作文善良的我怎么写作文

1 善良作文怎么写

我深深地相信人性本善这样一个观点。善良，自古就是中华民族的传统美德，我相信自己是继承了这种传统的。从父母到师长灌输给我的伦理道德，其基本的出发点都是善良。

曾祖母曾经在我七岁时，给我讲过一个故事，说的是孙悟空如何因为在人间犯下弥天大罪而被玉皇大帝罚到月球上砍桂花树，又是如何被长在树里的。那时的我总是止不住地为它难过。曾祖母就劝我说它是因为犯了天条才被处罚的。但我还是止不住地为它伤心了好些年。也许这就是我最本性，最善良的情感吧。

再后来，年幼的我在游戏时不小心用橡皮筋弹着了弟。弟当下就哭了起来。我没有来得及安慰他，也没有来得及表达一些歉意——尽管那时我心里满是后悔。母亲的鞭子劈头盖脑地就落下来。我无力反抗，也无处躲藏。求助的眼光希望祖母能救救我，可年老体弱的祖母阻止不了母亲。母亲的鞭子落在我身上，痛在我心里。我没有哭，只有紧咬嘴唇，把泪水默默地咽进肚里。母亲并没有因为我本性中没有恶意相向的一面而原谅我。而我却因为这一顿毒打而平衡了。

后来求学到了德阳。有一次进城时坐公共汽车，两个老太太一前一后上了车。出于礼貌我站起来，我没来得及走开就被她们推到一边，她们坐下了，当然不可能说谢谢。而我却被拥挤的人群挤到椅背上不能动弹。车启动后，随着颠簸，我身不由己地要碰到她们。老太太容不得我作任何解释，就破口大骂起来，全然记不得那个座位两分钟前还是我坐着。事后有同学劝我，你太善良了，假如你不让座给她们，也不会有这种结果了。

再后来，我恋爱了。在苦水中泡大的女友，经历过许多坎坷。我以一般男人少有的细心去抚平她心灵的创伤。起初她尚能用真情回报我对她的理解与关怀。时间一长，她便以曾经的经历为资本，历数我的种种不是：不象个男人，关心她不够等等等等。后来逐渐升级。而我只好忍和让。她没有因为我善意的忍让而有所收敛，反而得寸进尺，变本加厉。我对她的关心对她就像一个口渴的人喝第一碗水是享受，喝第二碗水会索然无味，喝第三碗水会是受罪一样已经到了“第三碗水”的地步了，逐渐不可收拾，覆水难收。其实她永远也不会懂各人有本难念的经，各有各的苦。而我也需要一个女孩真情的关怀。

在工作中，我也用师长教给我的一切去对待每一个人。而某些时候，文明轻易就被野蛮占据了上方。我善良的忍让并没有被人看成超脱，反而被人看成是懦弱。

有朋友对我说，这世界哪有什么好人？全是恶人，善良的人早就被恶人挤得没有立脚之地了。我也曾经发誓作个恶人，可是到了需要我善良的时候我还是善良了。

毕竟，这个世界上还是好人多。

2 关于善良的作文怎么写

俗话说：“人之初，性本善”，这句话就说明，每个人的本性是善良的。但是，如果受到外界不良风气的影响，而本人又不注意加强自身的修养，就有可能染上不良嗜好，误入歧途，造成终身的遗憾。

最近几十年以来，大家普遍认为，我们的社会人们的道德水准在急剧的滑坡，人们的社会良知在一天天的泯灭。于是，我们的新闻媒体每天不厌其烦的报道坑蒙拐骗的事件；社会上一件个例恶性事件就会被炒来炒去，成为老百姓街头巷尾议论的话题……难道真的如有些人所说，“善良”二字再也不是中华民族的传统美德了吗？我有些迷惘了。

去年，在黑龙江有一位叫张丽莉的女教师一下子闻名全国。因为张老师在护送学生回家时，面对疾驰而来的汽车，她推开了学生，却被压断了双腿。张丽莉老师的义举，轰动了全国，被人们冠以“全国最美的女教师”的美称。

今年，广东珠海的一名普通的武警战士郑益龙，在珠江中勇救落水群众，结果献出了自己年轻的生命。同样，这一事件在全国产生了强烈的反响，被人们亲切地誉为“最美警察”，感动了无数的中国人。

