杜源扮演和女婿打架是什么影片？

《亲爱的她们》是由崔亮、周海军执导，宋丹丹、张若昀、姜妍、刘莉莉、邬君梅、朱茵、杜源、翁虹、秦汉主演的都市情感剧。

该剧讲述了一群相伴走过多年的老朋友们，在人生迈入暮年之时，约定放下世俗的烦恼，一起来养 老 院颐养天年的故事。

我也觉得《决胜法庭》中铁总气质不像一个老总，他的扮演者是杜源。观众们对杜源的印象一直都是一个村支书，形成一定的固有思维，所以看见他在《决胜法庭》里面扮演老总，有点不适应。杜源的面部沧桑感很强，也让人觉得他生活的一定很辛苦，而铁总应该是养尊处优的，在形象上面也确实不太符合。

1、杜源参演了很多的农村题材影视剧。

杜源出演的首部**《野山》就是农村题材。《野山》是西安**制片厂出品的故事片，改编自贾平凹小说《鸡窝洼人家》， 讲述在农村改革致富的过程中两对“天作的夫妻”分离并出现了新的组合。杜源饰演的是鸡窝洼的青年农民禾禾，想趁农村改革的新形势多挣些钱。 演对手戏的是岳红饰演的桂兰，与禾禾在不断尝试新事业中产生了感情。 这是一部以生活化方式探讨大陆农村改革问题的代表性佳作， 从细节上追求生活实感，取得了最佳故事片、 最佳导演、最佳男配角、最佳录音、最佳服装奖项。 

2、因饰演《草房子》爸爸桑乔而出名，这个角色也是农民形象。

《草房子》是由杜源，Dan Cao等主演的剧情类**，影片讲述没有父亲的女孩纸月和小伙伴桑桑等人之间的故事。播出以后，引起了很大的关注，有人甚至将这部作品与安徒生童话、马克吐温小说和冰心散文等量齐观，导演徐耿曾拍出获奖影片《豆蔻年华》和《红发卡》，是一个非常好的导演，将这个影片中大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛拍摄的非常唯美。杜源饰演的父亲形象也深入人心。

你觉得呢？

第9集。在亲爱的她们电视剧中，杜源装半仙，李菁菁追打杜源，是出现在第9集，可自行前往观看。《亲爱的她们》是由崔亮、周海军执导，宋丹丹、张若昀、姜妍、刘莉莉、邬君梅、朱茵、杜源、翁虹、秦汉主演的都市情感剧。

[/s2/]刘汉是两个不同的人。

一直以来，研究刘汉的人都倾向于说他们是闺蜜，但事实并非如此。清代史学家章学诚在《后汉书六二老师年谱》年说：“盖刘汉虽以文章相重，但渊源不同，趣味相同。”古代的“闻”字在现代不是贬义词，是指气味，是指相似的东西有相同的气味。这个引申的比喻是指气味相同的同类人。章学诚说，品味刘汉的文学、思想、行为，不无道理。但也有不少人把刘汉视为挚友，因为他们共同倡导古文运动，做出了这一划时代的成就，被后人誉为“刘汉”。其实刘汉是两个气质完全不同的人。刘源是一个温和谦虚的绅士。他从来不随便说人矮。即使他一辈子被困在荒野里，他也不会抱怨别人，也不会让自己的感受告诉别人。而韩愈痛恨邪恶。如果他不公平，他会唱歌。他自称是道家传人，以笔为荣。人们不敢断定他的对错。遇到波折，怨天尤人，哭天抢地；这不是为官员谋取利益的手段。

他们性格上的差异是家庭环境和经历不同造成的。韩愈失去了父母，但由哥哥和嫂子抚养。韩愈的科举和仕途都差得很远。很多时候连吃饭都成问题。除了官场环境恶劣，只能不择手段的生存。韩愈的《商丞相书》、《潮州谢上表》、《祭裴仲成书》、《李尚尚书》等诗长期受到批评和嘲讽。在公仲留学后，韩愈去了傅光范家，给宰相写了三封信，请他做官。求饶是极其卑微的。没有答案，他冲出北京，自嘲为东方。途中遇到了进贡的使臣，做了《送汴州督军序》的发言。序言中说：“我感激二鸟的无知。”人因泪叹息，不如鸟因泪叹息。细看韩愈《感怀二鸟赋》三遍，可见该书以其才华和进取精神为傲，这也是人们不喜欢它的原因。

