音乐会主持词

音乐会主持词（精选5篇）

　主持词要尽量增加文化内涵、寓教于乐，不断提高观众的文化知识和素养。在当今中国社会，很多场合都需要主持人活跃现场气氛，主持要好好准备自己的主持词，下面是我收集整理的音乐会主持词，仅供参考，大家一起来看看吧。

音乐会主持词 篇1

　(一)

　1、男：尊敬的各位领导，女：各位嘉宾朋友，合：晚上好!

　2、男：放眼灯光璀璨的演播厅，来自我市五套班子的领导，中央、省驻汕单位领导，市直各部门、各单位领导，各区县领导，以及各行各业的嘉宾代表，济济一堂，如群星闪烁。灯光、星光交相辉映，传递着辞旧迎新的欢乐气氛，充盈着建设幸福xxx的美好憧憬!

　女：音乐是最适合表达我们辞旧迎新的喜悦心情和美好期望的。在百载商埠这方正在创造幸福生活的岭东热土，在海滨邹鲁这片沉淀着深厚历史文化的大地，由xxx市合唱团演出的“幸福xxx”xx新年音乐会就要开始了。让我们一起分享xx年成功的喜悦，一起走向充满希望的xx年。

　3、男：岁月的指针很快就要指向xx年，那是xxx经济特区成立30年的年份。回眸xxx历史，一个甲子就有一个大变化的节奏，激扬地弹拨时光的琴弦，奏响激昂雄浑的交响乐曲——1860年开埠，1921年成立市政厅，1981年成立特区，改革开放的春风从此强劲地吹遍xxx大地。

　女：在改革开放取得的巨大成就面前，我们深深怀念一位举世瞩目的矮个子东方巨人。他曾经站在百废待兴的国土上，站在关紧的国门边上，把无数次凝视历史的眼光收回来，把观察世界的眼光收回来，说：贫穷不是社会主义，要解放思想，实事求是!说完带领一个泱泱大国，跨上改革开放的征程。

　4、男：“天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。”让我们把今晚的第一首歌，敬献给改革开放总设计师邓小平同志。

　女：请欣赏混声合唱《春天的故事》。指挥：方萍;钢琴伴奏：卢丹丹;领唱：郑丹虹。

　(二)

　男：聆听春天的故事，我们敬重一个老人的眼光和胸怀;聆听春天的故事，我们听到一个民族自强不息的足音;聆听春天的故事，我们感受到一个国家开拓前进的信心。《春天的故事》告诉我们：改革未有穷期，弘扬特区精神未有穷期。感谢xxx市合唱团的精彩演绎!利用演员换装的间隙，我们献给诸位一首轻快抒情的歌曲。请欣赏男女声对唱《芦花》，演唱：陈彬、梁一颖;钢琴伴奏：卢丹丹。

　(三)

　女：前苏联经典老歌《玛丽诺之歌》曲调活泼流畅，令人遐思。“月光照我入梦乡，鸟儿催我快梳妆，玫瑰花开遍地香，我们心中多欢畅，燕子飞来又飞去，燕子呢喃把话讲，它说我是快乐姑娘到处听见我歌唱。”歌曲淋漓尽致地表现了玛丽诺姑娘无忧无虑的性格。新疆哈萨克族著名的民歌《玛依拉》曲调轻盈明快，把玛依拉这位天真美丽的姑娘的形象，表现得惟妙惟肖。“玛依拉”是一位哈萨克族姑娘的名字，传说她长得美丽，又善于歌唱，牧民们常常到她的帐篷周围，倾听她美妙的歌声。让我们一起来欣赏女声合唱《玛丽诺之歌》和《玛依拉》领唱：梁一颖;钢琴伴奏：卢丹丹。

　(四)

　1、男：xx年，是中国***建党90周年，也是新中国建国61周年。党率领亿万人民，以中华民族五千年文化为底蕴，在五星红旗指引下，迈着稳健自信的步履穿越荆棘，在建设中国特色社会主义道路上奔向小康。

　女：五星红旗，是从旭日上采下的虹，没有人不爱你的色彩;一张天下最美的脸，没有人不留恋你的颜容;你明亮的眼睛牵引着我，让我守在梦乡眺望未来!

　2、男：让我们用心博见证祖国辽远天空的霹雳和雷霆，用生命见证历史的沉思和起跑的足音;让我们站在飘扬的五星红旗下，沐浴改革开放春风，聆听如画江山山光水色的乐章!

　女：五星红旗指引下的xxx必将崛起，人民推动xxx跨越发展的过程，必将变成创造幸福、分享幸福、提升幸福的过程。请欣赏男声四重唱《红旗飘飘》，演唱：余良羚、郑宝城、陈怀一、申明升;钢琴伴奏：卢丹丹;电子琴伴奏：李奕君。

　(五)

　1、男：“五星红旗，你明亮的眼睛牵引着我让我守在梦乡眺望未来，当我离开家的时候你满怀深情吹响号角。”建设文化强市和幸福xxx，以落实科学发展观为背景的宏图已经徐徐打开。让我们通过辛勤的劳动，让宏图早日变成现实的美景，举杯吧朋友!

　女：请欣赏男女声表演唱《举杯吧朋友》，演唱：余良羚、郑宝城、陈怀一、申明升、方旖旎、林少容;钢琴伴奏：卢丹丹。

　(六)

　男：举杯吧朋友，这酒里歌与爱唱尽了风流，干一杯让我们从头携手!欢快清新、优美流畅的旋律，牵动你的梦想舞动我的情怀，我们昂首阔步开辟新的时代!我们心中充满向往幸福生活的激情，需要强劲的乐曲来伴随，也需要小鸟的鸣唱来助兴。听一曲婉转的歌曲, 让心灵在天空自由地迎风飞翔，请欣赏女声三重唱墨西哥民歌《燕子》，演唱：林少容、庄虹、方旖旎;钢琴伴奏：卢丹丹。

　(七)

　女：“晚风，轻轻吹，月色泛银光，我们快乐纵情歌唱，为朋友歌唱，为工作歌唱，为幸福的生活歌唱。静静的海港上，水波荡漾，夜雾弥漫着海洋，浪花冲击着故乡的海岸，远远的手风琴声悠扬。”请欣赏男声表演唱前苏联歌曲《海港之夜》、《飘落》，钢琴伴奏：卢丹丹;长号伴奏：林伟杰;手风琴伴奏：肖婷。

　(八)

　男：“月光溶溶 相知相爱，风起浪涌 我与你同在，深深眷恋 你的胸怀，拥抱在一起 今世永不更改。啊，你和我把心儿连起来，岁月如歌像那蓝色爱情海。当笑容绽开满天云彩，美丽人生 永不分开。”请欣赏男女声二重唱《蓝色爱情海》，演唱：郑宝城、方旖旎;钢琴伴奏：卢丹丹。

　(九)

　女：一首《蓝色爱情海》，诗一般的爱情宣言和优美、流畅的旋律，深深地拨动着我们的心弦。让我们坚信：当笑容绽开满天云彩，相亲相爱的美丽人生永不分开。

　1、接下来请欣赏男声合唱《蒙古人》、《我像雪花天上来》，领唱：郑宝城;钢琴伴奏：卢丹丹。

　2、清晨我站在清清的牧场，看到山鹰披着那霞光，像一片祥云飞过蓝天，为藏家儿女带来吉祥。黄昏我站在高高的山岗，盼望铁路修到我家乡，一条条巨龙翻山越岭，为雪域高原送来安康。那是一条神奇的天路 哎，把人间的温暖送到边疆，从此山不再高路不再漫长各族儿女欢聚一堂!请继续欣赏男声合唱《天路》。指挥：方萍;钢琴伴奏：卢丹丹;领唱：余良羚、陈怀一。

　(十)

　1、男：xxx市合唱团是在中共xxx市委宣传部、xxx市文化广电新闻出版局、xxx市民政局以及生活各界共同关心支持下，于xx年正式成立的非营利性民间合唱艺术团体。短短时间，多次在本市大型文艺晚会中取得显著成绩，多次在国内外有影响的大型赛事中取得令人骄傲的优异成绩。 女：特别值得指出的是，xx年7月在浙江绍兴举行的“第六届世界合唱比赛”锦标赛获得男声合唱银牌，填补了我国这个项目的空白;xx年10月在番禺举行的第十届中国合唱节暨第二届星海国际合唱节获得银奖，为xxx建设文化强市献上了厚礼。 2、男：xxx市合唱团活跃于粤东地区音乐界，是xxx市音乐生活的重要内容，也是广东省合唱艺术的一个亮点，得到许多国内外声乐专家的高度评价。

　女：xxx作为特区和粤东中心城市，保持了在潮汕的文化中心地位，更应在建设文化强市中先行一步，力争形成具有现代开放特质的文化发展新格局，形成具有中国气派、特区风格、xxx特色的现代文化体系。xxx合唱团凭文化实力取得了在潮汕地区绝无仅有的荣誉，他们站在时代前沿，引领文化潮流，努力推动传统文化向现代文化的转化，为文化强市建设作出了独特的贡献。

　3、展望即将到来的xxx特区成立30周年纪念，叫人心情澎湃热血沸腾。所有的信念所有的奋进所有的梦想，都凝聚成一个崭新的时代主题：建设幸福xxx!xxx人民跟着时代的合唱，施展豪迈的歌喉;踩着时代的鼓点，宣读激越的抱负;扣着时代的脉搏，燃烧蓬勃的激情……醮心血、智慧、汗水、诗性的浓墨，大手笔书写创造城市辉煌的宣言。

　女：站在经济特区设立30周年的新起点上，推动xxx加快发展、跨越发展，建设幸福xxx，是当代xxx特区人肩负的光荣使命。

　数风流人物，还看今朝!请欣赏混声合唱毛泽东诗词《沁园春雪》，指挥：方萍;钢琴伴奏：卢丹丹;领唱：章建雄。

　(十一)

　男：xx，引无数英雄竞折腰。xxx人民必将挟雷霆气势把家乡成为和谐中国一处最美的地方，在建设和谐中国中发挥特区的作用。

　女：所有的城市都奏起繁荣的交响，所有的村寨都像是盛装的新娘，所有的大山都跳起欢乐的舞步，所有的江河都拨动了琴弦在歌唱!请继续欣赏混声合唱《和谐中国》，指挥：方萍;钢琴伴奏：卢丹丹;电子琴伴奏：李奕君。

　结束语

　男：美好的音乐为我们丰富的心灵带来妙不可言的精神享受，经过音乐洗礼的灵魂必将更加和谐健康。

　女：让我们在新的一年，共同奏响建设文化xxx、和谐xxx、幸福xxx的雄浑交响曲，拉开新的幸福生活帷幕。

　男：感谢xxx市合唱团的精彩演出。

　女：幸福xxxxx新年音乐会到此结束!

