表达情感的方法有哪些

关于表达方式：

①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释；

②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式；

③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。

综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。

关于表现手法：

托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 衬托 想象 联想 照应 寓情于景 托物言志 反衬 烘托 托物起兴 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等，数量不限

关于修辞手法：

比喻、比拟(拟人和拟物)、夸张、对偶、排比、反复、借代、反问、设问等

。

表达情感有直抒胸臆、即事抒情、寓情于景、寓情于理四种方法。在表达情感是，抒情是最普遍的表达方法，也有直接抒情和间接抒情之分。直抒胸臆和即事抒情属于直接抒情，寓情于景和寓情于理属于间接抒情，前者直接表达情感，后者依托于事物、理论而抒发情感。接下来我将进一步解答表达情感的四种方法，感兴趣的朋友可以往下阅读。

表达情感四方法的简介

1、直抒胸臆:指作者在文章或作品中，直接抒发情感，不用其他事物衬托，这种情感表达方法的特点是直率质朴，诚挚简约。读者不用拐弯抹角的揣测文章意思。

2、即事抒情:在文章叙述事情时，有着强烈的主观情感，包含着叙述事情的情感。我们常见的即事抒情作品有：朱自清的《背影》、古代诗《木兰诗》等。

3、寓情于景:这种情感表达方法作者把情感融入到风景中，对所描写的事物有深刻的感受，融情于景，产生独特魅力。代表作有：范仲淹的《岳阳楼记》、朱自清的《春》等。

4、寓情于理：这是富有感染力的情感表达方法，将情感融入到讨论中去，使文章更有感染力和说服力，起到以理服人、以情感人的作用。代表作有：杨朔的《荔枝蜜》、苏轼的《水调歌头》等。

人的情绪表达方式有哪些

人类会通过面部表情、语言表达、行动表达这三种方式来表达情绪。面部表情是最有效的表情器官，眼睛、眉毛、嘴巴都可以很直观地看出一个人的情绪。语言表达可以展示复杂的情绪，通过声音的大小、声调，更丰富生动地表达情绪。行动表达也可以很直观的看出人的情绪，手忙脚乱表示紧张，全身发抖表示害怕，昂首挺胸表示自信。

《父爱之舟》是一篇回忆性散文，作者通过“梦境”呈现了成长之路上的七个场景，分别是：卖茧买枇杷、加钱换房、逛庙会、背我上学、凑钱缴学费、撑船摇橹、缝补棉被。七个场景中，用了大量的细节表现艰难的岁月里，无处不在、竭尽全力的父爱。

这篇文章里，“场景”具有鲜明的“整体性”和“画面感”。

所谓“整体性”，是指场景中的环境、人物、人物之间的关系等要素组合在一起，高度交融，形成一个整体。比如“逛庙会”这个场景。庙会上有琳琅满目的食品，还有各式各样的玩意儿和表演，热闹非凡，这是场景里的“环境”；“我”眼看着这些琳琅满目和热闹，“高兴极了”“馋”“恋恋不舍”，这是场景里人物的心理；“父亲觉得我太委屈了，领我到小摊上吃了碗热豆腐脑，我叫他也吃，他就是不吃。”父亲为什么觉得“我”太委屈了？因为身处这个“场景”的父亲，既看见了“我”所看见的热闹，也看见了“我”的“高兴”“馋”“恋恋不舍的心思”，更看见了“我”“不敢，也不忍心叫父亲买”的懂事。“父亲觉得我太委屈了”，一个“觉得”，就写出了父亲深藏的“目光”，由此把场景中的“环境”“人物”“关系”高度关联起来，形成一个整体。

场景的“画面感”，在“背我上学”“缝补棉被”两个场景中体现尤为突出。“背我上学”的场景，有“大雨大雪天”的环境描写，有父亲背“我”时“扎紧裤脚”“撑起大伞”“撩起棉袍”“扎在腰里”的系列动作；有“腰里那条极长的粉绿色丝绸汗巾”的着装打扮。这些显而易见的细节，最终汇聚成一个“父爱如山”的画面——父亲背着“我”，“我”背着书包，撑起“一把结结实实的大黄油布雨伞”。

“缝补棉被”的场景也很有画面感。“我从舱里往外看，父亲那弯腰低头缝补的背影挡住了我的视线，这个船舱里的背影也就分外明显，永难磨灭了！”“背影挡住了我的视线”，“我”的眼里，此刻就全是这个“背影”了。站在“我”的角度上，不难想象，童年艰难岁月里这个“背影”曾经为“我”做的那一幕一幕，此刻一定在“我”的脑海里汇聚、翻涌，因此这个“背影”“分外明显，永难磨灭”。这两个场景中的“画面感”，都是“我”所见。不同的是，前者画面丰富，是“眼中画”；后者表面单一，实则丰富，多为“心中画”。

