感情问题，很揪心

在理智上，我觉得，你应该果断的放弃她

因为她并不是真的爱你，她和你在一起，很大一部分原因，是觉得你对她很重要，你是一个会对她好，对她不离不弃的人。所以当她被人抛弃，受人冷落的时候，她自然而然的就想得到你的安慰。但是当爱情又回来的时候，她又受不住爱情的诱惑

其实就算你这次为了前途再次牺牲自己，留在她身边

恐怕你以后，都会因为她的出轨，而一次次伤心抑郁，因为她的心，根本不在你身上

也许到某一天，她的爱情终于远离了她，她才会悔恨失去了你吧

01

结婚，是为了什么？

《三十而已》里，陈屿给出的答案是：想在婚姻里避风。他认为，结婚就是为了简单，为了省事，为了以后的日子更加轻松。婚姻是避风港。妻子钟晓芹，在他看来性格温柔，家庭和谐，不像他家有那么多乱七八糟的事。

这，就是一个很好的结婚对象。

而妻子钟晓芹气急败坏的一句话，给了最好的反驳：“都想在婚姻里避风，谁来当港啊！"

关于“结婚为了什么”这个问题，我去问了我的不少朋友，最后发现，男生和女生的回答有着很大的差距，当然我说的是大概率下的情况。

女生回答婚姻这个问题，更多是从感性的角度出发，以爱为前提，想找一个人一起携手走过以后的日子；而男生的回答，则更多要偏理性，他们更多是从现实生活中出发，最终目的有着很大的不同。

前段时间，我才在网上看到一个男生说，自己马上要30岁，事业没有立起来，所以就很想找一个妻子能够成家，所谓三十而立，那么至少先把婚姻立起来。

与此同时，他还说了一句话，大概就是没有另外一半，家里没人做饭，没人收拾，总是母亲过来帮忙，所以一团乱。

妻子于他而言，首先是帮他完成人生的一个转折，改变糟糕的现状。

这样的心态，说白了也是想用婚姻作为避风港，让自己的人生更加顺利一些。

其实，我发现生活中有着这种想法的男生并不少，肯定不是全部，但是也占着很大的比重。

他们认为，结婚，就是为了更加轻松。

我认为，“更加轻松”这应该是最后的结果，是自然而然形成的，而不应该是目的。而且，为了实现“更加轻松”这个结果，前面肯定需要你做更多“不轻松”的事作为铺垫。

02

我家里有一个哥哥，婚姻就是让他更加轻松。

因为他的妻子，家里家外一把抓，在自己要工作的前提下，只是她的工作比哥哥要轻松一些，把一切收拾打理得井井有条，很尊重他，也很尊重他的父母。

他说回到家的心情特别好，这是以前想都不敢想的事。

说一件很小的事。

有一次，我中午去这个哥哥家玩，他刚好睡午觉去了。孩子在沙发上看电视，不小心把声音调大了，只听哥哥的妻子轻声说：“爸爸在睡觉，声音开小一点，不要吵到爸爸了。”

然后，孩子要爸爸带她出去玩，她也是轻声安慰：“爸爸工作一周了，多让爸爸休息一会儿，我们不要吵爸爸。”

