梦见飞龙下雨发水大海清澈的预兆

1、梦见飞龙下雨发水大海清澈的预兆

唯独若有连珠局者，论为大吉，原命喜水尤佳。有一时之大势力，大发展而得名取利，但若品行不端，行为不修，胜与败均极端而短暂终于变成荒亡流散，如泡_梦幻而结果是悲运灭亡又孤独伶仃人生。中吉

吉凶指数：85（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见飞龙下雨发水大海清澈的宜忌

「宜」宜哀怨，宜酒后吐真言，宜欣赏高雅艺术。

「忌」忌看动漫，忌舍近求远，忌刷卡。

3、梦见飞龙下雨发水大海清澈是什么意思

梦见下着雨，要依照梦者感受降雨量的大小程度，来判定梦者心中感情的浓烈度。梦境中是暴雨、骤雨、大雨，则表示梦者正在忍受自我无法控制的感情的支配，可能由此而变成半狂乱状态。梦见室外大雨滂沱，而梦者却置身空无一人的房屋之中，无任何伙伴，这提示梦者在强烈的情感表达中迷失了自我。同样，适度的降雨表示的是适度的情感表达，是一种理智的自我抑制。下雨还表达着有关性爱活动的象征，所以中国古代的文学作品中，把男女之间的性交活动称为云雨之欢。在梦境中突然落下倾盆大雨，或梦中并没有下雨，梦者却衣服湿透，这种异常的现象象征着梦者不自然的性爱行为。

梦见飞龙下雨发水大海清澈，应酬会花掉你不少时间呢！今天的时间里属于自己的不多哦，疲惫的感觉也会随之而来，不耐烦的情绪很容易表现在上司/老师或者客户面前呢。要懂得抓住小小的机会立马小睡或者闭目养神一会，调整好自己的状态才是。

做生意的人梦见飞龙下雨发水大海清澈，反覆不定，宜守成或暂停经营。

本命年的人梦见飞龙下雨发水大海清澈，有创业机会得财利，虽有是非之言无妨。

恋爱中的人梦见飞龙下雨发水大海清澈，过分比较，个人姻缘不同，宜多体谅则可成。

梦见下雨，要依照梦者感受降雨量的大小程度，来判定梦者心中感情的浓烈度。

梦见飞龙下雨发水大海清澈，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，财位在西北方向，桃花位在西南方向，幸运数字是7，开运食物是香菇。

梦见感觉自己身陷大海中，暗示你将面临困境，或处于生死攸关的时刻。

梦到在下雨，表示你的心中似乎有期待，只要雨中没有暴风，都是好的预兆，事情将能顺利解决，而未婚者表示能结交到好的对象。

怀孕的人梦见飞龙下雨发水大海清澈，生男，夏占生女，勿过劳累，食物小心。

上学的人梦见飞龙下雨发水大海清澈，阻碍多，要有恒心，最后考取。

怀孕的人梦见发水下雨，预示生男，夏占生女，防动土动胎气。

梦到在下雨，表示你的心中似乎有期待，只要雨中没有暴风，都是好的预兆，事情将能顺利解决，而未婚者表示能结交到好的对象。

梦见感觉自己身陷大海中，暗示你将面临困境，或处于生死攸关的时刻。

上学的人梦见清澈得大海，意味着口试成绩小心，可录取。

做生意的人梦见下雨发水，起初经营不利，慢慢上轨道之后比较顺利。

梦见下雨之后发水，按周易五行分析，幸运数字是6，桃花位在正南方向，财位在正北方向，吉祥色彩是蓝色，开运食物是鸡蛋。

做生意的人梦见大海很清澈，代表大投资大赔本，最好退守待机而行。

梦见下雨发水，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是8，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是酸奶。