由此可见，此文中场景和细节，相互交融，互为应证，共同表达着“我”的感情。因此，教学中，我们应当引导学生学习从整体的场景，进入局部的细节，再回到整体，“在文字中走一个来回”。这是我对落实本课语文要素教学的第一个思考。

直接抒情 直接抒情就是宜抒胸臆，指不借助任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想情感，以感染读者，引起共鸣。 直接抒情的特点是不要任何附着物，而是思想感情直接了当的宣泄；不讲究含蓄委婉言而是思想感情毫无遮掩的坦露。这种直陈肺腑的抒情手法，往往显得坦率真挚、质朴诚恳会很能打动人心。 例子：《一翦梅》李清照 「一种相思，两处闲愁；此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」直接抒发作者思念丈夫的愁苦。 间接抒情 情感是抽象的东西，往往需要透过其他具体的事物，帮助表达抽象的感情。 抒情方法： 1叙事抒情：在叙述的字里行问抒发感情。 2借景抒情：带着浓厚的感情去描写景物，通过景物来抒情。 3借物抒情：借助物件抒发感情。 (1)叙事抒情法 叙事抒情法即通过叙事来抒情，就是在叙述的字里行问抒发感情。因此书这种叙述和一般的叙述不同。一般的叙述，作者往往站在比较客观的立场上，对事件发生、发展的全部过程加以具体完整的叙述；而通过叙述来抒情，则叙述不过是用作抒情的手段，它不追求事件的完整性言往往只是片段的介绍，字裹行间却蕴含著作者鲜明浓烈的主观感 彩。 运用叙事抒情法时空应当注意： 1 叙事的详略安排。与抒情主题有关的要详述，无关的则只作略述或删去。 2 叙事时要用带感情的笔触言而，且在叙事之外，也要有抒情的语句，才 能使读者感受到作者所要抒发的感情。

参考: knowledgeyahoo/question/qid=7006112503279

直接抒情 直接抒情就是宜抒胸臆，指不借助任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想情感，以感染读者，引起共鸣。 直接抒情的特点是不要任何附着物，而是思想感情直接了当的宣泄；不讲究含蓄委婉言而是思想感情毫无遮掩的坦露。这种直陈肺腑的抒情手法，往往显得坦率真挚、质朴诚恳会很能打动人心。 例子：《一翦梅》李清照 「一种相思，两处闲愁；此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」直接抒发作者思念丈夫的愁苦。 间接抒情 情感是抽象的东西，往往需要透过其他具体的事物，帮助表达抽象的感情。 抒情方法： 1叙事抒情：在叙述的字里行问抒发感情。 2借景抒情：带着浓厚的感情去描写景物，通过景物来抒情。 3借物抒情：借助物件抒发感情。 (1)叙事抒情法 叙事抒情法即通过叙事来抒情，就是在叙述的字里行问抒发感情。因此书这种叙述和一般的叙述不同。一般的叙述，作者往往站在比较客观的立场上，对事件发生、发展的全部过程加以具体完整的叙述；而通过叙述来抒情，则叙述不过是用作抒情的手段，它不追求事件的完整性言往往只是片段的介绍，字裹行间却蕴含著作者鲜明浓烈的主观感 彩。 运用叙事抒情法时空应当注意： 1 叙事的详略安排。与抒情主题有关的要详述，无关的则只作略述或删去。 2 叙事时要用带感情的笔触言而，且在叙事之外，也要有抒情的语句，才 能使读者感受到作者所要抒发的感情。 抒情文 一、甚么是抒情？ 作者在文章中对所写的人物、事件、景物等，抒发爱憎、好恶的感情。 二、抒情的方式 直接抒情：作者在记叙、描写过程中，不借助其他手段，直接抒发自己的的爱憎感情。 间接抒情：借助叙述﹙借事抒情﹚、描写﹙借景抒情、咏物抒情﹚、议论等方式，自然流露作者的爱憎感情。 三、抒情的要求 1要有真情实感 要抒发作者的真感情，而不是矫揉造作，更不能是无病 。2要有健康情趣 抒发的感情是健康的，鼓舞别人积极向上的，而不是消极颓废、低级庸俗的。3要具体生动 要通过具体的叙述、描写，把抽象的感情具体化，成求把自己的真情实感抒写出来。四、结语 抒情文绝不是等于在结尾说两句感想；无论你用甚么抒情手法，那份情必须贯串全文的。

参考: knowledgeyahoo/question/qid=7006112503279

问题一：表达情感的方法有哪些 种类 有以下五种： 1、记叙（叙述） 2、描写 3、抒情 4、议论5、说明 (1)记叙：记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，作用也

