感情真挚写作文

1 情感真挚的作文1000字左右

生命中真挚可贵的就是亲情！

亲情，一个维系血缘关系的代名词，而如今却逐步被金钱、利益、名誉所取代，亲情就像流水般流逝，一去不复返。

如今的社会，灯红酒绿，人们载歌载舞，追求更高的品质生活，而所需物品就是金钱与权势。因此，人们不断让自己往上爬，得到更多利益，而亲情却成为了牺牲品。多少人因亲人间的借款而斤斤计较，多少人因为家族遗传而闹得不可开交，为了几十万，为了几十个平方米的房子，亲人与亲人之间不惜以亲情为代价，不念亲情只要钱与权。亲人的情义也就像是一块脆弱的玻璃，随时会被击碎，甚至四分五裂，即使事后如何拼凑却总有裂缝，总有隔阂，而人与人也渐渐疏远，以致虽然身上流淌相同血液，但彼此早已无情可言。

亲情，是我国华夏五千多年的优良延续，是维系人与人间最美的感情。

仔细回忆，在我们都还未追求一些虚无缥缈的物质需求时，我们的亲情是怎样？面对身上流淌着相同血液的亲人们是否是欢声笑语，都想给予对方快乐，希望彼此拥有幸福，并且时常一起出游，在一起花费，不分你我，不会将钱与势视为性命，大家一起回忆过去的美好，面对对方的不足总能对自己说一个善意的谎言，殊不知为了亲人早已说了千万个善意的谎言，亲人之间也早已冥冥之中拥有默契，不用言语，就可猜透彼此的心。

细细品味亲情是才会发现，亲情正如一杯茶，刚沏好时香气四溢，入口后微微苦味，但细细品尝后，却又甘甜满溢。亲情更须要彼此细心呵护，并且同甘共苦，即使有矛盾也要彼此淡化。身处现今这个紧张社会，一味的急功近利只会折磨自己，如果放慢脚步，品味一下亲情的气息，就会让自己心旷神怡。

亲情是人人都有的感情，亲情是温暖的港湾，没有亲情的人是冷酷的，利用亲情的人更是冷血的，亲情是一切都无法取代的，品味亲情，拾起渐渐淡化的亲情吧！

2 怎样写出情感真挚的作文

一、用心去生活

我手写我心，作文本是学生发表见解、宣泄感情的一个途径，那种一吐为快的感受应该让作文成为一种快乐的活动。可实际情形是，许多学生并不喜欢写作文，他们觉得在作文中无话可说，无情可抒。为什么会这样呢？究其原因，一方面是学生长期生活在家庭和校园这狭小的空间内，视野狭窄，阅历有限，生活积累不够；另外一个重要的原因就是对生活的熟视无睹，视而不见。因此，要从根本上解决学生作文中的无米下锅，必须引导学生用心去体察生活，关注生活，感悟生活，积累对生活的经验和认知，从习以为常中发现令人感动的东西，从熟视无睹中发现生活的潜流。鲁迅的杂文名篇《灯下漫笔》，就是从换钱的小事中，看到了中国人从来就没争到人的价格这个大问题。只要用心去生活，对生活中的大事小情多份考究的目光，就不会没啥写，也就不会看见作文题就挠头，不知何处下笔了。另外，还要养成记录的习惯，可以采用读书摘记、日记、每日一诗文、手抄报交流等形式和做法积累作文的材料，在读写中，训练我们的形象思维和逻辑思维。

二、多角度思考

文章是作者思想的载体，是思维的产物，独到的见解和深邃的思想自有其特殊的魅力。人云亦云，最容易落入俗套，因而也就无新意可言，更无动人之理。文章最忌随人后，说的就是这个道理。

变换思维角度，调整思维方向，即多维立意，在写作中也会收到标新立异之效。俗话说，一树梅花万首诗，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，从不同的角度看去，同一事物可以呈现出不同的风貌，给人不同的美感。朱光潜先生说过：对于一棵古松，商人有商人的审美态度，科学家有科学家的审美态度，艺术家有艺术家的审美态度。在写作中，多维思维比起逆向思维要么A、要么非A的思路来，也显得要稳妥得多。比如：写煤，可以写它的一身漆黑朴实无华，可以写它的发光发热无私奉献，也可以以物喻人，写其虽其貌不扬，但却有一颗金子般的心。作文要想出新意，最好能摒弃一般人的思维角度，找到新的视角，见人所未见，思人所未思，道人所未道。只有这样，我们的作文才会流光溢彩，动人心弦。

三、形式上精雕细琢

一个平常的故事，让人编得波澜起伏；一个平常的道理，让人讲得入木三分；一处平常的景致，让人写得栩栩如生，引人入胜；一封平常的书信，让人抒写得有情有韵，感人至深这种叙写的成功，除了要具备深厚的生活积累，独特的思维角度之外，还需要具备谋篇布局上的巧妙构思以及锤炼语句之功力。一篇文章层次混乱、辞不达意、语言干枯，即使有再好的立意，也是很难打动人的。要把人或物表现得具体生动、形象逼真，首先就要构思巧妙，注意布局谋篇：或以时间为序，或以空间为序，或以事物间的逻辑关系为序；或先叙再议，或先议再叙，或边叙边议其次要注意用词精当，巧用修辞。词语选择精当，修辞用得贴切，会使文章文彩出众。如一篇高考满分作文中对诚信的论述：要让我们的作文精彩动人，就必须在真和新上下功夫。真就是真情实感，新就是别出心裁、独树一帜。

感人心者莫先乎情，只有感情真挚的文章才能打动人心。 实的自我，抒真切的感情，这是作文的灵魂。自话题作文诞生以来，题目中往往有这样的导语：你有这样的经历、体验吗、可以写你的经历、体验和看法等等。这些提示，其内涵都是指在作文中要表达真情实意，从自我角度去认识生活、感悟生活。

3 说句心里话600字作文,感情真挚,写亲人的

对父母说句心里话

对于父母，我们总是又爱又恨。爱他们对我们无微不至的照顾，无私的奉献；恨他们对我们的束缚，对我们的猜测。

我爱我的父母。是他们给了我生命，并造就了今天的我。我出生在汕头市，这意味着，我是潮汕人，说要潮汕便会想到“重男轻女”这四个字。我的家乡，我的奶奶便是如此。

记得妈妈说过，在我出生的时候，奶奶得知是个女孩儿，即伤心又愤怒，最后拂袖而去，把妈妈留在了那张冰冷的床上。在我出生不久，邻居们又议论纷纷，说妈妈不好，生了个女孩儿。在坐月子的时候，奶奶也没有去照顾她，在寒冷的十月里，妈妈还要像平常一样起早贪黑。而爸爸，对这些是是非非都不在意，他只告诉别人：“这是我家的千金。”

