曾国藩“最牛的几位老师是谁

曾国藩最牛的老师有两位：一是湖南善化人唐鉴，此人当时官居太常寺卿。另一个是有“理学大师”之称的倭仁（字艮峰）。

唐鉴，字镜海，湖南善化人，嘉庆十二年中进士，改翰林院庶吉士，后历任检讨、御史、府、道、臬、藩等官，道光二十年，内召为太常寺卿。唐鉴服膺程朱之学，是当时义理学派的巨擘之一，蜚声京门。唐鉴潜心研究人性理学，和清代大学士倭仁同以理学相号召，有“理学大师”之美誉。

倭仁（1804—1871），清蒙古正红旗人。乌齐格里氏，字艮峰，清代大臣。为理学家唐鉴的弟子。穆宗同治间的“理学大师”，清政府中顽固派的代表。

倭仁是宣宗道光间进士，1832年授编修，1844年升至大理寺卿。与曾国藩、何桂珍等“讲求宋儒之学”，以封建卫道士自居。1871年授文华殿大学士。著有《倭文端公遗书》。

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），晚清名臣，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。

在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

扩展资料：

其他老师：

第一位老师：他的父母。

唯一的“幼儿园”老师：陈雁门老先生。学习了《三字经》和《百家姓》。

最忠实的老师：在曾国藩所有的老师中，对他最忠实的老师，非他老爸曾麟书莫属。

最“信得过”的老师：汪老先生的教学宗旨是“经世济用”，他让从山沟里走出来的曾国藩眼界大开，终生念念不忘。

最能奉献的老师：曾国藩在衡阳时师从欧阳凝祉。欧阳先生颇有学行，站讲台四十余年，是莲湖书院的高级教授。

办学“最牛”的老师：曾国藩在岳麓书院师从欧阳厚均校长。欧阳校长学问渊博，嘉庆年间进士，官至御史。

最能教学相长的老师：曾国藩与何绍基亦师亦友。他们是湖南同乡，后者精通书法，擅长吟咏，对文字学、经史也颇有研究。

最高龄的老师：吴廷栋大作家。吴腿上有病不能行走，每天坐在家里校勘书籍，孜孜不倦，曾国藩每日必登门拜访，谈论时事，品评政治。那时，他已是八十岁的老人了。所以，吴老是曾国藩年龄最大的老师了。

最钦佩的老师：曾国藩最为钦佩的老师，应属唐鉴。此人号镜海，湖南善化人，嘉庆十四年（1809）进士，晚清著名理学家，后内召为太常寺卿。

势力“最牛”的老师：穆彰阿，字子朴，号鹤舫，满洲镶蓝旗人，于1805年（嘉庆十年）中进士，由翰林累官内务府大臣、步军统领、兵部尚书、吏部尚书、文华殿大学士等，任军机大臣达20余年之久，最受最高统帅道光帝信任。

