日常生活中常见的几种颜色的情感倾向,那么红色具有怎样的情感倾向?

红色代表什么情感

1 红色:红色的色彩温暖，性格刚烈而外向，是一种对人刺激性很强的颜色。红色容易引起人注意，也容易使用兴奋、激动、紧张、冲动，还是一种容易造成人视觉疲劳的颜色。

2 深红色:深红色比较容易造成深邃、幽怨的故事气氛，传达的是稳重、成熟、高贵。消极的心理感受。

3 橙色：橙色具有轻快、欢欣、收获、温馨、时尚的效果，是快乐、喜悦、能量的色彩。（橙色、纯度较高的可以用白色作为辅助色，其他作为点睛色）。

4 淡橙色:明度较高的橙色配以其他临近色，给人以简洁明快的视觉效果，传达着愉悦、和谐。温柔的心理感受。

5 **：**是阳光的色彩，具有活泼与轻快的特点，给人十分年轻的感觉，象征光明、希望、高贵、愉快。**有崇高、尊贵、辉煌。注意、扩张的心理感受。

6 浅**：浅**表示柔弱，灰**表示病态它的亮度最高，和其他颜色配合很活泼，有温暖感，具有快乐、希望、智慧和轻快的个性，有希望与功名等象征意义。**也象征土地，象征着权利，并且还具有神秘的宗教色彩。

7 浅**：浅**系明朗、愉快。希望、发展，它的雅致。清爽属性，较适合用于女性及化妆品类。

8深**：深**给人高贵。温和、内敛、稳重的心理感受。

9活力的绿色：绿色在**和蓝色（冷暖）之间，属于较中庸的颜色的性格最为平和、安稳、大度、宽容，是一种柔顺、恬静、满足、优美、受欢迎之色，也是网页中使用最为广泛的颜色之一。

10 绿色：绿色是永恒的欣欣向荣的自然之色，代表了生命与希望，也充满了青春活力，绿色象征和平安全、发展与生机、舒适与安宁。松弛与休息，有缓解眼部疲劳的作用。

11 浅绿色：浅绿色的主色调传了一种优雅、休闲、和谐和宁静柔和的视觉感受，从视觉角度上浏览者长期浏览也不会感觉视觉疲劳。

牛人一生会有三灾，不同年份出生的人的灾种也不同。对于出生于61年的牛人来说，这三大灾难分别是事业、家庭和财富，如果不及时避免，或使牛人的生活变得贫困和艰难。对他们来说，最重要的是保持一个良好的心态去面对这一切。我们来看看这三种灾难的具体表现！

1961年牛人的性格分析

1961年，牛人和五行属水，水是水牛的生命。水牛人做事很有条理，很谨慎。一般在没有把握的情况下，他们不会轻举妄动。他们是非常谨慎的人。水牛人性格坦率正直，为人诚恳，不欺软怕硬。他们是不是从来不藏着掖着，也不做损人利己的事？他们年轻的时候，性格会比较极端。很多时候，他们会坚持己见，不肯听别人的建议，我行我素，容易吃苦，容易上当。水牛人直言不讳，有时说话不假思索，所以会得罪别人。但是随着年龄的增长，水牛人的性情会温和很多，不再冲动，说话做事都会稳重很多，运势也会有所提升。

1961年是大劫牛年。

第一次灾难

1961年，牛人经历了他们一生中的三次大灾难。第一次是他们28岁的时候。这个年龄的牛人刚刚开始工作，他们对各方面都不熟悉。而且他们脾气暴躁，所以这个时候会遇到很多不愉快的事情。在工作中，他们与同事和领导关系紧张，不受欢迎，经常被别人排挤和压迫。虽然是牛仔，一次又一次的承受，但是对方丝毫没有收敛的迹象。会出现牛人冲突，甚至动手现象，使情况更加复杂，甚至受到法律制裁。牛人今年就要失业了，虽然对他们来说是一个沉重的打击，但从另一方面来说，却是人生的一个新的开始。相信牛人在新的工作环境下会越来越好。

第二场灾难

牛人人生的第二次灾难发生在1961年，时年33岁。这个年龄的牛人通过自己的努力在事业上取得了很大的进步和成就，他们获得的金钱相当丰厚，可以给自己和家人带来很好的物质生活。今年的牛人警惕性较低，尤其是面对金钱的时候。他们没有太多的想法和考虑，很容易相信别人说的话。牛人今年在别人的指导下进行了金融投资。他们从来没有理财经验，被骗了，损失惨重。他们不仅没有获得任何收益，甚至连本金都无法收回。这对于一向勤俭节约的牛人来说是很难接受的。

第三场灾难

1961年牛人第三次灾难，时年45岁。这个年龄的牛人，无论是事业还是生活都变得稳定了。可能是生活太平淡，导致属牛的人渐渐失去了对生活的激情，觉得生活很无聊。经常出去社交的牛人会认识很多异性。因为没有处理好彼此之间的关系和距离，陷入感情纠纷，不仅给自己的家庭带来很大的伤害，也伤害了对方的家庭。他们很可能面临离婚。

人类作为地球上最高等的动物，以及智慧最高的动物，让如今的地球和远古时代的地球发生了巨大的变化，在现在有了核武器，各种建筑等在远古时代根本就不存在的东西，这些东西给了我们便利，同时也给了我们各种危险，可以说人类方便了自己，但是同时又给地球施加了压力。

所以说目前人类每天周而循环，好像并没有发现身边有什么危险，但是在未来人类面临的危险灾难有很多。

首先人类的实验可能会导致地球毁灭，现在的科学家研究的东西太多了，每天都在做着各种的实验，计算着各种的数据，而在近几年一次实验可能会制造出一个黑洞，黑洞除了会吞噬物质之外，还可能会导致宇宙大爆炸，最怕的就是实验失败，导致无法收拾的结果。

一次还要担心机器人会控制世界，现在AI技术已经日渐成熟，各种各样的机器人也一一在开发，机器人虽然是人类控制的，但是也是一串程序代码控制的，担心的是哪一天代码出现了漏洞，或者是机器人产生的情感，那么机器人终将是会打败人类的。

另外就是各种污染毁灭地球，虽然说现在讲究的是环保，但是地球上堆积的垃圾太多了，而在将来垃圾只会越来越多，而目前降解塑料的方法尚未研究成熟，但是塑料每天成千上万的产生，垃圾在海洋里面漂流，以及各种核污染排放到河流里面，如果造成生态环境失衡，那终将是会给人类带来一起灭绝的灾难。

