爱国就是一种情感的表达

1、爱国并不是一个抽象而空洞的语汇，初听起来它是一种崇高的情怀，但其实也是十分朴素的情感。这是因为，国家与家庭、社群、乡邑、城市、地区一样，也是不同人群基于社会关系构建而成的共同体，尽管国家的地域范围更广，不像家庭、社群这样的小共同体能提供给人们一种亲密的感情联结，但一国之内的人们毕竟拥有共同的政治-文化身份，彼此之间仍然分享着共同的历史传统。因此，爱国也就自然而然成为人们的一种情感诉求。

2、爱国包含着“自爱”的成分，但它首先要求人们跳脱私人生活的限制，以更高远的眼光来审视自身存在的价值。因此，相较于一般的私人感情而言，爱国是一种超越私我利益的深沉之爱。只有当人们认识到国家利益高于个人利益，并愿意为了国家利益而牺牲个人乃至团体利益的时候，才算是真正的爱国。

3、对于普通人而言，爱国不一定非要通过壮烈的方式来实现，兢兢业业做好手头的工作，以善意诚心对待身边的人，对家庭尽到一份责任，对社会贡献一点爱心，对有困难的群体伸出援手，对不文明的现象尽力制止。

爱国主义是一种重要的公共美德，他不能被单纯的理解为只是一种天然的情感表达，它也是一种理智美德，需要通过教育来完成爱国主义的生成基础，是一种刘伦理文化共同体，这一共同体承载着我们的文化价值和身份认同，并据此界定了我们是一种共享

爱国情感。

1、对祖国和民族的情感认同：爱国主义者对自己的祖国和民族有着深厚的情感认同，认为祖国是自己的根、民族是自己的血脉。他们愿意为了祖国和民族的利益付出努力和牺牲，视之为一种责任和荣誉。

2、对国家和公民意识的体现：爱国主义者不仅仅是热爱祖国和民族，更是具备高度的国家和公民意识。他们尊重国家法律，遵守公共秩序，积极参与社会公益事业和国家建设，为实现祖国强大、民族振兴贡献自己的力量。这种行为和态度展现了他们对国家和公民身份的认同和尊重。

  人的一生会产生各种各样的情感，这些情感会伴随着我们出生到死亡，有些情感会给我们带来内心的欢愉，而有些情感则让我们痛不欲生，所以对于人生来就有的这些感情，我们没有办法去仔细的分析，只能通过简单的方式把他划分为爱情，亲情等等等等，而我认为在人所有最主观的情绪里，爱国主义感是一个非常伟大的情感。

  生活在世界上的每个人都有国家，从大了说国家可以帮助我们免于战乱的危害，可以帮助我们保护身体健康，同样我们可以在国家的庇护下健康成长，学习到更多的知识，从而来报效国家，对于现在21世纪的我们来说，这句话是完全正确的，但是对于那些生活在战乱年代的孩子们来说，他们的爱国主义感要比我们的远远强大很多。

  中国之前一直有一句老话叫有国才有家，我们从古老的年代开始，就在不停的打仗，大家通过各种各样的方式，让自己的国家变得更加强大，但是在漫漫的历史长河中，总是有一些国家会出现各方面的低谷期，而在这个时候，人们的爱国主义感是最强烈的，提起这里，我就不得不提起我们的民国时期，在民国时期，我们的国家涌现了各种各样的优秀的人才，他们用自己的身躯为我们开辟了一个新的世纪，在不知道改革的前路是否正确的时候，勇于牺牲自己的性命，而这一切全都是为了他们心里的爱国主义感。

  所以在我看来爱国主义感是一种非常伟大的情感，因为爱国，所以他们愿意牺牲自己，奉献自己，这也是为什么爱国主义在我们国家一直占领着一个非常重要的情感角色。每个人都应该有很深厚的爱国主义感，每个人都应该有保护国家的意识，这样我们的国家才会越走越远。