上一个月，我国四川省雅安芦山发生了强烈的地震，人民的生命和财产遭受了巨大的损失。这时，无数的人民子弟兵战士冒着不断的余震，第一时间感到了灾区；无数的善良的人们捐钱捐物，支援灾区人民渡过难关……

3 善良的我作文400字

善良的我（404字）

我是一个善良的女孩。我对爸爸好，对妈妈好。甚至连跟我不相干的人，我也会产生同情之心。所以经常被人骗。

记得有一次，我跟同学一起去逛街。半路上，我们与上了一位妇女，手里还抱着一个两岁左右的孩子。说是孩子得了一种咽喉的病，需要很多钱才能治好。被逼无耐，只能来街上乞讨。听了这些话，我于心不忍，便劝说同伴，一起给她捐钱。同伴们非但不听，反倒劝我不要给她们捐钱。我不听，自己捐钱给她们。走在路上，她们都在笑我傻。并说：“现在社会上什么人都有，说不定她们就是骗子。”她们说的我一句也听不进去，因为我始终相信世界上有可怜人。我这种思想，如果被人骗，我也不知道。

我还非常重感情。一次，我跟朋友闹别扭，我一生气，扭头就走。她追了过来，对我说：“大家都是好朋友，何必这样呢？我在和你开玩笑，如果我真的要打你，你还手时我为什么不在打你。”我听了，眼泪已在我的眼睛里打转。不知为什么我哭了。

我就是这样的一个人。不但善良，而且重感情。

4 有关善良的作文怎么写

善良的天使

我们班里有一位乐于助人、关心他人的女同学。

记得有一次，我语文书上的词语忘解释了，老师让我补上去。我一个一个地问其他同学借书，可都不同意。当我问到她时，她体贴地问我：“我书上的字小，你看不清吧？”“当然不会，我眼睛好得很！”我满怀希望的说。“哦，那好，我这就拿给你。”说着，她从桌肚里把书拿出来，用双手递给了我。抄完之后，我去把书还给她。我说：“谢啦。”“不用谢，这是我应该做的。”说着，她用双手接过书本，笑了笑，才转过头去。这时的班级，有的人在打架，有的人在乱叫，还有的人在奔跑追逐……

还有一次，我忘带笔袋了。我第一个就想起了她，十分顺利，马上借到了。放学时，我发现少了块橡皮，就去向她道歉。本以为她会生气，可结果恰恰相反。她笑着说：“一块橡皮而已，没什么大不了的，自己再去买一块就好了。”

这就是我的同学——XXX。

5 写一篇与‘善良’为题的作文

前些日子，在大街遇一个小女孩，脏脏的，她跪在地上，向过路的人们乞讨，路过的人之中有的投给她一个硬币，看到这样的好心人，她的泪顺着眼角流下来，一个孩子，她何尝不想和别的小朋友那样，投在幸福的怀抱里，享受阳光和雨露的呵护！可是为了生存，她却过着非人一样的生活，善良如我作文。

二、有一次网友让我代转一篇关于找孩子的文章，我认真的做了，我认为世界是美丽的，人就应该是多情的，只要在他们苦难的时候我们每人都伸出一双手，尽一点微薄的力量，或许那支漂泊不定的船就能靠岸。三、一天，天特别热，我正在外地旅游，一个老人走近我，看着我手中的水说：把你那水给我吧，我有病，想用它吃点药，我听后先是一楞，心想，这到处都有卖水和饮料的，不会自己花一元钱买一瓶吗？可当我再仔细打量她的时候，我感觉她身上可能根本就没钱。

就这样，我留着解渴的水就给她了，当时朋友们说我不应该把水给她，说这年头假的事太多，说万一她喝完我的水装着倒下了，那我岂不是被暗害了！可是当时我看她满头冒汗，等着要喝水，我没多想，就给她了，我认为人不完全都那么坏吧！四、看过一博友的文章，他说他坐车回家，应投币一元，可当时他身上没有零钱，就拿出二十元的让司机找，司机不耐烦，二人争论起来，正当这时候，一个小伙子爽快的掏出一元钱给付上了。博友说：要是没有这钱，今天这车都坐不成，所以他下车的时候，把一张名片送给帮助他的人，说以后有什么事可以随时找他，当小伙子看到名片上的人名，惊呆了，原来他是一有名的大领导！他曾捐助过不少贫困学生。