人们总是在侥幸，认为自己扔的一个塑料袋，根本对地球造成不了什么伤害，但是一个人这么想，所有人这么想的话，那将是10多亿垃圾的产生。

顶礼大慈大悲观世音菩萨！顶礼大恩根本上师法王如意宝！[壹�6�1无常 ] 灾难，猝不及防。尽管我们听闻过有关无常的教言，明白万事万物时刻都在变化，人生不免在得与失之间起起伏伏，可我们还是难以接受生活以这样猛厉的方式揭示无常的真相。无常，为什么不能来得温和一些？ 时间也是空间，隔开了灾难与我们。对大多数人来说，只有隔着适当的距离，才能把事物看得更清楚；而太近，会被情绪淹没，太远，就遗忘了。 无常似乎总是不够温和的，因为我们只有在面对强烈的痛苦、分离或死亡的时候，才会注意到无常。佛陀说诸行无常，一切合和的事物都是无常的。我们能理解这层真理，但落实到个人体验上，无常仍然是指事物不按我们的预期或喜好发展时，令人懊恼、愤慨的状况。 说到底，我们还是不够谦卑，不肯完全放下心中的傲慢和成见去认识无常。 如果我们认为某些无常是好的、温和的、可以接受的，而某些无常是不可接受的，那么我们并没有真正领会诸行无常的深意。 如果我们认为某些人、某些物、某些现象理所应当比其他人、物、现象更具恒常性，那么我们也没有真正领会诸行无常的深意。 地震后，有些弟子问我，为什么在全民信佛、寺庙遍布的藏区也会发生这样的灾难？ 出于虔诚的信心，很多人会想：凡是与佛教相关的东西都应该能够凭借某种神秘的力量而逃脱无常的定律。看来大家还是愿意相信存在一个恒常的东西，期待自己敬仰倾慕的人、自己喜爱、熟悉的事物和状况永远保持让人满意放心的那个样子；然而佛陀希望我们明了：一切都会耗尽，一切都是无常的，没有例外。 即使佛陀本人也示现了疾病、衰老和圆寂。在佛陀的教法中，具足地道功德和神变的结集经教的五百阿罗汉，以及后世无数的大成就者，四大自在，水不能溺，火不能焚，远离损害，最终也都一一趣入涅槃。 当年学者云集、盛极一时的印度那烂陀寺，曾是佛法传播的中心，后被外道侵占、摧毁，如今只剩下荒野里几处残垣断壁。莲花生大士开光的桑耶三层宝顶宫殿，遭受火灾，毁于一旦。阿育王兴建的佛塔，美仑美奂，转眼间也化作风中的粉末，消逝无踪。 佛陀传下来的八万四千法门，无数的经典，一部部都将失传。光芒万丈的教法，给无量众生带来利益、引导我们究竟解脱的具有不可思议加持力的教法，终将湮没在岁月的长河中。 三宝的护佑和加持不是要强化自我和安全的幻觉，让我们相信自己套上了一个“金钟罩”，从此刀枪不入，水火不侵。怀着这种心态面对变化莫测的世界，我们只会更脆弱。三宝的加持，关乎我们内心的转化。不论通过何种形式表达对三宝的皈依，如果我们的内心因此而不断向良善的方向转化，空性的见解和菩提心不断增上，那便是得到护佑和加持了，因为没有什么比这更能让一个人的内心坚韧、宽广。 有人说这次地震，震区的藏族人面对家破人亡，表现出的是别样的悲伤。没有恸哭。没有呼喊。街边的废墟提醒着地震的刚刚发生，而整个城镇的氛围却是平静的。 人们积极地自救，互相帮助。年仅几岁的孩子都硬是靠手挖，把压在废墟下面的奶奶救了出来。有的人自己家里遭了灾，失去了亲人和房子，但是活下来的人一起步行了近一个小时，去帮助另一个朋友。 帐篷医院里，年轻的母亲用藏袍兜着一岁大的女儿，见有人向孩子表示友好，她转过身让小孩离人家更近一些，语言不通，她回头轻轻地笑。她的丈夫在地震中去世了。 十一岁的邬金丹增和三岁的妹妹成了地震孤儿，妈妈去世，爸爸不知在哪里。他每天照顾受伤的妹妹，陪她玩，哄她睡觉。他说自己要想办法养活妹妹。趁妹妹睡觉的时候，他去安置点的空地上同小伙伴踢球。他说：如果我妹妹一醒，我就不能陪你玩了，快点踢。他背着妹妹去已成废墟的家里把妈妈喜爱的塑料花挖出来。他希望妈妈在另一个世界过得幸福，也希望“妈妈，保佑我们”。 有的家庭谁也不提逝去的亲友，但每晚睡觉前，都各自躺在帐篷里默默地念经。不想打扰其他人。人们以自己的方式怀念死去的亲人。 大多数家庭都有亲人去世，财产损失，有的一贫如洗，但是他们说：只要别人会好，我们就会好。 …… 由于佛法的熏陶，在这片高原上生活的很多人都能坦然地接受生活中一项基本的事实——无常。他们不认为事情必须按自己的心意发展才对。有生就有灭，有聚就有散。这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中，在废墟中，生活都在继续。 关于无常，佛经中讲过这样一个故事。佛陀在世时，有一位叫乔达弥的妇人，她年幼的孩子病逝了，她非常伤心，到处问有没有药能让她的孩子起死回生。后来，她找到佛陀请求帮助。佛陀说，我可以为你制这种药，但需要特殊的配料。你去城里找一户从来没有死过人的人家，向他们要一些芥菜籽拿回来给我。于是，乔达弥高兴地去城里挨家挨户打听，却发现所有人家都曾有人去世。她终于意识到并不是只有她一个人遭受失去亲人的痛苦。 她再次来到佛陀面前，佛陀悲悯地开示：你以为只有你在受苦，而事实是一切都是无常。 我们每天都在面对无常，都在面对痛苦和死亡。我不知道怎样的痛苦和死亡才算温和。也许是因为我身份的原因，周围认识我的人如果亲戚朋友遇到不幸、灾难之类的事，总会告诉我，希望我能给他们一些安慰和帮助，所以几乎每一天，我都会听到一些坏消息。这给我很好的机会，让我熟悉人间的苦难、世事的无常，也让我迫切感受到修行的重要。 大多数人面临死亡，不论何种形式的死亡，都是身不由己、极度惶恐的。他们所有的知识、技能、思想都只能应对现世的、与生相关的问题，而死亡是什么，该怎么办，他们很少考虑过。 人的一生即使不经历大灾大难，也是很短暂的，几十年转眼就过了。也许是日子太平静，人们轻易就忘记老之将至，死亡不可避免。不要说年轻人，连很多老人也是这样，好像相信自己能够一直活下去。前年春天，我在札熙寺见到那里的老喇嘛日嘉，八十岁了，修行还是不怎么精进。他可能觉得自己是索南嘉措上师的外甥，与众不同，不必为死后能否解脱的事担心。我当时说了他一顿，死亡近在眼前，他一定要抓紧时间修行。没想到当年秋天，他就去世了。由于长期接受佛法的教育，面对生活中一般的变化和痛苦，我想日嘉喇嘛应该能够坦然处之，但死亡是极其剧烈的变化，伴随巨大的恐惧和痛苦，我不知道没有做好充分准备的他该如何面对。 面对死亡，顺利地走过死后中阴的陷阱，是藏族人生命中的大事。只有修行成就很高的人才能做到死生自如，在死亡来临时自主地决定何去何从；而一般人在感受到死亡的剧烈痛苦时，都不免惊慌失措，全然忘记平日的修行，丧失对中阴境相的判断力而误入歧途，失去解脱的宝贵机会。这个时候，如果有人在一旁安慰、提醒、指导亡者克服死后的惊恐，镇定下来，清晰无误体认自性之明光，或者辨认其后出现的诸佛菩萨清净刹土之显现，那么亡者即可获得解脱。诚信佛教的藏人在亲友死后，一定会想办法为亡者超度，帮助他们顺利度过死后中阴这个至关重要的阶段。这次地震中，家里有人不幸遇难的话，活下来的其他人首先考虑的不是自己有多悲痛或者以后的日子怎么过，而是一定要想尽办法找到亡者的尸体，为他们超度，因为活着的人还有机会修行，还可以继续为解脱做准备，而死去的人若不能把握住这次机会，再循业流转，以后还有没有这么好的解脱的因缘就很难说了。无论天葬、火葬或其它丧葬形式，都有特殊的超度仪轨和安排，不是简单地把尸体处理掉。对佛教徒来说，帮助亲人获得解脱就是对他们最有力、最有意义的关怀。 人生短短几十年，我们要面对大大小小无数的变故，要一次一次痛苦地面对亲友的离世，最后是自己离世。 如果能认真把佛陀的教言融会于心，我们的人生也许会更从容一些。[贰�6�1因果 ] 每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。由于认识能力的局限，我们往往只能看到无限的因果相续中有限的某个片段。当事物的来龙去脉在空间或时间的跨度上超过了目前的认识范围，人们很自然就会怀疑是否凡事真的有因有果，可是我们要知道，细说从头，连神通广大的阿罗汉也不能完全说清楚啊。 据说佛陀有一位叫周利盘陀伽的弟子。他当初想出家，却被佛陀其他的弟子拦在门外。佛陀问：为什么不让他出家？那些弟子都是有神通的阿罗汉，说观察过这个人，五百世都没有跟佛结过缘。