「心」,是一个你必须独处的地方。
因为,他是你的「圣地」,安于心即是祈祷。
祝福他人也是一种疗愈的力量,疗愈别人的同时也疗愈了自己,你付出的同时,也接受到了礼物。
正所谓:爱出者爱返,福往者福来。
祈祷与祝福都来自于爱,爱才是真正的疗愈!
最有力量的祈祷是冥想
祈祷真的很好!很多书曾写过祈祷。但以我的看法,最有力量的祈祷是冥想。
冥想是以观想来祈祷,如果你能祈祷及观想看到你所请求的事发生了,那就是强而有力的「祈祷」。
你不能坐下来祈祷,说:「请修复某某人的手」、「请康复」、「请不要让某某人死」这不是祈祷,而是乞求。
我的父母曾经带我的兄弟们姊妹们和我参加帐篷聚会、信仰复兴会…他们都大声地祈祷。
我不需要「乞求」我的上天。
对我而言,祈祷有用,但你必须成为其一部分,你不能鹦鹉学舌拿别人的话来说。
因此如果你要祈祷,用你自己的话说;用对你有意义的辞语,如果那对你没有意义,不会管用。
当我跟我的指导灵们说:「伙伴们,我要把这个做好」,我观想着我要的结果已经完成,我相信那是做这工作整个的秘诀。
另一个秘诀就是:用真心、用意图和专注力来做。
这些简单的事是你必须做的。要让祈祷有效,你得是其中的一分子。不管你的要求是什么,得建立在真的情感上,你必须真正地想要它发生。
确定你知晓你所要求的是什么。
当我在教探测术时,我告诉学生们:「如果在探测术里你是新手,写下你要问的问题,并分析它,确定那是你要的。」
你需要用同样的方式来从事疗愈的工作。我在冥想的状态里,就只是「倾听」,于是我所得到的大多数信息就都自动浮现。
你对你所做的事得用真心。
许多次我坐着帮某人做疗愈,我会热泪盈眶,我多想要疗愈发生啊!
我以爱心来做,并不断地将这个爱送过去,这才是它有效的缘故。
至少对我而言是如此。我已经教导许多人怎样做这个,而他们也大多有所成,你也可以做到的。
祝福,是一种“量子纠缠”
1935年3月,科学家爱因斯坦与他的两位同事,为了反驳量子力学而发表了一篇名为「ERR悖论」的论文,文中说「量子纠缠现象」是「幽灵般的超距作用」。
虽然爱因斯坦的悖论并没有成功,但他却因这篇论文成就了量子力学强而有力的说法,这是他所没有想到的反效果,更让法国科学家阿罗什与美国科学家温蓝德于2012年,因量子纠缠现象「提出了突破性的实验方法,使测量和操控单个量子系统成为可能」,共同获得了诺贝尔物理学奖。
灵魂之间的量纠缠现象。
所谓量子纠缠,就是一个粒子会影响另一个粒子,不论这两个粒子的距离有多么远,它们之间的讯息传递是同时的,是不需要时间的,这种现象称之为量子纠缠。
举个例子来说,假设你的朋友住在美国,你住在台湾,当你美国的朋友向右转时,在台湾的你也会同时向右转,这里没有是谁先转或后转的问题,因为没有时间的问题,你和你朋友是一致性的行动。
现在我们把量子纠缠现象用在量子细胞上,可以看出一个量子细胞会影响另一个量子细胞。
人的灵魂所在可以视为一个量子细胞,因此灵魂之间的有意识连接能够创造量子纠缠,这一点目前尚处于理论阶段,但值得深入探究。
它的影响是同时的,是即刻的,是不需要时间的,无论量子细胞与量子细胞之间的距离有多远。
祈祷与祝福的力量
我们就以日常生活中可见的现象来举例说明:
在寺庙里常常见到虔诚的教徒在念诵《药师经》之后,希望把他刚才所念诵的功德「回向」给正在生病的母亲,这样做真的可以帮到他的母亲吗?
从古典物理学的角度来看,这是一件很荒谬的事!
可是对于念诵者而言是深信不疑的,他真的相信他的母亲可以接受到这项功德,以量子力学来看的话,他的母亲确实可以得到这功德,因为这是一种量子纠缠现象!
古人喜欢将奇迹跟天绑在一起。
如:孝感动天、人在做天在看,这拉近了人与天之间的距离,天不再是物质的,而是与人一样是有感情的、有生命的;
所以自古以来我们都有「与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶」的「天人合一」观念。
现今的社会已渐渐的失去了这种与万物同为一体的观念,中华文化尚保存这一部份的观念,而西方文化是完全看不见的,而文化会影响其医学的建立与发展。
为病人祈祷是有用的,到庙里为所爱的人祈求是有用的;
想念一个人,那个被想念的人是可以接收到的;
甚至想念已逝之人,那已逝之人的灵魂也是可以感受到的!
