口哨怎么写作文

口哨怎么写作文,第1张

1 口哨作文

很小的时候,就会撅着嘴吹尖尖的口哨,邻居家的男孩嘴里含着手指,一下一下吸着鼻涕,用羡慕的眼光看着我,学这样吹,总是“嘘嘘”的发着声音,远不如我的口哨快活动听。

我很是得意,背着手,一扭一扭,吹着幼稚的口哨,甩甩长长的马尾辫,从他面前走过。再后来,长大了,明白好的女孩是不吹口哨的。

为了维护别人眼中乖巧的我的形象,很久很久没有听到过自己尖尖的口哨声了。常看见邻居家长大的男孩“咚咚”的下楼,“当当”的摇着手上的车钥匙,嘴里吹着响亮动听的口哨,那份潇洒,那份自由,那份豪迈,让人仍不住妒忌,自己却只能,乖乖的背着书包,文文气气的说话,文文气气的待人接物,文文气气的做别人眼中自己,心中有一种挥之不去的黯然。

一个温馨的午后,写完长长的作业,卸下一份沉沉的负担,缓缓地起身,舒舒服服地伸个懒腰,眺望远方的缕缕流云,不由自主,一声悦耳的口哨声从嘴里滑出,我哑然了,原来自己那份沉睡了很久的口哨还没有被遗忘,午后的快乐美好唤醒了记忆深处的它……在学校不感无聊,可总喜欢无意时溜出一串响亮的哨声。后来老师不允许吹口哨,说是起哄,虽然不明白吹口哨与起哄有什么关系,可还是很仔细的控制住自己的嘴巴,不让心声溜出来。

只有在放学的路上,天空被落日染的鲜红,有些异样,有些可怕。风轻柔的拂过我的脸庞,我悠闲地翘着着嘴,悠扬的吐出心灵中最美妙的乐章。

心中无人干涉的情感,犹如天空中飞过的小鸟般自在,悠闲。途中依稀的路人,以为是那个调皮的男孩,却不曾想到会是一个正在享受快乐的女孩,唱出了心灵的乐曲。

好友增我一张吼吼的卡片,印着优雅温馨的,背面用黑色的水笔潦草但很帅气潇洒的写着:月,任何时刻,都别失去你的笔和那悠悠的哨声。我笑了,转头望向窗外灿烂的阳光,为我和我的灿烂无瑕的青春年华,吹上一声长长的口哨。

2 大自然的口哨的八年级作文

大自然的口哨

树林中有一条弯曲的小溪。小溪中的流水,翻着闪亮的浪花,从早到晚不停地唱着喊着。

飞来飞去的小鸟,在问:流水在不停地唱什么,喊什么?谁能告诉我?

远处的风摇了摇头,说:“流水无情。”

我坐在林中的一块岩石上,有几只小鸟飞来,停在我头顶的树枝上,如同飞来了一支乐队,有短笛、长箫和锁呐。

这时,我觉得小鸟们是在专门为我演奏。我的心中充满感激、充满欢乐的爱情。这是大自然给我的幸福。

那天,我独自来到湖边,我发现绿色的湖水中,倒映了一朵白色的忧伤的白云。

我抬头向天空望去,天空上果然有一朵忧伤的白云停立在那里。她正在等候着我。

我马上停留下来,我知道这朵忧伤的白云要和我对话。我要静静地听她诉说无尽的忧伤。

走在山路上,吹起口哨。

头戴一朵会笑的花,身披一缕柔情的浓雾,手捧一片沉思的白云,提一壶会唱歌的泉水,有清风在前面引路,明月在身后相随,我们踏着星光出征,黎明出现的时候,理想在和我们拥抱。

3 柳树口哨的作文

沿着开花的土地,春天吹着口哨。

从柳树上摘一片嫩叶,

从杏树上掐一朵小花,

在河里侵一侵,在风中摇一摇,于是,欢快的旋绿就流荡起来了。

哨音在青色的树枝上旋转,它鼓动着小叶子快快地成长。

风筝在天上飘,哨音顺着孩子的手,顺着风筝线,升到云层中去了。

新翻的泥土闪开了道路,滴着黑色的油,哨音顺着铧梨的镜面滑过去了。

呵,那里面可有蜜蜂的翁翁?可有百灵鸟的啼啭?可有牛的哞叫?

沿着开花的土地,春天吹着口哨。

从柳树上摘一片嫩叶,从杏树上摘一朵小花,在河里侵一侵,在风中摇一摇,于是,欢快的旋绿就流荡起来了。

它悄悄地掀开姑娘的红巾从她们红润润的唇边溜过去。

它追赶上马车,围着红缨的鞭子盘旋。

4 鸟语虫鸣作文怎么写

虽然有点阴天,但清晨的山谷依旧清朗空明。走累了,择一干净的山石坐下,面对着四周的绿草、青山、长空,安安静静。不一会儿,鸟语、虫鸣就涌来了,来得好突然,刚才进山的路上一直没察觉,好像不存在一样,只在你安心静坐时才赶来与你相会。

鸟语,鸟儿在说话,不就是鸟儿叫吗?不是叫,是说话!先是东山坡那边,两短音拖着最后一长音,喊了过来。开始我不知是在喊我,没在意,但婉转的声音继续飘过来,我试着吹起口哨回应了一句(它的音调并不复杂,应该是C调,所以用口哨很容易模仿出来),那边便又来一句,这样你一句,我一句,聊了起来。这样的谈话很惬意,我不知那鸟儿在说些什么,但又好像听得懂,像是“空山新雨后,天气晚来秋”,或是“山光悦鸟性,潭影空人心”,不敢确定,但绝不是“吃了吗?”、“GOOD MORNING” 之类的俗套话。后来,它的频率明显快起来,我说一句,它回应俩句,我说不过它,便停下来,对方继续搭讪几句,见无应答,竟也无语了。后来,南山坡的鸟儿也发话了,它的声音短促清丽且折转多,曲调复杂,有点上海人说话的味道。我试着学了几句,对方就越发激烈起来,我越学得像,对方越着急,语速加快,甚至不容你插话,感觉有点才高气盛。仔细听来,不是孔明在“舌战群儒”,也不是曹操“对酒当歌”,更不像王羲之等群贤兰亭笔会,但相比初唐王勃年少轻狂,在滕王阁上高声颂咏“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,却颇有几分相似。此外,四面山林深处,我能听出的至少还有十多种不同的曲调混杂在一起,或是有说有笑,或是争执不休,有时还会突然间集体沉默,鸦雀无声。而虫鸣的美妙便在这时显现出来。