佛陀就说：你们只能看到五百世之内的因缘，五百世以前他曾投生为一条狗，无意间供养过我，跟我结了缘，所以这一世会跟我出家学法。 南瞻部洲是业力之地。投生到这里来的众生，绝大多数是被往昔的业力牵引而来，所以这一生的际遇不仅与此生的身心活动有关，而且反映出前世的行为所产生的后果。有些果报的起因可能要追溯到几世、几百世之前，但是不论时间隔多久，果报都不会自动消失。拿恶业来说，清净恶业主要有两种方式：主动地积植德行，忏悔、清净业障；或者被动地等因缘成熟、果报显现，显现后因果自然了结。 当年，舍卫城的帕吉波国王率军进攻释迦部落，大肆屠杀释迦族人。佛陀的声闻弟子中神通第一的目犍连尊者为了保护佛陀的亲人，用神力把他们装在铁钵中举到半空，以为这样就能躲过劫难，可是等敌人退去，铁钵拿下来一看，里面血肉模糊，所有人还是死了。可见因缘一旦成熟，没有什么力量可以阻止果报显现。 即便是断除一切业惑障碍的佛陀和阿罗汉，显现上也要感受自己的业果。在帕吉波国王杀戮释迦族人的同时，佛陀也头痛起来。众弟子请问原因，佛陀说：以前释迦族人以捕鱼杀鱼为生。一天，他们捕到两条大鱼，没有立即杀死，把它们系在柱子上。两条大鱼感受无法忍受的干燥之苦，在地上辗转翻跳，他们发愿将来一定要报仇。以此因缘，两条大鱼后来转生为帕吉波国王和玛拉洛大臣，被杀的其它鱼类转生为二人的士兵。今天他们要将释迦族斩尽杀绝。我当时投生为一位渔夫的小孩，看到那两条大鱼受苦的情形，禁不住笑了起来，以此业力感得今天头痛。假使我现在没有获得功德圆满的佛果，今天也将被帕吉波国王的军队杀死。 这个世界看上去千头万绪、混乱无章，充满不可思议的巧合和令人费解的冲动，但其实每个人都被业力牵引，各自造作因缘，各自感受苦乐的果报，不会有错漏。这次地震，我听说有一个叫香巴的德格生意人，在玉树安家落户。不知为什么，地震那天凌晨三点，他突然跑出家门到外面的旅馆去住。地震中，他家的房子完好无损，家里人都没事，他住的旅馆却塌了，他被压死在里面。香巴的妹妹怕后面的余震伤到孩子，决定带孩子回德格老家，谁知就在临行前与亲友告别时，她一不留神，孩子被车轧死了。另一个我认识的人地震时却是因为外出住旅馆而逃过劫难。像这样的故事还有很多很多。 业是动态的，在梵文中，业的原意是“行为”，行为产生后果，后果引发新的行为，如此因因果果前后相续，构成一股势能，不断有新的因缘加入其中，虽然其整体趋势很难改变，但新的因缘（即新的行为）却能增强或削弱它的力量。比如有一些人今生修持善法、修习空性，本来后世将转生恶趣的业便在今生成熟，在投生为人尚有取舍善恶的自由时感受恶报的痛苦，了结一段恶性因果，以后便不会再受此一报。同时，因为此生受恶报时，内心怀着善意的发心，也就开启了新的良性的因果。 如果新的因缘本身力量足够大，完全改变业的趋势也不是不可能的。就像米拉日巴尊者最初造罪业，本来一定会堕入地狱，但他后来以常人难以想象的坚强毅力和坚定决心，精进修持正法，不但没有堕地狱，反而即身成就了佛果。 当我们看见别人在灾难中死亡、受苦，不要认为这一切都是无缘无故、偶然发生的，也不要想那是他们咎由自取。有些人可能是佛菩萨，以死亡和苦难这种特殊的方式向我们示现无常、无我和慈悲。有些人通过积植德行、修持正法而改变了往昔的因果，重罪轻罚。有些人了结了某些因缘，将要去往别的刹土…… 世间万象如此复杂深奥。我们须保持谦卑，以及探究真理的热情。[叁�6�1共存 ] 为什么会有灾难？ 希望我们问这个问题，是出于对众生共同命运的忧虑和对人类自身行为的反省，而不是想找一个责备的对象。 我们生活的这个星球好像从来就不缺少问题，天灾人祸从未曾间断过。翻开报纸，每一天都有灾难、冲突、抢劫、*乱、诈骗的消息，每一天都有人因此在死去、在受苦，而我们总要等到灾难近在咫尺，才意识到问题的严重。 这正是症结所在：我们只关心自己，以及周围极其有限的空间里的几个人、几件事。在这个小圈子以外发生的事情，不过是又一条新闻而已。有人遭受灾难，经历痛苦和死亡，又不是我们造成的，再说，我们又能做什么呢？ 相信自己与万物是分离的，这样一个错觉强化了人心的冷漠，让人不觉得自己应该对他人、对社会和整个世界承担什么责任。 的确，现在人们的生活越来越依赖机械和只要花钱就能买到的服务。很多事情，以前可能需要一家老小齐上阵，甚至呼朋唤友一起来做，才能做好，现在只需打个电话给专业公司就行。这当然有其积极的一面，我们的生活更方便、独立了，但同时，我们也越来越难得有机会在商业关系之外，与他人交往、交流。现在的人不善于建立、发展友谊，交往的圈子很小，除了同事、家人外，没有多少朋友，而实际上，友情，朋友之间相契相投、可以分担忧愁、分享快乐的这种关系，对我们的人生来说非常重要，也是其它很多关系的基础。人们把拥有尽可能大的独立性看成是人生成功的标志，有自己的车、自己的房子、自己的办公室等等，尽可能地不需要别人。有人因此认为能否过得幸福快乐完全是自己的事，与其他人没有什么关系，只要自己有能力得到想要的东西就行了；至于其他人是否过得幸福，也与自己无关。 另一方面，与自给自足的农业社会相比，现代社会里人类的相互依存度实际上是更高了。我们生存的基本条件，衣食住行，每一样都依赖他人的劳动。城市化意味着人口不断密集。无论是工作还是生活，我们都越来越多地与其他人共享同一个狭小的空间。每个人的言行影响到自己，也影响到其他人的生活。合作共存，不仅是出于良善的愿望，更是出于生存和发展的需要。 这样就出现了一个矛盾。客观上，大家比以前更加相互依赖、互为影响，在地球的这一边，一小群人的活动所产生的后果，会比以前更快、更明显地影响到地球另一边的人；而主观上，大家以为自己很独立，可以不需要别人，也不必替别人着想。 人人都希望过上幸福美好的生活，这本无可厚非，但是在追求幸福的过程中，我们要考虑到给其他人，不仅是现在生活在这个地球上的人，还包括以后要生活在这里的人，以及与我们共享这个世界的动物，留出足够的空间和可能性，去实现他们的幸福生活。 尤其是处于强势地位的人，能够调动更多的资源和手段去实现自己的目标，一旦出现问题，也有更强的能力自保。他们更应该顾及其他人的利益。虽然情况变糟，所有人最终都会受到损害，但最先受到损害的是那些最无助的、处于弱势的群体，而且这些人需要比别人更长的时间才能摆脱困境，从损害中恢复过来。 环境问题就是一个现成的例子。由于人们急功近利，无序、过度地开发、消耗资源，导致全球环境恶化。洪灾、旱灾、火山、地震、海啸、冰层融化、气候异常。这些代表灾难的名词轮流做着每日新闻的标题。全世界的人都受到影响，而边远、贫困的国家和地区往往也是生态环境脆弱、基础设施薄弱的地区，一旦出现灾害、灾难，那里的人们没有多少资源和手段可以保护自己，只能听天由命。 我们曾经认为天灾和人祸是两类性质完全不同的问题，但现在我们逐渐意识到两者之间的界线其实并不是那么明确。每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。我们不需要懂得深奥的佛理或成为所谓唯心主义者，也能知道人的心理活动会影响外在的物质世界，因为正常状态下人的思想会指导人的行为，而人行为的结果是改变其生存的外部环境。灾难不是一朝一夕也不是单纯地由某一个原因造成的。自然因素当然发挥着重要作用，在灾难爆发的一刹那，自然因素往往是主要的触发因素，但压倒骆驼的最后那根稻草不是骆驼背负的所有重量。探究深层的原因，灾难背后总能看到人的身心活动所产生的关键性影响。 当然，社会学家们对各种社会活动及其与人、经济和环境的关系，有专业深入的研究，他们绝对能比我这个外行更全面、准确地分析把握这些问题。我在这里只是从一个没有受过专业训练的普通人的角度，谈一谈我的观察和体会。 我发现，人们的生活条件不断改善，身心的痛苦却并没有越来越少。由恶劣的生存环境导致的疾病的确比以前少了，但取而代之的是层出不穷的“现代病”、“富贵病”，像高血脂、痛风、肥胖症。在经济相对发达的地区，人们的精神压力也普遍较大，失眠症、抑郁症的发病率非常高。我们知道，巨大的精神压力不仅带来心理上的痛苦，也是众多生理疾病如心血管类疾病、肿瘤等的重要诱发因素。 我并不是说物质进步本身增加了人类的痛苦。如果大家都回到原始社会去钻木取火，未见得就会更快乐。认为弃绝物质进步就能解决人类的所有问题，是短视的，也是舍本逐末，根本就没抓住问题的根源。