在这13年里，他们从不偏心，对我无怨无悔地付出。“千金”这两个字早已经深深烙在我脑海里。我爱我的父母。

我烦我的父母。妈妈没有多少文化，脾气又暴躁，经常因为一些小事骂我，不给我解释的机会，不容我反驳。不知是否因为我长大了，我觉得爸爸很沉默，经常不说话，即使我奖状满墙、“文武双全”，他也从未表扬过我。对于我所犯的错误也是一语不发，只是在某些方面暗暗的给我惩罚，要我自己意识到错误，并且改正。

我从未受过父母的溺爱，也从未听过他们的甜言蜜语，或许因为这样，从小我就很独立。也可能因为独立，跟他们没有那么亲密；也没有哭着跟妈妈倾诉的习惯，只是一个人偷偷躲着，不敢给他们发现；也没有看到爸爸下班兴高采烈冲上去的习惯，甚至连一句“爸爸”也没。

父母们总会以自己的角度去看孩子，他们不知道，其实他们做的有时并不是孩子想要的。我只想说：相信孩子吧，我们懂得自己在做什么，知道什么才是对，什么才是对自己好！

4 真挚的感情作文

爱，是一种真挚的感情，当我们的心中涌动着爱时，心，就会变得博大而宽广，可以包容世间万物。

天地间，因为有爱这种真挚的感情，人间才不会寂寞，因为有爱这种真挚的感情，你我才不会孤独，爱这种真挚的感情是人类最亲密的朋友，拥有最亲密朋友的时光，才是最美好的时光。爱这种最真挚的感情超越了痛苦，是痛苦变得美丽，当爱这种真挚的感情穿过忧伤时，忧伤也变得可爱动人。

正是因为拥有爱这种真挚的感情，民族力量齐凝聚，只要拥有爱这种真挚的感情，真情便会处处暖人心。

5 求一篇真挚的感情作文,450字

我和花蕊是一对好朋友，情同手足，形影不离的好朋友。

一天，我们正在做手工，花蕊一不小心把我的小木船摔坏了。在争执中，又把它踩坏了，我十分的生气，一生气，夺过他的小木船，摔在了地上，大家就这样各拍两散了。

我在家里想了许久：是我错了吗？我知道你是不小心，可我是十分的生气，当时我也没有拿定情绪。我很想向你道歉，可是我就没有那个勇气。

在伤心的情况下，度过了这一天。放学了，我和花蕊走在巷子里，我们渐渐走得越来越近。

就在那一瞬间，我停住了脚步，转向花蕊，花蕊红着脸对我说：“对不起，那天是我不对，没有你与我做伴的日子，我觉得很孤单，希望你可以原谅我。”她鞠了一躬。

我也微笑的对她说：“是你应该原谅我，我们还是好朋友哟！”我们在巷子里把事情全部解决后，就一块回家了。 晚上，我回到家中，写了一封好朋友信，是给我最好的朋友——花蕊，我记住了这一次的好朋友之间的错误，下次一定不会再犯了，对朋友不能不信任、更不能打架和吵架。

现在，我和我的好朋友——花蕊和好了，是永远哟。

6 以“被 的感觉”为题,写一篇700字的作文

《被爱的感觉》

世上有各种各样的爱，有长辈对晚辈的爱，有老师对学生的爱，有医生对病人的爱，有父母对子女的爱，有同学之爱，有朋友只爱，在我的成长过程中，得到过许多爱，但得到的最伟大的、最无私的是来自于家庭的爱，来自于爸爸妈妈的爱，这种被爱的感觉，让我感觉无比的温馨而又温暖。

妈妈的爱——细水长流

妈妈的爱是滴落的泪。有一天晚上，我突然发起了高烧，妈妈背着我急忙到了医院，一路上妈妈都在急速的奔跑着，到了急诊室，医生说我发高烧，需要输液。我开始输液时，已经是半夜了，我要加药妈妈为我叫医生，我要上洗手间妈妈为我提着药瓶，就这样折腾了一夜，妈妈一眼也没合上，还流着担心的泪水。几天过去了，我的病好，可是妈妈却病了。啊！妈妈的爱也是滴落的泪。

妈妈的爱是甜蜜的笑。“三八”妇女节的那一天，我想给妈妈一个惊喜，我用我的压岁钱买了一个漂亮的头花，还用一个漂亮的盒子把头花装了起来，当礼物送给了妈妈，妈妈打开盒子时，露出了幸福的笑脸。我明白了，因为从花里妈妈感受到我的爱。啊！妈妈的爱，在一个甜蜜的笑里。

妈妈对子女的爱，正如这百合共一样，虽然不象玫瑰那么艳丽，也不象牡丹那么芳香，但是那种清香却是任何香味所不能替代的，妈妈的爱，就象是绵绵的细水一样，虽然不那么惊涛骇浪，但是却细水长流。

爸爸的爱——高山巍峨

六月的夜晚，风清云淡，月影幽然，窗前的栀子花开得正欢，微风拂过，阵阵清香扑鼻而来，氤氲满怀，久久萦绕。一个人坐在电脑前，任思绪纷飞，渐飘渐远，让过往的时光静静地流淌成深情的文字，不仅仅因为这美好六月的到来，更因为六月里有属于父亲的节日。想起父亲，仿佛有许多话要说，父亲的爱依然是我心底最深的疼。

这是一个能扛起整个世界的男人，他年轻又充满干劲，他的胸膛总是挺得笔直，他随时准备着为我们遮风挡雨……而现在，我才明白，我印象中的那个伟大的男人也终究会归于平凡，或者说，你本就是一个平凡的人，生活在平凡的世界。可是，对我、对姐姐、对妹妹、对母亲来说，你就是独一无二，你是天，你是地，你如阿尔卑斯山高耸，你如爱琴海般深邃……享受着被你保护着被您爱着，您的爱就如同高山巍峨。

这是个充满爱的世界，我们天天都被爱包围着，被爱的感觉真好！ 被亲人爱的感觉真好！从我来到这个世界的那一刻起，亲人们就把他们的爱全都给了我，让我快乐的成长着。。

7 谁有写你们之间真挚的感情的作文

无言的爱

他是个哑巴，虽然能听懂别人说的话，

但是他却说不出自己心中的感受。

她是他的邻居，一个和外婆相依为命的女孩。

她一直喊他哥哥，他真像个哥哥，带她上学、伴她玩耍。

含笑听她叽叽喳喳讲话。

他只用手势和她交谈，

可能她能读懂他的每一个眼神，

从哥哥注视她的目光里，

她知道他是多么的喜欢自己。

他们从小玩耍，一起长大。

后来她终于考上了大学非常开心。

他便开始拼命挣钱，然后源源不断的寄给她。

她从来没有拒绝。

终于她毕业了参加了工作。

然后她坚定的说：“我要嫁给你！”。

他像只受惊的兔子逃掉了，

再也不肯见她，

无论她怎样哀求。

她这样说：“你以为我同情你吗？你以为我想报答你吗？

不是，我12岁的时候就爱上你了。”

