情绪和情感的名词解释,指人对客观事物的态度体验和伴随着的心身变化,是客观事物是否符合自身需要而出现的态度反映。反映的是一种主客体的关系,那么情绪和情感的名词解释是什么?
情绪和情感的名词解释11、情绪:情绪是以主体的愿望和需要为中介的一种心理活动。 当客观事物或情境符合主体的愿望和需要时,就能引起积极的、肯定的情绪。当客观事物不符合主体的愿望或需要时,就会引起消极、否定的情绪。情绪是由独特的主观体验、外部表现和生理唤醒三部分组成的。情绪具有适应功能、动机功能、组织功能和社会(信号)功能。
2、情感:情感常用来描述那些具有稳定的、深刻的社会意义的感情。 作为一种感受,情感具有较强的稳定性、深刻性和持久性。
情绪和情感的区别与联系:情绪和情感都是与人的特定主观愿望或需要想联系的,历史上曾都被统称为感情。
情绪主指导感情过程,即个体需要与情景相互作用的过程,也就是脑的神经机制活动的过程。情绪具有较大的情景性、激动性和暂时性,往往随着情境的变化和需要的满足而变化,是人和动物共同具有的。
情绪与情感的具体区别可以从一下四个方面理解:
(1)从需要的角度看,情绪通常与个体的生理需要满足与否相联系,是人与动物共有的;而情感则是人类特有的,通常与人的社会性需要相联系。
(2)从发生角度看,情绪是反应性和活动性的过程,即个体随着情境的变化以及需要满足状况而发生相应的改变,受情境影响较大;情感则侧重个体的内心感受和体验,具有深刻社会意义的心理体验,虽然不轻易表露,但对人的行为具有重要调节作用。
(3)从稳定性程度看,情绪具有情境性和短暂性的特点,一旦情绪不再存在或发生变化,相应的情绪感受也就随之消失或改变;情感则具有较大的稳定性和持久性,一旦产生就相对稳定,不易为情境所左右,稳固的情感体验是情绪概括化的结果。
(4)从表现方式看,情绪具有明显的冲动性和外部表现,情绪一旦发生,强度一般较大,有时会导致个体无法控制(就是所谓的激情);情感则以内涵的形式存在或以内敛的方式流露,始终处于人的意识调节支配下。
联系:情绪和情感相互依存、不可分离。稳定的情感是建立在情绪的基础上的,而且又通过情绪表达出来。情绪变化反映着情感的深度,蕴含着情感。
情绪和情感的名词解释2情绪(emotion)与情感(sentiments)是指人对客观事物是否符合自己的需要而产生的态度体验。与人的生理需要相联系的态度体验是情绪;与社会需要相联系的态度体验是情感。这一定义强调:情绪与情感是人对客观事物的一种反应形式,即情绪、情感的产生是由某种事物引起的,客观事物是产生情绪、情感的来源。情绪、情感的产生是与机体的需要相联系的。如果符合人们的需要就会产生肯定的态度,体验到满意、自信、喜悦、愉快等;如不符合人们的需要,就产生否定的态度体验,如憎恨、悲哀、恐惧、愤怒等。
情绪与情感表示的是同一个心理现象,在不同场合使用时,情感常常表示体验稳定的一面,情绪常常表示体验动态的一面。二者是同一过程的两个侧面。情绪受控于情感,情绪的各种不同变化一般都受已经形成的情感的制约;另一方面,情感也依赖于情绪,人的情感总是在各种不断变化着的情绪中得到自己的表现,离开了具体的情绪过程,人的情感及其特点就不可能表现出来。
情绪和情感的名词解释3情绪和情感的区别及联系是什么
联系:
情绪和情感虽然不尽相同,但却是不可分割的。因此,人们时常把情绪和情感通用。一般来说,情感是在多次情绪体验的基础上形成的,并通过情绪表现出来;
反过来,情绪的表现和变化又受已形成的情感的制约。当人们干一件工作的时候,总是体验到轻松、愉快,时间长了,就会爱上这一行;反过来,在他们对工作建立起深厚的感情之后,会因工作的出色完成而欣喜,也会因为工作中的疏漏而伤心。由此可以说,情绪是情感的基础和外部表现,情感是情绪的深化和本质内容。
区别介绍:
一、词义:
情绪是和人的生理需要相联系而产生的体验。
情感则是和人的 社会需要相联系的体验。
二、个体心理学方面:
从个体心理学的发展上看,情绪出现较早,而情感则出现较迟。
三、特点:
情绪具有情境性和暂时性;情感则具有深刻性和稳定性。
扩展资料
在个体发展中,情绪反应出现在先,情感体验发生在后。新生儿一个月内就出现了愉快、痛苦的情绪反应。他们最初的面部表情具有反射的性质,而随后发生的社会性情绪反应就带有体验的性质,产生了情感。
例如在母子交往中,母亲哺乳引起婴儿食欲满足的情绪;母亲的爱抚引起婴儿欢快、享受的情绪。当婴儿与母亲形成了依恋时就产生情感了。这种依恋具有相对稳定而平缓的性质。然而,已经形成的情感,常常要通过具体的情绪表现出来。
