为什么说男人表白要刚柔并济?

求爱是一种特殊的爱的信息交流，必须具备起码的前提条件。如果你不讲求爱的方法和技巧，直来直去地贸然向人家求爱，一定会碰一鼻子灰。

胡朋是一个老实人，他爱上了同事小玉，他觉得小玉对自己也有那种意思，只是拿不准。因为这事，他神魂颊倒，茶饭不香。一天，他决心向小玉求爱，管它成不成，至少心里踏实点，免得老是这样探不到底。刚巧，他从办公室出去办事时，在走廊里碰见了小玉。胡朋心里一冲动，说：“小玉，你过来一下，我有话跟你说。”小玉走过来，问题：“什么事”“我爱你!你愿意跟我交朋友吗”小玉毫无思想准备，大惊失色，回了句：“神经病!”便匆匆而去。胡朋受此打击，不要说求爱，连小玉的面都不敢见了。

马克思曾经说过：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度。”含而不露的表白方式，是指用不包含“爱”的语言，表达“爱”的情感，这种方式适合于双方早已认识，并且有了较多的了解，而对方又是有一定文化教养且性格内向的人。由于这种方式发出的信息比较模糊，即使对方拒绝，也不至于难堪。

含蓄地表达爱情，可以使话语具有弹性，不至于遭到拒绝就没法挽回。再者，这也符合恋爱时的羞怯心理。

含蓄表达爱情的方法多种多样，要根据具体人、具体情况灵活运用。假如你的恋人是一位文化水平不高的人，你就不能采用写深奥难懂的诗赠给对方的方式。如果这样，非但不能达到表示爱情的目的，还可能会引起不必要的误会。

1、卢靖澜独自离开，纳兰东与霍小玉最终相忘于江湖，霍小玉与李益牵手送别纳兰东，而事实是他们并非兄妹，纳兰慈瑞的女儿刚出生就死去，与霍王妃的女儿掉了包。

2、《紫钗奇缘》是根据明代戏曲家汤显祖名著《紫钗记》改编，讲述了大唐年间，歌舞姬霍小玉、黄衫客纳兰东、才子李益和巾帼红颜卢靖澜为首的风骚人物，在经历情感挫折和强权压迫中勇于追求真爱、自我牺牲的故事。该剧于2013年8月14日在山东电视影视频道播出。

“无父文本”与“女性家长”

——男权语境中“霍小玉”爱情悲剧的原因分析

摘要：唐人蒋防所作的《霍小玉传》，是中国古代封建社会一篇凄美而又经典的爱情悲剧小说。本文从“无父文本”，“女性家长”以及霍小玉和李益的爱情过程等角度，试图分析男权语境下霍小玉爱情悲剧的原因。

关键词：《霍小玉传》 男权语境 女性家长 爱情悲剧

唐人蒋防所作的《霍小玉传》，是一篇凄美而又经典的爱情悲剧小说。明朝的胡应麟在《少室山房笔丛》中曾经这样评价：“唐人小说纪闺阁事，绰有情致。此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传诵弗衰。”①的确，在众多描写爱情的唐传奇中，这篇显得很有思想光辉以及艺术感染力，在今天的人读来，还是很有味道。参看了一些前人对此作品的阐释，发现比较多地集中在对其思想内容的表述上。于是，经过阐释之后的主题众多：有人经过考证认为这是唐朝牛李党争的产物，也有人把它当作攻击当时门阀制度的产物，还有人认为它有力地打击了封建社会，对贪图功名富贵的知识分子进行了无情地揭露。

中国科学院文学研究所所编写的《中国文学史》对这篇传奇是这样评价的：“作者成功塑造了霍小玉这个光辉的妇女形象。……通过这一人物形象的塑造，作品对封建社会提出有力的抗议;同时，又对当时热衷功名富贵的知识分子无情地揭开他们卑污的灵魂。这篇小说也《李娃传》一样,都对当时的门阀制度发起攻击，指出封建门阀制度是造成爱情悲剧最直接的凶手。”② 而我本人在阅读这个小说的时候，更多的是纯粹从文本来角度来解读。我比较赞成评价一个文学作品的优劣，应更多地注重其艺术价值。

