深情，却又容易花心，有些时候，让人爱恨两难的星座都有哪些？

双子座

花心，仿佛是他们怎么也摘不掉的标签了，实际上他们花心是真的。可是，认真完成情感也是真的。双子座一般很难积极主动追求完美一个人。 有些时候，有吸引力的是你们出乎意料的风采。他们也很容易因为一个人的本身辉煌但在一起。在十二星座中，双子座非常容易一整夜醒来。 他们只关注面前的幸福快乐。当情感神秘感消失的情况下，他们大多都会选择别离。实际上双子座要想奇特。当他看透对方的时候，他们会觉得没有乐趣。 这时候如果有什么分歧得话，大部分就分手了。双子座的人十分开朗风趣，他们能让人开心。 她们喜欢一个人的时候，要把他所有的好东西都给她。双子座的人基本上都是仔细的人，能感受到另一方的心情。大部分决定分手的双子座会变得粗鲁，不容易给对方复合的机遇。所以你常常觉得他们的恋人在分手前后和双子座完全不一样。不管有没有情，憎恶确实很强烈。

温柔的巨蟹，本性就是很容易情感泛滥的星座，他们的世界里感情至上。由于你太心软了，很难迷上所有人。 假如坠入情网，也很难接纳差别。夜已深的时候会思念前任的巨蟹不在少数。 无论过了多久，对前任的爱情几乎不会消退。不妨碍她们尊重任职，但前任在他们心中永远有一席之地。很多人都说螃蟹是老奸巨猾，他的贪色比较多的是对前任的怀恋。时长治不好因恶性肿瘤而脆弱的心，她们必须使用现今好来麻木内心深处的痛楚。并且，去得越长，前任的记忆就越重。那对巨蟹座的在职人员很有可能不合理。可是，巨蟹只会错过，不容易外遇，都不会违反道德。他们的感情细致而温暖。 大部分他们和巨蟹座恋爱过，很难忘掉他的关心。

集才华与美貌于一身的天秤，实在是太抢手了，喜欢他们的人大概需要排队吧。由于特别优秀，因此选择范围太广了。天秤座在性格上的犹豫不定是你们花花公子的最大缘故。因为对她们亲近的人太多，不可以一个人决定。我一直觉得这个好或是那个好。 虽然我知道不能这么苦恼。可是很难作出决定，所以你犹豫了一下，变成花花公子。天秤座是个不跟别人分离的人，但她一直很爱别人。她们没法拒绝一个人对自己好，通常容易感动。她们有可能是懒散的性格。 另一方面，她们想成为善人且不伤害对方； 另一方面，她们也懒得分离。

感情分为很多种，有对人友善的有对人有恶的，所以人们都说人有七情六欲嘛。利用别人的感情为自己的利益博弈，其实也是一种感情，只不过是利己的。只有那些懂得学会换位思考，只有真正为你着想，在你需要帮助的时候向你伸出手来给予无私帮助和关爱的人，才是你的真正朋友，才是一份美好的，值得你珍惜的感情。感情分为很多种，有对人友善的有对人有恶的，所以人们都说人有七情六欲嘛。利用别人的感情为自己的利益博弈，其实也是一种感情，只不过是利己的。只有那些懂得学会换位思考，只有真正为你着想，在你需要帮助的时候向你伸出手来给予无私帮助和关爱的人，才是你的真正朋友，才是一份美好的，值得你珍惜的感情。感情分为很多种，有对人友善的有对人有恶的，所以人们都说人有七情六欲嘛。利用别人的感情为自己的利益博弈，其实也是一种感情，只不过是利己的。只有那些懂得学会换位思考，只有真正为你着想，在你需要帮助的时候向你伸出手来给予无私帮助和关爱的人，才是你的真正朋友，才是一份美好的，值得你珍惜的感情。

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美术教师招聘-审美感知与审美想象的关系。

减小字体 增大字体作者：公务员考试信息网 来源：wwwsdsgwycom 发布时间：2012-07-22 06:43:00

美术教师招聘-审美感知与审美想象的关系。

在整个审美经验的发展过程中，直接与现实相联系的感知无疑处于起点的位置，因而对于其他心理要素来说，感知都构成了它们的基础。首先，想象活动是对于思维表象的加工、改造和组合，因而显然需要感知活动先来提供一定的表象材料。其次，审美知觉与审美情感、审美理解之间也有着密切的联系。情感实际上成了人们进行审美感知的选择尺度。于此同时，理解的因素必然也会介入到审美感知之中来，否则，情感和想象就可能把感知引向任意的方向。第一、审美情感是审美想象的原动力。第二、情感不仅是审美想象的动力，而且在某种意义上也是审美想象的对象和内容。第三、情感活动对审美想象的支配和调节，渗透在艺术形象之中，使其染上明显的情感色彩。

