文言文讨债心情

1 表达心情愤恨的古文

古人云：舌有三寸，妇人是之，乃会腐，肉会遗，舌不烂矣，吾等原不信，今日有幸见之，始知天下之大无奇不有，实乃百闻不如一见最佳例证，甚谢！与汝何干？君之不慧甚矣！ 有ID名明鉴者，性非和顺，嘴实刁钻。昔充斑竹之列，曾以秽骂闻名。洎乎晚节，行此马甲。潜隐论坛之私，阴图废史之嬖。颠倒黑白，英雄骂做狗熊，演义历史，欺骗天下苍生。污诸葛为奸臣，损杨家将之威名。加以小人之心，虐骂成性，同党马甲，为祸论坛，民族英雄，俱被污损。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，出入历史。诸葛孔明，诬之为奸臣，三桂承畴，评之以翻案。呜呼，欺华夏不振，笑中华无人？万马齐喑，叹九州之不鸣；群魔乱舞，识奸邪之忘形。 北府百战雄师，忠义之辈，奉英雄之遗志，荷祖国之兴衰。读出师表流涕，是谓之忠；叹杨家将掩面，是谓之节！是用气贯长弘，志安论坛。因天下之民心，顺宇内之正气，爰举义旗，以清妖孽，舍身成仁，杀身取义。铁血群英，咸镶义举。百战士卒，报国之心拳拳；敢死之士，马革裹尸何惧！大风起而云飞扬，疾风吹乃见劲草。挥军则风云叱咤，著文则歹人变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克？ 公等或居乌龙，或在铁骑，或组铁血群英社，或结铁血锄奸团。爱国之言犹在耳，誓言忠信岂忘心？诸葛一钋之土未干，杨家六尺之孤何托？倘能同仇敌忾，戮力同心，共图中华复兴，无废忠义之行。凡诸义士，同指山河。若有不识大义，徘徊资敌，坐昧金币之奖，必贻后至之诛。请看今日之铁血，竟是谁家之天下！ 少之时，血气未定，戒之在色！ 及其壮也，血气方刚、戒之在斗！ 及其老也，血气既衰，戒之在德！

这些都是的

2 怎么样用文言文表达失落的心情

1、吾心之遂未能如愿，黯神伤，美景不美，时光骤停。万物俱止都为吾之伤。

（白话翻译：我心里日夜想的没有如预期般实现，只能一个人黯然神伤，美丽的风景也不再美丽了，时间就像突然停止了一般。世间万物都仿佛静止了，都在为我感到悲伤）。

2、千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。

（白话翻译：千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜，昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行）。

3、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难。

（翻译：世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难）。

4、人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒。

（翻译：今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧，怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。）

5、嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人，吾谁与归。

（翻译：唉，我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑。

不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退出江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉，如果没有这种人，我同谁一路呢）。

3 如何用文言文表达心情无奈委屈

1、闷似蛟龙离海岛，愁如虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。江淹初去笔，项羽恨无船。 高祖荥阳遭困厄，昭关伍相忧煎，曹公赤壁火连天。李陵台上望，苏武陷居延。——苏轼《临江仙》

2、燕雀安知鸿鹄之志矣。——司马迁《陈涉世家》

3、呜呼哀哉，吾心痛矣！奈何奈何！——韩愈《师说》

4、吾情何以堪？——庾信《师说新语》

5、吾心之遂未能如之所愿，黯神伤，美景不美时光骤停，万物俱止都为吾之伤。——余震《纳兰词》

6、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。——李清照《声声慢》

7、少年不识愁滋味，为作新赋强说愁。——辛弃疾《丑奴儿》

8、此去经年。应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

9、无奈夜长人不寐， 数声和月到帘栊。——李煜《捣练子令·深院静》

10、夕阳西下，断肠人在天涯。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》

4 表达心情不好用文言文怎么写

古诗词也是属于文言文一类

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

帘卷西风，人比黄花瘦

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 答案补充 苏轼的《水调歌头》 但愿人长久，千里共婵娟

诸葛亮《后出师表》（这篇全文的情感祭奠是感伤的）

《赤壁赋》 固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风

这个的话，个人认为最好的方式就是你结合当时作者的时代背景以及生活经历去更好的理解他写这篇文章的感情是最好的，如果你能够做到身临其境的去理解作者的思想感情就会发现作者为什么会有如此这般的感情