这些小事 ，虽微不足道，却也渗透着善良！我们真的不知道前行的路上还会碰到什么样的人，发生什么样的事，遭遇什么样的坎坷，但我们知道的是：在别人危难的时候如果需要我们的帮助，如果他们愿意，就让我们靠近吧！ 在下雨的时候，我们会给他们送去一支伞避雨， 在大雪的时候，会给他们送去一点炭取暖 ，中学生作文《善良如我作文》。善良是落英化泥是回报，是山涵野草的包容，是月隐日出的谦让。

善良是冰释的流动，是花开的绚烂，是莺飞的轻盈。春之善，在于它的一枝红杏出墙来；夏之善，在于它的接天莲叶无穷碧；秋之善，在于它的霜叶红于二月花；冬之善，在于又的千树万树梨花开。

它们是美丽的，快乐的，奉献的，也都是善良的。太阳把阳光献给大地，它的善良是温暖；大海把浪花献给沙滩，它的善良是灵动；天空把蔚蓝献给鸟儿，它的善良是宁静。

我们都拥有善良，我们的身边充满了善良：一个倾心的微笑，一句温暖的话语，一个安抚的眼神。你会惊奇的发现——善良是如此美丽！ 温网的赛场上，两名单打选手正在进行一场激烈的比赛，可是，有一名选手却没有接对方的球，观众席顿时嘘声一片，这名选手径自走到赛场外缘，捧起地上一只受伤的小鸟，不停地在胸前划着十字，嘴里还念着什么。

观众诧异了，原来是他打出的网球高速运转击伤了小鸟，这只鸟已经奄奄一息了。他的眼睛有些湿润，手在的停地抖着。

观众、载判、包括对手都默默地注视着他，脸上充满了惊奇与感动。小鸟安详地死去了，似乎没有任何挣扎和遗憾。

这名选手将它放在自己的休息席上，深深鞠了一躬，然后继续进行比赛。 有一种倒下叫站起，有一种微笑叫自信，有一种善良叫美丽，生活需要善良，生命因为善良而美丽，让我们用画笔描绘，为自己的生命涂抹善良。

善良，原来如此美丽。

6 善良使我更美丽的作文怎么写

我没有如花的容貌，也没有过人的才华。茫茫人海中，我只是一片浪花，但每篇浪花都是独一无二的，同时也是一道美丽的风景。因为我拥有善良，所以美丽。

在那一天，我突然觉得自己很美，好像自己突然之间长大了。这件事的从五年级的星期三的下午说起。

“叮铃铃，下课时间到了，老师您们辛苦了！”

老师布置完作业后，就下课了。在课堂上同学们还都在专心致志地听课，可一下课就打回原形——变得好似得了多动症一样，你追我赶，大声喧哗坐在这个教室里面就好像身处于集市当中。

我不经意地转过头，看见隔壁组有一位女同学捂着耳朵，闭上眼睛，趴在桌子上。我怕想，我们俩可真“同病相怜”啊，都被他们弄得心烦意燥。我推开椅子，朝他、她的座位走去。

在我叫她的时候，她抬起了头，我发现她的脸通红通红的。我轻声细语地问她：“你没事吧！脸都像个红苹果，通红通红的，是不是不舒服？”

刚说完，我就把手贴在她的额头上，一摸，手立即发热起来。原来是中暑了呀（因为现在正值夏天）我着急地说：“哎呀！你发烧了，用不用去打电话呀？第二节是体育课，你别去上了吧！我先扶你去老师那儿吧！”

呆呆地看着我，目不转睛，还是因为我讲得太快，她反应不过来呢？她支支吾吾地说：“上语文课时，我就觉得有些热热的了。”

我听了后，连忙扶她去厕所，先洗把脸再去找老师。她对我说：“你真善良，真热心，别人都不会注意到我，就是见了，也不去多管闲事。”