同化与调节是审美心理结构建构中两个不可或缺的方面。审美心理结构是在同化——调节的相互作用中建构起来的。同化的作用在于使人“审”面前能审之美；调节的作用却在使人“审”面前暂时无法能审之美。同化使人稳定在一定的水平上，使人产生自然而然的反应和反映；调节，却使人打破这种稳定，从而不断地进入新的、更高的审美层次。因此，主体自我调节审美的直接结果是主体审美心理结构的进一步完善和审美能力的进一步提高，从而能够更多地接受美的信息，更进一步地更充分地审美。

自调节审美的特殊要求：1、有目的与无目的的辩证统一。有目的的审美就是有为而为的审美。它的主要特点即在于首先确定审美目标，然后通过努力，通过自我调节去达到审美目的。当然，有明确目的的审美虽然价值很大，但它毕竟是不太普遍的事，多数人在多数情况下是在没有任何目的而又合乎目的的情况下进行审美的。

反馈

反馈原指通讯系统把发出的信号重新收回，以便检验通讯目的是否实现。自控制系统就是通过反馈进行调节，从而实现它的目的的。审美对于达到较高人生境界的人来说，应当成为主体自觉的情感追求和价值创造活动，因此，审美主体非常重视审美欣赏和审美创造过程中审美目的的实现。为了实现审美目的，主体无论在创作中还是在欣赏中都必须注意反馈调节。

Tags：作者：佚名

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　　时光飞逝，转眼间过了二十年，我现在已荣幸的成为了一位人民教师了。我思念家乡的情感一点也没变，故乡的一草一木，一花一草，一针一线都使我我魂梦牵萦，特别是那位白发苍苍把毕生心血都倾注在我身上的老母亲。

　　我驾着车驶向我的故乡，一路上我都在想：那坑坑洼洼的里是否变的平整了，那羊肠小道是否变的宽阔了。不过不管怎么样那儿有我五彩斑斓的童年是不会变的。

　　啊，到了，我的故乡。可是我对眼前的一切惊呆了。小溪变的清澈见地了，不再那么浑浊，大道两旁全是奇珍异草，还有一棵苍天大树，整个城市都变的绿化起来了。瞧，小溪边还有几株依依多情的杨柳，那长长的、柔软的柳枝随风飘动着，像是在说“欢迎你欢迎你”，这里的草更茂盛个绿了，远处看去像个到绒毯，花变的更香了，令人心旷神怡。小鸟在枝头歌唱着，这一副副画是那么美，那么自然。

　　看见这条小溪我又想起了小时候抓螃蟹小鱼、小虾的情景。我突然想起了我的母校，那哺育我、教会我人世间的真谛的母校。近了、近了，我的心开始激动开始澎湃起来。啊，我的母校，那神圣的地方。这是吴宁一小吗？我感叹起来，我甚至以为走错了地方。这里的树木郁郁葱葱，花儿都争奇斗颜、姹紫嫣红。教室变的明亮宽敞了，桌椅板凳都崭新的放在那儿。啊，太美了，太美了，这一切的一切都让人无法想象。

　　我又回到了那温暖的家。“爸爸妈妈，我回来了”。爸爸妈妈闻声赶来。“妈，我想死你了”我们两个激动的拥抱在一起，热泪盈眶。妈妈端了一杯茶给我，我疑惑的问妈妈“妈妈，故乡的变化怎么这么大啊？”

　　现在的科技发达了，东阳发展的速度犹如芝麻开花节节高啊。现在的学校，公路全都改进了时间过的真快，我又要离开这可爱的故乡了。

　　二十年后回故乡:

　　想起小时候在故乡和伙伴们玩耍，是那么美好。如今已经身在异乡工作二十年了，我真想回故乡去看看啊！

　　“叮铃铃——”，可是电话响了，我急忙去接。“嗨！你还好么？”是妈妈！“我很好！最近放了几天假。”“还好，你可以回来么？”“耶！太好了！”我一听，高兴地一蹦三丈高。

　　我收拾好东西，坐上无尘汽车向故乡驶去。从工作的地方到故乡虽然有点远，但车速都达到了每小时600公里，五六个小时就到家了。刚一下车，我惊呆了：这还是故乡么？一座座高楼大厦直插云霄，街边一排排茂盛的大树，一辆辆悬浮汽车在空间川流不息……二十年内故乡的变化也太大了。

　　“喂！”有人拍了一下我的肩膀，回过头一看，呀！是我小学的同学！“就知道你会惊呆的！怎么样？走吧，我带你去你家！”我在高兴之余有点觉得可笑：自己朝思梦想的地方怎么会不记得？

