诗歌 茶的情诗 表达了作者怎样的思想感情?

诗歌 茶的情诗 表达了作者怎样的思想感情?,第1张

台湾诗人张错《茶的情诗》

如果我是开水

你是茶叶

那么你的香郁

必须倚赖我的无味

让你的干枯,柔柔的

在我的里面舒散、展开

让我的浸润舒展你的容颜

我必须热,甚至沸腾

彼此才能相溶

我们必须隐藏

在水里相觑相缠

一盏茶工夫

我俩才决定成一种颜色

无论你怎样浮沉把持不定

你终将缓缓的

(噢,轻轻的)

落下,攒聚在我最深处

那时候,你最苦的一滴泪

将是我最甘美的一口茶

《茶的情诗》:是一首寓言式的情诗,通过咏物来咏情。诗人自喻为开水,将恋人喻为茶叶,泡茶的过程,是水与茶恋爱的过程,也是一对情人感情缱绻的过程。

   诗中,爱情的依赖、相溶,爱情的缠绵、苦涩和甘美,读者细细品一品,便不难体察出个中的滋味。值得注意的,倒是这一类诗的写法。

   首先是要善于发现两种毫无相关的事物之间的本质联系。比如由芳草联想到恋人的绿裙,由梅花想到品质的高洁,由木棉的红硕花朵想到爱情的沉重叹息,一如这首诗,由茶与水的结合想到爱情的结合。这种观察和发现,常常会违反我们熟悉的生活经验,需要我们改变常规的思维方式,才能跳出事物对我们的制约,在种种微妙的关系中,找出与心灵相通的有机切点,产生创作的飞跃。

   当然,光有观察和发现还不够,还要有“我”的投入(不单是感情的投入,也有形式的投入)。拿《茶的情诗》来说,诗人不是将自己置于物外,简单地描写我与茶的关系,而是将自己置于物中,将自己物化为水,再将茶与水人格化。这样,我于水中,水即为我。水与茶的对话既是诗人与恋人的对话,又是诗与读者的对话,将诗的传播行建立在多种层次的关系之上,扩大了诗歌的内在表现力。

   这首诗还有许多巧处可谈,如寓言式手法,曲喻的运用等等,但根本来说及力于上述两点:发现与投入。

  (选载于《台湾爱情诗选析》陈实选编)

1、碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。

2、坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。

3、越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。

4、密云双凤,初破缕金团。窗外炉烟自动,开瓶试、一品香泉。轻涛起,香生玉乳,雪溅紫瓯圆。

5、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净,只轮慢碾,玉尘光莹。汤响松风,早减了、二分酒病。

6、矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

7、病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。

8、北苑春风,方圭圆璧,万里名动京关。碎身粉骨,功合上凌烟。尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。纤纤捧,研膏浅乳,金缕鹧鸪斑。 

9、寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。

10、酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。

1、碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。——唐代:元稹《一七令·茶》

释义:用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。

2、坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。——唐代:白居易《山泉煎茶有怀》

释义:坐着倒一鼎清凉的水,看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由,只是就这份情感寄予爱茶之人。

3、越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。——唐代:皎然《饮茶歌诮崔石使君》

释义:越人送给我剡溪名茶,采摘下茶叶的嫩芽,放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤,如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。

4、密云双凤,初破缕金团。窗外炉烟自动,开瓶试、一品香泉。轻涛起,香生玉乳,雪溅紫瓯圆。——宋代:米芾《满庭芳·咏茶》

释义:把泉水倒进茶瓶,用风炉加热,小沸即可(即术语的“蟹眼”),再把研碎了的茶叶投入,便有白色泡沫浮茶汤上面,称为“玉乳”、“雪花乳”,然后轻轻搅拌,便可斟饮。

5、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净,只轮慢碾,玉尘光莹。汤响松风,早减了、二分酒病。 ——宋代:黄庭坚《品令·茶词》

释义:几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开,凤凰各分南北,孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑,但见茶末成色纯净,清亮晶莹。加入好水煎之,汤沸声如风过松林,已经将酒醉之意减了几分。

6、矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。——宋代:陆游《临安春雨初霁》

释义:铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

7、病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。——宋代:李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