其实,在寂静的山谷里,秋虫一直在鸣唱着,只不过它很低调,声音柔弱,不引人注意。虫鸣不同于鸟语,它不是说话,只能说是演唱或演奏,因为它不会跟你应和,无论是鸟的喊叫,还是人的口哨,它都不理会,只是我行我素,以自己的节奏进行着,无止无休,舒缓,恬淡,轻灵。说是唱歌,便与王菲的声音相似;说是演奏,应该是钢琴曲《月光》、《秋日私语》之类。

虫鸣唱着,心宁静着。

5 口哨这篇文章的写作背景是什么

一个20年前被人们奉为“时代的先锋,青年的楷模”的残疾女性,却已似乎已被“时代”和”青年”渐忘。

“榜样”和“楷模”的命运路线大多如此。 然而,张海迪又似乎永远不会被人忘记,因为她留下了太多太具有生命张力的文字。

文字的生命力又反哺了张海迪的生命力,让人读文忆人。她的《口哨》这篇小文就是这样的一篇文字。

《口哨》以第一人称自述,“我会吹口哨”开篇将读者带入回忆。清晰、简练、自然的叙述线条,引领人自在的沉浸于作者的回忆中,去聆听一种人类特有的原始的“演奏”方式——吹口哨给一个因严重残疾而显得更加脆弱的小女孩用它顽强心灵弹奏出的生命之曲,并在不知不觉中被温柔的感动。

一个六七岁重度残疾而又体弱多病的小女孩所经受的生理和心理折磨之丰富,我们难以想象。(“她的鼻癌是在没有麻醉的情况下实施手术的,她清晰得感觉到刀把自己的鼻腔打开,针从自己皮肤穿过。”

——引自搜狐网)作者用十八个“我”字起头的排比句,便将其倾泻而出,叙述之功可见一斑。同时,主人公那郁积在心底的痛苦与孤独之情也便随之表露。

越是痛苦孤独的心,越是渴望热闹、自由和表达。在这样的情况下,学习象“小鸟一样唱歌”的口哨的奇迹也就成熟了。

实践经验告诉我们,学习口哨之初的感觉未必有多美妙,甚至有些艰难。但是对一个极度渴望表达,而表达途径又比较匮乏的小女孩来说,这个过程无论如何都是那么让人兴奋和享受,因为这是通向希望的过程。

她把口哨声当做是浪漫的诗一样的语言。所以,她让它陪伴自己度过春夏秋冬,她让它掠过田野、夕阳,她甚至把它当作是和大白狗和小白马对话的特别语言。

口哨让她不经意间找到了超越诸如唱歌更能表达自己敏感情感的途径。从此,小女孩少女时代的生活因为有了口哨而充满诗意了,她的生命因为有了口哨而变得顽强和超脱,变得自由飘逸了。

我们可以注意到,文中从小女孩学习口哨开始,内容充满了诗意的抒情,这更加让我们明确了文章不是叙事散文,是抒情散文。但是文章的记叙线条依然没有被打乱,这是一种“蒙太奇”式的记叙,它以主人公少女时代为时间跨度,以她因口哨而诗意的心路历程为轴心剪辑了相关的生活细节和情感意境进行有序排列(我们完全可以把“春天”、“夕阳”、“晚风”领起的自然背景看作是作者对文章后半部分的剪辑序列)。

“木轮椅碾过乡村土路的坎坷和泥泞,我告别了少女时代。”一个过渡,记叙跳出了回忆,三十多年过去了,主人公回眸那段有口哨陪伴的少女时光,蓦然感叹正是口哨支撑自己孱弱的身心度过那段最为艰难的生命旅程,因为那时她“总盼望吹着口哨病就好了。”

