旧的宗教道德观念与伏伦斯基走到了一齐，这正好与当时的俄国的社会道德观念相违背。自然只有被重新燃起的不令当时社会状态的自我生命之火焚成灰烬。当然，她的杯具，伏伦斯基也有不可推卸的职责。他固然能够为了安娜放下功名，改变生活方式，但他毕竟是贵族子弟，不能把自己的生活长期局限于两人之间的不和，使得拿娜身上的舆论压力越来越重，世俗目光与长期离开儿子的母性的痛苦以及伏伦斯基感情的淡化使她内心一片空虚，最后卧轨自杀。这一切正反映了俄国社会对极美人性的蹂躏。“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，

　一切都是罪恶！”安娜的临终之言正是对当时俄国社会深切的通诉。

　书中除安娜之外，列文也是深受当时社会迫害的人。列文与安娜无论是从生活环境、方式，还是从人性、爱好上都是有差异的。但她们在精神上却有着共同之处：善良、真诚、个性顽强都代表了俄国上流社会中的少数优秀分子，对不公平的社会愤愤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式进行对抗。

　列文是个大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。当时的农村经济也受到俄国社会大变动的影响，列文为此忧心忡忡。他主张实行对分制（收成一半归农民，一半归地主）来提高农民的用心性。但是，农民世代受地主剥削，积累了惨痛的教训，是不会听从列文的主张的，他的改革方法是行不通的。这使劲头十足地搞农业改革并亲自做农活的列文最终一事无成，其精神受到极大打击，甚至想自杀，以致藏了绳子以免上吊，不带手枪以免向自己开枪，这真是杯具！这种杯具也正反映了俄国社会的黑暗动荡的社会中，土地所有制问题不可能真正的解决，农民和地主的矛盾更不可能调和，列文期望别人幸福，期望俄国富强是不可能实现的，其灵魂也受到当时黑暗社会无情的蹂躏

　《安娜·卡列尼娜》整部书讲的是几个不同家庭的不同遭遇，都是透过塑造这些家庭中的人物来反映当时俄国社会的现实，使观众透过生动的人物形象深刻地领悟到当时俄国社会的实质，不愧为名著！

**《安娜卡列琳娜》改编自俄国作家列夫•托尔斯泰的小说。

安娜•卡列尼娜的哥哥奥布朗斯基公爵已经有五个孩子，却和法国家庭女教师恋爱，因此和妻子多丽闹翻，安娜从彼得堡乘车到莫斯科去在莫斯科为哥嫂调解，在车站认识了青年军官渥伦斯基。毕业于贵族军官学校渥伦斯基，后涉足于莫斯科社交界，以其翩翩风度得到了多丽的妹妹吉提的垂青。深爱着吉提的康斯坦丁•列文也从乡下来到莫斯科，他打算向吉提求婚。但想象着与渥伦斯基将来幸福生活的吉提拒绝了他的求婚。在莫斯科一次舞会中，安娜和佛伦斯基发生致命的恋情。不愿看到吉提痛苦的安娜回到了彼得堡。随后佛伦斯基追随而至，对安娜展开热烈追求。怀孕后，安娜向丈夫承认了私情。官场中地位显赫的卡列宁一度想与安娜分居，但为了面子，拒绝离婚并要求妻子终止恋情。安娜在分娩时，由于产褥热而感染重病，匆匆赶回的卡列宁听到昏迷中安娜呼唤自己的名字，原谅了她的背叛。病后的安娜和渥伦斯基的爱情更加炽热，终于离家出走和佛伦斯前往意大利旅行。在奥勃朗斯基家的宴会上，列文与吉提消除隔阂并相互爱慕，不久便结婚，并过得幸福美满。3个月后，安娜回到俄罗斯，但已无法被上流社会所接纳。佛伦斯基和安娜分歧日重，绝望之中，安娜跳下火车月台自杀。葬礼之后，卡列宁带走安娜生下的的女儿。渥伦斯基受到良心的谴责，大病一场后，志愿参军去塞尔维亚和土耳其作战，但愿求得一死。

《安娜•卡列妮娜》先后多次被搬上银幕，其中费雯•丽主演1948年《春残梦断》；而1997年和2012年，分别由苏菲•玛索和凯拉•奈特莉主演