我听这话后，心里甜滋滋的，比喝了蜜糖还甜。很少人会夸我的，所以开心极了！

特的腿都软了，使不出劲，只能慢慢扶她去办公室了。他的家长答应后，我又帮她收拾书包，再陪她等家长。

我美丽，因为我有着善良的品质，我美丽，因为我帮助了别人！

7 怎样写关于以善良为题的作文

魅力，如同果实成熟后散发的怡人的清香，如同美酒品味时飘逸的醉人的醇香。魅力，是自内散发的气息，人心自有一种魅力，超越了聪睿与深刻。

“善良是一桌永恒的宴席”，不错，善良造就人心的魅力。

当证严法师用平和的语调阐述深刻的哲理时，她的眼中散发出一种魅力，那是对生活的态度：时怀感恩。若没有一颗善良的心，她又怎能将生活参悟的如此透彻？若没有一颗爱人的心，她又怎能散发出内在的魅力？善良的魅力无处不在，因为善良，才有了“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的动人诗篇；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”出自肺腑的高歌，来自善良的心灵；稼轩低吟“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，那是悲悯的情怀，那是善良的魅力。善良，就是人心中的那道金光，不时闪现，魅力无限。

人心的魅力，在于对自己心灵的坚守。

梭罗曾有言：“清晨是我醒来的时刻，我的心中自有一片黎明。”湖畔的木屋，黎明的飞鸟，悠远的晚钟，诗意的生活，自由的心灵，只为坚守，坚守那一片属于自己的土地，那是一种孤独而逍遥的魅力。余光中因为对心灵的坚守，才有了“蓝墨水的上游是汨罗江的魅力。”这魅力不含矫揉不参做作。屈子毕生对心灵的坚守，化成一曲永不消逝的离骚。坚守住清澈的心灵，又何尝不是一种魅力，就如同一杯清茗，飘逸似云，淡雅如风。

人心的魅力来自于对他人的博爱。

战乱之中，是谁，点亮不灭的灯盏？是谁，唤来寒夜的温暖？是谁，奏响博爱的旋律？是她，南丁格尔，“士兵们的守护神”，她开创了护士的先河，她的魅力源于她的博爱；圣雄甘地，在轰轰烈烈的非暴力不合作运动中，竖起了正义的旗帜，吹响了博爱的号角，他用对和平的期盼与对他人的博爱塑造了不朽的丰碑。他们的魅力似星辰闪耀，纯净而广袤。

有一片风景，称作善良；有一颗心灵，坚守方显魅力；有一种魅力，来自博爱。

8 以《善良》为题的作文怎么写,600字左右

父亲是一个极其平凡的人。他10岁丧父13岁丧母，14岁独自从老家宁乡动身，一路打零工，历时近一年来到湘北。先是帮人看牛，后作区乡通信员，再到公安派出所当干警，最后调供销社工作。

老人又是一个命硬的人。1976年患颈部恶性肿瘤，死里逃生。1978年因血吸虫病引发肝硬化腹水，奇迹般康复。1986年从家里新房子的二楼摔下，至脊椎骶骨骨折。2008年74岁，患带状疱疹等病，以为阎王有请，但最终化险为夷。现身体状况不错，经常骑着一辆除了铃子（没铃）全身都响的旧单车在城里穿行，买菜或者购些日用品、药品等；在家则承担他与母亲老两口的炊事工作。

家父不善言辞，但他的三句话，我没齿难忘。

第一句话，必须分清公家与私人！这话说在上世纪70年代末期。那时，我经常到父亲单位上去玩。父亲是多年的商店经理，几乎每天打烊后，都要带领大家一起点数钱币及粮票、布票、油票、糖票、火柴票等有价证券。我总担心钱和有价证券会出问题，谁弄（在我们小镇，弄有乘人不备非法谋取的意思）一张到腰包岂不拐了？我好多次都想提醒父亲。有一天与父亲一起回家，我终于把问题提了出来。不想我话一出口，从来性情温和的父亲脸上突变、雷霆大发，全然不顾是在小镇的大街上，只有你有那样的坏思想！弄钱弄票是犯罪！你要好好地改造自己的思想，以后参加工作必须分清公家与私人，不然以后会成为国家的罪人！当时不到16岁的我被骂得措手不及、乌龟不眨眼睛，然后是泪眼婆娑。幸亏是在街上，父亲才没动手教育。父亲这么教育我和兄弟姊妹，也是这么做的。父亲工作期间多与钱物打交道，从未出过差错。

