1、天晶
天地混沌初开,阴阳二气衍生万物,阴生魔,欲吞天地,阳为神,舍身与魔同归于尽,但天幕因而缺破,大地满目疮痍,魔气残喘尚存,幸有女娲力抗,采炼五彩晶石修补苍天缺口。 青天得补后,大地生机再现,遗憾魔气成形作恶,异魔遗患,女娲苦思对策,铸成神兵天晶,除魔救世。
天晶炼成,女娲元气大伤,方知当日恶斗魔气早被潜伏身上,此刻乘虚发难,异魔就是自己化身,女娲唯有自灭,呼召天晶杀己。天晶通灵,知道杀魔如杀主,一时间悲鸣抖动,犹疑不决,女娲以大义说服,唯有无奈遵从,自此天晶背负害主不祥之名,更受到异魔死灭前的恶毒诅咒,流传千古……
2、虎魄
蚩尤与黄帝转战百年,被迫得节节败退,深深不忿。某夜见有异物从天而降,连忙追查,发觉乃一条天外异妖。异妖凶残无比,嗜食人肉,而且能够吞皮化骨,蚩尤心中暗喜,知道炼制此物,必成神兵,于是不断以人喂食,最后连亲生骨肉亦成为饲料。
异妖噬食万人后,积聚无穷怨气,终于化为奇石,蚩尤欲将它炼成兵器,谁知异妖竟然反噬,蚩尤坐骑战虎救主心切,将异妖一口吞噬。但蚩尤一心只怕神兵受损,竟无视战虎忠义,一手将战骨连同异妖抽出,其时异妖与战骨已连成一体,变成凶中之凶的虎魄。
蚩尤得到虎魄后,进攻黄帝,黄帝以太虚迎战,一正一邪展开天崩地裂之战,虎魄越战越邪,越用越凶,蚩尤满以为胜券在握。谁知虎魄之邪不但伤敌,更能伤主,蚩尤最后被邪气入体,经脉尽碎,被黄帝击落万丈深渊而淹没人间,虎魄从此被称为最邪恶的兵器。
3、太虚
天地初开,虽然有女娲大神建立天界,平靖乾坤,但其时大地依然混乱一片,妖魔蛮夷,各自据地相残,特别是北方的蚩尤,更加杀掠成性,造成无数难以化解的怨戾气,侵扰天地祥和,于是女娲即派遣黄帝下凡征讨。 黄帝仁义厚爱教化太初万民,并聚集八方之力,多次征伐蚩尤,但蚩尤凶残善战,邪能巨大,黄帝多次围剿,始终无法将之消灭,后来蚩尤得虎魄,主动挑战黄帝,决战于涿鹿之地。
蚩尤布下九重迷雾,将黄帝重重围困,眼见形势紧迫,黄帝欲杀出重围,但苦于方向难辨,加上蚩尤虎魄利害无比,黄帝几乎被迫至绝境。此时,女娲九天玄女送来南北精铁,黄帝耗尽心力,再得万民日夜不停协助,终于炼成既可分辨南北,又有无穷变化的神兵「太虚」。
黄帝与蚩尤终于展开决战,太虚与虎魄两大神兵互有奇能,拼得山崩地裂,日月无光,仍然未能分出胜负,但随黄帝而来的群众却被波及,死伤枕藉,黄帝不忍,正却罢战之际,蚩尤被虎魄反噬,陷入万劫不复的九幽之内。
4、噬魂
西方邪灵之主罗刹,魔法大成,欲入主天宫,但知玉帝威能得自女娲真传,不敢硬拼,于是到九幽之底,掘出当年被女娲消灭的异魔骸骨,以地心毒火精炼,炼成一支集天下万毒及邪能于一身的神兵「噬魂」。
罗刹手持噬魂直捣天宫,满天神将皆被击倒,玉帝被迫暂时撤退,罗刹好大喜功,妄自尊大,欲主宰天上天下,其时玉帝女儿微阴献计,自愿献身以精诚感化罗刹。 罗刹最初为微阴美貌吸引,后来结为夫妇,开始逐渐归化正道,但玉帝怕罗刹善变,偷袭把噬魂断成三截,罗刹怒火冲天,以自己筋络将噬魂接合,再向玉帝进攻,谁知混乱中误杀微阴。
罗刹心神大乱,被诸天神将围攻重创,玉帝由于对微阴之事内疚,不忍杀其至爱,于是将罗刹封印于幽冥当中,接受永世沉沦之苦,罗刹虽于九幽,但誓言一日噬魂仍留在世,终有报此大仇之日。
5、神农尺
远古的神话时代,伟大的神农氏尝遍万草千石,试其药性或毒性,因而中毒濒死不下百次。后得一枚九地玄玉,以千毒千药浸炼,成为一柄既能医重病,又能毒杀人的绝世神兵。
6、神舞
女娲降世之初,天有破缺、地生恶龙,女娲欲采石补天,遭千条恶龙阻挠,女娲无奈,惟有削下臂肉,化为灵龙,对抗众龙侵扰。
及后青天得补,恶龙因而灭绝,灵龙亦精疲力尽跌落人间。
灵龙死后,化成神木,制成一柄奇琴,右弦弹奏,可显龙威,震碎万物,左弦弹奏,可令神魔心乱神乱,狂舞至死,两弦并奏,则将灵龙忠贞复生的事迹,重现天宫云层之上。
玉帝得知真相,感激灵龙忠义,于是将龙族后人,分掌四海,而此神琴亦被封为天宫宝物,名曰神舞,故神舞代表忠贞。
7、凤皇
大禹治水,努力了百载,无奈江凶河恶,进展缓慢。某年洪峰高愈千丈,势必覆盖万里淹没苍生,大禹叩天万向,哭出血泪,终于感动苍天,一只凤凰从天而降,洒下九片羽毛化成银甲,大禹并成巨斧,一劈之力竟然裂地千里,通河入海化解巨劫,故相传凤皇是为挽救人间危难而来之神兵。
8、惊邪
女娲灭后,玉帝掌管天地人间,其时礼教仁义尚未弘扬,圣贤未生,地上万民多有凶残暴虐,凉薄不义者。玉帝为矫正歪风,警惕民心,于是派雷公电母四方巡察,并赐以东西奇金铸成电剪雷叉,作为权令,一旦有人作事伤天害理,雷公电母可施行天谴。故惊邪是代表公正之神兵
9、天诛
远古时候,西方罗刹之妹黑母,野心凶残,为炼造足以诛神之兵,不惜将自己九个儿子活生生剥皮拆肉,抽取血脉,铸成邪箭。
邪箭异能奇大,神人莫敌,笼罩天宫的云屏层盾亦被射破,眼看九箭一到,天宫必被摧毁,幸好箭神后羿及时以逐日箭射杀黑母.令九箭失控,散落穹苍,天宫侥幸逃过大难,玉帝亲自下令,凡意图重夺九箭者即有心诸天,必先遭天诛。
10、十方俱灭
远古时代,智者伏羲,聪明绝世,凭日月升降悟出乾坤之奥,从而起太极,定五行、创八卦,逐步揭露「天机」。最后更利用生门死位内的阴阳两极制成通灵八卦,以图找出上天下地,东南西北,生门死位八方以外的真正「天机」所在地。
玉帝得悉此事,怕「天机」泄露,有损造化,急派雷公电母前往擒拿,但伏羲手上神兵,不但威能奇异,更可以移形遁影,未卜先知,满天神将,亦奈他不何。
最后惊动九天玄女前往点化,让伏羲神游于大奥秘内,但不到片刻经已心胆俱裂,死前明白试探「天机」,非人应为,于是献出神兵,镇守十方,若有人闯入「天机」之内,宁愿十方俱灭,亦不能泄露半分,故神兵又名十方俱灭。
十大方向:上天.下地.东.南.西.北.生门.死位.过去.未来 星宿劫
漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一,元祖天魔被封印前,吐出自己的精元,化成十颗魔珠,遇到强烈的负面感情,就会结合成为拥有异能的兵器。
起源:大罗刹宗主与刚刚破开陨石心房而出的玄天邪帝在玄天帝境进行了第一次对决,宗主使用天神兵天诛,欲以无心之射一举击败邪帝,但邪帝周身却无丝毫破绽,于是宗主与邪帝进入了长达十多日互相对峙阶段,在这段时间里,无论是对峙的双方,还是观战的众人心中那股无可遏制的焦躁之情都已经达到顶峰。终于宗主率先打破僵局,向邪帝发出了天诛第四箭,邪帝也取出来自陨石心房的魔珠与之抗衡。天诛九箭,每支都拥有不同的异能,第四箭被魔珠挡住的刹那,其异能引动周围环境中的土石金属形成无数尖锐箭矢围剿邪帝,而这时邪帝利用所有人心中的焦躁为负面情感,用天诛第四箭和被其牵扯出来的矿物精华为物质原料,聚合成一柄剑——星宿劫。
外形:剑身修长,剑锷上镶嵌着六颗宝珠,正反面分别标记着十二时辰字样,锋锐的剑刃也分为十二截,锐利无比。
负面情感:焦躁
异能:控制兵主周围三尺内的时间流动,可加快,也可放慢(香港漫画《神兵玄奇2》中的一章,巅峰决战中,大罗刹宗主就是死于星宿劫的异能逆向使用,令他的二十七大限提早降临。)
天魔的身体部位:天魔左手
兵解方式:节节寸断,整体粉碎
疚疯
漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一,元祖天魔被封印前,吐出自己的精元,化成十颗魔珠,遇到强烈的负面感情,就会结合成为拥有异能的兵器。
起源:邪帝带着身具女娲异能的南宫问菜来到武帝皇陵中的女娲遗迹,想利用问菜的能力开启遗迹,让自己重新变成人,完成自己的成人礼。最终,邪帝终于牺牲问菜,重新成人。但他成人之后却因为自己卑鄙地利用了天真无邪的问菜而感到无比的内疚,进而疯狂,当他走出使他成人的女娲神器时,他的这种情感已经到了撕心裂肺的程度,于是将前来寻找他与问菜的大罗刹宗昙神碎尸。但疯狂的杀戮丝毫没有减轻他的内疚与痛苦,这时取自陨石心房的第三颗魔珠利用这股负面情感,并以邪帝成人后脱下的头盔和昙神的血肉残骸为物质原料,形成了第三柄魔兵:疚疯。
外形:刀身窄而长,上面的花纹宛如人体的血管一般,把柄上是一张扭曲、痛苦而又空洞的面容图案,刀锷较长,像个把手。
负面情感:内疚与疯狂
异能:手握刀锷,用刀柄凌空下击,放出一击即散的鬼脸魔雾,雾气在天空形成巨大的鬼脸,令人情感最深处的弱点扩大失控,继而使之感官失常,视听错乱,和假象搏斗致死
天魔的身体部位:天魔右足
兵解方式:全刀化为鬼脸雾气消失
无妄
漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一,元祖天魔被封印前,吐出自己的精元,化成十颗魔珠,遇到强烈的负面感情,就会结合成为拥有异能的兵器。
起源:情感上倍受打击的南宫铁心(卓铁心)手持家传地神兵凤翔在江湖上到处杀戮新婚夫妇,途中遇到正在为手下仙风、道骨二人举行婚礼的玄天邪帝一行人,铁心惟一可以自傲的剑法在邪帝面前宛如小儿游戏,让她受到打击之余也见识到了真正的强者,于是她加入邪帝一行,进入武帝皇陵,希望能变得更强。在皇陵中,邪帝将从陨石心房中得到的第二颗魔珠送给铁心,让她到皇陵中的剑坟中受万剑洗礼,以期成为剑中之皇,铁心权衡情爱与剑道后毅然投身剑坟,以一柄凤翔挑战坟中过万剑灵,要夺回自己失去的一切、要成为剑中之皇的坚定意志引动魔珠找出其真正的源头——强烈的嫉妒之心,魔珠便以这股负面情感为引,将地神兵凤翔和剑坟中过万古剑为物质原料,聚合成巨大的剑球,最终蜕变成一柄长剑——魔兵无妄,和一件背负万剑剑翼的万剑魔甲。
外形:剑身较宽,剑锷是一个一丝不挂的女性躯体,喻指铁心今后将以女儿身来夺回失去的一切。剑柄后有三支极尖锐的尖刺。