我看到了一个妻子对丈夫的尊重，心想，哥哥真是找了一个贤惠的好妻子。

但是，后来我发现，这绝对不是单方面的。

而是他们两个人互相尊重、互相理解的结果。

这个哥哥，工作认真，家庭责任感很强。其实，结婚之前他在家里做的家务并不多，因为成绩好，所以家里大人认为学习为主，从不让他做事。

但是，结婚以后，他愿意为了妻子，主动去学习做饭，去帮忙做家务，去体贴她在这个家庭里的不易。

他不会说好听的话，那就多给妻子买她喜欢的东西，尽量给她仪式感。

而他的妻子，也因为他的这份体贴，变得更加在意和体谅他，不为自己的付出感到辛苦，因为认为值得吧。

所以，他们的婚姻，现在在外人看起来就是很轻松，两个人很恩爱，互相体谅，互相理解。那种幸福，是装不出来的。

其实，婚姻里，本来就不应该去计较得失，因为这些东西是没法计量的，而且感情本身就是不讲道理的。

感情，讲的就是心甘情愿。

但是，要怎么才能心甘情愿呢？

自然是彼此都在这段感情里，感受到了爱和值得。

03

不管男生还是女生，我认为如果你在走进一段婚姻之前，只想到自己能够得到什么，那么最终你多半什么都不会得到。

因为任何情感都是相互的，谁也不是傻子，只管付出不讲回报。这种爱，太廉价，也不现实。

那种什么都不做，就爱一个人爱得非你不可的情景，只存在于电视中。现实中的爱，都是相互的。

而那些想在婚姻里“避风”的男人，老婆最后都活成了“港”的样子。

这种现象，我在父母那辈的婚姻见到实在是太多。

女人要挣钱，要顾家，还要照顾孩子，而男人也理所应当，认为娶妻子本来就该是做这些事的。

就拿我的父母来说，我认为我妈离了我爸，她能够把日子过得很好，但我爸要是离了我妈，生活绝对一团糟。

我妈稍微离家一段时间，回来家里就乱得不成样子，我爸喝酒的杯子，都是喝完后直接倒过来扣在桌上。

而我妈在家的时候，一有空就在收拾，到处都干干净净。早上上班前，要拖地做早饭，晚上回来了还要洗衣服，我爸去端个饭都感觉自己是在帮我妈的忙，说自己辛苦，其实我妈也照样在上班。

我妈做这些，她感觉辛苦吗？

其实，她不怕辛苦，我妈还是很勤快的一个人，她时常和我感慨的是：我爸不认为她辛苦！这才是她最辛苦的地方。

长大一些后，我爸每次说我妈这辈子轻松，问她有什么功劳的时候？我都会帮我妈说话，我爸就沉默不语。

我有一个朋友就和我感慨，说她的父母也差不多是这样，妈妈比爸爸辛苦很多，而且爸爸并不体谅。

04

而父母的这种观念，多多少少会影响孩子。至少我周围很多父母，养儿子和养女儿的方式都不一样，比如，儿子从小就不用做家务，但是女儿却不行。

所以，很多人尤其是男生到了谈婚论嫁的年纪，依旧把这种观念带了过去。

但是女生，却有很多逐渐意识到了这种不公平。

矛盾就此产生。

而且，有很多人把这种矛盾不断放大，最后挑起性别的对立，所以每次一说起这个问题，总是容易出现很多极端现象，各自说各自的辛苦，认为不值得。

其实，值不值得，只有你遇见那个人以后，才会真的知道。

而不可否认的一点是，生活中的多数情况还有多数人，走进婚姻的话，女生承担的压力和风险的确要大很多。这种风险，既来自外部，也来自内部。

我相信，其实男生也明白这一点。

所以，这真没必要故意抹杀，也不用非得用小概率事件，去强调自己的辛苦和付出。

《三十而已》里，陈屿和钟晓芹离婚以后，反倒变得积极很多，还知道主动送晓芹回家了。其实，不是陈屿变了，他一直是这样，只是当他们离婚了，他在这段关系里少了一种理所当然而已。

很多人结婚以后，在面对另外一半，不管对方做什么事，都认为是应该的。发展到最后，把好脾气给了外人，却把冷漠给了枕边人。

这个世界上，哪有那么多的理所应当。

所以，在婚姻里也应该怀着一颗感恩的心才是，互相理解，互相包容，如果你想要婚姻更加轻松，都是需要经营的。

我认为，女生也是一样的，任何想要的东西，都需要付出才能得到。

前段时间，有一个女生告诉我，她想找个男朋友，能够宠她，爱她，包容她，婚后能够把钱给她花，与此同时，她说自己不会做家务，还懒，脾气也不好，反正就是希望对方爱她的全部。