是口哨给她希望。三十年的人生之路因为有口哨而被她演绎成了一曲坚韧的生命之歌。

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哨子,作为休育教师的第二语言,长期以来深受广大同行们的重视,“银哨胸前挂”成为体育教师的一大标志,一个特色。哨子不仅是体育教师的标志和象征,它还具有独特的作用:首先具有普示作用。体育课室外教学,环境干扰因素大,学生注意力易分散。一阵短促而清脆的哨音既能立即把同学们的注意力集中起来,也能避免语言提示占用过多的课堂时间。其次有传令作用。在集中队伍、练习开始、暂停、终止以及改变练习方式等教学过程中,用哨音传递口令,能够迅速实现教师的指挥意图,保证整个教学过程有条不紊地进行。如学习篮球运球急停,可规定长音为运球,短音为急停。再次有鼓动作用。哨子虽小,吹法很多,音色各异。轻快悦耳、节奏鲜明的哨音能给学生以激情,起到振奋精神、激发兴趣的作用。在体育课教学中,体育教师如果能够有效的借助哨子的作用,以哨音为第二语言,在召集队伍、指挥练习、信号联络、教学比赛等过程中可以起到事半功倍的效果。但如果运用哨声不当或滥用,反而会淡漠学生对老师哨声的反应,降低哨声的权威性。那么体育教学中哨子运用的误区有哪些呢?一、鸣哨分贝过高形成一种噪音哨子,作为休育教师的第二语言,长期以来深受广大同行们的喜爱。然而,体育教师在教学中过多使用哨子会影响儿童的身心健康。因为鸣哨过多过频,易形成一种噪音。有关资料表明:当人连续听摩托车声,8小时以后听力就会受损;若是在摇滚音乐厅,半小时后,人的听力就会受损;若在80分贝以上的噪音环境中生活,造成耳聋的可能性可达50%。专家认为:90~130分贝可使耳朵发痒、耳朵疼痛;130分贝以上耳膜破裂、耳聋。而现在我们很多体育教师比较常用的FOX40的哨子的音量最高可达到115分贝。长时间地接受噪声,会使人的听力逐渐下降,危害心血管、神经和消化系统的功能,严重影响人们的身心健康。难怪在鸣哨时,许多同学会捂起耳朵,愁眉苦脸,有的甚至怪叫,学生们对哨声很反感,忍受不了这种尖利刺耳的强噪声刺激。长此下去。不仅会影响儿童的身心健康,而且也会减低学生上体育课的兴趣,影响体育教学的质量。二、哨子声音过于单一影响学生的积极性哨子是一个体育教师必不可少的辅助教学的工具,除了发出指令外,还有打拍子、掌握节奏等作用,但单纯用哨子则过于单一,应根据实际情况、不同年级、实际水平段灵活运用。很多教师在带领学生做好准备活动的时候,仅吹哨子给学生打拍子,过于单一,这样不利于学生掌握徒手操、韵律操、广播体操的动作,尤其是技巧性比较强的运动项目,对小学低年级的学生影响最大,例如原地踏步、立定跳远、拍球、跳绳等,中高年级的运动项目,例如跳高、跳长绳、行进间上篮等等也需要有良好的节奏感。如果哨声无特定的意思,操场上同时几个班上课,几个老师都是同一类的哨音,学生有时就会无所适从,甚至造成噪音干扰,这样就不利于课的组织与练习,起不了协助指挥的助手作用。三、哨子搭配使用过于简单影响教学效果因为有了哨子,我们很多体育教师因此很少与学生直接对话,只是用哨子随随便便吹一下,或者再加上几个手势……这样既不利于教学,让学生有一种“云里雾里”的感觉;又不利于教师和学生的情感交流,未能让学生很好地明白教师的意图,促使出现教学效果不佳。哨子虽说是一件小而不起眼的体育用品,但它在体育教学和体育竞赛中与体育教师形影不离、联系密切,可谓是体育教师的得力助手;体育教师可以通过哨子发号施令进行指挥,对提高教学质量、培养学生技术动作的节奏、帮助学生体会和掌握动作要领、控制竞赛节奏和减轻体育教师的工作负担等都能起到很好的辅助作用。实践证明,合理运用哨子,增加直接与学生对话交流,在低年级的教学中尤其重要。四、滥用哨子降低哨声的权威性无规则的、无限制的滥用哨子,只能造成操场上的噪音或影响其它班级上课,扰乱学生的反应而产生不良后果。久而久之学生对哨音也会失去快速、明确的反应,甚至厌烦特别是一些没经验的教师在带准备活动的徒手操中懒得喊口令而用哨声代替,有的在做反复练习的动作时也用哨声指挥等等,这些都没有正确发挥哨子的作用。 反之在体育教学中正确的使用哨子,课堂的练习显得既统一又有秩序、学生的技术动作既能得到及时纠正又能提高练习密度和运动量。这样既不用大喊大叫,也不用颇萦调动队伍或东奔西跑,顾此失彼、浪费时间。五、哨子不卫生问题影响健康许多教师在上完课后随手就把哨子放在抽屉里,挂在墙上,或直接放在口袋里等,第二天上课时继续拿起就吹,于是停留在哨子上的灰尘、唾液以及女教师的口红等等脏东西都进入了教师自己的口腔中,不仅如此,哨子使用时间长了,还会有异味产生。俗话说:“病从口入”,别小看哨子上那么些脏东西,它直接与人的口腔相接触,哨子上的细菌,往往就是引起许多疾病的起因。经化验表明,一只使用过2天的哨子上带有上万个葡萄球菌、大肠杆菌、溶血性链球菌、病源微生物和肝炎病菌,可以引起呼吸道感染、肺炎、胃肠炎、菌痢和肝炎等。总之,哨音是教师的第二口令,不仅能减轻教师嗓子的负担,而且是一种特殊的语言。体育教师运用哨子应做到哨声振动灵活、控制自如、有节奏感,哨音悦耳动听、声中有情,以增添哨子的艺术感染力,体育教学中如能正确的应用哨子,师生合作的兴趣会更浓,也会收到很好的教学效果。

问题一:怎样赏析文章 一、看文章的主题。主题鲜明,立意正确,说明了什么道理。

二、看文章的内容。要叙述清楚,事情脉络通顺,情节感人,有说服力、感染力。

三、看文章写作特点。如:寓情于景、文字夸张、感情细腻、故事倒叙等等。

另外,文章的赏析还是要从作者想要表达的思想感情入手。赏析赏析,就是分析和鉴赏。要抓住那些能体现作者感情的语句,并挑出典型进行分析。也就是说,你所分析的每一句话,都要来自原文,是从原文中得出的结论。之后的鉴赏,就是在分析完文章后,对文章的主题进行升华,应为考卷上所给的文章基本都出于名家之手,所以尽管美化提升就好。若是为普通文章写赏析,那也可以把不足和失误之处写出

一,语言特色的赏析

1,本文语言生动、优美而又亲切自然,充满文雅的书卷气,特别是多用比喻拟人的修辞手法,生动形象地表现了……给我们展现出一幅……的画面,令人读后久久沉浸于这种美的享受之中。

2,本文句式灵活多变,长句、短句、排比句、对偶句、反问句等等,生动活泼,摇曳多姿,尽显华彩,富有很强的节奏感和表现力,令人百读不厌,回味无穷。

3,本文中的……,抓住了……的特点,运用……几个极富表现力的动词,把……写得惟妙惟肖,给我们展现出一幅……的图画,令人读后有身临其境之感,所见之景如在目前。

4,本文所表达的……感情,深沉隽永,感人至深,读者无不为那份真挚而浓烈的感情而动容,始知天下……之情与共。

5,本文语言极富夸张、讽刺的味道,特别是……几句,把……的形态刻画得入木三分,令人捧腹大笑之后又进入对……的深深思考,令人受益匪浅。

6,本文语言极富哲理,特别是……几句,告诉我们……,使我们读后懂得了……的道理,并能启发我们对……进行更深层的思考,令人受益匪浅。

二,写作手法的赏析

1,小中见大:本文从我们所熟知的……入题,抓住……的……特点,让我们从平常小事中领悟到深刻的生活道理。(或从平常小事中体现出了崇高的思想境界;或从平常小事中表现出美好的精神品质。)例,《哨子》《帆》《萤火虫》。

