佛珠的往来代表清朝君臣之间的一种情感交流，雍正为何要送佛珠给年羹尧？

熟悉清朝电视剧的朋友们都会注意到一个细节，康熙以后的皇帝朝珠都是不离身的。相较于其他王朝的皇帝，满清皇帝们对于佛珠有一种特别的喜爱。大清皇帝佩戴佛珠的传统来自于藏传佛教。早在努尔哈赤时期，就将佛珠赐予臣子的习俗。各级官员也会想方设法找来稀有木材或珍珠、象牙制作成精美的朝珠献给皇帝，远比进贡金银财宝显得有面。

 

清朝君臣之间佛珠的交流代表着君臣之间相互信任和期许。雍正名叫胤禛，人称四爷，他还未在九子夺嫡争斗中之胜出时，年羹尧便是他的心腹。年羹尧当时也没有什么权势，当时正要外调出京。年羹尧向胤禛索要信物。胤禛就把随身佩戴的一个手串交给了年羹尧。

 

手串就是称念珠，又叫数珠，是信佛者用来祈祷或念经用的，进而清除杂念、磨炼心性，以祈求平安富贵。胤禛给了年羹尧念珠时问他，读佛经有什么感悟。年羹尧顺便拍了个马屁说，四爷就是我永远的菩萨，我永远愿意当您的护法金刚。年羹尧根本没有领会胤禛问他该问题的深刻含义。胤禛给年羹尧念珠确实代表非常器重他，表面二者关系不一般，之后年羹尧确实在扶持胤禛夺得帝位上出了大力。但也想警告他注意收敛，到外面不要过度杀戮，现在他已经背上了很多人命和血债，督促他多念点佛经，是希望他能够戒除一些杀念，多以慈悲为怀，以免走向万劫不复的地步。

 

但一介武夫的年羹尧根本没有将研习佛经这档事儿放在心上。雍正上位后，自恃功高的年羹尧最终因嚣张跋扈、擅权殖党、功高震主被杀，被杀前，他让李卫将胤禛之前给他的手串送还，意味着君臣恩义已绝。

　 雍正：孔怀之谊未笃？

　作为帝王，雍正皇帝可以称得上是有为之君，正如他对于自己作出的评价，他说“朕反躬内省，虽不敢媲美三代以上圣君哲后，若汉唐宋明之主，实对之不愧。”他脚踏实地、精明果决、刚毅坚忍。论文治，改革赋役，整顿吏治；论武功，平定青藏，改土归流。虽未曾开疆拓土，但作为守成之君更为难得，他的励精图治，为后世盛传的康乾盛世奠定了坚实的基础，因此作为帝王来说，他称得上是英明之主。但同时，他也是上最具争议性的人物，人们往往忽视他对作出的巨大贡献，反而津津乐道于他的得位不正、残害手足等细节问题。其实，从雍正继位后，流言飞语便一直相伴。有人说他得位不正，坊间流传得活灵活现，仿佛亲眼所见，可惜直到目前为止，仍没有确凿证据，只能如斧声烛影，成为千古谜案。退一步说，就算雍正真的用不正当手段夺取了帝位，也算不得名不正言不顺，都是龙子凤孙天潢贵胄，当然也都有资格继承大统，关键还是要看他做这个皇帝是否有利于国计民生，雍正在位十三年，算得上好皇帝，更何况康雍能和平传位，实乃国家之幸。

　至于他残害兄弟，关于这一点，似乎无可辩驳，因为铁证如山，无怪《清史稿・世宗本纪》末尾，忍不住评论道：“圣祖政尚宽仁，世宗以严明继之。论者比于汉之文、景。独孔怀之谊，疑于未笃。”即言作为皇帝，雍正政绩堪比文景之治，但是对于兄弟却刻薄毖恩。但大行不顾细谨，先不论唐太宗亦有玄武门之变，只说若雍正优柔寡断，放任允一党上蹿下跳，那么朝局必将大乱，他这皇帝之位，只怕还没坐热，就要被人篡夺，到时候，他的下场只怕比允等人还要不如，就更不用提他想付诸实践的诸多改革计划了，铲除异党实在是题中应有之意，更何况，雍正并非是孤家寡人，他有真正贴心换命的手足兄弟，那就是十三弟胤祥。可惜，其中真情往往为人所忽略。

