浩然从事广播工作多年的过程中，不懈探索、大胆创新，在本职岗位上做出了突出的成绩。被评为天津电台评第二、三届十佳节目主持人，第四、五届双十优播音员、
所主持的《中外名曲》节目曾获“全国广播音乐节目主持人大赛”银奖。
所主持的《音乐盛宴》节目获第八届、第九届中国广播电视学会广播文艺节目专家奖暨第三、四届广播娱乐节目评选主持人作品评选一等奖，并在颁奖会上进行了现场演示，在全国同行中反响强烈。
2010年，获中国广电学会广播专家奖十佳节目主持人称号。获“上海之春”国际音乐节全国音乐广播节目主持人大赛银奖；
《音乐盛宴》获天津市2007年度广播电视学会文艺类评选十佳栏目奖
《音乐盛宴》获天津市2005年度广播电视协会播音主持作品评选一等奖
《会唱歌的三十年代明星们》获天津市2004年度广播电视学会播音主持作品评选一等奖
《怀旧金曲流行榜》获天津市2003年度广播电视学会播音主持作品评选一等奖
《谁家有女可倾国》获2007年度天津广播电视学会文艺节目评选二等奖
《回眸上海滩的那些老歌》获2007年度天津广播电视学会文艺节目评选三等奖
《音乐盛宴》获2007年度天津市广播电视优秀播音主持作品评选广播文艺类二等奖
《等等灵魂》获2007年度天津市广播电视优秀播音主持作品评选广播文艺类三等奖
《又见阿里郎》获天津市2006年度广播电视学会广播文艺评选二等奖
《天津人—快乐的曲艺谜》获天津市2006年度广播电视学会广播文艺评选二等奖
《中外名曲——世界舞曲音乐会》获中国广播节目专家奖二等奖。
《中外名曲》获天津广播**电视集团、天津人民广播电台名牌栏目称号
《99点播台》连续蝉联天津广播电视**局名牌节目
《唱片骑士》节获天津市2004年度广播电视协会播音主持作品评选三等奖
《孤独行走》获2004年度天津广播电视学会文艺节目评选二等奖
《爵士乐里的夕阳红》获2005年度广播文艺奖评选二等奖
《天堂》获天津市广播系统文艺节目评选二等奖。
小说播讲《超市有贼》获2006年度天津广播电视学会播音主持作品评选三等奖
小说播讲《中国式离婚》获2004年度天津广播电视学会文艺节目评选三等奖
小说播讲《绝对权利》获2002年度天津广播电视协会播音主持作品评选二等奖 浩然从2005年任现职至今，获国家级播音奖项7项，省级奖项21项，局级40多项，论文省级5篇获奖。
主要著作论文发表情况（时间、刊物名称）与获奖介绍如下：
《中学生音乐素养调查报告》获2004天津市广播电视学会论文评选三等奖
《漫谈广播广告的创意与制作》获天津广播**电视集团优秀论文一等奖。
《文艺广播节目主持中的个性化角色体验—〈音乐盛宴〉创作体会杂谈》获2007天津市广播电视优秀播音主持论文评选二等奖
《提高主持人的人文素养把握广播娱乐节目尺度》获2010天津广电学会省级一等奖
《广播文艺节目主持中的个性化角色体验》获2008天津广电学会省级二等奖
《弱水三千何必只取一瓢饮》获2009天津广电学会省级二等奖
《辩证看待歌唱咽音技法在播音员主持人艺术嗓音及修护方面的有益功效》获2007天津广电学会省级三等奖
《浅谈广播主持的两种技巧——制造悬念与无中生有》获2006广播电台论文评比三等奖
《基于情感交流互动的现代广播传媒与受众群体的研究》获2010天津广电学会省级三等奖
创作背景：春末时节，词人在越州大都督府送别即将回家乡（浙东）的好友鲍浩然。表达了词人送别友人鲍浩然时的心绪，衷心祝福好友，望好友能与春光同住。
出自：卜算子送鲍浩然之浙东
原文：
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
作者：王观
朝代：宋
翻译：
水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里？到山水交汇的地方。