经过对小说的仔细阅读，我发现一个比较有意思的现象。故事发生在宗法观念强烈的封建社会鼎盛时期唐代，里面却没有父亲形象的出现，反而将母亲形象推到了一个封建女家长的位置。另一方面，我觉得在这场爱情中，霍小玉明显处于人格的高处，相对来说，李益明显就处于人格的弱处。于是，我将此看成是这部《霍小玉传》中的阴盛阳衰的现象。尽管如此，在一个男权的语境下，霍小玉最终将自己宝贵的生命奉献给了她坚贞的爱情，造成了一场令人叹惋的爱情悲剧。

一、首先从“无父文本”谈起

《霍小玉传》中从开头媒婆鲍十一娘口中透露霍小玉的父亲霍王已薨，而小说中也未提及李益的父亲，只有其母亲太夫人。这样就出现了一个类似的“无父文本”。

而我们知道中国古代作为一个宗法社会，是非常注意父权的。什么三从四德、三纲五常、男尊女卑、尊阳贬阴、“女子无才便是德”……“在传统宗法体制里，‘丈夫’一词的意义一向拥有高度权威性。《说文解字》记载：‘夫，丈夫也。’注文曰：从一大则天，从大一则夫。于此见人与天同也。”③这种儒家的伦理哲学思想，以及儒家礼制中君臣父子的秩序主从，促使家庭中的男性家长，享有绝对主体的威严，把男性几乎提高到了与天同等的地位。

作品中却缺少了父亲这样一个举足轻重的角色，这意味着什么呢？是说明唐朝时社会风气开放自由，女性已经不再卑微，女性地位已上升到男性之前了吗？翻阅了陈东原先生编《中国妇女生活史》，似乎并不是这样的。唐代虽然社会相对宽松，但毕竟仍就是宗法社会，脱不了礼教的方方面面，尤其是男尊女卑一类。故妇女也不可能取得如何崇高的地位。这里面唯一例外的大概就是妓女了。“唐代官妓最盛，文人墨客，进士新贵，多以风流相高，皇帝且多出外作狎邪游者。”④ “唐诗最盛，妓女中能诗者尤其多因为更为一般文人所倾倒：良家妇女的诗什，流传反倒很少。这种有一个重要的原因，我以为娼妓的思想与精神是自由的，解放的，流动的，而良家妇女的精神和她的身体一样，是拘束的，羞涩的，桎梏于礼教的，所以没有什么真情也就不能做什么真情流露的诗了。”⑤ 由此看出，妓女虽然大部分处境艰难，因为出于社会的特殊阶层反倒较少地受到传统礼教的束缚。而霍小玉之为妓女，是因为父亲霍王的薨逝，她作为霍王庶出而被赶出家门，接着又沦为妓女。从这一点上说，作者没有在这个传奇中设置父亲的角色，可能是考虑到霍小玉的身份设置。父亲的缺失，在一定程度上给了霍小玉更多的自由空间，同时在她身上体现了更多的至情至性，且不受拘束。

而李益父亲的不在场，一方面是为了突出李益母亲作为老夫人的威力，另一方面印证了李益，可能就是因为没有父亲作为其强大的精神榜样，而缺少阳刚之气。在爱情面前懦弱无能，有所诺言却无所作为;在封建家长面前，唯唯诺诺，言听计从毫不坚持自己的主见。

如此，霍小玉父亲的去世，并没有击垮霍小玉，反使她更加勇敢随性地追求自己的爱，并且坚贞不屈，痴情到底。而李益父亲的不在场，使得李益似乎总是缺乏一种男性刚强的气质，始乱终弃，只知风流不懂爱情，薄情儿终负了痴情女子。两相一对比，奠定了此爱情悲剧的基础。

二、再看“女性家长”的凸现

鲍十一娘是本传奇出现的第一个女性长辈形象，要是没有这位媒人，也许小玉和李益就不会遇见、相爱、相伴到最后的生死两相诀。李益“每自矜风调，思得佳偶，博求名妓，久而未谐”，托媒于鲍十一娘。而鲍果然觅得“一仙人，谪在下界，不邀财货，但慕风流”。可见这个中间人的作用是十分重要的。鲍十一娘何许人也呢？“故薛驸马家青衣也”，后“折券从良”，可见其身份的独立性，不失为封建社会女子自身主体性的一种有力体现。

