李泰祥与齐豫合作的《橄榄树》属于哪种制作思路?

李泰祥与齐豫合作的《橄榄树》的制作思路是制作人以歌曲选歌手。

《橄榄树》由李泰祥作曲，三毛作词。

齐豫开始唱这首歌是用西洋民歌的唱法来唱的，但到实际进录音室的时候，李泰祥就多出了很多想法，李泰祥的要求是要把这首歌唱得很宽阔，不能有虚音，他觉得虚音是靡靡之音。

《橄榄树》的词作者三毛对其中几句歌词并不认同，最早三毛的词写的是“小毛驴”，只是因为唱起来不够好听，所以李泰祥才跟三毛商量改成“橄榄树”。

扩展资料：

《橄榄树》

演唱者：齐豫

不要问我从哪里来 我的故乡在远方

为什么流浪 流浪远方 流浪

为了天空飞翔的小鸟 为了山间轻流的小溪

为了宽阔的草原 流浪远方 流浪

还有还有 为了梦中的橄榄树 橄榄树

不要问我从哪里来 我的故乡在远方

为什么流浪 为什么流浪远方

为了我梦中的橄榄树

不要问我从哪里来 我的故乡在远方

为什么流浪 流浪远方 流浪

-橄榄树

半山听雨表达回忆故国的伤痛。

原文：

虞美人·春花秋月何时了

五代：李煜

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

译文：

这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。

扩展资料：

创作背景：

此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前，为北宋太宗太平兴国三年（公元978年），这时李煜归宋已近三年。

太平兴国三年，徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”大概是在这种心境下，李煜写下了这首《虞美人》词。

赏析：

这是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀，语语呜咽，令人不堪卒读。

"不要问我从哪里来”这歌词出自《橄榄树》

《橄榄树》-齐豫

不要问我从哪里来，我的故乡在远方

为什么流浪，流浪远方　

流浪，为了天空飞翔的小鸟　

为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原　

流浪远方，流浪

还有还有，为了梦中的橄榄树橄榄树

不要问我从哪里来，我的故乡在远方

为什么流浪，为什么流浪　

远方，为了我，梦中的橄榄树

扩展资料

《橄榄树》是齐豫演唱的一首歌曲，由李泰祥作曲，三毛作词，收录在齐豫1979年7月9日发行的同名专辑《橄榄树》中。这首歌曲是齐豫的代表作品之一 。

2010年，“华语金曲奖”30年经典评选于12月12日广州影音展揭晓，《橄榄树》入选“30年30歌”。

《橄榄树》是三毛应李泰祥之邀写下的作品，原诗是三毛以英文写成，李泰祥徵得三毛同意后，由民歌手杨祖珺译成中文。

原词还有一段：“为了天空的小鸟、为了小毛驴、为了西班牙的姑娘、为了西班牙的大眼睛”，这是她旅居西班牙的记忆，也是对她丈夫荷西的故乡致意。

李泰祥拿到歌词以后，觉得不够工整，再加上他觉得自己经常被传统束缚，生活上有许多框架，为了表达出他一心希望能自由自在的创作的理想之寄托，编改写了一段歌词，加进“为了天空飞翔的小鸟、为了山间清流的小溪、为了宽阔的草原”成为听众熟悉的版本，三毛诗里的主角原本是她在西班牙草原看到的小毛驴，李泰祥觉得歌名《为了小毛驴流浪》很奇怪，商议后改为《橄榄树》。

齐豫第一次唱《橄榄树》是1979年在临沂街李泰祥的家中。李泰祥准备录制《橄榄树》之前，不断让齐豫试唱，“正式录制之前，齐豫唱了上千遍。

民族，美声，通俗是我们对声乐最常见的分类方式，而这三者之间又有什么区别呢？

其实他们之间的不同，更多的来自于音乐的起源。

一、民族唱法

民族唱法的由来是传统民间歌曲，演唱方式上也是由此发展而来。在现代民歌诞生前的年代，传统民间歌曲更多的是“山歌”，而山歌最重要的就是要传得远。

所以我们听到的民歌一般会很尖亮，在声音比例中，高频多，低频少，头声多，胸声少，因为这样的声音会传得最远。此外，民歌的另外一类来源是戏曲，由于戏曲也需要露天表演且没有话筒，在音色层面和山歌需求相近，整体看胸声成分会略多些，但差异并不大。

这两种演唱方式共同决定了在民歌演唱中，由于受条件的限制，稳定是第一要务，核心是声音位置的稳定，与此同时和传得远的特性共同塑造了民歌演唱中高音区为主，喉位更高，以假声和混声为主的特点，而胸声成分多的歌曲并不是很多。

