描写情感的词语有什么意思

1有哪些关于情感的词语

描写与一恋人在一起的词语 ：缠绵

描写思念的词语 ：怀念

描写勇敢面对的词语 ：大胆

描写心里惆怅的词语： 哀愁

描写为一个人伤心的词语 ：陪泪

表示走的词语：散步

表示听的词语：聆听

表示说的词语：讲述

表示看的词语：凝视

表示高兴的词语：喜悦

表示愤怒的词语：发怒

表示悲哀的词语： 悲痛

表示诚实的词语： 诚信

表示心理活动的词语 ：不安

描写离别用的词语：分离

描写开心的词语也：愉快

描写痛苦的词语：悲痛

描写与一恋人在一起的词语：幸福

描写思念的词语：想念

描写勇敢面对的词语：无畏

描写心里惆怅的词语：叹息

描写为一个人伤心的词语：惋惜

表示走的词语：离开

表示听的词语：倾听

表示说的词语：喊叫

表示看的词语：眺望

表示高兴的词语： 愉悦

表示愤怒的词语：怒吼

表示悲哀的词语：悲伤

表示诚实的词语：老实 含情脉脉

缠绵悱恻

欲说还休 魂不守舍 情真意切 情深意重 两情相悦

如胶似漆 柔情似水 情意绵绵 一往情深 爱恨交加

寸步不离 词不逮理 辞不达意 词不达意 词不逮意

愁红惨绿 愁红怨绿 触景生情 惨绿愁红 缠绵悱恻

痴男怨女 多愁善感 打成一片 跌脚捶胸 跌脚捶胸

跌脚槌胸 多情多感 多情善感 睹物兴情 动之以情

思断义绝 恩断义绝 儿女心肠 法不徇情 抚景伤情

凤协鸾和 飞眼传情 古井不波 感情用事 欢欣鼓舞

花残月缺 好恶不同 忽冷忽热 含情脉脉 豪情逸致

欢忻鼓舞 恨相见晚 恨相知晚 借景生情 禁情割欲

伉俪情深 口是心苗 脸红耳赤 脸红耳热 冷酷无情

冷若冰霜 凛若冰霜 凛若秋霜 凛如霜雪 冷血动物

冷心冷面 乐新厌旧 麻痹不仁 貌合情离 脉脉含情

莫逆之交 满腔热枕 满腔热忱 难分难舍 难舍难分

弄性尚气 婆婆妈妈 平心而论 秋波盈盈 情不自禁

情不自已 情孚意合 契合金兰 情景交融 情人眼里出西施

情随事迁 情深一往 秋水盈盈 琴瑟之好 情投契合

情投意合 情投谊合 情投意和 情投意洽 情投意忺

情文并茂 情逾骨肉 情意绵绵 情逐事迁 人非草木

人非木石 人非土木 如胶如漆 如胶似漆 如胶投漆

表示心理活动的词语： 思考

2描写情感的成语有哪些

皆大欢喜、

笑逐颜开、

鬼哭神嚎、

七情六欲、

叱咤风云、

忍俊不禁、

贻笑大方、

睚眦必报、

眉飞色舞、

五十步笑百步、

人琴俱亡、

心如刀割、

嗤之以鼻、

插科打诨、

谈笑风生、

回眸一笑、

义愤填膺、

对牛弹琴、

闻过则喜、

同仇敌忾、

哭笑不得、

金刚怒目、

欢天喜地、

梨花带雨、

喜出望外、

新亭对泣、

怒不可遏、

兴高采烈、

如丧考妣、

怡然自得

3表示情感的词语

悲从中来 薄情无义 哀感中年 人心如面 如兄如弟

寸步不离 词不逮理 辞不达意 词不达意 词不逮意

愁红惨绿 愁红怨绿 触景生情 惨绿愁红 缠绵悱恻

痴男怨女 多愁善感 打成一片 跌脚捶胸 跌脚捶胸

跌脚槌胸 多情多感 多情善感 睹物兴情 动之以情

思断义绝 恩断义绝 儿女心肠 法不徇情 抚景伤情

凤协鸾和 飞眼传情 古井不波 感情用事 欢忭鼓舞

花残月缺 好恶不同 忽冷忽热 含情脉脉 豪情逸致

欢忻鼓舞 恨相见晚 恨相知晚 借景生情 禁情割欲

伉俪情深 口是心苗 脸红耳赤 脸红耳热 冷酷无情

冷若冰霜 凛若冰霜 凛若秋霜 凛如霜雪 冷血动物

冷心冷面 乐新厌旧 麻痹不仁 貌合情离 脉脉含情

莫逆之交 满腔热枕 满腔热忱 难分难舍 难舍难分

弄性尚气 婆婆妈妈 平心而论 秋波盈盈 情不自禁

情不自已 情孚意合 契合金兰 情景交融 爱如刀割

情随事迁 情深一往 秋水盈盈 琴瑟之好 情投契合

情投意合 情投谊合 情投意和 情投意洽 情投意忺

情文并茂 情逾骨肉 情意绵绵 情逐事迁 人非草木

人非木石 人非土木 如胶如漆 如胶似漆 如胶投漆

热泪盈眶 热情洋溢 如手如足

4表示“情感”的词语有哪些

快乐、悲伤、喜悦、欣喜、甜蜜、感激、感动、兴奋、乐观、多愁善感、开心忧伤

情感，读音：[qíng gǎn]