刚刚把春天送走，又要送你归去。要是到江南赶上春天，千万要把春天的景色留住。
扩展资料：
这首词是一首送别之作。题目中的鲍浩然是作者的朋友，浙东是友人要去的地方。这首词分为两片，上片写友人回浙东去的山水行程，下片抒发作者对回归江南的友人的深情祝愿。
上片“水是眼横波，山是眉峰聚”两句，暗含送别，以人的眼睛来比拟山水，把山水写的有情有义。水是眼波，也就是说眼中的泪水如波，横在眼里而没有留出，说明作者为将行的朋友着想，在尽力克制自己的情感，即使眼泪在眼眶里打转也不使之滴落而增加友人的伤感。
下片“才始送春归，又送君归去”，正面写“送”，点出了别友人的时间：暮春。为“又送君归去”铺垫。作者有心惜春，然而留不住春天，春天最终不顾作者归至江南。这对作者来说，不能伴春而去的江南又正是春天回归的地方。这两句写得相当愁苦，一个“才”一个“又”，层层递进，作者的情感越来越深。
-卜算子·送鲍浩然之浙东
创作背景：春末时节，词人在越州大都督府送别即将回家乡（浙东）的好友鲍浩然。表达了词人送别友人鲍浩然时的心绪，衷心祝福好友，望好友能与春光同住。
出自：卜算子送鲍浩然之浙东
原文：
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
作者：王观
朝代：宋
翻译：
水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里？到山水交汇的地方。
刚刚把春天送走，又要送你归去。要是到江南赶上春天，千万要把春天的景色留住。
扩展资料：
这首词是一首送别之作。题目中的鲍浩然是作者的朋友，浙东是友人要去的地方。这首词分为两片，上片写友人回浙东去的山水行程，下片抒发作者对回归江南的友人的深情祝愿。
上片“水是眼横波，山是眉峰聚”两句，暗含送别，以人的眼睛来比拟山水，把山水写的有情有义。水是眼波，也就是说眼中的泪水如波，横在眼里而没有留出，说明作者为将行的朋友着想，在尽力克制自己的情感，即使眼泪在眼眶里打转也不使之滴落而增加友人的伤感。
下片“才始送春归，又送君归去”，正面写“送”，点出了别友人的时间：暮春。为“又送君归去”铺垫。作者有心惜春，然而留不住春天，春天最终不顾作者归至江南。这对作者来说，不能伴春而去的江南又正是春天回归的地方。这两句写得相当愁苦，一个“才”一个“又”，层层递进，作者的情感越来越深。
-卜算子·送鲍浩然之浙东
当你要刻意忘却的时候，发现一次次在加深那伤痕;不如做个历史的凭吊者，瞻仰曾经的辉煌。时光的荏苒，可以磨蚀了坚硬石刻，却挥不去天边的云彩。张信哲的《爱是一种信仰》，相信你也很熟悉。信仰本来就是超越理性的，但和理性又不是水火不容的;不想去思考真爱到底是什么，你只需去相信它。
第七，爱是一种能力
爱是一种能力。人类之所以拥有爱，就是为了互相帮助。由此，人类才最终成为万物之灵，拥有多姿多彩的人生。能够爱人，能够被爱，爱人的时候不会令对方艰于呼吸视听，被爱的时候不会令自己陷入局促窘迫。拥有爱的`能力，是人类天性自私与浩然正气互为消长之后的平衡，是艰辛生活最终走向幸福的根本保障，是人生终极的胜利。在走向兼爱的途中，我们要坚信，我们送出的不止是一枝玫瑰，更是整个春天，最终会开遍海角天涯。
第八，爱是一种需要
人活在这个世界上，不可能没有亲情，没有朋友，没有爱。所以，爱是一种需要。
第九，爱是一种习惯
爱上一个人是一种习惯，你习惯他的呵护，习惯他的温柔，习惯他的淘气，习惯他的笑容。甚至在不知不觉中，你习惯用他的方式微笑，用他的方式温柔，你们彼此互相依赖，依赖着这甜蜜的习惯。
第十，爱是一种幸福
爱，不需要理由，爱不需要逻辑，爱不需要看透，爱是一种幸福。幸福是一种感觉，一种境界，一种氛围，难以说得清，道得明，更勿需去请教别人。因为即便你翻遍所有人的人生记录，也难以找到自己满意的答案。你的爱情幸福与否，只有你自己才能够感知，被人看出的幸福，或许只是在生活中一些琐碎的插曲，浅显而缺少永恒的价值。