解决抵触情绪的法其实，在抵触情绪的背后也隐藏了许多积极的因素。学生的抵触情绪表明了这些孩子具有强烈的自主意识，独立性强，不事事言听计从，依赖别人，这样的学生以“抵触”的方式维持心理平衡，敢于发泄心中的不满，如果加以正确引导，抵触情绪还可以发挥积极作用呢！从另一方面来讲，学生的抵触情绪也折射出我们教师教育方式的不够合理的一面，它也会提醒教师和学校改善教育方式，更有利于教育的发展和孩子的成长。那么，怎样才能消除孩子对老师的抵触情绪呢？其一，对家长的要求：　　1、要求我们的家长尊重孩子，让孩子发表对学校和老师的看法。当孩子产生了对老师的抵触情绪后，家长首先要以一种温和的态度与孩子交谈，不要制造压力，让孩子在宽松、自由的氛围中发泄对老师的不满，这种发泄还可以起到一种平衡心理的作用。家长提供了一双耳朵，认真地倾听，孩子会感觉到自己的烦恼得到了尊重，就会毫不隐瞒地把自己的态度，抵触老师的原因讲出来。家长等孩子的情绪稳定下来之后，与孩子一起冷静地分析事情的利弊，客观地看待抵触情绪。如果问题的主要原因在孩子，就要合理利用孩子争胜好强的心理，因势利导，帮助孩子认识到自己的错误，提高孩子认识自己缺点的能力。　　2、要求我们的家长让孩子学会共情，从老师的角度思考一下问题。作为家长，切忌对孩子的抵触情绪一棒子打死，让孩子无条件地服从老师，这样只会加剧孩子对老师的反抗。有的家长仅仅站在孩子的角度思考问题，过分溺爱孩子，甚至与孩子一起指责老师，更甚者跑到学校里与老师大吵一番，其结果只可能更糟。孩子的认识有的时候有偏激的一面，很容易以自我为中心，仅站在自己的角度看问题。在这点上，家长要学会培养孩子的共情心，有的时候也称之为换位思考，与孩子一起站在老师的角度重新审视，必要时还可以创造场景与体会老师的情绪和难处，让孩子学会多体谅别人，为他人着想。这样的话，在家中就可以改善孩子和老师的关系，减轻孩子对老师的抵触情绪。教孩子学会了尊重老师的同时还要鼓励孩子有想法，善于提问题，不能从此之后噤气噤声，因此，教给孩子一些提意见的策略和技巧也是必不可少的。3、要求我们的家长多与学校老师进行沟通，积极配合好老师教育孩子。抵触行为往往因不了解而引起，所以应鼓励他们多与父母、老师交流；通过相互的沟通，就可以知道哪些地方需要双方都进行改进，这样就可以化解误会。有一些孩子，在学校里与在家中的表现迥异。在家里非常勤快，又懂事又听话，是一个很乖的孩子，可一到学校，就情绪低落，不爱学习，表现糟糕，经常受到老师的批评，也经常顶撞老师。家庭与学校教育方式的差异导致了孩子的这种反差极大的性格表现。在这时候，家长要主动地、心平气和地与老师沟通，向老师提供孩子在家的一些日常表现状况，让老师也了解孩子的行为表现的另一侧面，对孩子的行为有一个全面的评价。家长要与老师一起分析双方在教育孩子的方式上存在的差异，求同存异，给孩子一个接近的教育价值观，不至于让孩子无所适从。通过家校互动，还可让学生经受必要的挫折锻炼。挫折未必是坏事，关键是对于挫折的态度。过于优越的环境容易使学生形成依赖、懦弱、退缩、过于自尊等畸形心理状态。这种心理状态可能导致学生缺乏进取精神，经不起挫折考验。因此，在中学阶段除了进行必要的激励和赏识教育外，学校应密切联系家长，使其明白实施挫折教育的重要性，配合学校共同营造“磨难励志”的氛围。要教会家长放弃娇生惯养孩子的做法，让孩子积极参加社会实践，做一些力所能及之事，减少生活享受，刻意锻炼吃苦精神。还应有目的、有计划地创设必要的挫折环境，对学生进行适度的受挫教育。可以利用学校丰富的教育教学资源，通过假设“挫折情景”，使学生“身临其境”，亲身体会成功的喜悦和挫折考验。如利用考试、体育、劳动、班会、课外活动等，经常给学生设置一些顺境下的“障碍”、“陷阱”，故意“制造”一些使他们失误的机会，让学生在攀越教师有意设置的“障碍”中，既能获得成功的感受，也能够体验到失败和不如意，明白“天外有天、人外有人”的道理，磨练意志以提高受挫能力；或者在教师有意设置的强手云集的激烈竞争情景中接受锻炼，在比较中体验挫折和差距，增强心理免疫力。也可以利用社会实践活动创设挫折情景。组织学生走出学校，参与一些稍有难度的社会实践活动，使学生从单纯的学习中解放出来，在活动中经受锻炼，增加阅历，开阔视野，加深对社会的了解，增强承受挫折的能力。让学生能够在教师设置的虚拟情景中，通过师生互动交流，体验应对困难和增强抗拒挫折的能力。把学校教育与家庭教育有机结合起来，对培养学生积极的学习态度十分重要。作为学校或班主任应定期召开家长会，班主任也应有针对性地进行家访，多些与家长接触，使双方的信息及时得到反馈，发现学生有厌学等情绪，教师应及时进行心理诱导。作为家长，首先要营造和睦的家庭环境，尽量避免或减少孩子心灵上的创伤，因为家庭关系对孩子的影响是最直接的，也是最强烈的。其次，发现孩子有不良的思想和行为，应选择正确的教育方法，并积极主动地与校方联系。学校、家长应相互配合，建立疏导型的教育方式，根据学生或子女的年龄特点，生理和心理发展情况、兴趣、要求等，运用多种形式,进行启发式引导，绝不能采取强制型的管教方式，但学校对在行为上过于放荡，思想工作又长期失控的个别学生按有关规定给予恰如其分的处分是必要的，也应给学生或子女一些挫折教育，自立锻炼以及心理调节培训，想方设法增强学生或子女抗御精神负担的能力，以增强学习信心。