《院郎归南园春半踏青时》表达作者怎样的思想后感情？

这首词表现的是思妇怀人的情绪，内心情感的流露十分含蓄。通篇没有直说思念的地方，也没有直呈愁怨的言语；但春光大好，游园不能令“她”情意欢畅，园中荡秋千也不闻盈盈笑语，一切只是默默，终而无言无绪欲拥衾独眠。说明女主人公并不是因春光和悦、暖风熏人而娇慵易倦。而是“别有一般滋味在心头”。

上片写女子游南园所闻所见。所选择加以表现的声音、景物都有极丰富的含义。“春半踏青时”，仲春时节，花繁艳、草丰茂，正是一年春光最美的时候，人们会在此时结伴踏青。这里突出两种意味：一是大好春光欲与所思之人分享而不能；二是此际虽是春之繁盛之时，但同时也是将衰之日。好景易逝、时光空流，好不容易历尽凄凉秋意、冰封冬雪，迎来春光，却仍是盼不回远人。“青梅如豆柳如眉”，梅子结于枝头清晰可见，柳叶也已非“陌头柳色”之鹅黄新绿，而是已长如女子修修黛眉。这仍是以外物的变化，暗示时光的流逝，叹怨远人“可怜春半不还家”。“风和”句，写听觉感受。春天不仅景繁丽，音亦繁闹无比：莺嗔燕咤、欢声笑语、笙歌管弦等等，可写之声极多，但女主人公耳际只徘徊着风声与马鸣。其实女主人公充耳不闻春之“乐”音，在于她内心愁闷：想当日作别之时，“他”如何不是身跨骏马、扬鞭远去；如今别人家的游子勒马而归，自己却独独等不回“他”。因此写马声亦是写愁思。末句“日长”正是“春日迟，日迟独坐天难暮”之意，无伴、

　导语：清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式。因此，清明节也被人们称作踏青节。以下是我搜集清明节踏青散文，欢迎阅读!

春醉野菜香

　如今，踏青赏花品尝野菜香也是城里人一种时尚。每年自立春开始、清明前后、五一节左右，随着迎春花开、柳丝抽绿、桃花李白、油菜花黄，踏青赏花的人们如采花的蜜蜂一般，成群结队，络绎不绝。“春风惹得游人醉”，而春天，品味野菜也是必不可少的。

　童年的记忆里，春天的农家野菜可不是缺物，它裹着春雨后点点滴滴晶莹的露珠，散发着春天山野间独有的气息和泥土的芳香。故乡的山里有野韭菜、野小蒜，麦田里有荠荠菜，山卯沟梁上有香椿芽，还有满山遍野的槐花，春天可是农家孩子尝鲜的时候，舌尖上的春天最为得意的美味就是山野菜。

　野菜采集不用花钱，但需要辛苦和勤劳。父亲常翻山趟河，荷锄蹲田，采摘飘香的野菜，让母亲翻烙韭菜油饼、调制小蒜小菜、包蒸荠荠菜饺子。而那香椿拌豆腐、香椿炒鸡蛋的美味，时常年年春天，勾起我思乡的念头。每年到五一前后，当百花盛开、春色满园的时刻，我山下的故乡就被喷鼻的槐花香所浸润，山中的晨雾与白纱帐似的槐花相互交织，弥漫掩盖着整个村庄，犹如仙境一般。

　城里人比庄户人浪漫，踏青改变的是环境，享受的是空气，调理的是心情，陶冶的是情操。赏花赏的是美景，醉了的是镜头。野菜则是色香味美的感官享受。踏青踏出了感怀，咏春有了诗歌和散文的名篇。赏花赏出了情感，少男少女、老夫老妻，醉了手机随手拍，只是人生的感慨不一样，“花无常开日，人无常少年。”偶尔的野菜香，也只是改变一下常食大棚蔬菜的味觉。

　南宋陆游《食野菜》诗中说：“山蔌野蔬次第尝，超然气压太官羊。”野菜是大自然赋予人类最美的佳肴，首先它是天然的，它毫不拘束地自然生长，不像大棚菜一样受所谓人为雕饰;其次是新鲜的，它随春天的春芽一起生根、发芽、生长。野菜也是人类自炎帝尝百草以来，农耕文明的进步，同时春天野菜的药用价值和健康保健作用自不必多说。