负面情感:嫉妒
异能:可以模仿与其交锋过的兵器的异能,但只要与别的兵器交锋,前一种异能自动丧失。因为第一次是与万剑魔甲的剑翼交锋,所以其剑锷可以自动展开形成仿真剑翼
天魔的身体部位:天魔左足
兵解方式:整柄剑从剑锷开始化为剑翼溃散
裂天破地(可分为裂天盾、破地锥)
漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一,元祖天魔被封印前,吐出自己的精元,化成十颗魔珠,遇到强烈的负面感情,就会结合成为拥有异能的兵器。
起源:穷途末路的燕王与问天决战,从大智慧空间中落到了原天地盟铜法王的老家铁壁铜场(一个不逊于北冥世家的铸兵厂,拥有大禹治水后留下的神秘物质——息壤),这里也是天地盟原少主灭鬼神的一处秘密基地,巧的是铜场三**炼成钗就是燕王当年的情人,还为他生了了一对双胞胎:阿娇和阿莎。灭鬼神与燕王有杀父之仇(自以为有,其实他父亲灭苍穹是诈死),于是与燕王展开决战,燕王在与问天决战中受了重伤,虽然使出了伤已伤人的绝招“五行互克”,但还是败在了灭鬼神手下,将要被投入铜场的化钢炉中。燕王在绝境中看着自己的爱人和二个孩子,从心底产生了无穷的绝望情绪,欲用炼成钗的息壤剑自尽,而这股情绪引动铜场主人炼成铁从武勇等人处夺来的魔珠,魔珠保护着掉入炉中的燕王,以燕王的绝望为引,用息壤剑和炉中熔融状态的金属精华为物质原料,形成了一对魔兵:裂天盾和破地锥,二者又可组合成一柄魔锤:裂天破地。
外形:裂天盾是二面可以自由拆卸组合的长方形盾牌,每一面盾牌上都铸有一个骷髅鬼面;破地锥锥头呈十字形,锥柄有环;裂天破地是将裂天盾分裂组合后形成矩形方体后再将破地锥的十字形锐爪插入,形成一个体形巨大的魔锤。
负面情感:绝望
异能:裂天盾是天下之至坚,能把来袭的攻击加倍后反弹;破地锥是天下之至锐,可将使用者的力量增强释放,遇强越强;裂天破地则同时拥有至坚和至锐两个特点,可以击出鬼面锤风,破坏力超强,而且即使被挡住也不会消失,而会强化力量再次反弹攻击
天魔的身体部位:天魔双角
兵解方式:锤头猛然爆破自毁
悲怒权杖
漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一,元祖天魔被封印前,吐出自己的精元,化成十颗魔珠,遇到强烈的负面感情,就会结合成为拥有异能的兵器。
起源:天地盟老盟主灭苍穹当年被徒弟燕王陷害,身中剧毒。携带两个不满十岁的孩子:灭鬼神、灭苍生外逃,为激发二子的斗志而诈死。后灭苍穹与邪帝战斗后不敌,他将战败原因归结为自己没有魔兵,于是其赴极南之地找到了一颗魔珠。围歼邪帝战役后,天地盟主之位落入其长子灭鬼神手中,在正月二十夜间,盟主登基大典上,灭苍穹与天魔之仆东方一念突然出现在灭氏兄弟面前,灭氏兄弟才知道自己的父亲当年只是诈死。灭鬼神的愤怒刹那间到达了极点,他无法面对这样一个事实,那就是自己这二十年来为了给父亲报仇而做出的牺牲全是白费!!就连一向性格温和柔弱的次子灭苍生也在父亲出现的一刹那感到了彻底的失望。灭鬼神愤而为盟主之位与父亲战斗,结果是灭苍穹败亡。而这时灭鬼神、灭苍生的悲哀也已近饱和,灭苍穹带来的魔珠有所感应,将二人武功的具体形态:蝙蝠和毒蛇投影在空中,引来满天蝙蝠和满地毒蛇的异象。这时东方一念将这场争斗的起源:天地盟主的宝座抛向魔珠。魔珠在空中将金属宝座熔化后形成一柄权杖。正在这时,本来已死的灭苍穹突然复活,原来他是为了铸成魔兵才再次诈死来引发灭氏兄弟的负面情感。灭氏兄弟的悲痛立刻化为滔天愤怒,灭鬼神豁尽全力地向父亲发出一击,将满天的蝙蝠和地上的群蛇化为一团血肉攻向灭苍穹,灭苍穹遂用刚诞生的权杖防御,权杖与蝠蛇血肉和灭氏兄弟的愤怒混合后再次变形,第六柄魔兵——悲怒权杖真正地诞生了!
外形:状态1时是一柄普通的长杖,杖头呈圆环状,顶部有一尖刺;状态2时杖头如蝠翼、杖尾如蛇头,倍增诡异气息。
负面情感:悲哀和愤怒
异能:状态1时除了坚韧外没有任何异能;当使用者产生怒意时,权杖蜕变为状态2,状态2时拥有将所有事物分离的能力,无论是有形的还是无形的,无论是物质的还是精神的,都可以被它分离
天魔的身体部位:天魔之口
兵解方式:整柄权杖分解碎裂成片
虚无魔镜
漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一,元祖天魔被封印前,吐出自己的精元,化成十颗魔珠,遇到强烈的负面感情,就会结合成为拥有异能的兵器。
起源:虚无魔镜的起源应比帝恨晚,但应早于星宿劫。古时候有一个心术不正的武者名叫无缺,机缘巧合之下他得到了一颗魔珠,虽然魔珠在他手中未能化为魔兵,但他凭着魔珠的威力已经难逢敌手。最终他成为了一方霸主,令万众称臣。可是在无限风光的背后却是群臣离心、众人背德,连身边的女人都不是真心爱他。无缺感到了无比的空虚,觉得生命没有意义,想让自己永远消失。在一次对月狂饮之后,他终于用魔珠了结了自己罪恶的一生。他那深深的空虚终于在他死去的那一刹那满足了魔珠的需要。魔珠用满地酒酲(就是酒坛一类的东西)的碎片为物质原料,在满月的空中形成了一面透镜。月光透过透镜照在无缺濒死的身躯上,仿佛是魔珠要完成他的遗愿一般,无缺的身体在那片诡异的光芒中完全彻底地消失了。
外形:中央是一面金**的晶体透镜,透镜边上镶着有锯齿和尖刺的边,在两条垂直的直径的端点各有一个圆形突起。
负面情感:空虚
异能:1能令被映象的事物隐形消失,混淆其声息,气味及温度的正确位置,但隐形的事物的本质没有消失,所以还是可以摸得到的;2镜面聚光,以光线作攻击
天魔的身体部位:天魔之耳
兵解方式:整体逐渐淡化消失
执念障
漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一,元祖天魔被封印前,吐出自己的精元,化成十颗魔珠,遇到强烈的负面感情,就会结合成为拥有异能的兵器。
起源:不详,不过从最新的《神兵前传4》第十五期(最终期)百年孤独中看,在玄天邪帝魔化前执念障已经存在了。
外形:就是一只圆规,固定脚是钻头状,划线脚是晶石质地。
负面感情:偏执(作者没说,不过看它的兵主义正就知道了,不是偏执就是固执)
异能:画圆为限,身中异能光圈或身处圆圈内者,除魔兵之主外,一切力量皆被弱化一半
天魔的身体部位:天魔之鼻
兵解方式:从尖至柄如旋风般瓦解
魔�6�1帅(或名:夔�6�1帅)
漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一,元祖天魔被封印前,吐出自己的精元,化成十颗魔珠,遇到强烈的负面感情,就会结合成为拥有异能的兵器。
起源:天魔被封天外时放出十颗魔珠,魔帅之珠受玄阴之地召唤而坠落于兹,玄阴之地诸妖丛生,魔珠坠地成坑后便以玄阴之地众妖的异能为养料休养生息,同时增长自己的智慧。因为其余九颗魔珠未全部现世,所以魔帅之珠便利用树妖山精的特性,组成最坚硬的紫檀木,再将其盘踞成一座雄伟的树塔,缠绕交错的树干表面刻有满天神祇的华丽图腾,玄阴之地的万千妖魔因为想登临天界而被树塔吸引,纷纷进入其中,魔珠便利用从众妖处学来的迷惑异能让进入树塔魔境的妖类们如登极乐,更甚者使其深信自己就是天上诸神,再利用迷惑之术引发他们的欲望,使其互相争斗来满足魔珠对负面情感的需要,最终以紫檀木为物质原料形成一副坚固诡异的躯壳。
外形:由树藤树根构成的独眼人,会说话,有思想(还会骗人),有自主的行动能力,手持同样由树构成的木刀,身上还穿着木质的甲胄面具。
负面感情:欲望(作者说是贪婪、自私、残暴、卑鄙等,而以我的个人看法,这些完全来自欲望)
异能:1拥有蛊惑人心,迷惑众妖的能力;2目力无限,万物皆被纳入其广角视界之内;3魔兵中惟一有思想的生物兵器,可以不断制造自己的分身——夔�6�1卒
天魔的身体部位:天魔之眼
兵解方式:纠结在一起的紫檀树干自动松解
十全魔兵
漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一,元祖天魔被封印前,吐出自己的精元,化成十颗魔珠,遇到强烈的负面感情,就会结合成为拥有异能的兵器。
起源:铁心为了和天晶之主南宫问天再续鸳盟,找到一颗魔珠,并将其殖入问天的右臂以抗拒其左臂中的女娲绿珠。问天被习得魔兵异能的异魔�6�1牛郎剜心杀死后,牛郎利用悲怒权杖的分离异能从问天身上得到了最后一颗魔珠。在魔帅的帮助下,牛郎吞下魔珠,并利用大屠杀在收集潜伏在人心中的崩溃情绪,但这远远不及魔珠所要。魔帅为了取得天晶之主的崩溃情绪,在牛郎不知情的情况下利用其广布神州的分身找到了有复活神能的天神兵凤皇精元和九片银甲,利用两个自以为是嫦娥和吴刚的妖物,为问天重制了凤皇之心,使其复活。又利用燕王和“神”放出被囚禁在树塔中、自以为神的众妖,在问天面前将这些“神”们一举而歼,极大地打击了问天的精神,使其陷入了深深的崩溃之中。正在此时假嫦娥和假吴刚出现,被玉灵龙用火焰活活烧死,在临死前二假神现出妖形,令问天起疑,破坏了魔帅的“诸神灭亡之计”,使本在成形的十全魔兵停留在不伦不类的晶体状态。魔帅便用树藤制造假人,用迷惑异能让牛郎相信自己身中剧毒的爱人——北冥雪已经毒发身亡,连尸体都化为毒气四散。牛郎的心在瞬间粉碎,呼天抢地,崩溃之情喷薄而出,半成品晶刀迅速成形,但就在些关键时刻,寄生在牛郎体内的异魔与魔帅的对话让牛郎知道了真相,也明白即使天魔复出也不会救治北冥雪,于是不甘被人利用的牛郎在仅存的一点点良知的驱使下将即将成形的晶刀击碎。这使得魔帅千百年的心血瞬间毁于一旦,其强烈的崩溃情感源源不断地流向粉碎的晶体碎片,碎片散而复聚,抽取牛郎身上的血肉异甲,迅速成形,并使其余九柄魔兵自行兵解,释放魔珠,聚于其上,魔兵之冠的十全魔兵诞生!!