-曾国藩

欧阳自远自从大学毕业便从北京来到地处偏僻的贵州，并且一呆就是航天科学方面的研究，一干就是三十六年。

在贵州这片土地为中国的航天事业做出了杰出的贡献，同时欧阳先生也对贵州充满着感情。

所以才出现在贵州火炬传递的名单里。

正如你在照片中看到的，欧阳陈华的头发已经灰白，眼睛周围的皱纹也很明显，显得有点沧桑。

看到电视连续剧的观众欧阳振华都知道，年轻的欧阳振华不瘦，长大后就胖得厉害，所以看过照片的用户直呼:差点没认出来。

在照片中，欧阳振华和女演员马蹄露合影，两人都很开心的笑了，大家可以看到，马蹄露也老了很多，但还是可以看到年轻的样子。

据悉，两人正在合作新戏《做大事》，啦啦队员、马德忠等老戏都将参演，这让观众充满了期待，而欧阳振华和啦啦队员也是经过四年的再次合作。

欧阳振华因出演《醉金枝》、《陀枪师姐》等剧目走红，自1982年加入无线电视台至今已有37年。

在此期间，他为观众带来了无数经典作品，是无线当之无愧的大师演员。

事业成功的欧阳振华，婚姻生活也很幸福。

欧阳斯迪有过两段婚姻，第一次是和一个外人结的婚，他们结婚仅仅两年就友好分手了，很少有人知道他们之间存在这种关系。

欧阳的第二任妻子傅杰娴也不是圈内人士，但由于她的祖父傅老荣，她和明星一样出名。

傅洁娴是赌王第一代傅老荣的孙女。

她的家庭背景很富裕，她是白人，富有而美丽。

然而，众多追求者傅洁娴却对欧阳振华情有独钟。

据悉，傅洁娴还是主动追求欧阳振华。

都说“女追男，分层纱”，在傅杰贤的主动下，两人很快就确定了恋爱关系，但欧阳振华性格太单纯诚实，甚至婚姻都是傅杰贤的主动。

傅园慧半开玩笑地对欧阳说:“我们结婚吧，我会给你安排入籍。”因为她是加拿大人。

他对妻子变装求婚的反应是欧阳振华，自然义无反顾地答应了。

虽然欧阳在婚姻中“被动”，但这并不意味着他不爱妻子。

婚后，欧阳振华对傅洁娴百依百顺，每当提起妻子，他一脸的爱与甜蜜。

由于妻子的特殊身份，两人一直处于隐婚状态，直到婚姻的第四年被揭穿，对此，欧阳振华并无异议，一直和妻子在一起。

欧阳曾在一次采访中称赞妻子，他承认自己和傅洁娴婚后一直都很尊重对方，在妻子的眼里，他一直是一个好男人的形象，而她是他忠实的粉丝。

做演员和演员难免会有亲密的场景，尤其是欧阳振华这样的主角，但拍摄几十年了，欧阳振华一直刻意避开那些亲密的剧本，为的是给妻子一种安全感。

对于一个演员来说，拒绝亲密或情感剧，影响仍然很大，但欧阳振华为了照顾妻子的情绪，还是可以推推，即使推不了，也要反复向妻子解释。

我不得不说，这非常感人。

欧阳振华还透露，自己的工资都交给了妻子，虽然妻子作为“澳门第一代赌王”的继承人，并不缺钱，甚至身价远超自己，但他还是会把自己的财产交给妻子。

当被问及妻子对领到工资的反应时，欧阳先生开玩笑说，妻子说她不需要再工作了，因为她有一棵摇钱树。

欧阳斯迪透露了自己的日常生活，他和妻子傅洁娴的婚姻很幸福。

尽管他们的贫富差距很大，但这并不影响他们的关系。

今天，欧阳晨华58岁了。

虽然他的头发灰白，发际线向上移动，脸上布满皱纹，但在妻子傅杰贤的眼里，他仍然是一个迷人的年轻人。

#能力训练# 导语欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。下面是 分享的欧阳修经典文言文翻译三篇。欢迎阅读参考！

欧阳修经典文言文翻译篇一

　　《醉翁亭记》

　宋代：欧阳修

　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　翻译

　环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

　至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

欧阳修经典文言文翻译篇二

　　《梅圣俞诗集序》

　宋代：欧阳修

　予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

　予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！

　圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。

　其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。

　翻译

　我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人穷困潦倒，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。

　我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的办事员。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出诗句来就已使得父老长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简古纯正，不希求苟且取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢了。然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞也把自己不得志的地方，喜欢通过诗歌来发泄，因此他平时所写的东西，其中诗歌就特别多。社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹地说：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。假使他有幸得到朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？

　圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。

　从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分为十五卷。啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再重复。

欧阳修经典文言文翻译篇三

　　《秋声赋》

　宋代：欧阳修

　欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

　余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”(余曰一作：予曰)

　“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

　童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

　翻译

　欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。”

　我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。”

　“唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？”