在本世纪以来，民族唱法进一步借鉴了美声唱法的一些成分，逐渐成型，我们最终得到的民族声音状态是，高音多，高位置多，混声形态为主，音域宽广，咬字字正腔圆，高喉位。

二、美声唱法

美声唱法是从宗教音乐中脱离出来的，而这种音乐的形态主要是室内无话筒的演唱方式。

在美声演唱的过程中，虽然要求声音传播的距离比民族唱法少些，但想要场内的观众都听到饱满的音色，仍旧有自己的需求。

在这种情景下，共鸣和音量就成了美声唱法中最重要的两部分。在美声唱法的演唱中，胸声，低位置共鸣是一个非常重要的因素。这样的声音音量会很大，而且会有一个共鸣饱满穿透力更强的音色，低喉位拥有足够的喉咽腔共鸣是保证胸声足的关键因素。因此，美声唱法需要更低的喉位。

此外，和民族唱法的道理一致，由于在那个时代没有修音技术，稳定性也是第一要素，导致的结果就是在演唱中，声音位置需要非常稳定，且共鸣饱满，亮度高。

美声唱法中虽然也有以“半声”为代表的柔的声音，但仍旧以强声系统为主。而由于要保证更好的共鸣与音色，相较于民族唱法和流行唱法音域上要狭窄一些，有句说法highC是美声男高音的试金石，但其实对于民族唱法和流行唱法来说C5并不算特别高的音。

另外，由于美声唱法是由宗教音乐发展而来，所以在演唱的过程中，在站姿上会要求比较严格标准。

三、通俗唱法（流行唱法）

流行乐来源于黑人音乐，是普通大众经常演唱的音乐形式。

在流行唱法的演唱中，由于对麦克风的依赖度高，所以在演唱中可以获得更多的灵活性，声音位置变化更多，音色上的形态也会更多，但与此同时声音的稳定性也要比民族唱法和美声唱法弱一些。

另外，由于流行唱法更多的是麦克风的艺术，所以相对对共鸣的要求没有那么高，更多的倾向在语气的表达上，节奏的变化上，是更贴近于生活的一种表达方式。音色上不需要那么纯净，反倒是有气感或是有颗粒感的音色更容易入麦，也更容易表达情绪。

此外由于流行歌曲更适合平时民众演唱，所以整体看来流行音乐的时长也较短，旋律上也相对简单，咬字上也更加口语化，希望能给人带来亲近感，唇齿音更重。另外在站姿上更随意，更放松，身体可以根据节拍运动，唱到一些高音时，也可以弯腰辅助发力。

民族，美声，通俗唱法之间的区别就和大家介绍到这里了，其实在三种演唱方式的演变过程中有很多交合的点。比如在美声唱法中，很大程度上和中文咬字并不是很搭，这个时候就要借鉴民族唱法和流行唱法的技术。而在流行唱法和民族唱法的发展史里，美声唱法都是具有标志性的因素。

《当》动力火车

《世界第一等》伍佰

《伤心1999》王杰

《月亮惹的祸》张宇

《大哥》柯受良

《回头太难》张学友

《我没有钱我不要脸》巫启贤

《拯救》孙楠

《橄榄树》是齐豫演唱的一首歌曲，由李泰祥作曲，三毛作词，收录在齐豫1979年7月9日发行的同名专辑《橄榄树》中。这首歌曲是齐豫的代表作品之一 。

2010年，“华语金曲奖”30年经典评选于12月12日广州影音展揭晓，《橄榄树》入选“30年30歌”。

 

创作背景

《橄榄树》由李泰祥作曲，三毛作词。

齐豫开始唱这首歌是用西洋民歌的唱法来唱的，但到实际进录音室的时候，李泰祥就多出了很多想法，李泰祥的要求是要把这首歌唱得很宽阔，不能有虚音，他觉得虚音是靡靡之音。《橄榄树》的词作者三毛对其中几句歌词并不认同，最早三毛的词写的是“小毛驴”，只是因为唱起来不够好听，所以李泰祥才跟三毛商量改成“橄榄树” 。

歌曲歌词

不要问我从哪里来

我的故乡在远方

为什么流浪

流浪远方 流浪

为了天空飞翔的小鸟

为了山间轻流的小溪

为了宽阔的草原

流浪远方 流浪

还有还有

为了梦中的橄榄树 橄榄树

不要问我从哪里来

我的故乡在远方

为什么流浪

为什么流浪远方

为了我梦中的橄榄树

不要问我从哪里来

我的故乡在远方

为什么流浪

流浪远方 流浪

歌曲鉴赏

《橄榄树》是李泰祥和作家三毛在民歌时代所共同合作的经典之作 。这首歌曲抒发了人内心最真实的情感，齐豫既柔又具有内在力度的歌喉把《橄榄树》的旋律和歌词的表现的恰如其分。 《橄榄树》里齐豫的声线除了因为尖锐的高音所带来的飘逸感，期间还是散发出一种很纯朴的泥土气息 。

这首歌曲表现出了和市场流行截然不同的艺术气息，加之李泰祥亦古亦今的编曲方式，让这首歌很快成了民歌时代唯美风格作品的典型。这首由三毛填词的歌曲不仅仅是一首好听的经典作品，更多的凝聚了三毛对自由奔放的流浪生活的一种怀念 。