第二句话，老实人不会吃亏的。1984年起，父亲改任基建仓库保管员。1986年我们家做房子，没占单位半点便宜；借用仓库十多根杉木支撑模板，工程结束及时归还。在将杉木从二楼撤下准备运还仓库时，父亲从楼上摔下。记得有个亲戚从仓库买几包水泥，想多拿几包回去，被父亲严词拒绝。单位上一些人认为我们家建房肯定占了公家的大便宜。仓库就父亲一个人管理，要作弊确实不难。但在父亲因伤病提出提前退休、对仓库进行盘底交接后，一切真相大白。仓库账目清楚，实物齐全，升溢16万多元。16万元的升溢，这在当时的一个基层供销社可是天文数字。后来供销社主任亲自上门慰问父亲，说差点冤枉了一个好同志。父亲笑道，我建房借了一大半。我宁可欠账，也不能拿公家的一包水泥、一根钢筋。一个是图个心安，二个是为崽女带过好头。主任走后，我小心地问父亲，您一生清白、老实。您说说，做老实人好吗，划得来吗？父亲望着已是高中语文老师的儿子，语态出奇的平和，做老实人好啊，划得来啊！我一个外地人，独自到异乡生活，能够扎下根来，在一次又一次的政治运动、经济整顿中能不受挨跘（本地方言，意为打击、伤害），靠的就是老实。你想，我管基建仓库，要弄些建筑材料并不难。但是那太危险了，小则受处分、被开除，大则坐牢。何苦啊！亏点账，慢慢还，我不行还有你们兄弟姊妹嘛。老实人不会吃亏的！我几次大难，你贺伯伯都预言说，像老聂这样的老实人、大好人，死不了！这次从楼上摔下，刚好落在沙子上，稍微偏一点必死无疑。你贺伯伯听说我受了重伤，来看望我，不是当着你们母子的面说，那么几娘母不要急，老聂绝对不会死！你贺伯伯跟我同事多年关系很好，对我十分了解。他为什么一次次坚信我不会早死？是因为他坚信老实人不会吃亏的！

第三句话，把我的骨灰洒到洞庭湖或长江喂鱼！看到城郊大大小小的山丘和农村的一些良田里，墓碑林立，父亲很是反感：死人为什么要跟活人争地？这么争来争去最后我们的后人种什么，吃什么？他要跟 书记或者温总理写信，建议中央重视殡葬改革，在所有党员和养老金享受者中强制推行火葬，而且最好不留骨灰、不建墓地。老人非常赞赏一些佛教群众的做法，死后把骨灰洒到江湖与水族众生结缘。他强调他死后，把骨灰洒到洞庭湖或长江喂鱼！

父亲的话，让我读懂了他平凡而多舛的一生，更让我有了人生的标杆。第一句话时时警醒着我，公私分明，清白一生；第二句话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实一生；第三句话则时时鞭策着我，无私无我，豁达一生！

李白先后五次来到庐山，写下40余篇诗词。他在走遍千山万水之后，评价庐山说，“予行天下，所游览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下壮观也”。生性豪放的李白喜爱庐山是不言而喻的，但他抱负远大，不甘归隐于山间，所以他的一生都在“隐”与“仕”之间苦苦挣扎，而五到庐山的经历恰恰是他这种挣扎的真实体现。每当他在仕途中受到挫折，庐山总会用宽容温柔的胸怀接受他，抚慰他的伤口，帮助他重拾自信，抖擞精神，再度出发。或许，李白的命运早已同庐山纠缠在一起。

庐山望瀑图 张大千/绘

仗剑去国，豪情万丈

李白五岁发蒙读书，十五岁已赋有多首诗词，并得到一些社会名流的推崇，亦开始接受道家思想的影响。唐玄宗开元十二年（公元724年），二十四岁的李白离开四川，开始了他的游历生涯。他带着一腔热血仗剑而行，路过成都、重庆、湖北，经洞庭湖顺长江而下，二十六岁（公元726年）初次来到江州（今江西省九江市）。李白到此的目的，其一是看望在江州做买卖的兄长，其二是游览庐山。