释义:两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。

8、北苑春风,方圭圆璧,万里名动京关。碎身粉骨,功合上凌烟。尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。纤纤捧,研膏浅乳,金缕鹧鸪斑。 ——宋代:黄庭坚《满庭芳·茶》

释义:北苑茶山春风浮动,茶饼形状万千,方的如圭器,圆的如璧玉,都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎,进奉御用,可谓有功社稷,可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流,解除春天的睡衣,清神醒脑,排忧解愁。纤纤玉指,研茶沏水,捧精美茶盏,茶盏绣着金边,纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

9、寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。——宋代:杜耒《寒夜》

释义:冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。

10、酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。——宋代:李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

释义:酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。

1 描写泡茶的句子是什么

1 冲泡之后,茶芽朵朵,叶脉绿色,似片片翡翠起舞,颗颗叶片卧底后,饮之唇齿留香,回味无穷。

2 闲暇时候沏杯茶,清香溢满小屋,茶叶缓缓浮上水面然后慢慢沉下去,杯中的茶叶肆无忌惮的舒展着懒洋洋的身躯。抿如口却感觉不到他的香浓,是谁把相思的红豆提前收获,让他的滋味如此的青涩。

3 捧杯沏茶,开水向杯里一倒,马上看到一团白雾腾空而起,慢慢地出现了一只白鹤这只白鹤对明宗点了三下头,便朝蓝天翩翩飞去了再往杯子里看,杯中的茶叶都齐崭崭地悬空竖了起来,就像一群破土而出的春笋过了一会,又慢慢下沉,就像是雪花坠落一般

4 一片片茶叶,在水中翩跹起舞,如同一个个灵魂在水中游走。欣赏着茶的舞姿,倾听着怀旧的音乐,过去的时光仿佛又回到了眼前。

5 恰似松树针叶,待沸水冲泡,只见热气绕碗边转了一圈,然后自碗中心升起,约莫二尺来高时,又在空中转一圆圈,变成一朵白色的芙蓉花,少顷,白芙蓉又慢慢上升化成一团云雾,最后散成一缕热气飘荡开来。顿时,幽雅清香充满禅房。

6 西湖龙井是我国的第一名茶,产于浙江杭州西湖的狮峰、龙井、五云山、虎跑一带,历史上曾分为'狮、龙、云、虎'四个品类,其中多认为以产于狮峰的品质为最佳。龙井素有'色绿、香郁、味醇、形美'四绝著称于世。形光扁平直,色翠略黄似糙米色,滋味甘鲜醇和,香气幽雅清高,汤色碧绿黄莹;叶底细嫩成朵。

7 越来越喜欢喝茶了。喝茶于我是静心的。对于喝怎样的茶,是没有多大的讲究。只是惯于一种茶的味道,喝来清香,淡口。绿茶便是我喜欢的一种。习惯用透明的玻璃坏,取一撮茶叶,倒入沸腾的开水里,静看一缕缕白色的水雾从杯口里袅袅升起。然后,期待杯底里一瓣一瓣嫩绿的茶叶在水中绽放,舒展,轻盈浮游。

8 低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的。一几,一壶,一人,一幽谷,浅酌慢品,任尘世浮华,似眼前不绝升腾的水雾,氤氲,缭绕,飘散。茶罢,一敛裾,绝尘而去。只留下,大地上让人欣赏不尽的优雅背影。

9 烧水、烫杯、泡茶、续水……每一道程序都极为讲究的,这就是功夫茶。因此,真正能够坐下来,给自己泡一壶茶,且在泡茶的过程中,享受一种悠闲、一种淡然、一种宁静,真不能不说是一种奢侈了。

10 若生活是一杯茶,那么成长就是喝茶。开始,只是盲目的喝了下去;然后自以为品出些什么;最后才明白,其实茶只有两种味道,先苦后甜。

11 清晨,坐在电脑前,我喜欢喝一杯茶,看几许文字。一夜安眠,晨光清朗,再有香茗陪伴,心情惬意如风。我有两种品质很好的茶叶。绿茶清香,红茶馥郁。绿茶适合慢饮,啜咂之间,余味慢慢从牙尖、嘴角蔓延,其香邈远。而红茶要一口一口的饮下,温润香浓,让人心神荡漾。