　合：祝大家身体健康，事业有成，家庭幸福，万事如意!朋友们，再见!

音乐会主持词 篇2

　孩：踏着六月的鲜花，迎着初升的朝阳；

　老：我们欢聚一堂，共度这美好时光！

　孩：我们是那么开心我们是那么幸福我们是那么激动我们是那么期盼

　老：开心、幸福、激动、期盼的裕华道幼儿园庆六一活动，

　童年是一只歌，跳跃着美妙的音符。童年是一首诗，充满了幻想和憧憬，请欣赏小三班小朋友表演的舞蹈《大声歌唱》

　孩：老师对我们无微不至的照顾，永远记在我们的心间，老师对我们的爱，永远在我们的心田，在这个美好的日子，老师们用他们的舞蹈为我们庆祝节日，请欣赏舞蹈《舞动青春》

　孩：七色光，七色光，让我们一起飞向远方，让我们打开智慧大门，共同创造友谊，请欣赏小二班舞蹈《七色光》欢乐的时间总是过的很快

　老：在优美的歌声中，我们即将结束今天的节目；在欢快的旋律中，我们迎来了新的期望。

　孩：美好的童年会给我们留下美好的回忆，共同祝愿小朋友们拥有一个美好的童年！

　老：裕华道幼儿园庆“六一”文艺汇演到此圆满结束！让我们再次以热烈的掌声向小朋友们致以节日的祝贺！

　合：谢谢大家！让我们明年再相聚！

　合：共同描绘建国小学美丽的明天。

　“快乐童心，畅想六一”儿童节文艺汇演到此结束。

音乐会主持词 篇3

　A、尊敬的各位老师

　B、亲爱的同学们

　合：大家早上好!

　A、时光荏苒，岁月如梭，转眼间，我们进入滨河中学这个大家庭已经一年了， 一年来，我们从陌生到了解，曾经为彼此的成功庆贺，也曾为彼此的失误而惋惜，而互相鼓励。我们共同成长，共同进步，收获了学习上的日臻完美，也收获了彼此间最为宝贵的同窗真情。

　B：同学们，让我们一起播撒希望和欢笑，期盼丰收的硕果! A：同学们，请挥舞激情的双手，共同来奏响我们绚丽的青春乐章吧! 合：X11班“唱响青春”音乐会现在开始!

　B:孟子曰：“达则兼济天下，穷则独善其身”。 范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责”。关于天下，您有何高见让我们首先邀请焦睿毅、陈嘉丰为我们带来他们的《天下》，大家掌声欢迎! A：你是否热爱这个你存亡的时代，在物欲横流中玩命的追逐成败。有请王思锦、杜正阳为我们假模假式的在这儿唱上一场《这个古城》!

　B:东汉末年分三国，烽火连天不休。下面由焦睿毅为我们带来《曹操》。 A：青春如同奔流的江河，一去不回，来不及道别。这里的故事你是否还记得下面由我们俩为大家演绎《老男孩》。

　B：总是向你索取，却不曾说谢谢你。直到长大以后才懂得你不容易，每次离开总是装做轻松的样子，微笑着说回去吧，转身却泪湿眼底。我们有请一组来歌唱我们伟大的《父亲》!

　A：你看星光，默默燃烧自己发亮，无名的花依然芳香，贝多芬也听不见鼓掌，我站在最接近天堂的地方。多么富有诗意的一首歌啊!让我们有请王美懿、柳雅婷、孟庆柔为我们唱响这首如诗的篇章。《最接近天堂的地方》送给大家! B：每个人都有心事，让我们来聆听焦睿毅的心声《就是我》。音乐会主持词结束语A：come on逆战， 逆战来也。欢迎五组为我们带来劲爆、乐感十足的正能量歌曲《逆战》!

　B: 让我们一起奔跑!释放你的态度，快跟上我脚步，放手用力追逐。有请王锦媛、任佳会带来《Run》

　A：玩民谣，听黑撒传唱的《西安事变》。

　B：民歌王子王洛宾用微弱的个体支撑了一个民族的灵魂，让世界人民了解到中国人的情感世界是多么丰富灿烂。让我们永远铭记我们曾经共同紧握的青春，还有那首永恒的《青春舞曲》。由卢苗、白晶、王锦媛带来。

　A：是的，青春是青涩的，值得纪念的。下面有请李泽育为大家带来《青春日记》 B：再美的花朵，盛开也会淍落，再养眼的星，一闪过就坠落。这就是《泡沫》，由王美懿、许鑫欣、柳雅婷、刘思玥为大家带来。

　A:下面有请张荣达、焦睿毅、黄思远为大家演唱《玫瑰花的葬礼》

　B:每个人都是一道靓丽的风景，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己，进而取得成功。请欣赏我们六组同学带来的《改变自己》

　结束语：

　A 走进滨河就走进了春天，梦一般迷人，花一样鲜艳!

　B 欢乐的节奏如春雨滋润，优美的旋律像春风拂面!

　A 这里是音乐的海洋!

　B 这里是音乐的殿堂!

　合：朋友们，来吧!

　A 让我们一起欢唱，让我们一起祝愿!

　B 让我们用最动听的歌声，唱响你我的青春梦想。

　A 幸福的时刻总是那么短暂，X11班音乐会到这里就要结束了

　B 感谢大家的参与，让我们期待下一次音乐会的到来!

　合：各位老师、各位朋友们，再见!

　摄影：赵砥

　音乐总监：邹佳宜

音乐会主持词 篇4

　开场白

　男：亲爱的老师们

　女：可爱的同学们

　合：晚上好!

　男：时光荏苒，

　女：岁月如梭!

　男：在即将过去的一年里，我们共同播种春天的希望

　女：拥抱盛夏的热情

　男：收获秋天的硕果

　女：感受严冬的飘雪

　男：今天，我们欢聚一堂，述说过去，放飞希望，愿我们亲爱的老师们心想事成，笑口常开!

　女：愿我们亲爱的同学们学习进步，茁壮成长!

　合：让我们尽情的唱吧、跳吧、笑吧……xxxx年新年音乐会现在开始!

　结束语

　男：过去的一年，我们有泪水更有欢乐;

　女：过去的一年，我们有汗水更有掌声;

　男：在新的一年里，我们不断学习继续成长;

　女：在新的征程中，我们不懈努力勇敢向前。

　男：新年是新的乐章，

　女：让我们用行动，

　男：让我们用真诚，

　女：让我们用奉献---

　合：迎接充满希望的xxxx!

　xxxx年新年音乐会到此结束，再次衷心的祝福老师们心情愉快，合家欢乐!

　祝同学们学百尺竿头，更上一层楼!

音乐会主持词 篇5

　男：尊敬的老师

　女：亲爱的同学们

　合：大家下午好!

　男1：我是主持人祝歆尧

　女1：我是主持人谷姗姗

　男2：我是主持人李德宇

　女2：我是主持人刘昊溪

　男1：三月，我们欢歌笑语

　女1：三月，我们无比关爱

　男2：三月，我们放飞希望

　女2：三月，我们梦想成真

　合：在这欢乐的日子里，让我们一起唱吧、跳吧!

　男：让我们用动听的歌声抒发心中对生活的无限热爱。

　女：让我们用美妙的舞姿展现同学们良好的艺术素质和精神风貌

　女1：我宣布，起飞二班班级音乐会现在开始!

　男1：谷姗姗，你喜欢春天吗

　女1：当然了。

　男1：那你知道关于春天的古诗句吗

　女1：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　男2：同学们，古诗也能唱出优美的旋律，你们想听吗(想!)

　女2：下面就由我们音乐小组为大家带来这首《春晓》

　男1：同学们，这首古诗好听吗(好听!)

　女1：接下来，让我们再来欣赏歌曲表演唱《小红帽》，表演者： 等。 男2：刘昊溪，你说童心是什么

　女2：：是棒棒糖是玩具还是零食

　男1：伴着优美的旋律，我们燃烧激情，积蓄力量

　女2：和着青春的节拍，我们齐心协力，共同拼搏

　男2：跟着时代的步伐，我们积极进取，奋勇争先

　女1：是音乐拉近了我们成长的距离，是音乐丰富了我们快乐的生活。

　男1：是音乐让我们截取了四季的片段 ，是音乐让我们拥有了七彩的梦想。

　女2：虽然我们无法阻拦时间的流逝，但是我们可以坚守对音乐的执着。

　男2：虽然我们无法定格时光的美好，但是我们可以保持对音乐的热爱

　女1：让我们在这个跳动着节奏脉搏，散发着旋律清香的音乐世界里继续的陶醉

　男2：在这里，有我们对生活的激情，更有我们对未来的渴望

　女2：今天的班级音乐会到此结束!

　合：感谢大家的表演和光临!

　女：愿这芳香弥漫的时刻，永远停在我们心上

　男：愿这美妙欢乐的殿堂，永远留在你们心田

　合：让我们一起期待下一次的音乐会!再见!