对成人来说也是这样,爱国主义的情感,在具体情境下是通过情绪得到体现的。一个人对祖国的成就欢欣鼓舞,对敌人仇恨,这都是表达情感的情绪;而每当这些情绪发生时,又体验着爱国主义情感。
情绪以表情形式表现出来,包括面部表情、言语声调表情和身段姿态表情。面部表情是情绪表现的主要形式。面部表情模式是在种族遗传中获得的。面部肌肉运动向脑提供感觉信息,引起皮层皮下的整合活动,产生情感体验。表情对儿童认知和社会性发展以及对成人的交际具有重要的意义。
情绪的身体-生理反应是由中枢和外周神经系统以及内分泌系统的活动产生的。中枢神经系统对情绪起调节和整合的作用。
大脑皮层对有关感觉信息的识别和评价在引起情绪,以及随后的行为反应中起重要作用。网状结构的激活是活跃情绪的必要条件。边缘系统的结构与愤怒、恐惧、愉快、痛苦等强烈情绪有关。自主神经系统与情绪的身体-生理反应密切相关。
感性的人的特点是情绪化,追求浪漫,惧怕被人拒绝,觉得别人不明白自己。强烈的占有欲,我行我素。
感性人的优点:感情丰富、有人情味、心软善良、情感细腻、感受力强、艺术天赋高、浪漫、具有感染力。感性的人缺点:多愁善感、感情用事、主观、情绪化。感性与理性其实各有各的好处,理性的人太过于冷血,智商高。感性的人太过于感情用事,情商高。感觉有点像圣母。
感性的人是一个浪漫主义者,渴望独立、与众不同。特别情绪化、追求浪漫,惧怕被别人拒绝,觉得别人不明白自己。爱讲不开心的事、容易忧郁、生活追求一种感觉。通常具有以下特征。
1、自己走路会很快。
2、喜欢黑夜、习惯晚睡。
3、隐藏心事、喜欢一个人流泪。
4、喜欢有口袋的衣服,否则不知道手该放哪里。
5、习惯抱臂。
6、习惯冷战。
7、喜欢窗户、喜欢角落、习惯蜷缩。
8、喜欢写字和阅读。
9、莫名地孤单,无法抗拒的恐惧感。
10、不爱说话或者很爱说话。
11、心事放在心底,有一个自己的世界。
12、把笑挂在脸上,幻想自己是有安全感的孩子。
13、习惯了沉默,不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。
14、习惯了怀疑,却总是要把人往好处想。
情感成熟就像大多数人所说的那样:不发脾气,不陷入激烈的争论等等,一个人情感成熟的话,在一些场合会善于隐藏自己的情绪,不把自己的情绪让在同一个场合的人所观察到。自己在感情上有自信的。这个人自信、有耐心,而且通常都很友善地处理他或者她所面临的任何障碍,无论是压力很大的个人情况,还是与难相处的人打交道。像这样的人愿意有足够的耐心去忍受困难,不管他们是什么样的人,他们也不会为这种情况而烦恼,因为他们已经足够成熟,能够理解并意识到,摔跟头通常不会给他们带来任何好处,稳定地解决或者忍受这种情况,是成功的关键。当一个人的情绪成熟时,一个人可以找到理解另一个人的方法,即使是那个把他看作敌人的人。一个情感上真正成熟的人永远不会再忍受怨恨和愤怒。一个人也可以发现别人的内疚感和动机。这可以帮助你认识到如何在没有愤怒或仇恨的情况下处理这些问题。真正的成熟,当实现时,可能真的比任何人可能想到的概念更大。
情感成熟的表现:知道如何区分“知道”和“被觉察”这两个词的意思,当涉及到主要的情感情况时。懂得如何原谅别人,对有些人来说,也懂得如何原谅自己。懂得如何善待他人和自己。知道如何观察和解决问题,而不是太教条,固执,争论和太悲观。有耐心忍受感情上的痛苦。尤其是为了克服一些痛苦和力量。理解同理心。不是甜言蜜语,倾听他们只是为了让他们感觉更好,而是真正的,真正的同情心。并不是所有情感成熟的人都有同情心,但大多数人都是。
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一、何为情感
情感是人对现实的一种比较固定的态度,它表现为与人的个性、道德经验等有关的各种体验之中。[1]
《心理学大辞典》中认为:“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。
一个人具体的情感特点,性质以及特殊属性与他人的差异取决于个人的气质、需求、对待现实的态度、经验。
人总是在一定道德观念和审美观点的社会中生活、发展;他与周围人处于多种多样的相互关系之中。
情感反映的是人的生命活动与周围现实之间最本质的联系。当人对现实的情绪态度确定之后,就会成为人的个性特点。
情感作为一种稳定的情绪态度,其特点是不单单指向情感客体本身,而且扩展到与客体相关的一切方面。(爱屋及乌)