韩愈是个记仇的人。他一直对柳宗元、刘禹锡不满，因为他被贬阳山秀晖、永贞革新社时，不习惯得罪李实。刘源对人很好，知道韩愈是个男人。直到死也没见他告诉韩愈。

柳宗元从来没有对韩愈说过自己的不满。

刘渊被贬永州十年，他的冤屈从来没有被韩愈道过。元十一年，韩拜中书舍人先生，投奔天子。第二年在榆次当兵，担任起义军行军司马。不久，拜刑部侍郎，求丞相裴度人才。他掌权了。据说韩愈离开园洲刺史的时候，推荐了司马迁八子之一的韩泰作为自己的同辈，却从没提过柳宗元一个字。

韩愈的行为很奇怪。很多时候，他只盈利，不做其他。元和合统治时期，韩愈态度坚决，坚持与三藩媾和。当时处境极其危险，他帮助裴度“孤注一掷”。战前，他只身来到汴州，冒着被砍头的危险，劝说韩红帮助朝廷整顿混乱局面。于是向裴度建功，要他“引千军”入蔡州，捉拿汉奸武元吉。虽然这个计划是由军事指挥官苏俪执行的，但一个学者如此勇敢是令人钦佩的。李敖在《宰相之书》年是这样描述的：“袁媛十二年秋，军中大乱，贼不死。丞相裴被任命为淮西节度使，以拉拢他。首相要求公众做生意。于是，他既接受了程的建议，又接受了司马迁的建议，以装鱼之道为行军，自丞相起住在盐城。大家知道，蔡死于天下，不肯做官军。城守率老弱，不超过千人。向往丞相白的意思是，你带着三千兵进去，就逃不过武元吉。在丞相没有准备好的情况下，苏俪当夜从唐朝的周文成基地发兵到蔡州，拿下了元吉。蔡周平，布帛买。而众怪语使丞相曰：‘淮西灭矣。王承宗胆破，不用占公便宜。他应该让辩手去送相公的信。当他知道利弊后，他就会服从。“但是，丞相把写丞相书定为公序良俗，表明命运的好坏，把柏树袖定为连镇连国。程宗国很怕，所以请放在上面两个州，葛德和狄。总理属于首都。龚被调任刑部侍郎。

淮西平之乱给韩愈留下了深刻的印象。韩愈关于佛骨的建议震惊了史学界。当时没有第二个人敢做这样的事，他就出名了。但贬谪潮州时得罪宪宗的表现，“谢尚标，潮州刺史”令后人不耻。“气-气-神-神被逼死”，比平庸还惨。此时，柳宗元已经去世。如果你在这里，不知道你看到这种行为会有什么感受。刘渊贬谪柳州时，也有“柳州谢尚标”，即平淡、谦和、从容。

古人写墓志铭不是白写的。元稹和白居易是一生的朋友。他们临死前委托白居易写了一篇价值67万元的墓志铭，相当于司马懿一年的服役。按照当时的惯例，唐朝的郡县分为几等。元稹是商州司马迁的五年级学生，柳宗元是周霞司马迁的六年级学生，所以不会有那么多丰年。韩愈爱钱，经常为别人写墓志铭赚钱。韩愈与藩镇关系暧昧。太监窦文昌的养子裴军是永镇革命运动中的缓冲城镇之一。记载：“越打曹于江陵之左，荆南节亭越厚。”裴死后声名狼藉，人不以为耻，所以出了很多钱也没人愿意为他题词。但韩愈“称之为序”。在古代，据说他们很亲近。所以韩愈受到朝臣的攻击。元十一年五月，改官。看来写墓志铭序言不能只盯着钱，而不盯着人。韩愈给裴军的儿子作序，让他过着丑陋的生活。但柳宗元从没见过这种为钱做的事。柳宗元被贬十四年。死亡，除了自己的身体，为了能在后世界上市，伪造了经典的历史，并把它作为伟大的词汇，一切人事往来的差距，内外的情谊，绝对没人讨论。这些前辈看得很清楚。清代何超曾说：“韩与刘道德上东西对立，差距甚大。”刘智的人品，高涵的一流。