上学的人梦见送客下雨发水，意味着不能录取，多加努力才行。

刘德华入行至今，拍摄了一百多部**，其高峰时更是创下了一年十二部**的纪录。也正是因为数量太多，质量难免参差不齐、得不到保证。盘点他在我心中评分最高的**之一。

每个成功的影帝都有属于自己的荧幕烙印：周润发的“冷面杀手”李连杰的“功夫皇帝”周星驰的“喜剧之王”等等。那么属于刘德华的最深烙印是什么呢？三十多年的演艺生涯里华仔出演了上百个不同的角色，真正要选出一种独属于华仔的**形象，我觉得是“江湖浪子”，一种有你有我有情有生有死有义的浪子形象。

《旺角卡门》

当时的刘德华27岁，刚刚涉足影坛，意气风发，这是他八十年代最具知名度的一部**，也是他唯一的一次在王家卫的**中担任主角。凭借此片，他还获得了金像奖影帝提名。

《旺角卡门》是奠定刘德华江湖浪子基调的一部**，那时候的香港**是各种喜剧和动作剧的天下。直到刘德华《旺角卡门》里江湖不归路的浪子形象出现，香港**古惑仔类**才慢慢开始觉醒。整个《旺角卡门》最大的特点就是充满了江湖的情义，里面有刘德华对张曼玉的爱情，也有刘德华和张学友之间的友情。正是在这种有情有义的江湖中，刘德华的浪子形象才显得那么深刻的立体。 时过30年，张学友扮演的“乌蝇”表情包仍是经典。

喜欢的点个赞~

梦到金色飞龙：预示着近期你的运势很好，自己在遇到解决不了的问题时，有家人将会出手帮助自己。

体力劳动者梦到金色飞龙：预示着近期你的健康状况不好，头部出现眩晕的症状，记得外出的时候多加小心。

求职者梦到金色飞龙：预示着近期你的求职运势不好，没有家人的帮助下，自己想要得到好的职位视乎不可能。

工薪族梦到金色飞龙：预示着近期你的运势很好，工作中的表现很好，得到上司的大力赞赏。

梦到金色飞龙的吉凶：若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。大吉

梦到金色飞龙的宜忌：「宜」宜遛狗，宜穿红色衣物，宜跑步。

「忌」忌摄影，忌关闭朋友圈一天，忌送行。

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1有关于飞龙的诗句

宝马雕车香满路，

凤箫声动，

玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

（辛弃疾《青玉案》）

还似旧时游上苑，

车如流水马如龙，

花月正春风。

（李煜《望江南》）

水月通禅寂，

鱼龙听梵声。

（韩翃《送僧归日本》）

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。（杜甫《丹青引·赠曹将军霸》）“当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”（苏轼《塔前古桧》）。