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。

情感格言：

朋友不能阿谀奉承。

上当一回头，再多就可耻。

耳朵发烧，有人念叨。

5描写情绪的词语有哪些

描写心情的词语

一、激动

悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑

动人心弦 情不自禁 心潮澎湃

激昂慷慨 慷慨激昂

二、感激

感激涕零 感恩戴德 谢天谢地

没齿不忘 感同身受

三、懊丧

垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒

万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望

四、悲痛、哀悼

心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人

五、愤怒

怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍

六、欢喜

欢天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望

兴高采烈 兴致勃勃 乐不可支

心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜

七、忧愁

愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡

忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢

八、烦乱

坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱

心烦意乱 六神无主 七上八下

神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失

惘然若失 长吁短叹 度日如年

如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮

描写心情的四字词语

：心旷神怡，怡然自得，兴高采烈，乐不思蜀，心花怒放

欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地

没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立

悲天悯人

描写表情的四字词语：大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 大喜过望

心平气和 平心静气 暴跳如雷 心有余悸

惊魂未定 心安理得 心如刀割 心如死灰 心驰神往

心旷神怡 心乱如麻 心胆俱裂 心神不定 心神恍惚

心悦诚服 心惊肉跳 心花怒放 心慌意乱 心烦意乱

心惊胆战 心猿意马 心潮澎湃 乐不可支 乐以忘忧

百感交集 感慨万端 欢天喜地 欢欣鼓舞 悲痛欲绝

忧心如焚 忧心忡忡 闷闷不乐 欣喜若狂 怏怏不乐

胆战心惊 柔肠寸断 悔恨交加 惊喜交集 喜不自胜

喜出望外 愤愤不平 悲喜交集 提心吊胆 悲不自胜

悲愤填膺 痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕

义愤填膺 胸有成竹 得意洋洋 目瞪口呆 垂头丧气

七上八下 心急如焚 心惊肉跳 眉开眼笑

心花怒放 哀思如潮 百念皆灰 百感交集

自鸣得意 自惭形秽 自愧不如 惴惴不安

战战兢兢 怨气冲天 欲得而甘心 郁郁不乐

忧心如捣 忧心如焚 忧心忡忡 怏怏不乐 心灰意懒

心花怒放心胆俱裂心不在焉喜逐颜开

