经过这场灾难,让每个中国人都都手相牵,骨肉相连。 因为我从小生活在壮乡,所以刘三姐的传说对我一点也不

经过这场灾难,让每个中国人都都手相牵,骨肉相连。 因为我从小生活在壮乡,所以刘三姐的传说对我一点也不,第1张

1经过这场灾难,让每个中国人都都手相牵,骨肉相连。

这个句子缺主语,删去“让”或删去“经过”。改为:经过这场灾难,每个中国人都都手相牵,骨肉相连。或这场灾难,让每个中国人都都手相牵,骨肉相连。

2。 因为我从小生活在壮乡,所以刘三姐的传说对我一点也不陌生。

改为:因为我从小生活在壮乡,所以我对刘三姐的传说一点也不陌生。

壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的土著民族,她的渊源可以追溯至远古的柳江人,现代发掘出来的5~10万年前的“柳江人”,其头骨和现代壮族人头骨基本相同,由此可以肯定,5~10万年前,壮族的祖先已生活在这片美丽富饶的土地上,历经千秋万载,壮族无论是对祖国、对人类都做出了卓越的贡献,其中最为突出的主要是发明水稻种植技术、青铜冶炼铸造、棉麻纺织和培育合浦南珠等等。

新中国成立以后,国家十分重视壮族的发展,于1958年3月5日建立广西壮族自治区,自此,“壮乡”一词得以正式身份登上舞台,并逐渐被人们接受其作为广西壮族自治区的雅称,成为广西壮族自治区的标签之一。

而壮族特色的文化也铸就了广西在文化底蕴的特色,造就广西壮族自治区在文化软实力上的独到之处和人文特色的独特,因此,人们普遍承认壮乡就是广西壮族自治区的代名词。

是谁的音符穿越了大地,在山头上流淌?是谁的号子划破了寂静的夜空,飘落在枝头?是谁的律动唤醒了农家懵懂少年的心,激起了朵朵爱情的浪花?

山歌,是乡村的山歌。

乡村的山歌是灵动的,有着旺盛的生命力,一如山头的小草。只要给它一点空间,它就会毫不讲理地蹦出来,四处流淌。山峦上、小溪边、大树下、草丛中、庄稼地里,到处都能闻到山歌的气息。

乡村的山歌是把沉默的泥土,深埋着村里人的情感,肥硕着乡村的日子,温暖着村里人的生活。村里人随便唱出一支山歌,都是那样的纯美,感情充沛,掷地有声,回味无穷。

乡村的山歌是首浪漫的诗,每一支山歌都是一个美丽的传说。放歌的村民个个都是伟大的诗人,他们在晨曦里低吟,在晚霞中浅唱,在阳光里抒情,在月光下舞蹈……壮阔激昂,吟咏春秋,收获爱情。

乡村的山歌是首流动的情歌,村里人走到那儿就唱到那儿。这首情歌不需要华丽的舞台,不需要闪烁的灯光,也不需要乐队的伴奏……但是,这首情歌有着难以估计的力量,它可以唱落星星,唱落月亮,可以拨动乌云,震撼太阳。

乡村的山歌是自由、快乐的,想唱就唱,想哼就哼,想念就念。它没有限制,没有约束。劳动时可唱,休闲时可唱,走路时可唱,放牧时可唱……可走着唱,可蹲着唱,可躺着唱,一人可独唱,二人时可合唱,多人时可和唱,男女可以对唱,真可谓形式多样,无拘无束,完全不受任何唱法的干扰,只要自己快乐就行。山歌的内容也很丰富,或歌唱爱情的坚贞,或描写幸福的生活,或赞扬大好的河山,或针贬时弊,或诙谐调侃,或醒世育人……生活中的方方面面,无所不包,应有尽有。山歌的篇幅过于短小,演奏起来也较容易,一支短笛,一把二胡,一副唢呐,任何乐器都可以进行演奏,甚至于一张木叶,一个口哨都有能把它演绎得出神入化,让人久久不能忘怀。

乡村的山歌是幸福的,村里人总是把它藏在心底,种在土里。希望它的每一个音符都生根发芽,开花结果,希望它的每一次律动都能博得阳光的眷顾,让山垣上下的每一株禾苗都健康地生长。

在村里人的眼中,乡村的山歌是珍贵的。每每农闲时刻,他们都要把山歌带到最向阳的山头去凉晒,风干,怕它发霉,怕它腐烂。

在我的眼中,乡村的山歌已经超越了山歌的含义。它是村民们精神的寄托,是村民们幸福的源泉,更是我记忆中一抹永不褪色的丹青,一个古老而传奇的神话。

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