无论什么—我们的言辞、思想、行为,都不能像我们的情感那样清晰、确切地反映我们自己和我们对待世界的态度。在我们的情感中可看到的并非个别的思想和个别决定的特点,而是我们心灵及其结构的全部内容的特点。(乌申斯基)
心理过程的调节不仅以控制这一过程为前提,而且还以支配这一过程为前提。意志行为的本质就是行为过程有一个自觉的指向过程。至于情感,人本身是很难调节的;情感是很难激发和控制的,并非总能被人意识到。
情感反映个体个性的同时,也反映周边的社会环境。[2]
中国有的心理学家曾把情感划分为宗教的、道德的、知识的、审美的四种。
二、情感和情绪的区别
一般的普通心理学课程中认为:“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验,只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验,而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上,这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等,较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外;而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象,例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受,而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点,将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别,或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。
在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于: 情感是指对行为目标目的的生理评价反应,而情绪是指对行为过程的生理评价反应。 再以爱情举例来说,当我们产生爱情时是有目标的,我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验,同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。[3]
三、情感的机制
情感由客观事物引起,在实践中经过人事,即经过内化和自度,把客观事物与个体需要间的关系反映在大脑中,产生初步的情感体验,激起人对客观事物的态度,进而采取行动,满足需要,体验各种各样的情感。情感的形成过程如图:
从情感形成过程可知,情感产生的中心环节是人的需要,关键是认识。因此人们要培养陶冶自己符合社会要求的崇高情感,必须调整自己的需要,提高认识水平
情感的变化过程如图:
当人们在满足个体生物性需要产生情绪过程中,个体需要同客观的社会需要相矛盾,经过高水平意识控制,个体需要服从社会需要,产生个体社会性需要,情绪转化为社会性情感,再经过反馈,形成高尚情操;经过低水平意识控制,使客观的社会需要,转化为强烈的个体需要,变成贪心和私欲,产生“向钱看”之类的强烈情绪,再经过负反馈,变为与社会要求相悖的强烈情绪。[4]
四、情感的意义
人类是地球上最具情感的动物。人类的认知,行为以及社会组织的任何一个方面几乎都受到情感驱动。在人际互动和群体中,情感是隐藏在对他人的社会承诺背后的力量。
人类最独具特色的生物性特征是我们能够产生和运用各种情感去建构社会关系和构造社会结构。人类情感不是简单的、个体的生理机体现象,它还受到诸如文化传统、制度规范、社会结构等宏观因素的制约;同样,对情感的管理与控制也不仅仅是个体交往意义上的,它还可能影响到社会控制与社会整合。“倘若人类没有情感能力,人类文化和社会结构将不复存在。”
可以说,人类情感是人们相互交往中主动选择和创造的结果,它是通过特定的人类行为和符号来表现、传达和显示的。因此,“情感”实际上是社会意义和各种符号价值的载体与承担者,“情感”既构成了人们行动的原材料,又构成了人们进行交流的符号象征和行动工具。通过对人类情感的研究,其不仅在微观上有利于人们加深对社会交往和社会关系的理解,而且在宏观上也有利于人们更好地把握社会结构的特征和社会变迁的趋势。[5]
五、情感控制
