金错刀行原文及翻译

《金错刀行》原文及翻译如下：

原文：

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

翻译：

用黄金、白玉装饰的宝刀，到了夜间它的光芒穿透窗户，直冲云霄。大丈夫五十岁了还没有在沙场立功，手提战刀迎风独立傲视天下。

我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。羞耻于不能在流传千年的史册上留名，但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。

近来，我来到汉水边从军，远处的终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼。啊，楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？

赏析：

这是一首托物寄兴之作，在结构上具有由物及人、层层拓展的特点。全诗分三层意思：

第一层从开头到“提刀独立顾八荒”，从赋咏金错刀入手，引出提刀人渴望杀敌立功的形象。

第二层从“京华结交尽奇士”到“一片丹心报天子”，从提刀人推扩到“奇士”群体形象，抒发其共同的报国丹心。

第三层从“尔来从军天汉滨”到结束，联系眼前从军经历，揭明全诗题旨，表达了“中国”必胜的豪情壮志。

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。——宋代·范成大《横塘》 横塘

宋代 ： 范成大

古诗三百首 ， 送别 ， 写景伤怀 译文及注释

译文

春天到来的时候，这满塘的水就绿了，

但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。

在每年送朋友上路的横塘里，

濛濛细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。

赏析

这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。横塘在江苏省苏州市西南，风景宜人。

前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。

后两句是离别之情。系；拴著。画船；油漆彩绘之船。在年年送客的横塘，今又有一条将要离去的画船，在濛濛细雨中拴在杨柳上，垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。

范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。諡文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

范成大

渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。——明代·高启《寻胡隐君》

寻胡隐君

渡水复渡水，看花还看花。

春风江上路，不觉到君家。 古诗三百首 ， 访友纪行苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——宋代·曾几《苏秀道中》

苏秀道中

苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。

一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。 古诗三百首 ， 秋天 ， 写雨 ， 农民 ， 喜悦忧国忧民黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——宋代·陆游《金错刀行》

金错刀行

宋代 ： 陆游

古诗三百首 ， 爱国壮志

1、死去元知万事空，但悲不见九州同。 （译文：本来就知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到中国的统一而感到悲伤。）

2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （译文：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记{把这件事情}告诉你们的父亲。）

3、默读《示儿》，想想表达诗人怎样的情感？

l 画句子。（ 表达诗人情感的诗句 ）

l 体会情感： 《示儿》表达了诗人恢复中原、统一国家至死不变的爱国愿望。

陆游（1125一1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

译成现代汉语就是：

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。

陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。

历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：

不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！

这是1234年金朝被蒙古族灭亡之后，南宋政府从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢？多亏广大爱国军民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的政权又延续了四十多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：

青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！

这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是统一中国的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢？以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“亡国之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。

其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家（请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》），或者说它有宗译“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见这首诗情真语挚，感人之深！

但是以上诸人，大都是受了此诗的感染而引起共鸣，却未暇对它的内容作细致的分析。值得参考和向读者推荐的，要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。在这篇文章里，他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此在历代爱国诗中，他特别推崇这首《示儿》诗，并对它做了具体的分析：

《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”！教儿子“无忘”，正见自已的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。（见《朱自清选集》，1952年开明书店版）

朱自清本人也是一个深情的爱国者，新、旧诗都作得很好，所以他对陆游其人其诗的分析是深具慧心的。他从《示儿》诗中看到陆游“爱国热诚的理想化”，换言之，也就是陆游爱国思想的进步性和它所达到的高度。关于这一点，我们还可以进一步略加说明和补充：第一，陆游热爱祖国是和他热爱人民的思想感情紧密结合的，既包括对“忍死望恢复”的中原“遗民”的深切怀念，也包括对“岁辇金币输胡羌”的南宋老百姓的同情与哀悯。其次是他对祖国不可分割的北方大好河山的系念，如“三万里之黄河”和“五千仞之太华”，以及“两京宫阙”等等。再则是他对民族语言和整个民族文化的爱护，惟恐在异族的长期统治下遭到破坏与同化，以致“东都儿童作胡语”，甚至整个第二代都“羊裘左其衽”，改变了汉族的生活习惯，忘记了自己祖先的传统（有关例证，详见拙著《陆游传论》下编第四章）。这些才是他“但悲不见九州同”和热盼“北定中原日”的主要原因，也是他爱国思想的根本内容。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”其中包括对家乡、对祖国和对自己的人民、对优秀传统的爱。陆游诗里所表现的思想感情正是这些。因此朱文声称：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”，这个评价虽显得过于强调，有抹杀他人之嫌，但为了指出特色，我们应该承认这是十分中肯而且公允的。

《示儿诗》是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿诗》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤!