　过去农家田野里锄不完的草，挖不尽的野菜，我短时的锄地生涯，弯腰常使我腰痛记忆深刻。随着社会的进步，除草剂掩杀伤了杂草，也灭了田间野菜，如今在田间地头很难见成堆的野菜，田间陇上偶尔见生长着几朵野菜，显得那么珍贵。野菜走到市场、走到农家乐饭桌，登上饭店大雅之堂，卖上了好价钱，只是再也没有山野菜“野”的味道。

　春天，我时常看到城乡结合部位的市场上，不少农家老人在叫卖野菜，农家的辛苦，如乡下的父母，我时常怀念过去父母给我匆匆回家的囊中塞进的荠荠菜、香椿苗儿。如今父母已经年迈，我也进城参加了工作，口味有不少变化，但农家天然的野菜香味儿，终身未变，并时常诱惑着我。野菜香的季节，我要回到故乡，我知道，父母和乡下的野菜都在等着我，就像母亲的臊子面一样，那味儿，只有一个字“香”。

　“阳春三月三，荠菜当灵丹。”踏青赏花野菜香，我的行程在故里，那里有我无尽的思念。

游德群庄园

　城南十里许，有一风景如画的好地方——德群庄园。她是一个占地128亩、集生态园林景观、生态农业景观、自然人文景观为一体的'国家AA级景点“五星级休闲农庄”。

　临近清明，正是踏青的好季节。本群牡丹群主和建国生副群主组织本群Q友到德群庄园游园赏春。

　本来“清明时节雨纷纷”，昨夜还下了一场暴雨，故今日游园，老顽童(笔者)还带着一把伞，心里还嘀咕着：“一夜风雨，今日园中恐怕是‘绿肥红瘦’，无甚看头。”

　初到园门，只见门墙上爬满垂柳似的藤条植物，枝条上缀满着金色的小花朵，令人眼前一亮。这不正是“枳花明驿墙”、“春色关不住”吗!

　大伙三五成群地涌进园门，各寻妙处。老顽童也和几位Q友信马由缰地随意游玩。

　当来到一片山茶苗圃，果真是花少叶多、落红一地，不免令人生出一些“青春易老、红颜易逝”的感慨!难怪稼轩先生曾叹曰：“惜春长怕花开早，何况落红无数。”然而，又有人以乐观的心境看待花开花落，认为“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是何等地超常拔俗呀!对待人生的风雨起伏，就不应消沉颓废，而要勇敢面对、始终保持乐观向上的积极心态!

　我们又步入一个树木繁茂的生态园林。园中栽种着金丝楠、红豆杉、日本罗汉松、美国红枫等名贵花卉树木上百种，春姑娘已给她们换上了新绿或浅红，她们也随风起舞、各展风情。更有百鸟在林间自由飞翔、自在啼唱。真是令人神清气爽、耳目一新，真切地感受到春天的勃勃生机!

　出了生态园林，横过园中马路，来到垂钓中心——心形池塘，20余亩水面养着青、草、鱅、鲫、白鲳和黄骨鱼等10多个品种的鱼儿。其实，游客之意不在鱼，在乎垂钓之乐也!

　塘中还有一个由廻廊围成的心形塘中塘，由一石拱桥与堤岸相连。桥头两边各有一棵红花紫薇正迎风怒放，花瓣上还带着宿雨留下的水珠。那水珠随着花瓣的颤动而闪动，好像春姑娘眨巴着水灵灵的眼睛好奇地望着我们这群游客。

　本群仕女争相站在石拱桥上以那两棵红花紫薇为背景照相留念。老顽童见此情景，忽生奇想：老天呀，赶快下阵雨吧!我也好送一把伞给桥上的哪位美女，也演绎出一段千年佳话!

　石拱桥上照罢像，群友们来到塘中塘。塘西头有一欧式风格的白色吊椅，女士们争相坐上吊椅照相，引得塘中鱼儿从水中探出小脑袋争睹美女倩影!