可是，她得不到他的回答。

有一天她突然住进了医院。

他吓坏了，跑去看她。

医生说她喉咙里张了一个瘤，

虽然切除了，却破坏了她的声带，可能再也不能讲话了。

病床上她眼泪婆娑的注视着他。

于是，他们结婚了。

很多年，没有人听到他们讲过一句话。

他们用手、用笔、用眼神交谈。

分享喜悦和悲伤。

他们成了相恋男女羡慕的对象。

人们说那是一对多么幸福的聋哑夫妻啊。

但是爱情阻挡不了死神的降临。

他撇下她一个人先走了，

人们怕她经受不住失去爱侣的打击，来安慰她。

这时，她收回她注视他遗像的呆滞的目光，突然开口说：“他，还是走了… 。"

人们惊讶之余，都感叹不已，这是一份多么执着的、深厚的、像童话一样的爱呀！

从此，她不再讲话，不久也离开了人世。

8 我的什么作文600字感情真挚

同学，一个多么亲切而又熟悉的字眼自从上学那天起他们便围绕在你身边，陪伴你度过生活中的每一天 不知不觉，已经升入了初中与小学相伴六年的同学依依不舍时，身边，又多了九十个新同学，他们将陪伴我，度过初中的三年 刚刚开学，彼此都不熟悉，这时，一声友好的招呼，一个善意的微笑，一支体贴的钢笔……不经意间拉近了我们的距离 在我眼中，同学，每一个都是那样可爱，九十个人，来自不同的地方的学校，今天能相聚在一起，共同走过三年，想来也是一种缘分吧，古人说：“相逢何必曾相识”是啊，何必在乎曾经，只要相聚，就应该珍惜，应该重视这份缘 在我眼中，同学，每一个都是那样美丽，我们同是父母的宝贝，在父母眼中，我们永远是他们的天使每个人都有自己独一无二的性格，每个人都有不一样的精彩，都有着自己的那一片多彩的天空 在我眼中，同学，每一个都是那样优秀，短短几个月的相处，我发现，好多同学，都有着自己的闪光点：他谨慎，她认真，她刻苦，她文采飞扬，他孜孜不倦，他积极上进……他们的执着与美丽，都给我留下了不可磨灭的印象，通过考试，我更是发现了一些才华横溢的女生，她们都那样勤奋，那样可爱 在我眼中，同学，每一个都那样善良，他们乐于助人，曾经一次又一次帮助过素不相识的我，也用他们那淳朴善良的心感染着身边的人…… 转眼，升入初中三个多月了，在这三个多月中在这三个多月中，我渐渐熟悉了同学们，在我眼中，他们那样可爱，那样优秀，那样…… 同学，一个多么美丽的字眼，它永远用它的纯洁打动着我的心……… 她-矮矮的个子，短短的头发，一双炯炯有神的眼睛，一双灵巧的小手她是谁呢？她就是我的同学-李佳 在我的记忆中，她是一个乐于助人的女孩子，知道为什么吗？请听我慢慢道来 我是一个小组长，专收组员的作业本，虽然我还算认真，但天有不测风云-有一次我收掉了一本作业本当时，我是新官上任，如果收掉了本子，那我还不得 ”下岗”啊！所以，我急的像热锅上的蚂蚁-团团转这时，李佳走了过来，轻声问： ”怎么了？什么东西不见了吗？”我不耐烦的丢了一句：”语文本”她听完了便走了，我在心里暗暗责备她：又不帮我找，还问，真讨厌可是过了一会儿，她又来了，对我说：”小字本里也没有，我帮你找找把！”这时我才明白，原来她在帮我找本子啊！愧疚之情涌上心头最后是程琳在家庭作业里找到的，我去谢谢李佳，但是她却说：”别谢我，去谢程琳，是她找到的”我知道不是她找到的，但是我还是很谢谢她 我从小身体就不好，经常头晕而那一次，她有帮了我。

那天下午，学校培优结束，我的头有又晕了起来，又碰巧是个下雨天，伞忘在了教室，教室的门又锁了，我心里想：唉！只有冒雨回家了，但是我的头好晕，能不能支撑的住我就不清楚了，真该死，我忘了带钱，又不能和妈妈打电话，冒一次险吧！ 这时，李佳又出现了，说：”我送你回家吧！”我推辞说：”没关系，我可以走”但是她却说：”你的脸色苍白，怎么走回去，还淋雨？”最后，我说不过她，让她送我回家路上，雨越下越大，她老是把伞往我这边倾，她把我扶着，身上一边干一边湿到了家，我望着她那远去的背影，那晕晕的感觉早已被一股暖流冲的一干二净 我即将小学毕业，如果你问我毕业后最想见到哪个同学，我会立马诉你，我的回答就是，最想见到李佳 小学六年，看似漫长，却又十分短暂的时光在这里留下了我许多难忘的回忆，最难忘的还是我与同学之间那深厚、纯真的友谊每到课间，我们班里总会传出爽朗的笑声，那个人就是我的好“哥们儿”—赵誉雄他又一头短发，国字脸，淡眉毛，一双充满了好奇的眼睛扑闪扑闪的他整天就像一个“活神仙”乐呀乐得脸上的表情总是大晴天现在回想六年来的一幕幕我都十分地感动记得在我三年级期末考试结束后，老师罚下了暑假作业我发现里面有一处没印清楚，于是就想去找老赵借一下可是赵誉雄他去合唱团唱歌曲了，我便在它的书包了找出作业本拿走了可万万没想到的是，正当我准备还给他时，他的作业本竟不翼而飞我心急如焚，到处翻找可依然不见本的踪影在我不知所措的时候，赵誉雄回来了他翻了翻自己的书包，好像发现他的本子没了我走过去，说：“赵大哥，有件事不知当讲不当讲”他疑惑不解的问：“啥事呀？”“我……我把你的本给……给弄丢了”我想赵誉雄一定要发飙了，我等待着暴风雨的来临，可谁料，他只是深深地叹了一口气，什么也没说，我见了，连忙双手抱拳，跪在地上，恭恭敬敬地说：“感谢大哥不杀之恩，小弟有生难忘”说罢，他笑，我心中的大石头终于落了下来暑假过去了，回到学校，一件不可思议的事情发生了，赵誉雄他没有自己买一个新的本，而是找别人借来自己抄了一份，每次我想到这，我的心里就暖暖的，他真不愧是我的好“哥们儿”记得还有一次，在我五年级的时候，我在班里的作文水平位于中下作文总是坐后才上本，我的好“哥们儿”赵誉雄他主动要求帮我改作文，下课之后，我坐在他的前面，听着他给我提的一个个意见，认真的修改着我的作文即使是一个标。