　 胤祥：一生祸福系于一人

　十三子胤祥，一生命运坎坷，大起大落，翻阅清朝各类官修史书，在康熙四十七年至康熙六十一年，这十四年间，皇十三子行踪成谜，因此给人讳莫如深之感，《清史稿》如此，《清圣祖仁皇帝实录》如此，《皇朝文献通考》亦是如此，正因为官史中许多事情语焉不详，才更能引发人们寻幽探奇之心，诸多离奇猜测便由此而生，何况其中还有有心者刻意推波助澜。正是因为官修史书中记载的怡亲王事迹留下了一段空白，因此，人们有理由相信，他的人生起落与一人息息相关，那人便是他的四哥，后来的世宗皇帝。

　胤祥原为康熙爱子。康熙三十七年，胤祥十三岁，由本年开始，至康熙四十七年戊子九月，康熙带着他拜谒祖陵，视察河工，巡幸塞外江南，十年间出巡达三十次，足迹遍布大江南北，其他皇子间或随驾，唯独他次次不落，如果这还不足以说明圣祖对其宠爱有加的话，那么康熙四十一年冬十月壬午，康熙和群臣的一次互动就足够说明一切，皇帝在向臣僚述说自己如何喜欢临帖，如何坚持不断，并亲书大字联以示诸臣，之后“又令内侍引诸臣至行宫左厢，恭视皇四子、皇十三子书联，诸臣环立谛视，无不欢跃钦服”。此时的圣祖皇帝，也只不过是一个迫不及待向别人展示自己儿子才华的普通父亲，只有在听到别人的赞扬后才能够满足其自豪的心理，人同此心，为人父母者，当能体会康熙的这种心态。雍正年间所修《八旗通志初集》中，称胤祥为“圣祖钟爱甚笃，省方巡幸，恒命扈从，恩宠优渥。”正是此时的写照。因为皇帝的如此眷顾宠爱，以至于康熙四十三年（1704年）前后，皇八子允的老师何焯在给家人的信中，称“十三殿下（指皇十三子胤祥）”乃康熙帝所“钟爱者”。当时虽未废太子，皇十三子也已经成为太子的威胁。

　“每岁塞外扈从，形影相依”，康熙三十七年七月开始，至康熙四十七年八月，十年时间里，皇十三子开始了“自是有巡幸，辄从”的生涯，在胤祥三十次的随驾经历中，倒有一半的时间是和四哥一同伴驾，他们兄弟二人形影相依、片刻不离，一同踏过千山万水，指点江山，一同赋诗练字，共同经历了那么多的美好，哪怕日后身份有别，都已成为不可磨灭的回忆。

　在年少的岁月中，建立的深厚的手足之情，是不会掺杂任何利害算计的，唯其如此，这种感情才是最为真挚纯洁的，何况这种真挚的情感还是建立在皇家兄弟之间，这才是最为难能可贵的，在帝垣之内，宫闱之中，能拥有如此宝贵的情感，他们兄弟二人何其有幸！

　 不离不弃 ； ；患难情真

　无论禁宫内，抑或朝堂上，都只是个名利场，所谓权门如市，市兴，人皆聚之；市衰，人皆散之。个中冷暖滋味，皇十三子胤祥当能深切体味。当他是皇帝爱子，政治前景大好时，想必逢迎讨好之人随处可见，当他失势时，人不来落井下石，已经算是厚道了。