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歌唱中呼吸很重要，正确的歌唱呼吸，是获得美好音色的基础，也是衡量歌唱表演艺术的重要标准之一。 

所谓的正确方法，我认为就是能使自己声音得到快速提高的最有效的方法。

手风琴若没有风箱的开合，黄片就不会因空气的冲击而发生震动，发出声音；二胡和小提琴若没有弓子在琴弦上的运动，也就不可能使琴弦因震动而发声。手风琴风箱的开合，二胡和小提琴的弓子在琴弦上的运动，就是这些乐器发声的动力。同样的，歌唱时， 声带如不受肺中呼出空气的冲击，声带就不可能因震动而发声 。我国古代声乐理论中"气动则声发"的说法，就形象生动地说明了歌唱呼吸是歌唱发声动力的道理。 

歌唱呼吸是生活呼吸的延伸，必须以正常呼吸为基础，也必须达到呼吸起到的吸入氧气和排出二氧化碳的生理反应。由于歌唱所需气息量比生活呼吸更大，且 歌唱呼吸的节奏要根据演唱歌曲及情感表达的需要而不断变化 。 歌唱呼吸是一种有目的，有情感表达，融入复杂技巧的特殊的呼吸活动。

歌唱呼吸的方法首先谈气息的支持和流动：发声前先将气体快速吸入小腹（肚脐以下的丹田），然后向外呼出， 注意气息一定要有意识的控制 ，让膈肌自然绷紧（先不要放松，待到气体呼出末了在放松），慢慢向外呼气。 

我们平时可以先做无声吸气练习，之后加上"吹气"式的呼气动作进行练习，这样不容易走形，容易体会到正确位置。有条件的可以去声乐老师那儿学习，有老师做出示范，能够让我们从外部状态更好的感受、模仿和体会。 

呼吸对歌唱者在演唱中的情感表达是至关重要的――歌唱者的情感表达必须通过气息的变化来表达，而气息又与情感的变化关系密切。情感的表达，一部分是用音色来体现，另一部分则是用气息的变化体现的。在日常生活中，我们可以揣摩笑声、哭声等情感变化时的气息变化，形成经验应用于歌唱表演中。通过生活经验的艺术化，更好的表达歌曲情感，而这些机能也是建立在歌唱呼吸基础上的，同时也进一步说明了情感和呼吸的联系是相互配合、依存的。 

1笑声。运用笑声可以锻炼歌唱者对腹部气息的控制，锻炼歌唱者在歌唱中表达喜悦的情感。在歌唱中，笑声必须富有光彩，并且有恰到好处的位置，并且气息要跳跃，有弹性。比如在唱《玛依拉》这首哈萨克族歌曲时，就可以用类似笑声的气息表达情感。 

2哈欠。哈欠式的呼吸在歌唱中也有重要的应用，此类呼吸要向哈欠一样深沉，用来表达豪迈、悲壮的音乐感情。在深呼吸的同时，咽喉部要保持紧张，维持声音的立体感。

3自由的深呼吸。自由的深呼吸最好的实例是拖长声音的叹息或哭泣时的气息运用。一般在表达悲伤、哀怨等情感时运用较多。 

这里要讲的呼吸支点，一方面是指气息的保持部分，利用胸腔肋间肌，腹肌和横膈膜控制气息的呼出，使气息呼出时均匀而有节制。另一方面是指声带支点，就是声门闭合，根据所发的高、低、强、弱，调整呼气的压力和声带的长度、厚度和张力。使有节制的呼气与声带正常的震动密切配合。 

呼气和声带在发高、低音时的变化： 

1唱低音时，呼气平顺，压力最小；声带伸长、松弛、变厚，生门边缘闭合，但不紧靠，所以其耗气量较中音大； 

2唱中音时，呼气压力较唱低音时大；声带缩短、较薄，两声带紧靠，声门的阻气作用增加，所以耗气量最小； 

3唱高音时，呼气压力增大；声带缩短，边缘部分变薄，张力增加，所以耗气量较唱中音要大。 

在歌唱时很多教师和演唱者大都采用"鼻口同时吸气"。在演唱起音时必须用口吸气，以便较好的扩张咽、喉以及气管、主支气管，并使它们的平滑肌作积极的活动。 

下面有几种方法，可用于锻炼有关器官在歌唱时发挥其机能。它们是哄笑、叹气、打哈欠、惊讶、喘气法等。 

不爱不言，唯有践行 。

歌唱过程中蕴涵着丰富的情感表达。如果把正确的、合理的气息，恰当的与作品本身的情感元素协调结合在一起，就能够很好地诠释作品的内容，使听众产生情感上的共鸣，更能使演唱者更好的融入到歌唱艺术之中。

为《在那东山顶上》做的网络音乐故事片

http://wwwmaideecom/program/31763

故事背景：

它的故事要追溯到300年前，那时的“黄房子”只是个不起眼儿的小酒馆儿。故事的主人公是西藏历史上最具传奇色彩的人———六世活佛仓央嘉措。他不仅是一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫诗人。仓央嘉措常常走出寺庙深宫，亲自体验普通百姓的生活，感受俗家凡民的情感。

故事说，仓央嘉措奉命寻找度母女神———集所有女性美于一身的神灵———在民间的化身。在一个风雪交加的夜晚，仓央嘉措走进一家小酒馆儿时，与一位有月亮般姣美容颜的少女擦身而过。这就是度母女神！仓央嘉措愣住片刻，转身追去，然而，少女的身影早已消失在苍凉的月色中。

不管这故事是否真实，但仓央嘉措懊丧之余写下的诗歌却真实地流传下来：

在那高高的东山顶上，

每当升起那明月皎颜，

玛吉阿米那醉人的笑脸，

就冉冉浮现在我心头。

歌词

《在那东山顶上》

谭晶

在那东山顶上

升起白白的月亮

年轻姑娘的面容

出现在我的心上

年轻姑娘的面容

出现在我的心上

啊依呀依呀拉呢

玛杰啊玛

啊依呀依呀拉呢

玛杰啊玛

如果不曾相见

人们就不会相恋

如果不曾相知

怎会受着相思的熬煎

如果不曾相知

怎会受着相思的熬煎

啊依呀依呀拉呢

玛杰啊玛

啊依呀依呀拉呢

玛杰啊玛

啊呀啊拉哩嗦

呀啊拉哩嗦

呀啊拉依拉呀依玛依拉嗦

玛杰啊玛

玛杰啊玛

呀啊拉依拉呀依玛依拉嗦

玛杰啊玛

玛杰啊玛

呀啊拉依拉呀依玛依拉嗦

玛杰啊玛

玛杰啊玛

其中“玛吉阿米”是藏语，是拉萨最有特色和文化底蕴的酒馆，几乎所有的游客必然会去那里坐坐，因为仓央嘉措在这里曾经遇到了他一生中最美丽的女神玛吉阿米，后来再也没见到过她，于是写了这首“在那东山顶上”，从此这个酒馆就一直叫玛吉阿米。

“玛吉阿米”的意思就是指美丽姑娘或未嫁少女，也指仓央嘉措一直苦苦寻找的度母女神。

“玛杰阿玛”是翻译的问题，通常大家普遍认可“玛吉阿米”这种译法。

导读

一对情侣前往新疆，试图修复即将破碎的感情。当生活在不经意处露出獠牙，那只黄羊在月光下迈着曼妙舞步，独自舞蹈。

“迷人” 的黄羊

——《月光下的黄羊》创作谈

文丨 房伟

很长时间了，一直想写写有关新疆的故事。

七八年前，我在南疆待过数月，帮着塔里木的某大型国企做纪录片，去了很多新疆的地方，见识了从未见到的美景，学会了不少美妙的民歌，吃了很多好吃的 美食 。虽然过去了很长时间，我还经常回味着那些美好的记忆，新疆朋友送的挂件，至今还悬挂在我的手腕上。那些美丽的地名，至今也留在我的脑海里，铁门关、库车、和田、博斯腾湖、塔里木沙漠、英买力、阿克苏的新和县

我还记得，傍晚时分，从乌鲁木齐机场起飞，我离开了新疆。哈萨克的朋友来送行，我们互赠了礼物，鼻子都酸酸的。飞机起飞，我从舷窗看下去，看着郁郁葱葱，博大神秘的天山，不禁流下了泪水。深夜抵达济南遥墙机场，回到家中已是凌晨，可我毫不犹豫地在电脑旁敲下了一篇小说梗概，大致题目是《塔里木来客》。可惜后来，因为很多事的耽误，我一直未能写完这篇小说，但新疆情结已深深种在了心里。我当时在山东师范大学任教，恰好山师大和喀什学院是对口支援单位，我想去喀什当两年教师。可惜那时孩子还小，我在边疆唱歌吃肉，游览美景，老婆自己在家里看孩子，这种生活老婆坚决不同意。虽然没能去支教，但我遇到新疆的朋友，就感到格外亲切。我后来和社科院民族文学研究所的刘大先研究员成了好友，我们曾彻夜长谈在新疆的感受，都有心驰神往之感。

2019年，我已调至苏州大学，参加了江苏作协组织的新疆采风活动，从乌鲁木齐走下去，游览了北疆的伊宁、石河子、巴音布鲁克草原等地，再次感受到大美新疆的无穷魅力。淳朴善良的少数民族老人，热情洋溢的导游姑娘，锡伯族动人的传说和苍凉歌曲，无私奉献的援疆的江苏中学教师，还有那些新疆可歌可泣的基层干部，都让我再次处于持久的感动中。我们和新疆作家们联席座谈，结识了刘亮程、李娟等一大批让我敬佩的优秀作家，我还应王敏教授邀请，去新疆大学做了一场学术讲座，领略了疆大非遗文化研究的成就。王敏教授也对我说，你那么喜欢新疆，不要总停留在口头上，可来疆大工作一段时间，既找些素材，又可以教书育人，为新疆做点贡献。我也深以为是，约定儿子考上大学，就去新疆。怎料想，儿子去年考上大学，我少了后顾之忧，但严峻的疫情，让我的计划再次搁浅了。

