大团圆结局是什么？

《大团圆》结局：高敏高娜走向了新的生活。

大团圆结局一家人团圆后、社会却越来越乱，日子越过越穷。一年后，张家被迫把四合院卖掉，二姐、小妹和四弟开始走向新的生活。中国人喜欢大团圆，就像童话故事里的结局永远都是“从此王子和公主幸福的生活在了一起”，其实就是中国人对大团圆的最好解释。

自古以来的中和之美特菌思想奠定了“大团圆”的理想世界。大团圆结局固然表达人们对美好事物追求终于好结果的正能量，但那种悲剧式的求而不得、怅然若失之感更能体耍段胆现现实的残酷，更贴近生活写照或者说是为了让读者从“负能量”中寻找正能量。

电视剧《大团圆》的精彩剧情

2008年开年团圆大戏，一部反映当代民营企业家艰苦创业与家庭情感的一部经济改革大潮中，两代人的爱恨情仇与悲欢离合及知青这代人的执着人生追求。一起无奈的“绑架案”却也因此导火线而将这六个人再次纠缠不清。

江潮生面对江东厂改制的努力拼搏与无奈，顾天豪的自私狠毒，顾雨童（朱铁饰）的身世之谜。顾天豪此举，改变了所有人的命运，也深深地将自己推上了不归路。圆当时年轻的梦想，竟是那么的遥远与飘渺。

夏历的正月十五是元宵节，又称作“上元节”“元夕节”“灯节”，南京人还称它为“小年”，作为过年周期中的高潮，本是一个普天同庆、举国若狂的传统节日。是夕，万灯竞放，游人如织，锣鼓喧闹，火树银花，人们在户外尽兴赏玩，乐而忘寐。不仅都市里灯如星雨，灯棚处处，龙灯花鼓，应接不暇，乡村中也家家竖杆挂灯，田间孩童们烧火逗乐，野地里妇女们通宵走桥漫游，乡民们在月光下立表测影，以验除饥疫、迎丰年。元夕灯火点画出天人合一、国泰民安的盛世欢乐景象，寄托着人寿年丰、去病除疫的永恒心愿，成为中华传统节日中的狂欢节。

“举头望明月，低头思故乡”为什么天上月圆是人间团圆的象征呢？圆，好像在每一个华人内心全是最幸福最幸福快乐的标记，而月儿也自古以来是中国人的一个有关思乡之情、有关想思的寄予意境，我坚信月儿针对中国人而言，便是不一样的非常的一个存有，它乃至产生了大家华夏儿女的一个感情构造。而圆月在我们国人的心里，则表示了阖家团圆的寓意。

我国古代许多被告方都是有有关月亮的诗词，例如苏东坡的《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟”，表述了苏东坡对他小弟苏澈的想念，及其对天地众多不可以团圆在一起的大家的安抚和祝愿。也有几乎全国人民都是会背的“床前明月光，疑是地上霜”，这也是诗仙李白写的思念故乡的诗，也是体现了月儿承重想思，也就是阖家团圆的代表。

再也没有哪一个中华民族的传统文化有在我国的那样浓厚。为什么圆月即阖家团圆呢，这也是因为大家中华儿女一见到月亮，便会想起家乡，想起家人，想起爸爸妈妈，便会情不自禁地从内心要想团圆、阖家团圆。现在有很多人离乡背井，此后家乡就只余下了冬季，爸爸妈妈也是一年一度地相遇，这类长期远距离的牵扯，让漂泊异乡常常见到一些事情便会触景生情。

人们和亲人中间最直接的事情，便是那一轮明月。无论置身何处，仰头见到的月儿，和故乡的月亮是一样的。你能想，是否远处挂念的人，也在秋月，也在寄予情丝。这类投身在每一个华人心里的深厚的情感，就好像一根始终不容易开裂的线，始终联接着深爱的人。因此华人的这类爱国精神尤其的浓郁，也就是这类阖家团圆文化艺术。

寄托人们渴望合家团圆、愿君平安、思乡思亲、以及渴望飞天的情感。

中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。

中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日，受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。

扩展资料：

四川人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。

也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫作“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

“博饼”，是源自闽南地区几百年来独有的中秋传统活动，用6粒骰子投掷，以骰子红四点多寡为主决定胜负，并以秀才、举人、进士、探花、榜眼、状元为彩名。这种民间相传的习俗在中国台湾也仍有生命力。