2,对比:本文巧用对比,把……和……巧妙地呈现在读者眼前,让读者很自然地从对比中感觉到……的变化(或说优劣好坏),从而鲜明地表现出……。例,《范进中举》

3,象征:本文运用象征的写作手法,抓住了……与……相似的特点,通过对……准确的描写刻画,更好地达到了表现……的目的。例,《白杨礼赞》

4,巧合:本文巧妙地运用了巧合,……,既在读者的意料之外,却又在生活的情理之中,很好地表现了主题,令人读后不免颔首称许。例,《麦琪的礼物》

5,抑扬:本文运用了抑扬之法,作者的本意是……,而先……,令读者更全面深刻地认识……,使所表现的对象更丰满,更鲜明。例,《白杨礼赞》

6,衬托:本文运用了衬托之法,用……的……衬托……的……,使作者对自己的表现对象的表达意图更明确地呈现在读者面前,增强了文章的表现力。例,《白杨礼赞》

7,烘托:本文大量运用环境烘托,把表现对象的……心理,放在一个……的环境里,更好地表现了人物的内心世界,增强了文章的表现力。例,《孤独之旅》

8,托物言志:本文巧妙地运用了托物言志的写法,作者紧紧抓住……的……的特点,精心刻画,从而含蓄地表达了作者……的理想(或人生观或生活态度或精神品质)。例,《爱莲说》

9,卒章显志:本文运用了卒章显志的写作手法,层层铺叙,直到最后才突然揭开谜底,……,令人有恍然大悟之感,然后又转入深深的思考。

10,悬念:本文巧妙地运用了悬念的写作手法,先把……抛给读者而又并不说明原因,层层设疑,紧紧地抓住读者的阅读兴>>

问题二:如何写好一篇赏析文章 赏析要分开来写,先要写赏,主题是什么,也就是你观赏的是什么?也就是灵魂是什么,然后才是分析,将欣赏中遇到的问题加以总结,得出结论,然后加上你的观点,这就是一篇赏析作品,无论你对作品中的结构、主人公、或者作者等等一些问题有任何看法,你都可以写出来,当然不能违反我们通常所说的一些道德伦理和国家法律的原则,其他的你都可以把对这篇作品的看法写出来,这才是最主要的目的。

诗歌赏析文章一般有两种写法:

⑴综合分析法――通过对全诗的整体分析,表达自己的观点。

在这种体式下,较完整的写法是:

A作者简介。

B作品写作背景简介。

C 作品意象分析(诗句的解释或翻译,诗句所表达的情感、思想,诗句表达的意境)。

D作品艺术手法分析(通常结合在作品意象分析之中)。

E作品艺术特点的综合评价(往往带有总结的意味)。

如果不要求很完整,则可不写作者简介、写作背景两部分。

⑵主题分析法―就诗歌最突出的方面进行分析,表达自己的观点。

采用这种写法时,往往只抓住一个方面,如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等。对于其他方面,则不论及,因而它的篇幅一般较短小。

必须指出的是,无论采用那一种写法,都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析,力戒人云亦云、甚或抄袭。

解答技巧

(一),解题入格

1,诗歌形象:身份+性格

2,诗歌意象,含义:表层含义+深层含义(即解释诗句)

3,所抒感情:通过什么内容+抒发(寄寓/揭露)什么感情

4,体会意境:客观形象+主观感受+交融了什么意境

(一),解题入格

5,品味关键词句:含义+手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)

6,赏析修辞方法:揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感)

7,赏析表达方式:怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情

8,赏析表现手法:手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)

(一),解题入格

9,体会诗歌情感:忧国忧民之感慨,国破家亡之痛楚,游子逐客之凄凉,征夫思妇之幽怨,怀才不遇之寂寞,报国无门之激愤,建功立业之豪迈,自由悠闲之恬淡,秀美山河之热爱,亲情友情之真挚,归耕隐居之乐,黑暗官场之苦,离别思念之绪,贬官谪居之恨,时光易逝韶光不再之感慨等

10,概括诗歌内容:这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价(总分总式)

(二),答题程式

写什么方面:写景抒情,咏物言志(情),怀古咏史,即事感怀,边塞征战,山水田园,意象,意境,背景,主旨

如何确定写了什么内容

(1)注意诗歌的题目

诗歌地题目往往告诉我们诗歌的内容,确定了诗的内容可以帮助我们理解诗的主题以及作者的情感

如《题李凝幽居》思考:从这个诗题中可以看出什么内容

提示说明诗的内容是描写李凝的僻静居处

(2)仔细推敲关键词句

(3)注意词语的隐含信息

诗歌表达一个比较大的特点是含蓄,往往表面是一个意思,而实际讲的是另一个意思

如知否 知否 就是是绿肥红瘦

(4)调动知识积累

例:提到王维和岳飞你会想到什么

怎样写方面:浪漫主义,现实主义,诗眼,借景抒情,融情于景,直抒胸臆,虚实相济,绘形绘声绘色,动静结合,化静为动,炼字,起承转合,赋比兴

(二),答题程式

为何写方面:抒发……的思想感情,反映……的社会现实,表现……的情趣,寄托……的情怀(爱慕,愁绪,惆怅,苦闷等),表达……的追求,流露……>>

问题三:美文如何赏析 要找准赏析美点

“美点赏析”题最重要的是找准文章的“美点”。不同风格的文章,其“美点”也是不同的。一般说来,文章的“美点”可从以下方面来找。

1、形象美。主要表现在文学作品上,如小说、诗歌、散文等。叙事类作品中的人物形象,托物言志类散文中的事物形象,无不是作者精心描述的对象。如杰克・伦敦小说《热爱生命》中的主人公淘金者,充满了顽强的生命力;朱自清散文《背影》中的父亲,透露着对儿子的深情;茅盾散文《白杨礼赞》中的白杨树,“是树中的伟丈夫”;郑愁予诗歌《雨说》中的雨,是温柔亲切的爱的使者。这些作者精心描述的形象,或高大,或亲切,或感人……他们都可以是我们赏析的“美点”。

2、结构美。一篇好的作品,无不注重结构的紧凑与清晰。记叙类文章往往有线索贯穿,结构按事件要素变化,或按表达方式转换。说明类文章常见的是“总――分――总”结构,或在此基础上变化的“总――分”或“分――总”结构,或者按逻辑关系布局。议论类文章一般是“引论――本论――结论”式结构。在赏析文章结构时,要注意抓文章的中心句、过渡句、主旨句、抒情句等重点句子。如刘成章《安塞腰鼓》中,抒情句“好一个安塞腰鼓”一句以自然段的形式反复出现,将每一次对安塞腰鼓的不同描写自然隔开,使得行文流畅,结构清晰。

