《诗经'氓》的主题思想是什么？

《诗经·氓》是诗经中为数不多的反映弃妇命运的小叙事诗之一。

这首诗意一个没有留下姓名的女子自述的形式，写了她的恋爱，结婚，以及后来无辜被弃的经过，谴责了丈夫休弃她的负心忘义行为，态度决绝，感情色彩脓重。

诗歌通过弃妇的不幸的家庭生活与婚姻悲剧，揭露“二三其德”的男子冷酷无私和对妇女任意欺凌，从而反映了当时社会男女之间的不平等，为妇女的低下的任人摆布的社会地位作不平之鸣，具有鲜明的历史进步性和一定的民主精神。

其实，这样的故事在今天仍在上演，现在仍存在着男女不平等的情况，女性总是处于弱势的地位，当今女性更要自尊、自强、自立，不要成为新一代的怨妇。因此，《氓》提出的问题在今天仍具有重要的现实意义，给人以警醒。

《关雎》通过描绘讲的是一位“君子”思念仰慕一位“淑女”的感情，从而对她展开了一往深情的追求，充分表现了古人们内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《关雎》赏析

《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥。

诗中描写的是一个男子在河边遇到了一位采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，因此燃起了强烈的爱慕之情，并且会梦见那位姑娘的一系列追求过程。这首诗充分表明了古代人民对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。

《秦风·无衣》　这首诗是军中的歌谣，反映了秦国兵士团结友爱、共御强敌的精神。全诗　分为三章，采用兵士相语的口吻。在激战前夕，兵士们聚在一起紧张地修整武器。这时，有人顾虑自己没有　衣裳。 他的战友就充满友情地劝慰他：“谁说没有衣裳， 我和你同披一件战　袍！”又用大义来激励同伴：“国家出兵打仗，我们且把武器修理好，我和你　面对着一个共同的敌人。”从诗中不仅可以看到兵士之间的友爱，也可以看到　他们在国难当头的时刻．心甘情愿地承但起重大牺牲的爱国精神。诗歌音节短　促，声调激昂，生动地表现了秦国兵士们同仇敌忾、慷慨从军的情景。　《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱围主义诗篇，它是产生于秦地（今陕西中部和甘肃东南部）人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。　译文：　诗的大意是：　谁说没有衣裳？和你穿一件长袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同对敌！　谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！　谁说没有衣裳？和你同穿一件战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！　作此诗的背景：　是西周的幽王（为了美女褒姒烽火戏诸侯的那位先生）为犬戎所杀，秦襄公护周平王东迁，并受王命攻打犬戎。王先谦先生解释本诗时说：“西戎杀幽王，于是周室诸侯以为不共戴天之仇，秦民敌王所忾，故曰同仇也。”　这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲！

《关雎》通过描绘一个男子对一位姑娘一往深情的追求，充分表现了古人们内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

赏析

《关雎》的主题思想《关雎》是《诗经》中百的第一首诗，它讲的是一位“君子”思念仰度慕一位“窈窕淑女”的感情。为了她夜不能寐，翻来覆去地思念，想象着能够有机会向她表白爱意，是一首积极向上的情歌。它表现了古代人民对美好幸福生活的一种追求和向往。

《关雎》为什么被当作表现夫妇之德的典范

1、《关雎》里的爱情明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。

2、诗中的男女双方是“君子”和“淑女”表明这是一种与美德相联系的结合，代表了一种婚姻理想。

3、适中的恋爱既有真实的颇为深厚的感情，又表露得平和而有分寸，有着恋爱行为的节制性。

《邶风·式微》是中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

主旨：此诗是苦于劳役的人发出的怨词，表达了服役之人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能归的怨愤。全诗采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致，重章换字，押韵和谐，兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。

主旨——厌战、思乡念亲、向往和平。

这首写边防戍卒服役思归的作品，将战事之频繁，戍卒之思归，军中生活之艰苦，抗击外侮的决心交织在一起，于爱国与眷恋家室、战斗的乐观主义精神与忧生嗟时的矛盾情绪冲突中，反映了那一时代的战争生活和人民的战争心理，表现了战争生活的各个侧面，特别是末章情景交融，化景语为情语的写作方法，成为后世写作边塞战争诗努力追攀效法的楷模。

笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。 或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒， 他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲 伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不 令“我心伤悲”呢？“昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更 是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而 在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏 霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切 体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争 对生活价值的否定。绝世文情，千古常 新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然 神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命 流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归 路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又 渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧 伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父 母妻孥的担忧。