再看霍小玉的母亲净持，作为已故霍王的宠妾，“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚”，不仅如此，她对于女儿的情感是多少的通情达理，真是慈母的典范。小玉与李益的第一次见面，不仅得力于鲍十一娘的介绍，也要归功于净持的竭力搓和。在小玉见到李益前，是净持作为母亲先审视了一番李益，认为其“才调风流，仪容雅秀”之后才让女儿出来相见，可见其心细又爱女。净持虽不像《莺莺传》中的崔母那样以强悍示人，但作者寥寥数语就将一个慈母的形象勾勒了出来。

最具家长味道的大概要数李益的母亲太夫人了。书中写道，李益“未至家日，太夫人已与商量表妹卢氏，言约已定。太夫人素严毅，生逡巡不敢辞让，遂就礼谢，便有近期。”⑥虽说是商量，但语气已经是坚不可摧，“言约已定”。怪不得说她是“素严毅”，以至于“生逡巡不敢辞让”。真是强硬的母亲。可以说，在太夫人身上，体现了很多类似男性家长的威严，丝毫不可侵犯。“唐初婚姻犹重门第，南北朝时之望族，太原王范阳卢、荥阳郑、清河博陵二崔、陇西赵郡二李，这时乃称望族，不与卑姓为婚。”⑦太夫人是个理智的人，她深知“生家素贫，事须求贷”，而“卢亦甲族也，嫁女于他门，聘财必以百万为约，不满此数，义在不行”。不能简单地说，她是个很势利的人，作为一家之长，她要考虑的是整个家庭的生息。她要李益娶名门望族之女，她的门第观念带有了浓厚的宗法社会印记，代表了当时的主流思想。她遵循传统规范办事，强迫似的要李益答应这门亲事，主体性地位十分突出。所以，她即使是一个女性家长，由于她是坚决维护宗法制度的，在作品中被赋予了强大的家长力量。在这部传奇涉及的女性家长中，不管是行事风格还是最终决定权的，太夫人最有力量。

三、从整个爱情过程看

我觉得霍小玉和李益的整个爱情过程是最能从本质上体现阴盛阳衰的。霍小玉大胆寻求自己倾心爱慕的人，不顾世俗观念的束缚，并且痴情至死不渝。而李益爱而不忠，毫无主见，一再负心于小玉。首先从人格上讲，小玉就高于李益。

从追求目标来说，小玉“不邀财货，但慕风流”，且她本身“资质穠艳，一生未见，高情逸态，事事过人，音乐诗书，无不通释”；而李益“每自矜风调，思得佳偶，博求名妓，久而未谐”，又自称“鄙夫重色”。小玉超越了金钱地位等世俗东西，而看重人的才气格调，与一般的娼家是很不同的，只有碰到了心中爱慕的才子才肯以身相许。

从爱情理想来看，霍小玉追求的是“至情”境界，李益却不折不扣地走了负心路线。在小玉清醒地意识到二人婚姻无望的时候，她勇敢而真诚地提出了八年短愿：妾年十八，君才二十有二，迨君壮室之秋，犹有八岁。一生欢爱，愿毕此期。然后妙选高门，以谐秦晋，亦未为晚。妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，于此足矣。⑧有人认为这是“委曲求全”，也有人认为是“自我牺牲”。这些观点固然不错，亦是文本应有之意，但立足当代文化角度重新审视之，这样理解似乎过于消极了。这是她爱情理想的个性化表述，是她重感情世界轻现实生活的个人选择，是对婚姻的超越，是她“至情”的突出表现。试想如果不是其爱情理想的高脱，怎么能做出这样惊世骇俗的决定，用一个女人最美好的生命时间来完成一段注定消逝的爱情？李益的登科授官，将霍小玉推到爱情与现实的尖锐矛盾面前，她没有考虑其他，她的中心就是爱情，所以她就单纯地从爱情出发，做出了这么一个八年之愿。在爱情与婚姻的矛盾不可调和之时，她义无反顾地选择了爱情。封建社会的现实对于她来说是残酷的，在强势的男权社会，她的选择出于无可奈何，但也更加体现了她对爱情的崇高追求。而李益呢，在太夫人的威迫下，还是负约于小玉，并且最终负心于小玉。