问题二：表达感情的方式有几种 关于表达方式：

①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释；

②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式；

③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述――可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。

综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。

关于表现手法：

托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 衬托 想象 联想 照应 寓情于景 托物言志 反衬 烘托 托物起兴 美伐衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等，数量不限

关于修辞手法：

比喻、比拟(拟人和拟物)、夸张、对偶、排比、反复、借代、反问、设问等

。

问题三：表达感情的方式有哪些 方式很多的。

问题四：表达感情的方式有哪些 1、默默无闻的。在你开心时，也许你永远找不到他，但是一旦你伤心时，他总会第一时间陪你。

2、高调的。无论他为你做什么事，他总是会让所有人都注意到。

3、任劳任怨的。不管你办错什么事，他都会笑着和你说：没事！！

4、知冷知热的。不管你在哪里，他都第一时间告诉你，明天降温了，记得加衣服

问题五：抒发了怎样的情感？使用了什么手法 20分 一、基本文体知识识记

（一）表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明

（二）修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比

常见的表现手法：象征、对比、衬托、借景抒情、托物言志、借古讽今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、运用典故、先（后）抑后（先）扬、欲扬先抑。

（三）说明文分类：

1、实物说明文、事理说明文

2、科技性说明文、文艺性说明文（科学小品或知识小品）

（四）说明顺序：

1、时间顺序

2、空间顺序：注意表方位的名词

3、逻辑顺序：先总后分、由主到次、由表及里、由简到繁由此及彼、由现象到本质等。

（五）说明方法：列数字、作比较、举例子、打比方、分类别、作诠释、下定义、列图表、引用（名言、资料等）

两大说明方式：平实说明与生动说明

（六）说明文语言特征：准确（科学性）、生动（趣味性）、

议论文语言特征：严密

记叙文语言特征：生动、形象、准确

（七）记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙（追叙）

（八）散文的分类：抒情散文和叙事散文

（九）散文的特点：形散而神不散

（十）小说的三要素：人物、故事情节与环境

（十一）小说的结构：开端、发展、 、结局（有的前有序幕，后有尾声）

（十二）描写的方法：

1、概括介绍与具体描写；

2、肖像（外貌）描写、行为动作描写、神态描写、语言描写、心理描写；

3、正面描写与侧面烘托

4、小说中的环境描写：自然环境、社会环境

（十三）议论文分类：立论、驳论

（十四）议论文三要素：

1、论点：解决“需要证明什么”

2、论据：解决“用什么来证明”

3、论证：解决“怎样来证明”

（十五）议论文结构

1、引论：提出问题

2、本论：分析问题3、结论：解决问题

（十六）论据类型：事实论据和道理论据

（十七）常见论证方法：

1、最基本的论证方法：摆事实、讲道理

2、常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证（如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证）、对比论证、比喻论证、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等词语）

（十八）常见写作方法、表现手法：

联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融

（十九）语句在文章篇章结构上的作用：

总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展

（二十）语句在表情达意方面的作用：

渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）

（二十一）语句特色评价用词：

准确、严密、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。

风格：

柔婉

豪放　　灵秀　　庄严　绮丽　　朴实　繁复　　凝练生动

二、现代文阅读

答题技巧

（一）词语的比较（选词填空）

1、比较词义，尤其是意思相近的词，一定要仔细辨别两个词在程度、适用范围、感 彩的方面的区别。

2、选好之后应该将相关句子多读几遍，反复体会。

（二）语句作用、含义分析题

1、句中用了关联词“虽然……但是……”，这组关联词表转折关系；用了关联词“不但……而且……”之类，这类关联词表递进关系，两者用意都在于强调后者。

2、倒装句的作用：往往是强调前置（即调到前面）的部分，例如：“甚矣，汝之不惠”就是为了强调“汝之不惠”的程度是“甚矣”。又如“并不见佳，我以为”一句是为旗帜鲜明地强调作者对“雷峰夕照”这一胜景的评价是“并不见佳”。

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问题六：方法抒发了作者什么样的思想感情 女生不一样，女生很清楚这种感觉是怎么来的，因为女生和我们活在不同的世界里， 男生活在更加理性的现实世界里，而女生就活在感觉的世界里。女生的世界和我们有着不同的思维方式，不同的情感表达方式，在乎的东西也不同，触发吸引的因素也不同。这个你多少应该有点感觉，我们男生碰到每一个漂亮的女生都会有反应，而女生只有碰到那个懂得怎么让她心动的男生，那个男生对她做了什么或者说了什么，她的反应一下子就变了，更加害羞，或者笑得更多，放得更开。