　书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。

过去的一年里，没有实现的愿望太多太多了。这个时候用大家经常都说到的一句话，希望越大，失望也越大。

当然不论这么说，有些愿望还是实现了，而且有些愿望还是非常美好的。

1、在过去的一年里，至少我们众志成城，抗击疫情，取得了伟大的胜利

这是非常不容易的，也是大家努力奋斗，共同拼搏出来的结果。

确实是非常不容易的，我们这么多的人口，这么广阔的地方，能够在短时间内将疫情控制住，这是多大的成就啊。

无论怎么样，这是最好的，也是最大的一个愿望。

我们也希望我们国家能取得更辉煌的战胜疫情的愿望，为我们生长在这样一个充满着正能量、团结的国家，而感到自豪。

2、一些愿望虽然没有实现，但我们内心依然在积极拼搏

过去的一年没有实现，并不代表我们未来也不会实现，熟悉在接下来的一年里，正是我们拼搏，迎头赶上的一年。

心中有一些美好的愿望，是非常好的，如果连这些愿望都没有，我们就缺乏拼搏的动力，就不可能成功，也就更不会实现这们心中所想的这个愿望。

3、有愿望，才有目标，并且才会努力拼搏奋斗来实现这个愿望

就算一年过去了，我们心目中的这个愿望都没有实现，但并不影响我们继续拼搏的动力。

因为生活中不可能十全十美，但如果我们不努力，就更加无法实现。

面对过去的一年，无论成功失败，我们依然需要继续拼搏，努力，只有不断的学习，不断的进步，不断的进取，我们才能够取得最后的胜利，实现我们梦寐以求的愿望。

所以新的一年里，我仍然会为自己制定愿望，并且遵循着这个愿望拼搏进取。

而后四方学者,始耻其旧而惟古之的翻译如下：

我曾认为君子的文章，不应该只停留在道徳的表层，它的刚柔缓急的气韵，繁简舒敏的格调，全出自他的诚心，不遮掩他已知的，不强求他所不知的，好比楚人必说楚话，秦人必穿秦衣。

只有他的言语不停留在心的外面，因此根据他的言语来推究他，那么（他）潜藏的道德心志，就藏不住了。古人不知言就不能知人，而世上的糊涂人，只知言与德不可以相通，或者信其言却疑其行。

唉！这是只知其一，却不知君子的文章，固然出于其德，其实与那些无其德却有其言的人情况不同。我刚开始写文章时，最喜欢读左丘明、《离骚》这类书。左丘明的文章是华美的，但他的行事却不见流传于后，不能得以考证他。

屈原之仁，不愿为自身谋私利，他的气韵趣味高超，因此他的言语翻来覆去曲曲折折，起初怀疑他太繁琐，左顾右挽，中间怀疑他迂阔，然而他的心思至诚恳切，因此他的言语周密不止。

推究到最终，才知其仁，他是愤怒而非怨怼，不与人同流合污，自洁其身而不是为己谋利，彷徨悲叹，最终却没有安慰他的人，因此他的心思明白却没有显露自我，这是屈原之忠。

因此他的文章如明珠美玉，华丽悦人；如秋风夜露，凄然感人；如神仙烟云，高远而不可触及。根据他的言语来推究其事，难道有对不上的么？

自三代以来，我最喜读司马迁、韩愈的文章。司马迁超群出俗，慷慨激昂，从他年少时，周游天下，结交豪杰。他的学问擅长于讨论寻究前世的踪迹，凭恃意气敢于说话，而遭遇灾祸。

因此他的文章疏荡明白，简朴奔放。只因他的平生志向郁积于心，因此他的只言片语，常有感怀激愤却不能宣泄。韩愈的文章如先王衣冠，庙堂礼器，放逸超卓，一发不可收，极尽言语的巧妙，有不足也有过头。

啊！韩愈在唐朝，大概也是命途多舛。然而他冒犯君王，对抗权臣，守义忘难，刚毅信实，而他的学识又能独自在道德灭裂之后，继承孔孟之遗风而自立其说，那么韩愈的文章虽然不想这样，却不能实现。

自唐以来，历经五代之纷纭。宋朝兴起，铲锄叛乱，攻灭他国。等到仁宗即位，天下基本平定，兵戈不起，休养生

息，一天比一天强盛。士大夫在那时游乐，谈笑佚乐，不再有之前幽忧不平之气，天下的文章渐渐兴起。而庐陵欧阳先生才写古文，近者揣度两汉，远者追溯三代，继承孟轲、韩愈之风，来建立一家之言，积习更高，锤炼更新。