9 一篇作文,题目自拟,内容丰富,感情真挚

自己写的 离别季 又是一个离别季，看着比我们大的学哥学姐在挥泪告别，站在窗前，站在离别季的当头之上竟然也会有想哭的冲动。

我看得见他们的不舍。 现在——站在班级里，看着同学飞扬的笑容，心里总是会蔓延着一丝丝的温暖，人，是那么容易感伤。

我想，趁现在我们还未分别，好好珍惜现在的时光吧。 回首往事，我们的笑容总是咧到嘴角。

我们最喜欢在操场上玩幼稚到不行的游戏，可是却依旧笑得很开心。 最常玩的便是老鹰捉小鸡，“鸡妈妈”身后牵连着一只又一只的“小鸡”而“老鹰”则做出“展翅高飞”的模样“狡诈”得想捉“小鸡”队伍想长蛇一般扭动，而它的动力，便是满溢在空中的笑声，那时的每一刻，我们都很快乐。

似乎每时每刻我们都有做不完的游戏，嘴角的微笑，永远是我们不变的标记，播撒下的是我们微笑的种子，快乐不灭。 我看见学哥学姐们微笑这告别，泪水含在眼中。

我知道，他们是那么倔强，其实，他们也舍不得分别。我们都容易眷恋，那是我们心底的感情。

我不想，待到分别了才后悔没有珍惜相处的每时每刻。 或许我站在离别季上，我明白了些什么，正西现在吧，这是我快乐的时光，在离别季，我依旧要笑容飞扬。

　鲁迅的《灯下漫笔》通过银票贬值时期折现银的小故事作为引子，讲解了人们在危难之中容易”降格以求“的保命心态。下面我为大家整理了《灯下漫笔》教学设计，希望能帮到大家！

第一课时

　 教学目标

　一、帮助学生梳理文章的思路和结构，把握课文由小及大、由事入理的构思特点。

　二、培养学生整体感知课文的能力。

　三、引导学生认识鲁迅对人对事件内心反应的关注，对人精神世界的关注，从而领会课文思想的深刻性。

教学重点

　通过整体感知课文内容，梳理思路和结构来体会鲁迅透过现象看本质，对历史现象、社会现实和国民灵魂的深入思考。

　 教学过程

　一、导入

　我们曾拜读过鲁迅先生的许多作品，认识了《故乡》里木偶人般的中年闰土，结识了《藤野先生》里挟着一叠大大小小书来上课的藤野严九郎，也曾为《论雷峰塔的倒掉》中象征封建势力的雷峰塔的倒掉而拍手称快。今天我们再一次走近鲁迅，再一次捧读他的文章-------教师板书：灯下漫笔

　二、解题

　投影：“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”（萧红）

　投影：鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。

　（夜中观察，夜中思考，夜中漫笔）

　投影：“漫笔”——“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。“漫笔”，是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。

　三、整体把握，理清思路

　1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖的什么呢？鲁迅用他那双“看夜”的眼睛，看到了生活（历史）深处的什么？

　（一）教师范读课文，学生初步感知。

　（二）学生自读课文，教师介绍写作背景。

　（三）学生带着问题读课文：

　1．作者从现实生活中什么样的小事联想到重大的社会历史问题？

　2．钞票贬值”和“极容易变成奴隶”两者之间有什么内在联系？

　3．作者如何一步步推导出中国历史可概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”这个结论的？

　4．鲁迅为什么号召青年“创造这中国历史上从未有过的第三样时代”？

　（四）明确

　1．集体诵读课文，重点听个别字读音是否准确。

　2．找三个学生读课文。集体再次诵读全文。

　3．找三个学生分别阐述全文结构划分及每部分的思路和层次。

　（说明：此处见解与教参有异，仅供教师参考。如学生有自已的理解，应给予充分肯定）

　第一部分（1~4）：由钞票贬值引出对“人”价格贬值的思考（极容易变成奴隶）。

　（提示： 抓住事件和事件过程中的心情变化）

　第5段：推而广之，上升到普遍的社会现象，揭示了中国人易于满足的奴化状态（虽不算人，究竟已等于牛马了），以及造成这种心态的社会根源（一种暴力）。

　第6段：指出中国精神文明的高超，正在于使人们安于奴隶的地位（历来所闹得就不过是这小玩艺——“将人不当人 ”）

　（当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么乞求？请用课文第7~9段课文中的相关语句回答。）

　第7段：百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

　第8段： 百姓就希望来另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可以走上奴隶的轨道。

　第9段：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了。

　7~9作者列举了大量事实（做不成奴隶的力争做奴隶，只要有奴隶可做，便心悦诚服，恭颂太平，“万姓胪欢”），尖锐指出“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶”。

　第10~11段，承接上文，水到渠成得出结论，“先儒”所说的历史上“一治一乱”的时代，实际上是 “想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。一针见血指出中国封建社会的实质。

　第二部分（5~11）考察中国社会历史的本质，得出“两个时代”（一治一乱）的结论。

　第三部分（12~14）号召青年创造历史上从未有过的“第三样时代”。

　“现在入了哪一时代，我也不了然。”实是讽刺当时现实，还是循环在这两个时代的阴影里，帝国主义、封建军阀统治下的中国实际上是老百姓“想做奴隶而不得的时代”，号召青年创造出一个走出了“一治一乱”历史循环怪圈，迈向民主与自由的时代；一个全新的时代。

　（板书顺序和学生讨论同步，引导学生明确，教师最后联系解题写“自在暗中，看一切暗”）

　四、布置作业

　再读课文深入体会文章的深刻思想内容。

　思考课后习题第二、三。

　[板书设计]

　 第二课时

　 教学目标

　一、抓文中凝炼形象而富有力度的语句仔细揣摩，把握感情基调，领会文章情理交融的语言特色，更深入地理解文章主旨。

　二、培养学生提炼语句，鉴赏语言的能力。

教学过程

　一、揣摩下面含义丰富的语句，特别是要注意画线词语的理解。

　1．我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。

　提示：“极容易”说明中国“乱”是长期的，“治”是短暂的，因此老百姓常常“想做奴隶而不得”；他们把做奴隶当作是一种奢望，甚至是一种享受，一旦有哪一位统治者满足了这一令人悲哀的要求，他们自然就“万分高兴”了。

　2．只要一翻孩子所读的《鉴略》……就知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。

　提示：“这一个小玩艺”是指“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”，也指后文所说的强盗官兵反复争夺天下，历史总陷入“一治一乱”的循环怪圈中，老百姓总是在“奴隶”和“下于奴隶”两种命运之间反复挣扎。

　3．假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。

　提示：这段话通过打比方，愤怒地抨击了封建暴政，暴露了国民的奴性人格，讽刺所谓的“太平盛世”，不过就是一个百姓“略等于牛马”的时代，至多是一个“暂时做稳了奴隶的时代”。

　4．但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此……

　提示：“‘人’的价格”内涵是指老百姓不受强盗官兵的愚弄，不再沦为牛马，甚至不再是奴隶，而能够自己决定自己的命运，充分享受做人的资格，获得做人的尊严，实现当家作主的梦想。

　5．中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道自己属于哪一面，但又属于无论哪一面，强盗来了，就属官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