　正当大伙兴高采烈地尽情游玩，却有一人望着满塘残荷郁郁寡欢，她就是荷仙姑“蓉儿”。虽然春天百花齐放，但荷花却是夏天盛开。现在塘中还是去年留下的残荷景象，怎不教人心生伤感!不过，荷仙姑不必忧伤，因为“春天到了，夏天还会远吗”到时，又会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”呀!

　这时，老顽童发现远处塘中跳板上兰花姑娘正高举双臂摆个pose让英子姑娘摄影，那姿势颇像惊鸿展翅、顾影自怜，美极了!

　其实，本群仕女年轻一点的个个如花似玉、貌若天仙，可与园中花卉媲美!群委会里就有“五朵金花”：牡丹群主雍容华贵、荷仙姑圣洁无瑕、月桂花婀娜多姿、兰花姑娘素净淡雅。而梅花仙子一改往日的浓妆艳抹，一袭青色衣裙裹身，领口、袖口和腰间镶着粉红色花边，也未涂脂抹粉描眼影(也许是“著粉则太白，施朱则太赤”吧)，苹果脸上洋溢着甜甜的微笑，白点蓝底蝴蝶结头箍拢着满头秀发随风飘荡，好一朵清水芙蓉哟!如果换一个通俗一点的说法，那就是一盘没有添加任何调料的、原汁原味的菜肴，真是秀色可餐!

　当然，上了一点年纪的女士也是曾经美过，至今风韵犹存!而男士们自然是绿叶和护花使者!

　其实，爱美是人的天性!人类文明不就是在人们不断地追求美、创造美的过程中得到发展和完善的吗!今天，我们来到德群庄园踏青，不也是为了追寻春天的脚步、追寻美的身影吗!

清明节踏青

　今天是清明节。古人云：清明时节雨纷纷。这天气也阴沉沉的，我们一家去慈湖踏青。

　我们走在路上，看到那坚强的小草又凭着它顽强的毅力破土而出，对迎接春天不甘示弱，它换上了碧绿的新衣裳，绿草中鲜花片片，有红的，有绿的，有黄的……我们又走了一段路，来到一片田野里，眼前到处是一片赏心悦目的金黄，油菜花精神抖擞的肃立着，一颗颗珍珠般的露珠滑滑梯似的在金灿灿的小花上滚来滚去… …慈湖边，柳树的一条条杨柳辫上还有绿叶和嫩芽装饰，真是比任何女孩的头饰品还要好看。

　经过了慈湖陵园，我们情不自禁地走了进去。看着烈士们的坟墓，看着一个个花圈，看着纯洁的小白花，我的心中不由波涛起伏。我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是用他们的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

　接着，我们又去了黄夹岙，山上也人山人海，大家脸上都充满着怀念，看着这景象，我的心中又有了一些惋惜。希望我的长辈们都能够长命百岁，身体健康。

　这次的清明节踏青给了我更多的感触，还使我又一次了解了大自然柔美的一面，我的收获好大啊!

借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”

诗作者表达了怀才不遇、失望、焦急、伤心的心情。

就我个人而言，我更想去山间，因为山间的风景非常的丰富，能给我带来很多新鲜感。而湖畔的风景就比较单一，除了湖就显得十分孤零零。

或许我们每个人都有过去郊外踏青的经历，无论是春游还是秋游，选择一个天气晴朗的日子，和其他的小伙伴一起整装待发。或许我们还能准备一下野炊的工具，在郊区来一次野炊。这种郊外踏青的经验，想想就十分的美好。但是如果让你选择去山间还是去湖畔，你又会如何选择呢？我的选择是前者。

山间对于我的吸引力总是大于湖畔，因为山间的风景比较丰富，有很多的树木，很多的花朵，很多的小动物，很多的弯弯曲曲的小径，还有很多踩在脚下的小草，这是这些多姿多彩的植被以及动物，会给我郊外踏青的这场活动带来很多的新鲜感。而湖畔，它就不会带给我这么多的新鲜感，似乎湖畔最显眼的风景就是一个大大的湖，这样就会显得风景十分的单一，让我想要逃离。