从过程中的几次对话看， 小玉始终磊落坦荡，而李益则言行不一。在一次中宵之夜极其欢爱的时候，玉忽流涕观生曰：“妾本倡家，自知非匹，今以色爱，托其仁贤。但虑一旦色衰，恩移情替，使女萝无托，秋扇见捐。极欢之际，不觉悲至。”⑨面对此情此景，生当即表示“誓不相舍”。 在李益要参加科考的时候，小玉已经意识到分离的必然，可她还是提出了八年之愿，这时的李益“且愧且感”，表示“皎日之誓，死生以之”。可事实上呢，他一旦离开，就答应了母亲安排的亲事不说，还辜负了小玉的八月之约。他难道不知道，痴情的小玉会因此而惶恐不安，等待无望之际找寻不已。即使不能赴约，派个人通知总不难吧。可他都没做。直到他来长安迎娶卢氏，和小玉近在咫尺了，还不肯前往一见忧思成疾的昔日爱人。总算有个黄衫侠士看不下去了，把李益劫持到小玉面前，这时的小玉已奄奄一息。她质问李益：“我为女子，薄命如斯；君是丈夫，负心若此。韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，従此永休。徵痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀，我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安。”⑩到这里，霍小玉的爱情已经走到了极致，而李益也将自己负心的面目暴露得无遗。在这个过程中，随着两人语言的交流，事情的演变，小玉至始至终地执着于爱情，而李益则口是心非，行动更是一步步偏离曾经的海誓山盟。对比之下，霍小玉的人性美、感性美发挥得淋漓尽致，而李益的懦弱无能负心的形象也慢慢呈现。

《霍小玉传》最终的结局是霍小玉殉情而亡，李益还好好地活在世上。尽管大概因为自觉愧对小玉，他过着“妻妾终日不安”的恐怖生活。从整个过程来看，这部传奇里的女子，占据了重要的位置，尤其是主人公霍小玉的形象，完全超越了李益的形象。从某种意义上说，呈现了一种“阴盛阳衰”的现象。作者设置了“无父文本”，尤其还凸显了“女性家长”的存在，但这种凸显，其实是在男权语境中对女性形象的一种异化处理。太夫人的强硬，俨然使她成为了李益父亲似的形象。而且从结局上看，似乎女子最终还是被淹没了，无法彰显其伟大崇高的地方。当然在读者心理，有可能霍小玉的形象十分得光辉灿烂，乃难得的一个至情至性的刚烈女子。而在《霍小玉传》这部以女子姓名命名的书中，小玉的结局还是悲剧性的。在那样一个社会里，女子在各种各样的束缚里，依旧处于失语的状态，男权太强势了，于是悲剧是无法避免的。作者似乎看到了这样的社会现实，可贵的是，他向我们展示了男权语境中一个高于男性的可爱至情女子的形象——霍小玉。

注释：

①②⑥⑧⑨⑩《中国古代短篇小说选》，内部参考资料，1978年版，第27页，第27页，第21页，第21页，第20页，第23页。

③林幸谦：《女性主体的祭奠》，广西师范大学出版社，2003年版，第102页。

④⑤⑦陈东原：《中国妇女生活史》，上海书店出版社，1984年版，第96页，第98页，第91页。

参考文献：

[1] 方坚铭，作为爱情悲剧和攻击型传奇作品的《霍小玉传》，中南大学学报（社会科学版）2005年06期。

[2] 关四平，唐传奇《霍小玉传》新解，文学遗产，2005年04期

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暗战危城戚小玉喜欢谁

暗战危城戚小玉喜欢戚本忠。戚本忠救了她之后，从此跟随戚本忠左右，成为军人，并被戚家大太太认为义女，名义上是戚本忠的义妹。她却心心念念想嫁给救命恩人戚本忠，无奈妾有情郎无意。

戚小玉结局是什么

身在曹营心在汉，她的感情世界里，只有大哥戚本忠一个人。而丈夫戚本礼，心里最爱的，却是大嫂苏若水。两对夫妻，一对心心相念，另一对却貌合神离。情感如此纠葛复杂，却生活在一个大家庭的屋檐下，更成为于震出演的戚本忠和戚玉武饰演的戚本礼两兄弟，你向左我向右，走往不同革命阵营的催化剂。

在第三十九集中，戚本礼逼戚本忠承认自己就是漓江，秦天夫挺身而出，当众表明身份。戚本礼虽然吃惊，但仍不肯放过戚本忠。戚小玉为保护戚本忠而牺牲。日军猛攻桂林，戚本忠率领独立旅官兵与敌血战。韦仁淞命令独立旅撤至城内防守，戚本忠却要坚守阵地