不要抱怨什么自己不幸福，是因为你没有用心去体会什么是幸福，你完全不懂得幸福是什么。只要你细细品味生活中的点点滴滴，你会惊奇的发现，其实幸福就在身边，只是你没有发觉到，原来幸福如此美妙。寻找幸福是如此的简单。
以上是爱的十种解释，但无论怎么解释，世界需要爱，人类需要爱，每一个人都有自己的爱，愿大爱充满人间，愿每一个人生活在爱中。
一、《卜算子·送鲍浩然之浙东》表达了词人送别友人鲍浩然时无限眷恋，不忍分别的思想感情。
二、扩展知识：
1、原词欣赏：卜算子·送鲍浩然之浙东
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江东赶上春，千万和春住。
2、作品简介：《卜算子·送鲍浩然之浙东》是北宋词人王观创作的词。题目一作《别意》。这是一首送别词，写的是春末时节送别友人鲍浩然，表达了词人送别友人鲍浩然时的心绪。这首词以眼喻水，以眉喻山，设喻巧妙、情趣盎然，又语带双关，写得妙趣横生，在送别词中独树一帜。
3、作者简介：王观（公元1035年—1100年），字通叟，宋代词人，如皋（今江苏如皋）人，一说高邮人。相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活。高太后对王安石等变法不满，认为王观属于王安石门生，就以《清平乐》亵渎了宋神宗为名，第二天便将王观罢职。王观于是自号“逐客”，从此以一介平民生活。王观代表作有《卜算子-送鲍浩然之浙东》、《临江仙-离杯》、《高阳台》等，其中《卜算子》一词以眼喻水，以眉喻山；设喻巧妙，又语带双关，写得妙趣横生，堪称杰作。《红芍药》词写人生短暂，从而提出人生应追欢及早，写法亦颇有特色。
卜算子·送鲍浩然之浙东，这首诗表达的思想感情是：寄托情感于流水和大山，流水就如同人如水的眼波，山就如人美丽的额眉。
算子·送鲍浩然之浙东，情感是表达了对友情的珍重：朋友要去何处，是去那山水交汇处。才刚送走了春天，又要送你回去。
表达了，一种对春光，时光的眷恋和不舍
公孙丑问孟子:“敢问夫子恶乎长？”
孟子曰:“我善养吾浩然之气。”
何谓浩然之气？孟子他老人家认为，浩然之气是意气情感的最高境界，属于道德修养的范畴。它与道和义相伴而行，而且是义的长期积累而产生的。浩然之气充沛会使人眼界高，立场稳，心不动，气不馁。浩然之气产生于人们心中，要小心养护，既不能放任自流，也不能急躁盲动。我们由此也会想到孟子的“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”，此之为大丈夫。
古往今来，又有多少浩然正气的大丈夫，让我们在物欲纵横，利欲熏心的时刻自渐形秽，又有多少浩然正气的仁人志士，让我们在蝇营狗苟，尔虞我诈中唏嘘不已。屈原的以身殉国，让人记住了他崇高的人格和深沉的爱国精神，苏武19年的匈奴被扣史，构成了他爱国的光辉形象，文天祥的热血报国，成为了历史上的忠烈志士。如此等等的高风亮节的故事，载入史册的不胜枚举。舍生取义的人物，气是存在于他内心深处的英雄之气，义是聚积在他灵魂深处的激昂之气！
如今时代不同了，却听到了太多太多令人感慨之事:某地某老人摔倒被人扶起，扶人者被老人家属讹诈。著名演员孙俪资助了一名贫困生，后来学有所成后的资助生却反诬告了她。近期，内蒙古9名官员同日被查……人心哪，这孟子他老人家白告诉你啦！浩然之气哪？利呀名呀益呀真的大于一身正气！
有时候，静下心来，真的需要我们去品味一下老祖宗的戒律，学习一下古代贤人的品格，回顾一下老辈人的思想。
淡泊明志，宁静致远兮！
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