其二，对教师的要求：1、把加强学习目的和学习动机的教育放在突出的地位来抓。良好的学习目的和学习动机,能激发爱国热情,在学习上表现出积极的态度,强烈的责任感,有发奋进取的欲望。社会心理学告诉我们:自我意识对个人的言行,活动的指导,推动和制约作用是不言而喻的。它可以使个体正确地认识其在社会生活中的地位,身份和作用,可以帮助个体确立起正确的生活目标和科学的人生价值观,可以使个体建立起正确的自尊心和自信心,推动个体努力完成学习和工作任务。加强中学生学习目的和学习动机教育,应渗透在各科课堂教学中,着重抓好如下几个具体方面的教育:(1)学习是自身发展和完善的需要。在当前科技迅猛发展,人类知识迅速增加的形势下,一个人如果不努力学习,就不可能掌握现代科学知识,不仅不能为经济的发展和社会的进步做出贡献,而且也很难在社会上立足。一般地说,文化程度,水平高,致富门路多,致富速度快;反之,往往致富无门,或致富较慢。在当代，只有学好科学文化知识,才能获得良好的就业机会。为社会创造财富,才能丰富和完善自己,享受现代文明。(2)学习是社会发展的客观要求。现在的社会是信息社会,急剧变化发展的社会,新时代的发展,客观上要求,迫使人们具有更高的适应社会生活的能力,这就在更宽泛的领域里向人们提出了许多新的适应社会变化的要求。因此,只有不断努力学习,才能符合社会发展的要求。(3)学习是公民应尽的义务,是立国,强国的需要。每个公民都有责任通过受教育掌握先进的科学文化知识,提高思想道德水平和技术业务水平,力争为国家的经济发展和社会进步多做贡献。只要努学习,掌握科学技术,才能使我国走向繁荣富强,永远立于不败之地。(4)榜样教育,爱国主义和艰苦创业教育。榜样的力量无穷,它对吸引学生注意力,调动学生的求知欲起事半功倍作用。学生如果具有爱国之情,报国之志,有艰苦创业精神,就会为振兴中华而读书。学校诸多的德育内容中,这些教育应处于突出的重要位置、2、教师要重视激发,培养学生的自尊心和自信心。社会心理学告诉我们:社会群体的组织者和教育者是否重视激发,培养和发挥其成员的自尊心和自信心，在工作或学习上所产生的效果是不大一样的。只有使那些厌学的学生充满了自尊心和自信心,才能使其严于律己，勤奋学习,推动其努力完成学习和工作任务。学校是执行社会化使命的专门群体，教师对于促进学生的社会化，自我意识的社会化方式去影响学生，多做点思想教育工作，多启发诱导，排除其自卑，厌学等心理障碍。其次，学校要用得当的奖惩方式促进学生的个体社会化和自我意识的产生和发展。由于奖惩方式的实施，个体受到感化，久而久之,个体就会慢慢地从社会群体的心理行为规范变成个体的心理行为规范，达到改变厌学的目的。4、组织丰富多彩的第二课堂活动。第二课堂活动是激发,培养学生学习兴趣的有效途径。作为思想活跃的中学生不满足于课堂接受,而企望通过课外活动或有参与实践的机会来获取其需要,印证所学的知识，这就大大激发其学习动机。我们可以组织学生参与以"勤学成才"等为主题的讲故事,演讲,读报等活动,使学生体会到读书的社会价值,从而产生积极的学习态度。也可以结合教材组织,布置或指导学习有目的地到外地或家乡进行社会调查,搞一些调查报告和小论文竞赛,在实践中培养其学习兴趣。可以根据学生的爱好,特长,分类组织兴趣小组或特长班,让学生充分施展其才华,以此推动学生勤学。5、运用生动活泼的课堂教学方法、得当的教学方法,对解开学生的思想疙瘩,活跃课堂气氛，调动学生学习积极性,起到事半功倍作用。如何付诸实施(1)实行民主教学,变我讲你听,我说你服的单一的灌输式教学为表演,演讲,辩论,讨论,竞赛等和多媒体的现代教学手段来激活课堂。让学生尤其厌学者积极参与课堂教学,做课堂的主人,从而使学生产生进一步学习的兴趣和动机。班主任上班会课也应如此。(2)要多检查,指导厌学者的作业。这样,才使他们体会到平等观念,感受到老师的慈爱,好学上进。(3)布置作业应适度,新颖,体现能力培养,杜绝"题海战术"。(4)多指导学法,交给学生学习"钥匙"。教给学习的方法,能使学生克服学习的盲目性,提高自学能力,诱发学习的学习兴趣。(5)联系社会热点。社会热点富有时代气息,教师应把它与教材相关的知识点结合起来进行教学,以活跃课堂气氛，激发学习兴趣和提高教学效率。(6)语言要生动形象,幽默风趣,富有情感,教态要得体。(7)用发人深省的漫画,插图,用工整,美观,精巧的板书,也能增强趣味性,收到令人满意的效果。6、建立融洽和谐的师生关系。师生情感的融洽,不仅能保证教学的顺利进行,而且能吸引学生的注意力,调动学生学习的积极性和主动性,教育心理学表明,情感具有迁移功能,是打开学生心灵之窗的钥匙。教师若能与学生平等相处,变传统的师生关系为平等,互尊互爱的新型师生关系,缩短心理上的距离,变课堂上接触学生为平时多主动接触学生,变守住讲坛授课为深入到学生座位中间讲课,缩短师生之间在时空上的距离,真诚地关心爱护和尊重学生,充分挖掘其闪光点给予鼓励和表扬,使他们感受到老师那颗慈母般的爱心,这样的教师一定得到学生的尊重,使同学们专心致志地听课,以积极的态度,加倍的努力对待学习。"人非草木,孰能无情。"只要我们在教学中重视情感教学,以情育情,以情引情,以情换情,就必然会提高学生学习的激情和热情。7、正确对待犯错误的学生，做好学生的思想疏导工作。学校要用良好的班风、校风去影响学生，用严格的纪律去规范学生，使之能自觉遵守学校纪律。