外形:刀身厚重,外形诡异,整柄刀由十片锐利的刀锋组成,刀身上镶嵌着十颗魔珠。
负面感情:信念崩溃
异能:统合其余九颗魔珠于一身,能随意发挥所有魔兵的精妙异能,威力千变万化
天魔的身体部位:天魔之心
兵解方式:在天晶、虎魄、天诛、神舞、惊邪、十方俱灭六大神兵围剿下崩碎
观看《舌尖上的中国2》有感
题记:这是剧变的中国,人和食物比任何时候都走得更快。无论他们的脚步怎样匆忙,不管聚散和悲欢来得多么不由自主,总有一种味道以其特有的方式,每天三次在舌尖上提醒着我们:认清明天的去向,不忘昨日的来处。”
舌尖上的中国第一季我是一点都没看过的,但是老是听见周围人的夸奖和赞美,所以我就想看看这到底是怎样一部纪录片,是不是像大家说的那样精彩。带着这样的好奇心我昨晚21:00在中央一套看了舌尖上的中国第二季的第一集《脚步》。
看完之后内心真的是蛮感动的,是因为美食的美好,更是因为中华民族的传统风情。片子虽然是记录美食的,但是中间穿插的人文情怀,我觉得特别好!美食和人文搭配的浑然天成,更有人情味、更真实,既能突出劳动人民朴实和可爱,还能彰显劳动最基层人民存在的一些社会现实。如果只是一味描述美食的食材、加工过程和最后的成品,单调又失情感,倒成了一部空洞的纯粹美食记录片了。
一、中国传统的美食真是一绝 让人垂涎三尺的美食(这里不得不赞美一下摄影师的水平,拍得真的特别好)都是来自最平凡的乡野民间,并没有来自城市里高档的大餐厅里。无论是天麻的藏族小伙白马家制作的蜂蜜粥(具体名字记不清了)、四川养蜂夫妇老谭家的豆花、陕西宽宽的劲道的裤带面、苗家的雷山鱼酱 、山东的大葱卷饼、还是福建泉州萝卜饭都是来自最平实的乡间劳动人民之手,感叹劳动人民的智慧和勤劳, 把中国的传统美食沿袭的这么美好!
二、中国传统的优良作风得以继承 相比于美食,《脚步》中的各个人物的故事更让人感动,亲人间的温情是最难以言表的,也是最难能可贵的。天麻的藏族小伙白马为了弟弟上大学给弟弟凑学费,替父母减轻负担,上山挖灵芝。为了庆祝弟弟即将上大学,白马送给了弟弟一份特别的礼物——天然的 hao123精彩资讯,每日最新最热随时头条新闻 娱乐八卦 精彩视频 蜂蜜。然而这美味营养的蜂蜜竟然在一颗几十米高的大树上(这相当于十多层楼房的高度),白马就是靠着树藤的缠绕和用斧子在树上刨下的路,一步一步爬上去的,大概用了四个小时才到达树冠。为了取得蜂蜜,白马摆脱树藤,在树冠上慢步行走,点燃熏草(为了防止马蜂蜇咬),最后到达了蜂窝,取得了蜂蜜。看到白马去蜂蜜爬那么高的大树,我真的挺害怕的,太危险了。但是哥哥为了送弟弟这份特殊的礼物,宁愿冒险前往,亲情的力量就是这么强大。四川养蜂老谭夫妇为了养家糊口,一年11个月在外四处漂泊养蜂,这一养就是二十多年,父母的漂泊才换来了两个孩子在家的稳定生活。夫妻间的相互包容、忍让和爱,让老谭夫妇觉得哪里都可以是家。有付出才有收获,想得到美味的蜂蜜、想让儿女过上安稳的生活,就得脚踏实地,一步一个脚印去辛勤劳作,说明了可爱的劳动 人民一直在继承中华民族的传统美德:艰苦奋斗和脚踏实地的作风。
三、彰显存在的社会问题 片中也反应了一些社会问题:在广东打工李建英的父母半年来只能在收割玉米的时才能回家小住半个月,在这半个月里,在收割玉米的同时,一家人全体出动制作雷山鱼酱,在即将离别时,一家人围在一起吃了一顿用鱼酱入菜的团圆饭,独自留守家中的女儿李建英却黯然落泪,因为她没办法不让父母离开,临走前,她和哥哥为父母装了一坛鱼酱。候鸟打工族,是近年来中国人的巨变,这样的巨变产生了更多的留守儿童(中国留守儿童的总数竟然和英国的总人数是一样的),他们缺少父母的关爱,很有可能出现心理等问题,有什么办法能解决留守儿童的问题,值得我们思考。行走在秦岭北麓平原的职业麦客一天只能割一亩多的麦子,最多挣200元钱。然而机械割麦机割一亩地麦子时间很短,而且才100多元。长此以往,中国传统沿袭下来的麦客就会慢慢消失。我觉得机械效率虽高,但是可能远不如人们在麦田地边割麦便聊天更有人情味。而且,这些“被淘汰”的麦客也失去了季节性的“工作”,没有了收入,只能靠其他的打工方式赚钱。 社会的进步可能会使一些传统消失,但是真的不希望几十年之后再也看不到中国的传统风土人情了。 希望这些美好的传统能一直传承下去并发扬光大,就像我生生不息的中华民族一样!
中国人“无论脚步怎样匆忙,不管聚散和悲欢来得多么不由自主,总有一种味道以其特有的方式,每天三次在舌尖上提醒着我们:认清明天的去向,不忘昨日的来处。”
乐清的菜品源出瓯菜,这是无可争议的。七百里瓯江,源于庆元、龙泉两县(市)交界的百山祖锅帽尖,流经龙泉、云和、丽水、青田、永嘉、瓯海、鹿城、龙湾,北口经黄华、岐头出乐清湾入东海。一衣带水的关系,决定了乐清的菜品是瓯菜的一大金名片。
沙岙炒粉干。徐小慧 摄
东瓯的历史,要上溯到三千多年前的百越族中的瓯越人。《逸周书·王会解》载:“越沤(瓯),翦发文身。”“瓯人蝉蛇,蝉蛇顺食之美(上等珍品)。”“且瓯文蜃(蛤属)。”还处于氏族社会阶段的瓯越人剪短发,身刺花纹,并且创造了吃蛇蛤为生的饮食风俗。到了汉代,农业生产有了发展,饮食有所改变。《史记·货殖列传》载:“楚越之地,地广人稀,饭稻羹鱼,果蠃(螺)蛤,不待贾而足。”当时人们不仅会制作以鱼类为原料的鱼羹,而且还以“果蠃蛤”作为佐餐食品了。
到魏晋时期,温州一带多海产。南朝永嘉太守谢灵运有《游赤石·进帆海》诗:“扬帆采石华(龟脚),挂席拾海月(窗贝)。”据史载那时还有香螺、文蛤、鳖鱼、鲫鱼等水产品。晋人张华在《博物志》中说:“东南之人,食水产鱼蚌螺蛤以为珍味,不觉其腥。”
到了唐代,温州商业经济繁荣,城区有“百贾坊”,坊中有大小酒店、酒馆,并盛行用海鲜做菜。唐代诗人李颀(开元十三年进士),有诗写温州饮食云:“欲饭蟹鳌熟,下筋鲈鱼鲜。”另外,当时流行过两种菜,一叫“银羹”,由“潺鱼”(龙头鱼)作成;一叫“玉脍虾”,由水母作成。
“潺鱼” 。梁琳 摄
宋时,温州郡辟为通商口岸,市场繁荣,饮食业随之兴起。建炎四年至绍兴元年,宋王朝在温设市舶务,负责管理国外商船来往和为中外商船进出,支送酒食。为了接待国内外客商还设立宾馆。在城内有“待贤驿”“来远驿”。在华盖山下有“容成驿”。其余各地还有瀛驿(乐清)和西皋驿、芳材驿、新市驿、芙蓉驿、白茗驿、温岭驿以及来安驿(瑞安)、前仓驿、松山驿(平阳)、浦有驿(乐清)等。
温州郡城设有多处酒楼,著名的有海月楼,八仙楼,均为官开酒楼。还有“众乐园”(民办),在郡城西部。该园纵横数里,中有大池塘,花木甚盛。每年二月开园,赏花宴饮,“尽春而罢”。当时南北饮食大交流,菜肴更为丰盛。民间相传已有吃凤尾鱼(俗称“子鲚”)作菜肴的民俗。说的是宋代状元王十朋曾在江心孤屿读书。因他勤奋好学,感动了东海龙王,特地送这种叫“子鲚”的鱼给他吃。
明清饮食仍传承宋俗。郡城多设酒楼。明有“挟海楼”(在康乐坊)、“八仙楼”(在东北隅);清有“醉月楼”“冰壶楼”。当时南北各类菜肴云集温州,饮食行业十分兴盛。据清光绪三十四年(1908年)《永嘉实业表》载:城内“有酒店一百七十三家,四百余人,资本额共二万余元。当年赢利达二万余元。”
芙蓉麦饼。徐小慧 摄
民国时期,温州餐饮业已有相当规模,而且菜肴档次也大大提高。当时各酒馆推出的菜肴甚多,如玉带海参、芙蓉蝤蛑、马铃薰鱼、炸银鱼排、捶鱼馄饨等具有地方风味的菜肴,颇负盛名。
二十世纪70年代,经过餐饮专家共同研究,把温州菜改名为“瓯菜”,作为代表历史悠久的温州菜系的代称。瓯菜不仅是饮食民俗,也是一种民间文化事象。它反映的是三千多年来温州菜的创造、变异、发展的历史,是温州人民特别是历代餐饮厨师们的不断创新和辛勤劳动的真实记录。正是由于他们积极利用本地丰富的自然资源,在民间饮食文化的基础上,制造出许多美味佳肴,自成一体,独具风味,最后才逐步形成瓯菜体系。
贰
“乐清味道”的内涵
刘勇 摄
“诗画浙江 百县千碗”的推广文案里称,该活动是全方位展示和赋予浙江旅游饭店美食新概念,全方位地展示和赋予浙江美食新概念,并将“诗画浙江·百县千碗”打造成为“养胃”系列产品的知名品牌,大力向入浙游客宣传推广,为打造中国最佳旅游目的地增光添彩。
作为在全国百强县里排名前列的千年古县,乐清以其强大的经济基础、雄厚的制造业实力、深厚的文化底蕴为人所熟悉。 而和乐清相随相生的“乐清味道”,不仅包容了乐清东西乡的美食和饮食习惯,也揉合了传统文化与现代文明的智慧和技巧,掺杂了乐清人骨子里流淌和潜移默化的绵厚情感与精神气韵;同时展现了作为江南山海城市的面目和风情,人与自然,传承与创造,地域和文化,林林总总,活色生香。
这山海城市里的海,就是乐清湾。站在城关的鹰嘴冈,或是来到城北的白云尖和白石的玉甑峰,再或者是登上雁荡山的百冈尖,俯瞰整个乐清湾,只见南起瓯江口,北顶温岭市,东侧横着玉环县,由洞头县的大小门岛、鹿西岛总绾湾口。
龙西乡供图
而乐清西靠如海洋般连绵的群山,全依仗了乐清湾那一抹生动和跳跃,才能在厚重之外灵活和婉约起来。就像国画里的“借景”,有了山峦的烘托,那一湾水面就有了实在的归属;有了潮水的洗礼,那一片苍山也有了灵活的底气。
抛开这些诗意的描述,这一片群山的溪流,确实为乐清湾带来了肥沃的水体,一路上,有东西运河、清江、白溪、蒲溪、黄金溪等几十条大小溪流入注湾内,潮涨潮落,咸淡水交汇,为湾内鱼虾螺蟹带来了无穷无尽的丰富饵料。
还有,因为山势与海岸平行,山地的阻隔作用,形成了湾内冬季温暖,春季气温回升早的陆域港湾小气候。在这样的天时地利下,乐清湾内的海鲜素以鲜甜和细腻闻名于世。近年来,陆续有“中国泥蚶之乡”“中国牡蛎之乡”等称谓加身。因此有人在文章中写道:“乐清湾是上天赐给浙江的一个天然良湾。”
回头再说农家烧。在一些资料里,乐清的地理经常被说成是“七山二水一分田”。翻开地图册,发现此言不虚。在这一大片莽莽苍苍之中,自然会产生“五里不同音,十里不同俗”的风情。在此基础上,产生种种风格迥异、意趣不一的农家烧乃至各类小吃点心,简直不在话下。
醉美滩涂。郑小强 摄
从古至今,乐清人从来都没有把自己束缚在一张乏味的食品清单上,每个人用舌尖上的故乡构成了整个乐清,并且形成了一种叫做文化的部分得以传承。每个人的利益立场可能千差万别,不过在美食领域相信东乡西乡、海边山头的乐清人都能达成共识——我们所打造出的风味和对营养的升华都是令人叹为观止的。
在乐清的大小菜式里,可以同时品味到柔和刚这两种境界:火候的打理、作料的配比、刀工的精妙、色香味的掌握、祖传秘籍的运用,甚至在捕捉和驯化微生物的领域都达到了登峰造极的水准。所以正当都市小清新们被法餐日料折服的时候,蓦然发现本土菜才是神一般的存在,的确,在勤劳智慧的乐清百姓面前,汉堡包、披萨饼一类的真的可以成为浮云。
说穿了,厨房的秘密表面看是水火与食材间的艺术,实则是人与天地万物之间的和谐关系。正是源自土地对人类的无私给予,每个地方的饮食文化才能够有滋有味地流淌在舌尖上,这些不仅仅是食材本身的味道,还有历史的味道,人情的味道。这些味道已经在漫长的时光中,和故土、乡愁等情感和信念交融,才下舌尖,又上心头。
当然在沉醉于各地的美食之余,我更为担心的是取之而竭的宝贵资源和一道道即将失传的手艺,我们都应当思考,怎样以最小的生态代价来满足我们的口舌欲望,怎样才能不让这些淳朴而又极具光彩的技法从我们身边消失?