3、语言美。几乎任何一篇文章,都可以赏析其语言美。可以是词语品析,如说明文和议论文中修饰、限制类词语的准确严密性,描述类文章中动词和形容的生动形象性。可以是句式品析,如鲁迅《从百草园到三味书屋》中“不必说……也不必说……单是……”的句式。可以是修辞颀赏,如比喻、拟人的生动形象,排比的气势,反复的强调作用等。可以是感 彩的分析,如吴敬梓《范进中举》中的辛辣讽刺,茅盾《白杨礼赞》中的热情赞美。可以是文章主旨句、哲理句的理解与阐释。甚至还可以是叠音词、拟声词或成语的大量运用,长短句的交叉,骈散句的结合等。

4、手法美。文学作品往往运用一定的写作技巧,因此,文章的表现手法也是可以赏析的“美点”。要了解一些常见的写作手法,如设置悬念、对比、侧面烘托、伏笔、前后照应、欲扬先抑、以动写静、虚实结合、讽刺等,并理解它们各自的作用。

5、文体美。不同的文章体裁,有其不同的文体美。如记叙文的叙事线索,记叙要素,精彩描写;说明文的抓住特征,说明顺序和说明方法的运用,说明语言的准确周密;议论文的观点鲜明,论证严密,反驳有力;小说的人物形象丰富,情节引人入胜等。

6、音画美。用语言文字来塑造声音的形象,使文章具有音乐美,如林嗣环《口技》;或描绘生动的景象,使文章具有绘画美,如古人评价王维的诗是“诗中有画,画中有诗”。还有的文章充分利用汉语音韵铿锵而和谐的特点,使文章朗朗上口,易于诵读;或充分运用对比鲜明的色彩词语,给人视觉冲击,这在散文和古代诗歌中较为常见。

问题四:散文怎么赏析 怎样欣赏散文?我在漫天雪论坛也遇到一些网友也经常提出这样的疑问,即怎么样欣赏现代散文?笔者结合网络散文写作和欣赏实践,谈点体会,仅供参考。

看到一篇散文,写篇读后感还可以,如果人家提出要你欣赏一下,可能就作了难。因为老虎吃天,无从下口,一片茫然。是欣赏他的立意,还是欣赏它的结构?是欣赏它的语言,还是欣赏它的气质?是了解它的创作技巧,还是了解它的写作背景?总之,欣赏有许多方面。如果是一篇短而浅的散文,全面地谈谈也未尝不可,但如果是一篇有份量的名篇佳作,或者是一部散文集,如果全面地欣赏分析,没有宏观的把控能力,可能就要感到吃力,甚至于写出来自己不满意或作者不以为然。

我要告诉读者的是:以我多年从事理论评论工作的经验来看,如果不是受人之托非要就一部散文集做评论,我还是建议,要把你读一篇散文之后印象最深的一点生发开去,写成一篇欣赏散文的短文。也就是说,攫取一个方面,或者是立意(主题),或者是结构(包括开头结尾各个层次的安排等),或者就语言谈点观感。因为这是你可以并且有能力把握的小题目,是散文的一个侧面,抓住这个侧面,就可谈深谈透,把握实质。我在评论陈翰乙杂文帝王系列时,就不是泛泛而谈,而是抓住帝王系列这一部分,从而作出中肯的分析和论证,并给予方向性的指点。在评论米奇诺娃的那本散文集时,尽管我是从宏观上谈她散文创作得与失的,但我还是就语言这方面谈得最多最细最透,也最容易打动读者。

在这里举个例子。朱自清的《荷塘月色》是名篇佳作,而金志华在写赏析时仅仅抓住散文在结构与语言两个方面的突出特点加以分析评论,因此就被编进了《中国现代散文欣赏辞典》。文章开头,只是简单地介绍了一下朱自清写这篇散文的历史背景,是1927年作者极其苦闷时,寻求超脱和自由的心境下出去走走,在月光下看到荷塘而缘情写景的。评论文章第二部分着重分析结构上的安排,中间三段怎么样写荷塘月色之美,然后介绍内外结构的均衡安排,形成一个圆型结构。然后又介绍这篇散文在语言上的特色,是“新而不失自然”,在口语的基础上刻意出新。既平白如话,毫无雕饰之感,更有精心练句用词。

欣赏网络散文,其实还是美学范畴,是一种审美活动。就是说,你对一篇散文或一部散文集读后,就感受美的地方发表评论,它是不是美的,美在什么地方?为什么写得这样美?这是一种以散文艺术作品为研究对象的特殊思维活动,也是沟通作品与读者的桥梁和途径,同时更是一种再创造。好的鉴赏文章本身也是艺术品。从欣赏主体即评论者来说,需要有一定的思想理论水平和生活经验。只有经验过的东西才能与作者产生共鸣。其次,要有一定的艺术修养。一位哲人说:“对于非音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义。”缺乏应有的艺术情趣和修养,就难以找到欣赏作品的途径。有些读者在一片叫好中感到茫然,谈不出哪里好来,就说明这种缺少艺术修养的情况。德国诗人歌德说过:谁要想作出伟大作品,他就必须提高自己的文化教养,才可以像希腊人那样,把琐碎的实际自然提高到精神高度。欣赏亦如此,鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好的作品才能培养成功。等你在最好的作品中打下牢固的基础,你就有了用来衡量其它做的标准,估价不至于过高,而是恰如其分。

欣赏散文的重点是什么?我认为:一是看立意如何?即有没有真知灼见,独到的思想内容,奇特的人生感受,深沉的生命追问,自然个性的张扬。好的散文一定是立意新奇、思想独到、个性突出,有着深刻生命体验的。反之就不是好的或优秀的散文。还是那句话:散文谁都会写,写好不容易!二看散文的构思技巧如何?有人概括为“新、奇、巧、妙”四字,也不无道理。一篇散文,特别是司空见惯的题目或题材,>>