但学生不是完人，难免要犯这样或那样错误。当学生犯错误的时候，如果仅仅依赖单纯的纪律处罚，达不到教育的目的。因此，教育“问题学生”应慎用、巧用处罚，特别是教育轻微违纪的学生，更需要巧妙而艺术地运用惩罚手段，应根据学生的个性特点，将纪律处罚与受挫教育相结合，有意创设挫折教育情景，让学生在进行自我反思中改正错误，促使其形成健康的心理和良好的意志品质；并教会学生学会宣泄，转移怒气，逐步增强自身的心理承受能力和社会适应能力。要坚持不懈地做了大量耐心细致的思想工作。当学生经受挫折时，教师应及时帮助学生分析受挫的原因，积极鼓励学生或进行肯定性的评价，帮助学生增强克服困难的勇气和信心，制定战胜困难和挫折的措施，使学生能在挫折的磨练中坚强起来；要让学生明白，挫折具有两面性，只有以正确的态度对待挫折，迎难而上、坚忍不拔，才能战胜挫折，获得成功。此外，还应教会学生运用“精神胜利法”进行自我安慰和解脱，以保持健康的心理状态。当学生因挫折消沉时，还应根据学生的实际情况和心理承受能力，指导学生调整目标，使之有足够的勇气去面对困难，从受挫中振作起来。充分认识中学生抵触心理，在于引导学生在人生道路上，要学会坚强，学会忍耐，磨练意志，以正确的态度对待学习和生活中遇到的困难。作为我们教育工作者，应该坚持正确的教育理念，充分发挥激励和赏识教育优势，并针对学生实际情况，化解学生的抵触心理，才能有利于学生的身心健康和全面发展，实现中学的教育目标。其三，对学生的要求：人们常说“尊师重教”，这不仅仅是说社会应该这样做，更重要的是学生更应该这样做。早在两千多年前教育家孔子就指出：敬人者，人恒敬之。尊敬他人是一个人的基本道德规范，作为学生最起码的一条就是尊敬老师。试想一个在师长面前大言不惭，为所欲为的人，师长有好的态度和情绪去谆谆教诲他吗？再说老师也是喜怒哀乐七情俱全的活生生的人，如果您尊敬他，他难道不会以良好的心理情绪对待您吗？一般来讲，每个学校初三年级所配的老师，无论是在学识上还是品德上都是学校的佼佼者，只要学生有礼貌且尊师在先，大多数情况下老师都会以良好的行为对待学生的。当然，老师也是人，心情不好的时候在所难免，有时还可能出现一些让人不可理喻的缺点和错误，如果因为老师在工作中偶尔出现的缺点和错误，就不理解、不尊敬老师，那么就把老师看作是不食人间烟火的神了。对老师偶尔出现的缺点和错误，可以从同学、朋友那里多收集一些老师可敬的事实，这有利于我们的思想感情发生变化，进而改变我们的态度和行为达到向师性。1、学生也要换位思考。　　要能变换角度看问题：在学校生活中学生难免与老师或同学发生矛盾，这些矛盾冲突若不及时消除，就会导致抵触心理，进一步发展就会出现学习兴趣和学习效率下降，甚至激化师生双方的关系。改变这种不利境地的最为理智的法，就是心理换位——试着把自己置身于对方的立场去思考、去感受，就会发现老师的难处，甚至有时无可奈何，并在这个过程中改善师生之间的关系，减轻或避免学生对老师的抵触情绪。2、学生要主动与教师交流沟通。　　保持学习有兴趣和学习效率最有效的方法就是心的愉快，与老师的抵触情绪是心理和谐宁静的大敌，它直接的后果是产生不愉快学习的体验，当然成绩退步和下降亦在情理之中。实际上对老师的尊重并不在于认同老师的对错与否，而在于以诚挚的心理与老师交流，对老师有意见在交流的过程中向老师提出来，相信老师会做到“有则改之，无则加勉”的。但是交流需要讲究一些策略，最好是在事后找老师谈心，说明实情，消除误会。这既是一个让老师更好地了解你的机会，同时也是一个真诚地爱护和帮助老师的机会。有些学生不喜欢某一位老师，于是不愿意上那位老师的课，作业不爱做，勉强应付，结果师生关系恶化，学生的学习成绩严重滑坡。有的学生由于害羞、胆怯，与老师面对面沟通心理发怵。这种情况，最好以书面形式与老师交流。先理清自己的思想、自己的缺点、自己的意愿，在尊敬老师的前提下如实写出来，向老师汇报，请求老师的指导、帮助。还可以写写自己的打算、措施。这样的内容，可以写成单独的书信，也可以写在周记本、日记本里，请老师批阅。人与人之间的矛盾主要产生于沟通不当或沟通缺乏。很多时候，随着沟通的顺利进行，矛盾也就化解了。另外，还可以利用传统或特殊节日自己动手制作一些小纪念品赠给老师，一方面沟通感情，另一方面为师生进一步交流埋下伏笔。如果老师有困难或身体不适，主动询问能否帮助老师做什么事情，关心之情溢于言表，进一步拉近与老师之间的距离，也为自己与老师交流、听老师的教诲打开通道。学习是我们自己为了长知识，增能力，更好地融入社会以及拥有美好的未来。所以，老师的个性及对我们态度的好坏，不该是我们学习的动力，而只是一个影响因素而已，所以我们没有理由不喜欢上某位老师的课，也没有理由不喜欢某位老师而不去好好学习他所教的课程，只有通过与老师的合作完成教学任务才是我们应尽的职责。请记住，在你的成长过程中，老师仅仅是一个外在条件。所以，作为学生一定要清楚：你的未来掌握在你自己的手中。当我们发现学生有抵触心理时，首先要给孩子创造一种宽松的、自由的发表意见的心理氛围，让孩子毫不隐瞒地讲清楚：孩子抵触情绪的原因以及对自己的态度，自己接受批评的态度等情况，并听取孩子对老师及家长的批评和处理意见的看法，然后进行疏导教育，要从孩子的成长出发，家长与老师意图一致，不能包庇孩子。此外，要争取社会各界的支持，共同关注青少年的心理健康成长。