东塔巍然屹立,与葱郁山林为伴。汪洋 摄
“乐清十碗”活动给我另一个启示是:相比一道道充满诱惑的美食,每当看到美食背后一张张淳朴的面孔都会觉得感动——这些最普通的人群才是我们文化的精英。
饮食从某种程度上来说,真的是内心深处的一种对美好事物的记忆,你小时候吃过什么,可能它们就会像烙印般追随你一辈子。“乐清十碗”名义上是介绍各地美食引人口水,但实际上却都是每个食材背后乐清人最最真实的故事,它让我们找到了那个真正的乐清,既不在富丽堂皇的大酒店里,也不在假里假气的私人会所里,而是在乡间小摊和每个家庭的餐桌上。相比与五花八门的食材和技法,被注入饭碗中那些难以言表的爱意才是真正的点睛之笔,这就是它能够引起众多乐清人共鸣的筹码。
乐清人用智慧巧妙地从自然界获取美味,这一切之所以能够实现,都得益于他们对上天的敬仰和对自己深爱的那片土地的眷恋。美食让人心情愉快,让人忘掉烦恼,但是其转变的过程可能充满尴尬甚至痛苦,并不像作者笔下的那些片段那样处处洋溢欢声笑语。所以我希望那些从小在都市里长大的娃娃们不要浪费碗里的一粒粮食就好,要对得起这些食物背后的土地和伟大的劳动者……
叁
“乐清味道”的烹调
从饮食习俗看,瓯菜中日常的鱼类饮食习俗,都 是民间比较常见的。
可以熟食
一般采用煮、蒸、炖、炒、煎等法,将鱼虾等烧成各种菜肴,并常用鲜料配腌腊食品同蒸或同炖,如用新鲜咸菜和黄鱼制成清炖黄鱼,汤汁乳白,鱼肉肥嫩,内含菜香,鲜爽可口;或将鲫鱼用油煎,味鲜而香脆。
可以生食
江蟹生。梁琳 摄
有生江蟹、鱼生、醉虾以及生牡蛎等。如将活的江蟹,洗净切碎,拌以糖、醋、姜、椒,然后生食;用活的河虾,洗净后用酒、糖、姜末等浸上片刻,就可生食,俗称“醉虾”;用一种称为白箪的小鱼,加以红糖和盐,做成生鱼佐餐,俗成“鱼生”,还有牡蛎肉也生食,食时蘸少许酱、醋、姜末等等,其味均鲜美可口。
可以干腊
如将鲜黄鱼剖开晒干,就是著名的“白鲞”,味鲜美可口;或将墨鱼(俗称“乌贼”)割去海螵蛸晒干,叫“螟蜅”。又如海蜒,一种小鱼,体长约半寸许,其细如毛,晒干成丝,色泽金黄,十分鲜美,炒蛋、拌咸菜、泡汤均可。
可以腌制
虾几跳鱼。
利用食盐或酒糟制作海货,用缸储存作为常年菜肴,如将整蟹浸腌数天,即可食用;或取肉和蟹黄,剁成肉酱,再加盐腌制,当天即可取出,拌米醋、白糖而食。如海蜇、海蜒、鱼等均可腌食;海螺经熬煮后用黄酒浸渍,鲜嫩可口,瓶装罐封,可以久藏。利用酒糟制作糟鱼,如糟带鱼、糟墨鱼、糟黄鱼、糟鳗筒等。经过醋醉的鱼类,其味醇香,松脆可口,不易变质。
猷蠓。梁琳 摄
还有些民间食品,逐渐向风味小吃或菜肴转变。特别是温州沿海渔区群众,充分利用鲜美海味为原料,创制出鱼丸、鱼饼、鱼面等各种别有风味的小吃。
民间饮食习俗是创造菜式菜品的源泉和基础,如上述民间饮食的四法和风味小吃等,都与“乐清味道”的形成发展有着间接或直接的密切联系。以瓯菜来说,作为一个菜系,必有它自身的特色,其中最突出的是以海鲜入馔为主。这与温州的地理、历史有关,与其得天独厚的丰富资源有关。
二十世纪80年代,为了进一步完善瓯菜的特色,经过充分酝酿总结,最后将其定型为:“以海鲜入馔为主;轻油轻芡,重刀工;口味清鲜,淡而不薄;烹调讲究,细巧雅致。”
至二十世纪90年代,瓯菜又取得日新月异的成绩,其烹调方法达30多种,在《中国瓯菜》一书的和文字中,共介绍了355道瓯菜,其中海鲜为219道,占总数的百分之六十二。这不仅反映了瓯菜“以海鲜入馔为主”的特点,也全面反映了瓯菜善于吸收其他食品资源,将其化作可口的菜肴。
网潮。梁琳 摄
但对某一历史阶段瓯菜形成的基本特色,必须有个恰如其分的总结。因为它经历过较长时间的考验和获得公众的认可,不能漫无边际,或者把所有新旧菜品,或者今天才创造出来的某个新菜,都一律称之“瓯菜”。所以民俗专家认为,应该有一批经过大家研究认为真正能代表温州菜特色的传统瓯菜。同时,也允许创新的瓯菜,让群众品尝、评论。以后经过时间的考验,不断改进和提高,最后成为代表温州的瓯菜。
形容环境优美的句子精选
在平凡的学习、工作、生活中,大家肯定对各类句子都很熟悉吧,在不同类型的文章里,不同位置的句子的作用也是不同的。那什么样的句子才具有启发意义呢?以下是我收集整理的形容环境优美的句子精选,希望对大家有所帮助。
形容环境优美的句子精选1
1、碧波荡漾,绿水环绕,无丝竹之乱耳,无案牍之劳刑。一环接着一环,微风拂过,似有万千愁绪,湖中泛起了涟漪。
2、草原多么像海啊!只是比海寂静;草原多么像一幅没有框子的画,广漠得望不到边际。
3、高原的气候,真叫人无从捉摸。忽而喜,忽而怒;忽而风满天,忽而平静得纹丝不动。
4、月亮逐渐升高,她身着白色的纱衣,娴静而慈祥,温顺而大方。她那银盘似的脸,透过柳梢,留下温文的笑脸。
5、山,矗立在面前,草木葱葱郁郁,山花丝丝簇簇。绵绵细雨引发漫山云雾,山峰在袅袅云烟中若有若无,更显得宏伟险恶,让人觉得它奥秘而秀丽,狷介而冷傲。
6、万里晴空,阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶,那田野的薄雾轻烟,象她的衣衫。随着她春意的步伐,那青青的小草,破土而出,简直要顶着脚站出来啦。
7、夜幕降临,幽蓝幽蓝的天空中点缀着很多的小星星,一眨一眨地,似乎在约请大家到宽广的太空中去漫游。
8、春天的江南是美丽的,风很柔和,空气很清新,太阳很温暖;大田里的麦苗像一片海,星罗棋布的村庄是不沉的舟,纵横交错的弯弯曲曲的河道,河边的柳枝吐了嫩芽,芦苇边钻出来放时透青了;河道里平静的水,从冬天的素净中苏醒过来,被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
9、高矗云霄的博格达峰上,成年累月戴着白雪的“头巾”,披着白雪的“大氅”,不管春夏秋冬,它总是一身洁白。
形容环境优美的句子精选2两岸的山峰变化成各种有趣的姿态:有时像飘洒的仙女,有时像持杖的老翁,有时像献桃的猿猴,有时像脱缰的野马。
落叶随着风高低起舞。
门外西边的林梢,挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜,不再是一条弯弯的眉毛。
那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。
清晨,残月像一块失去了光泽的鹅卵石,抛在天边。
秋天是美丽的,在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。
夜幕笼罩着草原,一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出,草原上弥漫起朦胧的月光,像是升腾起来的一片淡淡的银雾。
一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸,躲在树枝间。
一片辽阔的大草原,大得无边无际,微风扶着泥土散发出的芳香,把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。
影影绰绰的群山像是一个睡意未醒的仙女,披着蝉翼般的薄纱,脉脉含情,凝眸不语。
油蛉在这里低唱,蟋蟋们在这里弹琴。
雨后的草原,野花竞放,像一块刚浸过水的花头巾,连露珠儿也都是五颜六色的了!
远山在云雾中若隐若现,像调皮的孩子和你捉着迷藏。
远望天山,山顶千年积雪,像一位久经沧桑的白衣老人安详地卧在那里。
远远地眺望,草地上有团团白云在蠕动,原来这是牧场的羊群,一只只白生生的,肥壮可爱,使草原更加生机勃勃。
月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
月亮像饱经风霜的老人,不紧不慢地梳理着白花花的月光。
月亮像一个含羞的少女,一会儿躲进云间,一会儿又撩开面纱,露出娇容,整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
月亮像一个新娶来的媳妇,刚刚从东天边上来,就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
在阳光下,远山就像洗过一样,历历在目,青翠欲滴,看上去好像离眼前近了许多,也陡峭了许多。
形容环境优美的句子精选31、碧波荡漾,绿水环绕,无丝竹之乱耳,无案牍之劳刑。一环接着一环,微风拂过,似有万千愁绪,湖中泛起了涟漪。
2、那霏霏的雨丝,宛如一片朦胧的烟雾,遮掩了绵延千里的淮河平原。
3、山野里,金黄的油菜花夹杂在绿油油的麦苗里组成了一幅幅美丽的春色画卷,使人赞叹不已。
4、一片连绵不断的平原,在天空下伸展,没有山丘,像风平浪静的日子里的海一样平静。
5、一片辽阔的大草原,大得无边无际,微风扶着泥土散发出的芳香,把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。
6、高原上的春天短得像兔子的尾巴,一闪便不见了。
7、远远地眺望,草地上有团团白云在蠕动,原来这是牧场的羊群,一只只白生生的,肥壮可爱,使草原更加生机勃勃。
8、西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。太阳的周围最红,红得那样迷人。红色向四下蔓延着,蔓延了半个天空,一层比一层逐渐淡下去,直到变成了灰白色。天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。
9、雨后的草原,野花竞放,像一块刚浸过水的花头巾,连露珠儿也都是五颜六色的了!