以前我们所认为的不科学,却因为「量子纠缠」现象的证明而成为真正的科学!
如果医生在诊疗时也能为他的病人祈祷,那么他的医疗的效果应该可以有所提升才对!但是应该很少医生会这么做吧!
祝福他人也是一种疗愈的力量,而疗愈别人的同时也疗愈了自己,这是很奇妙的,你付出的同时,也接受到了礼物!
比较严谨的来说,不论你为别人做了什么,也都是为你自己所做的,因为生命是一体性的关系,你与他人并不是分离的,世界上的每一个人都是我们生命的一部份,所以我们所做的都是为了自己而做的!
在台湾的大型医院都设有祈祷室或佛堂,这不仅能安定家属的心,同时依「量子缠结」现象是理论而言,对病人确实是有帮助的,这跟宗教没有什么太大的关系,没有宗教信仰也可以达到同样的效果。
虽如此,有人会问,我有替病人祈福,也去庙里拜拜求神佛的保佑,病人一辈子都在行善,结果却还是走了!你怎会说祈福是有用的呢?
其实不然!
生命自有它的道理,就像人体有自我疗愈的能力一样,每一个人都是在他最适当的时刻与状态之下离开这个世界的。
我们所以为的意外,其实并不是意外,这一点有些人还是不容易理解,不过没关系,我们就当作有这个现象就可以了!
「祈祷与祝福都来自于爱,爱才是真正的疗愈!」
生命来自于无条件的爱,没有爱就没有生命,人体的自我疗愈现象也源自于爱!
相信生命有爱,相信爱就是一切疗愈的源头,对健康是有长足帮助的。
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寺庙适合城市周边游,出行相对便利,建筑古色古香,红墙黄瓦、飞檐斗拱,尽显国风。走在寺庙中,感受一下沉稳、虔诚的氛围,“慢旅游”是年轻人放松的好方式。
当然,不乏一些年轻人为了考试、工作、婚姻去祈福,寺庙也承载了年轻人对未来的美好期待。年轻人面临着许多人生的重要抉择,去寺庙转转,相当于给心灵来个“安慰剂”。有网友说:“鸡鸣寺每到南京必去,喜欢那里的氛围,脱离社会的浮躁和压力,安静平和。”
不仅仅是寺庙,对类似的古建筑类景区来说,做好景区宣传、景点建设,才会带来更多客流。不管是手串、樱花,还是一句流行的文案,找到吸引游客的点,让景区变得丰富、有趣,才能保持景区的生命力。年轻人流行去寺庙旅游了。
数据显示,今年2月以来,预订寺庙景区门票的人群中,90后、00后占比接近50%。年轻人正在成为点燃寺庙旺盛香火的主力。从搜索热度来看,灵隐寺、寒山寺、白马寺、鸡鸣寺、少林寺、布达拉宫等地,都是近期关注度较高的寺庙。
印象里,寺庙的庄严古朴,略显无聊沉闷,一定程度上,寺庙仿佛与“大龄”挂钩。
现在,寺庙被注入了年轻的活力。一句“鸡鸣寺的樱花开了”,吸引一批又一批年轻人打卡拍照;灵隐寺的十八籽手串,精巧漂亮,年轻人为了购买手串排队数小时;拿出五十元人民币与眼前的布达拉宫拍张合照,短视频平台上无数人拍起了同款。
7月21日,刘德华在社交平台上发布一段“祝愿河南平安”的短视频,其憔悴的状态引起了网友的热议。
画面中,59岁的刘德华身穿黑色运动外套,戴着黑色棒球帽,沉重的表情显得整个人有些憔悴,不似前几日庆祝出道40周年那般精神抖擞,活力满满。
只听刘德华用普通话和粤语分别自我介绍了一番,随后,他表示因为看见河南受到暴雨灾害,感到非常难受,所以此前宣传了很久的新歌发布活动全部暂停。
同时,他对雨灾中的“逆行者”表示感谢,希望他们能够平平安安。
值得一提的是,刘德华针对洪水灾害还分享了一些自己的建议,他呼吁灾区市民没有必要不要外出,如果因为特殊情况一定要出门,就要远离电线杆不要主动涉水,在家中的民众,万一遇见洪水进屋, 一定要 第一时间关闭电闸。
虽然这些安全知识很多人都有提出过,但是刘德华作为家喻户晓的天王巨星,他的影响力是巨大的,相信在他的传播下,会有更多人了解这些知识,或许在危急时刻,这些知识能够拯救他们的性命。
最后,刘德华称:“我们一起给大家加油,希望所有的朋友都能平平安安,加油!”