　　走了一会，我有点转向。怎么找不到家在的那栋楼了呢？一座座别致的洋楼，却没有原来的居民楼。 “对了，家到底在哪里啊？”“已经到了！就在那里！”他指着工厂旁那座二十层高的楼说。“就在五单元十三层1301室。”坐观光电梯，可以俯视故乡全景。

　　哎，怎么打不开这门？只见朋友在门上的智能锁按了几下，不知从哪里传来声音：“密码正确！门已打开。”原来这是智能门，只有按对密码门才能开。

　　进了门，与父母、朋友一起交谈，其乐融融。“这二十年后的故乡变化变化可真大！”我在心里想着。

　　打开电脑手机一看，原来今天是2028年的国庆节，我十分高兴，因为今天我和朋友相约在故乡的花园见面。

　　我坐着太阳能汽车，迫不及待地来到故乡，我走下太阳能汽车，眼前的风景让我目瞪口呆。没有想到，故乡的变化这么大：乡亭两旁矗立着两只威风凛凛的雄狮，十分壮观。乡亭前有一条宽阔的公路，路的两旁种着粗壮的皇椰树。我沿着公路来到花园，这里花团锦簇，几棵柳树依依多情，蜂蝶共舞，显得那么幽雅。

　　过了一会儿，朋友们分花拂柳，款款而来。她们的穿着十分时髦。梓瑶笑眯眯地对我说：“妍佳，能在这里见到你，我真是高兴啊！”朋友们你一言，我一语，充满了快乐的气氛。这时，林纯说：“我们去母校看陈老师吧！”“好啊！”我们异口同声地回答。我们坐着太阳能汽车，一路有说有笑地走向母校。

　　来到母校，四幢金灿灿的大楼扑入我们的眼帘。这时，一位满头白发的老师走进电脑办公室。那不是陈老师吗？“陈老师！”我们边走边喊。陈老师回过头，奇怪地问：“你们是谁呀？怎么知道我姓陈？”梓瑶拉着陈老师的手说：“陈老师，我是梓瑶啊！当年经常到您家做客的梓瑶呀！”这时，陈老师才回忆起来，高兴地说：“你们长大了，差点让我认不出来了。”“老师，今天我们师生聚会，我们去吃法国大餐吧。”我们坐上太阳能汽车，欢声笑语地奔向餐厅。

　　啊！我们变了，家乡也变了，大家都变了。

你男朋友真固执。我和他的思想真的差得好远。

不想多说什么，他那么固执，以为自己的想法就是答案的人大概就是这样吧。

你们结婚后事情会更多，比如钱，比如房子，比如别的女孩都有的，你就没有。。。

都是女人，一定会不甘心，自己又不比别人差什么。你改变不了他的想法了，他觉得他是你老

师。。。你只是什么都不懂的孩子。呵呵你一定是爱他的不然你不会到这里提问。。。

你记下我的话：1，他不可能改变固执的性格，如果你们谈谈，最多好一段时间。。。

2，等你们结婚了，不是你俩结婚，是俩个家庭的事情，你的父母亲戚和他的。到时候会有摩擦。

你们的感情也会受到影响。。。。 。。。

3，还有就是钱，物质很重要，真的不是攀比，都是人谁不想活的好一些？以后你们有了孩子，

你们就不管父母了吗？不去串亲戚参加婚礼，满月酒了吗？？？什么不是钱。。。而且一般的夫

妻最后不圆满，大多注意不是感情的缘故，都是钱，所以吵架，你看你们不也是大都为了钱在吵

吗？很现实的事情。。。。彩礼钱，房子钱。。。 。。。给自己父母买东西全都是钱，你还说

他不高兴。。。你可以想明白。。。如果你们条件再好一点，也行就会好一点，没别的办法

这个男人既然愿意娶你，不管怎么样还是爱你的，如果你愿意接受就去结婚吧，谁都不是你，

你们也许会创造出好的未来，只是没有人都有自己的性格脾气，你要想改变只有“忍”

这些事，都是你在体会，酸甜苦辣一辈子，自己选择吧。。。

        某一次工作中，与项目的同事在交涉过程中，同事问了我几个问题，都是关于工作的正常的问题，但是我却异常生气，差点没拍案而起，为什么呢？因为这位同事与我共事已有一年半载，所谓日久生情，在心中早已是朋友关系，正因为在心底就把对方当成了朋友，才让这个工作掺杂了几丝感情，从而产生了不该有的期待，当时的心理是：我们一起工作这么久了，你竟然还问这种问题，我感觉你不信任我。 问题本身没有过错，问的也很得当，没有过界，失衡的是我自己的心态，问题的关键在与把感情和工作掺杂了在一起。