戚小玉和戚本礼什么关系

杨思琦饰演女二号戚小玉，与女主角戴娇倩饰演的苏若云，在感情上一山二虎，却节节败退。她爱的人，正是戴娇倩的爱侣，自己结拜的大哥戚本忠。戚小玉一生情，都错付给这个对自己毫无半点儿女私情的传奇英雄。

而戚小玉花落三哥戚本礼，与他阴差阳错结一段孽缘。自己并不爱的丈夫戚本礼，内心深藏的爱恋，却依然是戴娇倩饰演的一代桂剧名伶，云叫子苏若云。爱错人，又嫁错人，戚小玉在感情上的落寞与伤痛可想而知。

戚小玉，虽然违心嫁给了三哥戚本礼，却身在曹营心在汉，她的感情世界里，只有大哥戚本忠一个人。而丈夫戚本礼，心里最爱的，却是大嫂苏若水。两对夫妻，一对心心相念，另一对却貌合神离。

留守儿童情绪情感问题研究

时间： 2010-12-16 来源：论文在线

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　　摘要:留守儿童已经上升为一个社会性问题。从情绪情感方面对该问题进行深入研究,探寻留守儿童不良情绪情感的应对方法,比如加强家庭教育、加强监护人的责任感、改善提高学校的管理工作、呼吁国家和社会的共同关爱等,对解决这一社会性问题有积极意义。

　　关键词:留守儿童;情绪;情感;培养

　　前言

　　随着经济的飞速发展,越来越多的农民到城里打工,而他们的孩子却远离父母,或由年迈的爷爷奶奶看管,或寄宿在亲友家中,这些孩子就成了所谓的留守儿童。留守儿童由于长期得不到父母关爱,缺乏正常的家庭教育,在面临复杂的社会环境时,只能用不成熟的心智去承担所有问题,很容易形成各种心理问题,也容易沾染不良习气而走上犯罪道路。留守儿童的关怀和教育已迫在眉睫。

　　一、留守儿童情绪情感相关理论

　　(一)学习理论

　　儿童的情绪可以通过经典性条件反射(或应答性条件反射)获得。儿童对情绪的识别大部分来自父母对情绪行为的标志。随着儿童阅读能力和欣赏能力的提高,儿童的情绪识别能力会有所增强。通过小说主人公和影视角色的内心展示,他们可以学到更多标志复杂情绪的词,从而促进了他们识别他人情绪能力的发展,丰富了他们情绪表达的能力。此外,观察和模仿还是有助于儿童学会如何处理紧张,心理学家常利用这种反复来帮助儿童克服紧张[1]。

　　(二)知觉再认理论

　　知觉再认理论把儿童看作是一个信息加工的机体,并试图用已经形成的结构工具来影响输入的刺激。儿童在知觉外部事件时,在头脑里形成了一个心理映像,这个内部的心理映像称为图式。生活中婴儿见到自己熟悉的人就感到愉快,而见到陌生人就感到害怕,甚至哭。“按照知觉再认者的观点来解释,那是因为陌生人与他们熟悉的人相比,相似而又不相似,从而引起焦虑”[1]。总之,无论是害怕还是微笑,都与儿童同化刺激物的知觉再认能力有关。

　　(三)社会认知理论

　　社会认知是指个体对人类和人类事物的知觉、思维和推理。社会认知论研究的重点是儿童对社会世界,对自己和别人,以及对社会关系的认识和理解。儿童的社会认知能力会影响儿童的情绪。随着儿童学会采取别人的观点,以及移情作用(感受到别人情绪)的渐趋成熟,引发儿童情绪反应的刺激性质也发生了变化。同时,随着儿童采择别人观点能力的提高,儿童学会了对别人行为的正确分析和归因,能更好地控制和表达自己的情绪行为。如儿童甲刚搭好的积木被儿童乙推倒,若甲认为乙是故意的,就会发怒;若甲认为乙是不小心的,就不会发火。儿童早在5岁时就表现出归因对情绪的影响,到了学龄期,为了减少别人的不满或痛苦,他们还会编造行为发生的原因[1]。