黑潭龙

唐白居易

黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。

潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。

丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。

家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。

神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。

神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。

肉堆潭岸石，酒泼庙前草。

不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。

狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。

狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？

龙移

唐韩愈

天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。

清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

龙

唐李峤

衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

骊龙

唐唐无名氏

有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。

大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。

荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。

龙潭

唐应物

石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。

暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。

浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

2关于龙的成语：“飞龙在天”“亢龙有悔”···想知道这一套+注释

亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。

2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。

3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。

4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御 寇。

5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。

6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。

易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。

易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。

易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。

7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

8、震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。

9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。

10、双龙取水 ？？？此招源自佛经。具体待考。

11、鱼跃于渊 ？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。

12、时乘六龙 易经：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。

15、龙战于野 易经：坤卦：上六：龙战于野，其血玄黄。

16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。

17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。

18、神龙摆尾 易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口，改作了“神龙摆尾”。

3关于飞龙的诗词

龙

作者：李峤

衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：

那远古的初态，是谁传告下来？

天地还未成形，凭什么来考证？

日夜水分，一片黑暗。

有谁能分辨极限？

天气运动，克盈无形。

如何可以识得天地？

禹用应龙。

如何沟通江海？

应龙怎样以尾划地？

江河流向海洋，有何经历？

日光无处不到，

烛龙如何再照？

太阳尚未升起，

神树为何闪耀光华？

这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。

上面的诗句来自他的《天问》。在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。

4关于龙的词语 例如 飞龙在天 亢龙有悔 潜龙勿用 之类的 别的别来捣乱

鳌愤龙愁 如鼍愤怒，如龙忧愁。

比喻乐曲的情调悲愤。白龙鱼服 鱼服：穿起鱼的外衣。

白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

扳龙附凤 指依附龙凤而升空。暴腮龙门 象鱼仰望龙门而不得上一样。

科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。笔底龙蛇 犹言笔走龙蛇。

形容书法生动而有气势。笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。禅世雕龙 指文章世代相传。

车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

成龙配套 将零部件搭配起来，成为一套完整的整体。乘龙佳婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。

佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。

也用作誉称别人的女婿。乘龙快婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。

快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。

也用作誉称别人的女婿。乘龙配凤 比喻得佳偶，结良缘。

打凤捞龙 凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。

打凤牢龙 比喻安排圈套使强有力的对手中计。打虎牢龙 犹言打凤牢龙。

比喻安排圈套使强有力的对手中计。大水冲了龙王庙 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。雕龙画凤 刻绘龙凤。

鼎成龙去 指帝王去世。鼎成龙升 指帝王去世。

同“鼎成龙去”。鼎湖龙去 指帝王去世。

同“鼎成龙去”。二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

放龙入海 比喻放走敌人，留下后患。飞龙乘云 龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。

飞龙在天 比喻帝王在位。风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。

风虎云龙 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。

旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。凤表龙姿 形容英俊的仪表。

凤附龙攀 指依附帝王权贵建功立业。凤骨龙姿 形容超凡的体格和仪态。

凤狂龙躁 形容心情烦躁，精神失常。凤楼龙阙 形容华美的宫阙楼台。

凤毛龙甲 凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。

凤髓龙肝 比喻珍奇美味。凤舞龙飞 形容书法笔势有力，灵活舒展。

凤舞龙蟠 凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。

凤箫龙管 指笙箫一类管乐的吹奏声。凤臆龙鬐 凤凰的胸脯，龙的颈毛。

比喻骏马的雄奇健美。凤翥龙蟠 像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。

比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。凤翥龙骧 形容奋发有为。

凤翥龙翔 翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。

凤子龙孙 帝王或贵族的后代。伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。

用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

伏龙凤雏 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。

两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

附凤攀龙 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。贯斗双龙 形容才能拔萃超群。

龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

龟龙麟凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。骇龙走蛇 龙蛇被掠走。

形容声势浩大。鹤骨龙筋 指瘦挺虬曲的样子。

虎变龙蒸 指乘时变化而飞黄腾达。虎步龙行 原形容帝王的仪态不同一般。

后也形容将军的英武姿态。虎超龙骧 比喻群雄奋起，互相角逐。

虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。虎据龙蟠 形容地势雄伟险要。

同“虎踞龙盘”。虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。

虎踞龙蟠 形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

虎窟龙潭 窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。

比喻极其凶险的地方。虎略龙韬 略：指传说中黄石公所撰的《三略》。

韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。

泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。

虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

虎掷龙拿 掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。

比喻激烈的搏斗。画龙不成反为狗 比喻模仿不到家，反而不伦不类。

同“画虎不成反类狗”。画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。

后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。画龙点晴 比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