1 我是问这篇文言文的翻译

楼主说的商汤重人才是《商汤见伊尹》吧

原文

昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。"彭氏之子曰：“伊尹，天下之 也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也，今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！”因下彭氏之子，不使御。

译文

过去商汤去见伊尹，叫彭氏的儿子给自己驾车。彭氏的儿子半路上问商汤说：‘您这要到哪儿去呢？’商汤答道：‘我将去见伊尹。’彭氏的儿子说：‘伊尹，只不过是天下的一位普通百姓。如果您一定要见他，只要下令召见而问他，这对他来说已经是蒙受恩遇了！’商汤说：‘这不是你所能明白的。如果现在这里有一种药，吃了它，耳朵会（变得）更加灵敏，眼睛会（变得）更加明亮，那么我一定会喜欢（它）并努力吃（这个）药。现在伊尹对于我国，就好象良医好药，而你却不想让我见伊尹，这是你不想让我好啊！’（商汤）于是叫彭氏的儿子下去，不让他驾车了。

重点词语解释

1、昔者：从前，过去。

2、御：驾车。

3、加：更加。

4、譬：好像，犹如。

5、下：下去。

6、 ：普通百姓。

7、赐：赏赐。

8、因：于是。

2 我喜欢你用古文怎么说 唯美风

1、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

2、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁；不见白头相携老，只许与君共天明。

4、问世间情为何物，直叫人生死相许。问情人花开花落，是造化羽扇纶巾。

5、思此星晨非昨夜 为谁风露立中霄。

6、女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

以上都可以表白的。

3 其实我一直想对你说我喜欢你用古文怎么说

“其实我一直想对你说我喜欢你”用古文表达为“吾久欲言吾爱子”。

古人表达爱意的方式：

古代以文取仕，很多时候，两人感情升温却略略欠缺了一把火候；或者，在某次闹矛盾之后的求和；相伴步入婚姻之后的长情，都会作诗或者作画来表达爱意。

古人相对保守，婚礼也没有西方的交换戒指一说。相对于其它首饰，耳环是含蓄而充满爱意的表达。耳环是金属为主，有些可能是石头、木、或其他相似的硬物料。清代李笠翁在《闲情偶记生容》里将耳饰中小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。

扩展资料

表达爱意的古诗《关雎》

《关雎》

作者：佚名

朝代：先秦

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

白话释义：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

1 感谢别人的关心与牵挂如何用文言文表达

感谢别人的关心与牵挂，用文言文应该这样表达：承蒙诸位挂念，幸有汝宽慰，吾感激不尽。

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

判断句：谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

1“······者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。

如：

①“陈涉者，阳城人也。”（《史记陈涉世家》）——陈胜是阳城人。

②“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

③羿，古之善射者也。（《管子·形势解第六十四》）

④“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

⑤噌吰者，周景王之无射也。

例文：

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

译文：

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

2 牵挂的文言文怎么写

这个没有固定搭配的，可以用意象表示，很多诗歌都会临时启用意象的特性来表达概念如果是爱情可以用“莲”来表达，莲与怜同音，所以莲多用表达爱情，不能明说的情感可用“幽莲”“暗莲”“遥荷”“柳莲”表达注：柳莲与留恋、流连谐音，柳是离情的象征，可寄苦思如果是一般的情感可借用“秋蝉”表示高洁的情思，因为秋后的蝉是活不久的，可以表示无法明示、只能放于心中的情感“鸿雁”表示遥远的怀念“芭蕉”示苦思我知道你想找到一个很准确的、一看就明白是标题意思的词句，但是太较真反而是钻牛角尖了，即使是诗歌中也是用普通的意象表达复杂的情感，一击即中的表达反而无法达到余韵悠长，留白的效果，因为古文中并没有这样的固定搭配，希望可以帮到你。

3 古文中描写想念但无法相见的诗句

折桂令 作者：徐再思 平生不会相思， 才会相思，便害相思 身似浮云， 心如 飞絮， 气若游丝 空一缕馀香在此， 盼千金游子何之 证候来时，正是何时？灯半昏时， 月半明时从别后，忆相逢，几回魂梦与君同！今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中--晏几道去年元夜时，花市灯如昼月上柳梢头，人约黄昏后 今年元夜时，月与灯依旧不见去年人，泪湿春衫透！--欧阳修君住长江头，妾住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水，此水何时休，此情何时已，但愿君心似我心，定不负相思意--李之仪。