情感控制是情感心理规律在情感生活中的具体应用。情感的控制,主要有三种:转化控制,冷化控制和自激控制。
转化控制 ,充分运用兴奋与抑制的诱导规律,使一时产生的消极性情感,转化到积极性情感中去,或使原有消极性情感消失。转化控制是对情感挫折的一种代偿反映。《春秋左传》、《史记》、《孙膑兵法》的作者,都是在情感挫折后,通过代偿反映,埋头看书,取得的卓著成果。
冷化控制 ,要有较高的思想境界,坚强的意志。“廉蔺交欢”的故事,蔺相如以“先国家之急而后私仇”的崇高精神,冷化控制自己的情感。
自激控制 ,对情感体验的自我激励或自我强化的过程,使自己的情感及时适应客观的要求,从而推动自己去完成必要的任务。越王勾践“卧薪尝胆”是情感自激控制的例子。[6]
六、相关概念
情愫
情愫是情的本质或素元,可以认同的物理属性就是磁素,换句话说,情基于人本体磁的效应。人的大脑蕴涵的磁体,占人体质量的9996%,与基态氢一样。氢原子的冻结,相当与质量能量禁闭,可类比人心封闭,情愫亦在相当程度上亦处在禁闭状态,理近似能量是由情释放出来的。但狭义质能式仅能释放1‰能量,是它建立在质能不可逆上。
对人本而言,心理封闭,心动力同样不能逆动。情理亦处在不能互为转换之中。情感少的人,理性不会强,情性也不怎样。
情性
自然化人与人化自然的双向机制,是绝对的内存体系,其相依性表达负正的关系,人本内存的反世界,锁定了情愫。因此,迄今为止,人类社会仍处在泛情泛理之中。作用社会的原生情比较少,情性复制带有普遍性。
情怀
情怀是情的蕴涵状态,可以作为境界来认证。大情怀即是大境界,内蕴的主体只能是大情大理和#。这个法表达的是自然法则,它是情性、情操、情德、情缘的基本参照。社会法律亦是自然法则派生出来的。所谓法不容情指的情,属于复制类的低级情。从本质上说,法是张扬情的存在,在高级层面上,情理合和而作用法自自然的。[7]
情操
是指由感情和思想综合起来的,不轻易改变的心理状态。以某一或某类事物为中心的一种复杂的、有组织的情感倾向,如求知欲、爱国心等。[8]
七、拓展
情感高峰体验
常有人说自己曾有过异乎寻常、刻骨铭心、神秘莫测的情感体验,这种体验可能是瞬间产生的信仰顿悟,也可能是压倒一切的敬畏情感,还可能是转眼即逝的极度强烈的幸福感。在这一短暂的时刻,人沉浸在一片纯净而完善的幸福之中,摆脱了一切痛苦、烦恼、怀疑、恐惧、压抑、紧张和怯懦,自我意识悄然消逝,不再感到自己与世界之间存在着任何距离和隔阂,而是感到与世界融为一体,不再感到是站在世界之外的旁观者,而是感到自己真正属于这个世界。人们容易把这种神秘的情感体验归结为胡说八道、宗教迷信,或者归结为错觉、幻想或歇斯底里等等。
高峰体验尽管非常短暂,它所产生的价值意义却可能是非常巨大的,它能够使人产生具有重大意义的顿悟和启示,形成深刻而持久的情感记忆,甚至能够永久性地改变人的性格、人生观、价值观:能够使人变得更加活跃、激动和乐观开朗,同时又使人变得更加松弛、平静和安详;能够使人更加友好和善、富于同情心;能够使人在艰苦的环境里,在索然无味的人世上不时地回想起那美好的时刻;能够使人更加执著地追求宗教信仰,更顽强地热衷于自己的宏伟事业。
高峰体验能够对许多心理性疾病产生一定的治疗效果,许多心理性疾病如性冷淡、抑郁症、焦虑症、自闭症、多疑症、失眠症等都是由长期的心理压抑、精神紧张或心理伤害所造成的,而情感的高峰体验有助于缓解或解除各种心理压抑和精神紧张,有利于补偿各种心理性伤害。[9]
宗教意念
宗教信徒有时能够产生某种超脱的意念,并感到自己窥见了终极真理、事物的本质和生活的奥秘,仿佛完成了渴望已久的成就,实现了自己的终极理想,感觉到自己突然步入了天堂,实现了奇迹,达到了尽善尽美,并从这种朦胧而神秘的体验中得到充分的精神满足。
女性往往因被人爱恋而产生情感的高峰体验,而男性往往更多地从成功、征服、成就和胜利中享受到最大幸福。青年人较易产生高峰体验,中老年人较难产生高峰体验。
高峰体验是人对于极端价值关系的主观反映,其中,绝望、极度失恋、极端仇恨等属于负向的高峰体验,它是人对极端负向价值关系的主观反映。[9]
引用
1士气与管理——士气心理学 .百度阅读
2情感心理学 李宝斌
3参见百科词条情感
4情感心理形成发展规律及情感控制周志宏
5参见百科词条“人类情感:社会学的理论”
6情感心理形成发展规律及情感控制周志宏
7参见百科词条“情感动力学”
8参见百科词条“情操”
9参见百科词条“情感高峰体验”
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