我说，你父母都未必能够做到如此，更不用说另一半了，这就是属于异想天开。

纵观我周围的婚姻，真正让其成了避风港的，恰恰是那些一开始都想做“港”的两个人，最后反倒彼此都能在这段关系里悠然避风，一起携手前行。

在寻找另一半时，情绪稳定是一个常常被提及的要素。有人认为情绪稳定是建立稳定幸福关系的必要条件，而且情绪稳定的伴侣可以带来安全感和支持。然而，这个问题并没有一个简单的答案，因为每个人对于情绪稳定的理解和重要性可能不同。情绪稳定是找另一半的必要条件吗？这个问题存在不同的观点和观念。以下是几个可能的阐述角度：

1 心理健康和情绪稳定是建立稳定幸福关系的基础。稳定的情绪可以帮助我们更好地处理日常生活的挑战和压力，同时也能提供安全和支持给我们的伴侣。当我们的情绪稳定，我们能更好地表达爱意、接纳他人并与伴侣建立亲密的情感联系。

2 情绪稳定关系于主观感受和他人之间的相处。情绪健康的个体更有可能产生积极、合作和支持性的情感体验，这种积极情感有助于促进健康的人际关系。而相反，情绪不稳定可能导致冲动、情绪化和不可预测的行为，这可能会对关系产生负面影响。

3 需要在恋爱关系中相互支持和理解。情绪稳定的人更容易理解他人的感受和需求，更能提供情感支持和帮助。而不稳定的情绪可能让一个人更难以体会他人的心情和情感需求，可能会导致沟通困难以及关系紧张。

需要指出的是，情绪稳定虽然很重要，但并不总是找寻完美伴侣的唯一因素。每个人都有自己的特点和需求，而情绪稳定只是其中之一。最重要的是寻找与我们相互理解、支持和相处愉快的人。

情绪稳定在寻找另一半时扮演着重要的角色。下面是几个方面，可以说明情绪稳定的重要性：

1 影响关系的质量：情绪稳定的人更容易建立和维持稳定、健康的关系。负面情绪的波动和不稳定性可能会对亲密关系造成负面影响，甚至导致冲突和不和谐。相比之下，情绪稳定的伴侣往往更能够适应和应对生活中的挑战，并且在困难时给予支持和理解。

2 促进情绪健康和幸福感：情绪稳定与个体的情绪健康和幸福感密切相关。稳定的情绪状态能够帮助人们更好地应对压力和挫折，提高心理韧性。选择一个情绪稳定的伴侣意味着能够共同享受更多积极的情绪体验，从而增强个体的幸福感和满足感。

3 建立安全感与信任：情绪稳定的伴侣可以带来安全感和信任感。不稳定的情绪容易导致猜疑和不信任，而情绪稳定的伴侣则能够建立更深的情感联系，使双方之间更加坦诚和信任。这种安全感和信任是建立稳定、健康关系的基石。

4 促进积极冲突处理：情绪稳定的伴侣更加倾向于积极地处理冲突，以合作和解决问题为导向。他们更能够控制情绪、表达需求，并寻求共同解决方案，而不是将情绪投射到对方身上。这种积极冲突处理方式有助于促进关系的成长和发展。

总而言之，情绪稳定在寻找另一半时扮演着至关重要的角色。它不仅影响着关系的质量，还能促进个体的情绪健康与幸福感。选择一个情绪稳定的伴侣，能够建立安全感与信任，并促进积极冲突处理，从而建立一段稳定、健康的关系。因此，对于寻找合适的伴侣来说，情绪稳定应被视为重要的标准之一。

在男女吵架当中，很多人都是越吵越激烈，但是还有一种情况就是越吵越吵不起来。我老公就是这样的，他在我吵架的时候选择保持沉默，不管我怎么吵，他都是保持沉默，不发表意见，也不反对，只有我自己一个人在那自导自演。所以我明白了，为什么吵架的时候会选择吃保持沉默。所以爱或不爱你心里最清楚，平时他对面的表现，和适时的沉默才是爱你的诉说。可以对比一下他以前是不是这样的，是性格使然还是有变化，有些男人性格就那样，不善于表达，且沉默寡言，这种人不必理会，本性如此。