喜不自胜喜笑颜开哀痛欲绝

6关于情感或感情的词语

把描写离别用的词语：再见

描写开心的词语也 ：高兴

描写痛苦的词语 ：伤心

描写与一恋人在一起的词语 ：缠绵

描写思念的词语 ：怀念

描写勇敢面对的词语 ：大胆

描写心里惆怅的词语： 哀愁

描写为一个人伤心的词语 ：陪泪

表示走的词语：散步

表示听的词语：聆听

表示说的词语：讲述

表示看的词语：凝视

表示高兴的词语：喜悦

表示愤怒的词语：发怒

表示悲哀的词语： 悲痛

表示诚实的词语： 诚信

表示心理活动的词语 ：不安

描写离别用的词语：分离

描写开心的词语也：愉快

描写痛苦的词语：悲痛

描写与一恋人在一起的词语：幸福

描写思念的词语：想念

描写勇敢面对的词语：无畏

描写心里惆怅的词语：叹息

描写为一个人伤心的词语：惋惜

表示走的词语：离开

表示听的词语：倾听

表示说的词语：喊叫

表示看的词语：眺望

表示高兴的词语： 愉悦

表示愤怒的词语：怒吼

表示悲哀的词语：悲伤

表示诚实的词语：老实 含情脉脉

缠绵悱恻

欲说还休 魂不守舍 情真意切 情深意重 两情相悦

如胶似漆 柔情似水 情意绵绵 一往情深 爱恨交加

寸步不离 词不逮理 辞不达意 词不达意 词不逮意

愁红惨绿 愁红怨绿 触景生情 惨绿愁红 缠绵悱恻

痴男怨女 多愁善感 打成一片 跌脚捶胸 跌脚捶胸

跌脚槌胸 多情多感 多情善感 睹物兴情 动之以情

思断义绝 恩断义绝 儿女心肠 法不徇情 抚景伤情

凤协鸾和 飞眼传情 古井不波 感情用事 欢欣鼓舞

花残月缺 好恶不同 忽冷忽热 含情脉脉 豪情逸致

欢忻鼓舞 恨相见晚 恨相知晚 借景生情 禁情割欲

伉俪情深 口是心苗 脸红耳赤 脸红耳热 冷酷无情

冷若冰霜 凛若冰霜 凛若秋霜 凛如霜雪 冷血动物

冷心冷面 乐新厌旧 麻痹不仁 貌合情离 脉脉含情

莫逆之交 满腔热枕 满腔热忱 难分难舍 难舍难分

弄性尚气 婆婆妈妈 平心而论 秋波盈盈 情不自禁

情不自已 情孚意合 契合金兰 情景交融 情人眼里出西施

情随事迁 情深一往 秋水盈盈 琴瑟之好 情投契合

情投意合 情投谊合 情投意和 情投意洽 情投意忺

情文并茂 情逾骨肉 情意绵绵 情逐事迁 人非草木

人非木石 人非土木 如胶如漆 如胶似漆 如胶投漆

表示心理活动的词语： 思考

7描述情绪情感的词汇有哪些

原发布者：dingjuanlfg

高兴：欣慰、幸福、甜蜜、舒坦、舒畅、喜欢、开心、愉悦、感激、畅快、喜悦、兴奋、痛快、爽快、庆幸、惊喜愤怒：火冒三丈、怒火中烧、痛苦、痛恨、恐惧：寒心、心神不定、心有余悸、人心惶惶、惊魂未定、如坐针毡、惊心动魄、惊恐、胆怯、害怕、心慌、畏缩、惊吓悲哀：痛不欲生、苦涩、哀伤、心酸、忧愁、忧虑、悲痛、沉痛着急：坐立不安、心乱如麻、心急如焚、心事重重、心烦意乱、焦虑喜爱：入迷、心醉、倾慕、喜欢怨恨：仇恨、敌视、反感、可恶、可恨、痛恨、厌恶烦闷苦恼：别扭、不快、不爽、心烦、厌烦、烦闷、难受、窝囊、讨厌、憋闷、憋气忧愁：担心、发愁、愁闷、忧心忡忡抑郁：压抑、郁闷、郁郁寡欢自豪：得意、高傲、狂妄、优越感、体面、自大、自负、自得、委屈：抱屈、冤枉着急：急躁、焦急、心急、心切、焦躁羞愧：惭愧、丢脸、丢人、害羞、可耻、亏心、愧疚、腼腆、难堪、无地自容懊悔悔悟、后悔、抱歉、过意不去、内疚、歉疚、惊奇吃惊、好奇、惊讶、诧异警觉警惕疑惑怀疑、可疑、困惑、为难、迷惑、彷徨、无所适从同情感动、可怜、侧人之心、可惜、惋惜、心疼、怜悯满意宜人、惬意、顺心、随心、遂心、如愿敬佩心悦诚服、佩服、赞赏、赞美、赞叹、敬仰、尊敬、敬重感激感谢、没齿难忘思念怀念、牵挂、挂念、想念、渴慕、牵肠挂肚轻蔑轻视、蔑视、藐视、鄙视期望期待、向往、期求、殷切失望悲观、沮丧、无望、失意、挫败、心寒、惆怅、空洞、落魄、麻木、大失所望、自暴自弃