12 “一壶好茶一壶月,漫天乡愁相思夜,梦中千年匆匆过,天涯看云飞;一壶好茶一壶月,只愿月圆勿再缺,万里乡情满腔爱,今夜伴月回……”,如水的音乐静静流淌,我轻轻的呷一口手里的香茗,皎洁的月光洒落在脸上。此刻,我心如月,宁静而纯美,静静的守侯,你的晚班归来。

13 晓月如帘,我静静的坐在窗前,麦克风里那轻柔的音乐,和着白色瓷杯里的香茗一起飘起,袅袅绕绕,回旋在寂静的夜里。白色小瓷杯里是家乡的有名客家红茶,名曰“客家红”。冲在白色的小瓷杯中,茶液看去如石榴子一般的彤红,清澈透明。轻轻呷上一口,有茶的清苦,又有玫瑰的芬芳。

2 关于品茶时的专用诗句有哪些

1卢仝,自号玉川子,爱茶成癖,被后人尊为茶中亚圣,他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作,是一首著名的咏茶的七言古诗: 日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。

口云谏议送书信,白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。

闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾,先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

至尊之余合王公,何事便到山人家? 柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润,二碗破孤闷。 三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。 五碗肌骨清,六碗通仙灵。

七碗吃不也,唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山,在何处?玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土,地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命,堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生,到头还得苏息否?(月团喻指茶饼) 该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨,描写了饮茶的好处,为世人称奇。

诗中描述诗人关闭柴门,独自煎茶品尝,茶汤明亮清澈,精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上,吹也吹不散。

诗人刚饮一碗,便觉喉舌生润,干渴顿解; 两碗下肚,胸中孤寂消失; 三碗之后,精神倍增,满腹文字油然而生; 四碗饮后,身上汗水漫漫冒出;平生不快乐的事情,随着毛孔散发出去了; 喝了第五碗,浑身都感到轻松、舒服; 第六碗喝下去,仿佛进入了仙境; 第七碗可不能再喝了,这时只觉两胶 生出习习清风,飘飘然,悠悠地飞上了青天,“蓬莱山,在何处?”诗人要乘此清风而去! 优美的诗句,高雅的立意,深受历代文人的喜爱。 诗人把茶饼比喻为月,于是后代诗作反复摹拟其意。

如苏武的“独携天上小团月,来试人间第二泉。”“明月来投玉川子,清风吹破武林春。”

特别是“唯有两 习习清风生”一句,文人尤爱引用,梅尧臣“亦欲清风生两 ,以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子,也因而为人们津津乐道。

陈继儒“山中日月试新泉,君合前身老玉川。” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时,同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺:“天子欲尝阳羡茶,百草不放先开花”,既把贡茶采制的季节(在百花开放之前采摘)烘托显示出来,又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。

2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。 百草让为灵,功先百草成。

甘传天下口,贵占火前名。 出处春无雁,收时谷有莺。

封题从泽国,贡献入秦京。 嗅觉精新极,尝知骨自轻。

研通天柱响,摘绕蜀山明。 赋客秋吟起,禅师昼卧惊。

角开香满室,炉动绿凝铛。 晚忆凉泉对,闲思异果平。

松黄干旋泛,云母滑随倾。 颇贵高人寄,尤宜别柜盛。

曾寻修事法,妙尽陆先生 齐己名德生,姓胡氏,潭之益阳人,出家大沩山同庆寺,复栖衡岳东林,自号衡岳沙门。 这首五言排律的茶诗共有十二联。

前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性,后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事,语言上的对仗堪称一绝,除首尾二联外,每联上下两句都对仗工整,极显语言的优美整饬。 3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》 茶。

香叶、嫩芽。 慕诗客、爱僧家。

碾雕白玉、罗织红纱。 铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。

夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。

这是一道饶有趣味的诗,在描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽,曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”;饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是如神仙般的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》);而茶可洗尽古今人不倦,又是何等的妙用啊。