如果以前性格不是那样的，你就要考虑他最近是不是遇到什么烦心事了，或者压力太大了，多关心关心就好，聊聊天他愿意说就说不愿意说就聊聊其他的，别打破沙锅问到底，给他点空间。同时，你也要考虑你的一切有什么什么不对的地方，让他觉得心情不好，因为爱情里没有一个人有责任有义务一直一直承受你的一切，久了也会爆发的，你爱他的同时也要检讨自己的行为，互相包容。

一个人最自私的行为是在不知道对方的想法的时候，武断地认为对方怎么想，对方是什么样的人，所以，别把自己困住，还不如直接问对方你爱不爱我了？这样直接也不至于自己有太多内心戏，然后委屈自己。如果是情侣之间吵架，每次男人都不解释，都要你好脾气的给对方台阶下，去哄对方消气，这样你很卑微，此时要注意了，或许他是渣男，感情也是平等付出不是单方面付出。有的男人一根筋想问题认为与其与女人喋喋不休的争吵，不如沉默，自己沉默了不说话了，或许另一半就不会念叨了，矛盾自然化解。

这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

不经意的时候总会错过很多真正的美丽 。不必只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。冬天就要过去，这只是它留下的记忆 。

留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘 。

每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。

纵有弱水三千,只取其一瓢饮

凡事太尽,则缘分势必早尽。

缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。刹那便是永恒。

执着如渊，是渐入死亡的沿线。

执着如尘，是徒劳的无功而返 。

执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。

由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。

以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！人在荆棘中,不动不刺。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

人在莲台上,不动即佛。

心在俗世中,不动不伤。

心在俗世外,不动即亡。

凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 一切皆为虚幻 。

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘 。

我问佛：如何才能如你般睿智

佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。

我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？

佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。

我问佛：那过几天还下不下雪 ？

佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

我问佛：为何人有善恶之分？

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。

我问佛：如何能静？如何能常？

佛曰：寻找自我。

我问佛：世间为何多苦恼？

佛曰：只因不识自我。

我问佛：人为何而活？

佛曰：寻根。

我问佛：何谓之根？

佛曰：不可说。

我问佛：你多大 ？

佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 。

我问佛：世事本无常是什么意思？

佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。

我问佛：我的感情总是起起落落。

佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。

佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。

佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。

佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。

佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。

我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 。

佛曰：缘为冰。

我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。

佛曰: 一切皆为虚幻 。

我信缘，不信佛道。 缘信佛，不信我。

佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱

天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰涅槃

佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰:坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。

佛曰：少欲，则少烦．

佛曰:出口即错。

人曰:说错即对。

佛曰:人在荆棘中,不动不刺。

人曰:人在莲台上,不动即佛。

佛曰:心在俗世中,不动不伤。

人曰:心在俗世外,不动即亡。

佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。

对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已，所以不用执于去放下它，也不要把它住在心里，这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答桉．法观点：“唯心所现，唯识所变。” “命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定，但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造？

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看，也许就会心领神会了。只能意会，不可言传。

“凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

伽叶：如何能为离于爱者？

佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

伽叶：世人心里如何能及？

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

不可说：红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛云：一刹便是永恒。

佛曰:纵有弱水三千,只取其一瓢饮

佛曰:凡事太尽,则缘分势必早尽。

佛曰:一切皆有因果。

佛曰:欲海无边。

佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。

我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。

水湄，绿堤，枫桥。

一潋柔波，撩了风动，软了尘心。

你说，前世我们约定，

在紫藤花铺香的月晚，我们相见。

紫藤花……地老天荒!

长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。

愿十年渡，百年枕，千年缘。

佛曰：缘起即灭，缘生已空。

你们只有思之苦，无姻之缘，

未看破红尘方为上岸。

我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子

莫愁湖，风寒轻拢烟雾

长亭路，目断不知归途

碎香，凝寒露，心仍执着。

于是

佛曰：苍生难渡