“庐山”这个名字，最早见于司马迁的《史记·河渠书》里的“余南登庐山，观禹疏九江”，但没有对庐山作过多解释，也许那时庐山已是一座众所周知的名山。庐山的美景吸引了历代文人骚客，它的吸引力也是李白无法抗拒的。他第一次登上庐山香炉峰就被眼前美景所惊艳，并留下了《望庐山瀑布二首》千古绝句，特别是第二首七言绝句广为流传。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”在这首诗里，开篇就营造了一个梦境或者说是仙境。他在头七个字里对瀑布一字未提，只告诉人们，阳光照在香炉峰上，朦胧的紫色烟雾笼罩了整个世界，仿佛山峰真的就是香炉，而云雾就是这香炉散出的轻烟。简单七字，瀑布的神韵尽在其中。然后才点出自己的位置和吟咏的对象：遥看瀑布挂前川。由“遥看”二字领出的这句，仿佛是一声惊叹，就像是李白不经意抬起头来，壮观的瀑布突然映入眼帘。“遥看”不仅将瀑布的空间感描写了出来，也显示了自然的伟岸和人的渺小。在这两句的铺垫下，李白在最后两句诗里完全飞了起来：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。将庐山瀑布的雄伟绮丽表达得淋漓尽致。

另一首《望庐山五老峰》虽不比《望庐山瀑布》的知名度高，但也极有神韵。“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”五老峰是庐山最高峰之一，也是庐山知名景点之一，因远眺山峰形状像五位老人并肩席坐而得名。正因为五老峰奇形怪状，容易使人产生想象，这对于极富浪漫主义精神的诗人李白来说，无疑是一次极佳的发挥想象的机会。特别是“青天削出金芙蓉”一句，让人不禁要问，青翠葱茏的五老峰怎么会有“金芙蓉”呢？原来，当夕阳西下，只要站在五老峰东南，纵眼眺望，落日的余晖照在五老峰上，众峰突兀，仿佛一朵巨大的金色芙蓉，在天空下尽情绽放。

李白首次上庐山所写的诗，处处洋溢着青春的气息，颇有初生牛犊不怕虎的风采。但庐山并不是李白此行的目的，他的目光放在遥远的东海之滨，放在了富庶的东南一带，那里有极度繁荣的大城市。离开庐山后不久，李白先是到了金陵，后又游扬州，并在这座风花雪月的城市“散金三十余万”。但这仍不是李白的终点，他的终极目标是大唐王朝的中心长安。

求仙问道，韬光养晦

李白于庐山天宝九年（750）第二次再访庐山，距首次来已过了24年。这时候的李白不再是那个意气风发的青年，他已经做过了翰林学士，虽然仅有两年，但亲见了朝廷的腐败和仕途的艰险。李白曾得到唐玄宗的赏识和宠信，令同僚不胜艳羡，也因自由豪放无拘无束的性格得罪了当朝权贵。

李白生活在崇尚道教的时代，求仙问道已不仅是一种宗教狂热行为，甚至变成了获得声誉、进入朝廷的一条“终南捷径”。这次李白来庐山，是求仙问道，更是韬光养晦、等待时机。

虽然庐山并非道教名山，但是因为它灵澈幽静，自古以来就吸引着求道之士在这里隐居。这也使得庐山拥有非常深厚的道教基础。三国末年，道士董奉曾隐居庐山，《神仙传》里说：“董奉，字君异，侯官人。或云三国时人，或云晋宋间人。隐庐山，有道术，为人治病不取钱，病愈者使种杏五株，轻者一株。数年所种杏，郁然成林。”杏林日后成为中医医术高明者的别称，就来源于此。今天庐山莲花峰和般若峰下均有杏林故迹。

到了道教氛围浓厚的唐代，更多的求道之士在庐山筑庐栖隐，甚至还有不少女道士。天宝年间，在庐山五老峰旁的屏风叠，住着两位女真人，一位是在屏风叠北咏真洞天里修行的蔡寻真，另一位是在屏风叠南修行的李腾空。李腾空在唐代拥有盛名，因为她的父亲就是声名狼藉的奸相李林甫。但是李腾空的名声比其父要好很多，也许正是因为她很早就离家修行的缘故吧。