        某一次和大佬聊天的过程，大佬提到一个做生意的规矩：钱就是钱，朋友就是朋友，如果要谈钱，那就要先把朋友的感情放到一边，不然很可能生意没谈好，朋友也丢了。 其实这个规矩的本质就是利益与感情要分开来看待，与利益相关的事情不可以感情用事，这个“感情用事”不仅仅是不要随意生气，更是不能被友情/爱情/亲情所迷惑了自己的决策行为。 今天想和大家谈的话题是：感情与利益。我们可以从以下几个方面切入：

1朋友 人脉的本质是资源互换，你能够提供别人所需要的东西，从而去别人那里获得自己所需要的东西。 平时大家为了拓展人脉，往往积极参加各种局拓展自己的关系链，扩大自己的圈子，但是这种扩大的基础是提供“有用”的东西，这个东西可以是钱，颜值，幽默，知识，资源等等，如果说你的价值没有展现出来，就会发现拓展的人脉都会变成泛泛之交最终消失在朋友圈。

2合伙人/同事 不管是合伙人还是同事，本质上都是属于同一利益体下，处于本意或者违反本意而进行合作的双方/多方。 公司的同事可能时候最普遍的一种形式，这种合作的形式往往是以利益为基础，并且十分明显，但是也在不同的形式掺杂了感情。比如合作多年的同事会产生一种同事的友谊，这种友谊有时会成为工作的助推器，比如大家互相感情好，同舟共济，干起活来配合度也特别高，但是同时也可能导致公司内部各成“党派”，不同小团体之间进行合作比较困难。合作人也是如此，大家在创业初期往往最先想到的是自己的好朋友，因为对于这些关系比较近的人往往比较熟悉，有一定的友谊基础，同时也知道对方是否有资源与专业基础，但是现实往往会揭露残酷的一面，那就是朋友做合伙人最后往往合作破灭，朋友也没有了。

3婚姻 大家都说婚姻是爱情的坟墓，往往是因为婚后的柴米油盐酱醋茶掩埋了曾经的花田月下，海誓山盟。那么美好的爱情究竟是什么？爱情是性与爱的结合，其中性占一小部分，爱占到了大部分，爱情更多的是一种情感，是一种思念与付出，从这个角度来看，爱是一种极其伟大的情感，付出比得到更加的快乐。而婚姻则是一种基于现实的制度，在封建时代这往往是一种经济制度，包办的婚姻是为了财产更好的留存与增长，这种存粹的利益关系下，感情自然好不到哪里去，畸形的制度产生畸形的思想“存天理，灭人欲”，这个明代理学家朱熹的思想就是主张消灭个人的感情欲望，以遵守理学道德为重。而 现代婚姻更像是一个契约，是夫妻双方的感情，性，财富的结合契约。爱情很多时候与物质没有太大的关系，但是婚姻往往掺杂着爱情与利益，这就导致了一旦处理不好其中的关系，就很容易导致婚姻关系的破裂。

4亲子关系 父母与孩子的关系，常常带着浓厚的感情，而又因为中国传统的农业社会文化的残余，导致养儿防老的思想在现代社会仍然时有存在。天下无不是的父母，往往体现了父母对于孩子的无私奉献与期盼，但是奉献如同带着索取的心，那就是投资，期盼带着回报的心，那就道德绑架。 在亲子关系中，利益往往会成为影响感情的一部分，如果过于利益化的的看待这段关系，便会导致亲情的边缘化，过于感情化的看待，也会导致愚孝或者道德绑架。

以上四种关系，往往包含了多种角色，人的一生往往要经历其中数种角色，那么当我们身处其中的时候该如何处理呢？ 从本质上来说，将感情与利益分开，往往是一种听起来冷漠但实际上是一个好的选择，以下4个建议可供参考：

1 谈朋友可以，但是谈合作的时候，就先把朋友的身份放在一边。 人们为了获得更多的物质财富，往往需要去拓展自己的朋友圈，人脉圈，希望能够通过一些饭局/酒局/活动加深互相的感情，从而使得合作更好的开展。但是这些其实都是附带的，或者说作为次要的交易条件，一个大的项目不会因为一次饭局下来的友谊而有所推进，而是因为多方势力的博弈与利益共识的达成，推进了项目的进展，即使是一个小的生意，也不能因为对方是处了许久的朋友，就改变规则和规矩，规矩变了，就会得罪更多的人，进而使自己的利益受损，不如在最开始的时候就挑明态度，公事公办。