伦理的道德情感。即以清楚地意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验。爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度，揭示了个人对祖国的依存关系，是人们对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族和国家利益的一种思想理论，是一种精神，最高标准是一切言论和行动符合人民群众的集体利益。

　　问题好深奥，我觉得情绪和情感都能够对个体产生一定的影响，使个体作出不符合自身理性判断的行为。

　　情绪：a狭义情绪：指有机体/个体受到生活环境中的刺激时，生理需要是否得到满足而产生的暂时的强烈的态度体验

　　b广义情绪：人对客观事物的态度体验(包括情感)

　　情感：a 狭义情感：人(动物物情感)与社会性需要相联系的，复杂的，稳定的态度体验

　　b 广义(包括情绪)的情感：人对客观事物的态度体验(定义同上广义情绪)

　　一下摘自《心理学》希望能有所帮助

　　一、什么是情绪和情感

　　情绪和情感是人的心理生活的一个重要方面，它是伴随着认识过程而产生的。它产生于认识和活动的过程中，并影响着认识和活动的进行。但它不同于认识过程，它是人对客观事物的另一种反映形式，即人对客观事物与人的需要之间的关系的反映。

　　大家知道，人是具有自己的主观世界的，当外界事物作用于人时，人对待事物就会有一定的态度。根据是否符合主观的需要可能采取肯定的态度，也可能采取否定的态度。当他采取肯定的态度时，就会产生爱、满意、愉快、尊敬等内心体验；当他采取否定的态度时，就会产生憎恨、不满意、不愉快、痛苦、忧愁、愤怒、恐惧、羞耻和悔恨等内心体验。无论是对客观事物有肯定的态度或者否定的态度，我们部能够直接体验得到。因此，情绪和情感也是人对客观事物是否符合人的需要而产生的体验。

　　在日常生活中，情绪与情感常被混用，或者把它看作是同义词。但在心理学中，把原始的情绪看作是与生理的需要满足与否相联系的心理活动，把情感看作是与社会性的需要满足与否相联系的心理活动。

　　所谓需要是指人的生理的和社会的要求在人脑中的反映。人的需要是多种多样的。一般说来，可以分为生理的（对于食物、水、空气、温暖、运动和休息的）需要和社会性的（劳动、交往、艺术、文化知识上的）需要两大类。当然也可分为物质上的需要和精神上的需要。

　　情绪是与生理的需要相联系的。当生理上的需要得到满足时，则有积极的情绪体验（喜悦）；当饥饿、渴、疼痛时，则有明显的消极的情绪体验（愤怒、悲哀、恐惧）。

　　人类最基本的或原始的情绪是快乐、愤怒、恐惧和悲哀这四种。如，人们见到黑暗、猛兽足以引起惧怕。当一个人看见危险而逃跑时，如有人阻拦他的去路，他必发怒、动武；无路可逃则悲哀；如能逃脱危险则快乐。这都是不学而会的。

　　所谓快乐，通常是指盼望的目的达到后继之而来的紧张解除时的情绪体验。愤怒往往是由于遇到与愿望相违背或愿望不能达到，并一再受到妨碍情况下产生的；特别是在所遇到的挫折是不合理的，或被人恶意地造成时，最容易产生愤怒。恐惧是企图摆脱、逃避某种情景的情绪；引起恐惧往往是由于缺乏处理或摆脱可怕的情景或事物的能力。悲哀是与所热爱的事物失去以及所盼望的东西消失有关的体验。悲哀所带来的紧张的释放，就会产生哭泣。无论是快乐、愤怒、恐惧和悲哀又都有强度上的不同。譬如，愉快和狂喜之间的区别，愤怒和狂怒之间的区别就属于强度上的区别。

　　情绪也往往与低级的心理过程（感觉、知觉）相联系。因此，它是个体意识发展的最初因素。例如，杂乱的环境使人不愉快，整洁美观的环境使人好感；被人打骂时会很不高兴，被人爱抚地拍拍肩膀时却很愉快。一般他说，声音的感受较之光线的感受，与情绪反应的联系更为紧密、更为直接，它更能激起情绪的共鸣。正因为这样，音乐艺术陶冶人们的性情也就比视觉艺术更有力、更有效。

　　情绪是动物和人都具有的。但即使是人的最简单的情绪，也与动物的情绪有本质的区别。因为人的生理需要受制约于社会生产、社会生活条件。马克思曾经写道：“……一定的外界物是为了满足已经生活在一定的社会联系中的人的需要服务的。”①人不会贪婪地喝、吃、穿，他总要考虑适当的方式和现有的可能，在一定的社会要求的时间和地点才享用食物。在饮食方面还要求有营养，有色、香、味，并讲文明行为。所以，人的情绪与动物的情绪有着本质的区别。由于人类生活在社会中，因此，人的情绪活动具有社会的性质。

　　情感是人所特有的。它是同社会性的需要、与人的意识紧密地联系着的。它是在人类社会发展过程中产生的，因此带有社会历史性，在阶级社会中，某些涉及到阶级意识内容的情感往往带有阶级性。譬如，当前使人引以自豪的是能为实现四个现代化出力，能为保卫祖国和建设祖国牺牲自己的一切。在社会主义条件下，劳动人民成为社会的主人，他们对劳动有一种光荣感，这是在旧社会的劳动人民所没有的。

　　人们的社会性需要是多次客观影响的结果，并且处在不断的变化、发展之中。比如，幼儿需要玩具、图画书；儿童期需要结伴游戏、学习；青年需要成家立业，重理想；成年人重事业。需要不同，情感也有区别。