画龙刻鹄 比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。

黄龙痛饮 指彻底击败敌人，欢庆胜利。活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

活龙鲜健 形容健壮有活力。火龙黼黻 原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。

骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。

后多比喻英才。降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。

后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。

比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

蛟龙戏水 比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。

矫若惊龙 矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

矫若游龙 常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

酒虎诗龙 比喻嗜酒。

5希望得到一首‘飞龙在天’藏头诗,要霸气十足的

飞廉清道驾丰隆， 龙飞天子揽英雄。 在处儿童说细侯， 天台杰立沧海东。

飞雪年年似故人， 龙飞回首尚如新。 在世上官虽不做， 天下英雄惟使君。 飞上文君旧锦机， 龙榜当年人第一。 在昔梅花犹有赋， 天地一片玉琉璃。 飞鸿心事亦冥冥， 龙准子孙鸿雁行。 在开列圣孙谋远， 天地一转地有灵。 飞过芦花幽兴长， 龙翻瀚海波涛壮。 在官履行洁且忠， 天地一气成万象。 飞泉自有迎客意， 龙飞十二周星纪。 在公犹与俗情乖， 天地一种忠良气。 飞雁年年自南北， 龙君铺锦宜春睡。 在葱佳气蔼祯祥， 天生才子佳人配。 飞飞竞占嘉树林， 龙阁精神学士心。 在生未识公卿面， 天地一气华戎钧。

6有没有关于龙的成语,诗句,及S

成语：龙飞凤舞

武侠：飞龙在天

诗句：天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去 —— 唐 · 白居易《长恨歌》

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 —— 宋 · 辛弃疾《青玉案·元夕》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪 —— 唐 · 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

报君黄金台上意，提携玉龙为君死 —— 唐 · 李贺《雁门太守行》

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川 - 李白 《蜀道难》

7有关于龙的诗句有什么

有关龙的诗歌：

斯须九重真龙出，

一洗万古凡马空。

（杜甫《丹青引·赠曹将军霸》）

当年双桧是双童，

相对无言老更荒。

庭雪到腰埋不死，

如今化作雨苍龙。

（苏轼《塔前古桧》）。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车，

何离心之可用兮，吾将远适以自疏。

屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

（大意为：

为我驾起那娇健的飞龙，

乘上玉与象牙装饰的车辆。

心志不一岂能共处，

我将自己离去，适彼远方！

我的车队有千辆，排列整齐，

队伍威武，隆隆驱驰。

每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳，

车上飘动着五彩的云旗。）

在诗人的另一组诗《九歌》中，屈原将民间祀神的巫歌进行了艺术的加工，注入了自己的挚热的情感，使诗句充满了奇幻瑰丽的浪漫色彩和摄人魅力。诗中描写的仙人大都有驾龙的神车，因而诗中有不少涉及龙的诗句。

汉以后，赋体流行。由于得到汉代帝主特别是汉武帝的倡导，赋体发展很快，但同时内容与风格上却变得绮丽空虚、百般铺陈，成了歌功颂德的文体。汉及汉之后瑞符之说大行，而瑞符又以龙为最，于是龙成了赋歌咏的主要题材。唐宋时期的赋中也不时出现所谓的“龙赋”，但大都空洞无物，有的纯粹是一种阿谀。艺术上也无大可取之处。只有个别大家手笔的龙赋别有一番气象，如白居易的《黑龙饮渭水赋》，尽管完全是诗人的想象，但给人栩栩如生、神态毕现之感，有相当的文学价值。宋王安石作《龙赋》，以龙喻人，别开生面。

在古代七言与五言诗歌中，直接咏龙的不多见。《全唐诗》仅录唐初李硚一首：“衔烛耀幽都，含章拟凤雏，西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖，希逢圣人步，庭阙正晨超。”北宋韩崎也有咏龙诗一首：“育德知何宅，逢辰或见灵。

配乾虽有象，作解本无形。浃物周寰宇，遗功在沓冥。丹青如可状，试下叶公庭。”这类龙诗在内容与艺术上都没有多少可取之外。倒是一些描写与“龙”有关的自然现象和民俗活动的诗，由于作者有细致的观察，显得生动、真实、细腻，有较高的艺术性。如宋欧阳修的《百子坑赛龙诗》，主要写民间祈雨，诗人先写降雨情形，然后写祈雨得验、农民万分欢欣的场面：“明朝老农拜潭侧，鼓声坎坎鸣山隅，野巫醉饱庙门合，狼籍乌鸟争残余。”场景活灵活现。再如陆游的《龙挂》诗：“成都六月天大风，发屋动地气势雄。黑云崔鬼行风中，凛如鬼神塞虚空。霹雳迸火射地红，上帝有命起伏龙。龙尾不卷或天东，壮哉雨点车轴同，山摧江溢路不通，连根拔出千尺松。”龙卷风那种令人惊悸的气势和破坏力跃然纸上。