然后四方求学之人，才以他们已有的文风为耻，只追求古文。欧阳先生在那个时候，实际上把持重心来引导天下豪杰，而世上那些号称能写文章的人，十有八九出自欧阳先生门下。而您是这些人中最出色的，您的文章论议，可以与欧阳相提并论。

先达之人听闻，认为您的文章虽然兴起于欧阳后，却高高耸立，足以被欧阳所敬畏，忘记后来那些论及此事的人。我从起初读书时，就知道读您的文章，已经思考了还要继续思考，绞尽脑汁，来每天探究他的变化，啊，像您这样的人，真是天下文章最厉害的人呀。

寓意

只有勤学苦练、专心致志、肯下苦功夫，才能取得成功。

《欧阳苦读》

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（dí）画地，教以书字。多诵古人篇章 。及其稍长，而家无书读，就闾(lǘ)里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

大意。

欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便到乡里的读书人家去借书来读， 欧阳修有时借此进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只致力于读书。从小写的诗、赋文章，下笔已有成人那样高的水平了。

《（古剑）先生很温婉》

作者：吾听秋

第1章 第一章

欧阳少恭是琴川为数不多的医生之一，也是琴川最年轻的医师。

欧阳先生风度翩翩，待人如同和风细雨，琴川未嫁的女子，多数都是倾慕于先生的。只是，方家的那个大少爷，成日里跟着先生，想与先生交谈几句，也被他阻了去。当真是碍眼至极。——苏家**云。

由此可见，欧阳少恭乃琴川第一黄金（？）单身汉。

这时的欧阳少恭拿着包袱正准备离开琴川。原因？自是因为青玉坛的弟子们成日的阴魂不散，从衡山追到了琴川。琴川已经不再安全，欧阳少恭自然要速速离去。

该死的青玉坛，自从欧阳少恭幼时被他们发现他在炼丹上的极高天赋之后就没过上一天的安生日子。认识了个异族的小朋友，然后人家全族被灭了。这让先生心里愧疚的很，后来那个孩子也不知去了哪里。

找出了一本丹册，又要他去炼什么起死回生药。你以为这种东西是这么好炼的啊！

欧阳少恭当然是看着青玉坛的人为了找齐天材地宝忙的不亦乐乎的时候，带着寂桐跑路了。

现在青玉坛忙完了，想起先生了，就急急忙忙派人出来找，乘着青玉坛的弟子还没找到他……此时不跑更待何时？

“寂桐，你身体不好，就不必跟着我上路了吧。”欧阳少恭听着寂桐渐渐严重的咳嗽声音终于忍不住出了声。

寂桐咳了几声，摇摇头，“少爷到哪里我自然也是要跟到哪里去的。少爷不必再劝。”

“那小兰又是为何要跟我一路？”欧阳少恭看着某棵树后方的青衣男子。

方兰生见欧阳少恭看到了他，讪讪地走过来，“这不是想和少恭一起去闯荡江湖呢。”

“小兰真是说笑，我此番离开琴川是有事要做，怎可与你一同前去。更何况你二姐同意了？”欧阳少恭不太赞同方兰生的话。

方兰生从小就这样，学习虽说还不错，就是喜欢看些游行杂记、四处奔走的故事，静不下心来就是想要出去走走。就因为这样闹心的原因，方大少爷可没少被他家二姐拧耳朵。

方兰生打着哈哈，“少恭你看我都出来了，就让我送你到码头吧。”他都已经逃了课，现在回去肯定要被二姐拧耳朵。少恭不同意他跟着，他就送少恭一程，回去好说是忘记请假了。

欧阳少恭摇头微笑，“罢了，我认识你这么多年还不知晓你在想些什么呢？你自跟上，明日送我至码头就速速归家。”

“我就知道少恭最好了！”方兰生十分欣喜，还以为少恭马上就要赶他回去，能留下来真是太好了！~\\(≧▽≦)/~

话说三位知道最近翻云寨出事了么？

欧阳少恭：当然知道啊，所以我才故意绕远路啊！

方兰生：啊？有这档子事？没关系，我带了佛珠，一定可以保护少恭的！

寂桐：？……！！！

“站住！”