问题五:应该如何赏析散文 怎样欣赏散文我在漫天雪论坛也遇到一些网友也经常提出这样的疑问,即怎么样欣赏现代散文笔者结合网络散文写作和欣赏实践,谈点体会,仅供参考

看到一篇散文,写篇读后感还可以,如果人家提出要你欣赏一下,可能就作了难因为老虎吃天,无从下口,一片茫然是欣赏他的立意,还是欣赏它的结构是欣赏它的语言,还是欣赏它的气质是了解它的创作技巧,还是了解它的写作背景总之,欣赏有许多方面如果是一篇短而浅的散文,全面地谈谈也未尝不可,但如果是一篇有份量的名篇佳作,或者是一部散文集,如果全面地欣赏分析,没有宏观的把控能力,可能就要感到吃力,甚至于写出来自己不满意或作者不以为然

我要告诉读者的是:以我多年从事理论评论工作的经验来看,如果不是受人之托非要就一部散文集做评论,我还是建议,要把你读一篇散文之后印象最深的一点生发开去,写成一篇欣赏散文的短文也就是说,攫取一个方面,或者是立意(主题),或者是结构(包括开头结尾各个层次的安排等),或者就语言谈点观感因为这是你可以并且有能力把握的小题目,是散文的一个侧面,抓住这个侧面,就可谈深谈透,把握实质我在评论陈翰乙杂文帝王系列时,就不是泛泛而谈,而是抓住帝王系列这一部分,从而作出中肯的分析和论证,并给予方向性的指点在评论米奇诺娃的那本散文集时,尽管我是从宏观上谈她散文创作得与失的,但我还是就语言这方面谈得最多最细最透,也最容易打动读者

在这里举个例子朱自清的《荷塘月色》是名篇佳作,而金志华在写赏析时仅仅抓住散文在结构与语言两个方面的突出特点加以分析评论,因此就被编进了《中国现代散文欣赏辞典》文章开头,只是简单地介绍了一下朱自清写这篇散文的历史背景,是1927年作者极其苦闷时,寻求超脱和自由的心境下出去走走,在月光下看到荷塘而缘情写景的评论文章第二部分着重分析结构上的安排,中间三段怎么样写荷塘月色之美,然后介绍内外结构的均衡安排,形成一个圆型结构然后又介绍这篇散文在语言上的特色,是“新而不失自然”,在口语的基础上刻意出新既平白如话,毫无雕饰之感,更有精心练句用词

欣赏网络散文,其实还是美学范畴,是一种审美活动就是说,你对一篇散文或一部散文集读后,就感受美的地方发表评论,它是不是美的,美在什么地方为什么写得这样美这是一种以散文艺术作品为研究对象的特殊思维活动,也是沟通作品与读者的桥梁和途径,同时更是一种再创造好的鉴赏文章本身也是艺术品从欣赏主体即评论者来说,需要有一定的思想理论水平和生活经验只有经验过的东西才能与作者产生共鸣其次,要有一定的艺术修养一位哲人说:“对于非音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义”缺乏应有的艺术情趣和修养,就难以找到欣赏作品的途径有些读者在一片叫好中感到茫然,谈不出哪里好来,就说明这种缺少艺术修养的情况德国诗人歌德说过:谁要想作出伟大作品,他就必须提高自己的文化教养,才可以像希腊人那样,把琐碎的实际自然提高到精神高度欣赏亦如此,鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好的作品才能培养成功等你在最好的作品中打下牢固的基础,你就有了用来衡量其它做的标准,估价不至于过高,而是恰如其分

欣赏散文的重点是什么我认为:一是看立意如何即有没有真知灼见,独到的思想内容,奇特的人生感受,深沉的生命追问,自然个性的张扬好的散文一定是立意新奇、思想独到、个性突出,有着深刻生命体验的反之就不是好的或优秀的散文还是那句话:散文谁都会写,写好不容易!二看散文的构思技巧如何有人概括为“新、奇、巧、妙”四字,也不无道理一篇散文,特别是司空见惯的题目或题材>>

  要吹口哨,首先要把舌头的中后部左右两侧轻轻贴在大牙(臼齿)上,舌尖抵住下牙龈。注意,舌头无需太过弯曲,自然就好,舌头将是弦月状(反过来的 ⌒ 状)的。记住,上下两排牙齿要分开05cm左右。这时,把嘴唇收拢成圆形,就可以吹了!:)

  可能第一次有些困难,微调舌头在口中的位置就可以了。

  下面讲如何吹出调子。就是让舌尖前后摆动。注意是舌尖,不是舌头的中后部,中后部是不能动的。

  舌尖靠前,吹出的调就高,反之调就低。

  (此段修改自rzy1116(阿远)的文章)

  一、口哨的含义

  要了解什么是口哨,首先,我们要知道什么是哨?

  1、什么是哨?

  “哨”字由“口”和“肖”组成。“肖”通“萧”。萧是一种管乐器,古代用许多竹管排在一起做成,现代一般用一根竹管做成,直接吹就能发出声音“口与“萧”结合,“口萧”就是是指用口直接吹,就能发出声音,这就是“哨”。

  后来,文字专家创造出一个“啸”字。一是指人的口中发的出长而清脆的声音,也指打口哨;二是指动物发出的拉长的声音;三是自然界发出的某种声音;四是形容飞机、子弹飞过的声音。

  那么,什么又是口哨呢?

  2、什么是口哨?

  口哨就是指从人们口中,通过双唇、舌头和气流的作用,能直接发出的一种声音。其方法是:双唇合拢,中间留一空,借助于人的唇、舌的作用使气流通过而发出声音。

  以上我们了解了什么是口哨,那么口哨是怎么产生的?它与语言和音乐相比,谁产生的早?口哨与音乐又是什么关系呢?下面,谈一下第二个问题:口哨的产生与发展。

  二、口哨的产生与发展

  口哨不是从来就有的。它的产生是随着人类的产生而自然产生的。

  口哨的产生早于语言,更早于音乐和歌曲。

  (一)口哨的产生:

  因为口哨是人的这一主体作用的结果,所以在没有人类之前,口哨是不存在的。随着自然界的发展,人类的产生,口哨也就自然产生了。人类开始的时候,并不是人们主动的去有意的吹奏口哨,它有一个漫长的发展过程。起初的口哨,是人类在呼吸过程中发现的。这里主要是人类在睡眠的时侯,有时利用口来代替鼻孔呼吸。而在呼吸过程中,特别是劳动了一天的人们因过度疲劳,在休息和睡眠时,难免出现类似“打呼噜”一类的声音,其中有一种从口中发出的一种比较细小的类似

  现在的口哨的声音,就是原始的口哨。后来,人们感觉这个声音比较奇特而动听,所以就开始模仿。这时,人们才开始主动的去模仿、去吹奏。在这个时候,口哨就正式诞生了。

  (二)口哨的发展:

  口哨产生以后,起初的作用是人们用来作为信号传达为主要目的。在后来的游牧生活中,人们为了猎取更多的动物,又学会模仿各类动物的声音以及自然界中的各种声音。休闲之余,又用来取乐和欣赏。后来随着社会的发展,以及语言和文字的产生,音乐和歌曲逐步出现。这样,口哨与音乐逐步相融。口哨与音乐相互结合、相互促进,于是,口哨音乐就诞生了。

  那么,口哨与音乐的关系又是什么关系呢?