这段朴实的语言传递了满满的正能量,也获得了网友们的赞赏和支持:“心系灾区,深情华仔”“追你几十年,只有你最真诚”“刘德华是德艺双馨的艺人,天佑河南”
除了支持声以外,刘德华说话时沙哑的声音也引起了粉丝们的注意:“为什么他喉咙哑哑的”“华仔声音怎么了?”,很难不让人怀疑他是因为新歌活动太过操劳,也因为河南灾情有些哽咽,令人十分心疼。
不过,由于刘德华在此次河南灾情中,迟迟没有发布公告表示自己已经捐款,还被不少网友追问质疑。
其实,刘德华出道40年以来,一直都有尽自己的努力帮助 社会 ,每一次灾情他都有出力帮忙。
汶川地震时,他发动500多名艺人参与慈善募捐汇演,最后募得3000多万元善款,甚至这次演出中他还两次下跪,感谢捐款的朋友们,而他自己也捐献了5000万元,直至3年后,他的基金会还再次捐款20万元,用于灾后重建。
武汉疫情危机刘德华也捐款2000万元,还自己写了一首歌《我知道》,向医护人员致敬。相信这次河南灾情,他也会用自己的方式,帮助河南度过危机。
这次的灾情让我们看见很多有德行,有 社会 责任感的明星 挺身而出 ,除了刘德华,还有第一时间远赴灾区救援的韩红等,希望像他们这样正能量满满的明星能够越来越多。
#刘德华#、#河南灾情#、#刘德华捐款#
作者:毛球子
责编:饶舌歌手阿瘪
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1、祈福是一种美好的愿望,让我们为自己和他人祈求幸福和平安。
2、祈福是一种力量,它能够让我们感受到内心的力量和勇气。
3、祈福是一种信仰,它能够让我们相信未来会更加美好。
4、祈福是一种感恩,它能够让我们感激生命中的每一个美好瞬间。
5、祈福是一种祝福,它能够让我们为他人送上最真挚的祝福和祈愿。
6、祈福是一种宽容,它能够让我们原谅过去的错误和伤害。
7、祈福是一种希望,它能够让我们相信明天会更加美好。
8、祈福是一种感悟,它能够让我们领悟生命的真谛和意义。
9、祈福是一种祷告,它能够让我们与上帝联系在一起。
10、祈福是一种爱,它能够让我们用心灵去爱他人和自己。
11、祈福是一种勇气,它能够让我们勇敢面对生命中的挑战和困难。
12、祈福是一种感动,它能够让我们感受到生命中最美好的情感和感动。
13、祈福是一种感激,它能够让我们感激生命中的每一个人和事。
14、祈福是一种神圣,它能够让我们感受到上帝的存在和神圣的力量。
15、祈福是一种美好,它能够让我们拥有一个美好的未来和美好的生命。
祈福可以许几个愿望吗
祈福可以许几个愿望吗,现在的信仰佛的也越来越多了,因为在现代社会人们所求的东西越来越多,所以在佛前,就会求平安财运等等。那么去祈福可以许几个愿望吗?一起来看看。
祈福可以许几个愿望吗1宗教来说应该是三个,第一个祈祷世界和平美好,(大家庭和平,小家才会和谐);第二个祈祷父母家人平安(时时抱有感恩的心态);第三个可以求自己(先人后己才是求佛的真谛)个人的见解仅供参考!
拜神许愿,不去还愿会怎样?
拜神不是在拜神像本身,拜的是心中的信念,信神也不是为了让神替自己实现愿望,而是追求信仰,树立自己的信心,在遇到艰难险阻时能更坚定的走下去。
拜神文化在世界各地都有存在,并且在几千年的传承过程中,逐渐演化出了许愿以及许愿仪式。
最初的神源于自然,是人对自然的敬畏,拜神的主要目的并不是许愿,许愿是拜神的一种形式,我们通过许愿说出心中的目标,或者倾诉自己的不幸,让神成为一种精神寄托。
在中国,许愿并不仅是向神承诺进行利益交换,还衍生出了其他的形式,比如许愿池,很多寺庙或者景区都存在许愿池,并且这些许愿池都会堆积大量的硬币,甚至很多景区是个水池就会有人丢硬币下去,回想一下你在景区的看到的场景是不是这样。
人们为什么会这么热衷于往许愿池里丢硬币呢?