但现代社会的大多数人却是陷入了另一个极端：认为只要物质丰富了，一切问题就会迎刃而解，再不会有痛苦。所以人们贪婪攫取、恶性竞争，尽可能多地占有物质资源，以为这样就能获得幸福。物质的确能给人们带来满足感，但仅限于感官上的满足，也就是眼耳鼻舌身意、色声香味触法；而人之所以有别于动物，却在于他需要的不仅是感官的满足，他还需要精神上的满足。 在这个时代里，除了物质资源，人们还试图通过拥有更多的智力资源来获得幸福感。高学历、高智商被视为人生成功的一项标志。虽然无知不一定就会过得幸福，知道得多也不能保证过得幸福。事实上，很多人每天浏览海量信息，收发无数邮件、短信，不停地接打电话，心里还是焦躁不安，害怕错过了什么而被社会边缘化。 我们生活中的一些问题，通过消除贫穷和无知，就可以解决；但很多情况下我们陷入苦难，更深刻的原因在于长期以来对精神世界的忽略。真正持久宁静的快乐不是向外驰求得到的。 如果继续忽略精神修持，我们的问题，无论是外在的战争、暴力、灾难，还是内在的情感和心理危机，都无法从根本上得到解决。[肆�6�1自律 ] 我所理解的修行，不是去追求神秘的体验或为获得某种超常功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等等能给自他带来安乐的精神品质，也就是说，要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为以让其他众生感到安适快乐。所以修行有两个不可或缺的方面，一是替其他众生着想，二是为此而采取转化内心的实际行动。 我们能够感同身受他人的喜怒哀乐，这种能力与生俱来。看见另一个生命受苦，我们会本能地生起恻隐之心，尽管不是所有人都表现出强烈的同情、怜悯并实施帮助的行动。比如地震发生后，很多人看见灾区的会情不自禁地流泪，很多人自发地行动起来进行援助，大家在第一时间的反应都是惊惧和伤痛，那也正是震区人的感受。大家发自内心地感觉到与震区人、与所有同此爱心的人之间的那份紧密联结。在那个时刻，不必是佛教徒，大家也能真切体会什么是悲心。当然也有人表现冷漠，这并不是说他们就没有恻隐之心，相信他们看到流血伤亡的情景，也会感到不安、不舒服，会下意识地闭上眼睛或把目光移开。 不忍心看见另一个生命痛苦，这就是恻隐之心。在此基础上进而参与、分担另一个生命的痛苦，就是悲心了。悲心是我们本具的能力，虽然我们有时候也表现得自私冷酷，但这种能力始终存在。 灾难来临的时候，作为普通人，我们能做些什么呢？我想，尽管不是所有人都能够直接参与救死扶伤的援救行动，但是至少我们可以在情感上分担他们的痛苦，让他们感到被关注、被关爱、不孤单，没有被遗弃。 为亡者念经超度也是这种分担的表现，我们陪伴亡者走过中阴，分担他们的恐惧和孤独。 大家可以设身处地想一想，如果自己受灾会需要什么，首先当然是物资，吃的、住的、用的，同样重要的是，还需要关爱。被关爱不仅是心理的需求，也是生理的需求。从小到大，每个人都需要被关爱才能生存、成长、健康地生活。对于别人的善意、关爱，我们似乎天生就能领受其中的美好。任何友善的表示，不管多么微小，哪怕是陌生人一个真诚的微笑，也会触动我们的内心，让我们感到欣喜。所以，由己及人，我们要尽其所能去关心灾区的人，持续关注他们的问题，分担他们的痛苦。 从长远来说，我们若真心替别人着想，首先须做到自律，不仅在别人遭灾的时候帮扶一把，而且更切实地在平日生活中时常检讨、克制那些会给自他带来痛苦的身心行为，这样才能从根本上减少人与人、人与自然、群体与群体之间的矛盾冲突，使大家享有一个更和谐的生存空间。只有整体的生存环境和氛围祥和了，人们才能有更平等的发展机会，通过自己诚实的劳动去创造美好生活。这一点对于包括灾区人在内的所有弱势群体来说，尤为重要。 身体的行为主要由心决定，我们如果能够调伏内心的负面情感和思想，外在行为自然会随之改变。负面情感是指会给自他带来痛苦的内心活动，如愤怒、仇恨、嫉妒、贪婪以及焦虑、抑郁、恐惧等等。我不用大家熟悉的“烦恼”一词是因为：首先，烦恼涵盖的范围更广，它包括未圆满觉悟的众生因无明而起的所有行为；其次，也是更重要的一点，无论是“五毒”、“三毒”还是其它烦恼，我希望大家都能把它们看成是情感而非人的本性。说“烦恼”，大家也许不自觉地就往本性上靠，觉得心本身是烦恼的；说“情感”，不用提醒，大家也知道是表面的、波动的，只不过有些情感出现的频率非常高，能量也很大，不容易克制。如果愤怒是我们的本性，我们就不可能有高兴的时候，但事实不是这样。我们不仅能高兴，而且在生气的时候还能知道自己在生气，这说明意识与情感不完全是一回事。我们是有可能有意识地去控制调整负面情感的。 自律的第一步是觉察，留心观察自己身、语、意的活动，观察负面情感是怎样发展起来的，它的破坏性、欺骗性何在。即使像愤怒这样狂暴的负面情感，也有一个逐步发展的过程，也需要各种条件才能产生和壮大。如果我们能了解这些，就有办法克制、削弱、化解愤怒的情绪。我们每个人身上都会显现很多负面的东西，对此保持敏感、警醒，是我们一辈子都要去做的事。 然而大多数人对待负面情感的态度都是听之任之，反正迟早会过去，那就等它自己过去好了，何必那么认真地对治。这主要是因为没有认识到负面情感的破坏性。它使我们失去对整体局面的判断力而愚蠢地陷入愤怒、嫉妒或惶恐中，在这种状态下，我们很难做出明智的决定和行动，很难照顾到自他的利益，甚至会使自己和他人处于危险的境地。 负面情感的一个特点是，如果你不对治它，下次它再出现时能量会更大，如果你一直不加以对治，它就会慢慢挤走其它的情绪，使你的情感世界成为它的天下，不论你遇到什么情况，你都会习惯性地诉诸一、两种负面情感。比如一个爱生气的人，即使遇到本该高兴的事，他也能找出让人生气的理由。我们往往会认为这种人本性如此，其实他只是每次在恼怒的情绪生起时，没有认真加以对治。他的心本身并不是一颗愤怒的心。 负面情感会破坏我们内心的安宁，有些是短暂的，有些更持久，而这种更持久的破坏往往也来自于我们自己对负面情感的看法。比如说，当我们身陷危险中，恐惧可能让我们更加警觉、灵敏，做出一些在平常状态下无法做到的事，这种恐惧对我们的身心不会造成很大的伤害，有时甚至能化险为夷；但是如果我们左思右想，抓住恐惧感不放，还不断添加丰富的想象，心里只能越来越害怕，最后完全被自己制造的恐怖情绪淹没。仇恨、悲伤、焦虑等等也都是这样。人们常说凡事要想开一点。想开一点就是不强化对事件和情绪的负面认知，不在心里编故事夸大、加重感受。自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。 我们根据自己的经验可以知道，情绪具有传染性。当一个人情绪不好的时候，周围的人都会受到影响，大家先是感到心里不痛快，接着不知不觉中传染上坏情绪，继而又把坏情绪传给别人。久而久之，大家就会共同形成一种惯常的氛围，可以是家庭氛围、工作氛围，也可以是更广泛的社会氛围。比如你早上出门坐出租车，下车时司机找零找给你一张假币，你后来才发现，心情一下就变得很糟，到公司脸色还没缓过来，跟你打招呼的同事就会想是不是你对他有意见，他心里有气，转身就把气撒在正好进门的快递员头上，快递员没头没脑地被人训斥，很不服气，骑着摩托车在路上也就没那么礼貌了，拐弯时抢行一步，一辆轿车躲避不及撞上前面的车，两位轿车司机开始互相指责……再说你收到假币，很自然的反应就是想办法把它花出去，那位出租车司机也是从前面的乘客那里收到的假币，他也是被骗了，他又接着骗你，你被骗了，转过头来又想着骗别人。你们平时都是和气、诚实的好人，可是在坏情绪的传染、影响下，却侵犯性十足地生气、迁怒、互不相让、甚至骗人。如果大部分人都这样，就会形成一个焦虑、不信任、自私、粗暴的氛围；在这样的氛围里生活，大概没有人会感到幸福。 负面情感具有欺骗性，它让我们相信可以从中得到保护和满足。很多时候，我们发怒是因为觉得这样我们会更强大，可是你看辩论中，往往是理屈词穷、眼看败局已定的那一方先失去耐心甚至开始攻击谩骂。同样地，傲慢恰恰暴露的是一个人性格的不成熟和内涵的不够丰厚。没有什么比贪婪更具欺骗性，我们总以为自己不快乐的原因是拥有的太少