　从康熙四十七年第一次废太子，一直到康熙驾崩，这十四年并不好熬。康熙四十八年的时候，康熙又一次给皇子们分封爵位，这一次，只要是成年的皇子，无论是康熙喜爱的还是讨厌的，都封了爵位，比他小两岁的允也封了贝勒，只有胤祥还是皇阿哥身份，之后的两次皇子封赏银两，也没有胤祥的份，他这个曾经为父皇所宠爱，从小受到悉心 的皇子，被彻底地边缘化了，这期间，他忍受了多少屈辱，也只有自己知道。康熙四十九年六月，康熙帝在允祉、胤祥和允3人的请安折上朱批：“胤祥并非勤学忠孝之人。尔等若不行约束，必将生事，不可不防。”这比当众挨了一巴掌还令人感到羞辱。康熙五十二年，康熙皇帝的六十大寿，登记在《万寿盛典初集》中，各皇子所送礼物都有详细清单，他的兄弟们为了讨好父皇，均投其所好，送上古董字画，唯独他的礼物最寒酸，因为他除了皇阿哥的进项外，别无所入，其他兄弟至不济也是贝勒爵位，除了每年俸禄外，还有皇庄等各类收入。

　在这种窘迫而屈辱的生活里煎熬，被磨掉的，是曾经的意气风发、少年锐气，在这种心境下，他写下了《月夜》：“虚廊宴坐夜沉沉，偶得新诗喜独吟。万籁无声风不动，一轮明月印波心。”诗中流露的是如夜色般浓重的孤独寂寞，心如止水平静无波，而此时，他正当壮年，风华正茂，心态却已然沧桑迟暮，令人不忍卒读。

　在这样不堪的境遇下，这种被亲人离弃的痛苦中，只有四哥始终如一，不离不弃，因此他只有向四哥倾诉衷肠。在失意的时候，他经常与胤相唱和，这是他苍白的人生中唯一的一抹亮色，一丝牵挂。而此时已晋为雍亲王的胤，对于这个弟弟寄给自己的每一首诗都十分珍视，将它们珍藏了起来，在《和硕怡贤亲王遗稿题辞》中，雍正皇帝这样写道：“因忆昔年兄弟聚首时，燕集唱和。王每以所作就正于朕。朕扈从塞垣，王亦间有寄怀之句。片楮寸缣，朕皆爱而藏之，不令弃置。……”雍正皇帝在怡亲王薨逝后，将当年他寄给自己的所有诗稿检点出来，集成了《交辉园遗稿》，并将《遗稿》附在自己的《文集》之后，使之共同传世。

　世人锦上添花易，雪中送炭难，后人论及雍正待怡亲王，只会说其心机深沉，如何利用兄弟，至于怡亲王待雍正，亦只说其甘为走狗，以供趋使，却看不到两人之间最为单纯挚诚的兄弟之情，其实事件有时很简单，只是后来研究的人想得太复杂。

　 良弼懿亲 ； ；一心一德

　康熙六十一年十一月十三日，康熙晏驾，雍正登基，皇十三子胤祥迎来了人生的巅峰，雍正皇帝继位后，接连颁发几道诏旨，加封胤祥，亲王尚且不够，在亲王之外复加封郡王，之后又加俸禄，加仪仗，直至世袭罔替，短短几年之中，皇十三子从无爵的皇阿哥骤迁亲王，又从亲王直至世袭罔替，得到了一个臣子所能得到的最高爵禄，雍正似乎想把胤祥在康熙年间所没有得到的加倍补偿给他。而怡亲王也并没有恃宠而骄，十四年的磨砺，使他变得更加低调谨慎，他拿出十二万分的忠诚来回报皇帝对他的厚爱，以至于雍正四年七月，得到了雍正“忠敬诚直勤慎廉明”的评价，其实在雍正心中，这八字并不足以概括怡亲王之贤，还有“遗美”。

　能够得到一个皇帝如此高的评价，怡亲王到底是如何视国为家，公尔忘私的呢？只看其中一事便可知怡亲王事必躬亲、公忠体国的工作态度了，据《皇朝文献通考》记载，雍正三年的时候，雍正派怡亲王勘查直隶水利，怡亲王并不因为自己的亲王身份偷懒躲闲，将艰辛烦劳之事推给属下，而是亲自勘查，不辞辛劳，不畏繁琐，甚至三个月间在来回奔波于数千里之地。