不是密友，而是朋友

纵观刘汉的诗歌，他们的政治取向是不同的，刘汉的思想中有很多地方是对立的。刘渊倡导民本思想，袁为民服务；韩愈《汉宫调向星》有“刑民”之说，说“民不产粮、麻、器、币，必受刑。”把人当肉随意杀死。刘渊、刘禹锡、韩愈等人对他的“赏功惩祸”论进行了批判。刘渊是无神论者，反对禅宗；韩雨泽，请把禅定封在上面的桌子上。后来韩和刘谈到史家和和尚。这些是不同的地方。韩愈的诗气势磅礴，掷地有声，但他内心守旧，不敢逾越皇权。这就是宗现在喜欢他的原因；而柳宗元的古之乱，总是刺痛着当时社会的命脉，这也是宋代以后尤其是清代文人不爱向柳宗元取经的重要原因。当官的向柳宗元学习，不但不会受益，还会惹事。甚至今天评价刘说柳宗元不了解时局。尽管如此，他们一生都是朋友。韩愈是“善待他人，善待朋友”。

韩愈是一个非常勇敢的人。他帮助过很多年轻的初中生，非常令人钦佩。他们的私人关系仍然很深。梳理他们一生的交往，韩第一次与余士泰合作，大约是在宗元五岁那年。他年轻有为，关系很好。后来柳宗元十四年被贬，韩愈十年成名。在书面交流中，虽然有不同意见，但也没什么恶可寻。古代交友难能可贵。

韩愈一生狂傲。这里有个有趣的事情。崔群是韩愈和柳宗元共同的朋友。他勇敢而足智多谋。作为宰相，他一生致力于君主和国家事务。只有抓住机会求同存异，他才能交到朋友。韩愈对此感到不解，曾经对李成说：他和崔群交往了二十年，敦实不和推知说话。沾沾自喜，觉得崔群文不如自己，不敢和他谈文学。其实崔群和柳宗元都知道韩愈是一个人，即使听到这样的话也只会一笑置之。刘禹锡说韩愈太轻佻，但是别人都不在乎他。至于所谓朋友，唐代孔解释说：“同道之友，同志之友。”在古代文家，“友”字是两个方向一致的手，意思是用手互相帮助。它延伸到一个同志和一个有相似兴趣的人。“志”字出自《旧唐书》，说“鸟不同。”这意味着雌雄鸟感情深厚，行为举止也不同于其他鸟类。如果一个人是亲密的朋友，他应该像鸟一样真诚和亲密。而到了刘汉的时候，就不是这样了。

刘汉是她一生的好朋友，古文运动的战友，但不是密友。清代全说：“古人谈交友，多有不可说者。”看来他和刘汉的友谊是不可逾越的。韩愈的《原道》描述了当时的人际交往，恐怕这就解开了谜团。韩愈绝不会无缘无故在文中加这么一段话。韩愈说：“只有穷人才看到正义。”这显然是一种感觉。韩愈说：你长大了，人们会拿着食物和酒追着你，假装用笑声取悦你。但一旦失去权力和影响力，就会反目成仇，好像不认识一样。不是“掉进陷阱”，而是被推出去，然后扔到雨里。现在的人都这样。这些都是动物无法忍受的。韩愈叹道：“闻到浓浓的风声，也可以不那么尴尬。”

由此可见韩愈对柳宗元的推崇。韩愈欣赏的人很少，只有柳宗元。像韩愈这种性情的人，一辈子也不容易遇到柳宗元。刘源的人格魅力可想而知。一千多年过去了，刘汉的影子依然纠缠不清。历史就是这么奇妙，总是留给后人无限的猜测和遐想。韩愈是柳宗元的终生好友。虽然他的想法不同，但并没有影响他们的友谊。社会和生活是多样的。现代人有时无法理解古人的交流和相互友谊，但他们的感情和友谊在历史长河中流传，永远感动后人。