4关于采茶的,我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》(节选): 山僧后檐茶数从,春来映竹抽新茸。 宛然为客振衣起,自傍芳丛摘鹰嘴。

暮春时节的清晨,那时山上晨气清稀,露香犹在,在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽,让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。 煮茶、煎茶需要洁净的茶具, 5“素瓷传静夜,芳气满闲轩”(唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》), 6“巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云”(唐·徐夤《茶盏》); 讲究用轻清之水煎茶,用泉水、江水,甚至用松上雪、梅花蕊上雪,清高鹗在《茶》中就曾写道:7“瓦铫煮春雪,淡香生古瓷。

晴窗分乳后(分乳即泡茶),寒夜客来时”;更需水沸适度: 8“时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。声疑松带雨,饽恐生烟翠”(唐·皮日休《煮茶》),因此煮茶的过程是别具情趣的, 其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》,刻画情景细致入微,又兼传神写意,颇有独到处: 活水还须活火烹,自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。

枯肠未晚禁三碗,生听荒城长短更。 展现在我们眼前的是这样一幅画面:一个凄冷的夜晚,诗人独自到江边汲水,江畔寂寥无人,正是“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”的景象。

踩在钓石上,用瓢舀水,月影随入;小杓。

3 形容茶叶的诗句

新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,呼儿劈寒木。

龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。

草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清

玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,

虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。

活水还须活火煮,自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。

4 关于茶美好的诗句有什么

1

兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉,不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴,谁道吾今无往还?

2

生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。

3

小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。

何人书破蒲葵扇,记著南塘移树时。

4

茶爽添诗句,天清莹道心。

只留鹤一只,此外是空林。

5

茶灶本笠泽,飞来摘茶国。

堕在武夷山,溪心化为石。

5 关于茶的经典语句

我国既是“茶的祖国”,又是“诗的国家”,因此茶很早就渗透进诗词之中,从最早出现的茶诗到现在,历时一千七百年,为数众多的诗人,文学家已创作了不少优美的茶叶诗词。

我国狭义的茶叶诗词是指“咏茶”诗词,既诗的主题是茶,这种茶叶诗词数量略少;广义的茶叶诗词不仅包括咏茶诗词,而且也包括“有茶”诗词,即诗词的主题不是茶,但是诗词中提到了茶,这种诗词数量就很多了。我国的广义茶叶诗词,据估计:唐代约有500首,宋代多达1000首,再加上金、元、明、清,以及近代,总数当在2000首以上,真可谓美不胜收、琳琅满目了。

现捡其部分贡献给大家。 一、卢仝,自号玉川子,爱茶成癖,被后人尊为茶中亚圣,他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作,是一首著名的咏茶的七言古诗: 日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。

口云谏议送书信,白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。

闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾,先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

至尊之余合王公,何事便到山人家?柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。

七碗吃不也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处?玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土,地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生,到头还得苏息否?(月团喻指茶饼) 二、齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。 百草让为灵,功先百草成。

甘传天下口,贵占火前名。出处春无雁,收时谷有莺。

封题从泽国,贡献入秦京。嗅觉精新极,尝知骨自轻。

研通天柱响,摘绕蜀山明。赋客秋吟起,禅师昼卧惊。

角开香满室,炉动绿凝铛。晚忆凉泉对,闲思异果平。

松黄干旋泛,云母滑随倾。颇贵高人寄,尤宜别柜盛。

曾寻修事法,妙尽陆先生。 三、元稹的《一字至七字茶诗》 茶。

香叶、嫩芽。 慕诗客、爱僧家。

碾雕白玉、罗织红纱。 铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。

夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。

《茶烟》 [明] 瞿佑 蒙蒙漠漠更霏霏,淡抹银屏幂讲帷;石鼎火红诗咏后,竹炉汤沸客来时; 雪飘僧舍衣初湿,花落艄船鬓已丝;惟有庭前双白鹤,翩然趋避独先知。 《咏贡茶》 元·林锡翁 百草逢春未敢花,御花葆蕾拾琼芽。