　提示：这段话揭示了老百姓遭受官兵蹂躏的悲惨命运，讽刺国民的麻木不仁和奴性性格，批判国民缺少反抗精神。

　6．假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。

　提示：“奴隶规则”是指“怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣，总之，是“有一个一定的主子，拿了他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑”，并且“除了老例的服役纳粮之外”，不受“意外的灾殃”。

　7．百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂去了，因为那些地方都比较“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。

　提示：这段话揭示了当时的现实，仍是强盗官兵交互为祸的时代，老百姓仍处于“想做奴隶而不得”的悲惨境地。

　二、总结

　本文情感基调：对老百姓的深深同情；对封建历史的愤怒批判；对现实复古主义者的无情抨击；对青年的热切呼唤；对中国未来社会充满必胜的信心。为了充分表现这丰富的情感内涵，作者使用了个性化的语言，这主要表现在：1．形象性，用极为形象的语言进行高度哲理化的议论；2．概括性，把中国历史概括为两个时代，高度浓缩；3．准确性，用词准确形象，入木三分。再加上双关、反语等修辞手法和幽默、讽刺等表现手法的运用，使文章语言情理交融，富有力度。

　作为一位优秀的人民教师，很有必要精心设计一份教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是我为大家整理的高一语文教案《灯下漫笔》，仅供参考，大家一起来看看吧。

　 一、文本在教材中的地位及其教学价值

　《灯下漫笔》是人教版高中语文第三册第四单元的第一篇讲读课文，编者将本单元的四篇文章定位为“说理性散文”。“说理性散文”具有浓厚的思辨性和人文性，与高一册第二单元和高三册第三单元以记叙描写为主、重抒情的散文相比，是思维水平上的提升，与高五册第一单元“哲学随笔”相呼应，体现了教材编排的内在逻辑，也符合高中生认知由感性向理性发展的规律。基于这种认识，可以确定本单元的教学意义是在文本解读的过程中进一步巩固散文鉴赏能力，同时培养学生的思辨能力和人文意识。作为单元的起始课，《灯下漫笔》对于本单元教学目标的实现具有重要的意义。

　《灯下漫笔》选自鲁迅先生早期杂文集《坟》，原文分“谈古”和“论今”两部分，选文是“谈古”部分。尽管选文与鲁迅的其它杂文相比，没有复杂的背景，语言朴实、叙事简洁、文脉清晰，但由于鲁迅先生的叙述方式比较独特、所传递的思想比较深沉，与学生的生活实际有相当的距离。在教学过程中对这种独特的叙述方式的解剖和对深沉思想的领悟有助于提高学生对语言敏锐的感受能力，养成深入观察思考的习惯，提高学生的思维品质和文化品位，进而发展的健康个性，形成健全人格。

　 二、学生的知情结构及与文本的契合点

　从知识结构的角度看，高二学生已经接触较多复杂散文，有一定的鉴赏意识，但这种意识只是概念化的模糊的影子，还不具备有意识的解读、鉴赏的能力，特别是面对难度较大的文章，这种能力往往显得很苍白软弱。当然，这种模糊的影子已经可以使学生敢于面对这类文章，至少在这类文章面前不会有畏惧感。

　从情感结构的角度看，高二年学生已经基本摆脱初中生的稚气，其认知能力与情感能力都已经达到了相当的水平，基本摆脱以自我为中心的情感和认知倾向，可以并且愿意把目光更多地转向社会、历史、文化，关注人生和人性，关注人类整体的生存价值和意义。这种知情结构和认知意愿为本文的学习奠定了良好的心理基础，也是文本和学生心理结构的一个最佳契合点。

　结合大纲要求、教材特点和学生实际确定以下教学目标。

　1教学目标：

　(1)抓住关键词句多角度研读品味，把握结构、理清行文思路，概括文章主旨。

　(2)学习由小及大、由事入理、情理交融的特点，进一步培养散文鉴赏的能力。

　2教学重难点。

　(1)教学重点：掌握文中由小及大的构思特点，了解鲁迅杂文语言的特点和规律。

　(2)教学难点：学习文章事情理融为一体的风格，体会作者深刻的思想及其实现意义。

　 三、教学方法的选择

　1串讲法。对于鲁迅的文章，串讲法是更合适的选择。一方面，鲁迅的文章从语言到思想都有很强的时代性和独创性，学生难以把握要领，读懂其内在的深沉含义；同时，鲁迅作为文学大师，文章字字千钧，在看似平淡的语言表达过程中都蕴含着丰富的技巧，如果浮光掠影式的阅读往往会遗漏掉很多我们不愿被遗漏的有价值的'东西；另外，对于散文佳作，如果将阅读教学还原到阅读的本原状态精读细品，更能品出味道，获取滋养。

　当然，这种串讲并非老师唱独角戏，而要求教师要以一个阅读者的身份平等参与在学生解读文本的过程中，要引导学生进入课文，进入作者的思想，在文本情境和理趣的帮助下，领悟作者深沉的思想，获得能力的提升。

　2讨论法。讨论、研究是在对文本熟知的前提下的一种理性的提升，对于精品散文来说，研究与讨论必不可少。它可以促使学生在研究讨论的过

　程中养成分析问题的意识，将模糊的阅读鉴赏意识转化为一种能力，并迅速地巩固下来。

　根据文本的特点，除了继续强化“圈点批注”等语文常规学习方法外，还应该引导学生掌握揣摩、品味的学习方法。

　 四、教学过程的安排及其认知意义阐释

　阅读，特别是精读，一般都可以按“感知、理解、鉴赏、评价、吸收、运用”的过程来进行。基于这种认识，本课准备分三步走，前两步在课内完成，第三步引导学生的课外自主完成。第一步是“品味语言、把握结构、理清思路”，第二步是“领悟感情、概括主旨、评价特色”，第三步是“拓展阅读、交流讨论、迁移提升”。

　第一步：品味语言、把握结构、理清思路。在以串讲的过程中，应从语言入手，通过对语言的解读逐步理清作者的思路和文章的结构。以下以第一部分为例说明串讲的过程及要点。

　1串讲、研读第一部分(1-5段)。

　标题。从语法结构入手把握标题的特征：①偏正式结构，核心是动语素“笔”，意为“写作”，②修饰语“漫”，体现了文章内容和作者思绪，③修饰语“灯下”，渲染写作氛围，也可以透露出作者写作时的心境。[说明：标题一般都短小精悍，有助于对文章的把握，应培养学生养成分析标题的习惯]

　第一段：①明确的叙述对象是“钞票”和“银元”；②关联词在结构文章中的重要作用，“连……也……”、“至于……，则不必……，也……”、“除了……之外，都是……，而且”、“但……”；③体会鲁迅先生叙述的层次性。[说明：展示文章内在的逻辑结构美和情感美是语文教学的重要任务，这种展示应该结合不同的文本特点随机选择。汉语虚词在结构文章中具有重要的作用，应该让学生明确。如有可能，可以再举《祝福》中的关联词的使用以加深印象。]

