唐代诗人写的“边塞诗”有哪些，这些诗表达了诗人怎样的思想感情？

唐朝的边塞诗有《出塞》、《从军行》之四、《凉州词》等。

诗歌作为一种文化的表现方式，在我国文学著作历史上有着里程碑的深远意义。我国的诗歌创作是经历过一个漫长的孕育和发展的过程，唐诗已经成为了原曲最巅峰的时代，并且对于后世的影响巨大。

唐诗中最著名的应该称之为边塞诗了，流传至今的边塞诗至今据不完全统计大约有2000多首，几乎每一个著名的诗人都写过边塞诗歌，内容丰富多样，读起来朗朗上口，并且把自己的真情实感写入到了边塞诗歌之中，也写出来边防战士们久战沙场保家卫国的壮志豪情。

在盛唐时期是边塞诗歌创作的巅峰时期，出现了大批的边塞诗鸽派的诗人，他们的风格大多都是豪放磅礴，悲壮，并且具有浪漫主义色彩的边塞的生活显得淋漓尽致，也写出了边塞将士们生活的艰辛，以及战争的惨烈，同时还有浓重的思念，家乡的情绪在其中。唐朝以王昌龄、高适、岑参、王翰、王之涣为代表的边塞诗人创作了大星的歌颂边疆战士的边塞诗歌。

《出塞》——王昌龄。秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。这首《出塞》，个人认为它称之为盛名的边塞诗之一，该诗表达出了对于边防战士的关心，具有强烈的艺术感染力。

《从军行》之四——王昌龄。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还! 《从军行》表达出了边塞战士浴血奋斗、保家卫国的壮志豪情，也体现出了将士们英勇杀敌的气概。

《凉州词》之———王之涣。黄河远上白云间，—片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

《出塞》与多数边塞诗尽力描写战争生活的艰苦险恶不同,这首诗着重表现的,是对敌人的蔑视,是对国家的忠诚,是一种勇往直前、无所畏惧的英雄主义气概

前两句写皎洁的明月和雄伟的城关,既引起了人们对历史上无数次反侵略战争的回忆,又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士,歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神

这首诗由古到今,有深沉的历史感；场面辽阔,有宏大的空间感字里行间,充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概

表达了作者对将士们久征未归的同情,同时也表达了诗人希望朝廷起用良将,早日平息边塞战争,使国家得到安宁,人民过上安定生活的美好愿望

表达了作者对将士们久征未归的同情，同时也表达了诗人希望朝廷起用良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好愿望。

《出塞》是唐朝诗人王昌龄的一首著名的边塞诗。这首诗反映了兵士们共同的愿望：在一个英勇机智的将军领导下，保卫祖国，不让敌人侵入国境。诗人今昔对比地说，明月啊，你曾照过秦汉时代的边关，那是胜利的边关；今天明月依旧，可边关战争一直不断，使得征人远戎万里，不能回家。如果有李广那样的名将率兵守关，决不会让敌人越过阴山来侵扰。

《出塞》着重表现了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心，也抒发了边防士卒巩固边防的愿望和保卫国家的壮志。这首诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。

作品原文

出塞

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

翻译：秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，离家万里的士卒始终没能回还如果有李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄跨过阴山。

赏析

《出塞》的作者是王昌龄，这是一首慨叹千古边塞变迁，没有永久的和平，思念传说中的名将威名的边塞诗。此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。

这首诗虽然只有短短四行，但是表现的内容是厚重和复杂的。既有对远征士卒的浓厚同情，对朝廷好大喜功和不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到家国的荣誉和战争的正义性，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

《出塞》

[唐]王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地

汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死

沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”

出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，

一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

《凉州词》

[唐]王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

诗人用日色昏和半卷的红旗描绘了一幅黄昏时分在刮风扬尘的大漠上一片昏暗，战士们半卷红旗开始行军的凄苦场面。表达了对战火不断难回家乡的愤懑，和军旅生活充满艰辛的苦涩之情。

对比。通过对与前雨后花朵形态不同的描写展示了初生花蕊的花朵在一场大雨后只剩下叶子，比较较强烈给读者一种如在眼前的感觉。后两句通过描写蜂蝶飞过墙去，作者自问难道无边春色尽在邻家吗？表现了浓浓的生活情趣。

好评啊。。亲~

大漠孤烟直，长河落日圆

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑

自己体会~~

边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。以边塞军旅生活为主要内容，或描写奇异的塞外风光，或反映戍边的艰辛的诗作称之为边塞诗。这类诗的思想内容极其丰富：可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情；可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的离恨；可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷；可以宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。而诗中流露的也可能是矛盾的复杂的情感：慷慨从军与久戍思乡的无奈；卫国激情与艰苦生活的冲突；献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。

边塞诗的意象:烽火、狼烟、马、宝剑、铠甲、孤城、羌笛、雁、鹰等。