佛教解释什么样的人自杀后不用下地狱，直接投胎

佛教认为，自杀的人打乱了正常的三世因果，中阴身在很长时间内不能投胎转世，投胎的机缘非常难得，无“家”可归，十分凄惨。通过漫长游荡煎熬的时期，才能淡化自杀的信息。然后由引业牵引入三恶道，循入正常的三世因果。这种行为蕴含很重的埋怨、愤恨、固执的业因，佛教历来反对这种行为。

佛教没有过‘不下地狱就直接投胎’的说法。

你听到的声音是很真切的就像真的一样吗？我想说我也是，但绝对是假的，因为我听到的声音实在太离谱了，虽然很真切。但太不现实了。

佛教里不是说过很多东西都是自己随心而化演变出来的吗。

硬碰硬我们是干不过强迫症的

不管强迫症如何千变万化，顺其自然把心放平是治疗强迫症的核心与关键

心病还须心药医，用药物治疗强迫症治标不治本。

"把心放平顺其自然”可以理解为当强迫症来袭时对症状的不理不睬， 或者不抵抗不干涉，或者接纳，又或者不理不怕不对抗-----。而且一定同时要允许强迫症带来的焦虑不安恐惧的存在

在强迫症出现的时候，一定要接受症状产生的焦虑，因为这种焦虑是正常的。只有接纳了这种焦虑，焦虑才会正常的消退，如果对焦虑进行压制与控制，必然会加重焦虑对自己的影响，造成自己更多的痛苦。

在强迫症中，一切的心理反抗，或者是转移注意力，都是没有效果的

你最应该做的是把心放平顺其自然，这一点至为重要。 强迫症就像在冰面上骑自行车，你越用力摔得越狠。又像一个弹簧，你越是摁它，它就越弹的高，你不动它，它倒自己静止不动了，你的强迫症和这个弹簧原理差不多。以后什么都不要刻意去控制它抑制它，顺其自然就好。

再有一点，得强迫症的人，往往把什么都幻想得完美，这是错误的。比如，心理强迫症的人多数有“强求完美“的思维观念。什么事都强求做得十全十美。但你静心思考一下，世上存在完美吗？？答案显然是肯定的，没有！！ 所以当自然、现实是不完美的，而你又去强求做到十全十美，结果一定会是矛盾痛苦的！ 举例说明:很多人总“怕”强迫症的出现。其实，这在正常人身上也会出现的，只不过当事人不在意罢了。而强迫症患者由于怕这种思维的出现，于是，越怕就越会出现，越出现就越紧张，并不断把这种意识强化和巩固下来。究其原因，强迫症患者首先要改变思路，即大家都有过这些思维，我也有，我和大家一样正常。这样一来，就能逐步建立自信心。有此依靠学会把心放平顺其自然，就能在强迫症这只“纸老虎”面前站得住，和它进行战斗，并且战胜它。

不要总是试图反抗或想摆脱它，要学会接受它是你的一部分，因为当你反抗的越激烈，它反而会越容易影响你，因为此时你的脑海里都是它，虽然你想的是摆脱它，但却恰恰提醒了你自己它的存在，反而会更难过。追求完美诚然是好事，但这世上有谁做事能达到绝对完美、丝毫不出错呢？答案是没有。只要是人，就没有谁能达到绝对完美的，我们人的理性是有限的，你无法穷尽所有意外，那是上帝才能做到的事。所以，顺其自然，为所当为吧，不要被它占据了你的思绪，将它放置在你心中的一个角落，不要去触碰它，即使有时不小心又触碰了它，也不要担心，继续做自己该做的事，不要管它是否回到了那个角落，慢慢的你会平息下来。

当你在大脑里不受控制的想一些事情的时候，心理上放松，不要用力控制自己去不想，也不要刻意去追着想，允许自己的焦虑、恐惧情绪的出现，然后顺其自然把心放平。刚开始做或许会有点困难，但是一次又一次慢慢的就发现自己就不想了，就轻松了！记住，关键是顺其自然把心放平，我就是这样治愈的。 强迫症就像拍皮球一样，皮球跳动代表着病态思维。那么，怎样才能使球静止下来，即症状消失呢答案就是停止拍球，球自然会静止下来,患者只有忽视它的存在，把心放平顺其自然，症状才会慢慢的消失 为什么很多强迫症患者与其斗争多年，却一直无法战胜它呢原因就是不能做到“顺其自然把心放平”。学会把心放平顺其自然，一点一点的把心放平，一开始会很痛苦，只要长久做下去，强迫症是可以完全治愈的。