其次让我选择山间的原因，不仅仅是因为山间的风景更加丰富。而是我认为山间更符合踏青这一主题，既然是去郊外踏青，那么就要找到青色和绿色，然后山间就充满了青色和绿色。当我们找到一处山间，铺上一层帘子，席地而坐时，望着周围满目的绿色，这种感觉就会十分的美妙。而湖畔那边由于湖太过抢眼，湖的颜色就占据了上风，自然也就不符合踏青的主题。当然这一切都是我个人的主观情感，以及我个人对于踏青的诠释，并不能够代表踏青原本的意思。

最后去山间相较于去湖畔还是比较安全的，不过我们也要做好相应的安全措施，防止蚊虫叮咬，又或者被其他的物品弄伤。

清明节表达情感的句子如下：

1、春光明媚到清明，细雨纷飞润大地，踏青郊游好时节，呼朋唤友齐相聚，烦恼忧愁脑后抛，赏花赏景惬意伴，游山玩水总悠闲，清明时节，愿你开心踏青，收获快乐无限！

2、清酒一杯，盛满了对亲人的思念；菊花一朵，包裹着对逝者的牵挂；泪水千行，寄托着对往昔的回忆；青烟缕缕，飘荡着对祖先的怀念。清明节到了，愿逝者安息。

3、清明时节扫墓忙，焚香祭祖拜先人，纸钱纷扬诉哀思，默默无语泪两行，故人已逝节哀思，—杯浊酒洒祝福，先人安息天堂上，佑我亲朋皆安康！

4、天也友情雨茫茫，人间真情泪汪汪。墓冢添土压纸钱，泪流胸前湿衣裳。难忘故人音容面，未能报答儿遗憾。只愿天地都吉祥，儿孙祭祖美德传。

5、迈开沉重的脚步，走向墓前；沐浴绵绵的细雨，放声哭泣；捧起素雅的菊花，沉浸回忆；跪在肃穆的坟前，缅怀情意。清明节到了，愿生者珍惜幸福，逝者永远安息。

6、清明时节雨纷纷，扫墓祭祖悲断肠，焚香烧纸寄哀思，浊酒一杯敬先人，如今已是两相隔，逝者安息天堂上，保佑家人皆安康，清明时节，愿家人福寿安康！

7、陵园内外人排列，门庭若市清明节。泣哭声声内外传，凄凄惨惨祈声叠。鲜花献放碑前摆，洒酒天地阴府开。阴阳似见把福祈，平安吉祥最欣慰。惟愿两界都安稳。

8、添一捧土，让思念跟着；烧几张纸，让心愿随着；放一束花，让思绪飞着；送一句祝福，让情谊传着。清明时节雨纷纷，愿你心在悸动着，人生依旧快乐着！

9、花垂泪，燕低飞，清明雨声碎；游子归，轻烟堆，祭祖莫言悲；忆旧容，诉往昔，薄酒敬一杯；生者醉，逝者寐，心愿付纸灰；敬先贤，思遥寄，此情长相随。

10、草萎狡，雨绵绵，清明含泪祭奠；行缓缓，路漫漫，凝眸缭绕清烟；忆深深，思拳拳，难忘故人容颜；情切切，语千干，诉说此生挂牵。故人安息，生者康安。

11、纸钱纷飞烟缭绕，祭奠亲人需跪倒。诗书礼仪讲礼貌，尊重传统是必要。先人已去且走好，福荫子孙走正道。父严母慈儿孙孝，富贵永远生活好。祝你一生平安！

12、清明时节雨茫茫，郊外行人心惆怅。凭吊英魂反故乡，轻风吹拂短松冈。心头思念泪两行，祭拜先祖跪坟旁。劝君孝顺待亲旁，莫待离别隔阴阳。

这首歌曲表达了劳动人民积极向上、乐观向善的精神风貌，以及对美好生活的向往和追求。《踏青采茶》是一首表达劳动人民朝气蓬勃、乐观向上的歌曲。歌词中提到的“踏青采茶，春风吹拂”表达了春天的希望和生机，歌颂了采茶劳动者在劳动中的欢乐和自豪。歌曲中也提到了劳动的辛苦和艰辛，但是乐观的情绪和幸福的感受仍然贯穿始终。歌曲的旋律欢快、明快，节奏鲜明，抒发了对美好生活的向往和劳动者的奋斗精神。同时，歌曲还通过对自然景观的描绘，展现出中国传统文化中对自然的崇敬和热爱。