武夷真是神仙境,已产灵芝又产茶。 《蓝素轩遗茶谢之》 明·邱云霄 御茶园里春常早,辟谷年来喜独尝。

笔阵战酣青叠甲,骚坛雄助录沉枪。 波惊鱼眼听涛细,烟暖鸱罂坐月长。

欲访踏歌云外客,注烹仙掌露华香。 《武夷茶》 清·陆廷灿 桑苎家传旧有经,弹琴喜傍武夷君。

轻涛松下烹溪月,含露梅边煮岭云。 醒睡功资宵判牍,清神雅助画论文。

春雷催茁仙岩笋,雀尖龙团取次分。 《寒食》 [宋]杜小山 寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红;寻常一样窗前月,才有梅花便不同。

茶 [宋]梅尧臣 山寺碧溪头,幽人绿岩畔。夜火竹声乾,春瓯茗花乱。

兹无雅趣兼,薪桂烦燃爨。 茶 [宋]秦观 茶实嘉木英,其香乃天育。

芳不愧杜蘅,清堪掩椒菊。 上客集堂葵,圆月探奁盝。

玉鼎注漫流,金碾响丈竹。 侵寻发美鬯,猗狔生乳粟。

经时不销歇,衣袂带纷郁。 幸蒙巾笥藏,苦厌龙兰续。

愿君斥异类,使我全芬馥。 茶花二首 [宋]苏辙 (之一) 黄蘖春芽大麦粗,倾山倒谷采无余。

久疑残◇阳和尽,尚有幽花霰雪初。 耿耿清香崖菊淡,依依秀色岭梅如。

经冬结子犹堪种,一亩荒园试为鉏。 (之二) 细嚼花须味亦长,新芽一粟叶间藏。

稍经腊雪侵肌瘦,旋得春雷发地狂。 开落空山谁比数,烝烹来岁最先尝。

枝枯叶硬天真在,踏遍牛羊未改香。 初饮高桥银峰 郭沫若 芙蓉国里产新茶,九嶷香风阜万家。

肯让湖州夸紫笋,愿同双井斗红纱。 脑如冰雪心如火,舌不怠来眼不花。

协力免教天下醉,三闾无用独醒嗟。 茶磨二首 [宋]梅尧臣 之一 楚匠斲山骨,折檀为转脐。

乾坤人力内,日月蚁行迷。 吐雪夸春茗,堆云忆旧溪。

北归唯此急,药臼不须挤。 之二 盆是荷花磨是莲,谁砻麻石洞中天。

欲将雀舌成云末,三尺蛮童一臂旋。 茶爽添诗句 茶爽添诗句,天清莹道心。

只留鹤一只,此外是空林。 茶灶 杨万里 茶灶本笠泽,飞来摘茶国。

堕在武夷山,溪心化为石。 山寺喜道者至 佚名 闰年春过后,山寺始花开。

还有无心者,闲寻此境来。 鸟幽声忽断,茶好味重回。

知住南岩久,冥心坐绿苔。 晚天雨霁横雌霓 曹冠 晚天雨霁横雌霓,帘卷一轩月色。

纹簟坐苔茵,乘兴高歌饮琼液。 翠瓜冷浸冰壶碧,茶罢风生两腋。

四座沸欢声,喜我投壶全中的。 夏日闲居 张籍 多病逢迎少,闲居又一年。

药看辰日合,茶过卯时煎。 草长睛来地,虫飞晚后天。

此时幽梦远,不觉到山边。 临安春雨初霁 陆游(1125-1210) 世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹,犹及。

6 描写泡茶的句子是什么

冲泡之后,茶芽朵朵,叶脉绿色,似片片翡翠起舞,颗颗叶片卧底后,饮之唇齿留香,回味无穷。

闲暇时候沏杯茶,清香溢满小屋,茶叶缓缓浮上水面然后慢慢沉下去,杯中的茶叶肆无忌惮的舒展着懒洋洋的身躯。抿如口却感觉不到他的香浓,是谁把相思的红豆提前收获,让他的滋味如此的青涩。