没去成新疆，写小说的想法却愈发蠢蠢欲动了。我的性格之中，是有些“野气”的，不太喜欢受拘束。我年轻时性子暴烈冲动，现在成了中年油腻男教师，但坦率、直爽、热情、神秘浪漫的东西，还是对我有着“致命诱惑力”。当年在大学读书，最喜欢唱那首《草原之夜》，还曾多次登台演出。这几年在苏州任教，受到吴侬软语的浸润，也依然没有忘记新疆梦。《月光下的黄羊》以新疆为故事背景，探讨的却是当代 社会 中的 情感 问题。那对上海的小情侣，来新疆 旅游 散心，也是寻找心灵归宿，重新寻回本心。他们的 情感 ，受到了 社会 风气的影响，也与探险家老韦的 情感 困境，形成了某种“互文性”。正是“黄羊”的出现，意外地让他们都解开了心结。黄羊是美丽的，它象征着这世上的美与宽容，也意味着精神的自我救赎。神秘浪漫的新疆，成为我反思当下都市生活的参照，我并不想将它变成“乌托邦”，而是想以此探讨某种 情感 的理想主义状态。日常生活中，我们越来越制囿于各种利益纠葛与 情感 的困境，我们习惯当“吃瓜群众”，惯看离婚、分手导致的“致命撕裂”，嘲弄那些名人或普通人 情感 破裂时暴露出的人性丑陋，而那种洒脱磊落的胸怀，对美的执着，对爱的珍重与怜惜，对 情感 的真诚与诚实，也许正是我们当下 社会 匮乏的精神。

迷人的黄羊，美丽的新疆，我还会再写上几篇它们的故事。我也期盼着早日再去新疆，重温那些美好温暖的回忆。

作者简介

房伟，文学博士，教授，博导，中国作协会员。有学术著作《王小波传》等七部，另有长篇小说《英雄时代》《血色莫扎特》，中短篇小说集《猎舌师》等。曾获茅盾文学新人奖、百花文学奖、紫金山文学奖等，现执教于苏州大学文学院。

月 光 下 的 黄 羊

（节选）

房 伟

那是几年前的旧事了。我和安筠在乌鲁木齐转机，遇到航空管制，等了许久，顺利登机后，又飞了几小时，才到了库尔勒。老韦已靠在北京越野吉普上，等得不耐烦了。新疆太大，飞都要这么久。我和安筠在机场门口，一通乱拍照，发朋友圈。老韦翘着胡子，说，内地人，高楼大厦挤惯了，到了“撒着欢”活的地方，傻了呗。

我们和老韦不熟。他和我的同学是好友，我们也是第一次见。同学拜托老韦照顾我们。他这些天正好没事，陪我们在南疆转转。老韦是文联干部，父亲是哈萨克族，母亲是汉族。他有点凶，五十岁出头，身板强壮，浓密的短髭，喜欢叼着黄杨木烟斗。老韦学摄影出身，也兼做导演，还是探险家，他刚给单位拍了纪录片，领导让他在家休假。

闲着就难受，我前世肯定是头野驴，跑着才能活。老韦搔着短发，自嘲地说。

我们哈哈大笑。不知为何，来了新疆，心一下就宽了，说话声音都大了，嗷嗷地，带劲。安筠休闲装打扮，围着纱巾，戴着路易威登的墨镜，还涂了防晒霜。这会儿，她也不管太阳毒了，爬上了老韦的吉普，打开顶棚，催促快些上路。她上车时还不小心蹭了保险杠。老韦的吉普，保养得油光水滑，经过多次改装，有些张牙舞爪。老韦赶紧过去，摆弄半天，轻轻地摸着烤漆，心疼地说，车可是我老婆，闯沙漠，上天山，漫漫长夜，全靠它了哇。安筠赶紧道歉，老韦没发火，只不过盯着安筠，看了会儿，小声对我说，你的妞可真靓。我白了他一眼，表示对这样的恭维，早已麻木了。

来南疆之前，我们做了“攻略”。博斯腾湖、罗布人山寨、库尔勒铁门关，这些地方都必须去，阿克苏的英买力、库车，还有塔里木乡，都是老韦推荐的。安筠想去小河五号墓地，那里有神秘的“楼兰公主”，老韦也曾参与小河墓地的发掘。老韦磕了磕烟灰，把烟斗放好，发动吉普，摇着头说，那是沙漠，不是闹着玩的。再说，那里现在归军区管，为了防止游客干扰，小河已被列入军事管制地。安筠不服气地噘着嘴，说，你怎么能去？老韦挺着肚子说，我是谁？我是中国最高资质的探险导游！余纯顺知道吗？那是我朋友！

我越发觉得，老韦有很多神秘的地方。

老韦开车，和他的人一样，狂野彪悍，速度吓人。他多才多艺，会汉语、维吾尔语、哈萨克语、蒙古语等多种语言，民歌唱得好，肚子里的故事多，路上，给我们讲故事、唱歌，倒也热闹。安筠对他很好奇，问这问那。

我问，老韦，给单位拍的啥片子？

老韦说，无所谓的，几天就搞定了，主要拍了自己想拍的。

安筠说，拍了什么？

老韦丢过来一摞照片。都是天鹅，黑天鹅，火红的喙，黑亮的羽，有的交颈欢唱，有的独自觅食，背景是春天的、雪水融化的天山。

黑天鹅原产澳洲，天山可不常见，爱上它们，我吃了好多苦。老韦喃喃自语。

安筠惊叹着，太美了！一切是大自然的恩赐。

安筠很矫情，外加小白领绿茶气质，不知咋的，我打心眼里腻歪她的做作浮夸。可我不得不承认，老韦是个有魅力的老家伙。

安筠似乎对老韦更感兴趣，又问了很多白痴问题。老韦瞟了我一眼，有一搭没一搭地，和她聊着天。我索性闭嘴。他俩越聊越投机，老韦的语速越发快了，简直有些滔滔不绝。

老韦说，他拍了很多照片，也拍了半小时长度的纪录片。他窝在天山一个帐篷两个多月。晚上寒风刺骨，躺在睡袋里，也难以入眠。白天阳光还好，就是山风太大，手和脸都皴裂了。老韦还说，黑天鹅求偶，特别浪漫，既会交颈鸣唱，还会以喙相碰、以头相靠，在天鹅两喙相碰时形成爱心形状。他拍得热泪盈眶……

嫂夫人不管你？你不用管孩子？我冷不丁地问了他一句。

老韦猛地打住，脸憋得通红，半晌才说，我们没孩子，去年春天，我们刚离婚。

老韦像被针扎破的气球，精气神全没了，也不说话，自顾自地开车。安筠投来幽怨眼神，埋怨我破坏了氛围。我心里有气，我是“正牌男友”，她倒好，认识一个男人，不到两三个小时，就熟络得吓人。看着老韦吃瘪的样子，我不能再痛下杀手，也就此打住。

新疆的路太长，地方太空旷，开上半天，也遇不到一个人、一辆车。老韦的车速飙得快，开得倒平稳。沙漠公路在孔雀河边，两边的沙枣树、胡杨、巍峨的天山、透着**的塔里木沙漠，默默地向后飞速倒退，甚至容不得挥手告别。晚上九点，天还亮着，大团大团火烧云，在天边徘徊，映红了我们疲惫的脸。

老韦低声吟唱，少数民族语言，曲调听着熟。他的声音不大，沙哑浑厚，带着点哭腔，旋律很优美。歌声伴着我们一路西去，向着预定休息地。我没打断他，静静地听着，安筠捅了捅我的腰，小声说，《一朵玫瑰花》，哈萨克民歌。

老韦偏偏头，若有所思地说，年轻那会儿，我就想当“阿肯”，在弹唱会上出风头，唱歌、跳舞、喝酒、吃肉，还有美丽的姑娘。

他又用汉语唱起：

那天我在山上打猎骑着马，正当你在山下歌唱，婉转如云霞，歌声使我迷了路，我从山坡滚下，哎呀呀，你的歌声婉转如云霞……

二

接着几天，大家都玩得高兴，小小的不愉快，也烟消云散了。老韦大大咧咧，但也会照顾人，他带着我们在博斯腾湖乘船，在附近的少数民族小酒馆吃饭，特意买了正宗“五道黑”鱼。湖水清澈，才养得鱼汤鲜美。小酒馆门面不大，后院飘着牛羊肉香味，门楣上写着几种文字，桌子板凳油腻腻的，歪歪斜斜，像喝醉的酒客。

小酒馆客人不少，汉族和少数民族都有。我和老韦喝了不少伊犁特曲，出门一阵狂吐，吐完接着又喝。老板四五十岁，也和他熟悉，特意给我们送上大羊肉串、羊排和抓饭。新疆羊肉又嫩又软，不膻，说是“大羊肉串”，因为那串简直太大了，一串能顶上海的五六串，嗞嗞冒油，让人垂涎欲滴。我吃了一串又一串，吃得口滑，又要了一大盘羊排。抓饭也棒，羊肉和米饭混合着浓郁香气，葡萄干、胡萝卜、圆葱的搭配，爽口去油腻，让人爽心悦目。只是“羊肺子”，我吃着不习惯。据说是将羊肺洗净，将和好的面用水洗出面筋，呈糊状加油和盐，灌入面肺，扎紧气管，在水中煮。我咬了口，荤香气顶到喉咙，有点受不了。

喝酒！南方少爷，到新疆熏陶一下，才有男人气概。老韦坏坏地笑着。

我也不打怵。虽说我是IT男，在苏州长大，但父母都是山东人，酒量是遗传的，我还不相信，二十多岁小伙儿，会怕老头。几圈酒下来，问题来了。老韦不是喝酒，简直是向嘴里“倒酒”，又急又快，好像那只是几杯凉白开。

我吐过了两次，只能甘拜下风。

我趴在桌上休息。安筠和老韦划拳，她酒量太小，老韦意犹未尽，把老板扯过来，大家继续喝。老韦喝酒，还夹杂着唱歌，引发了老板的感慨。俩老男人都是哈萨克，来了个歌曲对唱。老板娘听到歌声，从后厨跑来，载歌载舞助兴。很快，被欢乐氛围吸引，我和安筠也加入了。老板索性在后院点起篝火，很多酒客跑出来，在落日余晖下，喝酒、跳舞、唱歌。