闻官军收河南河北》赏析

原文

闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，

初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，

漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，

青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，

便下襄阳向洛阳。

今译

剑门关外忽然听说官军收复蓟北，

乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。

回头看妻儿的愁容不知去了何方，

胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。

白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，

春光正好伴我返回那久别的故乡。

立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，

然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。

作者简介

杜甫（712－770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。

注释

官军：唐王朝军队。

收：收复。

河南河北：泛指黄河以南以北地区，相当于今河南、河北、山东一带。

剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。

蓟北：今河北省北部。当时为安、史叛军根据地。

初闻：乍听到。

涕泪：眼泪。

却看；回头看。

漫卷：胡乱地卷起。

纵酒：纵情饮酒。

青春：春天。

巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。

巫峡：在今四川省巫山县东。

襄阳：在今湖北省襄樊市。

赏析

这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生平第一首快诗”，如此等等，都是非常精当的评语。

陆游（1125－1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

译成现代汉语就是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。

陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。

1 古诗句关于情感

古诗句关于情感 1 关于感情的诗句

愿作鸳鸯不羡仙。

唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。

唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。

花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉。

2 关于情感的古诗句

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》

海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》

大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

冠盖满京华，斯人独憔悴。 —— 杜甫《梦李白二首·其二》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

夕阳无限好，只是近黄昏。 —— 李商隐《乐游原 》

3 "月"所表达的思想感情,以及相关诗句四种

1古人经常望月怀远，寄托对亲朋的思念，代表诗句有：海上升明月，天涯共此时情人遥怨夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期——张九龄《望月怀远》但愿人长久，千里共婵娟——苏轼《水调歌头》2表现时光易逝，怀古伤今：江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似——张若虚《春江花月夜》淮水东边旧时月，夜深还过女墙来——刘禹锡《石头城》人生如梦，一尊还酹江月——苏轼《念奴娇》3表现自身的孤单冷清：花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人——李白《月下独酌》缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷——苏轼《卜算子》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船——张继《枫桥夜泊》4表现欢欣的心情和美好的年华：春宵一刻值千金，花有清香月有阴——苏轼《春宵》舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风——晏几道《鹧鸪天》此生此夜不长好，明月明年何处看？——苏轼《中秋》。

4 古代诗歌种什么样的诗句是带有感情,也就是抒情的

一般来说，诗句基本都抒情古诗词的鉴赏分析先从了解诗的背景开始，以“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”为例，这首诗是送别诗，这个首先要清楚，那么，一般的送别诗所表达的感情主要是对友人的不舍，这个靠积累，做多了就知道了然后从字词开始分析，单个字“孤”“远”，孤是孤单的意思，远是遥远的意思，这个应该能理解，就是简单的组词注释，然后本身帆是没有思想感情的，是一个客观的食物，但现在诗人用孤单来形容，这是诗人的感情，而不是帆这个事物的感情，寄情于物，或者说是借物抒情孤单的船帆渐渐远去消失在碧空的尽头，只能看见浩荡的长江向天际流去这是这句诗的翻译，你能感觉到浓浓的不舍之情，那么诗所传递出来的不舍之情就是诗人要表达和抒发的情感 很多的诗都是借物抒情的，你给的第二个诗句也一样，具体的花和鸟是不带有情感的，但是诗人赋予其情感，通过具体的物象把这种感情抒发出来 要了解诗人到底抒发了什么感情，除了要知道诗的背景以外，诗人的生平经历和一贯的写诗风格都各有不同，这个也是你的语文素养的积累问题分清楚具体的物象和抽象的物象，而能把诗句准确理解翻译，那诗人所表达的感情也清晰可见了，切不可理解错误 打了好久，希望能对你有所帮助~。

5 有关思乡情感个诗句

诗中思念 1君自故乡来，应知故乡事来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3岭外音书断，经冬复立春近乡情更怯，不敢问来人（宋之问：《渡汉江》） 4客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔，风正一帆悬海日生残夜，江春人旧年乡书何处达，归雁洛阳边（王湾：《次北固山下》） 5人春才七日，离家已二年人归落雁后，思发在花前（薛道衡：《人日思归》） 6床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡（李白：《静夜思》） 7谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城此夜曲中闻折柳，何人不起故园情（李白：《春夜洛城闻笛》） 8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳无端更渡桑干水，却望并州是故乡（刘皂：《旅次朔方》） 9戍鼓断人行，边秋一雁声露从今夜白，月是故乡明有弟皆分散，无家问死生寄书长不达，况乃未休兵（杜甫：《月夜忆舍弟》）。