2 一起工作可以，但是工作的时候，先把我们的感情放在一边 。在同一个地方工作久了，往往会导致大家的关系比较密切，从而在工作的时候，对方可能会省去一些自以为可以省去的环节（毕竟大家都这么熟了嘛），而这种行为往往会导致某一方工作上的小麻烦。感情的加深会导致对方或者自己认为既然我们的关系都这么好了，那么工作的一些小细节我可以不做到那么标准，这是我该享受的特权。这种“特权”思维的产生，就是矛盾爆发的起点。所以在工作的时候，需要以工作为中心，就事论事。所谓的对事先对人，讲的是先了解清楚角色定位与语境，但是工作标准不应产生变化。

3结婚可以，但是不能把爱情与财富混为一谈。现在婚姻是财富，性，感情融合的契约，aa制是大势所趋，如果因为婚姻而对对方有财富上的要求或者过度的期待，便会导致感情的失衡，从而导致婚姻的破裂。 有足够的感情基础，性生活正常，灵活公平的财富处理制度，才能保证婚姻的长治久安。 爱一个人不代表要把自己的所有财富都要给他，而是不求回报的付出。

4孝是应该的，但不是顺。孝敬父母是应该的，但不必有时间/金钱上的固定的限额，既然是无私奉献的爱护自己的孩子，那不求特定的回报就是正常的，这种回报不仅仅是物质上的，同时也是精神上的，父母过度的期待，往往会形成一种道德绑架，从而使得亲子关系僵硬。 相遇是缘，因为有缘才有亲子之间的相遇，父母也曾经是孩子，孩子也终将是父母，我们每个人认真的走完的自己的路，用爱护的心与不强求的态度陪伴孩子/父母走完一程，便是人世间最好的相遇。

我是一个相信缘分的人，万物的开始都是缘分，因为缘分我们相聚，我们别离，希望在我们聚在一起的这一段路程能够充满欢乐，能够处理好感情与利益的关系，让回忆定格在美好的瞬间。 套用一句多年前流行的网络词汇“不要和我谈感情，伤钱”，利益就是利益，感情就是感情，这两者可以不掺杂在一起，天大地大，不管我们现在身处何方，当酒杯举起之时，让我们充满感情的一口喝下，感恩我们深厚的友谊，当生活的铃声响起，我们继续纯粹的出发。

如果看到这里，你觉得有所感悟，请在评论区留下你的心情吧～

孝钦显皇后（慈禧太后） （1835年11月29日－1908年11月15日，即道光十五年十月十日—光绪三十四年十月二十二日），姓叶赫那拉氏，讳名杏贞[1]。满洲镶蓝旗人；清文宗咸丰皇帝的妃子，清穆宗同治皇帝的生母，以皇太后身分或垂帘听政或临朝称制，为自1861年至1908年间大清帝国的实际统治者，为期仅次于清朝康熙帝和乾隆帝。生前，外人有以“慈禧太后”、“西太后”、“那拉太后”等称之者；自光绪年间，宫中及朝廷开始以“老佛爷”尊称之；死后谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。

慈禧太后出身叶赫部（今四平附近），那拉氏，父惠征，吏部笔帖式，曾任安徽徽宁池太广道道员等。玉牒(皇族家谱)呼记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。徽号慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙，故得“慈禧太后”之称谓。清文宗驾崩于避暑山庄后，治丧期间，大行皇帝皇后“母后皇太后”以及新皇帝生母“圣母皇太后”分住烟波致爽殿之东、西暖阁，故得“西太后”之称谓。

由于在其48年的统治期间，中国内忧外患不断，加上传统对于女性执政的负面意见，过去对慈禧皇太后的评价几乎是完全负面的。近来，史学界逐渐开始有人从历史条件局限的观点，对慈禧当政提出多元化的评价。但她在大多数人的心中，依然是一位负面人物。

1852年5月，选秀入宫，赐号懿贵人（但经常被称作为兰贵人）。

1854年，晋懿嫔。（清制后宫地位共分九级，依序为：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应、宫女）