　　由于客观事物和人的需要的复杂性，同一事物可能以其不同的方面与人的需要处于不同的关系之中。因此，人的情感极其复杂，有时甚至引起相反的情感体验；或者在同一时间内，人可能处于交织着不同性质的情感体验之中。如，失散多年的父子相逢时，既喜悦，又悲伤；当听到亲人壮烈牺牲的消息时，既有为烈士为国捐躯的崇高的荣誉感，又有丧失亲人的悲伤感。“悲喜交加”、“百感交集”，说明了人具有“在满意中有不满意，不快中有快感”

　　的矛盾的情感。

　　产生情绪和情感的触发原因乃是客观事物本身，而不是主观需要。任何情绪和情感都是由一定的对象所引起的，都有其客观原因。人从来没有无缘无故的爱和恨。例如，愉快感可能是由爱抚或亲吻所引起，也可能由来自身体的运动器官的感受（如有节奏的舞蹈、体操运动和唱歌）或者由外界事物的结构、颜色和形象、声音、味道、气味等所引起。恨可能是由于别人突然弄脏了你的衣服，或者是自己犯了某种错误所引起。没有客观现实，便不能产生情绪和情感。只是情绪和情感所反映的是客体对主体的意义，是主体和客体的关系，而不是客观事物本身。

　　在不同的时间里，由于各种对象和现象的意义是不一样的，因而会产生这种或那种情绪体验。如，在一般情况下，为了止渴喝下一怀水就能带来愉快；如果他不感到口渴，而强迫他喝水，那末只能感到气愤和不愉快。但在特殊情况下，那怕口再渴，也要把这口水让给比他更需要的同志去喝而感受到内心的愉快。

　　二、情绪和情感的区别和联系

　　情绪和情感是既有区别又相联系的。情绪一般比较不稳定，带存情境的性质。当某种情境消失时，情绪立即随之而减弱或消失，所以它是不断变化着的一时的状态，是比较现象的东西。情感与情绪相比，较为稳定，是比较本质的东西，它是人对现实事物的比较稳定的态度。

　　情绪和情感的联系是很紧密的：一方面，情绪依赖于情感。情绪的各种不同的变化一般都受制约于已形成的情感及其特点；另一方面，情感也依赖于情绪，人的情感总是在各种不断变动着的情绪中得到自己的表现。离开了具体的情绪过程，人的情感及其特点就不可能现实地存在，因此，在某种意义上可以说，情绪是情感的外在表现，情感是情绪的本质内容。同一种情感在不同的条件下可以有不同的情绪表现。例如，有爱国主义情感的人，当看到祖国日新月异地发展起来时，是多么的兴奋和喜悦；当祖国受到敌人的蹂躏和侵犯时，会无比的愤怒和激动；当祖国处于危难时刻，又会表现出十分忧虑的情绪。

　　由于情感常与社会事件的内容有关，情绪则常用于情感的表现形式，因此，情感的发展变化也是通过情绪的变化来实现的，即任何稳定的情感都是在大量的（各种典型情境下的，正面的和反面的）情绪经验的基础上形成的。要转变一个人的情感也就必须依靠情绪共鸣逐渐地达到，它不能迅速、随意地被唤起。

　　三、情绪和情感的生理基础

　　象其它所有的心理过程一样，情绪和情感也是脑的机能，是客观刺激物作用于大脑皮层活动的结果。

　　一系列的研究表明，情绪和情感的生理基础是复杂的。概括地说，它是在大脑皮层起主导作用下，皮层和皮层下的神经过程协同活动的结果。而且，一般认为，皮层下部位参与情绪反应，皮层部位参与情绪体验和控制着皮层下中枢的活动。

　　现代生理学的许多研究成果都证明，情绪反应的特点在很大程度上取决于下丘脑、边缘系统、脑干网状结构的机能。

　　下丘脑是植物性神经系统的皮层下中枢，它在情绪反应中有着重要地位。研究证明，下丘脑与怒反应关系密切。美国的奥尔兹（Olds）等实验还表明，老鼠在有活动杠杆的箱子里，如果得到对脑的刺激，它会按压杠杆高达每小时数千次，它们按压15～20小时，直至精疲力尽，睡眠后又再次按压。几乎在脑内所有部位都能发现这样的一些点，但在下丘脑特别明显。因此，近年来许多心理学家认为，在下丘脑里存在着“快乐”中枢。刺激另外一些部位，动物会按压杠杆去截断电刺激，这些部位就被标志为“惩罚”或“痛苦”中枢。把这样的刺激运用于病人，病人好象也喜欢这种引起愉快感觉的刺激；当给予刺激时，他们出现高兴和微笑，并愿意去按压给刺激的杠杆。①

　　边缘系统是多机能的综合调节区，它调节着皮层下的呼吸、心血管的血压、消化道、瞳孔、排泄等低级中枢，调节着整个内脏活动。因而调节着与有机体的生理需要相联系的情绪的机构。现已发现边缘系统中的杏仁核与情绪反应的关系十分密切，切除双侧杏仁核，多半引起凶暴情绪反应降低。

　　林斯利（D B Lindsley）提出了一个激活的学说，这个学说突出了网状结构的作用，他认为从外周感官和内脏组织来的感觉冲动通过传入神经纤维的侧支进入网状结构，在下丘脑整合与扩散，兴奋间脑的觉醒中枢，激活大脑皮层。激活作用包括对情绪的激活，使情感的冲突尖锐。所以网状结构的作用在于激起，它是产生情绪的必要条件。