捧杯沏茶,开水向杯里一倒,马上看到一团白雾腾空而起,慢慢地出现了一只白鹤这只白鹤对明宗点了三下头,便朝蓝天翩翩飞去了再往杯子里看,杯中的茶叶都齐崭崭地悬空竖了起来,就像一群破土而出的春笋过了一会,又慢慢下沉,就像是雪花坠落一般一片片茶叶,在水中翩跹起舞,如同一个个灵魂在水中游走。欣赏着茶的舞姿,倾听着怀旧的音乐,过去的时光仿佛又回到了眼前。

恰似松树针叶,待沸水冲泡,只见热气绕碗边转了一圈,然后自碗中心升起,约莫二尺来高时,又在空中转一圆圈,变成一朵白色的芙蓉花,少顷,白芙蓉又慢慢上升化成一团云雾,最后散成一缕热气飘荡开来。顿时,幽雅清香充满禅房。

西湖龙井是我国的第一名茶,产于浙江杭州西湖的狮峰、龙井、五云山、虎跑一带,历史上曾分为'狮、龙、云、虎'四个品类,其中多认为以产于狮峰的品质为最佳。龙井素有'色绿、香郁、味醇、形美'四绝著称于世。

形光扁平直,色翠略黄似糙米色,滋味甘鲜醇和,香气幽雅清高,汤色碧绿黄莹;叶底细嫩成朵。越来越喜欢喝茶了。

喝茶于我是静心的。对于喝怎样的茶,是没有多大的讲究。

只是惯于一种茶的味道,喝来清香,淡口。绿茶便是我喜欢的一种。

习惯用透明的玻璃坏,取一撮茶叶,倒入沸腾的开水里,静看一缕缕白色的水雾从杯口里袅袅升起。然后,期待杯底里一瓣一瓣嫩绿的茶叶在水中绽放,舒展,轻盈浮游。

低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的。一几,一壶,一人,一幽谷,浅酌慢品,任尘世浮华,似眼前不绝升腾的水雾,氤氲,缭绕,飘散。

茶罢,一敛裾,绝尘而去。只留下,大地上让人欣赏不尽的优雅背影。

烧水、烫杯、泡茶、续水……每一道程序都极为讲究的,这就是功夫茶。因此,真正能够坐下来,给自己泡一壶茶,且在泡茶的过程中,享受一种悠闲、一种淡然、一种宁静,真不能不说是一种奢侈了。

若生活是一杯茶,那么成长就是喝茶。开始,只是盲目的喝了下去;然后自以为品出些什么;最后才明白,其实茶只有两种味道,先苦后甜。

清晨,坐在电脑前,我喜欢喝一杯茶,看几许文字。一夜安眠,晨光清朗,再有香茗陪伴,心情惬意如风。

我有两种品质很好的茶叶。绿茶清香,红茶馥郁。

绿茶适合慢饮,啜咂之间,余味慢慢从牙尖、嘴角蔓延,其香邈远。而红茶要一口一口的饮下,温润香浓,让人心神荡漾。

“一壶好茶一壶月,漫天乡愁相思夜,梦中千年匆匆过,天涯看云飞;一壶好茶一壶月,只愿月圆勿再缺,万里乡情满腔爱,今夜伴月回……”,如水的音乐静静流淌,我轻轻的呷一口手里的香茗,皎洁的月光洒落在脸上。此刻,我心如月,宁静而纯美,静静的守侯,你的晚班归来。

晓月如帘,我静静的坐在窗前,麦克风里那轻柔的音乐,和着白色瓷杯里的香茗一起飘起,袅袅绕绕,回旋在寂静的夜里。白色小瓷杯里是家乡的有名客家红茶,名曰“客家红”。

冲在白色的小瓷杯中,茶液看去如石榴子一般的彤红,清澈透明。轻轻呷上一口,有茶的清苦,又有玫瑰的芬芳。

7 推荐一句有关“喝茶”的诗句

1、与赵莒茶宴唐代:钱起竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。译文与赵莒在翠竹下之下举行茶宴,一道饮紫笋茶,并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。

饮过之后,已浑然忘我,自我感觉脱离尘世,红尘杂念全无,一心清静了无痕。俗念虽全消,茶兴却更浓,直到夕阳西下才尽兴而散。

2、山泉煎茶有怀唐代:白居易坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。

译文坐着倒一鼎清凉的水,看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由,只是就这份情感寄予爱茶之人。