魏晋南北朝的那些文人们之：

那个用情至深的美男子潘岳

晋惠帝永康元年，即公元300年。赵王司马伦发动政变，以皇后贾南风、贾谧为代表的贾氏集团被诛杀。作为贾谧的好友的潘岳和石崇自然也难逃厄运，双双被杀。当他们被押送刑场的时候，潘岳和石崇都不知道对方也在其中。石崇已经送到刑场，潘岳后至，石崇对他说：“安仁，怎么你也来了！”一代美男潘岳回答道：“可谓白首同所归。”潘岳当年曾在他们聚会时的《金谷诗》集中写到：“春荣谁不慕，岁寒良独希。投分寄石友，白首同所归。”本来是写两人深厚情谊的诗句，想要两人白首同老，没料到最后竟成为预示二人命运的谶语，所以潘岳这样回答。随即二人被杀，并被灭了三族。

潘岳（公元247年－300年），字安仁，荥阳郡中牟县（今河南省中牟县）人，西晋时期的文学家、官员。安平太守潘瑾的孙子，琅邪内史潘芘的儿子。

潘岳出身儒学世家。《晋书》上说：“潘岳以才颖见称，乡邑号为神童”。看来潘越的才气自小就被人崇拜，否则也不会叫做是“神童”。

少年时，他随父亲宦游河南、山东、河北。青年时期就读洛阳太学。二十多岁时踏入仕途，后历任京官。因作赋颂扬晋武帝躬耕藉田显露出自己的才华，被世人称赞，但是遭到一些当权者的妒忌和打压，于是被左迁（左迁，降低官职，即“降官”。犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁）为河阳县令（今焦作孟州和洛阳吉利区），想是他出众的才华让一些人不太舒服了，故此遭到这样的待遇。潘岳负其才而郁郁不得志。

公元296年，潘安又回到京城做官，经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”的活动。

《晋书·潘岳传》记载，潘岳才名冠世，而不得志，又看见山涛、王济、裴楷等为皇帝所宠爱，便在阁道上写到：“阁道东，有大牛，王济鞅，裴楷秋，和娇刺促不得休。”意思是，山涛尽管已经年过七十岁了还很受到器重，照旧担当重任。一些权贵家子弟，如和峤、裴楷、王济等人都一起给他歌功颂德。这也就是阁道东边有大牛，和峤在牛前，裴楷在牛后，王济在中间纠缠不休的意思。

他的不满又招致了新的打压，又被左迁离洛阳更远的怀县做县令。不过潘岳还是有些能力的，他把这个县令做得有声有色、政绩斐然，朝廷提拔他到京城做财政部官员，后来因为犯事又被免职。

杨骏辅政时，选拔突出的吏佐，任用潘岳当太傅主簿。杨骏被诛后，潘岳也被除名。太傅杨骏被害夷三族，潘安作为幕僚当时也在被诛之列，同官署的主簿朱振已经被杀了。不过当初，谯地人公孙宏少年丧父家境贫寒，寄居在河阳种田，善于弹琴，又很会写文章。潘岳当河阳县令时，爱惜他的才能技艺，对待他很关照。这个时候，公孙宏当了楚王司马玮的长史，主管生杀大权。潘岳也正好当晚有急事在外，公孙宏又极力保护他，对司马玮说潘岳只是暂时代理职务的官吏，所以他才得以幸免。