10、绿草如茵的草原上还有一条细细的河,袒露在阳光下,远远看去,像一条发光的银项链。
11、高原的气候,真叫人无从捉摸。忽而喜,忽而怒;忽而风满天,忽而平静得纹丝不动。
12、万里晴空,阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶,那田野的薄雾轻烟,象她的衣衫。随着她春意的步伐,那青青的小草,破土而出,简直要顶着脚站出来啦…
13、夜幕笼罩着草原,一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出,草原上弥漫起朦胧的月光,像是升腾起来的一片淡淡的银雾。
14、草原多么像海啊!只是比海寂静;草原多么像一幅没有框子的画,广漠得望不到边际。
15、旁边几株小桃树也正含苞待放,深红的花蕾,挡不住它艳丽的风采,教人很想看看它绽放时的惊艳。前几天路过花卉市场,我正好看到了有花农在出售这种型观赏型的小桃树,每一个枝头上的花蕾都差不多大小,都很匀称,都是含苞待放,我很想将它们买下来,后来想想还是算了,养花不是我这种粗人能做得来的事情。
16、山庄的左面是大山的深处,除了树还是树,蓊蓊郁郁,染绿了半边天。右面是一眼望不到边的林海,绿波荡漾,一直通到山外。后面是一棵棵参天大树,层层叠叠,枝桠纵横。从下往上看,树就像是长在屋顶上,从上往下看,后面的屋子又像是架在前面院子里的树梢上。从远处看,就像绿色的海洋里飘着一颗颗红宝石,一阵风过去,随着绿波起伏,蔚为壮观。
17、仙人湖两岸青山,山高林密,绿树成荫。山峰上云雾缭绕,山径蜿蜒曲折,犹如一条彩带从云间飘落下来。河流一段,潭水、瀑布、湖泊三位一体。潭水清莹澄澈,瀑声潺潺,湖泊波光粼粼。山水相间,形成一条“江作青罗带,山如碧玉簪”的神奇画廊。
18、那大片的红,有朱红,赭红、亦有淡淡的浅红,每一片枫叶,似乎都由多种红色组成;那绿,已不是夏日里的幽绿,而是悄悄浸了秋的黄,是绿中黄,黄中又泛着大半的绿;那黄,是翠翠的,浅浅的,艳艳的,仿佛画家笔下那淡淡的水彩。
19、放眼山野,玲珑剔透,好似无边无际白色的锦缎鬼思神工般织就的仙境;虚无缥缈、找不到一丝人间的浮华和一丝杂念,莽原玉带缠绕,蜡象奔驰,又好似万千白花花的水流在阳光中一泻而下,无遮无拦。天淡淡的迷蒙了些许,雪花一片片、一片片你挨着我我挤着你;像鹅毛、像梨花,眉目传情、窃窃私语在梦境中轻盈的炫舞;极其唯美、极其婉约、极其不忍飘落。身边的树木草藤冰雕玉钕,长长的冰挂含露欲滴,雾气缭绕升腾,像仙乐于琼楼玉宇之间回旋。眼前逐渐模糊,我沉浸在这单一的色彩中。试想,有谁能描绘和临摹这般无瑕的晶莹呢!就算、就算精美绝伦的文字在此景中也显得是那么多余和苍白……
20、行至半山腰,有一平坦的巨石,凭空兀自伸向山涧。会当凌石顶,一览叠库美。站在此处,观赏“晓望叠库”甚美:山脚下,有两座水库名曰“晓望”、“塘子观”。有趣的是,这两座水库一大一小、一高一低,唇齿相依,如同母子。蓝天白云之下碧水清澈,三面环山其间层林尽染。
21、爬到最高峰,群山一股脑儿被我们踩在脚底下,回头望去,一个个绿色山包,匍匐在我们脚下,就像是朝拜的臣子,排成几条长龙,井然有序,跪在天子脚下。那一条条小河,远远看去,就像是大臣们的衣衫上,一条条闪着亮片的飘带,一阵风过去,绿衫飘飘,银光闪闪,你不得不佩服大自然的神工斧凿。
22、到了瀑布脚下,昂首仰望,瀑布倾泻而下,发洒飞流击在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花,望着这美丽的瀑布,不禁使人想起:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。好似一匹美丽的绸缎,从半空飘落下来。忽然一阵风吹过,把瀑布的下半截高高飘起,碎成粒粒玉珠,向四方喷撒,在阳光照射下放出道道彩虹,耀人眼目。砸落在石壁突出的岩石,琼浆飞溅,碧玉粉碎,溅起的水花形成大片喷雾,像一条白色的轻烟薄云,形成天上的仙境,吸引仙人到来。
23、那一行行松柏,一座座假山,一个个亭榭在红的'、黄的、蓝的、白的等五光十色的霓虹灯的映照下,把公园的夜色变得如梦如幻、如真如画。那男的、女的、老的、少的,在经过白天的喧闹后似乎都在享受着这夜色的娴静与安好。而我的思绪也被这景、这情、这夜色所感染,我在想:现实生活中的每一个人,每一个家似乎都有着不同的经历与苦痛,但如果能换一种心情、换一种姿态去面对和享受的话,你会发现其实生活也会像今天的夜色那样如此娴静与安好!
24、瀑布的上方,是星罗棋布的湖泊。一湖泊如同一缸浓浓的绿酒。一湖泊又似青铜古镜,一湖泊像透明的蓝色玻璃,可以清楚地看到成群的鱼在潭中游来游去。一湖泊像一块葫芦型蓝宝石。湖泊像七彩画盘,每盘映出蓝的天、白的云、红的花、绿的树。阳光在湖泊上出现天上人间仙境,何愁神仙不来?
25、雨像是蹦进了大豆上,冲刷着炎热的干瘪,叶脉张开呼吸的肺,都清爽了,饱满了,青色的一株株成了连成一片,摇晃着脑袋,如一个大合唱的场面,那风指挥,雨打的声音是旋律和节奏。都记住了了本是同根生,总是那绿色清爽了,新的生机一片,连泥土都喝醉了,嘀咕着散发出香味了。
26、九华山是中国佛教名山,不仅山奇美秀,高出云表,峰峦异状,犹如莲花,让人不禁触景生情,李白曾吟:“昔在九江上,遥望九华峰,天河挂绿水,秀出九芙蓉。”已成为描绘九华山美景的千古绝唱。而新罗国僧地藏卓锡九华,苦心修炼数十载,圆寂后肉身三年不腐,已成众僧和普众膜拜的菩萨转世。九华山一行让我感动的和感触最深的却不是这些,而是下面的几处场景…
27、我坐在窗前,看着窗外来来往往的人们,有的在健身,有的步履匆忙。路边石阶上的迎春花早已开放,**的小花在这春日的早晨显得那么的明亮。它们没有成群成片的开放,东一朵西一朵稀稀落落的,而这种距离又恰到好处,就像一浅绿色的幕布上稀稀落落的点缀些**的小花,不浓、不淡、不艳、不俗,这种恰到好处就像本该如此一样。每次路过都忍不住想走近点看一看,触摸一下。
28、凉亭岗左上角侧边,是一大片树林,树木茂盛,树藤交错,树种繁多,怪石嶙峋,群鸟高飞,莺歌燕舞。早上群山笼雾,傍晚霞光金照。凉亭岗右边,山脉连绵,松涛浩瀚。山脉中间,建有花木场。公路绿化树、庭院观赏树、广场点缀树,应有尽有,给我们的生活添姿彩。凉亭岗山脚一大片果园。这边种植了具有地方特色名优产品,春甜桔。成熟在春节前春甜桔,颜色变的金灿灿,那一个个沉甸甸的春甜桔挂满枝头,真像那节日的彩灯挂满了果园,使人陶醉。共度新春。那边种植了地方最适宜水果桃李。每到桃李树开花,漫山遍野,花团锦绣。成了一道亮丽风景。引来了无数蜜蜂、蝴蝶飞舞,吸引了无数小孩、青年赏花。
29、内花园外侧的外花园区,园内的毛毡花坛,广植花卉,美不胜收,是每年办理菊展的主题园区。在76畦玫瑰园区里,每畦两端种有最爱的梅花,象征夫妇两人相伴相随之意。这里是蒋夫人以前最喜欢散步的地方。西式庭园,以喷水池为中心,花坛、树篱、园路,均成左右几何型对称,各种美丽花卉,使得洛克风格的庭园更加典雅。
30、来到西式庭园西侧的中式庭园,假山、曲池,拱桥,八角型凉亭,以曲折小径贯穿,小径通幽,恰与西式庭园成对比。路旁有很多粗壮的参天大树,树身树干上寄生许多绿草红花,增添了几分奇异。西式教堂——“凯旋堂”,做寿吟诗的“新兰亭”,园艺展览馆,坐落在极具东方特色的园林里,使中西风格完美相融。令人仿佛置身古代中国与西方国度两个世界。
31、满月像个黄黄的灯笼,从东方天边挑起在天空。
32、傍晚,大片大片的雪花,从昏暗的天空中纷纷扬地飘落下来。霎时间,山川、田野、村庄,全都笼罩在白蒙蒙的大雪之中。
33、高原的气候,真叫人无从捉摸。忽而喜,忽而怒;忽而风满天,忽而平静得纹丝不动。
34、夜晚,满月升起来了,一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
35、两岸的山峰变化成各种有趣的姿态:有时像飘洒的仙女,有时像持杖的老翁,有时像献桃的猿猴,有时像脱缰的野马。
36、一片连绵不断的平原,在天空下伸展,没有山丘,像风平浪静的日子里的海一样平静。
37、高原上的春天短得像兔子的尾巴,一闪便不见了。
38、那霏霏的雨丝,宛如一片朦胧的烟雾,遮掩了绵延千里的淮河平原。
39、雪,盖满了屋顶,马路,压断了树枝,隐没了种种物体的外表,阻塞了道路与交通,漫天飞舞的雪片,使天地溶成了白色的一体。
40、风越来越大了。那朵小云变成了一片白色的浓云,慢慢地升了起来,扩大起来,渐渐遮满了天空。下起小雪来了。陡然间,落起大块的雪片来了。风呜呜地吼了起来,暴风雪来了。一霎时,暗黑的天空同雪海打成了一片,一切都看不见了。
41、汽车经过的地方,时而也会浮现出一些零零散散的村落,这些村落看起来是那么的自然、纯朴,仿佛被世界遗弃在新时代的高科技革命之外。窗外的荒原上时而也会出现一些零散的羊群,如云朵。它们便是大漠里永恒的天使。时间果然过得好快,不知什么时候,夕阳已偷偷的斜落沙丘,整个大地仿佛被一层薄薄的金纱所盖,格外的迷人。
42、汽车披着残霞,一路上马不停蹄的狂奔,不知不觉,已经驶入银川。这时却是狂风大作,飞沙走石,暗无天日。南门城楼在模糊中显得妙小的很,整个银川也好像同比例缩小了许多。于是,到了车站,我便急匆匆西里胡涂的搭上了一辆开往中卫的大巴。一路上摇摇晃晃,完全丧失了观赏风光的兴致。
43、拾阶而上,来到半山腰一处安静、空旷的院所,这便是依仙山傍灵水钟神秀聚六气的“八观之首”塘子观。古藤曳紫,松竹掩映,龙泽高阁,呼应观右,确是福地洞天!圣境如斯,清心寡欲,返璞归真,物我两忘,集天地灵气于一身,自然成就仙风道骨。
形容环境优美的句子精选4碧波荡漾,绿水环绕,无丝竹之乱耳,无案牍之劳刑。一环接着一环,微风拂过,似有万千愁绪,湖中泛起了涟漪。
草原多么像海啊!只是比海寂静;草原多么像一幅没有框子的画,广漠得望不到边际。
高原的气候,真叫人无从捉摸。忽而喜,忽而怒;忽而风满天,忽而平静得纹丝不动。
高原上的春天短得像兔子的尾巴,一闪便不见了。
绿草如茵的草原上还有一条细细的河,袒露在阳光下,远远看去,像一条发光的银项链。
那霏霏的雨丝,宛如一片朦胧的烟雾,遮掩了绵延千里的淮河平原。
山野里,金黄的油菜花夹杂在绿油油的麦苗里组成了一幅幅美丽的春色画卷,使人赞叹不已。
万里晴空,阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶,那田野的薄雾轻烟,象她的衣衫。随着她春意的步伐,那青青的小草,破土而出,简直要顶着脚站出来啦
西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。太阳的周围最红,红得那样迷人。红色向四下蔓延着,蔓延了半个天空,一层比一层逐渐淡下去,直到变成了灰白色。天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。
夜幕笼罩着草原,一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出,草原上弥漫起朦胧的月光,像是升腾起来的一片淡淡的银雾。
一片连绵不断的平原,在天空下伸展,没有山丘,像风平浪静的日子里的海一样平静。
一片辽阔的大草原,大得无边无际,微风扶着泥土散发出的芳香,把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。
雨后的草原,野花竞放,像一块刚浸过水的花头巾,连露珠儿也都是五颜六色的了!
远远地眺望,草地上有团团白云在蠕动,原来这是牧场的羊群,一只只白生生的,肥壮可爱,使草原更加生机勃勃。
1 杜甫的<望岳>中,表现杜甫蓬勃朝气和远大抱负的诗句是:
会当凌绝顶,一览众山小.