1856年，生皇子载淳（后来的同治皇帝），当日晋懿妃。

1857年，晋懿贵妃。

1860年，英法联军攻陷北京，咸丰皇帝率后妃宗室重臣等避祸承德避暑山庄，命恭亲王弈䜣留京与联军议和。

1861年，咸丰皇帝驾崩，皇子载淳继位，以皇帝生母被尊为圣母皇太后；八月，在恭亲王弈䜣支持下发动辛酉政变，两宫太后联合恭亲王，杀肃顺等八大臣，成功夺权。

1862年，同治皇帝对圣母皇太后晋徽号“慈禧”。

1865年，罢议政王弈䜣职务，遭洋人、宗室、大臣疑问，旋又复职，但是对弈䜣开始有所戒备。

1874年，同治皇帝驾崩，因其无嗣；遵皇太后之意，由醇亲王弈譞之子载湉继位（即后来的光绪皇帝）。

1888年，光绪帝大婚，翌年亲政；慈禧继续“训政”。

1894年，皇太后六十大寿庆典；慈禧太后不惜挪用海军军费重修颐和园，致使在甲午战争战败。

1898年，因光绪皇帝发起戊戌变法，皇太后与守旧派大臣恐影响其势力，联合发动戊戌政变，杀六君子、囚光绪，后重行训政。

1900年，因义和团发起庚子拳乱，导致列强八国联军攻入北京，帝后被迫离京，前往西安避祸。

1901年，辛丑条约签订，两宫回銮；皇太后及皇帝下诏罪己、行庚子新政。

1908年，光绪皇帝驾崩后一天，皇太后于11月15日下午五时病逝，后葬于定东陵；大行皇帝无嗣，由醇亲王载沣之子溥仪继位（即后来的宣统皇帝）。

按定东陵神牌上记载，皇太后叶赫纳拉氏生前死后得到的谥号全称为：孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后，谥字23字，连皇后共25字，谥号长度超过清朝开国皇后，及孝德与孝贞两位正宫皇后，为清代皇后中之最。

1928年，军阀孙殿英藉演习之名，率其部下盗掘了金碧辉煌，极尽奢华的慈禧定东陵，并盗挖慈禧临终时口含大如鸡蛋夜明珠一粒(夜明珠在宫内是太监装饰品)。

溥仪在回忆录里提及：祖母慈禧太后夜明珠被盗事，并改馈赠给某位民初权贵夫人，让他耿耿于怀。 慈禧皇太后是帝制时代中国少数长期当政的女性，政治手腕堪称聪明干练，尤其擅长操弄亲贵朝臣之间的权力平衡，以维系清廷的绝对权威。

慈禧皇太后当权时期，清廷的中央集权以及中国主权面临来自内部及外国的种种威胁，她从捍卫清帝国权威及其本身权力的立场出发，所作之举措收效虽不尽成功，但放在历史脉络下做持平之论，多数允称合理。为因应自鸦片战争以来，来自欧美列强的挑战，以及镇压太平天国等民间反抗势力，慈禧皇太后重用李鸿章、张之洞等能臣，在地方上开办洋务运动，是中国发展近代化工业的开始。在洋务自强运动成果的支持下，清廷得以弭平内部反抗势力，在帝国体制下维系中国相对稳定的局面，并且建设近代化陆海军军备，造就“同治中兴”的气象。

在庚子年一场大祸之后，慈禧皇太后意识到时局已不容她坚持帝制传统，所谓的“祖宗成法”，乃容许清廷推展多种新政措施。庚子后新政牵涉多端，其中荧荧大者包括：官制改定、代科举以新式教育，甚至立宪准备。社会改革方面，显著者有：禁止妇女缠足等。

总结慈禧执政四十八年中，对于政务掌握相当严格，即使在病中亦然。在她统治中国近半个世纪的时间里，一直勉力维系并且牢牢掌控着中央集权帝国的局面，中国因得免于陷入割据乱局。

此外，慈禧太后家人除袭“承恩公”一虚爵外，并无家人能干涉朝政。相对当时一人得道、鸡犬升天的歪风，慈禧于这方面尚算公私分明。

个人人格方面，从宫廷斗争中夺得政权，慈禧太后素有残忍和狡诈之名。1861年，咸丰皇帝驾崩于热河避暑山庄后，甫成为皇太后的叶赫纳拉氏，联合恭亲王弈䜣等皇室近支，发动政变从以皇室远支怡亲王载垣、郑亲王端华为首，实际以能臣肃顺为核心的顾命八大臣集团手中夺得政权，并将其中三位（载垣、端华、肃顺）处死。后为建立及维系其独裁权力，慈禧皇太后对于政敌之整肃绝少留情，即使对亲生儿子同治皇帝，以及继位皇帝光绪皇帝的操控及管制，亦极为高压严峻。

从中国国家主权的角度出发，许多人对慈禧皇太后当政的结果做出负面评价。包括1885年在对法战争中赢得镇南关大捷，并成功阻止法军登陆台湾的优势局面下，却以主动求和、签订令清帝国丧失安南宗主权的中法天津条约来结束战争。此外，令中国丧失重大利权的1895年中日马关条约、1901年辛丑和约等之缔结，肇因于1894年中日甲午战争之战败，以及1900年庚子拳乱之大祸。慈禧皇太后的执政及决策，于此二事件之发生，均有不可推卸之责任。慈禧皇太后虽然政治上非常干练，但其最高目的仍然是维系满清的对中国的统治。以上列举的数次丧权辱国的战争结果，并非一定如此，其中镇南关大捷后的乙酉清法战争以及中日甲午战争都是继续战争比接受议和的耻辱条件要更加有利，但继续战争的结果虽然会在乙酉时击败当时国内一片混乱的法国，或在甲午时拖垮当时国力即将穷尽的日本，使中华民族有个更好的结果，却很可能会让满清中央政府因为持久战乱而失去权威垮台。慈禧皇太后的选择，一直是议和接受耻辱，这在体现其政治之干练的同时，也多次恶化了近代中国的前途。