3、饮茶歌诮崔石使君唐代:皎然一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。 再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道,何须苦心破烦恼。译文一饮后洗涤去昏寐,神清气爽情思满天地。

再饮清洁我的神思,如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真,何须苦心费力的去破烦恼。

4、鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗宋代:李清照酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。译文酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。

5、品令·茶词宋代:黄庭坚味浓香永。醉乡路、成佳境。

恰如灯下,故人万里,归来对影。口不能言,心下快活自省。

译文煎好的茶水味道醇厚,香气持久。饮茶亦能使人醉,但不仅无醉酒之苦,反觉精神爽朗,渐入佳境。

就好比独对孤灯之时,故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会,不可言传,惟有饮者才能体会其中的情味。

8 关于茶文化的诗句

1、无由持一碗,寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》

译:手端着一碗茶无需什么理由,只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》

译:这茶的清高世人都不知道,世人都靠喝酒来自欺欺人。

3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净,只轮慢碾,玉尘光莹。——黄庭坚《品令·茶词》

译:几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开,凤凰各分南北,孤孤零零。

4、尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。纤纤捧,研膏浅乳,金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》

译:这茶又能战胜酒醉风流,解除春天的睡衣,清神醒脑,排忧解愁。纤纤玉指,研茶沏水,捧精美茶盏,茶盏绣着金边,纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

5、孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》

译:谁能知饮茶可得道,得到道的全而真?只有传说中的仙人丹丘子了解。

6、孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》

译:谁能知饮茶可得道,得到道的全而真?只有传说中的仙人丹丘子了解。

7、其人视端容寂,若听茶声然。——魏学洢《核舟记》

译:神色平静,好像在听茶水声音似的。

8、酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

译:酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。

9、被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

译:酒后小睡,春日好景正长,闺中赌赛,衣襟满带茶香,昔日平常往事,已不能如愿以偿。

10、寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》

译:冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。

中国人有一个说法:茶如隐逸,酒如豪士;酒以结友,茶当静品。茶与酒,两者拥有差不多的 历史 文化沉淀的饮品时常被人们拿在一起讨论,只不过与酒时常被人谈起相比,关于茶的话题就不怎么被人喜欢提起,甚至于还有许多人都认为是只有那些上了年纪有钱又有闲的人才能会去喝茶,其实却忘了茶本是生活中一项普通事物,又何必还得挑人下菜呢?所以,我想在这里跟大家分享一下关于我喝茶的往事。

我最初接触茶的经历是来源于看见我的爷爷唱茶的时候,那时候我这小,大约还是在上小学的岁数,便时常看见爷爷总拿着一个玻璃杯泡着绿茶喝,我便对那泡在水中的绿色叶子有些好奇,然后尝试喝了一小口,一股浓浓的苦涩味便占据了我的口腔,成了我那时候印象最深的一段记忆场景,但我真正长时间去喝茶的时候还得从我上高中时的经历说起。

高中时我的学业压力大,每天的晚自习课都得上到晚上10点半,然后每天早上只能睡到6点就得起床去操场做早操,之后便是早读吃早点,一直上课到中午才有两三个小时休息时间,但那时我中午又不敢像从前上初中小学一样去年睡,一是我当时在学校旁边租个房子住着,家人不在身边,午睡了没有人提醒,二是我发现午睡时间长了,下午上课头晕没精神,午睡时间短了,可能我还没真正睡过去就又得爬起床去上课了,总之,在当时的情况下,我的睡眠情况一般般,精神状态也就很一般,因此我一直想有个提神的东西能够帮助自己上课时打起精神,而这也是当时我的同学们共同的心愿,并且我至今还记得当时我的一些同学提神方式,现在想起也颇觉有趣,比如说有的人抹风油精在鼻子下方,靠其刺激性气味与其挥发时的清凉感而使头脑清醒,但这种方法一时间管用,长时间使用也没了感觉。除此之外,我还记得有一位同学每天下午上课前带了三罐六个核桃奶,那时候这种奶曾风行一时,其广告语也说着喝着补脑,去疲乏,所以我的那位同学可能出于贪嘴又可能出于想补脑的原因,每次上课时感觉渴了、乏了,就打开一罐奶往嘴里吨吨几口就喝掉,靠喝奶打起精神,不过这个方法又费钱而且效果还是不怎么好,因为我后来发现那位同学唱完奶后碰上老师讲课枯燥时还是忍不住打瞌睡。