欧阳少恭一行人走在路上，突然就从道旁的灌木丛中冲出几个皮肤青黑、容貌怪异、满身血迹的……人形生物。

欧阳少恭：“……”他明明都已经绕远路了怎么还是遇到这群东西啊喂！

欧阳先生……你已经不把妖化山贼甲和乙当做人看了吗？好吧他们确实已经可以不算人了，他们是半妖。

方兰生挡在欧阳少恭和寂桐的身前，大喝一声：“我不会让你们伤害少恭和桐姨的！”

山贼甲：这家伙脑子没问题吧？

山贼乙：这家伙是在逞威风？

山贼们对视一眼，决定先下手为强。方兰生看着山贼冲了过来赶忙念着佛经，当技能就要发出的时候……方兰生被山贼一拳打中了腹部。

方兰生：……少恭好疼啊！QAQ

等到方兰生从痛苦中回过神来的时候，欧阳先生已经被五花大绑。

“小兰……”欧阳少恭苦笑。

不对不对，肯定是我的痛苦方式不对！方兰生觉得很诧异，“少恭你作为医生每次出门不应该都是带着满身的毒药或者迷药的吗？就这样被抓住了是怎么回事？”

欧阳少恭现在特别想捂脸，“小兰你的话本杂记看得太多了。”小兰这种糟糕的脑补方式到底是哪位高人教导的？

“还在聊什么天？快闭嘴随我们回翻云寨去吧！”山贼们推搡着三人，朝着翻云寨走去。

“话说明日大王要在主厅设宴呢。”山贼甲说道。

山贼乙叹了口气，“就算是设宴又怎样？兄弟们也只能尝尝残羹冷饭。可叹咱们分配了一个吃力不讨好的工作啊。”

欧阳少恭顺从地跟着山贼，不时地被妖化的山贼推得踉跄。他不像方兰生，一路上吵吵闹闹，然后惹得人家封住了他的嘴。对方兰生遭受的事情欧阳先生表示无能为力，没看见他也是被绑的一员么？

不过……那个山贼们提及的玉石碎片倒是很让他在意啊。把人和玉石放在一起煮，就可以炼出丹药。这种丧尽天良的做法倒很像是青玉坛的作风。如果不是那就最好了。

所以说欧阳先生你应该注重的重点不应该是马上你就要被拿去炼丹了吗？ORZ

黑衣的少年从琴川的街头穿过，因为衣着的怪异而遭到了大家的频频侧目。少年也不甚在意，这么多年来，这样的眼光他见多了。

少年在侠义榜前仔细查看任务，完成任务所得的报酬就是他路上的盘缠。

琴川是一个美丽温和的城镇，平日里也就只有什么帮忙做事，查看妖异的事情。少年却在侠义榜上找到了一则救人的消息，酬金相当可观。

少年想了想，决定接下这个任务。在去翻云寨之前，他得先去找任务的发布人问清楚情况。

苏府。

少年此时非常的后悔，他为什么一定要来这里，去茶馆里问消息不是很快吗？这个家里的两位女性一看见他就哭了个不停，嘴里喊着我的儿啊我的孙。

害得他还以为这两个人和自己有什么关系，而且……腿僵住了暂时站着动不了。

等到苏夫人和苏老夫人的心情平静下来，少年这才松了一口气，开始询问翻云寨的事情。

“听好不容易逃出来的人说，那些山贼长得可怕极了。身后还有一根长长的尾巴。我们都在想文儿是不是被妖怪抓走了。”苏夫人用帕子擦拭着眼泪。

“……我知晓了。今日时辰已晚，明日令公子定会平安归家。”少年转身意欲离去却被苏夫人喊住：“为何不能今日就上山？”

“夫人也不希望苏公子在路上出什么问题吧。”

“那少侠的名讳是……”

黑衣少年停顿了一下，“……百里屠苏。”

作者有话要说：

小剧场——关于乌蒙灵谷

百里屠苏：那里是我的家乡，那里有我的家人和责任。

欧阳少恭：那里……在下认识了一个很可爱的小弟弟呢。（微笑）就是……雷严也做得太过，居然屠村。（皱眉）

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