4 关于思念的文言文

韩庚者，牡丹江城人也。幼聪慧，善舞。年十三，随师赴京求艺，入中央民族大学，历五载，苦学不辍，熟习民族之舞五十有六。艺满将出师，适逢韩社在京设擂，以求中华之名士。时值韩风东渐，声势日隆，韩之歌舞，流于万家。此番设擂，为计深远：欲以中华之子，扬南韩之风。京之少年，莫不跃跃欲试，一时涌者如潮。­

庚随友赴考，本无它意，一曲歌罢，主事者问其可歌否，遂歌而去，亦忘此事。一日归来，其友告之：某长者李望子回讯，遂call之，方知已入彀中。庚大喜过望，以平日之愿将得偿也。告之以母，母亦喜。天下父母之心，莫不同一：惟愿子之乐也。­

将东渔，孰料韩社推诿以故，既不明拒，亦不应允。韩之其言，如予水中之花，子空守一诺，如望镜中之月。天之四方，地之茫茫，心之所向，彼之何往？­

其实子未及弱冠，然意坚决，心持一念，唯踏步天下，舞动春秋。故怀空诺，南下奔波，将及深圳，无通关之凭，未得入， 于一隅，幸得友而脱困。子在深圳时，尝舞于南山世界之窗，八年后，重返其地，司众火炬手之职，宣誓于此。当是时也，一蓝旗迎风招展，上书庚字，好不威风，乃歌迷由港入圳，特为庚助威耳。台上庚神采奕奕，喜笑颜开。谚云：物是人非。此言极是。八年之前，子舞之于此，为子之温饱，八年后，子舞之于此，为国之荣耀。地不易物，风景如故，子之心境，岂相差十万八千里哉？­

子于奔波之际，苦侯回音，终得明诺，于零三年入韩。韩给食宿，子性质朴，尚俭，竟不携一文而入韩。及入韩地，上无父兄之照拂，又不晓韩之言语流俗，步履维艰，长一旬半月不发一语。韩语位分尊卑，泾渭有别，然子习之，莫之以告，故多冒犯，以子之不敬甚矣。期年后，韩语初通，方知此戒，遂处处小心，时时在意，于人于物，皆恭敬有加，皆用敬语也。子之韩文，说为上，识次之，写亦次之，尝言韩文皆为圈圈棍棍，不亦（宜）怪哉，为友笑骂，故不复言。然语言者，语之言之，方能通晓，子之韩地，寡言少语，虽心知肚明，然未能畅言，每与人言，颠三倒四，不知所云。韩人性急，多不待其言毕而走者。子愈默如水之静石，暗流思想之泪，泪入于水，鱼焉得见？­

韩人素来亲美贱华，常以夜郎之态而夺我中华之宝。时云四大发明皆发于韩，时云孔子屈原实乃韩人，国人闻之，常付之一哂。然其竟欲以国际之法而圆弥天大谎，谋国际认可为谎言立据，我辈国人，不可不防。端午已逝，中秋未失，亡羊补牢，犹未为晚。国人专利意识甚弱，又多视传统如敝履，皆云西方之月亮于我国，故赐外人可乘之机。韩印浑天仪于其币，曰提升民族自豪感。以我中华之物，扬韩之民族自豪感，普天之下，唯韩人胆敢如此。至于耶稣乃韩人先祖，世界文化发端于韩，亦可知矣。若果如此，基督孔子皆为韩人不足为怪，月球火星皆创于韩。古韩主集倾国之力，举全民之气，造惊世之月，故今中秋之月，实则古韩人所创。若之何韩置月于天？无他，唯吹耳。­

子本性开朗，天性纯良，林中之鹿，去国远乡。初及韩地，韩之不善者欺之甚重。辱及自身，子听而不闻，辱及家国，子锱铢不让，必使其惧而退之。子初习西洋之舞，勤练朝夕，常子夜而归。一夜遇无赖者众。初时韩语咿呀。颇为不善，子直行未止。忽闻一人以华语斥之，不堪入耳，侮家辱国，子旋而立，双目迥然，身如剑将脱鞘，气度森然，众无赖为子气势所慎，皆噤声。长街荡荡，无车马之响，鼻息之声，清浊可闻。忽一人旋走，余者皆散，子待其远去，方途行而归。­

子虽少年，然中华泱泱之风骨，渐成其气，日易时移，韩之识其良质者，颇敬之；子亦以其言行，消其对华成见。韩素排外，能得其敬，已属不易，去韩人成见，愈加难得。于中华之内，吾等只为自身，一旦涉之他国，吾一言一行，皆为中华。吾之美矣，中华之美，他人不赞；吾之丑矣，中华之丑，他人喜之，宣之扬之，名之臭之，曰：“此乃中华之丑也。”谚云：在家千日好，出门时时难。其是之谓也。­