天宝九年（公元750年），五十岁的李白再次与庐山结缘，多少和李腾空有关。在他来到庐山之前，他已经送自己的妻子宗氏到庐山拜李腾空为师。为此，他还专门写了《送内寻庐山女道士李腾空二首》。在第二首里李白想象自己的妻子在庐山“素手掬青霭，罗衣曳紫烟。一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。“紫烟”的意象再一次出现了，它将二十多年前李白初到庐山时的情感与经历联系了起来。李腾空所在的屏风叠，也成为了日后李白的卜居之地。在送妻求道后不久，李白也于这一年的秋天来到了庐山。六年前，他已经接受了道教符箓，正式成为了一名道士。这次在庐山所写的诗歌也多是与道教有关。但庐山仍然只是李白漫漫长途的一个中转站。他那“经时济世”的雄心壮志，也并没有随年龄的增长和现实的打击而逐渐消灭，他仍然试图寻找机会，一展自己的胸襟与抱负。正如李长之在《道教徒的诗人李白及其痛苦》所评价的那样：“像李白这样的人物求仙学道，是因为太爱现世使然的，所以他们在离去人间之际，并不能忘了人间，也不能忘了不得志于人间的寂寞的。”于是，李白很快便离开庐山，踏上了北上之路。

辗转乱世，失望归隐

离开庐山的李白一路北上，一直抵达幽州。幽州是范阳郡的中心，当时担任范阳节度使的是安禄山。李白本是想在这里谋求一个幕府参谋的职位，但看到的情况让他感到震惊——他发现了安禄山正在为谋反摩拳擦掌。于是李白迅速南返，安顿家人。

天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发，京都危在旦夕。面临灾难，唐玄宗惶恐不安，奔逃到川蜀。李白当时正在安徽、越中一带避难，尽管他深知朝廷腐败不堪，但也没想到会崩溃得如此之快。当唐玄宗逃亡蜀中的消息传到李白耳中后，他带着失望继续向南奔逃，带着宗氏夫人又一次来到了适合休憩疗养、能为他抚慰心灵的庐山隐居。

这是李白第三次到庐山，也许，这次他是真的想把庐山当作他后半生的栖居地。这次他在庐山居住长达半年之久，并修建了读书草堂，其间写下《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》。“昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君？天台绿萝月。会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞，知音安在哉？大盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。明朝拂衣去，永与海鸥群。”李白此诗，实际上是对自己的前半生作了一个总结，并表达了当此国家危急存亡之秋，自己却无从用力的悲愤失望情绪。此时的李白虽在庐山避难，仍有一颗爱国之心，无奈中还存有对国家山河抱负的向往。

应邀出山，梦断浔阳

就在李白隐居庐山不久，唐玄宗之子永王李璘，时任镇守江陵的四道节度使向李白发出了盛情邀请。李璘的幕僚曾三次上山来代表李璘聘请李白，这让李白不禁想起了“三顾茅庐”的典故。李白动了心，决定再次出山，这也是他第三次离开庐山。

李白怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李璘幕府。在李白看来，天下乱局已现，唐朝将被割据。因此，他赞同永王攻占金陵，在江南立足，便于称帝，并随李璘军队一路东下，其间写下了《永王东巡歌》十一首。虽然这些诗歌才气纵横、意气风发，但它们却成为李白附逆的罪证。即位不久的唐肃宗发现李璘的目标并非是安禄山的叛军，他不允许手握南方兵权的永王与自己分庭抗礼。至德二年初，肃宗下诏，命令永王回蜀中，永王拒绝，兄弟之间的战争一触即发。最终，永王战败被捕。而李白因为追随永王，还背上了附逆之罪。永王被杀以后，肃宗开始清除余党，李白逃至彭泽时被捕，以“附逆作乱”的罪名被投入了浔阳（今江西九江）狱。对于这个天才诗人来说，这是一个巨大的打击和摧残。而更具有讽刺意味的是，囚禁他的地方，正是在庐山脚下的浔阳。当他看到庐山的时候，会不会这样想：如果当时能够一直隐居在那里，他的人生又会是怎样的呢？历史没有假设。在浔阳狱中的李白，遭受了此生最大的痛苦和耻辱。他写下了大量的诗歌，每一首都感人至深，每一首都充满了苦难对一位诗人折磨所留下的伤痕。