小酒馆变成欢乐海洋。他们有的唱《玛依拉》，有的唱《阿拉木汗》。店里伙计拿出不少乐器，有热瓦甫、冬不拉、那各拉鼓、都塔尔，这些东西，我都不认识，都是老韦告诉我的。看着伙计轻车熟路的架势，载歌载舞吃饭的场景，他们肯定经历了不少次。老板娘岁数不小了，扭动着粗粗的腰肢，有着说不出的自信和活力。

这在大上海，几乎不可想象。大家都端着，扮演高等文明人。安筠的脸上，此刻涂了不少油脂，衣服也脏了，她牵着一个小男孩的手，跳得起劲，毫不在意。在上海，她走到哪里，都保持优雅姿态，人多的地方，就戴口罩，对理财客户她也这样，虽然满面春风，但如果有人挨着她，她就客气地用英文说，请保持社交距离。

醉眼蒙眬之际，几个鬼鬼祟祟的少年，偷偷溜走了，想必没付账，跑得慌慌张张，磕磕绊绊。我告诉老板，老板笑着说，几个小巴郎子，认识他们的，别说扫兴的事啦。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名！老韦突然吟出两句诗。

老韦别转，想阿依仙了？老板打着酒嗝，醉眼惺忪地说，怂货！

我扶着老韦。他从怀中掏出两个物件，摔到我的手里，说，兄弟，好朋友！礼物送给你和女友。

我映着火光，仔细看去，是黄褐色的物件，煞是好看。

老韦晃着脑袋，说，我打的野狼，在天山上，狼肉被这酒馆老板吃了，狼皮送了领导，剩下些零碎。狼后腿膝盖骨叫“狼髀石”，这对“狼髀石”送你们了。

干啥用的？我问。

辟邪呢，老韦有点撑不住了，喃喃地说，让你们腿脚强健，跨越千山万水……

我赶紧致谢，心头也一热，这粗豪汉子，也是重情谊的男人。

还有呢，老韦凑近我的耳边，小声说，只能和自己的至爱分享，它象征爱情永恒呢，一只狼，只有两块不离不弃的“狼髀石”。

老韦嘟哝着，重重地倒在地上，打起鼾声。我强撑着，和老板把他搬进酒馆，歌舞盛宴，才慢慢散去。我问老板，阿依仙是谁？

老板大着舌头，只是说，老韦，就是团疯火！女人爱他，也受不了他。

我要是女人，丈夫几个月躲在天山，拍天鹅、喝酒、睡帐篷、不回家，我也受不了。

阿依仙究竟是谁？我不死心，继续问。

老板吐出一连串白色酒泡泡，沉沉地合上眼皮，不再搭理我。

我把另一个“狼髀石”给了安筠，这才发现，骨头中央钻了小孔，拴着细红绳，正好挂在脖子上。“狼髀石”是黄褐色的，想来常被把玩，有些“包浆”的滑润感。

安筠接过“狼髀石”，不挂上，只拎在手上，慢慢转着，醉醺醺地说，给了我不能反悔，将来有了新欢，再和我要，那可不行，进了我的账户，就是我的财产，是投资，是收藏，还是理财，我说了算。

我苦笑着说，随便你吧，一切看你的决定了。

三

我们准备去阿克苏。春天快过了，夏天要来临。这时的新疆最美了。车开累了，停下休息会儿，公路边撒出一线尿，浇着露着浅草皮的地面。我们尖叫、咒骂，和曲折顽强的胡杨成为朋友，偶尔路过的、远处的红狐狸，呆呆地看着，好像我们是怪异的野兽。

蓝天、白云、青草，寂寞广大的天地，不用考虑那些烦心事了。

西安交大毕业后，我去了上海的手游公司，打拼了六年，熬夜加班是常态，工资涨了几位数，但房价飙升速度更吓人，浑身肥肉也跟着“繁衍昌盛”，足足长了二十多斤。安筠在金融机构，搞风险投资，挣钱和我差不多。她面容姣好，身材修长苗条，属于出去吃饭，很长面子的女友。她刻意节食，每周去健身房，学普拉提和现代舞。私教课一节四百多，一年四五万块。我不让她去，可耐不住她撒娇。她在单位不吃食堂，每次都点高档外卖。高级化妆品与名牌包，没钱多买，总要有几个装点门面，服装也要牌子货，A货是不可能的。那帮女同事，个个都是火眼金睛，穿得差点，就被她们嘲笑。

杂七杂八，她的工资剩不下，还要我倒贴很多。我索性将大部分积蓄打给她，让她攒着，结果是，她比从前买得更多了，特别是“双十一”这样的“砍手节”，让我噩梦连连。

我们这样晃着，眨眼到了三十岁，这才发现，早先潇洒没买房，如今要结婚，才后悔了。安筠就不想结婚了，她说，目前状态挺好，俩人都不累。她依偎着我，拍着我日渐隆起的小肚子，说，人家不想你太辛苦嘛。

她拒绝见我的父母。母亲有些担忧，说，你们和结婚有什么不同？你的钱，都给她花，又没有婚姻约束，小心当“备胎”。安筠这种细腰丰胸、大长腿的性感妹子，走到哪里，都引人注目。她有个上级主管，说是带着她投资，打电话的暧昧语气，能酸出柠檬汁。她在健身房也没少惹事，常有帅哥或有钱男人搭讪，说的是塑形马甲线、人鱼线的“健身梗”，要不就是投资理财、融资上市这样高大上的事。也有男人送她礼物，她还和人家吃过饭，却差点“吃了亏”。不是我小气，谁看着女友和别的男人暧昧，都受不了。我说，你不要对男人“媚笑”，让人家误会。安筠委屈地说，没“放电”，他们就是垂涎我的美色。

这样的争吵，次数多了，我们都很疲惫，也想过分手，可五六年的 情感 ，说分就分，有些舍不得。这次新疆之行，也是彼此最后的考验吧。

阿克苏在西汉被称为“始墨国”，也叫“水白城”，现在是兵团驻地。靠近市区，道路两边小商贩多了，老韦停下车，买了小白杏、香梨和哈密瓜。新疆日照时间长，水果特别甜，我们这段时间，没少吃。进了阿克苏，整洁的街道，满眼绿色植物，让人感到舒适。我们在稍事休息后，又赶往阿克苏地区的新和县和库车县。新和县街头，非常热闹，我为母亲买了羊毛织成的深红色毯子，安筠买了维吾尔族女式挎包。那些商贩，有的汉语不熟练，比画着和我们说。东西挺便宜，我都不好意思还价。

买得很“热情”，很快我们拿不动了，丢在吉普车上，回库尔勒想办法托运。

临近中午，吃点米肠和烤馕，我们开始向库车进发。烤馕又咸又香，闻着还有奶味。我们上了路，才发现带的水不多。老韦自从那天宿醉之后，人又委顿下去，情绪不高。我猜想，可能又触动了伤心事，也不好问。

大家恢复了沉默。走了一段，实在无聊，我开始说起“库车”。我不是文史专家，这方面的知识，都来自百度大神。但当我知道，库车是传说的“龟兹”古国，还是精神一振。库车是西域古乐舞发源地，也有著名的库车清真大寺。相传，唐玄奘西游，也曾路过此地。跑了半天，我有些疲惫，讲着故事，有些打盹。安筠还是兴致勃勃。

库车的西域风情更浓了。安筠买了十几个“吐哈齐苏甫”，维吾尔语意思是“圆形肥皂”。这是一种圆鼓鼓的肥皂，拳头大小，散发着点膻味。老韦告诉我，这是羊尾油做的，洗衣服不伤手，对滋养皮肤有好处。可这东西太占地方，老韦的车快塞不下了，我忍不住劝安筠少买点，她说，反正都要托运嘛，我要送闺蜜，健身教练也不能忘。我还想劝，安筠有点不高兴了，我只能将话吞咽回肚子。

安筠就是这样。她要干的事，五马八牛也拉不动。

我们在库车大巴扎上转来转去，转眼几个小时过去了。安筠又盯上了英吉沙刀。小刀做工精美，精致可爱，吃饭时用它切割牛羊肉，肯定非常舒坦。可这东西不能上飞机，办理邮寄业务，也非常麻烦。安筠还要买十把，说要给她公司的男闺蜜同事，连带那个色鬼上司，一人一把。卖东西的老汉很高兴，看到大生意上门，主动降价。

我想了想，还是说，别买了吧，不好带。

安筠停下动作，气愤地看着我，眉毛抖着。这是她发火的前奏。她说，都和老汉谈好了价，怎能不买呢？想想办法，总能运回去的。

我说，一个女孩，要这么多刀子干什么？别找麻烦。

安筠的脸色由青转白，愤愤地说，我拿自己的钱买！不就是嫌弃我爱买东西？有话直说，别拿刀子说事。

争吵突如其来。这些天，愉快的新疆之旅，让我们仿佛忘记了彼此的分歧，重新变回相亲相爱的情侣。可是，生活就这么阴险，总在不经意处龇出獠牙。我们吵了一路，刀子还是买了，后来证明，我的说法是对的，刀子的确不好邮寄，最后只能都送给了老韦。

老韦也不劝，饶有兴趣地看着我们。我们吵完了，他默默地带着我们向回返。

安筠又发神经，非要去克孜尔千佛洞。我们原计划第二天去，顺便去温宿天山托木尔峰。安筠的心血来潮，让我更加不满。我说，快下午了，我们到达都天黑了，难道在外面露宿？安筠毫不示弱，说，天似穹庐，以天地为家，这才能体验大自然的神秘浪漫。我说，我很累，再说也危险。安筠冷哼了几声，说，你们这些都市IT男，都是宅居动物，你肚子上的肥肉，都赶上孕妇了。你看人家老韦，那才是强健的纯爷们！