1、梦见自己和家人遇到大灾难的预兆

勤勉做事，无厄安泰，终获成功之吉兆无疑，虽然成功较迟些，但平安发展，改善境遇，家门兴隆，但过程中亦有不少困苦烦恼。如果人、地两格无凶数，则无病，若有病吃药可速愈。中吉

吉凶指数：95（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见自己和家人遇到大灾难的宜忌

「宜」宜整理照片，宜念故人，宜辞职。

「忌」忌会谈，忌争论，忌收心。

3、梦见自己和家人遇到大灾难是什么意思

本命年的人梦见自己和家人遇到大灾难，阻碍多有波折，充实自己向外发展。

恋爱中的人梦见自己和家人遇到大灾难，感情专一，婚姻可成。

梦见大灾难，潜意识在提醒梦者，最近进展的事情将会出现变故，做事最好谨慎小心些；另外它也暗示着您的身体某方面可能会有状况。

梦见自己和家人遇到大灾难，家人的意见不一定正确，希望做出正确判断的你，在今天应该抵挡家族情感。此外，在遇到难题时候，不妨考虑从社交方面入手解决，虽然这对于你现时的状态来说，也是颇有挑战性呢！

梦见家，事业和生意都会发生好转。

梦见发生大灾难，预示着生活上的不如意，您已经失去或者即将失去对您来说很重要的东西。

梦见自己和家人遇到大灾难，按周易五行分析，财位在正南方向，桃花位在东南方向，幸运数字是8，吉祥色彩是绿色，开运食物是牛肉。

做生意的人梦见自己和家人遇到大灾难，不顺利，宜守即可，等秋令为佳。

怀孕的人梦见自己和家人遇到大灾难，生男，夏占生女，勿过劳累。

上学的人梦见重大灾难，意味着文科或口试成绩不理想。

恋爱中的人梦见自己和家人遇到危险，说明经过多次考验，可望成婚。

怀孕的人梦见自己有大灾难，预示生男。三、四月生女，防小产。

梦见自己和家人遇到海难，事业的热情在消退，激情会转移到爱情上来！你有做出自我牺牲的想法，如为了就近对方而改变自己的工作/学业、居所，甚至暂时的隐退也是有可能的哦！看起来有些不够理智，但是你自己往往乐在其中。人生的事情嘛，原本也就不用算计得那么清楚呢！