  (三)口哨与音乐的关系

  口哨与音乐是相互作用、相互促进的关系。

  许多音乐根据现实生活中的口哨而创作,而口哨又借助于音乐来吹奏和伴奏使之更加动听。

  我们了解了什么是口哨以及口哨的产生与发展,那么,口哨到目前有多少种类?下面谈一谈:口哨的种类。

  三、口哨的种类

  口哨的种类有很多,目前比较多的有以下几种:

  1、唇哨:是借助于口唇、舌头、气流的作用而产出的声音。

  2、指哨:是借助于手指(把手指加在口内)、舌头、气流的作用而产生的声音。

  3、齿哨:是借助于牙齿、舌头、气流的作用而产生的声音。

  随着社会的发展和口哨爱还者的增加,以后还会有利用其他方式而吹奏出声音的口哨。这里就不一一列举了。

  四、口哨的作用和意义

  口哨的作用和意义有以下几点:

  1、表达感情。口哨既是一种语言表达方式,是一种特殊的音乐演奏形式。通过它,可以表达一个人的感情,能充分体现一个人的喜、怒、哀、乐。

  2、信号传达。口哨是一种响亮而高亢的声音,它可以作为某种信号老传达。比如,战争时期可以用来传递信息。和平时期人们可以利用条件反射的原理,通过口哨来呼唤自己的宠物,也可以用来哄幼儿。

  3、陶冶情操。人在吹口哨的时候,能产生轻松的愉快感,有益于心理健康。如果能把自己的情感与所吹的乐曲融为一体,则忧郁可以很快消除和减少,情绪可有效地得到稳定。有利于身心健康,延年益寿。作为一种健康文明的娱乐方式,是一种美的享受。

  4、强身健身。吹口哨能引起脸部肌肉的充分运动,有减少脸部皱纹的效果。从生理学角度看,人在吹口哨时,需要调整呼吸,这对人体呼吸系统及胸腔,都是有益的。比普通呼吸吸入更多的氧气。吹口哨是预防脸部肌肉变松的有效对策之一。嘴唇和脸颊的肌肉呈现比平时更为紧张的状态,而且平时说话活动不到的肌肉也仿佛复苏了,相当于进行面部按摩,有抗衰老的美容效果。有情调的曲子能使人愉悦心身,调节心情,血气更加畅通。

  当然,口哨的作用和意义还有许多,但主要的有以上几个方面。

  因为口哨有许多作用和好处,所以随着社会的进步,练习和欣赏口哨的人越来越多。有不少朋友还不太了解什么样的口哨算是比较好的口哨?可能有朋友要问:口哨的练习标准是什么?下面就谈一谈:练习口哨的基本要求。

  五、练习口哨的基本要求

  练习口哨的基本要求主要有以下四点:

  1、符合情调。一曲好的口哨,吹奏起来必须根据曲子的内涵吹奏,要动之以情、晓之以理,不能千篇一律。比如,欢快的、喜庆的曲子不能吹成悲伤、低调的,反之亦然。

  2、把握音准。声音的高低和节奏必须把握准确,不能跑调和错位。否则,使人听起来感觉不舒服。

  3、吹奏悠扬。动听的口哨,是既悠又扬。只悠不扬,吹起来很小心但没有生机;只扬不悠,吹起来没有起伏,使人听起来都替你费劲,感觉很累,也不能给人以悠闲轻松的感觉。

  4、音律圆润。口哨是一种艺术,应该给人以美感。所以,吹奏要把握圆润而不干燥。使之如高山流水似的清脆、透彻。尽量克服刺耳的尖叫声以及其他杂音的出现。

  这些要求,可能对初学者来说是难度比较大的。但,每个人的练习都有一个发展过程。任何人都不是天生吹口哨的。“世上无难事,只怕有心人”,只要我们用心去吹、用心去练,一定回达到理想的结果。

  任何人都有初学阶段,在开始练习时,难免出现一些自我感觉不满意的情况。那么,开始练习容易出现哪些问题呢?难点在哪里?如何克服和解决?下面,根据本人在练习口哨过程中出现的问题和解决的方法,和大家一起交流。

  六、吹奏口哨的难点及克服的方法

  1、漏气。有的开始能吹出哨声,后来吹不出哨声(只有气流的声音)。练习的方法:一是双唇要湿润;二是舌头要发挥好作用,使之自然地抖动起来。

  2、气短。有的在吹奏中连接不理想,觉得气不够用。练习的方法:一是深呼吸,多吸气;二是用气均匀,节约用气;三是可以适当链接;四是练习吹吸结合的方法。

  3、高音。有的中低音能吹过去,高音上不去。练习的方法:一是所小口型;二是舌尖向前拥动;三是气流要充足。要多摸索和寻找自己的高音部,一旦找到要反复的加强练习,以使之掌握稳定、运用自如。

  4、低音。有的中高音能上去。低音吹不出声音。练习的方法:一是双唇伸长;二是舌头悬空往后缩;三是送气要慢。低音的难度并不比高音小,所以要多多练习。

  5、快吐。有的慢节奏的曲子可以,遇到快节奏的吹不出快节奏。练习的方法:一是喉咙快断法(犹如咳嗦中吹出哨声);二是上膛快断法(利用舌头的根部在口的上膛将气流快速断开);三是“吐苦”结合法(犹如吹“吐+苦”二字反复练习);四是舌尖搏动法(舌头的中后部夹在上下齿之间不动,利用舌尖在上膛和上下齿之间部位搏动气流);五是舌中波动法(舌尖顶住下齿,利用舌头的中部抖动,来比动气流);六是手指敲唇法(吹奏口哨时,用三个手指想弹琴一样敲打上唇)。以后也许大家还会探索出其他方法。