　第二段：①上一段结尾写“受到打击”，下段以“就是……”承接，段与段之间的过渡自然；②对民众心理的精准描摹，本段的写作意图是“停止兑现”后民众的普遍心态是“降格以求”，但作者没有直接写，而是经过了几个层次的铺叙，体会这种写法的妙处及对作文的启发意义，这种叙述节奏的控制其实是一种情趣。③品味“溜”和“不讲爱国了”，体会鲁迅语言的风格：经常在叙述的过程中顺手一击加以讽刺。[说明：阅读是一个综合的心智活动过程，文章阅读过程中意义的建构必须借助一定的情境，而这种情境只能在对语言文字的解读中生成。]

　第三段：①作者为什么要写到自己？②文学化的语言，对恐慌的类比联想,使语言更具形象性。③由第一段的“沉重累坠”到本段的“沉垫垫地，性命的斤两”反映了民众怎样的一种心理变化？[说明：对文章整体意义的把握是阅读的最终目的，但是这种整体把握必须建立在对所有局部语言准确理解的基础上。]

　第四段：作者为什么可以从“降格兑钞而非常高兴”联想到“我们极容易变成奴隶”？它们有什么内在的联系？(心理变化类似)

　第五段：这一段与第四段之间是什么关系？（本段以“假如……”开头对第四段的判断进行假设性的心理分析与论证）[说明：借助文章强有力的逻辑结构可以摆脱割裂文本阅读的缺陷，提高学生的对文章整体把握的能力。]

　2串讲、研读第二部分(6-11段)(略)

　3串讲、研读第三部分(12-14段)(略)

　4在串讲的过程中理清作者的思路和文章的结构，并引导学生学习“由小及大、由事入理”的结构特点。

　第一部分（1—5）：由兑钞小事引出“我们极容易变成奴隶”这一深刻思想。

　第二部分（6

　—11）：回溯历史，紧扣史实，将中国历史总结为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。

　第三部分（12—14）：讽刺现实，展望未来，发出对第三时代的召唤。

　第二步：概括主旨、领悟感情、评价特色。在师生一起对文章的深入研读后，学生对文章已经没有阅读的障碍，对文章的内容与思想也有基本的了解，但这仍然是一种局部的、感性的认识，必须通过研究和讨论形成对文章整体而理性的认识，而研究和讨论是以问题的驱动的，所以必须精心设计问题，诱发学生研究讨论的兴趣。

　1针对课文的定向讨论：文章的谈论对象有哪些？有什么观点态度，下了什么结论？在下结论的同时又蕴含着怎样的情感？

　启发引导过程：这个问题涉及文章的主旨，主要目的是培养学生的综合、概括能力和对作者观点态度和情感的把握能力。

　[①对象：中国人(百姓)，统治者(一种暴力)，中国社会(时代)。

　②结论：对于中国人，作者认为“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶”和“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜”。对于统治者，作者没有明确地说出，但我们根据文章可推断出：统治者对百姓只是进行期瞒、压迫、剥削、杀戮，从来没给过他们做人的资格。对于中国社会，作者认为，中国社会可以直截了当地概括为两个时代，即“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。

　③情感：作者对百姓是“哀其不幸，怒其不争”；对统治者饱含憎恨，无情地鞭挞、揭露和嘲讽；对中国社会的未来充满热切的期待。]

　2开放式的课堂讨论：作者把中国历史概括为两个时代，联系课文及自己的知识储备谈谈你是否同意这种概括？你觉得作者所号召的第三时代是什么时代？

　(三)板书设计

　板书一：

　板书二：

　中国百姓——极易变为奴隶，变了之后还万分欢喜——哀其不幸，怒其不争

　统治者——对百姓期瞒、压迫、剥削和杀戮——憎恨、鞭挞、揭露、嘲讽

　中国社会——想做奴隶而不得、暂时做稳了奴隶——对第三样时代热切期盼

　(四)作业设计

　1有评论家认为，鲁迅杂文集《热风》中的杂文更接近“感”，而《坟》中的杂文更接近“论”，往往“以细密的逻辑层层推进，说理充分”，请结合原文进行具体的阐释。

　2主题阅读：在互联网上查找并阅读有关“国民性”的文章，写一篇《灯下漫笔》的读后感。

我们不妨辩证地来理解这段文字：首先我们从中国文明中选取几个具有代表意义的事物，来分析一下它们背后的剥削与血泪。

长城：秦始皇修建长城，以后历代加固与重建，无不写满了百姓的徭役之苦，今人赞叹长城工事雄伟险峻，可孟姜女哭长城的故事更诉说着无数劳工妻离子散，生命被践踏的无情事实。

明清陶瓷：明清时代几大官窑制作的陶瓷留到今天都是稀世珍宝，我们经常读到过去的皇室和达官贵人们如何把玩瓷器、鉴赏瓷器，却鲜少注意到烧瓷制瓷的艰辛；我们现在看到的古董常被打上康熙、乾隆掌中物的标签，从而价值连城，可谁知道制瓷师傅的姓名？

唐诗宋词：唐诗宋词是中国语言的瑰宝，韵律、对仗和意象都展现了中文的精华，在一辈辈中国人中传诵。可是我们细看唐诗宋词，就不难发现，它们多为士大夫所作，内容主要表现春花秋月，高山流水，像白居易《卖炭翁》、杜甫“三吏”“三别”等突出体现百姓疾苦的诗章并不多。普通百姓识文断字者少，难以替自己说话，在诗词的文明世界里，他们只能靠边站。

刺绣：苏绣蜀绣的美丽让全世界侧目，可是绣工的地位卑微，又常积劳成疾。

京剧：京剧是国粹，脸谱、身段美轮美奂，念唱做打各有特色，在世界艺术中占有一席之地。可是学习京剧的过程很苦，尤其是在旧社会“科班”之内的种种，与台下听戏的观众的舒适可谓天壤之别。一些龙套演员生活贫困，即使在现代社会都是不争的事实。

历史：从《史记》到后来的24史，记录王公贵族的言行不厌其详，可是谈及百姓，只有寥寥数言。那些被史书忽略的人民群众，才是中国的大多数。

法律：封建社会的法律是带有阶级性的，是王公贵族所代表的统治阶级对农民长工所代表的黎民百姓的统治工具。这样的法律使上层社会享有更大的自由，更好地保护了上层社会的权益，同时更多地规范了下层百姓的义务，更多地体现了对下层社会的约束。

和平：我们国家拥有无数杰出的军事家和丰富的战争史，守卫边庭，抵御外侮，每一次胜利都要靠无数战士的鲜血去换取。杜甫有诗“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭”。