还有一点就是强迫症是任何人都有的，有些人轻有些人明显一些 所以强迫症只要不影响生活就是痊愈的

你应该认真琢磨我给你的这些建议，刚开始做的时候会很痛苦，一般会有3---6个月的调整痛苦期。以上按我说的坚持两三个星期之后，你就会发现自己的变化。

日本心理学家森田正马创立的“森田疗法",对神经症尤其是强迫症有很好的疗效,你可以在百度里详细的查一下。

我15岁得强迫症，强迫症整整折磨我20几年，我的人生彻底毁了，痛不欲生，就是依靠上面的方法痊愈的，希望能对你能有所帮助有所借鉴

精神方面病其实不需要吃很久的药，因为国内的现代医学完全无视灵魂的存在，这不是正确的处理方式。就算是精神分裂的人，只要分裂的两个精神想办法沟通统一起来，那就跟平常人没什么区别了。就是因为两个精神互相抗拒，互不信任，才导致精神分裂越来越严重。那我来和你谈谈我的理解，你觉得有道理就采纳，试着和自身沟通，先别管别人怎么说，最重要你要明白自己并没有什么大病。

我们所理解的“精神”，其实是由大脑（或者说理智）对自身的定位而产生的，它不是一个实在的形体，而是一种思想概念，那如果你的思想本身接受了两种理论体系（比如相对论来说，就认为事物都具有两面性），对自身定位后产生了两个结果，但这两个结果互相矛盾，难以取舍，这时就需要舍弃一种，偏偏你的思想判断这两个结果各自都有道理，也是无法确定该选择哪种，便采取了一个公平的办法：暂时不判定结果，让它们各自发展和碰撞，看最后谁赢，就以谁为主。所以了，你的情况就是这么产生的。

暂且把你的病作为精分来分析，如果你确定了不是精分，那情况将会更加乐观。我设计了一种解决方法，你看看有没有可行性：首先，你上网看资料就会知道，精神方面的病发病率很高，且近年越来越高，你并不是什么特例，别人也许会拿些疑惑的眼光看你，但不会把你当怪物（起码要比丑的吓人的哥们受欢迎）。而且我看你文字表达清晰，对自身情况也非常熟悉，神智非常清明，也有几个知心朋友，这说明你的这个人格发育的非常健康。我不知道你的另一个人格情况如何，但按照一般的情况来说，必然有一个人格是有些偏激或发育的不成熟的，我的建议就是你要像对待自己兄弟一样对待你的另一个人格，要把他向好的方向引导，教他慢慢走向成熟。殊途同归，对于世界的认知达到一定程度后，每个人格的选择虽有些差异，但总体上是差不多的，那就不会和周围的人们产生尖锐矛盾，那就会慢慢被周围的人接受。这是比较缓慢的一个过程，要有点耐心。想要判断你的另一个人格是什么状态，一者可以问亲人，二者可以在纸上写好个论题（论人生观、社会观、世界观的比较容易定位），你把你的观点写在左边，把右边留空，看看有没有来自另一个人格的答案，如果有，那就好办了，说明他愿意交流和改善。总之，关键的问题是要相互沟通，不能任其相互斗争发展，最后积怨难返，再难统一。

其实还有一种方式，就是找一种宗教去信仰，不过这有可能造成你更多的精神困扰，但我要告诉你的是，所有宗教、哲学、科学所指向的至高目标都是统一的，那就是宇宙本身。它在道教被称之为道，佛教称之为佛，基督教称为上帝，伊斯兰教称为真主，哲学家称为本体，科学家则称为真理。这个论断不是我个人观点，唐太宗、尼采、南怀瑾等早已成名的真人们都是这么认为的。

好了，就说到这，希望能对你有所帮助。放宽心吧，多去爬爬山，练练五禽戏、太极拳之类的导气功夫，也有助于你疏解心结。