  6、连嘴。有的像唱歌一样吐字不清,只有起伏没有停顿。练习的方法:多听原唱、多看歌词,像唱歌一样,吐字清晰、明了。

  7、跑调。有的音准把握不好,调子不合节拍或音调。练习的方法:多听原唱和伴奏。先给原唱轻轻的吹奏。掌握好以后再大胆的吹奏。

  其他问题,在这里就不多讲了,只列举以上经常遇到的几种情况。

  大家了解了练习口哨过程中的难点和克服这些的方法,那么下一步如何去练习?有什么要求吗?我肯定的答复:有。下面,给大家说一说:练习口哨的基本要求。

  七、练习口哨的基本要求

  这个问题,我只讲俩字“德”和“勤”。

  1、德。万事“德”为先。当教师要讲师德;搞艺术要讲艺德。口哨属于艺术的门类,也讲究一种道德。无论是高手也好,初学者也罢,口哨吹的如何是次要的。所以,在学习口哨之前要先学会做人。然后再研究口哨。那么,要做一个什么人呢?首先,要学会尊重别人,尊重别人的劳动。虚心聆听别人的意见和建议。虚心学习和借鉴别人的优点。没个人都有优点和不足,对别人的不足,要正面的善意的

  提出,以真诚的帮助别人,但不能讥笑别人、讽刺别人,更不能打击别人。特别是对待一个初学者,每个人都要伸出友爱之手去帮助、去鼓励。

  2、勤。俗话说“勤能补拙”,“业精于勤”,“学海无涯、艺无止境”。“学海无涯苦做舟、艺无止境勤为径”,要学好、练好任何艺术,都要发扬不怕苦、不怕累的精神。吹口哨也是如此,有时吹的两腮麻木,有时吹的嘴发酸,这是很正常的。平时,建议初学者要做到“四勤”--- 一是眼勤(多看有关信息、多看歌词大意)、二是耳勤(多听别人吹、多听几遍原唱)、三是嘴勤(多吹、多练)、四是手勤(多下载伴奏、多积累资料)。

  以上两点,是对每一位哨友的基本要求。

  除基本要求外,怎样进入口哨的吹奏实践呢?下面简单说一下如何入手的问题:练习口哨从哪里入手。

  八、练习口哨从哪里入手

  除以上基本要求外,作为初学者要掌握以下要领:

  首先,要发出声音。吹不出声音时要多变化口型去寻找,一定会找到。

  其次,要吹出调子。在吹出声音的基础上,口型不变但要多变换气流的快慢和大小去练习,舌头同时要练的灵活,达到运用自如。这样就能吹出不同调子的声音,如高与低、快与慢、缓与急,等等。

  再次,先找自己熟悉的伴奏曲子来练习。

  另外,要循序渐进、勇于探索、大胆实践。在掌握和巩固简单曲子的基础上,逐步加大难度。适当找一些难度较大的曲子来练习,并达到逐步熟悉和掌握。

  随着口哨爱好者的不断增加,我相信,今后会涌现出许多吹奏水平高、深受大家喜爱的哨友!

蒙古族与鼓哨子关系密切。

鼓哨子在蒙古族传统文化中具有重要地位。蒙古族是以游牧为主的民族,鼓哨子是他们生活中重要的乐器之一。蒙古族人民通过鼓哨子表达情感、传递信息和展示民族特色。蒙古族的传统音乐表演中使用鼓哨子。鼓哨子是一种具有特殊音色的乐器,常用于伴奏和独奏。在蒙古族的传统音乐会、庆典和节日活动中,鼓哨子经常被用来演奏传统曲目,增添音乐的魅力。蒙古族鼓哨子音乐已被列入联合国教科文组织的非物质文化遗产名录。这一认可表明了蒙古族鼓哨子音乐在文化传承和保护方面的重要性,以及对全球文化多样性的贡献。

蒙古族是中国的一个少数民族,主要分布在中国的内蒙古、甘肃、宁夏、新疆等地,以及蒙古国和俄罗斯等地区。

应该是比较喜欢这个男人,想这个男人发作暗示,想和这个男人做朋友的意思两情相悦是这个世界上最美好的事情,所以当一个女人爱上一个男人的时候,理所当然希望得到他百分百的爱情,两个人能够永远的相爱。但是一个男人,对于你的感情不是平白无故来的,总归是有吸引到他的点。要知道,那些让男人越来越爱的女人,都有几个共同点!

第一,温柔贤惠

俗话说“英雄难过美人关”,自古以来,温柔乡就是毒药,多少豪气万千的大丈夫在温柔的娇妻面前点头哈腰,将女人宠的无法无天。毫无疑问,大多数男人是吃软不吃硬的。所以,不妨收起自己的暴躁脾气,娇滴滴的跟男人撒撒娇,满足一下男人所谓的虚荣心,偶尔挤出几滴眼泪来软化他的心,让他舍不得离开你,舍不得对你说重话。

第二,在一起很舒服

幸福不在于找到一个完美的人,而是与一个合适的人去努力建立一种完美关系。太关心他,讨好他,会把他宠坏;但太高傲,自我,又会让他畏你三分。爱情需要适当的空气与养分,你永远是他身边那个不远不近,不离不弃的人。相处起来不太尴尬,反而轻松的人,才是最暖心的存在,爱情,是需要共度一生的陪伴,所以,和这样的女人在一起,真的会让人很舒服。

第三,不随便抱怨

在情感世界,女人想让男人爱的离不开你,就千万不要抱怨。唠叨是最不能让你忍受的,聪明的女人充分的认识这点,她们知道该和男人计较什么,或者不计较什么,不该计较的她们不会瞎计较,也不会成日抱怨,让男人心烦。

第四,尊重男人的喜好

男人打游戏,相信是很多女人讨厌的一个通病。不过,男人喜欢打游戏就跟女人喜欢逛街一样正常,甚至于现在很多女人都喜欢打游戏,更是培养了共同兴趣。但这就不是要求女人一定要去喜欢男人的喜好,毕竟很多事情勉强不来。每个人的性格都是有差异的,但那些懂得融入男人的生活圈子,接受并且尊重对方喜好的女人,往往都能获得男人的珍惜。

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