吾等只需静待其脱身而出，纤纤丝丝，于幽暗处见光明

江湖远，路茫茫，非凡之人，虽有凤凰磐涅；然终有一日，必将浴火重生，一飞冲天！

5 文言文的信我想用文言文给朋友写封信,信的内容包括很久不见甚是想

XX君足上：经月未见，寒暖不定，君身康健否？余心久念甚矣，只惜常日俗事烦扰，未得闲时以探之，憾矣余前日偶得一书，字句珠玑，良解烦忧，心甚喜之思君近长需之，但凭以赠，盼君见书如面，一偿心事，二可解颐，余心之所慰也古人云，光阴者，百代之过客也君有鸿鹄之志，盛世之中，岂可蜗居而安乎？幸国泰物丰，天竞百业，此是为大展宏图之良机也盼君朝乾夕惕，勿纵微时，早日得偿所愿年关将近，早祝平安，君心得悦，余心足矣余身无恙，万勿相念罔寄鱼雁，盼复德音XX顿首呃，根据楼主的意思大概写这些，楼主可以凭自己的情况再添加内容，希望能帮得上忙。

1 如何用古文表达“我现在很难过”

1，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。作者；白居易《长恨歌》

释义；伤害心已死，泪也干，不堪回首魂亦牵梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残只道是，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；却无奈，天长地久有时尽，此恨绵绵无。

2，绝期君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？作者； 元好问《雁邱词》

释义；这首词是金代的元好问写的，他路过山西汾水，听捕雁人说了这样的事情，两只大雁被捕，一只被杀，另一只脱网，盘旋数日不肯离去，最后一头撞地殉情，元好问买下了买下了这两只大雁，将他们合葬，并写下了这千古流传的词。

3，最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。作者；李煜《垂泪对宫娥》

释义；四十年：南唐自建国至李煜作此词，为三八年此处四。 独奏" 垂泪：别作"挥泪" 鉴赏 这是李煜降宋之际的词作。

4，花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？作者；曹雪芹《红楼梦》

释义；意思是花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？

5，死去元知万事空，但悲不见九州同。作者；陆游《示儿》

释义；这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

6，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。作者；晏殊《浣溪沙》

释义；：无可奈何啊，百花总是要凋零；那似曾相识的春燕，又归画檐。美丽的事物总是无法挽留，即使再现也与先前决非一样，只不过是似曾相识而已。

7，胭脂泪 相留醉 几时重 自是人生长恨水长东。作者；李煜 《南唐》

释义；胭脂泪：指女子的眼泪。女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。 几时重：何时再度相会。

8，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉作者；苏轼《江城子 》

释义；这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

9，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈作者；苏轼《江城子》

释义；十年来生死相隔，音容渺茫。不用思量，自然难忘。你远在千里之外的孤坟，我无处述说自己人生的凄凉。即使我们相逢了你也应该是认不出我了，现在的我已是风尘满面，鬓。夜里幽幽的梦中我忽然回到了家乡。梦见你正在小轩窗的前面，精心的梳妆。我们相顾无言，只有泪落千行。想来你年年思念丈夫我而极度悲伤之处，就是你的坟地所在的明亮的月夜，种着小松的山冈。

10，问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。作者；李煜《虞美人》

释义；《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回忆月明中”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回忆”的境遇下，愁思难禁的苦楚。全词不加藻饰，不必典故，纯以白描方法直接抒情，寓景抒情，通过意境的发明以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特征。以“一江春水向东流”比愁思不尽，恰当感人。

2 求古文里面能代表我伤感心情的几个字或者一个短语

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经邶风击鼓》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

-席慕蓉《一棵开花的树》嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》相见争如不见，有情何似无情。

-司马光《西江月》落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

-黄景仁《绮怀诗二首其一》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》深知身在情长在，怅望江头江水声。

-李商隐《暮秋独游曲江》人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》此情可待成追忆，只是当时已惘然。

-李商隐《锦瑟》相思 多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》问世间，情是何物，直教生死相许。

-元好问《摸鱼儿二首其一》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

-张可久《塞鸿秋》平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》一寸相思千万绪，人间没个安排处。

-李冠《蝶恋花》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》 今夕何夕，见此良人。

-佚名《诗经唐风绸缪》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

-白居易《长恨歌》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》他生莫作有情痴，人间无地著相思。

-况周颐《减字浣溪沙》尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》关关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》人生自是有情痴，此恨不关风与月。