剧情简介

清朝光绪年间台湾(西元一八八五年~)台湾十景之一的淡水暮色;

观音山下，淡水河的河水依旧奔流。

日升日落，时光飞梭，领我们去至百余年前--

河的出海口，

法兰西国远东舰队的船只一艘接一艘地浮现，

凶悍野蛮的炮口，

正指向地饶民富的福尔摩沙

台湾艋舺「忠义堂」武馆，世代相传，济弱扶倾，于地方上颇富威望。 「忠义堂」大弟子魏永来，武艺超群但心胸狭隘、热中名利，老馆主年岁已高，因见永来心术不正，遂决定将馆主之位交由二弟子黄万里继任。永来不堪受辱，愤而叛离师门投效清廷，并扬言誓报此仇!某日永来重回艋舺，竟以谋逆罪名率朝廷大军攻打「忠义堂」，老馆主危急间遣散众弟子，自己则为永来所弑，「忠义堂」一夜被灭!

万里赶回师门时，惊见师门被灭、师父身亡，而师弟们均下落不明，连仇家是谁亦不得而知!万里流浪全台四处探访案情，却始终音讯渺茫，心灰意冷之下，遂隐姓埋名，在鸡笼一富商徐老爷家做护院。徐老爷常年往返大陆福建经商，万里与徐家大**惠娘日久生情，两人珠胎暗结，生下一子。

不料徐老爷返台得知真相后，大怒惠娘有辱门风，于是派人将万里杀死，并狠心将孙子放水流走!惠娘大受打击下变得浑浑噩噩，被徐老爷带回福建，从此不知所踪。原来当日万里被杀重伤未死，被艋舺林姓大户之女林阿雪所救，万里伤愈后感恩图报，遂娶阿雪为妻，并于艋舺重开「忠义堂」武馆，继承师门遗志，造福乡里。

二十五年后，已是清光绪十年(西元1885年)，台湾正面临法兰西国的虎视眈眈，情势紧张。此时万里已将「忠义堂」经营得好生兴旺，成为北台湾著名的武馆，他与阿雪之子黄飞虎，风流倜傥、武艺高强，乃地方上有名的少年英雄。万里的连襟林逢春，当初入赘林家娶了阿雪之姐，继承林家产业，成为艋舺有名的富商士绅，生有长女林玉红，在日本留学;儿子林玉树，在「忠义堂」学艺。

这日乃玉红从日本学成返乡，玉红的轿子经过菜市场时，忽见一人口贩子竟命奴隶阿牛以口拖牛车，取悦观众，玉红见阿牛浑身鞭伤，心下不忍，便将他买下带回家。逢春久不见女儿，见她一回台湾便带着一个乞丐回家，不悦下欲赶阿牛出门。玉红无奈，便央求姨丈万里收留阿牛，在武馆打杂。阿雪早有意撮合飞虎与玉红表兄妹两人，不料阿牛出现后，玉红竟对他百般关心，却对飞虎不假辞色!心高气傲的飞虎心怀愤懑，某日发现阿牛竟私下偷学武功，于是决定动用家法，将阿牛打断双腿赶出武馆!

阿牛向万里表达身世凄凉，一腔热诚想学武功出人头地，乞求万里能收留为徒。万里有心成全但于理不合，正无奈间，飞虎故意出一难题，谓阿牛若能抱起大院中火烫的鼎炉，便让他入门。飞龙一言不发，天生神力的他一把将鼎炉举起，厅内众人欢声雷动!只见火烫的鼎炉竟在他双臂至胸前，烙下两条「飞龙在天」的纹身!