　　研究还证明，皮层下各部位的机能与大脑皮层的调节是密不可分的。大脑皮层可以抑制皮层下中枢的兴奋，于是它直接控制着人的情绪和情感。或者说大脑皮层调节着情绪和情感的进行，控制着皮层下中枢的活动。

　　四、情绪的学说

　　有关情绪的学说从古到今约有数十种，在这里主要介绍下述三种学说。

　　1．詹姆士——兰格的情绪学说

　　十九世纪的美国心理学家威廉·詹姆士（W·James ）和丹麦生理学家卡尔·兰格（C·Lange）分别于1884年和1885年提出了相似的情绪理论，后来被称为詹姆士—兰格情绪学说。这种学说基于情绪状态与生理变化之间的直接联系，片面地夸大了外周性变化对情绪的作用，而忽略了中枢对情绪的作用。詹姆士说：“我以为：我们一知觉到激动我们底对象，立刻就引起身体上变化；在这些变化出现之时，我们对这些变化的感觉，就是情绪。”①由此出发，他说：“我们因为哭，所以愁因为动手打，所以生气，因为发抖 所以怕；并不是我们愁了才哭，生气了才打，怕了才发抖。”①这样，根据他的观点，哭泣，打人、发抖都是产生情绪的原因。兰格认为，“……任何作用凡能够引起广泛的在血管神经系统功能上的变化的，都有一种情绪的表现。”②他把情绪看作是一种内脏反应，如果“让他的脉搏平稳，眼光坚定，脸色正常，动作迅速而稳当，语气强有力，思想清晰，那么，他的恐惧还剩下什么呢？”③

　　詹姆士和兰格的共同论点是：情绪似乎只是被那些内脏器官的变化所引起的机体感觉的总和而已。所不同的是，兰格认为全部的情绪是由内脏变化所引起，而詹姆士则认为情绪大部分或主要地是由内脏变化所引起。总之，他们把产生情绪的原因归之为外周性变化。所以，这种理论通常称之为“情绪的外周说”。

　　2．巴甫洛夫的情感学说

　　按照巴甫洛夫的说法，情感是在大脑皮层上“动力定型的维持和破坏。”他认为，假如外界出现有关刺激使得原有的一些动型得到维持、扩大、发展，人就产生积极的情绪；如果外界条件不能使原来的动型得到维持，就会产生消极的情绪体验。他举过很多例子，比如有一个有癖好的人得到渴望已久的珍品（如集邮者得到一枚珍贵的邮票）便感到高兴；亲人的团聚，观点一致者谈话的投机所产生的欢乐，都是大脑皮层原有的动型得到维持的表现，而相反“在习惯的生活方式产生改变时，例如，失业或亲人死亡，信仰粉碎时，所经历到的沮丧情感，其生理基础大半就是在于旧的动型受了改变，受了破坏，而新的动型又难于建立起来”④。当然人的各种动型往往是相互制约的，某些次要的动力定型虽然是遭到了破坏，但由于与人的思想意识相适应的更主要的动力定型得到维持和发展，因而也会引起愉快的情感。

　　动力定型的维持和破坏都会引起皮层上的兴奋通过扩散或诱导作用使引起或改变皮层下中枢的活动。当皮层下中枢接受了皮层传来的兴奋后，就会引起一系列内脏器官和腺体等活动的变化（如，心跳加快，呼吸加快，瞳孔放大，内分泌增加等），并通过躯体神经引起骨骼肌的相应活动。所有这些变化又发出传入神经冲动，从皮层下中枢反馈到大脑皮层，并与正在进行着的动力定型的变化结合起来，这时我们就会体验到各种情绪。

　　3．现代的强调认知作用的情绪学说

　　现代心理学理论从信息加工的观点分析情绪，强调了情绪的发生依赖于整个有机体过去和现在的认知经验，以及人对环境事件的评估，愿望、料想的性质。比如：

　　美国心理学家阿诺德（MBArnold）在本世纪五十年代提出了情绪与个体对客观事物的评估联系着的情绪评定——兴奋学说。她强调了来自外界环境的影响要经过人的评价与估量才产生情绪，这种评价与估量是在大脑皮层上产生的。例如在森林里知觉到一头熊引起惧怕，但在动物园里知觉到一头关在笼子里的熊却并不惧怕，这就是个体对情景的认识和评价在起作用。

　　美国心理学家沙赫特（SSchachter）提出的情绪三因素学说，“把情绪的产生归之于三个因素的整合作用：刺激因素、生理因素和认知因素。他认为，认知因素中对当前情境的估计和过去经验的回忆在情绪形成中起着重要作用。例如，某人在过去经验中遭遇到某种险境，但能平安度过。当他再经历这险境时，回忆过去经验，便泰然自如，并无恐惧或惊慌。也就是说，当现实事件与过去建立的内部模式相一致，事情将平稳地进行时，人将无明显情绪。而当现实事件与预期和愿望有足够的不一致，或预料为无力应付时，就会打乱已建立的内部模式，产生紧张的情绪。情绪和情感正是通过认识活动的“折射”而产生的（见图9一1）。

　　美国的斯比斯曼（Speisman）、拉什鲁斯（Lazarus）、摩德科夫（Mordkoff）和戴维森（Davison），1964年的实验同样说明了认知对情绪的影响。他们用皮肤电反应来测验正在看一部紧张的**的四个不同的组。对第一组用声音来加强所看到的银幕上的残酷的画面；对第二组则用声音来否认此画面情境中的痛苦；对第三组只出现一个超然的理性的描述；第四个组是观看无声的**。结果如图9—2所示，显然，紧张的声音会增加对**的情绪反应（皮肤电反应较明显）。否认和理性描述的声音会降低对**的紧张情绪反应（皮肤电反应较低），而且比肃静无声地观看**组的紧张情绪反应还更低一些。①在拉什鲁斯看来，每一种情绪反应，都是某种认知或评价的功能。