老韦赶紧摆手，说，小夫妻吵架，别捎着我。

你别胡吣，谁是他老婆？安筠气得拍着车，让老韦停下，说是要撒尿。

老韦停下车，安筠气哼哼地爬下，躲在车后面草丛，哗啦啦地撒尿。我和老韦到了远一点的地方。他给我烟斗，我不会抽，又塞来一根雪莲香烟。我平时不抽，可不知为何，那一刻，我的眼圈有点红，毫不犹豫地抓起烟，点燃，被呛了一大口。

男人离不开女人，老韦悠悠地说，可在一起，彼此又会厌烦。

老韦从怀中掏出银边小酒壶，抿了一小口，我想提醒他，开车不喝酒，喝酒不开车，可还是忍着没说。老韦慢悠悠地讲起他和“阿依仙”的故事。

老韦和妻子结婚多年，开始俩人都疯玩，没要孩子，三十多岁，想要了，却发现要不上了。老韦的老婆是少数民族舞蹈演员，比他小五岁，身材保持得挺好。老韦是野驴性子，喜欢冒险，一年时间，总有大半在外，要不就睡在单位，和一群朋友喝酒唱歌。老婆和单位一个三十多的男人好上了。老韦对妻子有感情，他憋屈，也曾想拿刀杀了那人，后来想想，自己也不对，可对是否离婚，他也拿不准，直到遇到阿依仙。

阿依仙是巴州的小学音乐教师。他俩在一台晚会上相识。老韦唱歌厉害，他说，要不是读了大学，他定会成为“阿肯”。阿依仙也能歌善舞，俩人一首接一首地对唱，从《喀什葛尔女郎》到《草原之夜》，从《玛依拉》到《达坂城的姑娘》，把整台晚会气氛推向高潮，傻子也能看到这俩人眼中迸发出的“十万伏高压电”。

我的心，都被她唱得化了，老韦眯着眼，喃喃地说，她就是仙女。

你们在一起睡了？我问。

老韦难得脸红了一下。那是“水到渠成”。阿依仙已结婚，还有个四岁的小巴郎子。她回去后，毫不犹豫地离了婚，还追到了老韦单位。老韦承认，这些年，他也有过艳遇，但这次的确动了心。恰逢妻子要离婚，他真考虑和阿依仙结成夫妇。

你为何不行动？我接着问。

我和老婆在一起，毕竟二十年了，二十年时间，就是两块石头靠在一起，也磨得光滑无比了。老韦叹息着。

难道没有其他原因？我不太相信。

当然，我也不想再被管住，老韦干脆地说，我快老了，不想被老婆孩子困在家里，只想死在美丽的天山，我要拍出最美的、天山的，让世界记住天山，也记住我。

这对阿依仙来说，有点残忍。她为了爱情，放弃了所有。我猜想，那对“狼髀石”，肯定是想给阿依仙的，不知为何，却给了我和安筠。老韦还说，陪我们游历南疆，也是为躲阿依仙。她现在疯了一般，要找到他。他心里很矛盾，对于再婚的问题。

安筠撒完尿，见我们聊兴正浓，自顾自地在车上打盹。老韦唱起歌：

人们都叫我玛依拉/诗人玛依拉/牙齿白，声音好/歌手玛依拉/高兴时唱上一首歌/弹起冬不拉，冬不拉/来往人们挤在我的屋檐底下。

远处，几只黄褐色身影，飞速在草丛中奔跑、隐没，露出几道闪电般的痕迹。

我猛地起身，要拿石头打，被老韦制止了。老韦说，那是塔里木野兔，哈萨克语叫“火焰”，人们在野外看到它，会摆脱噩运，迎来新生机。

啥好事？从新疆回去，我们就分手，我有些沮丧，我和安筠的事，也讲给了老韦。

还有挽回余地，“狼髀石”，她没还给你呀。老韦眨着眼说。

……

精彩全文请见《当代》2022年1期

中西方艺术歌曲审美差异分析论文

　无论是在学习还是在工作中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是学术界进行成果交流的工具。如何写一篇有思想、有文采的论中西方艺术歌曲审美差异分析论文文呢？下面是我精心整理的中西方艺术歌曲审美差异分析论文，希望对大家有所帮助。

　中西方艺术歌曲审美差异分析论文

　不同国家由于文化特征的差异，其歌曲艺术的表现形式也不同，但表达情感是共通点。中西方音乐美学在思想内涵、演唱方法、思维模式等方面，存在着显著的差异。

　摘要：

　中西方艺术间存在着差异，又有一定的融合之处，由于文化环境不同以及社会环境不同，使得中西方艺术存在差异。中国艺术审美习惯于综合，而西方艺术审美则惯于分析，加强中西方艺术差异性研究，有利于促进中国艺术文化的发展，具有学术研究价值。本文从音乐美学视角出发，对造成中西方艺术歌曲审美间差异的原因，做以一定的论述。

　关键词：

　中西方艺术;歌曲;审美;差异;音乐美学

　1中西方艺术歌曲审美的相同点

　11重视创作形式

　中西方艺术歌曲审美在创作形式方面存在着共同点，均重视改编民歌。西方艺术歌曲是基于本国民歌发展而来的，我国的艺术歌曲则是受西方文化影响，在发展传统文化的同时加强民族音乐的研究，使得我国的民族音乐得以发展。在民歌创作方面，西方以美声唱法为主，譬如《我的太阳》《友谊地久天长》等，这些作品被广泛的流传。而我国本身是多民族国家，不同民族的文化不同，民歌演唱的形式较多，以民歌为主题的代表作包括《玛依拉》《在银色月光下》等，是基于民歌进行改编的。

　12重视织体调性的创作技巧

　中西方艺术歌曲重视伴奏织体的创作技巧，因为伴奏织不仅能够使得歌曲的情感更加的丰富，同时能够烘托歌曲的气氛，展现和声的优美之处。西方艺术歌曲多以浪漫的旋律为主，发挥伴奏织体与调性的作用，使得歌曲的艺术情感更加的浓郁，代表作包括《菩提树》与《魔王》等。与此同时，中国的歌曲创作者也重视旋律伴奏的创作，多采用民族调性的织体，进行歌曲写作，极具本民族特色，代表作包括《茉莉花》与《教我如何不想他》等。

　2中西方艺术歌曲审美的差异分析

　21美学思想上的差异

　由于地域环境以及人文环境不同，使得中西方艺术歌曲的美学思想存在差异。中国音乐美学思想在不同时期的发展不同，最早起源于西周，受礼乐思想的影响较深。在春秋战国时期，受百家争鸣的文化思想影响较深，观点迥异的音乐美学思想层出不穷，与此同时，中国音乐美学思想也深受儒家与道家思想的影响。但是由于受到封建统治思想的制约，使其处于保守发展状态。

　而西方音乐美学思想最早起源于古希腊，西方音乐美学在中世纪时期，受宗教思想的禁锢，在近文明时期-20世纪期初，才得以发展。音乐成为专业学科，是以“五线谱”的出现与应用为标志，伴随新美学思想的出现，使得西方音乐艺术得以快速发展，西方美学思想呈现批判创新的发展态度，重视联系具体作品，以解决作品中的审美问题。

　由于时代背景与文化的差异，影响着作曲家们的音乐视角与审美情感。以中国的《玫瑰三愿》和西方的《野玫瑰》为例作比较：这两首歌曲均是将玫瑰花作为创作素材，其中《玫瑰三愿》这首歌曲是以“淞沪会战”为创作背景，歌曲表达着对美好生活的向往之情。采用小提琴与钢琴作为伴奏，旋律以淡雅宁静为主，弥漫着忧郁的情绪，而作品《野玫瑰》是歌德根据德国的一首民谣改编的，作品具有浪漫主义情怀，旋律较为明亮简洁，内透着欢快活泼。

　22歌曲演绎方法上的差异

　歌曲的演绎方法最能体现歌曲的情感内涵，不同的演绎方式与方法，则会给观众带来不同的感受。西方艺术歌曲多为美声唱法，注重胸腔共鸣发声，采取科学的发声方式，演唱时追求感情细腻，声音较为宏大，并利用声音来描绘作品的意境。美声唱法咬字较为靠后，需要演唱者做到气息流畅，咬字圆润，善于运用声音的穿透力，来展现歌曲作品的欢快情绪。中国艺术唱法融合了美声唱法与戏曲唱法、民歌唱法等，歌词咬字的位置相对靠前，利用喉咙的上下移动，来调整歌曲的声音，注重淡雅，追求高洁的`艺术意境，这与我国民族歌曲的审美相符，譬如：作品《玫瑰三愿》的演绎，注重旋律强弱的变化，歌曲的整体速度较慢，演唱者不仅要表现出女性柔情的一面，还需要确保音色统一。

　23思维方式上的差异

　第一，思维方式的差异分析。中国音乐作品审美观念注重感性思维，不受固定思维观念的拘束，属于非逻辑性思维。中国歌曲作品讲究意境美，歌曲追求的深远意境，能够给人遐想的空间，使个人的思想情感能够得以升华。而西方音乐审美思维方式则重视科学与逻辑思维，在20世纪前，由于西方在包括心理学、数学、生理学等领域的发展，使得西方音乐思维方式，也朝向科学与逻辑思维方向发展。在创作作品时，创作者重视调式和声的合理布局，以及伴奏织体技巧的使用，其作品多崇尚理性思维，歌曲结构鲜明，且技法细致，多数艺术歌曲作品中，大胆采用了调式和声。

　第二，以歌曲作品为例分析。以中国的《玫瑰三愿》和西方的《野玫瑰》为例做对比分析：作品《玫瑰三愿》采取单二部曲式结构，共分为两部分。其中一部分，使用的是E大调，这部分的旋律优美，但略一丝伤感，主要对绽放的玫瑰其绚丽多彩的形象进行刻画，而另一部分，采用关系小调#c，进行调性调整，旋律逐渐增强，将歌曲推向高潮来描述玫瑰花，同时抒发人们对美好生活的期许，使得歌曲耐人回味。而舒伯特的《野玫瑰》是采用调试和声，在转调与变和声等方面，进行了创新，作品共由三段歌词组成，采用的是G大调，歌曲旋律悠扬，富有逻辑性，歌曲将前4小节，作为创作主题动机，贯穿于歌曲的全部，其曲调明亮且流畅，同时，使用临时升降记号来转换调性，旋律多采用四度与六度跳进，歌曲中的钢琴伴奏旋律较为简洁。至于歌曲的间奏与尾奏，多使用顿音与装饰音，作为写作手法，营造活泼的气氛。