万里正惊喜之间，猛然发现阿牛胸膛上竟有一块殷红的胎记，原来阿牛正是他与惠娘所生，失散多年、生死不明的亲生子!

一波未平、一波又起，阿牛的身世真相会被揭开吗他和飞虎两兄弟与玉红间的三角恋情，会有什么感人肺腑的发展呢当年的永来重现江湖了，想不到他竟然已是手握重兵的台湾府总兵大人，而惠娘更竟然成了总兵夫人!这其中到底有什么扑朔迷离的恩怨呢 「忠义堂」当年死伤失散弟子的后人陆续出现了，何明秀、谢友煌、杜直、李天九、张宝，这些英雄好汉之间会有什么可歌可泣的故事他们身上的香包又到底隐藏着什么秘密黄万里与魏永来的恩怨该如何了结法兰西人终于侵略台湾了，谁能够力挽狂澜，救百姓于水火之中

演职员表 职员表 制作人 周游、李朝永、蒋明烨 监制 姜明衡 导演 冯凯、张孝正 副导演(助理) 刘建律 编剧 陈晓冰、叶云樵 摄影 陈柏清、杜星助、岳金辉、王忠熙、石耀文 剪辑 周坤诚 美术设计 陈志兰 服装设计 秦明礼 灯光 曹俊静 场记 刘玲均、陈封宇、杨景星、张奕正、彭牧宇、黄竞顺 演员表 角色 演员 备注 黄飞虎 黄少祺 林玉红/白剑英 贾静雯 黄飞龙 江宏恩

备注  ：阿牛

谢友煌 黄维德

备注  ：谢阿成

魏艳秋 李佩怡 何明秀 张凤书 黄万里 崔浩然 徐惠娘 梁又南 林阿雪 张 琴 魏永来 庞祥麟

备注  ：仇恨天

林秀月 江祖平

备注  ：续集角色

叶青云 宋达民

备注  ：续集角色

白牡丹 张本渝

备注  ：续集角色

陈坤木 赵 擎

备注  ：续集角色

吴景峰 徐 亨

备注  ：续集角色

林朝栋 刘长鸣

备注  ：续集角色

陈丽君 李倩蓉

备注  ：续集角色

忠义堂老师父 杨 烈

备注  ：客串

惠娘父 龙劭华

备注  ：客串

天九母 陈淑芳

备注  ：客串

高鼎峰 刘铭传(巡抚)

备注  ：客串

玄武 邬汝彬

备注  ：客串

王老板 赵 舜

备注  ：客串

桂香 张琼文

备注  ：客串

李禄 郑平君

备注  ：客串

魏文良 总兵府师爷

备注  ：客串

角色介绍

林玉红

演员   贾静雯   

艋舺大户林家的千金**，外貌秀丽大方，因赴日留学，思想新潮，敢于主动追求爱情。个性较任性，与飞龙相恋，却因飞虎居间做梗，情路走来万分艰辛。深爱飞龙，为了他不怕牺牲，最后为帮黄飞龙吸毒，死在他的怀里。

白剑英

演员   贾静雯   

海盗头子海霸天之独生女，自负霸气之外，也开朗活泼，爱玩爱闹。或者是命运的安排，剑英和玉红有着过分相似的容貌。才一到台湾，经过玉红墓旁，就被丧妻而颓废的大胡子飞龙误认，剑英不堪误认举起随身短刀，便在飞龙手臂上画了一道伤口。 如此不凡的相遇，注定了剑英与飞龙深刻的缘分。

黄飞龙

演员   江宏恩   

本名阿牛。刚健正直、义薄云天，身世凄凉沦落为奴隶，因缘际会之下抱起火炉留下了「飞龙在天」纹身，而得以进入「忠义堂」为徒，并受赐名为黄飞龙。表面上是黄万里新收的关门弟子，实则是黄万里年轻时与徐惠娘在外的私生子;为黄飞虎为同父异母的兄弟关系。