他被调往长安做县令时，因为母亲生病辞官奉养。

史书上说，潘岳性情轻浮急躁，追逐世利，与石崇等人谄媚侍奉权贵贾谧。潘安的母亲经常劝他不要趋附权贵，他虽然口头上接受教诲，实际上却愈发不知足，始终改不掉。

当初，潘岳的父亲潘芘当琅邪内史，孙秀做跟班。潘岳憎恶他为人狡诈，多次鞭挞侮辱过他，对此孙秀一直怀恨在心。到赵王司马伦辅政时，孙秀当上了中书令，大权在握。潘岳在中书省内对孙秀说：“孙中书令还记得过去我们曾打交道否？”孙秀回答说：“心中藏之，何日忘之？”心中的仇恨不言而喻。潘岳由此知道自己无法逃脱他的伤害。

不久孙秀便诬告潘岳和石崇、欧阳建密谋遵奉淮南王司马允、齐王司马冏一起作乱，于是诛杀了潘岳，灭了潘氏三族。潘岳的母亲及兄侍御史潘释、弟燕令潘豹、司徒掾潘据、潘诜，兄弟之子，已经出门的闺女，无论长幼都被杀害。潘岳被押送到刑场的时候，对七十岁的老母流泪说道：“我辜负了阿母。”

说到潘岳，人们的第一印象就是他的美貌。中国美男子的排行榜有若干个，无论哪一个，潘岳都是名列首位。著名的“掷果盈车”更是被人们讲了又讲。正是“多才夸李白，美貌说潘安”。

当然他也是一个有非议的人物，正像史书上说的，他轻浮急躁，对权贵阿谀奉承以求富贵。贾谧大权在握的时候，每次等到贾谧出来，便总是跟石崇二人望着尘土下拜。诬陷愍怀太子的文章，据说也是出自潘岳之手，这让太子被废，后来还被杀，成为他的人生中的一大污点。

不过潘岳却是一个很讲情义的人，对亲人、对朋友用情甚深。他和妻子的忠贞不渝的情感经历，历来为人们所传诵。

潘岳十二岁那年，跟着父亲一起去杨肇家里做客。当时杨肇有一个女儿，叫杨容姬，年仅十岁。杨肇第一次见到潘安，就被这个“小家伙”的清秀吸引住了。聊了几句话之后，杨肇觉得潘安不仅长得乖巧可爱，言谈举止也非常有气度。于是两家大人拍板定下了儿女的婚事。十二岁的潘安与十岁的杨容姬就此定下了婚约。

结婚后两人感情很好，可以说是相爱终身。潘岳被贬到外地做官时，和妻子杨蓉姬分居两地，写下了很多诗歌以表思念之情。“漫漫三千里，迢迢远行客。驰情恋朱颜，寸阴过盈尺。独悲安所慕，人生若朝露。绵邈寄绝域，眷恋想平素。”那份思念之情深深地打动人心。“尔情既来追,我心亦还顾”,写自己与妻子身虽两地，申请依旧，妻子的柔情永远追随着自己，自己的心里也永远顾念着妻子。“不见山上松,隆冬不易故。不见陵涧柏,岁寒守一度。无谓希见疏,在远分弥固。”这里用“岁寒然后知松柏之后凋”之意，用来表明夫妻间的不渝爱情。这种不渝的爱情，自然不会被时间空间所阻隔。“无谓希见疏,在远分弥固”，尽管见面虽少但不会疏远,远隔关山而感情弥坚。

后来，潘岳的夫人杨容姬早逝，潘岳正值大好年华，又是一表人才，却发下誓言：终生不再续娶。任何女子也无法让他动心，这真是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”呢。他和妻子真挚深厚的情感，也留下了一个美好的典故：叫做“潘杨之好”（夫妻之间美好感情的代名词）。

妻子去世后，潘岳非常悲伤，写下了《悼亡诗》（他也是这一诗体的开创者）来纪念自己的妻子。诗作情意缠绵，真挚动人。李商隐曾讲“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，表达了对潘岳悼亡诗的称赞。从此以后悼亡诗的范畴仅限于悼亡妻子。