梦见自己和家人遇到危险，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是1，桃花位在正北方向，财位在西南方向，开运食物是土豆。

做生意的人梦见和家人遇到危险，代表经营不顺利，稍有变动，三年之后较好。

梦见发生大灾难，预示着生活上的不如意，您已经失去或者即将失去对您来说很重要的东西。

本命年的人梦见逃离大灾难，意味着贵人扶助，升官发财、顺利如意勿贪多贪大。

梦见大灾难发生，只要一个请教便好！你还在苦苦思索的问题，往往在伙伴处已经有了答案。如果你不是固执着要自己来独立解决的话，请教伙伴会让你更省事呢！今天温习功课的话，也是以大家一起讨论的方式为最佳！

梦见逃离大灾难，按周易五行分析，幸运数字是6，桃花位在东南方向，财位在正南方向，吉祥色彩是绿色，开运食物是花生。

怀孕的人梦见和家人逛街遇到劫匪，预示生女，秋占生男（七、九月）。

　人绝对是最怕麻烦的情感动物了，如果没有沉稳的心态，就很容易因为困难而身心疲惫，久而久之还有可能产生疾病。那么在2022年里有哪些星座的人需要小心了，你们在这一年里可能会发生大灾难，要做好心理准备了。

2022年有大灾难星座

　金牛座

　金牛座在2022年里经济会出现问题，对金牛座这种爱钱的人来说，经济困难出现就是最大的灾难了。这一年里，金牛座的人在投资理财方面要小心谨慎了，很容易有错误判断，因此他们的经济损失会变多起来。面对这一年的生活，金牛座不好好的节衣缩食是不行的，后悔感会变多起来。

　白羊座

　运势重视变化的，好运不会一直跟随一个人。白羊座2022年运势并不是特别的好，日常生活和工作中都会不断出现一些小麻烦事，要是不能够及时的调整，可能会一蹶不振。因为白羊座性格比较要强，其实很难接受自己的失败，所以心态很重要。一时的得失并不算什么，千万不要自己耽误自己。在生活中，白羊座会发现开心的事情少了，烦恼多了很多，焦躁的性子在这个过程中只会感觉到憋屈，不耐。越是不顺利的时候，越需要你沉着面对，否则容易一团糟。

　双子座

　双子想要在2022年提升事业运势，改变颓势的局面，一方面需要把握2022年上半年的机会。因为相比下半年，上半年的双子们感受到的事业压力较小，因此要趁上半年做好万全准备，才不会在下半年不知所措。另一方面，双子在下半年事业运势受阻的时候，不要妄图以一己之力扭转现状。而是要注意韬光养晦，暂时收敛锋芒。遇到工作中不公正的事情，也要冷静处理，暂时吃亏，并不意味着永远吃亏。

流浪地球的读后感（通用12篇）

　当认真看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，为此需要认真地写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是我精心整理的流浪地球的读后感（通用12篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

流浪地球的读后感1

　太阳系即将毁灭，人类将地球家园推离太阳系轨道，往半人马星系去，历时2500年，100代人。这时，人们会发现，除了生存和生命本身，其余对功名利禄，出人头地的追求都无甚意味，职位和金钱都不再值得耗费思虑，就连爱情都无价值，亲情也可以随意舍弃。人生价值的排列仅仅在于去往逃生道路上，那条长长队列的先后。

　而人类的可悲在于对生命的感悟，并不能致死地而后得只有在悬崖勒住马辔，看见碎石自马蹄处坠入无尽不见底的深渊的那一刻，那一刹，才能突然体会到生命的分量，才能在人生的圆饼图上，把它从一轮新月瞬间标注成了一个圆盘。

　但还好。生活，生命的意义会在炼狱时顿悟，也会在天堂里发现。

　看惯弱肉强食的丛林法则，如置身隔绝凡尘的世外桃源，亦会豁然开朗，看向远方。亦会不再拘泥那些看似重值千鼎，实则轻如鸿毛的尘事，而是着眼人类不过短短几十年的寿命本身。

　“不知有汉，无论魏晋”，只道生活，无顾功名，大概与此无异。

　保护好地球，足矣。

流浪地球的读后感2

　说实话，我是学渣。评论里面各种物理学霸的科普其实我都不是很懂，虽然有些是高中物理知识。

　小说很精彩，但我更喜欢**的版本。

　作为一个物理白痴，我只有以下这些感想：

　1如果我们当下生活在一个良好的环境，但这种优越的生活条件是建立在后代子孙痛苦之上的，我想我们这一代人也不会觉得高兴。本书的男主提到，当他听到那首赞颂太阳的歌时，想到将来他的第一百代子孙生活在一个美好的星球，感动到流眼泪，即便第一百代子孙的福祉是建立在前九十九代子孙的痛苦之上的。

　2在看到**里莫斯向全球宣布“流浪地球”计划宣告失败时，里面有的人用枪自杀；有的人则稍微幸福一些，能跟家人相拥，度过最后的时光。我则握着我的爱人，试图记住他脸庞上的每一根毛发，每一条皱纹。虽然这只是**，虽然还没有到世界末日，但影片结束时我由衷地感到幸福，能握着自己爱人的手，而且大家都还活着。真是太好了。

　因为我是又感性，又矫情，物理又不好的人，所以在我看来，整部戏的内核就是在表达家人的重要性。

　如果问我死前我最想做什么事？我想应该就是这件了——再好好看你一眼。

流浪地球的读后感3

　得知**要上映，搜索到小说看了一遍，气势很恢宏，人物形象不够丰满，这是我的初次感觉。

　今天，看了**，前面的铺垫很长，故事也完全改变了，其实一开始我是失望的，但后面慢慢渐入佳境，到了韩朵朵通过广播，要求增援那一段，我居然哭了。总体感觉还是不错的，虽然故事情节老套，但画面唯美深邃，苍凉悲壮，在3D的效果下，也令人动容。

　回来后，又看了一遍小说，觉得修改故事也很正常，小说中的原故事确实不适合搬上大银幕，用上这个故事，虽然是老酒，也算用了个新瓶。只是不知道大刘对于这个改编是否满意？

　再说句题外话，得知这篇小说是《三体》之前的作品，我不禁在里面寻找它的影子。当我在大屏幕上看到大刘的名字时，我甚至为他感到骄傲，那么多年的坚守，最后的成名，是多么的不易！可是，一个心中有着整个宇宙的人，应该不觉得写小说和成名是最重要的吧？他的世界应该不只有赚钱和买房吧！但是，他肯定是愿意让更多的人看到他的书的。

　硬科幻，我无法企及的领域。我甚至已深深觉得能将自己写的小说搬上大银幕是一件多么了不起的事，而这小说，不是小情小爱，而是———硬科幻。

流浪地球的读后感4

　在未来，太阳最终将会变成红巨星，吞噬地球，人类为了继续生存下去，唯一的出路是进行星际移民，目标星系是半人马座比邻星。但是对于移民方式存在飞船派和地球派之争。飞船派计划人类乘坐飞船逃离地球，但是依照当时人类的技术，在到达目的地之前，由于飞船设计的太小，内部生态系统会失去平衡；地球派则计划在地球上安装发动机，使地球飞向比邻星。最终执行了地球派的计划。