　24创作方式上的差异

　就音乐作品的创作方式而言，中西方音乐审美艺术存在差异。中国音乐作品的创作方式具有集体性与一体性，多数作品不是作曲家的个人行为，而是凝聚了多人的共同创作思想，作曲家还需身兼作品歌唱者或演奏者的双重或多重角色，与此同时，作品演奏或者歌唱过程具有即兴性。然而西方音乐作品创作具有个体性，其一度与二度创作是分离的。而且西方歌曲作品主要是作曲家的个体劳动，具有较强的个性化特点，作曲家不需要兼顾演奏家的职能，只需完成乐谱创作即可;再则，中国音乐作品强调意境与气韵，追求创作妙趣，作品较为含蓄与婉转，而西方音乐作品则带有浓烈的宗教气息与道教色彩，作品表现形式较为固定，作品具有神圣感。西方后期作品更多融合了生活气息，使得作品的表达更加直白与强烈。

　本文基于音乐美学视角，对中西方艺术歌曲审美差异做以了简要的论述，试图强调中西方艺术歌曲审美差异主要表现在美学思想差异、歌曲演绎方法差异、思维方式差异、创作方式差异等方面，以帮助受众更好地理解中西方艺术歌曲审美趣味的区别。

　参考文献：

　[1]王健从音乐美学视角看中西方艺术歌曲审美差异——以黄自《玫瑰三愿》和舒伯特《野玫瑰》为例[J]艺术百家，2015(05)：228-229

　[2]彭小哲从对艺术歌曲的赏析分析中西方音乐审美差异[J]大家，2011(24)：41-42

　中西方绘画艺术论文

　一、中西绘画艺术特质的差异

　无论你的艺术造诣有多高，你就无法很清楚的看到中西方在绘画时的特质，因为我们知道，要想看清这一点首先要知道他们二者的特质是什么，当你看过中方的画展之后，你会被里面的山水画的美丽风景所迷住，好像畅游在其中不能自拔，而这时如果让你突然去看西方油画时你就会发现，这二者完全是处在不同的一个世界中，因为这二者的绘画艺术的特质不同。无论是从色彩、形状。还是画面的层次感来看都是不一样的，这就是二者的特质不一样的缘故。也许从绘画艺术的角度上来说其本质是一样的，但是我们要知道他们都是有着自身的特质，这种特质就是在特定环境下所造就的艺术形式的不同。

　在中国由于封建和古老的神学影响下，使得画面不能出现任何反抗的情绪体现，更加注重对美学形体的概念的描绘。情调黯然，强调用真实的环境描写来体现自身情感，大多都是封建神学的描写，所以缺乏真实性和科学性。对于这一点我们要清楚认识到，不能再用以前的眼光来看待绘画艺术的特质，要用一种发展的眼光去对待新事物，是中方的绘画艺术能够上到一个更新的层次中。视觉感官使我们观察事物的唯一途径也是最直接最明确的方式。我们都是需要用眼睛去观察事物的，用笔画出来的也是如此，都需要用眼睛去观察只有这样我们才会有审美情趣。由于社会环境的不同，地理位置的不同，所以造就的审美感官也就不同，中方和西方在观察事物方面是存在差异的，这也就造成了二者在绘画艺术方面存在不同的表达方式。所以我们要求同存异，兼容并蓄的对待绘画艺术的特质。

　二、中西方绘画艺术形态的差异

　绘画艺术形态是中国与西方存在着不同的世界观和艺术观所形成的艺术意识形态，在世界观和艺术观上，中国和西方就有着自身不同的特点，例如在绘画风格上就有着很大的不同，中国在绘画上以温柔婉转为主，画风柔情，能够很具体的表现出作者的个人思想感情。只有一少部分，有一些写实的部分，他们喜欢对一些细节进行描写，例如风景画。中国的风景画的特点显而易见，带有虚幻的绘画艺术特点，忽隐忽现，若现若离。这样的画风会让欣赏者产生一种莫名的好奇感和神秘感，会增加对艺术的审美情绪。大大提高了绘画本身的艺术性，从而获得一种特殊的艺术形态。而西方就大大不同，一般来讲，西方的绘画更加真实和可靠，因为他们往往喜欢描写一些真是的场景和画面，他们强调人对自然地作用，在他们的绘画艺术形态下，从画中可以体会到人对自然的控制和改造。而中国认为人是自然地一部分，人应该与自然和谐发展，不应该破坏自然来满足自身的需要和欲望。

　而西方认为人类是万物的主宰者，人是自然地救世主是自然的主人。这样的观念差异使得中西方在绘画艺术形态上的表达方式存在很大的差异，例如在中国的绘画中动物的地位很高，绘画者在绘画时多注重对动物细节的描写，他们会去看画中的花鸟鱼虫是否有生气、有灵性，是不是栩栩如生。而西方则注重人物的细节描写，无论是在什么环境和场合人物的形象都是最突出的。所以这就是二者的绘画艺术形态的差异。我们在对待这种差异时应该把二者的特点结合在一起去看待，要不偏不倚，只有这样才能使中西方的绘画艺术形态水平不断提高，共同进步。

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这几首作品我个人认为不能从难度高低来评论的，特别是从高音上来衡量作品的难度，每首都有难度，都有各自的特点。

就《炫境》来说，可以说它是一首结合了流行元素的发声练习曲，花腔部分基本是平时发声练习里面音节练习，声乐基本功要很扎实才能唱好这首作品，特别是花腔部分，关于它创作灵感，你可以去查询作者胡廷江老师对于此作品的初衷和创作意图。还有不是作品有很多高音才有难度的，其实一些抒情的作品是更不好唱的，对于气息控制和情感处理等要求也很高的，每首作品要唱得很完美，不光是旋律，还有演唱者的真情演唱，就是说要唱到心里。

其余的作品我就不给予评价了，都是大同小异，主要是了解作品的内容是什么，要表达给大家的是什么。

你还是学生吧？　建议是：　首先练好基本功，如果已上大学了，在校期间多学习，珍惜大学5年的宝贵时光，多听音乐会，学习别人的长处“取长补短”，和老师多交流，不要盲目模仿，因为每个人的音色和条件都是不一样的，多多演唱作品，如果唱就要唱到位，就是说，你真正的要理解歌曲的意义，音和节奏不要错，以后就不好改了。

以上只是我小建议，祝福妹妹学业有成～

如今的中学生,接触的新鲜事物多,接受能力普遍较强过去那种事无巨细的口传心授,已不能满足中学生的求知欲教师如果一味地把他们当作“填鸭”,生硬的灌输知识,肯定不会收到理想的教学效果古语说:授之与鱼,不如授之以渔这是个千古至理假设我们教师能针对中学生的年龄特点,与学生一同营造宽松的学习氛围,调动学生自主性学习的兴趣,发挥其自身音乐潜能,结果会怎样呢

我从事了十二年的音乐教学工作,深深地感到:以音乐审美为核心,以学生为主体,鼓励并启发学生进行音乐创造,将学生对音乐的感受和参与放在首要位置,师生互动,就会收到意想不到的好效果即:放开学生的手脚,让他们自己做

一、音乐教学应面向全体学生,尊重学生,充分发挥他们的主体性作用;

据新理念提出的“提倡学科综合”的观点,我在教学中以音乐为教学主线,通过具体的音乐材料构建起与其他学科的联系在课堂教学中,我充分发挥学生的主体作用,启发、诱导并真正调动起学生的兴趣,请他们参与课堂设计,提供多样的音乐实践机会,不包办代替,使学生感到,他们是课堂的主人在课堂上,学生会积极地参与活动,主动吸纳音乐知识与技能

现在的音乐教材更富时代感,而审美教育的初衷一直没有改变:弘扬民族艺术,喜爱世界的多元音乐,培养学生向上的健全人格,热爱音乐,热爱生活在教学中,音乐教师除了基本的吹、拉、弹、唱外,如果没有掌握适当的教学方法,没有与学生随时沟通的语言技能,又怎么能使学生“亲其师而信其道”

（一）充分发挥学生能力,大胆地把“权利”下放；

在备课时,我根据学生实际情况,布置任务,让大家献计献策结果常常让我眼前一亮:我的学生真行啊!