　　综上可知,儿童出生时就已具有一定的情绪反应能力,但是情绪作为一种适应能力是通过后天的学习获得的。

　　二、留守儿童不良情绪情感的应对方法

　　针对影响留守儿童的情绪、情感的影响因素,结合儿童情绪获得理论,我们可以从以下方面着手培养留守儿童健康的情绪、情感:

　　(一)加强家庭教育

　　作为留守儿童的家长,应该明确把孩子的教育放在首位。在家庭教育上,父母在了解教育常识的基础上,可通过书籍等渠道,引导儿童观察与模仿动画片里可爱、好笑的动作,以此降低儿童对生活的紧张与焦虑,尤其是父母在面对外界刺激时,要以良好的情绪行为示以儿童,从而提高儿童的情绪识别能力,也可以通过引导儿童对事情进行正确的归因来促进留守儿童的健康成长。如:小朋友不小心弄坏了你的小人书,你是会哭着让小朋友赔呢,还是接受小朋友的道歉和他一起玩……

　　案例:有一个留守儿童小玉,在她刚有记忆的时候母亲外出务工。由于长期得不到母爱的关怀,其性格内向,不愿与人交流。另一方面,祖辈的溺爱使其养成公主脾气,稍不顺意就会哭闹,即使是在冬天,她要吃雪糕,爷爷也会自己动手给她做。一年春节,一个比小玉大两岁的姐姐晚上从小玉家回去有点冷,小玉的妈妈把衣服拿给姐姐穿,小玉就哭闹不休。可在学校,她的胆子又很小,不愿与老师和同学进行交流,上课从不主动回答问题,尤其在考试考砸的时候,她会在路上玩很长时间而不敢回家。

　　面对像小玉这样的留守儿童,首先,父母应通过与孩子多交流,了解孩子内心真正的想法;其次,针对小玉不愿与人分享这一现象,父母可开展一系列的游戏或是讲述孔融让梨等故事来激励儿童与他人分享;再次,针对不合理的要求采取不予理会的态度,慢慢地孩子就不会大闹了;最后,父母要引导孩子对自己的成败进行正确的归因,同时积极主动地鼓励孩子来增强其自信心。只有在正确的家庭教育下,留守儿童的心理问题才会得到满意的解决,也才会快乐成长。

　　(二)加强监护人的责任感

　　作为留守儿童的监护人,在教育问题上应该意识到自己责任的重大:不仅仅是保障孩子的温饱与安全,更重要的是关心孩子身心的全面健康发展。尤其是祖辈们不可一味迁就,助长孩子不良情绪、情感的产生[2]。为了培养孩子健康的情感,监护人应注意:

　　1在照顾儿童的日常起居上,应多留心与关注儿童的

　　心理变化,在发现异常现象后,要耐心询问,主动与孩子交流,帮助孩子理顺情绪、调节情感,从而真正走进儿童的内心世界[3]。

　　2加强与留守儿童父母的沟通,在发现孩子情绪情感的变化后,应与他们多交流意见,在大胆放心去管理孩子的基础上来改进教育方法。

　　3加强与老师的合作与交流,积极配合学校做好教育工作。

　　(三)改善提高学校的管理工作

　　很多学校已把留守儿童的教育作为专项工作来抓,也取得了一些成绩。笔者在调查中就发现南门小学在健全和完善寄宿制的基础上,配备了专门的生活教师,对留守儿童进行科学的生活引导;其次,建立了心理咨询室来帮助解决留守儿童一些心理上的问题,每周三的下午课外活动课的时间,老师都会随机找四五个留守儿童进行询问,一般都是学习和生活上的问题;再次,学校定期召开家长会,通过会议的形式,交流管教留守儿童的经验和教训,针对留守儿童存在的问题来共同制定教育策略。例如:留守儿童的英语成绩普遍不太好,家长建议利用周末的时间给孩子补习英语,学校的老师也一致同意,半学期下来,这些儿童的英语成绩都有了提高;最后,建立了定期联系制度,班主任利用节假日进行走访,家长每月与老师进行电话联系等,来共同引导孩子健康快乐地成长。

　　根据儿童情绪获得的学习理论,教师可对学习上表现好的同学进行表扬或奖励,以为他人树立榜样,促使其他同学在榜样的作用下,通过自己的观察与模仿来改变自己的不良习惯。比如:教师对上课认真听讲和遵守纪律的学生奖励小红花,就促使得到奖励的学生继续严格要求自己,争取下一次还能得到红花,而对那些没有得到红花的学生来说就是一个激励,有上进心的学生就会以老师表扬的学生为榜样来严格要求自己,争取下次得到红花。