因此那时我们一边忍受着睡眠不足所带来的困扰,一边又想过想过无数方注来帮助自己不要倒下,要挺住听课,正是在这样的情况下,我偶然间看见一篇文章里介绍喝茶可以提神醒脑,因此我抱着试一试的想法,于某个周未放假的时间,回到老家找我爷爷要了半个小铁罐的绿茶自己带回学校去喝, 而这从此也让我变成了一个捧着玻璃杯泡茶喝的人。

起初喝绿茶,我都只是随意抓一点茶放进杯中,不敢放多了份量,害怕会有浓浓的苦涩味,但我后来发现绿茶刚开始在水中舒展叶片的时候,其茶汤喝进嘴里的是清香味,喝下去嘴里一哈气,口腔里都还淡淡地残留着这种味道,只不过随着茶叶在玻璃杯中泡着与闷着的时间越长,茶叶由绿色的叶片被成了**的叶片,并且原本有些浮在水平面上的叶片也逐渐慢慢下沉,好似一场退幕演出,也好似失去了最后一点的生气走向了生命的最终点,而这随之带来的是茶汤颜色也由绿转淡黄,滋味由清香转为苦湿,因为投放量不多,苦涩味不重,恰好我也能接受,便从此之后我经常一个人写作业思考问题想不通时,便拿起杯子装点茶泡着喝,每次都欣赏着叶片在水中舒展开原本的身形再到沉没在杯底的情形,并品着这一切所带来的苦涩味,从而让心中的烦燥感化解了不少。

原来我是抱着提神醒脑的想法去尝试喝茶,但真正喝到茶后,才发觉它是否能够帮助我提神醒脑已经不重要了因为它总能让我进入更深层次的思考当中,这些思考或许对于当下而言,可能是有胡思乱想的成份存在,但对于未来我个人而言,却是很有用的帮助,因为有时候事物的表象往往让人眼花缭乱,也让人很难去通过这些表象去思考它的本质,所以有时候我们需要跳开眼前的表象来思考问题,反而很多时候有着出乎意料的收获,正如同我如今来到了云南,接触了云南茶,比如说现在品气很大的普洱生茶中的山头茶,这些茶很大程度上不同于我的安徽老家那边的茶,但其各式各样的特色同样让人惊艳不已,尤其是随着我对其研究的日益深入,我觉得自己如今喝茶并不局限于眼前的茶杯盖碗中,我的思想可能跑到其产茶区,甚至其茶区里的土壤、气候、品种等方面中去,颇有点《醉翁亭记》里那种“醉翁之意不在酒,而在乎山水之间也”的感觉与情趣。

所以我现在对喝茶的看法是:不追求于什么名山名寨或是品牌茶,只要生态 健康 可把控的茶就行,也不刻意追求价值成百上千的茶,只要制作工艺不差的茶都行;也更不强求那种“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的茶圈、茶局;我觉得一个人喝茶是静思清欢,多人饮茶是在一起分享快乐,喝茶,是为了愉悦自己,如果为了喝茶来要讲究用什么茶具、摆什么泡茶姿势、喝什样的茶、甚至跟什么人一起喝的话,我觉得大可不必去喝茶,因为那样徒增烦恼劳累,我觉得其实喝茶与喝酒在某些方面上是共通的,都是为了抒发生活中一直堆积在心中的一些 情感 ,并目喝起来应该是简便的、不复杂且雅俗共赏的,正如同《菜根潭》里所说:超越口耳之嗜欲,得见人生之真趣。茶不求精而壶也不燥,酒不求冽而糟也不空;素琴无弦而常调,短笛无腔而自适;纵难超越羲皇,亦可匹俦嵇阮。

最后,祝愿每一位茶友都能在生活闲暇时得以一杯清茶伴人生!

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