6 写出关于酒的诗句和作者借酒表达的思想感情写出关于“酒”的诗句,

酒入愁肠，化作相思泪——范仲淹 思想感情：思乡抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁——李白 思想感情：仕途葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回—王瀚 思想感情：战乱昔年多病厌芳樽，今日芳樽唯恐浅——钱惟演 思想感情：韶华易逝花间一壶酒，独酌无相亲——李白 知音难求醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼——时彦 思想感情：相思苦情多情应笑我，早生华发，一杯还酹江月——苏轼 思想感情：感怀历史劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维 思想感情： 送别绿蚁新醅酒，红泥小火炉晚来天欲雪，能饮一杯无——白居易 思想感情：友情多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞——林黛玉 思想感情：兴致《渔家傲》中浊“酒”一杯家万里 思想感情：思家念亲《江城子》中“酒”酣胸胆尚开张 思想感情：豪迈豁达《破阵子》中“醉”里挑灯看剑 思想感情：壮志难酬，报国无门希望可以帮到你。

7 关于感情的诗句

我正好有 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经邶风击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

-席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。

-司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。

-李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。

-李商隐《锦瑟》 24相思多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。

-元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

-张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。

-李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。

-佚名《诗经唐风绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

-白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。

-况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。

-欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

-柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。

-晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

-辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

-温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。

况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

-聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

-柳永《昼夜乐》 50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

-席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

-戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》 55诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。

-元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

-鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 59相思似海深，旧事如天远。

-乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》 61玲珑骰影埠於梗 牍窍嗨贾 恢浚 峦ン蕖堆盍 Α？ 62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

-邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

-周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

-欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我。

8 小学生必背古诗词复习一：一写几句关于爱国情感的诗句

1、死去无知万事空， 但悲不见九州同 示儿（陆游） 2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游） 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游） 4早岁那知世事艰，中原北望气如山 十一月四日风雨大作（陆游） 5塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 书 愤（陆游） 6朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子《金错刀行》陆游 9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人《金错刀行》陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间《《书愤》陆游 11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场”（陆游《陇头水》） 13王师北定中原日，家祭无忘告乃翁——陆游《示儿》 14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺（宋？陆游《病起书怀》） 15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来（宋？陆游《十一月四日风雨大作》） 16、“却将万字平戎策，换得东家种树书”（辛弃疾《鹧鸪天》 17天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋 南乡子（辛弃疾） 18了却君王天下事，嬴得生前身后名 破阵子（辛弃疾） 19 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 永遇乐（辛弃疾） 20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青 过零丁洋（文天祥） 21把吴钩看了， 栏干拍遍，无人会， 登临意 《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”看试手，补天裂 辛弃疾 23、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿 辛弃疾 24、“可怜报国无路，空白一分头” 杨济翁 25、生当作人杰，死亦为鬼雄（宋？李清照《乌江》） 26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞） 27、“归来报明主，恢复旧神州” 岳飞 28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞 29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞 30、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升） 31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣 读陆放翁集四首（梁启超） 32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》 33、捐躯赴国难，视死忽如归——曹植《白马篇》 34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返（《战国策》） 35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（《论语》） 36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原《离骚》 37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》） 38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已（三国？曹操《步出夏门行》） 39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔（南朝？丘迟《与陈伯之书》） 40、宁为玉碎，不为瓦全（唐？李百药《元景安传》） 41、老当益壮，宁移白首之心（同上） 42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还（唐？王昌龄《从军行》） 43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山（王昌龄《出塞》） 44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回（唐？王翰《凉州词》） 45、烈士不怕死，所死在忠贞（唐？柳宗元《韦道安》） 46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲（明？于谦《立春日感怀》 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（清？林则徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才（清？龚自珍《己亥杂诗》） 49、我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑（清？谭嗣同《狱中题壁》） 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家（清？秋瑾《失题》） 52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还（清？徐锡麟《出塞》） 53天下兴亡，匹夫有责——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。

黄金装饰的刀身，白玉镶嵌的刀柄，全玉相映，华美无比。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗户，确实不凡。大丈夫虽年近五十还未建功立业，独自提着宝刀四顾八方荒远之地。他广泛结交意气相投的京华奇士，同仇敌忾，共赴国难。希望杀敌立功，名垂青史，并以“一片丹心报天子”。而今，他正戍守在汉水之滨，那山石嶙峋的终南山上洁白的晓雪，映照着他光芒四射的宝刀。唉！古时，楚国即使剩下三户人口，也必能灭亡秦朝，而今天强大的中国反而空无一人，没有一个英雄，难道有这种道理吗？