1 关于游子吟的诗句

关于游子吟的诗句 1 游子吟的诗句

游子吟

唐乐府·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

注解：

1、游子：出门远游的人。

2、意恐：担心。

3、寸草：比喻非常微小。

4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

韵译：

慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，

是担心孩子此去难得回归。

谁能说儿子像小草的那点孝心，

可报答春晖般的慈母恩惠？

评析：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

2 古诗游子吟的诗句是什么意思

《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖注解： 1、寸草：比喻非常微小 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光韵译： 慈祥的母亲手里把着针线 为将远游的孩子赶制新衣 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？评析： 这是一首母爱的颂歌诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

3 游子吟 古诗

诗词原文 游子吟 （ 唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

[编辑本段]引注释译文 注解 1、游子：出门远游的人。 2、吟：吟诵。

吟：诗歌的一种名称。 3、临：将要。

4、意恐：担心。 5、寸草：小草，比喻子女。

6、寸草心：子女的孝心。心：草木的基干叫做心。

在这里“心”字双关。 7、三春晖：比喻指慈母之恩。

三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

8、归：回来，回家。 译文 游子吟慈祥的母亲手里拿着针线， 为及将远行的孩子赶制新衣。

临行前，她忙着把衣服缝得严严实实， 担心孩子一走很久才会回来。 谁能明白母亲无私的爱？ 正像小草难以报答春天的阳光一样， 儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢？ 韵译： 慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 英文版 A TRAVELER'S SONG The thread in the hands of a fond-hearted mother Makes clothes for the body of her wayward boy; Carefully she sews and thoroughly she mends, Dreading the delays that will keep him late from home But how much love has the inch-long grass For three spring months of the light of the sun？ 另外的一个英文版 A thread is in my fond mother's hand moving For her son to wear the clothes ere leaving With her whole heart she's sewing and sewing For fear I'll e'er be roving and roving Who says the little soul of grass waving Could for the warmth repay the sun of spring [编辑本段]诗词鉴赏 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。

虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。

本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

计划反对深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。

此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。

紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。

其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。

这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”

“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。

这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。

这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

表达了感谢母亲的思想感情 乐府诗的体名 "乐府"一词，最初是指主管音乐的官府。乐府原来是古代掌管音乐的官署，掌管宴会、游行时所用的音乐，也负责民间诗歌合乐曲的采集。

作为诗体名的“乐府”最早即指后者，后。

4 关于母亲或母爱的诗“游子吟”除外注意：是诗句

慈母爱子，非为报也〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处子不学，断机杼《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱字严成功的时候，谁都是朋友但只有母亲——她是失败时的伴侣郑振铎哀哀父母，生我劬劳《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产字严父母德高；子女良教《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会费孝通慈母爱子，非为报也〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处子不学，断机杼《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱字严成功的时候，谁都是朋友但只有母亲——她是失败时的伴侣郑振铎哀哀父母，生我劬劳《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产字严父母德高；子女良教《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之《格言联璧》母爱，不挑儿的长相母爱，不分春夏秋冬母爱，崇高伟大母爱，无限忠诚无论你平和、躁动无论你失败、成功母爱你失败、成功母爱无处不在她，伴随你经历人生是她，放飞人间的龙凤是她，架起天际的长虹不懂得母爱你就迷失了生命的真谛忘却母爱高官厚禄血冷躯空一个母亲陷入贫困一方惦念何以安宁？用我们的双手点染熔灿的颜彩用颗颗爱心缩放全面的繁荣关怀母亲也是你我的升华净化替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘！

参考资料：

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5 游子吟 古诗全文

一、全文慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

二、释义慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？三、作者唐代孟郊扩展资料一、创作背景《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。二、赏析开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。

三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。

三、作者简介孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。

先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。

由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。

后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县，暴疾而卒，葬洛阳东 。

—孟郊—游子吟。

一直接抒情

指作者直接出面就某种事物或情况抒发感情，由于是作者直接出面，直接抒情时的语言往往有强烈的主观性色彩。 

为抒发感情而选择某种形象。

针对形象直接抒情。

如直接表达对一个人的喜欢，就说我喜欢你。这就是直接抒情。

二间接抒情

指作者不直接出面，通过其它方式来抒发感情，语言比较冷静客观。

借人物之口来抒情。

通过特定的语调来抒情。

如刘白羽的《急流》就是一篇运用触景生情法的佳作。文章的前一部分主要是写景，作者首先是描写闽江江水的绿，再写江中急流的险，然后笔锋一转，重点描写急流中的飞舟。写“绿”，写“急流”，写“飞舟”，都是为写船上的勇士作铺垫。

间接抒情的表达形式

借景抒情，即诗人把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中，通过描写景物予以抒发。

借物抒情（托物言志），诗人借日常生活或自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种情感或志向。

借古抒情，借历史上的事件来讽喻当朝。

情景交融（寓情于景），即将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对景物或场景的描摹刻画来抒发感情。