2杜甫的<春望>中采用移情于自然的手法表达情感,产生万物同悲的艺术效果的诗句是:
感时花溅泪,恨别鸟惊心.
3 <次北固山下>中,无意说理却在写景中包含自然理趣的句子是:
海日生残夜,江春入旧年.
4 <次北固山下>中,流露着作者对家乡 对亲人的思念之情的句子是:
乡书何处达,归雁洛阳边.
5 白居易在<钱塘湖春行>中借鸟儿的活动传达春天来临的信息,也透露着诗人的喜悦之情的诗句是:
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.
6<钱塘湖春行>中勾画出西湖早春美丽景色的名句是:
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.
7<使至塞上>中写塞上景物,流露出飘零之感的句子是:
征蓬出汉塞,归雁入胡天.
8 <使至塞上>中描写边塞壮阔景象的名句是:
大漠孤烟直,长河落日圆.
9<观沧海>中最能反映作者博大胸襟和远大志向的句子是:
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.
10陆游<游山西村>被后人用来比喻自爱遇到困境时生出许多希望的诗句是:
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
11出自<桃花源记>一文,常用来比喻心里突然悟出某个道理而感觉明朗起来的成语是: 常用来比喻理想中的环境优美 生活安乐的世界的成语是:
勾画了桃源人安居乐业和乡村安宁和谐的氛围;用来形容桃林迷人景致的成语是: ;由后遂无问津者”演化而来的成语是:
豁然开朗 世外桃源 ;”阡陌交通,鸡犬相闻 落英缤纷 无人问津
12<论语>中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是:孔子劝诫弟子要实事求是的句子是:
三人行,必有我师焉.知之为知之,不知为不知.
13<陋室铭>中表现自己不受世俗牵累的安适惬意的句子是:
无丝竹之乱耳,恶案牍之劳形.
14<爱莲说>中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与世俗同流合污,也不孤高自许的句子是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
15<三峡>中用快马和疾风来写船行之快的句子是:
虽乘奔御风不以疾也.
16<记承天寺夜游>中写庭前月光月影的句子是:
庭下如积水空明,水中藻荇交横.
17出自<论语>中,原指重新温习过去已经学过的知识,会有新的收获,现在也用以指借鉴历史的经验教训,更好的服务现在和规范未来的成语是: 学习永不满足,形容虚心好学的成语是: ;用来形容耐心地,不厌倦地教导别人的成语是: ;意谓谦恭待人,虚心向他人学习的成语是: ;不以向地位比自己低,知识比自己少的人请教为可耻的成语是:.
温故知新 学而不厌 诲人不倦 三人行,必有我师焉 不耻下问
18 我们向往幸福快乐的生活,<桃花源记>就为我们描绘了一幅人间美景,请你写出最能表现源中人生活和平美好的句子:
黄发垂髫并怡然自乐
19原本”草无忧之意,花无长乐之心”,杜甫在<春望>中却以含情之眼视物,表达感时恨别之情的句子是:
感时花溅泪,恨别鸟惊心.
20古人很重视环境对人成长熏陶的作用,<陋室铭>中就有表现主人因品德高尚而居住环境清幽的句子是:
苔痕上阶绿,草色入帘青.
21 陆游的<游山西村>诗中,用于描写农村自然风光而又给人启发,被后人用于体现人生境遇,具有千古不灭的比喻价值的诗句是:
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
22陆游的<游山西村>诗中写人在困境中会萌发出新的希望,也暗示世间事物的消长变化的诗句是:
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
23 同样是咏物,刘禹锡的<秋词>通过”晴空一鹤排云上”的描述,写出了秋天明艳美丽的景致,而马致远的<天净沙 秋思>以一句” ”写尽了秋天肃杀之气.
枯藤老树昏鸦
24 当前,在全球信息时代的大潮中,中外文化正在进行着史无前例的交流与碰撞,如何承传传统,把握先进文化的前进方向,推进学校精神文明建设,孔子早在两千多年前就在<论语>中为我们做出了表率,即:
择其善者而从之,其不善者而改之.
25 宋朝人写诗往往蕴含哲理,引人思考.王安石的<登飞来峰> 朱熹的<观书有感> 陆游的<游山西村>,都体现出这一特点.请从上述作品中任选两篇,写出其中蕴含的哲理 引人思考的诗句:
26 郦道元的<三峡>中描写春冬之时的三峡景观的句子是:
素湍绿潭,回清倒影.
27 小强学习好,组织能力强,但他刚转入一个新的班级,不为同学了解,因此在班干部竞选中落选了.王老师引述了<论语>中的两句话 ,
.使他茅塞顿开,解开了心中的结.
人不知而不愠,不亦君子乎?
28 <望岳》中表达心中的豪情和理想的句子是:
会当凌绝顶一览众山小
29《春望》中,接家书的珍贵来表现对亲人的思念和牵挂的句子是: 烽火连三月家书抵万金
30《春望》中,诗人妙用通感,表现出诗人的内心世界的诗句是:
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
31 《钱塘湖春行》中,表达对春天欣欣向荣的喜爱的句子是:
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.
32夕阳西下,.
33 ,衣冠简朴古风存。
34从今若许闲乘月, 。
35白头搔更短, 。
36 ,以观沧海。 , 山岛 。
37 ,洪波涌起。
38 ,小桥流水人家。 。
39 ,都护在燕然。
40征蓬出汉塞, 。
41 《爱莲说》中,从风度方面,写莲花的端庄、清高的句子是: , 。
42 几处早莺争暖树, 。
;1,封夕:
男主角,真实身份为现世的阳眼。
曾用室友的高倍望远镜偷看对楼女生换衣服,却看见苏九儿真身。
与苏九儿正式见面在马哲课上被其缠上。
在其数个轮回中都与苏九儿有过往缘。
轮回中的一世名为阿疯时与龙三元有段姻缘,是她的童养夫,以及龙三元的道号也是阿疯封夕取的。
封夕前世做部落首领主动追求苏九儿,并创了阳眼才能使用的炼化。
而在前世篇章为张三丰时与郭襄郭双有一段算两情相悦的情缘。
2,苏九儿:
女主角之一,学校的校花,真实身份为九尾狐妲己。
“黑名单”上的妖怪,实力强大,代表法术为狐火。
前世篇章,南宋末年名为“酒儿”,教授张君宝张三丰法术,被称“酒儿姐姐”。
虽为狐妖,却与道家有颇深的渊源,喜欢封夕,似乎在封夕的无数个轮回中有段过往缘。
曾在封夕做部落首领时,被其主动追求,甚至放弃要孩子,也是为数不多阳眼威风的时候。
本人喜欢封夕,看到封夕差点回不来,很是生气但也是真心对他好,尽管男主比较迟钝。
3,郭双:
女主角之一,郭襄的转世,真实身份为现世的道家弟子。
受到师祖“指示”,为完成任务来到校园,暗中保护封夕,并想要和封夕双修,在各个方面当中都是堪称完美的少女。
与封夕的前世张三丰有段两情相悦的情缘。
在每一世都是封夕的“挡劫人”,封夕于枫林晚爆炸事件中了解一切后义无反顾地爆发阳眼之力冲入旅店救出郭双。
在校园遇袭中替封夕挡下另一劫。本人喜欢封夕,喜欢对封夕撒娇和送饭点。
4,龙三元:
女主角之一,学校的校医兼副校长,真实身份为龙王的女儿。
龙之末裔的后代,喜欢珠宝首饰,苏九儿的朋友。
现世是大学医务室的校医和副校长。
眼泪会变成龙之泪,她生产龙之泪的方法之一就是看韩剧,哭泣而生成龙之泪的价格为五十万元到二十万不等。
与封夕前世里的一世童养媳,龙三元的道号也是封夕阿疯取的。
龙的寿命很长年纪比苏九儿还大一点,当龙三元还是孩子时,阿疯已老去。
待到如今阿疯转世为封夕,龙三元正直青春年华并暗示封夕;我已经长大了。
5,卓青拾:
仙家女孩,省长的干女儿?半妖?
帮助道家获得招标会资格,同时想结识一下道家。
目前所知的信息并不多。
6,燕朝雪:
大学的学生会长,真实身份为现世的道家弟子。
燕家第27代传人除妖世家继承者,轩辕者本体夏禹剑的持有者。
本身的实力不俗,貌似有很强的师妹控。
教封夕炼器的人。
7,沈泪:
真实身份为现世的阴眼。
纯阴的体质,历代多为女性,这一代是男性。
有极度异性恐惧症,对雌性妖怪不感兴趣,手下有一群彪形大汉妖怪。
沈泪摘下眼镜会变成非常吸引女生的超可爱男孩纸。
但是他没有自信,喜欢灵灵,阴眼之力爆发后会变得极其无敌。
对灵灵和封夕的亲密关系十分吃醋,多次哭着跑开,威胁阳眼不共戴天和势不两立。
拜托封夕和燕朝雪学习变得更有男人味,实际只有女性恐惧,爆发时血性味爆棚。
8,灵灵:
真实身份为电系的妖怪。
意识诞生于互联网,创造APP 我的女友 因而广受大家认知和欢迎。
拥有众多的粉丝,借此收集粉丝的精气。
本身无身体,借助苏九儿提供的内丹,封夕的手机作为肉身和沈泪的内力,拥有的身体。
化为实体时总是裸体。
并称封夕为主人或者父亲大人,苏九儿为女主人和母亲大人。
后来封夕给她买了一件蓝色的连衣裙,燕朝雪也送了她一件黑色的水手服。
8,合欢:
真实身份为合欢树的妖怪。
原名榕榕,树种改变名字作废,青梅竹马的杉杉。
靠吸食青年男性的精气来维持人形,现已被苏九儿打回原形。
在天堂的世界上,跟杉杉一路前往。
变成合欢树苗,并送于封夕种养,现已的发芽。
9,杉杉:
真实身份为合欢树的妖怪。
青梅竹马的合欢,发现自己喜欢上了的合欢。
后来为了帮助合欢修成人型牺牲了自己,临死之前跟合欢最后说的一句话是
“如果有来生的话 嫁给我吧”
在天堂的世界上,跟合欢一路前往。
扩展资料:
妖怪名单设定:
1,妖怪
一只完整的妖,灵魂,肉身,内丹,缺一不可,以肉身为依托,灵魂形成神智,内丹可助其凝成人形,内丹可以任意吸收,而灵魂则必须和肉身兼容。只能在龙脉周围行动。
2,阴阳眼
阴阳眼既是妖怪阴阳阵的阵眼,也同时指代两个阵眼的人祀,阳眼和阴眼必须同时存在缺一不可。历代都有着深深牵绊羁绊,在史记记载中有七世都是夫妻。而现世的阴阳眼都是男生。阴眼有女性恐惧症,且长相极其美(伪)丽(娘),个性死宅。
3,炼器之术
实用的防身法术,消耗巨大的灵力但是精度取决于个人认知而不是法阵,会提物品功能性获得极大的增强,物品增加耐久度,如果是刀物则会使他更锋利,长笛会使吹出美妙的音色(就是把物品练就到了+12)。炼器后物品无一例外的会根据炼器强度不同程度被摧毁,化为灰烬(就是把武器强化爆了)。
4,腐化阵
小范围阵法,以阵法为中心,食物外观依然在短时间内保持新鲜,但食物内质会慢慢腐烂。
5,赶尸符
旧时茅山一派的道术,用于驱赶尸体回乡,后经道家改良,形成了可以简单控制生物行动的道符。
6,龙之泪
龙族的眼泪,有治病的作用。珠子清凉微甜,入口即化。现由龙三元生产,价格十分昂贵,但制作十分简单(只要龙三元流泪就可以了)。
参考资料:
在日常生活或是工作学习中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是我精心整理的社会实践活动作文10篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
社会实践活动作文 篇11月5日上午,我和一年1班的小伙伴们一起参加了参加麦芽口腔医院举办的小小牙医体验活动。
到了医院,我们先签到,还领了牙医的工作服呢,感觉自己就像一个真的医生了。
接下来的流程是:1、一个大个子叔叔医生简单介绍了牙齿的重要性和正确刷牙步骤。2、让我们现场演示刷牙的正确方式。3、还体验了一次牙医的工作流程,并帮爸爸妈妈们都检查了牙齿。原来大人也有龋齿呀。
通过这次活动,我了解了龋齿形成的原因,知道了六龄齿的防护,明确了刷牙的正确方法,懂得了从小保护牙齿的重要性。最后,医生还为我们每位同学赠送了刷牙杯和牙刷,以及毕业证书。谢谢爸爸妈妈让我们的小学生活更多姿多彩!