　依照地球派的设想，人类的逃亡过程分为五步：第一步，用地球发动机使地球停止转动；第二步，开动地球发动机使地球到达逃逸速度，飞出太阳系；第三步，加速飞向比邻星；第四步，在中途使地球重新自转，调转发动机方向，开始减速；第五步，地球泊入比邻星轨道，成为这颗恒星的卫星。人们把这五步分别称为刹车时代、逃逸时代、流浪时代I（加速）、流浪时代II（减速）、新太阳时代。

　整个移民过程将延续两千五百年时间，一百代人。

　本文为处于流浪时代I的我回忆逃亡过程的前三步。逃离过程中一方面要应对地球逃离过程中所引发的一系列挑战，另一方面还要和飞船派进行抗争，使得地球逃离计划能够成功执行。经过重重困难，最终地球成功逃离了太阳系，进入流浪时代I，加速飞向比邻星，等待着地球的仍然是长达两千四百年的的漫长飞行。

流浪地球的读后感5

　从《三体》知道大刘，看了一点点，篇幅过长还在阅读过程中，同是雨果奖的《北京折叠》也看到丰富的想象力和对现今世界的解读。只有简单涉猎科幻的经验看完了《流浪地球》。

　大刘的想象力很是值得称赞，虽没三体精妙，但却能有人之不能想，带着地球一起流浪，厉害。只是在这流浪途中，似乎没有了人情味。宏大叙事和全局观念虽在其中，但大刘因为这更大的灾难而放弃了生活中的最基本感情：夫妻之情。当妻子面对丈夫的出轨没有丝毫波澜时，让人不解。在我的理解下，地球流浪是个常年累月的事情，不是一朝一夕，在这长久的生活中，即便是大灾难情感这样的东西还是不会消失，不会不珍惜。也或许是大刘的短篇，没有空间去展开这样的情节。不，应该就是在这样的描述中，他不抱有这样的家庭观念，心中因为有了所谓的全局观念就舍弃了小情怀（但却是不朽的情感）。但他也描述了其中主人公的爱情、后代……

　对于瞬间美好的描述（泡沫的绚烂），以及对地球的渴想，都是很能引起情感共鸣的。

流浪地球的读后感6

　当我开始阅读这本书的时候才发现**即将上映了，于是一边期待书的情节一边期待**的情节。

　一直很喜欢科幻的关于世界末日的美剧，因为会警示我们珍惜当下爱护当下的资源，警示我们千万要可持续发展，但人类啊，总是到了悬崖无退路才知道来补救，或者说，总是有一部分人类已经察觉到这警钟已经敲醒，于是他们开始去警示其他世人，但始终敲不醒他们的警觉。

　是说他过于乐观吗，如同他们觉得我们过于杞人忧天，感觉这世界的分化是理性乐观的人和过于乐观的人之间的较量，是聪明的人和假聪明的人之间的较量。

　或者我们都需要一个英雄或者一群英雄们，不顾一切地带领着大家义无反顾地前进，带着信念，带着正确的预知，带着无所畏惧。我们也需要正确的认识，我们选择站在真理还是假像的队伍呢？当然是真理，但我们究竟如何得知哪个是真理呢？不言而喻，学习，探索，求知。

　如果到达了那一天，没有了春夏秋冬，世界只是灰色，不停息的发动机，我们的信念是否依然坚定

　永远保持理智确实是奢求。

　“不知是我身处噩梦中，还是这整个宇宙都是一个造物主巨大而变态的头脑中的噩梦！”

　还是更多地去想，怎么避免这么噩梦吧，希望这个流浪时代只是一个遥远的警示，希望更多的人提高意识保护地球吧。

　#全文有几处高潮，人物刻画轻描但深刻，

　这短篇小说跟三体对比，我觉得对于故事的情节性描述得更加到位，比较深刻，可能这也是短篇小说的魅力吧

流浪地球的读后感7

　2019上映了一部高票房高质量的《流浪地球》，令人震撼的不仅是国产科幻片的进步，更是那个单枪匹马把中国科幻提升到世界水平的小说原著——刘慈欣。

　莫言曾说：刘慈欣的小说有非常深厚的修养和准备。这句话在流浪地球上得到了充分体现。小说故事始于刹车时代：因为太阳即将发生的氦闪将波及整个太阳系，人类倾尽资源，帮助地球逃逸到四点三光年外的半人马座比邻星。

　书中，男主人公在比赛中越过冰封的太平洋，因为自转的停止，地球的北半球处于永恒的黑暗中：浓得像墨一般……放眼望去，连耀眼的星光都不复存在……像一块暗黑的，永无边界的布上的尘埃，被紧紧的束缚，无法动弹，无法离开……孤寂与恐惧浓到稠到凝成冰，强撑的希望在这黑暗里泯灭。背井离乡，未来一片迷惘，家，在何方？

　本以为会以悲剧结尾：太阳爆炸了，人类却因种种原因无法到达新家园。

　但是没有，在生存面前，一切都不重要了，恐惧，孤寂，绝望，迷茫，面对不可测的未来，人们鼓起勇气去面对，代价是高昂的，艺术，伦理，常识，一件又一件曾经无比熟悉的特色从人性中消失，逝去的生命更是多如繁星，剩下的只有对生存的强烈渴望。

　疑惑和猜忌一度在人类当中引发叛乱之火，然而太阳最后的灭亡瞬间平息了一切，人类终于怀揣希望踏上漫长的流浪之旅。斗争。很奇怪吧，明明内心的怯意早已泛滥成灾，却仍要拼死抵抗，明明孤寂缠绕束缚手脚，却仍要寻觅家在何方！

　仙人掌孤寂的在茫茫荒漠中绽放娇艳；忍冬孤寂的在残垣断壁中蓬勃生长；幼狮孤寂的在无边草原历练成王；人类，像地球上的千万种生命一样，虽然渺小，拥有脆弱的情绪，但也因情感而强大，有着放手一搏的力量，我们用孤独凝聚力量，寻觅家在何方。

　我们终将流浪于宇宙，拥抱孤独。你若是可以凝聚孤独的力量，化其为动力，那么，我相信你会找到家的。

流浪地球的读后感8

　《流浪地球》这本小说很短，很快就看完了。

　这本科幻小说最不合理的地方就是，地球人类经过50亿年的进化，绝大多数人在关乎自己生死存亡的问题上居然那么弱智。

　太阳的演化规律这种的不是特别复杂的自然规律，又关系到50亿年后人类（正是故事中的人类）命运，那时候的人类应该是深刻理解而且非常坚信才对其正确性才对，毕竟这是一个人类（故事中的人类）已发现了50亿年的规律啊，如果有错的话，应该早就被发现了吧，所以怎么可能仅仅凭借一时发现太阳的某些参数和400年前一样，就将其推翻？存在了50亿年的理论，居然是错的，人类有多么弱智啊！我想问一下，科学家呢？他们都死光了吗？既然最后他们所坚持的理论是正确的，那么他们当时就找不到可靠的证据来反驳那荒谬的、突然产生的想法吗？

　接下来，弱智的人类推论这是小部分人的骗局，然后就把领导地球逃出太阳系的五千人处死。刚处死完，太阳发生氦闪，真的变成了红巨星，吞没它周围的行星。我想问一下，好如果是骗局，那些设置这个骗局的人们的动机是什么？如果太阳不会膨胀毁灭地球，他们费那么大劲把地球推离太阳系，推向一个不确定的、很可能走向灭亡的世界，他们自己不也得灭亡吗？这个骗局对他自己有什么好处呢？什么好处能超越自己的生命呢？那些被处死的人不能为自己辩护吗？就这样轻易的被处死了。处死他们的那些人，一点逻辑思维都没有吗？