　怡亲王的这种认真的工作态度并不仅仅体现在一件两件差事上，而是从雍正元年至他薨逝的那一年，整整八年时间，年年如此，事事如此，怡亲王的这种“勤劳王事”、不惮劳苦的工作态度使得他每每出色完成雍正交给的任务，因为他才能出众，办事认真，因此被雍正倚为股肱，也因此“益加委任”，几乎宫中府中一应大小事务，雍正都放心交给胤祥打理，而胤祥也不负重托，事事做得力求完美，他已经从当年那个需要四哥爱护的幼弟，成长为国家的柱石，皇帝的股肱，完全担得起雍正对他的八字考语。

　作为君臣来说，他们堪为楷模。怡亲王对雍正推心置腹，从不藏私，雍正皇帝作为雄猜之主，疑心极重，只有对这个弟弟，是完全信赖毫无猜嫌的，交给胤祥的诸多差事中，有一项就是宫中禁卫，这意味着皇帝将自己的安危全权托付给了胤祥。

　不仅如此，雍正还对他处处维护，雍正三年（1725年）三月，雍正帝在将军宗札布对怡亲王言语不敬时，对其痛加斥责，从中可见雍正的一片拳拳爱护之意。年羹尧骄纵跋扈，竟然说怡亲王府外表宏大，内里粗疏，此话同样引来雍正的大加申斥。雍正对怡亲王的种种回护，与其说是皇帝对宠臣的回护，毋宁说是哥哥对弟弟的爱护。作为兄弟，他们彼此信赖，彼此为对方着想，在胤祥身患重病时，雍正时刻挂念于心，多方为其求医问药，甚至为其祈祷上苍，而怡亲王胤祥，虽然病重，但为了让四哥安心，不时时挂念自己，总是拖着病体坚持追随，让四哥经常可以见到自己，免其牵挂，直到最后时刻到来，怡亲王仍然不肯令雍正伤心。雍正帝对此事做了详细的描述，当胤祥病重时，自己的那种彷徨焦急的心情恍如昨日，仍然记忆犹新，回到京中，闻知弟弟病重，着急赶去，期望能见最后一面，以及未能见到最后一面，心中憾恨，都仿佛在眼前一般清晰。即使彼此身份变化，那份兄弟之情却始终未变。

　 生死之难忘者，情也

　雍正八年五月，一生命运多舛遭际坎坷的怡亲王走到了生命的尽头，他的离世给予了雍正皇帝情感上以沉重的打击，他甚至认为自己的德行不够，上天才收去了他最为倚仗的兄弟。

　《清史稿・世宗本纪》这样写道：“五月辛未，怡亲王胤祥薨，上痛悼之，亲临其丧，谥曰贤，配享太庙。……壬午，上再临怡贤亲王丧。诏曰：‘朕诸兄弟之名，皆皇考所赐。即位之初，胤祉援例陈请更改上一字，奏明母后，勉强行之。今怡亲王薨逝，王名仍书原字，志朕思念。’……（六月）壬寅，赐怡贤亲王‘忠敬诚直勤慎廉明’八字加于谥上。……（八月）辛亥，命怡贤亲王子弘晓袭封亲王，弘皎封郡王，均世袭。”等等，一系列前所未有的特典倾泻而出。

　雍正甚至痴心地认为胤祥走在他的前面，对于他本人固然是一件至悲至痛的事情，而对于胤祥来说，是一件全福之事，因为如果胤祥走在他的后面，即使他的子孙懂得他的心思，也不可能做到他这样周详，他对于十三弟的身后事，已经做到了全无遗憾，一个皇帝所能赐予臣子的一切荣誉，雍正都毫不吝惜地赐给了怡亲王。

