出师表 诸葛亮回忆了哪些大事 表达了怎样的情感

一、回忆的大事：

1刘备对“自己”三顾茅庐、礼贤下士，“自己”被感动，于是追随刘备。

2“自己”在刘备与曹操的战争失败时，奉命出使东吴，劝孙权联合刘备以抗曹操。

3刘备快要逝世时，把国家大事都交给了“自己”。

4自己亲自带兵，平定南方叛乱。

二、表达了作者怎样的感情：

表达了作者（诸葛亮）报答先主知遇之恩的真挚感情，对蜀国的忠心和平定中原的决心。

希望我的回答能够给你带来帮助！

从出师表可以看出诸葛亮是一个能够做到开诚布公，鞠躬尽瘁的人。因为感恩刘备的知遇之恩，所以鞠躬尽瘁，死而后已，时刻不忘北伐大业。

陟罚臧否不宜有所异同，反映了诸葛亮治理国家，强调法家的公正公平。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 反映了对于自己的学生后主刘禅的殷切期待，希望他能够自信，纳谏，以便后主能够成为其父刘备那样的明君。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

刘关张的情感，用《三国演义》中关羽自己的话说，就是“朋友而兄弟，兄弟而主臣”。情同手足，恩若父子，还是一对上下级。友情，亲情，恩情都纠结在了一起。身份的复杂，导致感情成分的复杂。

刘备对诸葛亮在《三国演义》中的情感，用“如鱼得水”来比喻应该不过分。刘备虽为君主，但表现得象一个朋友，甚至是小学生，言听计从，委以重任，信任有加，甚至崇拜有加了。也表现了刘备尊重贤才的好名声。而诸葛亮对刘备就是“士为知己者死”了，历史上被统治者降低姿态亲自请出山的也就诸葛亮一人。年纪轻轻就能大显身手，诸葛亮对于提供给他平台的刘备自然感恩戴德，乃至于鞠躬尽瘁，死而后已。

曹操与杨修、孔融的情感现在普遍认为是既爱才，又忌才的体现。但我觉得曹操与杨修的情感可以这么说，但曹操与孔融的情感就恐怕不是了。曹操与孔融的政治方向是不同的，所以孔融老是与曹操唱反调。曹操碍于孔融很有名，不仅可以装点门面，而且杀了还会引起不好的反响，才迟迟没下手。直到终于忍不住了，杀了孔融全家。可见，曹操与孔融，完全纠结于政治问题，跟爱才忌才的结论还是有些距离的。

《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏 夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。

这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

《后出师表》，载于三国时期吴国张俨的《默记》，一般认为是诸葛亮的作品，《出师表》（《前出师表》）的姊妹篇。这篇文章立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻现实，向蜀汉后主刘禅阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。全文以议论见长，传达出一股忠贞壮烈之气。

诸葛亮在《后出师表》立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻事实，向后主阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。正因为此表涉及军事态势的分析，事关蜀汉的安危，其忠贞壮烈之气，似又超过《前出师表》。表中“鞠躬尽瘁，死而后已”之句，正是作者在当时形势下所表露的坚贞誓言，令人读来肃然起敬。