潘岳《悼亡诗》第一首是记叙亡妻安葬后自己将要赴任时的情景，此诗相传是潘岳含泪挥笔写下的。“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。徘徊墟墓间，欲去复不忍。孤魂独茕茕，安知灵与无。”这里是说夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析，哀痛难忍。“望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。”他看见亡妻住过的房子，就会想过去她的一切。妻子死后屋里的摆设还没有变，桌上的砚台还有余墨，仿佛妻子还在人世一样，但猛然惊醒过来，才知道一切都成往事。每看到潘岳的这首诗，我都会想起苏东坡的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。  夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”同样的情感，同样的体验。

因为这种美好的感情，“潘岳”二字不再是一个名字，在后来也成了俊美忠贞的情郎的代名词。唐代四大才女之一的鱼玄机有首诗写到：“今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。”这里的“潘岳”自然是心上人的代称了。有潘岳这样的心上人，牛郎织女也不必羡慕了。

潘安的小名叫“檀郎”、“檀奴”。因他既是美男子，又对结发妻子一往情深，忠贞不渝，因此成了女性心目中完美的情人和夫君的形象，“檀郎”、“檀奴”遂成为女性心爱的夫君或情郎的代名词。在这一称谓里，寄托着女性对夫君和情人用情专一、忠贞不渝的热切希望，但在那个年代里，潘岳这样的美貌而又用情专一的男子太少了，就是相貌丑陋者，有了一点权势，也是会见异思迁的。

潘岳还是一个对母亲极孝的人。众人皆知的《二十四孝》有过几个版本，北宋之前的《二

十四孝》里是有潘岳的，其中一个故事是记载他辞官奉母的事迹的。他父亲去世后，他就接母亲到任所侍奉。他喜欢种植花木，天长日久，他种的桃李竟成林了。

每年花开时节，他总是拣风和日丽的好日子，亲自搀扶母亲到林中赏花游乐。一年，母亲染病想念家乡。潘岳得知了母亲的心愿，马上辞官奉母回到了家乡。虽然上级再三挽留，但他毫不动摇，说到：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上级被他的孝心感动，便允许他辞官。回到家乡后，他母亲的病很快痊愈了。家里贫穷，他就耕田种菜、卖菜，然后买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤羊奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲生活得很幸福。只可惜本来是至孝的他，最后却因自己卷入政治斗争，害死了自己的母亲，想必他一定十分悔恨吧。

也正是因此，后来宋人郭居敬重新校订《二十四孝》，因为潘安在政治上的附炎趋势，最终导致被夷三族，七十余岁的老母也未能幸免，所以就把他从《二十四孝》中删去了，用宋代的孝子朱寿昌弃官寻母的故事代替。

潘岳其实是有一个很有情趣的人。文人的做派在他身上表现得十分鲜明浓烈。潘岳做河阳县令时。为了改善民生，造福百姓，就号召百姓广种桃花，然后在桃花树下种花生。到了春天，这里是一片姹紫嫣红的美丽景色，俨然就是一座人间桃花源。潘岳因此被世人称为“桃花县令”。想想今天的美丽乡村建设，不能不说潘岳的眼光有多么超前啊。后来人们还用“河阳一县花、花县”等代称潘安，或者用它来比喻地方之美或地方官善于治理。庾信《枯树赋》里写到：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”显露了对此的向往之情；李白在他的诗《赠崔秋浦三首》之三里也说：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”也是以潘岳在河阳的作为，来赞美他敬仰的那位县令崔令，说是因了他的治理，政治清明，社会安宁，百姓和睦。

当时的文坛上有“陆才如海，潘才如江”的说法，这说明那时人们十分认可潘岳的文学创作成就。他的诗歌在钟嵘《诗品》中也是名列上品。

他的有些作品后世广为流传。前面说过，他创作的《悼亡诗》成为中国文学史上悼亡题材的开先河之作。潘岳的作品往往能把凄切缠绵的哀情表现得淋漓尽致，细腻生动，委婉感人。《滕王阁序》里以“请洒潘江（潘岳），各倾陆海云尔”来比喻文采出众的创作，也显示了对潘岳文学成就的认可。