-欧阳修《玉楼春》此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

-柳永《雨霖铃》只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》落花人独立，微雨燕双飞。

-晏几道《临江仙二首其二》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

-辛弃疾《摸鱼儿》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

-温庭筠《更漏子三首其三》结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》寻好梦，梦难成。

况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

-聂胜琼《鹧鸪天》一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

-柳永《昼夜乐》天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

-席慕蓉《印记》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

-戴叔伦《相思曲》执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。

-元稹《遣悲怀三首其二》换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

-鱼玄机《江陵愁望有寄》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》相思似海深，旧事如天远。

-乐婉《卜算子》相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

-邵瑞彭《蝶恋花》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

-周邦彦《玉楼春》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

-欧阳修《蝶恋花二首其一》瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》锺情怕到相思路。

盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

-朱彝尊《高阳台》若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》多情只有。

3 心里十分难过用文言文怎么说

用文言文表达难过的心情，如下：

1、宋 李清照《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

释义：空空荡荡无主张，冷冷清清好凄凉，悲悲惨惨好心伤。

2、宋 柳永《雨霖铃》：执手相看泪眼，竟无语凝噎。

释义：握着手互相瞧着，满眼泪花，千言万语都噎在喉间说不出来。

3、清 纳兰性德《山一程，水一程》：风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

释义：外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，家乡没有这样的声音。

4、先秦 佚名《采薇》：我心伤悲，莫知我哀！

释义：满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！

5、南唐 李煜《虞美人》：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

释义：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

6、清 谭嗣同《有感》：四万万人齐下泪，天涯何处是神州？

释义：四亿人民啊一起痛哭，辽阔的远方哪里还有中国的疆土！

7、凄

释义：形容悲伤难过。

出处：秋气潜以凄泪兮。——《汉书·外戚传》

译文：秋天来临似乎也隐匿悲伤的眼泪。

8、戚戚

释义：忧惧；忧伤的样子。

出处：《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

译文：君子心胸宽广，能够包容别人，小人经常感到悲伤和抱怨不断。

4 伤心的文言文说说心情

伤心的文言文句子有：

1庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

——明·归有光《项脊轩志》

意思是：如果没有这棵枇杷树，我还以为你一直离我不远，我还可以骗自己说是一切如昨。恍如隔世，只记得那年我流着泪种下它，却想不到如今的我，站在它面前，面无杂情，再没感性的泪水，可心里却像是打翻了中药罐一样的苦涩。

原来思念的味道这么这么的苦……时光远去，真情永存！

2吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。—民国·林觉民《与妻书》

意思是：我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。于是，我饮血泪与你倾诉，我想你，很想很想…可我无法再见到你了。

为了正义，为国捐躯，这是我的理想。只是，苦了妻子你了… 纵使阴阳相隔，我们的心依旧相依！

3陌上花开，可缓缓归矣。—五代·钱镠《寄夫人书》。

那年，你又回到了娘家，我走出宫门，却见凤凰山脚，西湖堤岸已是桃红柳绿。多想你，心中恨不得你立马回到我身边。可面对这无限春景，还是压抑住对你的思念，只对你说：“陌上花开，可缓缓归矣…”对你的爱，平淡才最自然！

4山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！—汉·乐府民歌《饶歌》

意思是：只因感君一回顾，使我思君朝与暮。我与你，不羡比翼双飞，不羡蒂结连理，只求心心相守，用心呵护你的倾世温柔。你如花的笑靥，此去经年，别期若有定，请君归来。

我与你相约：山无棱，天地合，乃敢与君绝。诺言，永不褪色！

5情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。—明·汤显祖《牡丹亭记题词》

意思是：初次遇见你，爱情在不知不觉中激发起来，而且越来越深。我爱你，甚至可以牺牲生命也在所不惜。只要与你一起，生生死死，死死生生又能如何？陪伴，就是最深情的告白！

6臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。—隋·李密《陈情表》。

我与祖母的爱，远不是一般人想象的那般轻浮。如果没有我的祖母，便没有如今的我。我们祖孙曾相依为命，如今想要我离开我的祖母，万万不能。哪怕是高官厚禄，哪怕是金山银山，我都不会丢下我的祖母。

祖母对我的爱，早已抵过了世间的一切…亲情，永远是心中无法割舍的情怀！