中国文明是中国人集体智慧的结晶。我们表扬大禹治水和都江堰造福百姓，表扬历代中国农民在耕作中总结出来的农事经验，表扬手工业者在雕刻、制陶、刺绣等艺术领域的创造，表扬中国人在医药、天文、数学等科学领域的发现与发明，表扬一部分体恤百姓的皇帝的杰出领导，表扬所有中国人生生不息，让中华民族的血脉得以流传。我们必须清醒地看到，那些被忽略、被遗忘的人民群众才是大多数，才是中华文明真正的缔造者，他们的不幸托起了中国灿烂的文明。

　　一直以来，我都喜欢灯下漫笔的这种感觉。

　很久以前，家里没有电脑，白天要上班工作，晚上就喜欢拿出日记本，一只笔，一本日记本，我就把自己的心里感受记录下来，久而久之，写作成了自己离不开的一种习惯，我感觉灯下漫笔是我情感的宣泄，我的快乐和痛苦也随之在奔放着……这种习惯一直延续到现在，09年家里有电脑了，我就开始学习电脑的打字和各种写作的电脑模式，首先最早是在QQ空间写自己的文章，文字常常是诞生于这样一个平静的夜里，也许是有某种寂寞的情绪泛起，也许是有某种感动的心思涌动，又或者是一种淡淡的愁情在飘忽，于是我想到的是用文字，用文字来诉说。

　一张桌子，一盏台灯，一台电脑，习惯而自然的开始了我的灯下漫笔。

　柔和的灯光照耀我的房间，我还放着音乐，随着音乐节奏的跳动，并不影响我的写作情绪，我静静的坐着，我敲打着电脑键盘，现在它已经替代了我的笔。

　所以，我说灯下漫笔，其实也许是一种想象一种怀念。以前用过的笔当然已经不在了，在过去的光阴里，曾经有过很多笔，它们陪我走过了很多人生的风雨，但是，如今它们都已经不知所踪，甚至能存活于我记忆中的也为数不多，但我仍然固执地准备了一支笔，它现在正安静地躺在桌上，并不以为寂寞，因为每天我依然可以看看它，看到它便会想到一些关于它模糊而清晰的往事。

　是的，我已经很少用笔了，但庆幸的是我从未没有抛弃过文字，在流动的日子里笔是我用来表达感情最亲密的朋友，当我握着的'时候，我感到充实，在某种意义上，它比我的嘴还流利和勇敢，它让我更真实更勇敢的注视自己，如今代替笔的是键盘，虽然曾一度对笔也有些难以割舍的情绪，但它并不使我原有的感情流失，也并不使我原有的文字被埋藏掉，相反，它使我的十个指头充分发挥了想象，就象在弹奏一首钢琴曲一样。有时候我甚至会这样想象，现在我一篇文字的诞生，其实就是一部音乐作品的完成。

　每天要面对很多的事，也许纷杂难懂，也许平淡如水，也许情怀激烈，也许只留下一片空白。可是一到夜里，当万物都有些沉寂的时候，灯下，我仿佛便可以找到一种别样的人生，生活的味道，生活的从容，在这样的夜里，在这样的灯下才可以得到某种体味。

　于是，我会拿起笔，也许更确切讲是打开电脑，开始书写人生的苦乐。

　灯下我是专注且真诚的，我热爱文字，无论网络还是书本上，无论有名还是无名的，我可以熟读后，了解他们的情感和思想，我觉得这是种收获和认识，所以，因为我热爱生活，我热爱自己，因为灯下，因为笔，因为文字，它们让我找到自己的存在真实，找到我独特的思维方式。

　是的，在灯下我喜欢用文字牵出自己的丝丝的情感，对社会的认识，对生活的感慨，对自己的提高。

　灯下漫笔，这样想想，也是一种幸福。

　《灯下漫笔》导学案1

　第一课时

　学习目标

　1了解本文的创作背景，把握“漫笔”的文体特征;

　2自读课文，积累生字词;

　3锻炼概括、分析文本能力，掌握小中见大的写作方法，明确事实的矛头指向。

课前导读

　1写作背景：

　五•四运动以后，中国统治阶级及其追随者在文化上极力宣扬封建槽粕，以此维护封建制度和日趋没落的封建文化。这种封建复古主义思想与帝国主义的奴化思想结成同盟，形成了当时一股对抗新文化运动的逆流。此时的鲁迅先生，洞察国势，以敏锐的触觉，独到的眼光，揭露了复古主义思想的实质，对中国封建社会作了深刻的剖析之后，写下了《灯下漫笔》这篇著名杂文。

　2解析文题：

　鲁迅喜欢在“灯下”写作。他写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”，据说爱夜的人“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。那么，那一时刻，1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢

　“漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。同学们在阅读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散漫无序中抓住其思想要点即作者独具“夜眼”，对我们所生存的社会、历史的独特发现。

自主学习

　初读课文，积累字词：

　1读准下面的字音

　兑现( ) 钦定( ) 不肖( ) 累赘( )

　2正确释义：

　厘定： 发祥： 执迷：

　先儒： 降格以求： 皇恩浩荡：

　一治一乱： 莫名其妙： 心悦诚服：

　蒸蒸日上： 朝三暮四：

　合作探究

　再读课文，分小组讨论，用自己的话概括出文中写到的事件。(方法：以小见大，明确矛头指向)

　1小组讨论后事件列为以下几件：

　2师生探讨上述事件的矛头指向：

第二课时

　学习目标

　1 熟读课文，品味重点语句，揣摩句子的含义;

　2 探究本文的主旨和作者的情感，体会杂文对社会现实的批判指导作用。

合作探究

　1三读课文，品味下面重点语句，揣摩句子的含义，明确本文主旨。

　(方法指津：①抓住关键词语，揣摩语意;②采用主干枝叶梳理法，抓主干，眀题旨，理枝叶，眀深意;③抓句子所用的辞格，体味句子的深意;④联系内外语境进行揣摩。)

　(1)我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。

　(2)现在入了哪一样时代，我也不了然。

　(3)而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

　本文主旨(学生总结)：

　2四读课文，从语言角度分析下列语句，分析其表现手法，体会作者感情。

　(1)假如有一种暴力，‘将人不当人’，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西;待到……究竟已等于牛马了。

　(2)中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面。……只求他决定他们怎样跑。

　(3)都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么

　作者情感(学生总结)：

自我总结

　1我的收获：

　2我的困惑：

《灯下漫笔》导学案2

课文指要

　鲁迅原名树人，鲁迅思想核心是“立人”。“人”即“国民”，在鲁迅看来，中国国民从来就没有成为真正意义上的“人”。无论是阿Q、孔乙己，还是祥林嫂、闰土。鲁迅一生追求的目标，就是改造国民的“灵魂”，使之“立”起来。

　这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比。它像一个巨大无比的毒瘤，长久地机身在国民的身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且麻木;另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”。

　作者在文中深入剖析了中国封建社会的历史特点，指出封建暴君的残酷统治是造成中国社会落后、国民愚昧麻木的根本原因。作者还把批判的矛头指向百姓，他在对其悲剧命运寄予深切同情的一刻，也尖锐讽刺批判了国民的奴性人格和奴才传统。