黄飞虎

演员   黄少祺   

外表玉树临风，但个性孟浪轻浮， 为万里与阿雪之子，武馆少馆主。对表妹林玉红情根深种，无奈玉红与飞龙两情相悦，终因男女情爱及馆主继承之争而与飞龙结下仇恨，是手足，也是宿敌。

何明秀

演员   张凤书   

美丽灵秀，为打狗乡下贫女，为筹钱医母病，乃嫁人冲喜，不料作了入门寡。个性坚强独立，心思细密，无奈单相思爱上了飞龙，因而挣扎于谢友煌的爱情中，是当年「忠义堂」后人之一。

谢友煌

演员   黄维德   

内敛深沉，寡言木讷，身负血海深仇，为访仇家下落，在鹿港县衙担任捕头。因协助飞龙、玉红逃避官府捉拿而丢官，义气过人。与明秀有情感发展，是当年「忠义堂」后人之一。

黄万里

演员   崔浩然   

「忠义堂」武馆馆主，于地方上颇具声望。外表固执威严，内心慈爱，早年际遇坎坷，身负师门大仇未报，找到了失散的儿子飞龙后，却为武馆带来更大的危机!与死敌魏永来恩怨情仇，牵缠不清。

徐惠娘

演员   梁又南   

飞龙生母，当年因与万里恋情不容于父亲，落得夫离子散的下场。后来在唐山嫁给了魏永来，回台湾之后，却面临了前夫、后夫仇深似海、以及与飞龙重逢，却苦于不能相认的痛苦命运中。

魏永来

演员   庞祥麟   

武艺绝伦、心机深沉，手段毒辣。原为万里师兄，因受辱而叛离师门，投效清廷后将「忠义堂」灭门雪恨。后来在唐山娶惠娘为妻，受任台湾府总兵来台主持军务，与万里及师门后人相逢，为掩饰当年罪行不断做恶，终难逃命运制裁。

李天九

演员   李国超   

嗜赌如命，但个性纯厚，对爱情有憧憬，是飞龙换帖的好兄弟。原非「忠义堂」后人，因缘际会下继承了香包，成为六壮士之一。

林阿雪

演员   张琴   

万里妻，自私、心眼狭小，凡事以儿子飞虎为中心，是非不明，无法接受万里的过去，因爱生恨，间接造成了飞虎走入歧途、与家庭破裂的命运。是一个失败的可怜女人。

林逢春

演员   李滔   

年轻时改姓入赘林家，即林阿雪的姊夫。妻逝后，如愿继承林氏家业，表面行善，沽名钓誉，之后为永来所拉拢，陷溺越深不可自拔。

杜直

演员   游安顺   

当年「忠义堂」后人之一，个性憨直，与瞎眼妹妹领赈粮时，因官府苛刻赈粮，愤而劫官银犯下大罪，后为飞龙所救。

魏艳秋

演员   李佩怡   

青春活泼，天真善良，为永来独生女，更是飞龙同母异父的妹妹。与飞虎邂逅后陷入情网，无奈飞虎一心钟情玉红而不可得，仅将艳秋视为感情上的替代玩物，令艳秋痛苦不已。

林玉树

演员   洪诚阳   

玉红的弟弟。奸恶，与飞虎同声一气，打击飞龙。

凤阳婆

演员   刘雪华   

白剑英生母，续集中因发现叶青云罪证，保护白剑英脱逃而被杀害。

海霸天

演员   王中皇   

白剑英生父，海盗首领，野心勃勃想要乘乱称霸台湾，并利用黄飞虎和女儿的婚姻拉拢黄飞虎对付忠义堂黄飞龙等人，造成白剑英痛苦半生的关键性人物。

白牡丹

演员   张本瑜   

小王爷叶青云的旧情人，因为叶青云的身份始终不得正常交往，深知其所犯之罪，后与友煌结识暗生情愫，但纠结于与叶青云的感情，规劝叶青云停止作孽未果终分手背叛，与友煌结缘。