在“同治中兴”的太平表象下，慈禧皇太后的铺张浪费，以及对于国际时局缺乏认识，允称导致甲午战争战败的原因之一。其中最显著的事例为花费巨资扩建颐和园用以庆祝自己的六十大寿，给包含海军军费在内的国家财政带来无建设性的负担。修建颐和园是光绪为讨好慈禧所为，有部分原因是让慈禧颐养天年还政于光绪。所用款项和海军军费冲突，使北洋海军无法购买已订购的快速巡洋舰（后被日本买去成为“吉野号”，此舰后击沉“致远号”，在甲午海战中有决定作用），并且导致北洋海军在甲午中日战争之前的连续数年经费严重不足。1882年，日本海军还只是鱼雷艇和二千吨以下的近海铁甲舰为主，无大型铁甲巡洋舰。1885年，日本提出十年的扩军计划，意图超过北洋海军。1886年，法国海军工程师白劳易(Louis-Émile Bertin)受雇建造4700吨级大型铁甲巡洋舰“松岛号”和“厳岛号”。1890年时，中国北洋舰队的总排水量为27000吨，而日本海军的总排水量在17000吨以上。到了1894年甲午战争时，日本海军舰队总排水量为72000吨，并且多有配置速射炮的新式舰艇。相反，北洋舰队自1888年正式成立后，再未添加任何船只。1891年后，又停购枪炮弹药，后来海军军费挪用修了慈禧的颐和园。甚至在战败签约、割地赔款之后，1895年，又大兴土木，重新修建自己的陵墓，整个工程长达13年之久，直到她死前才完工；重修的慈禧陵虽成为清代最豪华独特的皇家陵寝，然而耗资巨大，放在清季国事日非的历史脉络下加以检视，更突显出慈禧皇太后重视个人虚荣以及清廷威仪，甚于国家兴衰的贵族心态。许多批评者谓，慈禧皇太后对于李鸿章等汉臣的重用，以及对于洋务运动的接受，均乃出于维系清廷统治的现实需要，而非出于真心支持。慈禧皇太后表面上虽让光绪皇帝于1894年起亲政，并容许皇帝及一班主张维新的臣僚在1898年实施变法，实际上对于政局的掌控及干涉却从未放松。终于，帝后两党之间的矛盾冲突在一场帝党方面仓皇筹划的流产政变中爆发；皇太后大权在握，在守旧派亲贵朝臣以及近畿军权的支持下，顺势从皇帝手中收回政权，实际上等于后党政变成功。于是，史称百日维新的一系列政治改革实验，尚未及实施，即嘎然中止；嗣后朝政愈趋保守，对于当时中国的近代化革新造成强大的阻力。受到戊戌政变的影响，慈禧皇太后排斥维新改革，并宠信端王载漪、刚毅等守旧亲贵，甚至考虑撤换光绪皇帝；载漪之子溥俊因而被立为大阿哥，实同储君，然因忌惮光绪皇帝为欧美日列强一致支持，不敢骤废。载漪为求其子早日登基，乃利用皇太后对“洋人”的嫉忌之心，极力离间帝后。顺此，朝中形势乃逐渐演变为非理性仇视“洋人”的守旧亲贵，结合保守的清流派，对抗主张务实的朝臣之局。在端王等当权亲贵的纵容，甚至暗助之下，以仇外起家的“义和拳”乃得以大举进入直隶、进迫京畿，形成一股“逼宫”的形势。慈禧皇太后虽未必相信拳民“神力护体”之说，亦未必不能洞悉端王夺权的阴谋，但出于本身对于外人反感的心理，且认为“民气可用”，亦未尝严令镇压拳民，终于酿成拳民残杀“教民”、攻击外人、杀死德日外交人员等事故，引起八国联军干涉之祸。慈禧皇太后又误信各国欲迫其退位的假情报，负气残杀主张透过外交途径解决危机的大臣，并率尔对多国宣战，至此大势乃全无转圜余地。联军入京，祸及华北多省，帝后西狩，终以缔结辛丑和约解决；和约规定惩办祸首、谢罪赔款、使馆区驻军、军备限制等，并造成日俄军队长驻满洲的局面，中国的主权以及清帝国的威望均蒙受重大损失。事件发展的过程中，慈禧皇太后诸般考量均以个人权位为重，结果严重损害国家利权以及无辜人民生计，堪称其主政期间最大的过失。缔结辛丑和约后慈禧发布“罪已诏”，诏中对列强的“宽大”处理表示感激：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”又说：“量中华之物力，结与国之欢心。”此话成为后世指责其卖国之名言。1908年秋光绪帝病逝于瀛台，年方三十八岁。因他比慈禧早死一日，故死因诸说纷纭，没有历史定论。一般相信他是由慈禧授意光绪帝的近侍所毒死（主因是慈禧病重时，曾犹豫对光绪帝要如何处置，遂以自己不久人世的消息透露给光绪帝知道，惟其近侍回报，帝曾微露喜色，故慈禧决意自己病终前，帝须先于自己命终，以免皇帝有再度亲政、否定慈禧生前之布局的可能）。其实光绪有妃，妃有身孕，但皆因故为慈禧所赐死，遂长年无后。另有人称他为自然病死，但鲜为后人所采信，因为慈禧临终前似乎预知皇帝将早于自己寿尽，故已着手安排、物色可继位之人选。有一位成年的阿哥曾为慈禧所喜，但最后慈禧仍以其侄孙、第二代醇亲王载沣之三岁长子溥仪为帝。民国之后，据光绪帝的御医透露，皇帝生前的确身体并不非常健康，主因是不见天日、身体欠运动、心情不佳，导致饮食不正常，却也无病重之迹象。1909年（宣统元年）光绪帝葬入中国最后一座帝陵——河北易县清西陵中的崇陵。传说在清太祖努尔哈赤崛起的过程中，将敌对的海西女真叶赫部消灭，该部酋长金台吉临死前发下的诅咒：“即使我叶赫族里只剩下一个女人，也要将建州女真灭亡！”于是后来的满清皇帝为了回避此诅咒，均避免册立叶赫部的女子为后。慈禧太后是叶赫部的后代，而清帝国在她的主政下迈向衰亡，因此有人说慈禧太后的出现正是叶赫部的诅咒应验。由于，努尔哈赤的元配为叶赫部人，也有满清“兴于叶赫，亡于叶赫”之说。