　杂文：是散文的一种，五四运动以来杂文十分流行。其特点是借事抒情，夹叙夹议，意味隽永。

疏通课文

　1选出下列加粗的词注音

　A 累 坠( ) 服 役 ( ) 磕 头( ) 国 粹 ( )

　B 颁 布( ) 复 辟 ( ) 措 辞( ) 编 纂 ( )

　C钦 差 ( ) 宝 藏 ( ) 杀 掠 ( ) 行 市( )

　D避 难 ( ) 兑 现( ) 直 捷 ( ) 便 当 ( )

　2选出下列各组中没有错别字的一项

　A行使　钞票 发详　朝三幕四

　B崇奉　脾气　铺张　心悦诚服

　C烦重　羡慕　执迷　数见不鲜

　D赔尝　灾泱　厘定　恭颂太平

　3下列加粗字解释有误的一组是

　A嗜 好 (喜爱) 勒 令(强制) 诚 然(确定)

　B 治 乱(稳定) 固 有(本来) 反 顾 (回头看)

　C不 肖 (骨肉相像) 降 格 (标准) 折 价(折扣)

　D审 察 (仔细看) 排 场(铺张) 神 往(高超的)

　4依次填入下列横线上的词语恰当的一组是

　实际上______是群盗如麻，______至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡猾的人物出来，较有秩序地______了天下。

　A大约　纷乱　收拾 B大约　变乱　统治

　C大概　纷乱　收拾 D大概　变乱　统治

　5依次填入下列横线上的虚词恰当的一组是

　百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺______避入教堂里去了，______那些地方______比较的“稳”，暂不至于想做奴隶______不得。

　A则　　因为　　都　　而 B则　　由于　　都　　而

　C就　　因为　　都　　却 D就　　由于　　却　　却

　答案：1(略)　2B3D 4C5A

理解赏析

　6试析《灯下漫笔》的结构特点。

　答案：全文由第一部分的引子引出第二部分的观点，引出第三部分对现实的讽刺，对未来的展望。并以此揭示本文的写作目的，做为全文结束。

　(解析：全文可分为三部分：一至五自然段为主体的领起部分。这部分是全文的话由，由一件小事谈起，从钞票兑换现银这件事联想到“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”这才是全文的真正话题。六至十一段为主体部分，交代观点。回溯中国历史，精辟地概括出自己的见解，指出中国历史只能概括为“想作奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。这个见解真正是振聋发聩的，一针见血地指出揭示了封建社会的本质十二至十四段为结尾部分，是为讽刺现实。指出现实的中国，实际上仍是循环在这两个时代的阴影里。在帝国主义封建军阀统治下的中国仍是老百姓想做奴隶而不得的时代。)

　7文章论述了一个深刻而重大的问题，是通过一件什么事引出来的`这两者之间有何内在联系

　答案：通过一件日常生活小事(钞票打折换银元吃了亏反而非常高兴)引出来的。“钞票打折换银元吃了亏反而非常高兴”与“人变成了奴隶贱了身反而万分喜欢”有其内在的相似处：自身受到了损害不痛苦反而快乐。

　(解析：这种心理，看似反常，实则合理。人们为避免最大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害,从而获得一种超越期望的满足。)

　8鲁迅将中国历史哪两样时代它们有什么特征其共同点是什么

　答案：想做奴隶而不得的时代，即乱世。兵荒马乱，奴隶规则被毁得粉碎，强盗官兵任意屠杀百姓。暂时做稳了奴隶的时代，即治世。天下太平，有一定的主子和规则，百姓纳粮磕头，意志却被主子宰割。

　共同点：始终是奴隶(牛马)。

　9“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”。这个话里面又包含了怎样的感情

　答案：对这种奴隶相哀其不幸，怒其不争，不留情面的加以暴露和批判、讽刺和鞭挞。

　10在鲁迅看来，天下大乱的实质是什么

　答案：天下大乱是“强盗”“作乱人物”争主子的宝座抢夺天下。

　(解析：在作者看来，历史上的那些开国皇帝，开国元勋不过是强盗罢了，开国皇帝是群盗之中一个较强，或较聪明，或较狡滑，或是外族人物，那些开国元勋则是帮他打天下的作乱人物。)

　11为什么说三百年前的太平盛世不值得神往

　答案：因为三百年前的太平盛世，对于百姓来说，也不过是“暂时做稳了的奴隶时代”，中国革命的理想是人民当家作主，自由平等。

　12“第三样时代”应是一个什么样的时代

　答案：“第三样时代”即：中国百姓有“人”的价格的时代，把“人”当“人”的时代，百姓活着真正体现了“人”的价值的时代。也就是能独立自主地决定自己的命运的新时代。

　(解析：文中所说“人”的价格是指“人”的价值，“人”之所以称为“人”的本质，有“人” 的尊严，“人”的权利。)

　 拓展练习

　《中国新文学大系·散文二集》导言(节选)

　郁达夫(1935年4月)

　在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到五花八门，无以复加。我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》[注]来看，曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的日货商店。这一部《古文辞类纂》之所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但言为心声。人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织;我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类;还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。

　从文章的本体来看，当然是以后人分类为合理的简明;但有些散文，是既说明而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以我们来论散文的内容，就打算选避掉分类细叙的方法。

　我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”，照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。

　中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层壳的三大厚柱，叫做尊君、卫道和孝亲;经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣者贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。

　从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范取诸六经;不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意造作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人叹过才能启口。此外的起承转合，优句提句结句等种种法规，更加可以不必说了，一行违反，就不成文，你想，在这两重械梏之下，我们还写得出好的散文来么

　[注]《古文辞类纂》清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋。

　(1)第一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”，它们的所指是否相同

　答：①和②________②和③________①和③________

　(2)第三段中，作者提出“有了这‘散文的心’，然后方能求出散文的体”。他所说的“心”，我们现在通常称之为________，他所说的“体”，不完全等于“体裁”，应该是我们现在常说的________;至于他所说的“文字的新旧等工具问题”，就是我们现在所说的________的问题。

　(3)文中的“两重械梏”分别指的是什么

　答：第一重指________ (不超过8个字)

　第二重指________ (不超过14个字)

　(4)对于《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因为他对这类书的看法是：(不超过48个字)

　(5)关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是[　　　 ]

　A散文应该表现作者个性 B散文应该内容形式统一

　C散文应该反对封建教条 D散文应该反映民族文化

　E散文应该突破两重械梏

　[答案：1点拨：内容①指文章体裁的各种类型②指内部实质意义③想依文章本体的内容。答：①和②不同 ②和③不同 ①和③不同 2答：主题(或主题思想) 表现形式(或方法)白话与文言 3答：封建正统思想(封建三大厚柱)陈旧死板的表现形式(或行文方法) 4点拨：考查归纳观点的能力。答：虽然材料丰富，但它思想是严守教条的，虽然它能分门别类，但它的分类不够合理明确。 5答：A、C