五十七岁的李白，生死难测，尚在庐山的夫人宗氏听到李白入狱的消息后四方托人求救。终于，前来江南安抚百姓的宣慰使崔涣和御史中丞宋若思向他伸出了援手，他们向朝廷申辩李白无罪。李白感受到了恩情和善意，这使得他临终之前仍想报效国家，洗脱自己的污点。唐肃宗至德三年（公元758年），李白被判流放夜郎（今贵州桐梓一带）三年。于是他再次远离庐山，开始了流放的生涯。在被流放夜郎之后，他写下了《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一诗，在这首诗里，李白用充满想象力的笔触、极为炫目的色彩与技巧和浓烈的感情，谈到了自己的一生志向，以及在安史之乱爆发前后的遭际。“清水出芙蓉，天然去雕饰”的名句就是出自这首诗中。

获赦而归，永别庐山

乾元二年（759）春，关中地区遭遇大规模旱情，朝廷颁布了一条特赦令：天下现禁囚徒，死罪从流，流罪以下一切放免。获赦的李白，立即欢喜而归，在白帝城，他乘舟顺流而下，写下著名的《朝发白帝城》一诗：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”突如其来的自由，让李白无比兴奋，笔下满是意气风发，依稀之间，他仍是从前鲜衣怒马的少年。途中遇赦得归，时已59岁。

唐肃宗上元元年（公元760年），李白再登庐山，这一次更像是一次告别。在李白的一生中，庐山与他始终有着不解之缘，每当仕途受挫时，他被庐山召唤而来，而庐山的宁静给了他最好的安慰。现在李白老了，他似乎预见了自己将不久于人世。他要向这座山告别了。在《过彭蠡湖》一诗中他伤感地说道：“青嶂忆遥月，绿萝愁鸣猿。水碧或可采，金膏秘莫言。余将振衣去，羽化出嚣烦。”在另一首《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》诗中，李白写道：“石镜挂遥月，香炉灭彩虹。”从“青嶂忆遥月”到“石镜挂遥月”，这“遥月”究竟是山中之月，还是李白的化身呢？“香炉灭彩虹”，这句诗再次将他二十六岁那年的庐山之行连接了起来，只不过那时的彩虹，现在已经消散、熄灭了。李白离开庐山的第二年冬天，逝世于安徽，享年六十二岁。

李白一生中留给庐山的诗歌并不算多，其中大部分都是在浔阳狱中写下的。尽管如此，李白还是用他天才的情思给庐山增添了无穷的魅力。在他的笔下，庐山是战云密布的：“楼船若鲸飞，波荡落星湾”（《豫章行》）、“风高初选将，月满欲平胡”（《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》）。但更多的是空灵：“霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇”（《庐山东林寺夜怀》），是可以洗去内心污浊的明净：“而我乐名山，对之心益闲。无论漱琼液，且得洗尘颜”（《望庐山瀑布二首》其一），还有他人无法领略的壮观：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”这首写于李白最后一次来到庐山的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，是所有写庐山的最好的篇章之一，1959年，毛泽东曾书写此诗赠庐山管理局诸同志。人们对于庐山的感观，多是秀丽空灵，而李白用他宽广的胸襟，给庐山注入了一股宏阔壮观的气象，这气象包容万物，延绵不绝。正是这位过客给庐山写下的五色斑斓的诗句，为庐山留下了瑰丽篇章，使秀丽的庐山从此有了蔚为壮观的解读和丰富内涵。

李白离开了庐山，但这里人们始终没有忘记着这位翩若惊鸿的诗人。五老峰下李白曾隐居的山谷被命名为青莲谷，谷中有李太白书堂，明代还曾在附近建过青莲寺。今天这些建筑都随着时间远去，但他的伟大诗歌必然万载流芳。有了那些雕刻在人们心中的名句，对于庐山来说，已经足够了。