社会实践活动作文 篇2昨天,当老师走进教室,宣布明天社会实践活动的时候。大家都像锅里的沸水,内心很兴奋却压抑着沸腾。各科老师都很无奈,学科竞赛被推到了后天。
今天一早,当同学们都准备好在教室里的时候,万事俱备,只欠东风。坐在靠门的我按捺不住紧张的心情朝门外看去,竟然是两位陌生的老师,我很奇怪。
同学们再也抑制不住自己激动的心情了,像旁若无人的那样有说有笑。这时,一阵刺耳的哨声传来,大家都被震慑到立马坐端,老师简要说:这次不是你们第一次去了,这两声哨声代表安静这次活动评优发奖只有百分之十,也就是说你们班只有八个人能被评选,要优中选优。还要在这次去的班级里选出一个最优秀的班级,所以管好你自己……在讲了一系列规章制度和注意事项后,同学们排着整齐的队伍出发了。
车上,我无论是去还是回都路过了我小时候成长的地方,河南电视台附近那里是我童年的记忆,好怀念啊,不过这里不再是从前那样了。不知不觉就到了,大家排好队伍进了教室,这节是烹饪课堂,据悉,每个班的上课顺序都不一样。老师首先把课程进度卡发下去,并告诉我们:每一张奖励都很重要,每个人都有一个课程进度卡,每一课完成的都有奖励大拇指这每个人算一票,还要加上你的行为习惯文明行为和文明用语,以及每节课教室都会给单独给你发教室奖励。不过这节课是烹饪课堂,所以我们要来制作巧克力饼干,每组都有一份面粉、糖、油壶、鸡蛋、巧克力粉,和成团以后每个人平均分,按压成饺子皮那么薄才可以用模具成型,成型之后再放上彩虹针糖、可可豆等装饰。给每个人编号之后,我毛遂自荐要和面,不过老师每组指定同一号的人和面。不过天助我也,竟然真的是我和面。和完面后分发,大家做好后,剩下面团可以带走。快好了,我闻到了饼干的香味。终于盼到了大家共享饼干的时候了,谁也不知道是谁的饼干,也开开心心地吃着。
不过,这次实践活动,给我印象最深的还是生命之水了,主要讲水的各种形态、循环,它里面含有的矿物质以及这些矿物质对人体的大作用。水的需求仅次于氧气,人体百分之七十都是水,大部分动物主要都是水组成的,其中水母竟然百分之九十五都是水。地球村是我们共同的家,虽然我前认为地球水还算多,但是可饮用的淡水却少之又少。我们看了几个短片,关于印度这个缺水的国家,排队打水,当他们把桶放下去的时候,里面的水却寥寥无几,而且也不干净,包括印度城市里的水也很稀缺。我国也不比印度好,国际标准人均最少五百立方米的水,可是我国甚至没人连五百都不到,还集中在南方长江流域。不仅水少的远远不够,还有许多地下水被海水入侵,无法饮用,虽然我们现在看似有水,可是工业污染垃圾污染实在太严重了,人类再不珍惜水的话,地球上最后一滴水就是人类的眼泪。
一系列缺水大省里,居然有我们河南!我们人均水资源还不到四百立方米。大家震惊了,河南某地山村竟然连水都喝不上,早晨很早就要去很远的地方挑浑水,几乎都是泥浆,等到沉淀了才能用,去晚了连泥浆水都没有,一些车都上不了山,得靠人一担子一担子从山下挑水,许多村民实在没办法都搬到山下去住了,但这也不是办法,他们请求当地政府把其他山的可饮用水输送到这里来。可是,我仔细想了想:这也不是,长久之计啊,万一那里的水也被污染或是浪费完了怎么办?
有河南就有我们的郑州,郑州的水都是从黄河界外输过来的,曾断流过六次。金水河、熊儿河等这些污染都很严重,完全无法饮用。我们的污染越来越严重,排污量达到一万吨,能喝的水越来越少。不过幸好我们启动了南水北调工程,这样我们就能喝上丹江的水了。
有一些比我们大的同学制作了宣传短片:三杯水每杯都有几个吸管,大家平均着使用,随后第一杯被工业污染了,变得浑浊。只好去喝第二杯的,第二杯被抛进了垃圾,废品、烟头,慢慢实在没发使用了。大家都挤到第三杯,随着人口增长越来越多、大家都需要平均分这一杯水,插入了好多吸管,当我们大家都在使用的时候,这杯水很快的越用越少、越用越少。最后一杯水,没了。
看完这个宣传片,让我细思极恐。我们不能在任何时候都不能安于现状,不能仅仅因为它只是一杯水就可以浪费它。如果,这是最后一杯水呢?
经过一上午激烈的角逐,大家的心弦都绷的紧紧的。老师在车上宣布,我们班得到的第一名的好名次,大家一阵欢呼。不知不觉之中,这次社会实践活动就这样圆满结束了,真是一次意义非凡的实践活动啊!
社会实践活动作文 篇3大家在太原周边旅游时,可能经常去汾河二库,很少有人到娄烦的一库,也许是因为交通不便。不过现在从太原娄烦方便多了。今天我跟随老年活动中心一同去观光了汾河一库,正是美不胜收啊!
在路途中,最值得一提的就是古交的大隧道,长度接近15公里,让我大开眼界。
到了目的地,我们立刻就被那壮观的景象所吸引住了。汾河一库面积十分大一望无际,远处水天相接,万里无云,让人一眼就会沉醉在其中。我们转悠了一上午,最后找了一个大亭子就歇了下来。期间道路旁有着许多标示牌,上面刻着许许多多关于汾河一库的知识,我也悄悄记了下来,同时也唏嘘不已中午大家在亭子里过的十分愉快,都品尝着又大又甜的西瓜。
下午,我们发现了一块大大的草坪,我们决定在上面搭帐篷,于是我就担当起了这个任务。费了九牛二虎之力,终于把帐篷搭好了。我们在帐篷里面对面聊天,我一会便睡着了。一觉醒来,我们都打算打道回府了。
游汾河一库,使我非常难忘,我以后有机会一定要再去领略那富有魅力的景色。
社会实践活动作文 篇4“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”这是论语中的一句话,说的是一个人整夜不食不寝去思考钻研一个问题,没有什么好处,不如亲自去学习研究。实践的过程是每个人都要经历的必经之路,在这个路上,你不在是个孩子,在锻炼,在成长,跌跌撞撞,且歌且行。
大学是一个小社会,步入大学就等于步入半个社会。 作为一名大学生,有着重大的历史责任和使命,而要承担起这一切,跟上时代的步伐,必须让我们的每一天都无缘无悔。我不想虚度我的人生。因此在大学的第一个暑期,我有了一个充实的、难忘的社会实践经历。我度过了一段被人称为“老师”的难忘的日子。
在这次实践中,我感受到了不一样的东西,是我之前没有接触到的东西,这对我来说,是一项很难得到更好的发挥的前提。在不断的发展中,我有了更多的进步,我知道自己需要更多的进步,现在的我已经很好的适应了学校生活,可是社会生活还是不行,我需要继续不断的努力。在实践中使自己不断地提高。 大学生寒假社会实践促进大学生素质全面发展,加强和改进青年学生思想政治工作,引导学生健康成长和成才的重要举措,是学生接触社会、了解社会、服务社会,培养创新精神、协作精神、实践能力和社会交往能力的重要途径。因此我觉得在假期得到这样的锻炼对自己尽快的适应社会生活有很大的作用,这样的经历也会成为自己的一笔宝贵财富。
在假期刚结束两周左右我就开始了自己第一次社会实践。在幼儿园里做起了老师,走上了我的人生第一讲。尽管有些紧张,但是我还是通过了第一关。当时我心中唯一的感受就是做一名老师真的很不容易呀。 一回生,二回熟,就这样我便做起“老师”了。可能是第一次教小孩子,我格外认真,每次讲课的前一天晚上,我都很努力的备课,生怕会出错。就这样我每天早上起得很早睡的也比较晚,很辛苦,很累,但是却很充实,算是顺利的完成了我的当老师任务。学生家长也对我很认可,学生也对我很尊敬,我们也成为了好朋友。特别是他们管我叫“李老师”的时候,我感觉很自豪,很光荣。那时我才真正的明白人们为什么说老师是太阳低下最高尚的职业。
这次实践我学到的不仅是生活的艰辛和为人处事的态度,还有教育问题上的一些经验和原则。而这些,必将成为我人生经历中的一笔宝贵财富。我也希望在今后的学习和工作中,把学到的这些真正的做到学以致用。
我们都是经历了九年义务教育后按部就班的上高中、考大学,如今自己以一个过来人得身份面对这群还处在懵懂时期的孩子时,或许更能体会到他们的心情吧。从事任何行业,都需要我们用心去做好每一件小事,只有做好了每一件小事,才能成就大事。俗话说,细节决定成败。只有真正的用心注意好细节,才能将事情做好。
如果不是亲身体验了一把工作的艰辛,仅仅从书上学习那些空洞的理论和说教似的东西,我不会有这么深的体会和感悟。半个月的讲课,早睡早起的生活,既锻炼了我的意志,又让我明白了什么是责任,什么是担当。时间虽然不常,但学到的东西,却不仅仅局限于教育上。相信这些人生的经历会让我在以后步入社会的道路上,给我以启迪和警醒。
为当代青年和大学生,当然还是90后,如何成长如何成才我认为第一步一定要学会自立。寄生虫一样的生活环境很难培养出真正优秀的人才。而一味靠父母也不是我们的风格。离开父母的羽翼,自己敢于面对生活的风雨和挑战,这才是你真正步入社会所需要学会的第一步。一个人只有真正的自立,能吃的了苦,方能成就自己。一个人如果连自己都照顾不好,何谈抱负和理想呢自立、自信、自强是我们青年人的宝贵财富。所以即使家庭再优越,父母再有钱,如果你自身不够优秀,你也不是一个成功的人,不是一个会受人敬仰的人。
大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地,我为我能在此生活而倍感荣幸。社会是一个很好的锻炼基地,能将学校学的知识联系于社会。社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。假期期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸,也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会,了解社会。同时,实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径,更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。实践是学生接触社会,了解社会,服务社会,运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践,而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题,分析问题,解决问题的能力。为认识社会,了解社会,步入社会打下了良好的基矗
在这十几天的经历我最深切的感受就是:不论什么事只有亲身的体验过,才会有真实的感受,才能对这件事有比较实在的,深刻的认识;还有一点就是,世上无易事,均须用心去做。这次的实践的确给予了我很多。今后,我将继续保持认真负责的工作态度,高尚的思想觉悟,进一步完善和充实自己,争取在以后的学习中更好的完善自己,做一个合格的大学生,将来做一名对社会有用的人
社会实践活动作文 篇511月27日早晨,薄雾笼罩,我和同学们乘上旅游车,兴高采烈地向天目湖出发。
一路上,老师向我们介绍天目湖:它素有‘江南明珠’之称的天目湖位于江苏、浙江、安徽交界处的溧阳,东临太湖,西接南京,北望长江,南接天目山。天目湖共有水量3亿立方米,平均深度约10米。
我们进入天目湖的大门,左转上了山,就来到状元阁。一路上,参天大树之间长满了树藤。状元阁矗立在一个小广场之间,古朴典雅,雕梁画栋,四周树木丛生,绿得发亮。阁内介绍着古代料举制,各朝代的状元名,状元的生世资料······状元阁内的这根青龙柱叫“状元柱”,又称“龙门柱”,它高228米,重680公斤。状元柱的雏形是唐代长安城内的试官石。状元柱以中国吉祥纹样为装饰。状元阁是我国唯一一座以宣传状元文化为主题的仿古建筑。状元阁的顶部有一个桔红色的葫芦高高矗立。
下山以后,我们来到水族馆参观海洋生物。那里有可爱的小丑鱼;可怕的狮子鱼;庞大的海龟,它们好像在欢迎我们这些小客人呢!