　　根据社会认知理论,教师可尽可能地为儿童提供丰富的刺激来提高儿童同化刺激物的知觉再认能力。比如:教师在上课时,为儿童提供各种各样的表情的或者通过自己的脸部表情的变化来让儿童熟悉人们的情绪变化,这样,儿童在下次面对同样的表情时就不至于显得焦虑和不知所措了。还可以通过多媒体来提供丰富的视觉、听觉等刺激,让儿童在以后的生活中面对新奇的事物时可从容应对。

　　根据社会认知理论,教师还可引导儿童对学习的成败进行正确的归因,从中总结经验和教训,为下次作好准备。还要学会对别人的行为进行正确的分析,以更好地控制和表达自己的情绪和行为。案例中小玉的考试成绩不理想,是由于生病请假耽误了学习的缘故,而小玉自己却认为是自己的能力不够才考的不好,这样从自己的能力来否定自己,就容易形成消极的行为,像她边走边玩不敢回家等就是消极心理的表现。这方面,教师可在家访的基础上,在对儿童有了全面准确的了解后,来教导儿童正确看待考试的失败。教师在耐心开导小玉的同时给予她积极的心理暗示,在学习生活上对小玉进行更多关注,采用表扬与奖励来激发小玉积极上进。

　　(四)呼吁国家和社会的共同关爱

　　社会更应该携手共同关爱这些孩子。建立良好的社会舆论,并积极做好宣传,为留守儿童创建一个文明、安全与和谐的文化氛围,让孩子充分感受到祖国的温暖;各社区要为困难的留守儿童提供生活上的便利,利用节假日深入关爱他们的学习生活情况;各就业单位也应该为务工人员多实施一些优惠政策,如提供假日让他们与其子女团聚[4]。

　　总之,整个社会需要在了解留守儿童基本情况的基础上,在学习儿童情绪、情感获得理论的前提下,积极开展留守儿童情绪情感培养与发展的相关活动。相信我们充满爱心的付出,会换回留守儿童全身心的健康发展。

　　参考文献:

　　[1]　刘金花儿童发展心理学[M]上海:华东师范大学出版社,1997

　　[2]　叶峰,金绍军农村留守儿童心理问题及对策研究[J]当代教育期刊网,2006(03)

　　[3]　李慧当前我国农村留守儿童存在的问题及对策[J]三门峡职业技术学院学报,2007(03)

　　[4]　方铭琳留守儿童的关爱教育机制[J]中国农村教育,2007(10)

是不是

出自电视剧《夜雨》。

《夜雨》是由北京鑫宝源影视投资有限公司出品，赵宝刚执导，张铎、张歆艺、隋俊波、赵蕾、梁静主演的都市爱情剧。该剧描写夜总会舞女叶子与白领李海涛之间感情纠葛。于2008年9月15日在北京电视台BTV-3上星首播。

李海涛是一名白领精英，在一次与朋友的聚会时，邂逅了美丽的叶子，并深深的爱上了她。叶子身边追求者众多，许多人都希望拥有她，但叶子曾经受过情感的伤害，极为敏感、脆弱，不肯轻易付出感情。

李海涛用自己真诚而独特的方式打动了叶子。就在叶子一点点接纳李海涛的同时，叶子的朋友小玉也疯狂的爱上了李海涛。为了得到心爱的人，小玉想方设法破坏叶子和李海涛。

并找了各种机会接近李海涛。由于叶子的敏感和小玉的破坏，叶子和海涛的爱情充满矛盾和纠葛，李海涛甚至因此丢了工作，但海涛心里始终只有叶子。

害死了家人。《紫钗奇缘》是由小马奔腾出品，香港著名编剧贾伟南任编剧，林峰，叶璇，陈怡蓉、程诚领衔主演的反映唐代题材的电视剧，在剧中杨炎恨霍小玉是因为杨炎是奸臣，霍小玉曝光了她，所以就害死了她的家人，整部剧情讲述了大唐年间，歌舞姬霍小玉、黄衫客纳兰东、才子李益和巾帼红颜卢靖澜为首的风骚人物，在经历情感挫折和强权压迫中勇于追求真爱、自我牺牲的故事。