潘岳的《秋兴赋》《闲居赋》《沧海赋》《登虎牢山赋》《怀旧赋》等作品文字优美，写景细腻，语言生动，带有强烈的感情色彩。他的《秋兴赋》里写到：“泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖遨。澡秋水之涓涓兮，玩游倏之撇撇”，面对清冷的秋天，对仕途已经感到失望的潘岳，用几句简单的话语，便将自己向往的山林景色精细地表现了出来。他在《闲居赋》里还以优美的笔调写到：“爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，溧侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二柰耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。”（我热爱我居住的地方，建筑了房屋，开掘了池塘。杨树的倒影映在池水里面，芬芳的枳树结成了篱墙。游鱼在水中出没，荷花盛开。竹木繁茂，挂满名贵的果实：有大谷的张公梨，有梁侯的乌稗柿，有周文王的弱枝枣，有房陵仙人朱仲的李子。三种桃分别是樱桃、山桃和胡桃，还有红白两色的沙果。珍贵的石榴葡萄，果实累累，长藤蔓延。梅、杏、郁李之类，繁茂的枝叶点缀着美丽的花朵。鲜花与果实互相映照，真是用言语无法形容的美啊。）普通的生活，普通的景物，普通的景色，在他笔下却变得如此美丽，栩栩如生，令人神往；而潘岳陶醉于其中的那种闲逸之情也跃然纸上，也让人无限向往。

潘岳的作品多以抒情为主，往往是直抒心胸，从细微处入手，精心展示，情感丰富，感染力很强，读后令人难忘。

东城高且长

未知

系列：古诗十九首

东城高且长

东城高且长，逶迤(wēi yi）自相属。

回风动地起，秋草萋已绿。

四时更变化，岁暮一何速！

晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。

荡涤放情志，何为自结束？

燕赵多佳人，美者颜如玉。

被服罗裳衣，当户理清曲。

音响一何悲！弦急知柱促。

驰情整中带，沈吟聊踯躅。（zhi zhu)

思为双飞燕，衔泥巢君屋。

注释

逶迤：道路、河道等弯曲而长。

踯躅：徘徊不进。

鉴赏

处在苦闷的时代，而又悟到了「人生非金石，岂能长寿考」的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。

诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前「逶迤」（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有「初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃」的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述著诗人目击的景象，其中还隐隐透露著诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：「四时更变化，岁暮一何速」！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：「晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。」「晨风」即「鸟」，「局促」有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面，加强著诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：「荡涤放情志，何为自结束？」

以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即「荡涤放情」之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从「高且长」的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：「何为自结束」、「何为自结束」！这就是审美心理上的「移情」效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自「燕赵多佳人」以下，即上承「荡情」之意，抒写诗人的行乐之境。－－当「何为自结束」的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在「东城」外的诗人，竟做了一个极美妙的「燕赵佳人」梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位「颜如玉」的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便「罗裳」飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练著靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那「荡情」之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。

最妙的是接着两句：「驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）」。「中带」，一本作「巾带」。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：「凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也」（《古诗十九首解》）。那么，「驰情」而「整中带」者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之「当户」理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着「荡涤放情志」的诗人。正如吴淇所说：「曰『美者』，分明有个人选他（按，即「她」）；曰『知柱促』，分明有个人促他」分明有个人在听他；「曰『整中带』，分明有个人看他；曰『踯躅』，分明有个人在促他」（《选诗定论》）。「驰情整巾带」两句，正是写佳人在这「选」、「听」、「看」、「促」之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是「沉吟」、又是「踯躅」（已舍琴而起），表现出一种「理欲交战情形」；但内心则「早已倾心于君矣」——这就是前人称叹的「『驰情』二句描写入神」处。在这种图画也「画不出的捉衣弄影光景」中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：「思为双飞燕，衔泥巢君屋」。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是「结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽」（朱筠《古诗十九首说》）。

这就是诗人在「东城高且长」的风物触发下，所抒写的「荡涤放情志」的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个「白日梦」。这「梦」在表面上很「驰情」、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、「岁暮」、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种「失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法「达成」的虚幻的「愿望」而已。当诗人从这样的「白日梦」中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的「局促」和「结束」，而倍觉凄怆和痛苦。