　　五、情绪的机体状态

　　情绪和情感是由一定的客观事物引起的，而且有一定的客观表现。例如，悲伤时流泪，高兴时手舞足蹈、捧腹大笑，痛恨时咬牙切齿，惧怕时手足无措，虔敬时合掌低头等，这些都是机体表现。

　　由于情绪刺激物的作用，可以引起呼吸系统、循环系统、消化系统和外部腺体（汗、泪）与内分泌腺活动（肾上腺素、胰岛素、去甲肾上腺素、甲状腺素）等方面的一系列变化，也可以引起代谢（血糖升高或降低）和肌肉组织（手舞足蹈等活动）的改变。因此，人在发生情绪时，在机体内部和外部有各种各样的表现。

　　据研究，人在愤怒时每分钟呼吸可达40～50次（平静时，每分钟呼吸20次左右）。突然惊惧时，呼吸会发生临时中断。狂喜或悲痛时，会有呼吸痉挛现象发生（图9一3）。人在笑的时候，呼气

　　1．高兴一一每分钟17次：

　　2．消极悲伤一一每分钟9次；

　　3．积极地动脑筋——每分钟20次；

　　4．恐惧——每分钟64次；

　　5．愤怒——每分钟40次。

　　快，吸气慢，呼吸的比率低（约是030）；人在惊讶时，吸气约是呼气的两到三倍；人在恐惧时，呼气和吸气的比率从一般状态（约070）上升到300或400。人在吃惊和恐惧时，心跳每分钟约增加20次，血压也会增高（妇女比男人高一倍）。

　　人在吃惊、恐惧、困惑或紧张时，皮肤电反应最为显著。皮肤电阻的变化是由于情绪状态中皮肤血管收缩的变化和汗腺的变化所引起的。一般地说，人在等待一些责任重大的活动时，皮肤电阻会降低；活动之后，它降得更低。如果皮肤电阻增大，则说明过度疲劳，或由于活动前有不利的紧张状态。

　　一个被试在看**时，当银幕上出现两个扭斗者从悬崖上滚到急流中去时（28），他的皮肤电阻降低至最低度（如图9一4）。

　　此外，人在紧张和忧虑时，脑电波α波幅减低，波动甚大，呈低振幅快波——β波（图9一5）。如果有病理性的情绪障碍，则会出现高振幅的慢波——θ波。所以，为测定人的情绪反应，人们常用生理多道仪来记录人的呼吸、心跳、血压、皮肤电反应和脑电波。

　　有关情绪的机体表现以面部的研究为最多，其次是身段和言语表情的研究。面部表情动作，包括眼、眉、嘴、颜面肌肉的变化，是最能表示一个人的情绪的。例如，喜悦与颧肌，痛苦与皱眉肌，忧伤与口三角肌有特殊的关系。达尔文曾经通过大量的观察和调查，写出了《人类和动物的表情》一书，指出现代人类的表情和姿态是人类祖先表情动作的遗迹。即就其发生史来说，最初乃是适应对机体生命具有重要意义的情境而产生的。例如，愤怒时的咬牙切齿，鼻孔张大等表情是人类祖先在行将到来的搏斗中的适应性动作。因此，那些基本的或原始的情绪是全人类性的。美国的埃克曼（Ekman）、弗里森（Friesen）和埃尔斯沃思（Ellsworth）在1972年对六种面部表情（图9一6）作了测定，也确实发现不同

　　A 表示在焦虑状态下，α波消失的脑电图记录。

　　B 表示在正常状态下，规则的α波的脑电图记录。

　　民族对这六种面部表情的判断具有很高的一致性（见表9一1）

　　身段表情是指身体各部分的表情动作。诸如，欢乐时手舞足蹈，悔恨时顿足捶胸，惧怕时手足无措，狂喜时捧腹大笑，虔敬或沉痛时肃立低头等表情动作均为身段表情动作。言语表情是指情绪发生时在语言的声调、节奏速度方面的表情。一些研究（埃克曼等，1976年；克劳斯等，1976年）表明，当某人扯谎时，平均音调（或基音）比说真话时要高一些。不过，这些区别一般人是听不出来的。但如果用电子仪器来分析声音就能准确地把谎话与真话区别出来。这类表情动作在历史发展过程中已具有社会性的机能，即它已成为社会上通行的交际手段。所以说，情感的表现方式——情绪，在很大程度上受到社会、文化方面的制约。外周的生理变化与特定的情绪活动之间并没有简单的一对一的关系。例如，同样是两个人的目光接触，可以表示爱情、热情和极大的关心；也可以用来吓唬人。这两种表面上矛盾的含义——友谊和威胁，主要取决于社会文化关系。又如，男女都有悲哀之情，但由于男孩子从小受到一种特殊的教育和培养，“男孩子嘛，不要抽抽泣位的”，所以男人是不轻易哭的。再如，中国古时的见面礼是作揖，现在是握手，外国人大多是拥抱、亲吻。欧洲人用耸肩表示遗憾或惊奇，日本人以微笑表示抱歉，中国人以拍肩表示关心。总之，人可以自觉地利用表情动作来表达自己的思想、情感。当然，在有些情况下也可以把情绪的外表活动控制住，不予表现