参观完水族馆,我在天目湖畔行走。啊!一幅令人心旷神怡的山水画映入眼帘:湖水碧蓝,像一颗硕大的蓝宝石;像一条绸带飘落在溧阳。
我们来到乡村田野岛,顾名思议,这里充满了乡村田园的气息。岛上有许多个项目,如;欢乐世界,缘故磨坊,逍遥桥······我最喜欢逍遥桥。逍遥桥分为三段,一段晃桥过去了会有个亭子,因为亭子得高,所以桥也高高悬空,两边的扶手是用铁链连成的。
我走上逍遥桥时,惊心胆站,不敢往下看,生怕掉下去。我用手死死地抓紧铁链,一步步地往前走,到了安全地带,我高兴地跳了起来。男生冲了上来,在最前面的是费之隆,别看平时文静的他,现在可是在第一个哦!
夕阳西下,我们度过了一个惊险刺激的社会实践活动。
社会实践活动作文 篇6太好了!同学们盼望已久的实践活动终于开始了!这次有许多同学喜爱的团体游戏,但成功也得依靠同学们的团队合作,如:“共同进退”、“无敌风火轮”、“团队浮桥 ”……也有让我们提高自理能力 、学习独立的活动——“野炊”。其中“团队浮桥 ”、 “共同进退”和“野炊”让我颇有感悟。
“团队浮桥 ”是两个同学面对面,扛着木板,弓步爬立,肩后还要留一小段,这样就成了稳固的“友谊桥板”,几对这样的同学站成一排就组成了“友谊桥”。我们五年级比的是哪个班在一定的时间内通过“友谊桥”的人数多,这考验了桥板的稳定性与过桥同学的技巧。我们五(3)班的同学一开始只顾速度,在桥板上快速跑过,这让扛桥板的同学很吃力,后来教官给了我们教导:“要手脚并用”。过桥的同学知道要领,手脚并用稳稳前进,并注意不要让扛桥板的同学吃力,这样过桥和扛桥板的同学互相配合,我们班同学过桥的速度一下子就超过了别的`班。这个游戏让我领悟到:一个集体中,每一分子都要相互帮衬、配合,这样才能让一个集体越来越强。
“野炊”活动是最让我们期待、激动、兴奋的,同学们个个摩拳擦掌、跃跃欲试。教官让我们每六人一个灶台,每个灶台有盐、色拉油、酱油,以及各种食材:包菜、西红杮、鸡蛋、黄瓜、火腿肠。我们组打算按常规做法将食材做成三道菜:西红杮炒鸡蛋、黄瓜炒火腿、炒包菜。我们打算这样分工:我和一个同学负责切菜,将西红杮、黄瓜、火腿切好,然后打蛋,另外两名同学负责炒菜,放调料并出锅,还有两名同学负责打饭、打汤。我切菜其实不是很熟练,但想到切的是给我们自己吃的,就变得十分专注,黄瓜和火腿切得很好。炒菜的同学细心的将切好的菜放入锅中,并很认真地翻炒,那模样真像大厨。同学们吃着自己做的美食,我感悟到:自己的劳动果实吃起来比蜜还甜。
下午的活动“共同进退”是最考验同学们团结精神的活动,游戏规则是踩着五人一组的大脚板,所有人必须同时抬脚,若不团结,寸步难行,顾名思义,共同进退。可由于我们男生队的不团结,同学们互相埋怨,争抢位置,不少同学泣不成声,不知不学中女生队已遥遥领先。这个活动让我感悟到:出现问题时我们首先要从自己身上找问题,否则,一个充满个人英雄主义的队伍注定失败。
这次实践活动虽然只有一天,但让我受益良多。这次的实践活动真有意义,令人难忘。
社会实践活动作文 篇7今天,学校组织社会实践,地点为火烧屿的青少年科技馆。我们先乘19路公共汽车到了码头,然后再改乘船。过了10分钟,我们就到了火烧屿。一上岸,我们就遇到了一个很有意思的地砖,上面五颜六色的,仿佛是一些图案,一个讲解员给我们介绍了这面砖块,上面有一些类似金字塔或者木乃伊之类的抽象画。到了科技馆,一进门,首先映入眼帘的是一个会动又会说话的机器人,讲解员为我们介绍了这个机器人,它是一个接收电脑电波的机器人,也就等于是用电脑来操纵它。讲解员一打开控制开关,机器人就开始摆动,特别是手指的动作非常灵敏,就像人在摆动,一模一样。
每当它在摆动的时候,向我们招手,同时发出声音:“你们好,欢迎来到科技馆!” 正当我们看得入神时,突然,老师叫我们先直接上五楼,再一层一层地参观下来。于是,我们按照老师的要求,一步一步吃力地上了五楼。终于到了,大部分同学都累倒在地,但是一看到眼前的机器人,开始兴奋不已,好象刚才的疲累都已经一扫而空。、里面有一个会跳舞会唱歌的女机器人,当音乐响起时,它就开始扭动了,而且还边唱着歌。还有一个弹琴机器人,也随着音乐的节奏开始弹琴,就像是在为跳舞的女机器人伴奏。 第四层是电流室,当我们走到一个机器前,我们都不知道这个很普通的机器有什么作用,于是我们问讲解员:“这是什么机器,这么普通,怎么会也被认为是好的作品呢?”讲解员就开始问:“哪个女同学愿意上来配合一下?”于是,一位女同学举手了,讲解员请她上来站到一个椅子上,用手贴紧身旁的圆球,讲解员一开启开关,这位女同学的头发就开始自动飘了起来,大家一看到这个情景都大吃一惊。我看得走火入魔,于是讲解员就当场介绍了这个机器,它的名字叫“怒发冲天”。
它是利用静电的原理制造的。电流室里还有一项关于电磁的知识,就是由某项运动而产生电力的。比如手摇发电机,当我们用手握住把柄摇转盘,转盘摇得越快,转盘上的灯就越亮。还有一个脚踩发电机,当你脚踩得越快,屏幕上显示的电流就越大,屏幕也就越亮。 科技馆里的东西真神奇,肯定还有许多值得我们学习的地方。通过这次社会实践活动,让我明白科学的力量真是伟大。
社会实践活动作文 篇8今天,学校组织一、二、六年级的同学去风景优美的地方-牛鱼嘴去参加社会实践活动。
第一件事是上车。我们等了很久很久,都还没有上车,我们都等累了,加上有歌火红火红的太阳晒着,我们更是汗流浃背。
“上车啦!"一阵欢声笑语经过操场。同学们都兴高采烈地上车不知不觉就到了牛鱼嘴,同学们都连蹦带跳地下车了。一进大门,哇!这儿风光秀丽,空气清新、鸟语花香、山清水秀"这儿真美呀!"我不由自主地赞叹。
我们先在一片空地上吃东西,我和邓裕菲一起分享美味的零食。咱们吃得津津有味,连出太阳也不知道呢!
吃饭喽!我一拿到盒饭就打开一看,啊,”什么菜呀,真难吃!”我只好硬着头皮吃下去。吃了一半,我实在吃不下去了,就放去放盒饭的地方了。
吃完饭,去玩喽!哇,休闲岛树木茂盛,湖水清清的,真美丽。我很想去玩秋千,但同学们争先恐后的,我就让给了同学玩。我只好无聊地吃些零食,呆呆地站着。
哇,网兜耶!我连忙跑过去。“睡在网兜上是休息的,不是摇来摇去的嘛!”我说。
我吃着吃着,一抬头,看见那棵弱小的松树在“跳舞”。再看看那秋千和网兜,哇,小松树快倒了。不过,马力为同学也发现了,他急忙告诉老师。老师叫道:“你们摇秋千不要那么大力,否则树木会倒下来的。”话音刚落,同学们荡秋千的力量就小了很多。
不久,我们就要离开这个风景美丽的地方了。我依依不舍地说:“再见,美丽的牛鱼嘴!”、
今天真是难忘啊!
社会实践活动作文 篇9三天的社会实践活动很快就过去了,城村基地这里没有优美的风景,也没有迪士尼乐园里一般好玩的游戏道具,但是,这里有过我们的欢声笑语,还有我们感动的泪水。我将永远永远忘不了它!
城村基地里活动的时间虽然只有短短的三天,却让我受益匪浅。参观古汉城遗址和博物馆让我对闽越历史文化游了更深的了解;构思巧妙的“孔明锁”让我惊叹古人的智慧;花样众多的中国结编法让我大开眼界;宿舍内务的整理让我学会了自立;同学们的热情让我获得更多的友情……
在三天活动中最令我难忘的就是感恩课。当我们在荧屏中清晰的看到汶川大地震中,一位伟大的母亲在临死前写下这样一句话:“宝宝,不管你有没有死,妈妈都是爱你的。”场上响起了一片痛哭声,我也泪流满面。
是啊,这个世界上最伟大的就是母爱,母亲可以为了你献出自己宝贵的生命,可以为了你放弃一切。我们有什么理由不感恩父母呢?再看看现在有的同学不好好学习,有的同学逃课去游戏厅,有的甚至加入了犯罪团伙,抢劫、杀人……他们有何面目面对自己的母亲?
感恩课上,有一句话我记得非常牢:我们生日那天就是妈妈最痛苦的那天。我为以前理所当然地享受父母无私的母爱感到惭愧!我们应该怎么报答父母呢?我想我应该有所行动。《弟子规》中有几句说得非常好:“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母叫,须敬听。父母责,须顺承。”我应该从现在做起,加倍补偿他们,也让他们感受到儿女对他们的爱。
一转眼三天过去了,在这三天中,我不但学到了丰富的知识,结交了许多新朋友,最重要的是我还学会了感恩。即将离开城村德育基地,我将会想念这里的一草一木,想念老师那慈祥的面孔,想念我的新朋友……
啊!难忘的三天!
社会实践活动作文 篇10在春光明媚的阳春四月,我和同学们在班主任陈老师的带领下,来到风景秀丽的登封,进行了为期五天四晚的社会实践活动。
在这短短五天的实践活动中,我们度过了快乐又难忘的美好时光!首先,在总教官铿锵有力的命令中,在同学们响彻云霄的口号声中,我们的开营仪式就正式拉开了序幕!接下来,一系列丰富又多彩的实践活动就展开了,“紧急救护”、“穿越火线”、“珠行万里”、“禅文化熏陶——武术”、“动力圈”、“野炊”、“古法豆腐”、“日晷制作”、“古法造纸”、“饮茶思源”、“田间地头耕作”等等有趣又有意义的实践活动,让我们既增长了各种见识,更提高了我们的动手操作能力和团队合作意识,就像一个奇妙的大门,让我们在这里见证了不同活动带来的震撼和神奇!
“紧急救护”学会了救护知识;“穿越火线”懂得了战术和策略的运用;“禅文化熏陶——武术”在一招一式中领略了少林武术的精神;“动力圈”亲身体验了集体的智慧和团结的力量;“野炊”在分工、动手和协作中明白了“自己动手,丰衣足食”的道理;“古法豆腐”亲眼见证了美味的豆腐诞生的过程;“日晷制作”亲手制作日晷,体会了古老的日晷传统文化的魅力;“古法造纸”更是让人大开眼界,看到了造纸术的神奇与美妙!“饮茶思源”在一茶一叶品尝中,学会了茶文化的博大精深,体验包容的茶道文化;“田间地头耕作”拿起锄头,锄草锄地,懂得了农民伯伯耕作的辛劳和艰辛!
美好的时光总是短暂的,转眼间我们的结营仪式就开始了,一路下来,我和同学们有欢乐,有激动,有辛劳,有遗憾,但更多的是感恩,感动,感谢!感谢教官的钧钧教诲和耐心的指导;感恩伙伴的不离不弃和鼓励支持;感动自己的坚持不懈和勇于挑战!还有太多的感动无法用语言来表白,临别时和教官的挥泪告别,依依不舍的再见,和那些美好而难得的画面一起成为这个四月最最珍贵的记忆,成为我的人生中最最刻骨铭心的经历!最美的四月,献给最美的自己!
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