史实上，叶赫那拉氏和爱新觉罗氏世世代代都是姻亲。努尔哈赤的母亲以及许多妃子都是叶赫那拉人氏；皇太极即为叶赫那拉氏（满清第一位皇后孝慈高皇后）所生。

在清朝时有一个世代传说：叶赫那拉家世代出美女。孝慈高皇后是叶赫部首领杨吉努之女，14岁时（明万历16年）作为建州女真与叶赫女真结盟条件嫁与努尔哈赤，与努尔哈赤生活了15年，仅生下皇太极一子，29岁病逝。于清崇德元年被皇太极追谥为太祖高皇后。在孝慈与努尔哈赤共同生活的15年间，正是努尔哈赤积极向外扩张，统一女真各部，并收降一部纳娶一妃的辉煌时期。努尔哈赤是用36年的时间统一蒙古与东北其他各部之后，最后才向叶赫那拉氏宣战的！原因有两个：其一，叶赫那拉最强大；其二，叶赫那拉的汗是他的亲舅舅，各守关的将领都是他的表哥、表弟，都是亲人。当时，努尔哈赤带着他的千军万马，包围了叶赫城，但他没有马上宣战，而是跪在城前三天三夜，请求叶赫那拉氏投降，团结起来，共同对付明朝政权。可是叶赫纳拉家族认为，你是我们家的姑爷，你不听我的指挥，还要听你的，那哪行呀！坚决不同意。没有办法的情况下，努尔哈赤下了一道令，凡是愿意投降的，一律高官厚禄，凡是反抗的不管是谁，我六亲不认，一律尸首分家。就这样，努尔哈赤向叶赫那拉宣战，经过激烈的战斗，努尔哈赤最终杀进城去，杀了几万人，而叶赫那拉氏的那些被包围的首领也纷纷自杀，宁死不降，直到最后，老一代的都死了，剩下年轻的看到大势已去，大势所趋，才向努尔哈赤投降了。正是因为这个故事，一直流传着叶赫那拉与爱新觉罗为世仇，宫中后妃与秀女，不选叶赫那拉氏的传说。传说清末重臣荣禄少年时代，与选秀入宫前之叶赫纳拉氏为情侣，故当叶赫纳拉氏成为皇太后并掌权之后，对于荣禄大力提拔，宠信有加。此说，见于前清宫中女官裕德龄原以英文出版、亦发行有中文版之小说体作品《爱恋紫禁城：慈禧私秘感情生活》，亦为台湾中视电视连续剧戏说慈禧所采用。