如在十六册第四单元《壮乡情》第一课时的教学准备中,我调动全体学生搜集有关壮族的各类资料,鼓励学生用信息技术寻找所需的内容,互相交流上课时,我“穿针引线”地请同学们展示自己搜集的战果,大家非常兴奋,积极发言还有的同学自发分成小组,演唱壮族歌曲,一些同学即兴闻歌打节奏大家的精心准备让我欣喜我请学生再次唱奏,随着音乐,我跳起壮族舞学生喝彩之余,也愿意参与进来,为我随后的课堂教学成功导入,吸引了他们的视线第二课时我趁热打铁,教了学生几个壮族的基本动作让学生自发分组,进行艺术实践表演交流时,对同学有创意的一些动作,我立刻提出表扬,鼓励他们利用课余时间继续创作和学习这样,几个文艺骨干和我一起,使课堂内容在课外得到了延伸,丰富了孩子们的课余文化生活而以壮族歌舞为代表的少数民族艺术,也悄悄地在学生心里生根,为他们以后学习其他民族艺术打下了良好的基础

（二）鼓励、启发学生合理的音乐想象

由于音乐具有语言无法概括的模糊性,更利于发挥学生的丰富联想而联想是创造力的基础,又可以在音乐实践中提高因此,我特别重视培养学生的想象力,使他们有音乐创造的空间,能自由运用多种方法创新并发现自我

在欣赏十五册二胡曲《赛马》时,我没有告诉学生曲目名称,而是让大家边聆听,便联想音乐情境,为曲子命名同学们的热情一下就被调动了起来,投入音乐中认真思索,并兴奋地小声讨论孩子们的想象力太丰富了,让我惊叹不已乐曲名字竟然有七八个:《狂奔》、《盛大的节日》、《骏马奔腾》、《那达慕欢歌》……看到他们在音乐实践中表达自己的情感,我很欣慰这时,一个平常特别淘气的男孩子刘云大声说:“过河!”,同学们哄堂大笑我一愣,赶忙用目光制止大家的哄笑看他有些尴尬又有些不服气,我真诚、和蔼的请他阐明理由他理直气壮,觉的曲中表现了河水翻腾,小马过河时的欢快情景我立即肯定了他的新奇想象看着大家疑惑的目光,我笑着解释:音乐带给每个人的感受各不相同,我们不能要求大家具有千篇一律的感受,只要我们都能为乐中表达的真善美所吸引,与之产生强烈的共鸣,喜爱这个作品,就可以了在以后的音乐教学中,我发现刘云表现的更积极了,并带动了其他后进生学习我觉得从心理学的角度讲,受表扬能激发人的上进心所以,我从不吝惜自己的表扬,尤其是对后进生学生有了点滴进步,我立刻及时表扬,使他们深深知道,老师一直关注他们,没有歧视他们千万不要让学生暂时的“不对”、“不好”影响了他们终生学习音乐的愿望

二、以情激情,适当渗透爱国主义教育；

音乐是一门情感的艺术,音乐教育本身就是情感的教育教师应该通过多种丰富多彩的教学活动,使学生在不知不觉中受到爱国主义教育爱国主义思想体现于音乐教学之中,既不是靠空洞的说教,也不是靠教师生硬的灌输教师科学、技巧的诱导,适当渗透,往往会收到好效果

在音乐课上,我尽可能的融入现代音乐气息,抓住学生审美心理,适时进行音乐情趣的培养在民歌、民乐及相关教学中,我用多样的电教手段、优美的范唱、生动的讲解来滋润和打动学生心田随着网络时代的到来,我越来越注重用多媒体辅助教学,开阔学生视野,只要教师注意“以情激情”,就必定能引发他们的积极性,配合教师学习这样,课堂上就会形成活跃、互动、民主的良好氛围,也就达到好的效果而最直接、有效引发学生情感的关键,还取决于教师教学的科学性、技巧性和多样性,以及基本功水平的高低

（一）教师在音乐教学中应充满热情,用心去感染学生；

教师要以音乐动人心魄的音响美及旋律美、多姿多彩的抒情美及结构美,来净化学生的心灵,用音乐的“灵魂”、“流动的诗”,从心灵深处培养学生向上的健全人格

如教唱第十三册《青春舞曲》时,我先引导学生交流新疆维吾尔族的相关信息接着,我请他们欣赏一段新疆优美景色的音像资料,使学生有进一步的感性认识而我声情并茂的演唱歌曲《玛依拉》,使学生再次受到美的陶冶,有“我要学”的兴趣在教唱歌曲时,我启发学生用竞赛的形式识谱学歌他们的积极性提高了,歌也学会了教学效果自然更好处理歌曲时,我请他们分组讨论,找到最佳的演唱方式讨论中,学生加深了对歌曲的理解此时,我优美的范唱,又会使学生比较出他们演唱中的不足,用更准确的歌声表达出情感,提高他们的音乐表现力结束教学时,我融入爱国主义教育,启发学生思考,使他们与作品有了情感共鸣用这种形式,学生乐于接受,也会更感兴趣在无形中,学生提高了审美能力教师在教学中,要根据歌曲特点创设情境,使学生融入其中,最终体验音乐中的美进而表现歌曲而学生是否把握了作品的内涵,就显得尤为重要

（二）教师在关键处点到为止,让学生心领神会；

教师的语言应起到画龙点睛的作用,把想说的话让学生用心去领悟在第十五册《内蒙草原》教学时,学生掌握了歌曲基本旋律后,我自豪地向大家介绍:“蒙歌是在广阔草原上放牧时唱的,久而久之形成了悠远的“长调”,被誉为蒙古文化的“活化石”2005年,中、蒙两国为此申请“人类口头和非物质文化遗产”并得到认可我们也会为此骄傲,对吧!“ 学生一听,民族自豪感油然而生不需要我再苦口婆心的教育学生如何热爱少数民族艺术,一切尽在不言中紧接着的歌曲二度创作,学生也就有了兴趣,形成师生互动,效果非常好

三、增强自身驾驭课堂的能力,当好学生的“引路人”；

在适当使用多媒体教学的同时,我不断提高自身音乐素质,用优美的琴声、动情的歌声、婀娜的舞姿……将音乐艺术的美传达给学生我觉得教师的范奏、范唱、范舞,往往能拉近师生的距离,使教师更有亲和力这是名家、名奏所不可代替的如果学唱歌曲前,总让学生观赏歌唱家的演唱；吹奏乐曲前总聆听名家演奏,那么音乐教师就变成了放映员,又怎能体现出音乐学科的特点呢所以,我能自己示范的就不依赖多媒体,尽量让学生听到我的范唱或范奏,避免把音乐课上成单一的欣赏课学生和我一起进行情感交流的过程中,也就获得了审美愉悦

（一）用多种教学方法激活课堂；

常言说:教学有法,但无定法,贵在得法要想激活课堂,就必须面向全体学生,使其参与各项音乐活动,拉近音乐与学生的距离,使他们亲身获得审美体验,能够享受到音乐的审美愉悦每一个学生都有权利以自己的独特方式学习音乐,享受音乐的美,参与各种音乐活动,表达个人情致在学生的音乐实践过程中,我不包办代替,而是以学生为主体:学生能说的就让学生说,学生能做的就让学生做,尽可能地引导他们参与各项音乐活动,把简单有趣的活动留给后进生,将其作为使学生走进音乐世界,获得审美体验的良好途径在活动中,同学们会增强自信心,继而拥有良好的合作意识,同时增强社会交往能力

如教唱第十五册《红河谷》一歌时,我发动学生用讨论法得出:歌曲情绪是徐缓地、悠扬地我故意用欢快地声音演唱歌曲,学生迫不及待的争相发言,“您唱的不对!不对……”我适时提问:“你喜欢用什么方式演唱呢”同学们会异口同声的重复刚才讨论的结果:歌曲应该用徐缓、悠扬的声音表现这时候再让大家演唱歌曲,既能使他们加深印象,又激活了课堂,效果也会更好幽默诙谐的语言是课堂气氛的调节器,是进行音乐教学活动的有利保障教师适时的幽默言语可以把学生带入一个轻松愉快的教学情境之中,能活跃课堂气氛,解除学生的疲劳,起到寓教于乐的作用同时,教师幽默诙谐的言语,可以缩短师生之间的距离,避免师生之间的矛盾冲突,调动学生学习的主动性和积极性

（二）教学语言简练,少而精；

苏霍姆林斯基认为:教师的语言是作用于受教育者心灵不可替代的工具教学的艺术是打动人心的语言艺术,教师是通过语言进行教学活动的,因此必须具有一定的语言能力

上音乐欣赏课少不了要介绍一些曲作者恰当的介绍能把学生顺利地引入音乐欣赏的艺术情境之中我会注意对象,取舍得当教师必须在了解学生实际（包括认知水平、理解能力等）的基础上,有针对性地组织和取舍作曲者相关知识这样,学生易接受,教师也易于导入新课介绍作者最忌面面俱到,无所不及这样做不仅占用了大量授课肘间,而且严重影响学生学习乐曲的兴趣因此,介绍曲作者应有所侧重,即从有利于学生学习、赏析乐曲出发,介绍曲作者的生活、创作、风格等情况,做到既有开阔的视野,又有新颖的角度；既重点突出,又注意到了内容深度的挖掘,从而为学生赏析、理解乐曲打下基础例如赏析肖邦弦乐四重奏《如歌的行板》时,我让大家先欣赏了他的钢琴独奏《夜曲》我抓住一个重点,从夜曲的体裁入手,让学生懂得夜曲多指钢琴小曲,通常有宁静、沉思的抒情特色,浪漫气息浓厚；然后再重点让学生了解,肖邦虽然一生苦多于乐,但他生性纯真、浪漫,能够在痛苦的体验中创作出高雅、快乐的音乐作品这样,学生就能够更好地理解肖邦的人品和作品在欣赏他的《如歌的行板》,学生就会找到相同的旋律,发现二者的共同点为第二课时的歌曲《夜曲》学唱也打下伏笔

（三）细微之处细致处理

教学上大的方面注意到了,细节也同样不容忽视,教师要注意到歌曲的每个要素如:音乐作品中演唱记号的处理、情绪把握、地区风格表现……二度创作不成功,也不能使学生很好的表现歌曲这时,为了加深同学们印象,我往往正话反说,或用白声范唱,或用相反的表情范唱,让学生自己对比,讨论出好的歌曲表现方式学生在处理情绪时,注意到这些细节,歌中的美也就表现出来了学生在实践中知道了这样的歌是美的,提高了自身的审美修养,那么,再遇到无意义的某些流行歌曲,就能用自己健康的审美标准自觉抵制

四、今后的设想:

通过课堂内外以审美为核心的教学活动,同学们唱歌比以前多了激情；生活中用音乐滋润了友情；对音乐也有了更深的感情……我觉得大家对音乐有了更多的兴趣和喜爱,提高了审美标准和能力今后,我在课堂内外,将继续开展有目的的教学活动,以期提高学生的审美能力,为他们终身热爱音乐打下坚实的基础

谈到这儿,我想说:老师们,中学生已经有了自己的独立思想,具备了一定的学习能力让我们逐渐放开他们的手,给他们更多的自主学习机会,发挥他们丰富的创造力,帮助他们大步地奔向美好的未来吧!