叶青云

演员   宋达民   

小王爷，牡丹的旧情人，因为家庭、政治前途的压力而与之分手，后勾结日本人走私军火并利用牡丹作为据点，杀人无数却独深爱牡丹，然而自私的欲望始终占据着心底，终与牡丹决裂把自己推向毁灭的深渊，最终被飞龙等生擒法治。

　1、《离骚》具有强烈的浪漫主义抒情色彩，想象大胆，构思奇特，借神灵和神物，展示了活生生的形象参与了神游天国的活动。2、《离骚》继承并发展了《诗经》的比兴传统。3、象征意义的运用，以香花美草的寓意，寄托男女情思，象征诗人对现实溷浊的揭露。

　《离骚》原文

　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度

　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝!

　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

　何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!

　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

　荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!

　初既与余成言兮，后悔遁而有他。

　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

　掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!

　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

　何方圜之能周兮夫孰异道而相安

　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

　回朕车以复路兮，及行迷之未远。

　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

　进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

　民生各有所乐兮，余独好修以为常。

　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩

　女嬃之婵媛兮，申申其詈予，

　曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

　汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节

　薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”

　众不可户说兮，孰云察余之中情

　世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听

　依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

　济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

　启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

　不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

　羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

　固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

　日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

　夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

　后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

　汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

　举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

　皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

　夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

　瞻前而顾后兮，相观民之计极。

　夫孰非义而可用兮孰非善而可服

　阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

　不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

　曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

　揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

　跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

　驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

　欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

　折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

　鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

　吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

　飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

　纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

　吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

　世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

　朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

　忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

　溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

　及荣华之未落兮，相下女之可诒。

　吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

　解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

　夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

　保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

　虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

　览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

　望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

　吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

　雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

　凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

　欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

　及少康之未家兮，留有虞之二姚。

　理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

　世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

　闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

　怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古

　索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

　曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之

　思九州之博大兮，岂惟是其有女”

　曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女

　何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”

　世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶

　民好恶其不同兮，惟此党人其独异!

　户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

　览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

　苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

　巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

　百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

　皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

　曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

　汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

　苟中情其好修兮，又何必用夫行媒

　说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

　吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

　宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

　及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

　恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

　何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

　惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

　时缤纷其变易兮，又何可以淹留

　兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

　何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也

　岂其有他故兮，莫好修之害也!

　余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

　委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

　椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

　既干进而务入兮，又何芳之能祗

　固时俗之流从兮，又孰能无变化

　览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离

　惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

　芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

　和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

　及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

　灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

　折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

　为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

　何离心之可同兮吾将远逝以自疏。

　邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

　扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

　朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

　凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

　忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

　麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

　路修远以多艰兮，腾众车使径待。

　路不周以左转兮，指西海以为期。

　屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

　驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

　抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

　奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

　陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

　仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

　乱曰：已矣哉!

　国无人莫我知兮，又何怀乎故都!

　既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!

　 《离骚》艺术特色

　1、《离骚》继承并发展了《诗经》的比兴传统。其具体表现为：在广度上，它较多地应用比喻，构成庞大的比兴系统；在深度上，较之《诗经》更为注意比兴中“此物”与“彼物”的内在联系，用作比喻的事物与全篇所表达的内容统一，富有象征性。

　2、运用比兴的修辞手法。屈原用的比兴手法，远超出“比兴之义”。《诗经》中的比兴，是一种简单的比喻和联想，而屈原《离骚》反物我、情景全部融合，成了一个大的象征体。

　3、浪漫主义抒情色彩。《离骚》的浪漫主义表现在两个方面。第一是强烈的浪漫主义精神，《离骚》展现了作者爱国主义的崇高理想和为实现这种理想而百折不挠的斗争精神。第二是大量的浪漫主义手法，作者插上幻想的翅膀，尽情驰骋，这在诗的第二、三两大段里有充分的表现。