聊赠一枝春是描写梅花的诗吗

聊赠一枝春是描写梅花的诗句。

出自南北朝陆凯的《赠范晔诗》

折花逢驿使，寄与陇头人。(折花 一作：折梅)

江南无所有，聊赠一枝春。

译文

遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。

江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。

注释

《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家。

驿使：古代递送官府文书的人。

陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。

“聊赠”句：赠：一作“寄”。一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征

赠范晔

　　年代：南北朝 作者：陆凯

　　折花逢驿使，寄与陇头人。

　　江南无所有，聊寄一枝春。

　　作者简介陆凯(生卒年不详)字智君，代(今河北蔚县东)人。北魏孝文帝时在世，以忠厚见称， 曾被任命为正平太守， 在郡七年。

　　鉴赏

　　古时赠友诗无数，陆凯这一首以其短小、平直独具一格，全诗又似一封给友人的书信，亲切随和，颇有情趣。

　　诗的开篇即点明诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。而这一次,诗人传送的不是书信却是梅花,是可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心;由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。

　　这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。

        “江南无所有，聊赠一枝春”出自南北朝陆凯的《赠范晔诗》，意为“江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福”。

        如果不是这场疫情，我们不会停下匆匆的步伐，亦不会有这样的闲情逸致欣赏到如此美景。这来自自然的馈赠，是多少人梦寐以求的伊甸园，可是跑得太快的我们忽略了当初触手可及的美好早已被踩在了脚下，回忆怅惘，不免叹息。值此美景，与诸君共赏。

        风过了无痕，暗香拂袖去。                      春暖花已开，惟愿君归来。

释义：逢：遇到。驿使：古时传递公文的人。陇头人：指范晔。陇头：即陇山，在今陕西陇县西北。聊：姑且。一枝春：此处借代一枝花。

折梅花的时候恰好遇到信使 ，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。

江南什么好东西都不会没有，且送给你一枝报春的梅花吧。

出处：南朝陆凯·《赠范晔》

折花逢驿使，寄于陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

译文：折梅花的时候恰好遇到信使 ，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。江南什么好东西都不会没有，且送给你一枝报春的梅花吧。

这首诗的开篇即点明诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信却是梅花，诗人用“一枝春”借代梅花，也象征春天的来临，隐含着对相聚时刻的期待，表达了诗人对朋友深情的思念和良好的祝愿。这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。

一、创作背景

据《太平御览》引南朝宋盛弘之《荆州记》载：陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠此诗。

二、赏析

这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心；由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。

三、作者介绍

陆凯（？一504），字智君，鲜卑族。陆凯出身名门，祖父陆俟官拜征西大将军，父兄也都为朝廷命官。他15岁时就官拜给事黄门侍郎，为皇帝亲近侍从。陆凯忠厚又刚正不阿，身居要职数十年。后来，又出任正平太守七年，被称为良吏。

-赠范晔

聊，姑且的意思。

出自《赠范晔》，是南朝宋诗人陆凯赠予范晔的一首五言诗。这首诗的开篇即点明诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。

原文如下：

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

译文如下：

折梅花的时候恰好遇到信使，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。

江南什么好东西都不会没有，且送给你一枝报春的梅花吧。

词语注释

⑴范晔（yè）：南朝宋顺阳（现在湖北省光化县）人，史学家，著有《后汉书》。

⑵逢：遇到。驿使：古时传递公文的人。

⑶陇头人：指范晔。陇头：即陇山，在今陕西陇县西北。

扩展资料：

据《太平御览》引南朝宋盛弘之《荆州记》载：陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠此诗。按范晔籍贯顺阳（今河南淅川县），自其祖父时迁居丹阳（今安徽当涂县东北小丹阳镇），出仕后一直在刘宋为官，元嘉八年曾随檀道济北伐，但未至长安。

陆凯仕北魏为官，长安时属北魏，陆凯当有机会在长安。此诗疑是范哗赠陆凯。

诗的开篇即点明诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信，而是梅花，足可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。

一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心；由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的深切挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。

由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。

——赠范晔

陆凯的《赠范晔》，“折梅逢驿使，寄与陇头人”，诗人与好友相隔遥远只能凭驿使来往互递问候，诗人折梅的时候正好碰上驿使，就寄梅问候。折梅寄远人，以表祝福及思念。

“江南无所有，聊赠一枝春”，江南没什么可以相赠，暂且送你一枝梅花吧。江南的风物何止万千，怎么会一无所有呢，其实，只不过眼前除了梅花就没有一样东西最能代表作者此时的心意罢了。

南朝乐府民歌《西洲曲》的开篇就是“忆梅下西洲，折梅寄江北”，初春时节，女子见到梅花开了，就回忆起以前和情人在梅树下相会的情景，因而想到去西洲折一枝梅花寄给江北的情人。由见梅到忆梅再到折梅，是女子感情的发展脉络，对于她来说，这梅花有着特殊的意义，它是他们爱情的见证，是他们美好往事的触媒。因为思念情人，她要去西州，必然要打扮得光彩照人，这是“女为悦己者容”的表现，即使见不到“悦己者”，她也要以最美的形象，出现在曾经相聚的地方，展现出女子对爱人感情之深挚。