是希望通过丢一个硬币来实现自己的愿望吗?
并不是。寺庙、景区丢硬币许愿并不和是拜神一样的利益交换,更多的是一种祈福行为。人们希望通过往许愿池里丢硬币来获得一个好彩头,丢硬币成为了一种仪式,大部分人在往许愿池里丢硬币的时候,心里并不会进行许愿。
生日许愿也是一样,过生日闭上眼睛许愿,其实是在明确自身想要到达的目标,并通过生日这个特殊意义的日子把它记录下来,整个过程中你都没有向任何人去“求”,不存在利益交换,或者你希望蛋糕替你实现愿望。
拜神的许愿则不同,此时神不仅是信仰的承担着,更多意义上,神变成了一个利益交换者,人们告诉神:我现在拜你,给你这些贡品,你帮我实现什么目标后,然后再给你什么。这就是许愿和还愿。
因此,拜神许愿就存在一个问题:许愿之后是否需要还愿?
在此之前我们先要了解为什么我们会向神许愿。
一个人过的顺风顺水,平时上班,周末找朋友聚一聚、爬山、钓鱼,生活非常充实自得,如果不是非常坚定的宗教人士,他基本上不会突发奇想要去庙里烧香拜神。
我们为什么要去拜神?
是因为遇到了阻碍,我们没有办法解决,或者我们认为靠自己努力难以解决,才会求助于他人。
大部分人主动去拜神都是在经历过一些不好的事情之后,一连串的打击让人的身体和精神都处于一种紧绷焦虑的状态,需要找一个依托和倾诉的人,基于我们传统文化的影响,我们很少向身边的人去表达自己内心的情感,所以,神成了一个很好的选择。
我曾和一位很好的朋友讨论过关于寺庙阴性能量的问题。
寺庙每天来来往往会有很多人,这些人们在寺庙中拜神烧香,向神祈祷,他们的意念和精神汇聚在神像之上,人的身体属阴,灵魂属阳,精神和意念来自于人的灵魂,本来属于阳的精神能量,在离开人体的意识之后,变成阴性能量。
鬼魂就是无意识的阴性能量,本质上和寺庙中的`阴性能量是一致的,只是鬼魂的阴性能量更纯粹,只来源于一个人,一旦遇到契合的人,同步性会更高,一旦契合,人就会受到阴性能量的影响,在情绪、心理甚至行为出现异常。
寺庙的精神能量则是混合体,来自很多人,并且来自每一个人的精神能量是很少的,所以基本不会存在这种现象。
更重要的是,寺庙的阴性能量包含了很多的负面情绪信息,人们在寺庙拜神多是因为遇上了不好的事。
在拜神许愿时,人们会在心里回忆或者诉说自己的不幸,负面情绪就会流露出来,无数人的负面情绪汇聚在一起,将会非常可怕。越出名的寺庙,拜神的人越多,阴气也就越重,所以,身弱最好不进庙。广场则相反,人越多,愉悦的气氛越强。
当人带着负面情绪拜神许愿时,许愿就变成下位者向上位者的乞求和交易,交易就是承诺,承诺就需要兑现,也就是还愿,这是信义。
祈福可以许几个愿望吗2烧香拜佛,请不要许这三个愿望,以免折损福报!
佛教信徒在走访各大寺庙时,一般都会烧香拜佛,同时在佛祖面前许下一些愿望,希望佛祖保佑他们的愿望能早日实现。拜佛祈福是学佛、信佛之人很正常的行为,我佛以慈悲为怀,普度广大信徒,脱离苦海,实现心愿。但是也不是所有愿望佛祖都会保佑实现的。下面的三个愿望佛祖不但不会保佑你实现,如果擅自许下还会折损福报,甚至招致祸端。
第一个愿望:诅咒他人的愿望
佛说:伤害别人,就是伤害自己。如果许下诅咒他人的愿望,无疑是对他人的一种伤害。你伤害了他人,就是在伤害自己。佛法主张因果,种下恶因,必产下恶果。这个恶因是你许下的,恶果最终也要自己承担。
第二个愿望:贪恋、不劳而获的愿望
佛说:为自己无论做什么都是恶,为众生无论做什么都是善。贪恋、不劳而祸的愿望正是为自己,为自己则造了恶业,这与佛家以慈悲为怀的初衷背道而驰,结果可想而知,许下这种愿望不但不会实现,还会酿成苦果。
第三个愿望:对佛不敬的愿望
一花一世界,一草一天堂,佛对万物皆尊。有一些不信佛的人,常常诋毁佛祖,出言不逊,甚至在佛祖面前许下对佛不敬的愿望,这种行为是其内心不净的表现。佛说:慈悲可以化解仇恨。佛祖以慈悲来感化恶念。对佛不敬并不能让佛有任何缺失,而你不敬的行为恰恰揭示了你内心的黑暗,如果一直下去,势必造下恶业,到头来让自己坠人痛苦的深渊。
拜佛祈福最重要的就是心善,人有善念,佛比佑之。希望以上三个愿望在你心里永远消失,希望你能拥有一颗无私的爱心,希望你能拥有一切福报。
祈福可以许几个愿望吗3烧香拜佛,这3种愿望不要许,千万要牢记!