　假设人类平均25年繁殖一代的话，50亿年，人类繁殖了2亿代，竟会进化得如此弱智，这符合自然规律吗？我怀疑猩猩进化2亿代也不会比那些人更弱智。

　我真的觉得《流浪地球》好弱智。

　**我还没看，不知道**中如何弥补这种弱智。

流浪地球的读后感9

　《流浪地球》的作者是大名鼎鼎的刘慈欣，他有“中国科幻第一人”的称号，他写的最有名的书是“三体”，《流浪地球》也是他的一部科幻小说，这些小说都介绍了“地球末日”发生的故事。

　刘慈欣这本《流浪地球》还被拍成了**，春节的时候上映了，我和爸爸妈妈一起去看了，是部让我目不转睛看完的**，但是**与书比较起来，还是书里讲的故事比较完整。

　这本书主要讲了，刘启的爸爸刘培强在他四岁的时候去参加了“拯救地球计划“，成为了一名宇航员，帮助地球离开太阳系，而这时候他的妈妈缺生病死了，刘启跟着外公去了地球最后的掩蔽所“地下城”。

　“拯救地球计划”是要用2500年时间帮地球逃出太阳系。17年过去了，虽然“拯救地球计划”还没有成功，地球还没毁灭，但是地球遇到了麻烦，地球被木星巨大的引力所吸引，撞向木星！怎么能让地球自生自灭呢？在这千钧一发之际，地球上的人类“选择了“希望”，刘启他们决定竭尽全力来拯救危在旦夕的地球与人类，他们想到一个办法，用地球上的氧气去点燃木星上99%的氢气，因为这两种气体一旦混合，只要一根火柴就会形成轰天震地的大爆炸，再利用大爆炸的气浪把地球弹离木星。

　大爆炸成功了，地球得救了，而刘启的爸爸刘培强与千千万万人一起牺牲了，地球继续着他2500年流浪的旅程。

　我敬佩刘培强叔叔为了人类牺牲自己的崇高品格，我也就像书里的韩朵朵一样明白了一个道理，只有选择了希望，虽然它可能十分渺茫，可能只有百分之一的可能，但我们也要做百分之百的努力去完成它，实现它。

　今天我们更要坚持自己的'信念，好好学习、天天向上，希望一定能够变为现实。

流浪地球的读后感10

　对于自己来说，一直排斥科幻小说，也许是自己脑洞不够大开，也许是因为自己物理一直没有学好，亦或是因为自己胆小，不敢去看地球如何而来，地球将如何不复存在，想想都害怕，小时候，村里死个人，我都能吓得得去“收魂”。要不是因为拍成**，也不会去看《流浪地球》这本书，《三体》早就在书架上两年了，但是迟迟没有去打开，因为脑海里无法构想，让自己会看的很痛苦。

　在这本书里人性的东西我没有看出多少，或许是自己才疏学浅，看不懂不能怪，比较赞同选择希望，任何时候都应该选择希望的，有了希望才有活下去的勇气。个人比较好奇的是，经历那几个时代，吃饭问题怎么解决，不知道**里有木有解决。

　但是这不妨碍好评如潮，最起码**给国人争脸了，虽然我也没去看**。懵懂的我，对外太空的知识知之甚少，也就不去探索了，了解一些皮毛而已。

流浪地球的读后感11

　希望，比钻石还珍贵

　地球上荒无人烟，寸草不生。天上刮着大风，下着大雪，天寒地冻，人们寸步难行。建筑倒的倒，塌的塌，荒凉的世界里，没有一个让你遮风挡雨的地方………

　这就是**《流浪地球》中的场景。这部**改编自刘慈欣的获奖科幻小说，于今年大年初一上映。

　这部**主要讲了：太阳内部能量耗尽，即将巨大化并会吞噬整个地球。由于太阳已没有能量，地球陷入了冰川期，人类只能移居地下城。为了全人类的未来，联合国召开会议，会议中决定制造一万台超级发动机，以驱使地球脱离轨道离开太阳系。但是，远离过程中，地球即将撞击木星，逃脱只有最后一线希望。许多无所畏惧的人们在完成任务中壮烈牺牲了。

　由于木星的巨大引力，几乎所有人都放弃了，他们不相信地球还有存活的希望。他们只想和木星作文同归于尽。可是，中国救援队不这么认为。他们找到了唯一的希望——通过喷火，点燃木星，使木星爆炸。即使他们成功的几率很小，但是他们还是不放弃希望。就如**中所说：“希望是像钻石一样珍贵的东西，希望是我们唯一回家的方向!”最后，在他们的努力下，地球远离了木星，人类得以存活下来。

　生活中，很多人可能会因为困难和绝望，放弃希望。比如，一名运动员离终点还差几步，他只要咬紧牙关，坚持不懈，或许就可以得第一名。可是，他因体力问题放弃了眼前的希望，被后面的人反超了，多可惜啊!所以，我们不管学习或做事，都不能半途而废，要抓住机会，在困难面前永不退缩，只有这样，才能离成功越来越近。

　来吧!让我们行动起来，抓住每一个机会，珍惜每一线希望。因为，希望是这个世界上，比钻石还要珍贵的东西。

流浪地球的读后感12

　身为一个不称职的刘慈欣的粉丝，**的热度让我在看完《流浪地球》**后翻开了原著。可能是之前《三体》和《时间移民》的关系吧，总觉得大刘的作品应该有一个宏大的世界观乃至宇宙观，很长时间的过程，几代人的变迁，又如何会拘泥于一个时间点写一部英雄向的小说呢。果不其然，文字的表达和**毕竟是不一样的。

　**《流浪地球》：美国科幻大片真得不要太好看哟，我对科幻**的爱日月可鉴（虽然如今穷到买不起**票），当看到这样一部《流浪地球》真的是感动的，看**的第一眼便知道这真的是良心之作了，场景里冰冻着的著名建筑，刘培强刘启父子间的情感连接，王磊上尉对于职责的坚持和生命的责任无不令人动容。作为一部2h的**，带着一份东方特有的对故土的眷恋流浪，何其浪漫。可是这样一部**还是令我遗憾的，从韩朵朵那偶像剧般的呼吁到洛希极限计算的错误，我期待着更加成熟的国产科幻片。

　小说《流浪地球》：小说的情节那自然是比**丰富的，以一个人的一生作为时间跨度，以一个人的经历反映时代，所见，所闻，所思，所感。在看**时其实是有疑惑的，为什么要带着地球流浪？为什么希望那么珍贵？而文字是给了答案的，一个小小的生态球实验，一段绝望的滑雪比赛中邂逅的婚姻，一声“我的流浪地球”的呐喊。这般看似脆弱的人性和不灭的智慧，太阳氦闪，变轨加速，弹弓效应，让这部画面感极强的硬科幻小说耐人寻味。谁也不知道未来到底是什么样，坐在井底的青蛙虽然看到的蓝天很小，可是它抬头了，它想看，不是吗？

　真的很喜欢大刘耿直的硬科幻小说，也很看好中国的科技和**业，《流浪地球》就是那希望。

　啊，地球，我的流浪地球