　在胤祥去世的当年，他写了祭、诔、悼亡诗寄托哀思，胤祥一周年时，他不禁凄然涕下，援笔赋诗；两周年时，他回思伤怀，作五言志感；胤祥最后下葬时，他亲率所有宫眷子侄，以家人之礼送其最后一程，并赋诗写怀且亲写祭文。其实观雍正诗文，可知其情感内敛，并不轻易泄漏感情，但是那一篇《和硕怡贤亲王祭文》却发自内腑，真情流露，一世兄弟，做到这种程度，足矣！用祭文中的一句话可谓“修短之不齐者，数也；生死之难忘者，情也”。

　兄弟间的情感是相互的，若论允之辈，本来就是乱臣贼子，放在哪朝哪代，都是不能被容忍的，对于雍正来说，这些人只是政敌而已。而看雍正与怡亲王之间君臣兄弟之情，有始有终，这种手足至情，就连平常百姓家也是非常难得，何况是出现在帝垣，在这种真挚情感面前，谁谓雍正孔怀之谊未笃？

熹，热也，炽也；以此为封号，我们可以猜测雍正对熹贵妃的感情还是很深的，而且熹贵妃在入王府很久之后弘历才出生，说明雍正还是去她那里的，加上她进府之初是格格身份也就相当于侍妾，雍正做了皇帝后直接封为熹妃，后晋升为贵妃，所以我认为雍正还是比较宠爱熹贵妃的；而且熹贵妃在王府后宫多年，一直居高不下，且面对年氏的强势仍安然无恙，所以我个人认为熹贵妃的手段还是有的，而且不低，否则也不能在年氏的眼下保住弘历并且让他安然长大，最终成为皇帝，所以我认为她还是很厉害的，但一般并不参与后宫争斗，我认为她是对雍正很有信心的。以上皆为个人感觉，仅做参考而已，毕竟史书上并无记载，而且历史情景也无从考证，所以，就大胆猜测一下吧

这是一首描写七夕时节，有情人鹊桥相会的诗，诗中用词细腻柔和，感情丰沛，是雍正帝为数不多描写细腻情感的诗，所以有人推测，这首诗应该是写给他心爱女子的。

说到雍正帝心爱的女子，便不得不提到一个颇有争议性的人物，年妃。

  雍正皇帝是清朝一位著名的皇帝，有一种说法是，雍正皇帝参与九子夺嫡并且胜出，囚禁了他的弟弟们，因此有人评价雍正皇帝是生性凉薄之人，其实事实并非如此，他对他的十三弟还是很好的，那又是为什么呢？今天我们就来一起讨论一下这个话题。

第一，雍正皇帝的十三弟的母亲，也是康熙皇帝不喜欢的妃子，他们都是缺乏母爱的人，因此在这些事情上可以获得共鸣

  大家应该都知道，雍正皇帝的生母是康熙皇帝的德妃，因为德妃出身不高，所以不得康熙皇帝喜欢，从雍正出生以来，就不在自己亲生母亲这里抚养，没有得到母爱，从小被人轻视，甚至到了后来九子夺嫡的时候，德妃依然站在十四弟的那边，而十四弟正是雍正最强的对手，这一切都让雍正寒心，也下定决心争夺皇位，而十三弟的遭遇和雍正极为相似，生母不被康熙喜欢，十三弟也没有在母亲身边长大，这两个人有很多话题，因此关系比较密切，可以找到共鸣。

第二，雍正皇帝的十三弟掌握着重要的兵权，并且十三弟的能力突出，可以成为肱股之臣

  雍正皇帝想在九子夺嫡中获得胜利，那么必须要拉拢有能力而且忠心的人，隆科多和年羹尧可以做谋士，可以带兵打仗，而十三弟手上却又他们都没有的重要的兵权，对于雍正夺取皇位来说，一定是一个重要的帮手，而十三弟也不会倒戈到十四弟的阵营，是个忠心的人，这恰好是雍正皇帝最需要的人，而且十三弟不争不抢，也不会担心十三弟争夺皇位。雍正皇帝直到十三弟的才能，并且重用他，十三弟也知道应该怎么做，所以二人的合作也是很成功的。

 

以上就是我的回答，希望对你有帮助。