我国佛教信仰人数很多,平时初一十五或者遇到佛教重大节日,寺院里的香客最大,抱着祈福的心愿,到寺院里烧几炷香、磕几个头,在佛菩萨像前虔诚许下心愿,希望得到佛菩萨的慈悲加持,使自己所求满愿。但烧香拜佛等一切供养不是与佛菩萨“做交易”,不是你供养越多就越有用,也不是不供养就会得罪佛菩萨。
佛菩萨视一切众生平等,根本不会因为物质的多寡而区别对待。佛菩萨从来不缺你的一炷香,佛菩萨最欢喜那些因觉悟而解脱的心,那颗清净善良的心。《六祖坛经》里说:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。真正与佛菩萨感应道交,是以实际行动践行佛菩萨道,与佛心相应,而不是坐享其成、投机取巧,逃避因果。
“佛法在恭敬中求,一分恭敬一分利益”,对佛菩萨最大的恭敬是我们心地的清净善良,对因果的敬畏。烧香拜佛,这3种愿望不要许,千万要牢记!
一、违背因果的愿望不许
佛家有语:万法皆空,因果不空。“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”,你自己造什么业,就要承受什么样的果报,谁也帮不了你,佛菩萨也不可能帮你逃避因果。“神通不敌业力”,佛菩萨再伟大慈悲,也敌不过个人的因果报应。所以,不要妄想着恶业现前“临时抱佛脚”,到佛前诚心祈求,就能消灾解难,那是妄想。
一切祸事都是自找的,自己的因果只能自己背。要想避免灾祸,就要懂得从“因”上努力,不造恶因,必然不会结恶果。“菩萨畏因,众生畏果”,菩萨敬畏因果,慈悲渡人、救苦救难,故而福慧圆满;众生愚痴,不畏因果,肆意妄为,结果遭受因果惩罚而求助无门。
“假使千百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受”,凡事有因必有果,自己做了坏事,要忏悔,而不是隐瞒。你的任何一个念头、行为,因果都知道,它不会陪任何人演戏。作恶必有天收,一个善良的人不用拜佛,也必得佛菩萨加持,而一个作恶之人再烧香拜佛也是徒劳无益。佛法之根本在于“因果”二字,把“因”种好了,不用求佛,命运自然好转。
二、损人不利己的愿望不许
佛教是教人从善的,拥有善心善念善行。佛菩萨是善良清净的,他只帮助人成就善愿,不会助人造恶业。佛前许的愿望一定要是积极正面的,应该是利人利己的,才更有助于实现。千万不要许些损人不利己的愿望,让佛菩萨帮你去害谁,去成就你的恶行,这些不但是对佛菩萨的极大不恭敬,是对佛教的诋毁,更是造恶业、断善根。
烧香拜佛一定要心地清净,有那么句话:口念观音心不善,喊破喉咙也枉然。学佛修的就是我们这颗心,心若邪恶,再多形式上的恭敬都是自欺欺人。“佛说一切法,为度一切心”,佛菩萨不在寺院,在我们每个人的心里。内心善良,不用拜佛许愿,善良就是最好的加持力。
三、自私自利的愿望不许
其实,佛教并不主张人许愿,而讲究“发愿”。因为“许愿”往往是为自己的利益得失,甚至会为了一己之私而伤害他人,是非常狭隘的,成就的是人自私自利的愿望。而“发愿”,是利他,是布施,是培养慈悲心,是佛教核心之所在,是大乘佛教利他无碍,自度度人、自觉觉他的慈悲喜舍精神。
我们应多在佛前发愿,发利益他人、利益众生之大愿,并以身践行,在利益他人的同时,也是为自己积攒下无量阴德福报。愿意吃亏的人从来不会亏,上苍会以加倍的福报偿还给你。凡事只想自己,福报会越来越薄;凡事先利他人,福报会越来越多,事情也就更容易成就。
以上这3种愿望,不要许,希望大家牢记在心。感恩阅读与分享。祝大家法喜充满、六时吉祥。南无阿弥陀佛。
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